1
00:00:00.300 --> 00:00:29.750
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:29.900 --> 00:00:50.100
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد رب اشرح لي صدري ويسر لي امري وضع عني وزري وارفع لي بالقرآن ذكري ويسر لي امري

3
00:00:50.150 --> 00:01:10.750
واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي دايما بقول احنا مش متخلفين عن الغرب احنا متخلفين عن الاسلام واحنا فيما يتعلق بالتربية والتعليم ما احناش متخلفين عن مناهج التربية والتعليم الحديسة

4
00:01:10.950 --> 00:01:33.950
احنا متخلفين عن النبي صلى الله عليه وسلم معلما احنا متخلفين عن منهج القرآن في التعليم دي حقيقة بارزة حاولوا تحصروا المواقف اللي النبي صلى الله عليه وسلم وقفها معلما

5
00:01:34.350 --> 00:01:45.700
وانتم هتنبهروا بما يسمى بالاستراتيجيات التدريسية اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم والطرائق التدريسية اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم والوسائل التعليمية اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم

6
00:01:45.800 --> 00:02:04.900
عشان كده كنت بقول من اكبر ازمات مؤسساتنا القرآنية او التعليمية انها للاسف كل مؤهلات المعلم القرآني فيها انه حافظ للقرآن كل مؤهلات المعلمة انها حافظة الحاجة اللي هتقولها رغم انه بيمارس اشرف مهنة في الوجود

7
00:02:05.150 --> 00:02:21.050
مهنة التعليم. انها مهنة الانبياء الدعوة الى الله سبحانه وتعالى عشان كده بقول مين مننا لما وقف في موقف النبي صلى الله عليه وسلم في مكان النبي صلى الله عليه وسلم وتصدى

8
00:02:21.050 --> 00:02:45.650
تعليم الناس قعد يشوف كيف كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلم الناس  اه والله ازمة حقيقية تصوروا احنا بنستخدم قد ايه من قدراتنا العقلية في التعليم يعني انت لما بتتعلم دلوقتي حالا بتتعلم فقه بتعلم عقيم بتعلم مسلا حساب بتتعلم علوم بتعلم فلك بتتعلم طب هندسة

9
00:02:45.700 --> 00:03:04.050
استخدم اد ايه من قدراتك العقلية تتوقعوا كم في المية من قدراتنا العقلية توقعت ايه مش خشم عشرين في المية مسلا يعني متوقع كده حد يقول اربعين خمسين صح القدرات العقلية ان انا القدرات اللي ربنا هو هبها لي

10
00:03:04.100 --> 00:03:24.150
انا اقدر استخدمها في التعليم تمام؟ لأ الناس يعني خبراء التربية بيقولوا احنا ما نستخدمه لا يتجاوز واحد بالمئة من قدراتنا العقلية بجد حقيقة والله لا يتجاوز الواحد بالمائة. احنا عندنا اتعلمت انا حفزت

11
00:03:25.200 --> 00:03:45.800
ونتعلم ان انا ايه احفز تمام؟ ده طبعا السمت الغالب للعملية التعليمية اصلا في قدرات كتيرة جدا مركونة على الرف لدرجة ان قربت تصدي خلاص منها حاجات بدأ يفكر فيها الناس دلوقتي يعني هم كان مزيج من شغلي كده ما بين الناس بتوع علم النفس

12
00:03:46.500 --> 00:04:00.750
والناس بتوع التربية في يعني في برانش كده او في فرع في علم النفس اسمه علم النفس التعليمي تمام؟ الناس بتوع التربية وبتوع علم النفس كان مزيج من شغل ما بينهم هم الاتنين عشان يعني يطلعوا لنا حاجة مهمة جدا

13
00:04:01.100 --> 00:04:21.950
هم بيسموها في علم النفس الارتباط الشرطي هي اسمها تمام؟ ظاهرة الارتباط الشرطي دي بتقول ان انت تبقى ماشي كده وتعدي على منطقة معينة تلاقي مرة واحدة داخل قلبك احساس بالحزن وافتكرت حدث حزين بكل تفاصيله

14
00:04:22.100 --> 00:04:42.550
صح وبعدها بشوية على بعد كيلو مترات عديت على منطقة دخل قلبك لا اراديا احساس بالفرح وتذكرت حدث بكل تفاصيله لمجرد انك شفت حاجة او سمعت حاجة او مسكت حاجة صح كده

15
00:04:43.400 --> 00:05:01.850
بيقولوا ان في مثير المثير ده خلاص بيستثير اللي عند حضرتك اللي في ذاكرتك يطلعوا غضا طريا كأنما يحصل الان لسه لسه حاصل دلوقت لدرجة ان انت مش بتعيش الحدث

16
00:05:02.200 --> 00:05:17.500
على مستوى التذكر انك تفتكره ده انت بتعيشه حتى وجدانيا صح مين مننا ما عاش الظاهرة دي؟ كلنا بنعيشها صح ولا غلط هم قالوا طب ليه ما نستخدمش بقى الظاهرة دي

17
00:05:17.750 --> 00:05:32.250
في ان الانسان يتذكر ولا ينسى صح؟ ليه ما نستخدمهاش في التحفيظ هم ليه ما نستخدمش القدرة دي اللي موجودة عندنا؟ ان يعني هذا المارد ماشي؟ اللي فيه داخل تلك الجمجمة

18
00:05:32.450 --> 00:05:45.250
بقى في قدرات رهيبة خالص صح؟ طب ليه ما نستخدمش القدرة دي قعدوا يحللوا في الظاهرة بتحصل ازاي فلقوا انها بتحصل في الغالب بطريقتين. الطريقة الاولى ما يسمى بالصدمة الوجدانية

19
00:05:45.850 --> 00:06:06.500
ان انت مسلا قاعد مع اصحابك وبتتكلموا في حاجة معينة وبتناقشوا قضية معينة. ومرة واحدة جا لك خبر وفاة الوالد في مكان معين مع ناس معينة في زروف معينة بقيت كل ما تروح المكان ده كل ما تشوف الناس دول كل ما يحصل حدث مشابه تفتكر الايه

20
00:06:06.600 --> 00:06:21.250
الكلام اللي حصل بكل تفاصيله الصدمة الوجدانية مش لازم تكون حزينة احيانا صدمة وجدانية مفرحة انت مثلا يعني تنتظر يعني مثلا تأشيرة الحج تنتظر ان اسمك ينزل في القرعة بتاع الحج

