1
00:00:00.450 --> 00:00:46.000
وكذلك اوحينا اليك روحا ام من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:46.050 --> 00:01:00.550
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد آآ لمن يعني الانسان يحط بين عينه كده ان الله سبحانه وبحمده انما خلقنا للعبادة. يعني ربنا قال

3
00:01:00.550 --> 00:01:19.450
ما خلقت الجن والانس الا ليعبدون فهو ما فيش معنى اصلا في حياة الانسان اهم معنى للعبادة اصلا. يعني هو ده اهم معنى في حياتك على الاطلاق طيب لما نحط ده كده عامل رقم واحد. اما نحط العامل رقم اتنين اللي بيقول ان الانسان بقى اللي فاهم العبادة صح هيعرف ان فيه تعبد في محراب

4
00:01:19.450 --> 00:01:33.300
نسك الصلاة وفيه تعبد تاني في محراب الحياة يعني اصلا العبادة دي مش مقتصرة على انك قمت صليت قمت آآ قريت شوية قرآن قمت قلت اذكار لأ العبادة المفروض تكون اوسع من كده بكتير ان انت مثلا عندك

5
00:01:33.300 --> 00:01:53.300
خد في شغلك عندك تعبد في الميادين العمل الاجتماعي. آآ في كل ما يلي. لو اضفنا العامل التاني اللي هو ان اصلا العبادة اليوم كله عبادة اصلا. يعني اليوم كله عبادة. انت المفروض تنام نومك عبادة. قيامك عبادة. تعاملك

6
00:01:53.300 --> 00:02:13.300
مع اولادك عبادة. فصحيح انت لما تيجي تبص على المشهد كله هتلاقي ان انت آآ اليوم فعلا كله على بعضه عند اللي فاهم ان انما خلق عبادة اليوم كله عبادة اصلا من الاول للاخر. ده ده العامل رقم اتنين. لما نحط العامل رقم تلاتة وهو ان الانسان نفسه اصلا ما

7
00:02:13.300 --> 00:02:28.600
ما تحبش التكاليف يعني تجنح للدعى والراحة والكلام من ده هو بطبيعة الحال كده هو مش بيعنيه آآ تلاقيه آآ فيما يخص هداه لان الهدى تكاليف. هو مش متحمس قوي. وفيما يخص هواه

8
00:02:28.600 --> 00:02:44.350
يسارع جدا فيما يخصها ده ده برضه في تركيبة الانسان حاجة ربنا ابتلى الانسان بها لما تضيف عامر رقم اربعة بقى كده عندنا تلات عوامل هنضيف عامل رقم اربعة وهو عامل ان الفتن والشهوات كتيرة جدا

9
00:02:44.650 --> 00:02:58.200
والفتن والشهوات دي بطبيعتها هي صوارف عن العبادة يعني هتجد بقى مش عارف فتنة النساء فتنة المال فتنة الاولاد فتنة فتنة كتيرة جدا فتنة الجاه فتنة الشهرة الفتن دي بتعمل ايه

10
00:02:58.200 --> 00:03:13.400
بتنازع العبادة يعني يعني زي ما كان ابن القيم كده هو بيتكلم عن القلب السليم فيقول لك ايه؟ يقول لك سلم من شبهة سلم من شبهة تعمل ايه؟ تنازع الخبر

11
00:03:14.050 --> 00:03:27.450
وسلم من شهوة تنازع الامر مش هنندم دول عاملين اهو لو ضيفنا للتلات عوامل اللي اتكلمنا عنهم العاملين دول اللي هو عامل الشهوات الكتيرة قوي اللي تنازع الامر اللي تخليك انت اصلا

12
00:03:27.450 --> 00:03:47.450
تاخدك لبعيد تجنح وحاجات بقى كتير خارجية يعني لا حصر لها. برضو انت مختبر بالكلام ده كله. لما تضيف بقى العامل رقم خمسة اللي هو الشبهات بقى اه يعني هو الانسان مستعد يضل. يعني هو مفطور على هو مفطور على على الطاعة. ومفطور على محبة

13
00:03:47.450 --> 00:04:07.450
الطايع لكن هواه مخلي استعداده انه يضل ايه؟ عالي. ولزلك اغلب اصحاب الشبهات راحوا لها من باب الشهوات. تاني. اغلب اصحاب الشبهات راحوا لها من باب الايه؟ الشهوات. فهو هم مش عايز تكاليف