21
00:06:21.450 --> 00:06:31.450
وبتحلم بالموضوع وتنام وتقول نسأل الله ان لا يحرمنا زيارة بيته الحرام. حجا وعمرة ان شاء الله. تمام؟ وعمال بتحلم بتنام وتقوم وتحلم ومش عارف ايه وعمال تجمع في الفلوس قرش

22
00:06:31.450 --> 00:06:44.150
على قرش ومش عارف ايه وقاعد كده في حدث معين وجالك الخبر تفتكر الحدث بكل تفاصيله. يبقى اول حاجة بتخلي الامر ده يحصل عند الانسان ما يسمى بالصدمة الايه؟ الوجدانية

23
00:06:44.450 --> 00:07:05.450
الحاجة التانية الريبيتيشن تكرار حاجة مؤثر يتكرر على سمعك كتير كتير كتير فيرتبط بحاجة معينة عندك زي ايه اذان المغرب والافطار صح؟ احنا في غير رمضان اول ما المغرب يأذن بنفتكر الايه

24
00:07:05.800 --> 00:07:21.500
لحظة الافطار بل احيانا بعضنا ممكن ايه يعني يبدأ الغدوة اللعابية بتاعته تفرز وبتاع لما في اذان المغرب بقى مرتبط عندنا بالايه؟ بالافطار بفرحة الافطار يمكن اذان المغرب مثلا يكون من اكثر الاذانات اللي بتبعث في نفسنا الفرحة شوية

25
00:07:21.650 --> 00:07:41.050
صح؟ لانه مرتبط بالايه؟ باللحظة دي. صح ولا غلط؟ اه يبقى يقولوا يا اما بالتكرار طب بالتكرار على ايه؟ على حاسة من الحواس تكرار على الحاسة البصرية او على الحاسة السمعية او على الحاسة الشمية احيانا او على تمام؟ فكرار الامر ده على الانسان بيخلي خلاص كل ما ييجي المؤثر ده

26
00:07:41.050 --> 00:07:57.550
يفتكر الحدث ده بضرب مثال دايما بقول ايه؟ لو ان هنا الدكتور شادي عندهم فيه لوحة تمام؟ في مواجهة الباب ده هنا في في المكان كل ما يدخل يبص يشوف اللوحة. خش يبص شف اللوحة. بص شف اللوحة

27
00:07:57.750 --> 00:08:10.900
جه في يوم بيبص لقى اللوحة مش موجودة بس لاحز حاجة غريبة اوي انه رسم اللوحة بتفاصيلها على الحيطة بكل تفاصيلها صح ايه اللي حصل؟ ده هي اختزنت عنده اصلا

28
00:08:11.000 --> 00:08:27.250
هي اختزنت خلاص لدرجة انها مش موجودة وهو شايفها شايفها في مكانها واضح؟ الفطار مش موجود وانت بتسمع اذان المغرب في يوم جمعة بس انت مختزن في ذاكرته فقال له طب نعمل الكلام ده ازاي؟ نستفيد منه ازاي تعليميا

29
00:08:27.450 --> 00:08:45.850
قال لك ممكن نحط الطالب فيما يسمى بصدمة وجدانية احيانا موقف مفتعل ان مسلا درس مهم المعلم من اوله لاخره نيجي في اخر الدرس ونيجي قايلين له خبر مفرح قوي فكل احداث الدرس دي يفتكرها

30
00:08:47.050 --> 00:09:07.050
او مسلا حاجة محزنة لكن لقوا دي انها ايه هتدخل في مشاكل اخلاقية بقى وكلام من ده. تمام فقالوا خلاص نستخدم الطريقة التاني اللي هي بتاعة الايه التكرار. ازاي نحاول نربط له اللي احنا عايزين نعلمهوله بحاجة بيشوفها كتير بيسمعها كتير تمام؟ عشان كل ما يشوفها يفتكر يفتكر يفتكر يفتكر

31
00:09:07.200 --> 00:09:21.800
خلاص فانت مثلا على سبيل المسال عايز تفكره بالاحسان للجوعى تمام؟ قل له اكتب مسلا عندك في المطبخ او المكان اللي بتاكل فيه ماشي؟ يعني كما اكل واشبع هناك اناس لا يشبعون

32
00:09:22.500 --> 00:09:35.800
لو اشبعتهم الان يشبعني الله عز وجل في يوم الجوع الاكبر ايه اللي بيحصل؟ اقراها مرة في التانية في التالتة في الرابعة في الخامسة لغاية ما خلاص ايه كل ما يخش المطبخ كل ما يخش ياكل بقى بيفتكر الحدث ده

33
00:09:35.950 --> 00:10:01.300
بيفتكرهم تمام كده جميلة ظاهرة جميلة خالص صح والناس فرحانة بها جدا وبتعتبرها اكتشاف رغم ان النبي صلى الله عليه وسلم عملها من سنين طويلة من قرون اصل الناس فرحانة جدا بالخراء الذهنية والمايند ماب ومش عارف ايه وبقينا مش عارف والنبي استخدم خرائط ذهنية من زمان

34
00:10:01.400 --> 00:10:14.600
خط خط وخط خطوط صح كده فرحانين جدا بالعصف الذهني ومش عارف ايه واستخدامه في العملية التعليمية وازاي ان هو بيخرجنا من العبئية وبيخرجنا من المعلومات المعلبة وكل الكلام ده

35
00:10:14.650 --> 00:10:32.500
لكن سبحان الملك تلاقي النبي صلى الله عليه وسلم يستخدمه كوسيل من الوسائل التعليمية ربط سبحان الله! يعني معنى مهم جدا معنى ايه؟ تحويل المعاني الحسية الى معاني مادية ملموسة. يمسك لسانه ويقول آآ

36
00:10:32.550 --> 00:10:52.550
هو بيتكلم عن اللسان بيشاور بايده ويرسم ويشاور ازاي يحول لنا المعنى المحسوس لمعنى مد ايه؟ ملموس. اتدرون من المفلس؟ وياخدنا من الافلاس بتاع الفلوس للافلاس بتاع الحسنات واضح؟ اه

37
00:10:52.600 --> 00:11:10.700
سبحان الملك النبي صلى الله عليه وسلم استخدم الكلام ده اللي هو بيسموه زاهرة الارتباط الشرطي دلوقتي طيب اسمع معايا كده واحد من التابعين اسمه ابو عثمان النهدي بيحكي عن سيدنا سلمان الفارسي

38
00:11:11.400 --> 00:11:39.850
بيقول اخذ بيدي سلمان الفارسي ثم ذهب بي الى شجرة في الطريق. يعني هم بيمشوا من طريق الطريق دي فيه ايه؟ شجرة بيعدوا عليها. تمام؟ طول الوقت فامسك غصنا من اغصانها وهزه هزا عنيفا. حتى تساقطت اوراقه. حتى تساقطت ايه؟ اوراقه

39
00:11:40.200 --> 00:12:04.400
ثم قال لي ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين. وصلت عمل له ربط ما بين معنى ان الحسنات يذهبن السيئات بايه؟ بالاوراق اللي بتتساقط امام عينيه اه الرائع بقى ان قال له

40
00:12:04.450 --> 00:12:19.000
كذلك فعل معي رسول الله صلى الله عليه وسلم انك ازاي تاخد الولد اللي انت بتعلمه او تاخد اللي انت وتخرج به ما تخرج به ميدانيا تخرجيه برة البيئة الصفية دي تاخده تطلع به

41
00:12:19.300 --> 00:12:39.300
وتربط له المعنى اللي انت عايز تعلمه له بحاجة بيشوفها بمشهد قدامه في الواقع عشان ما ينساش الفكرة دي ابدا. ما ينساش المعنى ابدا يبقى خارج يأسان ومتضايق وزعلان جدا وحاسس انا مقصر مع ربنا انا ما عدش ما عدتش انفع ما عدش في حاجة مش عارف ايه كزا كزا

42
00:12:40.000 --> 00:12:59.950
ويعدي على الشجرة ويفتكر ان الحسنات يذهبن السيئات فيعود الامل يدب في قلبه من جديد  كذلك فعل معي رسول الله صلى الله عليه وسلم ما كتش مرة بل لو ركزت هتلاقي النبي صلى الله عليه وسلم المعنى ده ربطه مثلا في احاديث

43
00:13:00.050 --> 00:13:19.250
خلاص؟ يعني النبي صلى الله عليه وسلم يقول ما من ما من مسلمان يلتقيان فيتصافحان في رواية فيتعانقان الا تحاتت ذنوبهما كما يتحات ورق الشجر سيدنا عثمان ابن عفان جالس بين اصحابه في مرة

44
00:13:19.450 --> 00:13:36.450
فنادى الغلام قال يا غلام ائتني بوضوء يعني ما يتوضأ به الماء يعني. تمام ثم توضأ امام اصحابه وضوءا مصبغا الوضوء اكمل ما يكون ثم قال لهم بعد ان فرغ من وضوئه

45
00:13:37.600 --> 00:14:02.450
ان الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين زي ما المية دي اذهبت الدرن الملموس المشاهد اللي على البدن كذلك الحسنات تذهب الدرن اللي على القلب اه ربط الطهارة المعنوية بالطهارة الحسية

46
00:14:03.000 --> 00:14:23.700
ربطهم ببعض اه الرائع انه قال كذلك فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم  ان تعجب من روعة استخدام النبي صلى الله عليه وسلم لتلك الوسائل والطرائق التعليمية. فعجب اكبر من ان الصحابة استوعبوا الدرس

47
00:14:24.350 --> 00:14:41.950
صح وقاموا بنفس المهمة التعليمية اللي قام بها مين؟ النبي صلى الله عليه وسلم. عشان كده بقول لك ما ينفعش حد يتصدى لتعليم الناس مش مؤهل  لا يتصدى لتعليم الناس هو غير مؤهل

48
00:14:42.300 --> 00:14:57.250
عشان ما تتصوروش ان النبي صلى الله عليه وسلم كان الصحابة اه يلا مين؟ عمر احفز القرآن يلا خش علم الناس لأ طبعا. ابو بكر حفزت القرآن يلا خش الناس فلان حفزت القرآن يلا خش علم الناس. لا لا القضية ما كتش كده خالص

49
00:14:57.550 --> 00:15:17.050
لو ربنا كان بيعلمهم ازاي يعلموا الناس يعلمهم ازاي يعلموا الناس يعرفهم ازاي يعلموا الناس النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش الموضوع عنده ان سيدنا عمر حفظ القرآن سيدنا ابو بكر حفظ القرآن سيدنا ابن مسعود حفظ القرآن سيدنا عثمان حفظ القرآن يلا خش حفظ الناس. لأ

50
00:15:17.050 --> 00:15:40.900
كان زي ما بيعلمه هو شخصيا كان يعلمه ازاي يعلم غيره. ازاي يقوم مقام النبي صلى الله عليه وسلم؟ ازاي يؤدي هذه الرسالة العظيمة؟ ده احنا لا يا جماعة مادة كزا مهمة لازم نستخدم فيها وسائل وطرائق ونعمل ونودي وابداع صح؟ مادة مهمة. في اهم من القرآن

51
00:15:41.400 --> 00:15:57.250
في اهم من القرآن ونيجي بعد كده نشكو من تسرب الناس من الحلقات القرآنية ونشكو من تسرب الاطفال من طب ما ده طبيعي جدا الظاهرة دي احنا حبينا نستخدمها المشروع

52
00:15:58.900 --> 00:16:14.200
وصراحة احنا كل خطوة في المشروع انا باكد على النقطة دي مرارا وتكرارا احنا مش قعدنا نفكر في حاجة وقعدنا ندور لها على ادلة. احنا كنا في مشكلة عايزين نكون من اهل القرآن من الدرجة الاولى

53
00:16:14.600 --> 00:16:27.600
طيب نلاقي نفسنا ايه؟ لقينا لقينا نفسنا في ايه دلوقتي بعد ما بنخلص ونقعد ونتدبر ونفهم وتمام ونعمل اجي بعد اسبوعين اسأل الاخ فاكر الاية دي؟ ياه مش فاكر حاجة

54
00:16:29.300 --> 00:16:50.500
نسيت صح زي كتير من الحاجات اللي اتعلمناها طب ما اكيد اكيد في استراتيجيات تعاهد استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم. صح في وسائل تعاهد استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم. ايه استراتيجية التعاهد اللي استخدمها؟ ايه وسائل التعاهد اللي استخدمها النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقعدنا ندور ندور ندور ندور لغاية ما وفقنا لهذا الامر

55
00:16:50.500 --> 00:17:13.550
وبقينا بنسميه عندنا الربط الواقعي. نسميه الايه؟ الربط الواقعي اني اربط اربط المعنى ده بحاجة موجودة في الواقع. عشها في الواقع وكتير كتير كتير كتير من الايه؟ يعني من الصحابة ومن التابعين ومن تابعي التابعين والعلماء استخدموا الامر ده

56
00:17:13.600 --> 00:17:31.700
يعني مثلا عبدالله بن آآ بن عمر كان بيقول كلما رأيت الماء تذكرت قول الله عز وجل بينهم وبين ما يشتهون كما فعل باشياعهم من قبل. فاني قد اخبرت انهم