14
00:04:07.450 --> 00:04:21.500
وكلام من ده والدنيا مش عارف ايه فهو بدأ يقتنع بالافكار اللي بتقول لا احنا حرين وبراحتنا انا مش عايز اقول اصلا ان اغلب الالحاد اللي في العصر الحديث ده هو اصلا جاي من الشهوات

15
00:04:22.500 --> 00:04:39.550
ان هو عايز يعيش حياته براحته ويعض من الشهوات زي ما هو عايز مش عايز حاجة يكدر عليه دماغه ان فيه رب وفيه حساب وفيه وفيه الموضوع ده تحابه من جوة فهو عايز يوهم نفسه ان ما فيش رب عشان يبقى بايه؟ براحته. شف الموضوع وصل لايه

16
00:04:39.800 --> 00:04:59.450
طيب المهم من الاخر يعني الخمس حوامل دي بتخلي مسألة القيام بالمهمة اللي احنا خلقنا عشانها ومهمة التعبد اه بتخلي في تحديات كبيرة قدامها. تحديات كبيرة جدا قدامها صراحة. لو ضفت للكلام ده بقى

17
00:04:59.650 --> 00:05:16.200
حاجتين في الخارج ايه الحاجتين قلة المعين قطعه ماشي؟ تيجي تقول آآ دنيا تلاقيه يا باشا مأنجك وعشرة على عشرة. وتروحوا تعملوا مشروع مع بعض وتعيشوا حياتكم وبتاع. وتبيعوا وتودوا وتجيبوا وتشتروا

18
00:05:16.200 --> 00:05:39.600
انما بقى تيجي للاخرة تلاقيه ايه يفارقك قلة المعين. ونضيف العمل رقم سبعة بقى كثرة الصداء وان نجوت من الصداد ما تنجوش من الحقاد والحساد بتيجي تسلك سبيل طاعة تلاقي ناس حتى بتايه يعني بتحسدك على ما اتاك الله من الفضل

19
00:05:40.050 --> 00:05:57.550
بصراحة تحديات مش عايز اقول لسبعة ده سبعين بس انا بس يقول لك ابرز التحديات اللي بتخلي في الحقيقة احنا بقى عندنا مشكلة كبيرة جدا. احنا عايشينها ان على مستوى التعبد تلاقينا عاملين ايه

20
00:05:57.800 --> 00:06:18.700
متكاسلين قوي تخيل بقى الانسان اللي بالحالة دي اللي اللي بالنفسية دي يعني سبحان الله! النهاردة كده وانا بسمع هدى للمتقين وسبحان الله يعني ليه فعلا القرآن مش بيعمل عمله

21
00:06:19.550 --> 00:06:41.750
في هداية الارشاد او هداية التوفيق والسداد فينا يعني هو هو متحقق ليه وصف الايه؟ انه ايه مش انه يهدي بانه هدى واضح؟ هدى اكمل درجات وصور الهداية. هو كده هو وصفه كده

22
00:06:41.950 --> 00:06:57.950
تمام؟ وصف متحقق ليه ما فيش نزاع فيه ورغم ان وصفه كده هو احنا ليه احنا احنا كاشخاص ليه مش قادرين ننتفع بهداية المعرفة والارشاد اللي فيه او بداية التوفيق والسداد اللي فيه

23
00:06:58.100 --> 00:07:16.800
ليه؟ يعني ليه مش ليه ده ما بيحصلش ليه هو مش بيعمل عمله فينا رغم ان هو موجود وحاضر واحيانا ممكن نقراه ونسمعه سبحان الله! للمتقين للمتقين اللي هو عايز يعيش بقى حالة الاستهزاء بالكامل معه طول الوقت

24
00:07:16.850 --> 00:07:37.400
فكرة ان تجعل بينك وبين ما يغضب الله وقاية. باستفراغ وسعك في الاخذ بالاسباب والتدابير اللي تخليك تفعل ما امر وتترك ما عنه نهى وزج عنه خشية منه احنا متلبسين بالمعاصي ليل ونهار

25
00:07:37.800 --> 00:07:57.200
ومقصرين في الطاعات وما بنيه يعني لا نتوانى في عن التقصير في الطاعات شغلات هون عن الطاعات لم يتوانى عن التقصير في الطاعات. جزاك الله خيرا لا نتوانى عن الكلام ده. فاهم؟ وليل ونهار. يعني احنا التقوى مش معتنين بها. فطبيعي ان هو مش ايه؟ سمر عمله فينا