57
00:17:31.800 --> 00:17:48.050
يطلبون الماء فلا يجابون ربط المعنى ده بايه الماية بيشرب كل يوم صح خلاص ربطوا به يربطوا نار الاخرة بالنار اللي بيشوفوها عند الحداد بيعمل ايه ده من ربط واقعي

58
00:17:48.300 --> 00:18:05.050
ده مشهور جدا وكثير جدا جدا بقينا بنستخدمه ده جزء من خطتنا التشغيلية جزء من ايه من خطة تشغيلية. انا يعني انهيت الحلقة الماضية باني قلت لحضراتكم انت بتقول لي دكتور انا عايز احافظ على الصلاة والصلاة الوسطى واقوم لله قانون

59
00:18:05.050 --> 00:18:25.700
انا هقول لك عشان تعمل الكلام ده خطتك التشغيلية للاتباع هم اربع حاجات اول حاجة واظب على الدعاء اللي اتفقنا عليه. صح اللي هو رب اجعلني مقيم الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي. بس باستغاثة. دعاء كدعاء الغريق. الحاجة التانية واظب على

60
00:18:25.700 --> 00:18:46.400
اللي استخرجناه اللي هو التكبير الحاجة التالتة اعمل ربط واقعي اعمل ربط ايه واقعي ازاي اكتر حاجة بتحافز عليها في حياتك ايه واحد احيانا عنده مسلا ايه المحفظة اللي فيها الفلوس دي مم

61
00:18:47.150 --> 00:19:06.600
واحد عنده حاجة غالية عليه اوي بيحافظ عليها وحاططها في اكتب جمبها كده اكتبي عليها الصلاة اولى بالمحافظة عليها كل ما تمسك محفظتك تفتكر ان الصلاة اولى بالمحافظة عليها. موبايلك ها؟ آآ اللابتوب بتاعك ها؟ آآ الدهب بتاع الست

62
00:19:06.600 --> 00:19:23.500
افتكر تفتكر معنى ايه الصلاة اولى بالمحافظة عليه. يبقى ربطت المعنى بوقاعك ولا لا؟ ربطه لان هو ربك قال لك حافظ صح لان انت في الواقع بتحافظ بس في حاجات بتحافظ عليها اكثر ما بتحافظ على ايه

63
00:19:24.100 --> 00:19:46.000
على الصلاة معاد الشغل الساعة سبعة سبعة بالدقيقة انما صلاة الفجر الساعة اربعة انت ما تصلاش عادي صح يحافظ جدا على ميعاد الشغل انما ميعاد الصلاة  اه انت بتحافظ على مواعيد الشغل جدا حطها في مكان شغلك

64
00:19:46.500 --> 00:20:11.750
حطها في وانت بتصحى الصلاة اولى بالمحافظة عليها اه؟ ده اسمه ربط ايه واقعي المعنى بيتجدد والفكرة بتتجدد وبتتعاهدوا وده احنا في مشروعنا بنسميه التعهد التربوي كان سؤال سؤال دايما اتسألوا يقول لي يا دكتور طب انتم بتتعاهدوا الكلام ده عند الناس ازاي؟ اللي انتم بتسموه في التحفيظ العادي او بتسموه في في الشغل بتاع المباني

65
00:20:11.750 --> 00:20:28.950
بتسموه الايه المراجعة نزام المراجعة المتبعة ها احنا عندنا برضو زي مراجعة كده بس بنسميه التعهد التربوي ان انا بتعاهد المعاني دي عشان ما تغيبش بس بقت عهدة تربويا في استراتيجيات منها الربط الواقعي

66
00:20:29.000 --> 00:20:43.900
ومنها التعليم للغير ومنها ومنها تمام؟ طيب كده يا دكتور انت قلت لي تلاتة بس من الخطة التشغيلية. اللي هو المواظبة على الدعاء والمواظبة على التنزيه وايه؟ والربط الواقعي. تمام كده؟ طيب الحاجة الرابعة ايه بقى

67
00:20:43.900 --> 00:21:05.400
تزكية يعني مش اصلا القرآن نزل عشان نتزكى به وتزكى ان نتطهر ونتطور كنت بقول كل مشكلة نحياها سببها اية اهملناه كل مشكلة نحياها سببها ايه اية اهملناها والا لو انت سبحان الله

68
00:21:05.500 --> 00:21:20.200
لو انت ما اهملتش الاية دي مش هتعيش المشكلة دي علشان كده كل اية بتحل مشكلة كل اية بتحل مشكلة صح؟ كل اية جت عشان تطهرك من حاجة وتطورك بحاجة

69
00:21:20.350 --> 00:21:38.450
ازاي تعيش المعنى ده ازاي تشوف الاية احيانا يعني تطهرك بشكل مباشر واحيانا تطورك بشكل مباشر. احيانا يغلب على الاية الطبيعة التطهيرية واحيانا يغلب عليها الطبيعة الايه؟ التطويرية. بس بتطهر وتطور

70
00:21:38.700 --> 00:21:59.150
حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. يغلب عليها الطبيعة التطهيرية ولا التطويرية تطويري تتطور بكزا طب انا عايز اعمل حاجة تطهر وحاجة تطور حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. ادور على خلل موجود واتخلص منه

71
00:22:00.750 --> 00:22:21.600
وخصوصا ابدأ بخلل متعلق بصلاة العصر واضح واحد مسلا بتضيع منه بينام واحد بتخرج عن وقتها هم واحد ما بيخشعش فيها يبقى اول حاجة تطهر من حاجة تعمل ايه تعمل ايه

72
00:22:22.650 --> 00:22:40.250
بتعارض الوصية صح؟ مش الوصية انك تحافظ فشوف حاجة شف مظهر من مظاهر الخلل واتطهر منه. صعبة دي صعبة؟ العصر عندي مزبوط ما فيهوش اي حاجة. انتقل لمين بعده؟ اهم صلاة بعده ايه

73
00:22:40.750 --> 00:23:01.400
الفجر الصبح تمام ما فيهوش حاجة اهم صلاة بعده العشاء مم ما فيهوش حاجة مغرب ظهر تمام انتقل واضح كده اه وامشي كده وزبط كده طب ايوة انا انا فهمت دلوقتي قصدك ايه التطوير يعني قصدك ايه التطهير؟ يعني ايه بقى تطوير؟ اتطور يعني ايه يعني ايه اتطور؟

74
00:23:01.450 --> 00:23:21.100
الخطوات التطويرية هي خطوات تحصينية. خطوات ايه تحصينية. عايزين نحصن الفرائض. نحصنها بايه؟ بالنوافل بس يبقى تقول لنفسك ايه؟ اه ما اصل هو الشيطان كده. انت متصور ان الشيطان هينفذ للفرائض

75
00:23:21.150 --> 00:23:39.100
للوهلة الاولى لا طبعا مش هراودك على الفرائض الا لما انت اخليت بالايه؟ بالنوافل طب انا عايز بقى عايز احصن الفرائض اعمل حواليها سياج من الايه؟ من النوافل. فتقول لنفسك انا ايه اللي ناقصني من النوافل؟ ابدأ اواظب على الاتناشر

76
00:23:39.100 --> 00:23:55.150
الركعة تمام اواظب على السنن الراتبة. هم طيب الحمد لله مزبوطين عندي الضحى الحمد لله مزبوطة عندي قيام الليل واضح انت بتعمل ايه دلوقتي  ده انا طلعت بكلام محدد وواضح صح كده

77
00:23:55.250 --> 00:24:07.300
ان انا النهاردة ان شاء الله اروح اشوف العصر والخلل اللي فيه وازبطه وان شاء الله هتطور بحاجة على الاقل اتناشر ركعة ايه ده! انت روحت بيتك بقائمة مهام بتدولست

78
00:24:07.450 --> 00:24:26.800
رحت بيتك بحاجات يمكن قياسها ويمكن محاسبتك عليها صح؟ واقدر انا لما اجي في الحلقة اللي جاية اسألك اه شيخ هاشم هو انت عملت الكلام ده؟ تقدر تقول لي عملته او ما عملتوش صح؟ لان بقى عندك كلام واضح ومحدد ويمكن قياسه

79
00:24:27.250 --> 00:24:47.900
والنبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل كده مع الصحابة لانه كان بيعلمهم العمل. يعني ايه يعلمهم العمل؟ يعلمه ازاي يعمله. بيديهم الخطة التشغيلية بتاعة العمل صح يقول له ايه؟ يقول له آآ طب آآ ما يمرش عليك يوم الا لما تعمل كذا. تعين ضعيف. طب ما تملكش تصنع لاخرق. طب ما تملكش. طب

80
00:24:47.900 --> 00:25:04.800
ما فيش خالص تكف آآ عن الناس شرك. بيدي له واضح يصبح على كل سلمى من احدكم صدقة مطلوب كل يوم مطلوب عنك عن كل مفصل صدقة. تلتمية وستين مفصل

81
00:25:05.250 --> 00:25:20.600
مطلوب كده مش ده حاجة مطلوب نعملها يديك خطة تشغيلية ولا لا؟ يديك يقول لك ايه؟ كل تسبيحة صدقة. كل تهليلة صدقة. كل تحميدة صدقة. واضح لا لا مش يقول لك وخلاص. يقول لك يقول لك ازاي تعمل

82
00:25:21.050 --> 00:25:36.200
ويديك حاجة واضحة تقدر تحددها تقول وانا النهاردة صليت الضحى الحمد لله رب العالمين. ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى واضح الكلام ده مهم جدا في خطابنا يا جماعة التعليمي في خطابنا التربوي خطابنا التعليمي التربوي قاصر

83
00:25:36.600 --> 00:25:55.250
قاصر يا جماعة يا ريت نكون حلوين ونمشي وبعدين ونكون امناء وصادقين وبعدين ونكون مش وبعدين ونكون مخلصين وبعدين قل لي ازاي اكون مخلص اديني خطة واضح اه هو صعب النهاردة يا شيخ هاشم

84
00:25:55.400 --> 00:26:11.050
حضرتك تروح تعمل الاربع حاجات دول صعب تروح تواظب على الدعاء تواظب على التنزيه صعب؟ صعب تعمل الربط اللي اتفقنا عليه صعب تتطهر وتتطور التزكية اه لا مش صعب طب انت عملت الكلام ده ؟ ابشر

85
00:26:11.600 --> 00:26:28.400
بقيت من اهل الاية شفتم الموضوع سهل ازاي والله سهل جدا يسير على من يسره الله عز وجل عليه. بس احنا ما كناش بندور ابشر بقيت من اهل الاية بس للاسف انت اهلها من الدرجة

86
00:26:30.200 --> 00:26:49.650
تالتة انت كده تمرة صح؟ ثم ترتقي للدرجة التانية وتحفزها انا حافزها الحمد لله. انا حفزتها اصلا وانا بتدارسها اللهم لك الحمد كده بقيت اهلها من الدرجة التانية طب ايه رأيك من ارتقي ونبقى اهلها من الدرجة الاولى

87
00:26:50.100 --> 00:27:04.900
اعمل ايه يعني؟ علمها لغيرك علمها لغيرك مش صعبة علي على فكرة الحمد لله انا بقيت فاهمها كويس وعارف كويس ايه اللي هعمله ومش صعب عليه يضبطها لحد انا ضابطها. علم معانيها ومبانيها

88
00:27:05.400 --> 00:27:23.900
صعب بقيت اهلها من الدرجة الاولى خلص الكلام كده كده انت اديت حقوق المباني وحقوق المعاني صح؟ انت عملت الايمان والقرآن صح العلم والعمل والتعليم صح؟ اللي باقي الامر يسير جدا

89
00:27:24.150 --> 00:27:35.550
واضح بفضل الله عز وجل. بس ده بقى طبعا ايه؟ دي مهارات ازاي بقى تعمل تزكية؟ ازاي تعمل ربط واقعي؟ ايه الدعاء المناسب وتختاره ازاي؟ التنزيل المناسب اللي تختاره ازاي

90
00:27:35.600 --> 00:27:49.450
اه ازاي تعمل اسقاط تفكر تفاعل انا بس كنت بعرض لحضراتكم الخريطة وبقول لكم كل خطوة عشان لما اجي مسلا في وسط الكلام اقول لك ايه الخطة التشغيلية ايه الخطة التشغيلية دي وايه لازمتها؟ وجايب الكلام ده منين؟ وايه الاختراعات دي

91
00:27:49.750 --> 00:28:03.150
لان للاسف وكم من عائب قولا صحيحا وافته من الفهم السقيم تلاقي واحد تقول له ايه عايزين نعمل خطة تشغيلية. ايه الكلام الغريب ده والمبتدع ده والكلام ده وجايبين الكلام ده منين وبتاع

92
00:28:03.300 --> 00:28:28.900
ما هو ايه يجهل واضح؟ فيعترض. هم عشان كده بقول كل خطوة من خطوات المشروع بفضل الله عز وجل. احنا يعني حصرنا استقرأنا كل المواقف التعليمية والمواقف المتعلقة بالقرآن الكريم. وحللناها. وبعد ما حللناها استخرجنا منها الية او منهجية نتعامل بها مع الاية القرآنية او السورة القرآنية. واضح