26
00:07:58.350 --> 00:08:18.400
طيب كده في سبع تحديات لما نضيف بقى للسبع تحديات دول حط لي بقى تحدي تاني وهو تحدي ايه ان انت احيانا خلاص تشرع في العبادة بس تبقى ايه تقيم على نفسك

27
00:08:18.850 --> 00:08:38.550
مش مش قادر تكمل انت خلاص ربنا اكرمك واقتحمت العقبة وهتقف تتعبد بس ما انتاش ايه ما انتاش الموضوع مش سهل عليك مش هاين عليك تشعر فعلا بمشقة طب خلاص في تحدي رقم تسعة

28
00:08:38.900 --> 00:09:03.350
ان انت ممكن فعلا تشرع في العبادة ليه تعملها مرة بس ما تكررهاش تاني تيجي المرة الجاية بقى الموضوع بقى ايه صعب اه صبرت اليوم الاولاني بقى في التراويح واليوم التاني اليوم التالت اليوم الرابع جيت المرة الاولانية المعاد بتاع الدرس اليوم التاني اليوم التالت اليوم الرابع انك تستمر

29
00:09:03.600 --> 00:09:21.450
الثبات ده تحدي بيتهيألي بيوجه الانسان يبقى تحدي ان اصلا الطاعة دي نفسها تتم ده تحدي تحدي انها ايه ان العبادة دي نفسها تثبت عليها ده تحدي التحدي رقم عشرة بقى وكفاية تحديات كده. عشان لازم نتكلم بقى عن العلاجات

30
00:09:24.450 --> 00:09:49.700
تحدي ان في حاجات بتيجي تحبط اللي انت اشتغلت عليه يعني بقى كمان فرحت بقى وتمام وزي الفل اقتحمت العقبة بدأت شف بقى انت يشوف يعني ايه افلت من براثن الشهوات وبراثن الشبهات ومش عارف الحاجات الخارجية بقى خارجية بقى من الصداد ومن الحقاد والحساد

31
00:09:49.700 --> 00:10:07.200
وتمام ومية مية ويلا اقعد واستمريت وبتاع وسبت تب وتيجي حاجة تبطل الكلام ده كله تحبطها انك برضو مش قادر تتعبد بعبادة برضو عبودية صيانة الخير اللي ربنا اداه له

32
00:10:07.850 --> 00:10:23.800
صيانة الشيء اللي ربنا انعم عليك بها. مش قادر تعمل الوان من العبادات المحصنة للبركات او الخيرات اللي ربنا امتن بيها عليك دي عشر تحديات العشر تحديات دي موجودة كل يوم

33
00:10:26.650 --> 00:10:48.550
على مدار اليوم  موضوع آآ ما هينفعش فيه الدرس اللي انت بتحضره مرة كل رمضان مش هينفع فيه شوية القرآن اللي بتسمعهم كده الصبحية كده مسلا مرة كل اسبوع ممكن يا دوب قلبك يتحرك معها

34
00:10:48.900 --> 00:11:04.950
مش هينفع فيه لانك تروح تجيب كتاب كده وتقراها ولا تسمع كده كلمتين من حد بتعزه فاثره في قلبك الموضوع محتاج اكتر من كده ولزلك سبحان الله حسيتها احنا لما

35
00:11:05.800 --> 00:11:23.000
في التراويح النهاردة انا ايه يعني لي مسلا خمس ست تيام اللي هو بنام ساعتين تلاتة. مرهق جدا فهممت النهاردة انا قلت ايه اني اصلي العشاء احاول اقاوم كده حتى انا جيت فضلت قاعد في المسجد لغاية ما صليت المغرب وقلت لرمضان انزل اصلي العشاء وبتاع ايه اقاوم كده بحيس ان انا ايه

36
00:11:23.000 --> 00:11:42.600
آآ فيصلي الفريضة واريح وانا ابقى اصلي بقى النافلة في البيت وبعدين قلت طب خلاص يلا ابدأ يعني يلا خد خطوة وبعدين الموضوع ايه سبحان الله فانت عارفه بس بقى ايه لاول مرة تاخد بالك تحس به كده