93
00:28:28.900 --> 00:28:40.350
الله المستعان دلوقتي ممكن نبص على الرسمة دي هتلخص لنا كلام كتير خالص. احنا بفضل الله بنستخدم الخرائط الزهنية برضه في في تعليم المشروع. بص على الرسمة دي كده مع بعض

94
00:28:41.650 --> 00:29:07.550
الرسمة دي بتقول ان انت سمعت اية سمعت؟ اه او قرأتها او افتكرته انت حافظها كده الاية دخلت دخلت فين راحت على فين؟ على المخ اه المخ استقبل اشارة صوتية من الاذن مسلا. خدها تمام؟ اه ووصلها لمين

95
00:29:07.550 --> 00:29:26.250
لا للعقل المستشار فهمها واستخرج وصية شايف راسم لك مخ اهو وفاهمه بعد الفهم ايه استخراج الوصية الرئيسية حدد هدفك بعد ما استخرج الوسيلة الرئيسية المستشار بعت التوصية بتاعته لمين؟ للملك. للملك

96
00:29:26.500 --> 00:29:51.800
قال له نريد ان نحافظ على الصلاة والصلاة الوسطى. هم طب الملك عمل ايه الملك عمل ايه؟ توصية الملك دوره يتدبر الوصية يتدبر التوصية صح؟ يتدبرها من خلال تلات حاجات يعمل ايه؟ اسقاط اه اين انا من هذا الكلام؟ اين انا من الحفاظ على الصلاة والصلاة الوسطى؟ والقيام لله قانتا

97
00:29:52.350 --> 00:30:06.300
مم ايه مظاهر الخلل في الكلام ده في حياتي وبعدين بعد الاسقاط عمل ايه؟ التفكر في العواقب في الثمرات والمغبات. هستفيد ايه لو حافزت على الصلاة هخسر الى ما حافظتش على الصلاة

98
00:30:06.500 --> 00:30:28.700
ها؟ بعدين عمل ايه الملك اه تفاعل بالدعوات والتنزيهات مفهومة؟ شرحناها المرة المرة اللي قبل اللي فاتت. شرحناها بايه؟ الدعوات اتفقنا. طلب من ربنا بقى ها ما هو خلاص بقى نفسه يعمل بس عايز ايه يطلب من ربنا يطلب من ربنا. طب بعد ما تفاعل بالدعوات والتنزيهات المتوقع انه يعمل ايه

99
00:30:29.150 --> 00:30:47.050
بامر صح هو هيصدر امره. ماشي هيصدر امره. لمين؟ للجوارح. يقول لهم حافزوا على الصلاة. صح؟ يقولوا له طب نعمل ايه صح فلازم هنا ما بين دي ودي يبقى في حاجة اسمها خطة تشغيلية. نحدد خطة تشغيلية

100
00:30:47.200 --> 00:31:05.950
يقول لهم هتعملوا الاربع اشياء التالية اللسان واظب على الدعاء الفلاني. وانا معك الملك وانت بتقول انا حاسس. هم واظب على التنزيه الفلاني وانا معك الربط الواقعي اليد اتحركي اعملي كذا كذا كذا. هم

101
00:31:06.400 --> 00:31:24.800
التزكية التطهير كذا كذا التطوير كذا كذا واضح؟ ادى خطة تشغيلية. المفروض الخطة التشغيلية دي يحصل لها ايه تتبع صح؟ خلاص تتبع الاتباع عندنا في المشروع اربع سور في تعظيم ونية امتثال

102
00:31:25.500 --> 00:31:46.700
وفي عندنا تداوي في عندنا تحكيم وفي تطبيق هم اربع تاءات تعظيم ونية امتثال وتطبيق وايه و تحكيم وتداول خلاص اتبع علي خلاص بعد ما انتبه الاية يعلمها بغيره ويدعو اليه

103
00:31:46.950 --> 00:32:08.100
تمام يعلمها ويدعو اليها كده بقى اهلها من الدرجة كم الاولى بس في حاجة ناقصة احفظها دي كانت بين مين ومين؟ ما بين العمل والتعليم. واضح؟ مم. حلو قوي فاكرين لما اتكلمنا عن المخرجات

104
00:32:08.300 --> 00:32:28.300
للتدبر كعملية تعليمية وقلنا ان آآ الاية القرآنية المفروض في تلات مخرجات ها قلنا وجدانية ومهارية وايه؟ ومعرفية صح ادتني معارف ادتني نور وادتني روح وخرجات وجدانية صح؟ خد شف خد بالك من الرسمة اهم مخرج للعملية التدبرية والوجداني

105
00:32:28.300 --> 00:32:46.450
ويكون في صورة خشوع واقبال وهمة ويكون في صورة خضوع احيانا وانكسار لله عز وجل ويكون في صورة بكاء تمام ودموع تمام شوف السهم رايح على التفاحة الثمرة تحريك القلب. تمام؟ ورايح لما القلب يتحرك رايح الاتباع

106
00:32:46.550 --> 00:33:03.400
بان هيخلي الاتباع ايه ايسر واسرع واتم وادوم واضح؟ طيب تحت المخرجات المهرية قلنا في مهارتين بنتعلمهم مع التدبر. المهارة الاولى صياغة خطة تشغيلية. والمهارة التانية ربط الايات بالاسماء والصفات

107
00:33:03.950 --> 00:33:32.150
ودي برضو محفزات تمام؟ اصبح عندي الان خمس محفزات الاسقاط بيحفز القلب ويحركه الثمرات المغبات الاسماء الحسنى والمخرجات الوجدانية بقيت خمس محفزات عشان كده بقول بفضل الله عز وجل يمشي على المنهجية دي يندر ان قلبه ما يتحركش. ليه بقى؟ جبناهم منين؟ اخترعناهم؟ لا لا لا

108
00:33:32.900 --> 00:33:55.000
القرآن بطبيعته خطاب تدبري. خطاب ايه؟ تدبري. تلاقي ربك مش بيأمرك بحاجة الا ويديك معها المحفز اللي يخليك تعملها يديك معها الايه المحفز اللي يخليك تعملها. طيب اذا قيل لكم تفسحوا في المجالس

109
00:33:55.300 --> 00:34:19.950
فافسحوا. طب ايه اللي يخليني افسح يفسح الله لكم بايه ثمرات ولا لأ ثم رأت صح واذا قيل انشزوا فانشزوا يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم ثمرات احيانا يحفزك بالمغبات