37
00:11:44.000 --> 00:12:10.000
اياك نعبد واياك نستعين كل مشكلة نحياه سببها اية وسورة اهملنا. اوه الحل فين سبعتاشر مرة برضو واكيد وانت بتقول له اياك نعبد انت بتقول له انا ما باعبدش غيرك

38
00:12:13.350 --> 00:12:39.450
انا نفسي اعبدك  انا عايز مطيعة انا ما ليش الا انت انت بتوحد له بالقصد توحد له الطلب بتقول اياك نعبد ما عنديش حد هنا يعني ما هو انا ما فيش حد توجه له لندن

39
00:12:40.650 --> 00:13:04.800
وبعدين انا نفسي اعبدها  اتمنى اعبده كما تريد وتيجي بعدها تقول له اياك نستعين اكيد لازم يكون حاضر بين عينيك. ان اول حاجة انت محتاج يعينك عليها انك تعبده والله

40
00:13:05.250 --> 00:13:19.650
وتيجي بقى تبص كده تلم الصورة كلها في دماغك وتشوف ان انت من الاول خالص بادئ بايه انك بتسني عليه تقول له الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. شوفوا يا جماعة دي دي زوايا تشوف منها الفتحة

41
00:13:20.200 --> 00:13:36.850
بكنز مرة تشوفها من الزاوية دي ومرة تشوفها من الزاوية دي زوال احتياج اللي احنا فيه دي ام القرآن فعلا دي ام الكتاب ده حتى على مستوى الاحتياج دي كل حاجة تلاقي سبحان الله

42
00:13:37.200 --> 00:13:49.550
قل له كده من الاول الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. تتوسل ليه؟ تتوسل ليه بايمانك برجوبيته وسر لي بايمانك برحمته غسل لي بايمانك بملكه وملكيته وتتوسل تتوسل له بكده

43
00:13:49.950 --> 00:14:23.750
بتقول له اياك نعبد ما ليش غيرك من السواك انا ما عنطرح على باب مين واياك نستعين نهدم اديني بقى  اهدنا ارشادنا اهدنا توفيقا وسدادا اهدنا ثباتك  ان انا اعبدك في محراب النسك والصلاة

44
00:14:24.200 --> 00:14:56.750
واعبدك في محراب الحياة بيحبني هباية تبدد الشبهات وتجهز على الشهوات اهدني هداية لما تبقى انت معي فيها لا يشغلني سداد ولا حقاد ولا حساد اهدوني هداية للاصول قل التفاصيل دي

45
00:14:58.700 --> 00:15:15.700
هداية قبل ايه؟ قبلية واثنائية وبعدية لو صح التعبير. اذا الصراط المستقيم وخايف بقى بدك صراط الذين انعمت عليهم انا ابقى عايز ابقى زيهم لان دول ما عندهمش ولا تحدي من عشر تحديات خلصوهم خلاص

46
00:15:18.800 --> 00:15:37.650
اكبر مشكلتين ومصيبتين مشكلة غير المغضوب عليهم مشكلة الظالين انا مش عايز ابقى زي دول مش عايز ابقى زي دول اعلام اليهود بكل البلاوي الزرقاء اللي عندهم. عشر تحديات دول حاضرين

47
00:15:38.650 --> 00:15:57.800
وخصوصا التحدي بتاع عدم عملهم بعلمه التحدي بتاع سيطرة الشهوات عليه كاعلام وكاوصاف ان انا انا مش مش عايز ابقى حد ما بيعملش بعلمه مش عايز ابقى الشخص ده لان دي دي من اكبر التحديات

48
00:15:58.050 --> 00:16:16.450
بس انتم عارفين تعرفي كل التحديات دي انتم عارفين حلو لها مش بنعمل كده بالقوة العلمية بالقوة العملية بالهمة العزيمة الطاقة ان ربك يديك الطاقة فعلا انه يعينك على الطاعة

49
00:16:16.550 --> 00:16:27.700
قفل ازاي تحس سبحان الله! والله الذي لا اله الا هو انا اول ما المعنى جه في قلبي بس كده وحمزة بيقرأ اياك نعبد واياك نستعين. قلت خلاص هي دي

50
00:16:28.650 --> 00:16:51.550
اكيد اول حاجة انا بطلب بك بطلب منك تعيني عليها دلوقتي ان انا مش قادر والله بعدها ما حسيت باي حاجة احس فيها افتكرت فعلا واستعينوا بالصبر والصلاة وانها لكبيرة

51
00:16:51.600 --> 00:17:11.300
لا على الخاسرين الذين يظنون انهم ملاقون ربهم وانهم اليه راجعون حسيت هنا استعينوا بالله من خلال الصبر بالصلاة وانت بتستعين بالصبر الصبر مش هو اللي بيعينك ولا الصلاة نستعينوا ايه

52
00:17:11.500 --> 00:17:36.900
بالله باستعمال الصبر والصلاة  اصبر على الطاعات تصبر على المنكرات وتصبر على المقدورات الصبر والصلاة امانة كبيرة الا على الخاشعين. لنظن انهم ملاقوا ربهم وانهم اليه راجعون   غير المغضوب عليهم ولا الضالين

53
00:17:37.100 --> 00:17:56.150
اعلم واوصاف وتفتكر كده كاعلام النصارى وكل بلاويهم الزرقا وكاوصاف تفتكر الناس اللي هم ما عندهمش العلم الكافي اللي يخليهم حط القطرة على قضبان صحيحة ما انا كنت دايما اقول صناعة القضبان

54
00:17:56.300 --> 00:18:11.600
ويعني ده اول تحدي بيواجهك انك تعمل ايه؟ القضبان الصح اللي هيمشي عليه القطر. وتحط القطر على القضبان. التحدي التاني زوق القطر ده بقى يمشي فشوف سبحان الله دي حاجة احنا ممكن ما ننتبهش لها ونغفل عنها رغم انها حل ايه

55
00:18:12.400 --> 00:18:31.650
حل بقى للتحديات دي تحديات ان انت هو انت يعني اول تحدي اصلا الصلاة والصلاة نحن واياك واياك واياك نستعين على العبادة دي اللي اسمها الصلاة استعين استعين بك على اني اتمها على الوجه الذي يرضيك

56
00:18:31.900 --> 00:18:52.000
استعين بك على ان انا آآ اثبت عليها. ما تحرمش منها. آآ استعين بك على انها اخد فيها الاجر الاثر تؤدي اثرها. ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. خلاص استعين بك مش مش فيما يخصها بس في غيرها بقى

57
00:18:52.100 --> 00:19:09.650
انا كده في محراب النسك والصلاة في محراب تاني مهم اسمه محراب الحياة استعين بك بقى ولزلك مفروض ان احنا نطلع من الصلاة معانين على العبادات التي في غير محراب الصلاة

58
00:19:10.200 --> 00:19:30.200
مفروض كانت فرصتك انك تعمل ايه؟ تخش تطلب اللي ايه؟ الاعانة وتمشي. تطلب الاعانة وايه اصل حاجات كتيرة طب ما احنا قلنا تحدي فعلا المفروض اصلا انت مخلوق عبادة ويومك كله مفهوم العبادة الواسع المفروض يومك كله عبادة حياتك كلها عبادة انت مشكلتك ان انت بتنجح للكسل هتطلع من هنا هتكسل

59
00:19:30.200 --> 00:19:55.600
شهوات كتير الشبهات كتير الحقاد يعني كتير يعني فانت المفروض شف بقى من كرمه يفرض عليك سبعتاشر مرة تستعين به والله العزيم حاجة عجيبة جدا. انت عارف مفروض عليك وانت اللي مش راضي تفعل برضه. ده مفروض عليك

60
00:19:57.000 --> 00:20:14.450
كرمه فرض عليك تطلب منه ايه؟ انت اللي لا عايز تفهم ولا عايز تطلب واحد قول يا ابني اللي انت عايزه فمش عايز انت مش انت متخيل الموضوع كبير اوي

61
00:20:14.700 --> 00:20:32.050
ولزلك كل يوم ازداد يقين ان ربي سبحانه وبحمده كريم واللي طلبه من عباده ومستطاعهم كلهم لا يكلف الله نفسا الا وسعها لا يكلف الله نفسا الا ما اتاها وكل مطلوباتك حاضرة في الايه

62
00:20:32.450 --> 00:20:45.600
في اللي انت تعرفه حتى من القرآن تخيل بس انت اللي مش ايه اللي حتى مش عارف انت بتقول ايه ولا بتطلب ايه ولا انت المفروض تعمل ايه ولا ايه القصة