110
00:34:20.400 --> 00:34:43.050
يحفزك بالمغبات. ازاي ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم بغير علم ويتخذها ايه؟ فايه  اه ان الذين يحبون ان تشاع الفاحشة ايه؟ في الذين امنوا ها

111
00:34:43.100 --> 00:35:02.800
لهم عزا بيحفزك بايه بالمغبات صح احيانا يحفزك بالاسماء والصفات احيانا يحفزك بالاسقاط يحفزك بالاسقاط ازاي لم تقولون ما لا تفعلون؟ كبر مقتا عند الله ان تقولوا ما لا تفعلون

112
00:35:02.900 --> 00:35:27.250
قالت الاعراب امنا الاسقاط قل لم تؤمنوا ولكن قولوا اسلمنا. تأملوا في حالكم الاول بيحفزوا على الصدق بايه بالاسقاط صح احيانا يبقى المحفز اسماء حسن اسماء حزن ازاي محفز يكون اسماء حسنى

113
00:35:27.350 --> 00:35:46.500
ان اللي يحفزك على كده الاسماء الحسنى. اه  ام؟ قل يا عبادي الذين اسرفوا ماشي احسنت ممكن لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا. انه هو الغفور الرحيم. حفزني على ان انا ما اقنطش بايه

114
00:35:46.550 --> 00:36:17.000
بزكر اسماء وصفات صح؟ ممكن التحفيز يبقى بالمخرج الوجداني اللي هيحصل ازاي؟ الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب حفزك حفزك على الذكر بايه بالمخرج الوجداني. يبقى خلي بالكم ما اخترعناش والله ولا تفتكروا ان احنا مش عارف ايه ولا لأ. احنا استقرأنا قرآن ولقينا القرآن قعدنا

115
00:36:17.000 --> 00:36:30.350
القرآن بيحفز ازاي واضح ممكن اية يبقى فيها محفز اتنين تلاتة اربعة خمسة يبقى تقريبا دي ايه؟ دي تقريبا اغلب المحفزات اللي ذكرت في الايه؟ في القرآن الكريم. في خطاب

116
00:36:30.350 --> 00:36:46.450
القرآن وفي الخطاب النبوي واضح يا اخوة واضح الكلام ده؟ اه مهم جدا ان احنا نكون فاهمين كده فاصبح المشروع فيه خمس ايه محفزات يا دكتور انت قلت كلام كويس جدا بس انا بصراحة هانسى الكلام ده

117
00:36:47.050 --> 00:37:03.450
ومش هفتكره. بص بقى انا عايز واحد زائد واحد يساوي اتنين. انت عمال تقول لي كلام حلو تقول لي عايزين كلام محدد. قل لي اية اهي اهي هعمل فيها ايه من الالف للياء؟ وبفضل الله عز وجل احنا كده هتلاقوا عندكم في نشرة تعرفين حاجة اسمها السمات المميزة لمشروع القرآن

118
00:37:03.650 --> 00:37:19.200
هتلاقي ناس كتير بتكلمك تقول لي انت الايه المميز عندك؟ اقول لك بملئ فمي بفضل الله المميز عندنا صياغة منزومة متكاملة مرتبة يمكن قياسها تنتظم كل ما نريد تحقيقه فيما

119
00:37:19.200 --> 00:37:34.900
يتعلق بالقرآن الكريم صح انت حفزت وفهمت وتدبرت وعملت وعلمت صح؟ كل ده في منظومة ايه واحد الانفصام اللي احنا كنا عايشينه طب احفظ ولا اعمل اودي ولا اجيب اقول ولا ما اقولش

120
00:37:34.950 --> 00:37:56.650
عشان كده يا جماعة بنقول ايه؟ سبحان الله! اذا حضر الماء بطل الايه؟ التيمم. اذا حضر منهج النبي بطل كل كل منهج غيره  وصلت بطل كل منهج غيره. انت قصدك ايه يعني؟ اوقف ما حدش وقف ابدا. ما حدش ايه

121
00:37:56.700 --> 00:38:13.850
يعني اوقف يعني تحفيز اوقف حفز ما حدش يوقف ابدا. بس جود طب انا اعمل ايه في المكان اللي انا مسئول عنه عبدالملك بن عمر بن عبدالعزيز انا ده من الاسباب اللي خلتني سميت ابن عبدالملك قلت ارجو ان يكون عبدالملك شريف

122
00:38:14.050 --> 00:38:35.600
لشريف طه كعبد الملك ابن عمر ابن عبدالعزيز لعمر ابن عبدالعزيز نسأل الله عز وجل ان يجعل يعني اه ان يهب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. تمام؟ اه واخداه الحماسة وكان له دور كبير جدا جدا في يعني توجيه دفة حياة سيدنا عمر بن عبدالعزيز

123
00:38:37.450 --> 00:39:00.700
فنفسه الناس تتغير فقال له يا بني لا تحمل الناس على الحق جملة فيتركوه جملة وصلت على مستواك الشخصي الكلام خلص. الكلام ايه؟ خلص على مستواك الشخصي ما تقعدش بقى انت الموضوع مش محتاج تردد عندك. لا مناص عن منهج النبي. واضح؟ طب على مستوى غيرك

124
00:39:01.200 --> 00:39:13.350
واحدة واحدة دخل الكلام واحدة واحدة كنت مسلا اقول واحد يقول لي ايه؟ طب انا عندي حلقات تحفيز كتير وهل بتحفز كتير اعمل ايه؟ اقول له الغي خلاص حاجة اسمها حد يحفز حاجة مش فاهمها

125
00:39:14.000 --> 00:39:28.100
الغيها خلاص طب هتشكل عبء ولا ادنى عبء الولاد الكبار اللي هم يقدروا يقرؤوا خليه يقرأ التفسير الميسر طب الولاد اللي هم ما يقدروش يقرؤوا اخلي اهله يعملوا معه كده

126
00:39:29.000 --> 00:39:41.050
خلي ولد من الكبار اللي في الكتاب زي ما انت بتخليه بيسمع له خليه يشرح له ها اعمل مجموعات على بعضها. الناس اللي الكتاتيب عندها ماشية ايه؟ كل شوية عيال ماشيين مع بعض

127
00:39:41.200 --> 00:39:54.350
قبل المرة اللي جاية اشرح له الايه الايات بتاعتها واضح وانت بتجهز له الورد كده بتضبطه له صعب الكلام ده ولا ياخد وقت بالعكس هيوفر عليك وقت لانه يحفز كويس