63
00:20:46.750 --> 00:21:01.750
ولذلك يعني اه كنت بقول ده حل بسيط اهو لمشكلة بتأرقنا كلنا حتى والله اللي بعيد عن ربنا خالص هو بقى ما بيصليش نفسه يعبد ربنا لو فعل الفاتحة بس

64
00:21:01.850 --> 00:21:24.100
حياته تبقى شكله حلو لو فعل اياك نعبد واياك نستعين  ومش بيقول اياك نستحين كده وخلاص هو بيقول لها  بصوا يا جماعة كنت بقول من الحاجات المهمة جدا اللي كانت بتأكد عليها سورة الاخلاص ايه

65
00:21:24.950 --> 00:21:43.950
تخليص قلبك من التعلق بما سوى الله حتى لو نفسك يعني المشركين لو في عرض البحر هم ليه؟ رغم ان هم كفار بس لما بيدعوا ربنا ربنا بينجيهم هتقول لي عشان هم مكروبين ودعوا ربنا وربنا نجاهم

66
00:21:44.250 --> 00:21:55.850
صح كده تقول لي عشان ماكرومين. اقول لك لأ ربنا ما قلش كده بس ولا جاب حتى سيرته ان هم مكروبين ولا مش مكروبين انك دعوا الله مخلصين له الدين

67
00:21:55.900 --> 00:22:08.050
دي اللحزة اللي خرج من القلب اي حد لم يبقى الا الله ما بتعرف مشكلتك ايه ان شاء الله ليلة سنة عارف انا هقوم آآ هودي. انت متصور ان انت ايه

68
00:22:08.150 --> 00:22:20.050
انت تملك حاجة  لا لا انا راغب في الطاعة انما انا سلك السبيل اهو ده انا محافز على السنة وباعمل ومش عارف ايه ده انا محصن نفسي ازاي انت تقولها

69
00:22:20.750 --> 00:22:36.450
بتمام التبرؤ من الحول والقوة امام التفويض الامر الى الله وان الاستعانة دي ازاي تزدان بالتوكل على الله. صدق واعتماد القلب على الله وحده مع استفراغ الاسرة في الاخذ بالاسباب

70
00:22:37.200 --> 00:22:53.550
الشق الباطن بتاع الاستعانة بقى اللي هو ان القلب ده ولزلك هو انت ما بتقولوش انا بستعين بك انت بتقول له انا لا استعين الا بك انت مش بتعلن ان انت به مستعين

71
00:22:54.000 --> 00:23:10.400
انت بتعلن توحيدك له مستعانا به فهمت بتعلن انما انت ما حدش هيعين غيرك يا رب ما حدش يملك اي حاجة عشان يعرف يعمل اي حاجة. ولا انا حتى نفسي املك

72
00:23:11.450 --> 00:23:27.900
شفت الافتقار ده مساحة الافتقار دي مم وساعة التفويض دي والتوكل دي وننطرحها لباب دي والتبرؤ من الحول والطول والقوة ده معنى لا حول ولا قوة الا بالله تقوم طارح على ابوك فعلا وانا ما ليش غيرك يا رب

73
00:23:28.700 --> 00:23:48.100
انا ما ليش الا انت. اياك. نعم. واياك نستعين مش مش مستعين بك ما حدش يقدر يعيني الا انت ما حدش يملك لي شيء الا انت اياك بس تفعلها واياك نستعين

74
00:23:48.900 --> 00:24:12.200
فعلى فعلا الشق الباطن بتاعها بتاع الاستعانة ده تخليص الاخلاص في الاستعانة الاخلاص في الاستعانة تفعلها بقى في ايه في استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب اه ما هو كتير مننا ممكن يبقى عارف الكلام ده وحاسس

75
00:24:12.750 --> 00:24:31.000
لزلك قال لك واستعينوا الصبر ولا ايه الصلاة بقت اسماء تاخد بالاسماء ما تقولوش بقى واياك نستعين وانت مش ايه مش راضي تخش محراب التعبد اصلا مش مش صابر عن المحرمات

76
00:24:31.700 --> 00:24:43.450
مش صابر على الطاعات مش صابر على المقدورات ما هي مش ما بتاخدش بالاسباب والذين انعم الله عليهم دول هم كانوا عمالين يدعوا وخلاص ده دعاء بلا عمل كقوس بلا وتر