128
00:39:56.100 --> 00:40:16.000
اهو حاجة دخلناها بس يعني الدنيا اختلفت خالص. تمام؟ ابدأ ايه؟ اختار مجموعة منتقاة من الولاد اللي عندك واشتغل عليهم بالمنهجية النبوية وخليهم ماشيين في اللي هم فيه. لان التعليم التعليم نوعين. في تعليم مقصود وتعليم عارض. يعني ايه تعليم مقصود؟ يعني ايه تعليم عارض

129
00:40:16.250 --> 00:40:30.200
التعليم المقصود هو البناء التربوي من خلال المنهجية النبوية. هو ده اللي هيبني ابنك. هو ده اللي هيبني ابنك. ما تنتزرش انه مجرد انه يحفز الفاز يتبني هو ده اللي هيبنيك. اوعى تنتزر اللي انت بتعمله ده هيبنيك. مش هيبنيك

130
00:40:30.250 --> 00:40:42.650
مش هيبني الايمان جواك دي اسمها التربية الايه؟ المقصودة في لون تاني من التربية اسمه التربية العارضة. الولد بيحفز كويس سيب يحفز كويس مش عارف بيتعلم ايه يخليه يتعلم واضح

131
00:40:42.800 --> 00:41:02.050
لما يملى وقته بشيء مفيد احسن ما يملاه بوقت ايه؟ بشيء ايه بس لأ ده بقى انتاجيته حلوة في المنهج النبوي كده خلاص يركز هنا وصلت اه عشان كده بقول عندك محورين امشي في التعليم المقصود التعليم الايه؟ العارض. عندك مجموعة ولاد الولاد دول ما شاء الله مجتهدين

132
00:41:02.400 --> 00:41:18.550
وولاد كويسين وسلوكياتهم كويسة اعمل معهم حلقة اختار منهم مجموعة منتقاة اعمل يوم في الكتاب النهاردة يوم التدبر خد اية واعرضها على الولاد كلهم واضح؟ اتمنى ان انا اكون اجبت عن التساؤلات اللي جواك واللي عارف انها جواكم

133
00:41:18.650 --> 00:41:34.050
يعني جوة الناس السامعين او جوة المشاهدين انت جاي تعمل ايه؟ انت جاي تهدم المعبد على آآ رؤوسنا؟ ابدا. انت جاي تقول لنا وقفه؟ لا ابدا انا جاي اقول عايزين نتمم البناء عايزين نعمل ايه؟ نتمم البناء

134
00:41:34.450 --> 00:41:50.000
اللي خد خطوة يتممها ويكملها ويرتقي بها اكتر. واضح وبرضو عايز اقول ايه ؟ ما حدش يندم على اي حاجة عملها مع القرآن. ربك بيهيأك. ربك بايه ؟ بيهيأك والله

135
00:41:50.950 --> 00:42:02.150
الاخت اللي حفزت الاخ اللي حفز ربك بيهيأك انت باقي لك بس عارف انت الفرق بينك وبين غيرك ايه؟ لو عملت بالقرآن هترتقي تبقى درجة تانية على طول. وهو لسه درجة ايه؟ تالتة

136
00:42:02.600 --> 00:42:17.500
وصلت اوعى تندم على اي حاجة عملتها مع القرآن بالعكس ربك بيهيأك. انا قعدت افكر كده في حياتي ولقيت سنين معينة من عمري حدت وارجع كده اقول لنفسي الواحد زعلان ومش عارف بس اقول ربك ايه بيهيأك

137
00:42:18.000 --> 00:42:31.700
بيهيأك سنين من عمرك بيهيأك انك تتعلم كزا وتتعلم كزا وتعمل كزا وتعيش في الوسط الفلاني عارف انت اكتر واحد دلوقتي تدرك قيمة ان الناس تتدبر كتاب ربنا وتعمل به. صح؟ لان انت عشت التجربة دي وعشت التجربة دي

138
00:42:32.100 --> 00:42:46.250
واضح؟ لو اللي ما عاش التجربة اصلا عشان كده كنت بقول اكتر ناس هتدرك قيمة كلامي هم مين هم الناس اللي اتعلموا القرآن او بيعلموا القرآن بس ناس صادقين مش عاملين زي النعامة وبيضحكوا على نفسهم

139
00:42:47.200 --> 00:42:57.050
كان لسه الشيخ ربنا يبارك فيه يقول لي يا دكتور بس فيه بعض الناس بتوع القراءات بيزعلوا من كلامك اقول له هم بيحيدوا عن الكلام هم عارفين ان ده الصح

140
00:42:57.200 --> 00:43:10.900
بس مش قادرين يستوعبوا الصدمة واضح؟ انما كل واحد تعلم القرآن وحفظ القرآن عارف ان دي اشكالية نحياه. صح مشكلة ان احنا ما بنفهمش ما نتدبرش وما نعملش. كل واحد بيعلم القرآن

141
00:43:10.950 --> 00:43:24.250
عارف ان دي اشكالية عايشها مع مين مع اللي بيعلمهم صح اللي بص اللي يكابر في كده واللي يبعد عن كده ونقول غير كده يبقى بيضحك على نفسه يبقى بيخدع نفسه

142
00:43:24.300 --> 00:43:42.700
واضح؟ يا سيدي مش عاجبك اللي بنتكلم فيه ده كله اقل ما فيها ايه؟ خلاص اعمل انت ايه؟ يعني امشي انت في السكة دي بس ما نفضلش طول حياتنا عايشين في اطار الايه؟ المباني. انت قلت لي وعدتني على فكرة قلت لي ان انا هيبقى في منهجية واضحة هتقول لي اعمل واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

143
00:43:42.700 --> 00:43:56.950
عشان في النهاية تكون وصلت لكزا. انا كنت بشرح بعض الحاجات والتفاصيل اللي هتوضح الامور بس ان شاء الله بقى ان شاء الله ان شاء الله يعني انتظرونا في الحلقة القادمة. هنقول لكم بقى ورقة صغنونة خالص. هنتحرك

144
00:43:57.000 --> 00:44:11.200
في ضوئها نكتب فيها واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة في نهاية الورقة دي اقدر اقول لحضرتك ابشر بقيت من اهل الاية دي من الدرجة الاولى ابشر معك اية يعني معك درجة في الجنة

145
00:44:12.400 --> 00:44:29.550
ابشر معك اية تشفع لك يوم القيامة ابشر معك حجة لك يوم القيامة. ان شاء الله ما تكونش حجة عليك الكلام ده يتم ازاي؟ ده اللي هنتعرف عليه في الحلقة القادمة ان شاء الله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت. استغفرك واتوب اليك

146
00:44:30.850 --> 00:44:44.064