77
00:24:45.400 --> 00:25:03.800
يبقى ازاي فعلا تفعلها؟ انا زي ما قلت هي اهو المشكلة انا حتى قلت يعني اغلب المسلمين تسأله يقول لك انا نفسي اعد اطيع ربنا وبيصلوا بس ليه انت تلاقي نفسك انت في الجامع

78
00:25:04.050 --> 00:25:27.200
بخير برة الجامع عشان انت ما تزودتش هنا مم ما تزودتش هنا هنا باكبر قدر من الاستعانة بربك على عبادة اللي يساعدك ان زي ما انت شايف الجامع محراب تشوف الشارع محراب

79
00:25:28.100 --> 00:25:48.800
وساعتها نبقى في فرق بين الجامع والشارع زي ما تجمع محراب الشارع محراب ده محراب بتتعبد فيه وده محراب بتتعبد فيه انك تشوفها كده. يعني مش هاقول بقى خطة تشغيلية والكلام ده بس مجرد فعل انت فعل الفاتح. مش اكتر من كده

80
00:25:49.250 --> 00:26:04.600
فعل الفاتحة مش اكتر من كده. حل كحل تزكى به بتزكر بالفتحة فعلها يعني اه وزي ما قلت برضه ما تنساش دايما وانت بتقولها زي ما قلنا كده استشعار المعاني دي وبرضو تقولها متدبرة

81
00:26:06.400 --> 00:26:27.150
متفكرا في حالك قيما لنفسك اياك نعبد انا بعبده فعلا يعني انا كت من اكتر الايات اللي بتوجعني في الفتح اياك نعبد وخصوصا لما بصلي بالناس اقول ايه؟ انا واقف كده عمال اقول لهم اياك نعبد وانا باعبد هوايا ما باعبدوش

82
00:26:28.000 --> 00:26:46.400
كما ينبغي ان بقول بقى باعلى صوتي كده وسط الناس اياك نعبد اياك نعبد اياك نعبد ولسه انت عابد هواك عبدالقطيفة ولا عبدالخميصة ولا عبدالدرهم ولا عبدالدينار ولا عبد المرأة كل ديت

83
00:26:47.550 --> 00:27:11.050
آآ حبك وطاعتك قصدك وتوجهك تعمل كده  تقول له كده لأ تقولها بقى متفكرها في حرقها وهل انت فعلا فعلا عاوز تعبده يعني انت فعلا صادق في طلب عبادته هيبقى فعلا مخلص ليه فعلا انت انت مخلص للكلام ده

84
00:27:11.100 --> 00:27:29.850
ولا انتم بتقولوا وخلاص محتاج تفكر في حاجة هل انت فعلا قلبك ما فيش غيره؟ لازم تتفكر في حالك انت. ما فيش غيره في في الاستعانة ولا انت متوكل على اصحابك ان انا في وسط صحبة صالحة ولا ان انا الحمد لله انا قافل على نفسي المحرمات دي والمحرمات دي وباعمل بودي وعندي عزيمة وهمة وطاقة

85
00:27:30.700 --> 00:27:42.000
طب يعني ايه؟ متوكل على ايه لا لا لا مش هعمل حاجة حرام وانا تمام ولا مش عارف ايه. بتضحك على نفسك ما هو ده ده لا طالما اسقطك واوقعك الكلام ده

86
00:27:42.350 --> 00:28:00.150
هي القصة مش كده بس انت دي لازم متفكر في حالك تقييم لنفسك وتفقدا لمواطن الخلل اللي عندك متفكرا زي ما قالك اخرة الكلام ده ايه ما الدنيا عمالة تخبط معاك ما نتاش عارف تعيش للي انت مخلوق له

87
00:28:01.000 --> 00:28:18.100
ما التصم ما التقاشر وحقاد وحساد وشهوات وشبهات وناس مخطوشة ده يفتنك يمين ده يفتنك شمال والفتنة دي بتاخدك ودي تقومك ودي تقعدك ودي تخبطك ودي توقفك ودي ما يرضاش

88
00:28:18.500 --> 00:28:33.950
فما تنساش انك تعمل الكلام ده متفكرا في حالك ومتفكرا في مآلك شوف بقى انا قال سبحان الله ان انت بقى تكون محان بقى زي الذين انعم الله عليهم يعني عايز تبقى زي الموضوع هنا او الضالين

89
00:28:34.750 --> 00:28:41.600
اسأل الله ان يهدينا الصراط المستقيم صراط الذين انعم عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم