ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد احنا كنا توقفنا يعني ما يعني في المرة الماضية مع هذه الاية الجليلة
اه الاية الاولى من سورة اه الانسان بل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا اه وكنا قلنا بفضل الله عز وجل اه احنا اه يعني تفهمناها وتدبرناها
واتعلمنا كيف نعمل بها آآ فيرجى ان شاء الله لو احنا عملنا بما تعلمناه في الحلقة الماضية ان احنا نكون من اهل هذه الاية نكون وصلنا الى مرتبة التمرة ان احنا نكون من اهل هذه الاية ونكون وصلنا الى مرتبة التمرة
آآ لكن احنا كده اهلها من الدرجة الثالثة فلو اردنا ان احنا نترقى من هذه الدرجة الثالثة الى الدرجة الثانية ان شاء الله فعلينا ان نحفظ هذه الاية رواية هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكور. وبفضل الله
اعتقد ان الاخوة حفظوها حتى اللي ما كانش يحفظها قبل كده حفظها لانه لما فهماها خلاص حتى لو كان بيلخبط في كلمة ما عدش بيلخبط فيها فكده يعني ابشروا بفضل الله عز وجل احنا هنكون اهلها من الدرجة الثانية وترج
طيب احنا عايزين نكون اهلها من الدرجة الايه الاولى صح طيب يلزمنا ان احنا نعلم مبانيها ومعانيها لغيرنا. صح كده فمعلش الامر بسيط جدا. انا هقول لحضرتك دلوقتي ازاي تعلمها لغيرك
تمسك سماعة التليفون تتصل السلام عليكم ازيك يا امي ازيك يا ابي ازيك يا اختي ازيك يا اخي ازيك زوجتك ايا كان. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته على فكرة انا معي رسالة لك. تحبي تعرفي من مين
اه مين من ربنا انت بتهرج؟ لا مش بهرج والله انا معي رسالة لك من ربنا. ربنا قال الذين يبلغون رسالات الله ويخشونه ولا يخشون احدا الا الله لو انت واحد من عظماء الناس
او واحد ممن يرهب الناس جانبهم قال لك بلغ الرسالة الفلانية لفلان بتخاف وبتبلغها صح انت امرت من قبل الله عز وجل ان تبلغ رسالته الى الايه؟ الى الناس. قال الله فلذلك فادعو واستقم كما امرت
ومن تاب معك ولا تطغى. صح انت مأمور بانك تبلغ رسالات الله سبحانه وتعالى. تمام فانت بتقول لها اه ربنا قال الذين يبلغون رسالتي لا يخشون ولا يخشون احدا الا الله
فبتحبي تسمعي الرسالة؟ ربنا بيقول لحضرتك هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا عارفة معناها ايه؟ وتحكي لها الاية. دي قيمة بقى حكاية الاية او المعنى الاجمالي لها
تمام كده؟ وتقول لها على الخطة التشغيلية علشان الاية دي احنا نعمل بها هنعمل اربع حاجات. واحد اتنين تلاتة اربعة تمام كده؟ والله اتسع الوقت ان انت تكلمها في ثمرات في مغبات في اسقاط لا بأس. صعب الكلام ده
سهل ان شاء الله به نكون ارتقينا ان شاء الله لايه؟ الدرجة الاولى من درجات اهل هذه الاية. ان احنا نكون ان شاء الله عملنا بها حفظناها ولو قلنا لها بقى يا ريت بقيت يعني ان شاء الله تحفظيها يبقى كده ممتاز جدا
تمام؟ تمام الحمد لله رب العالمين كده اللهم لك الحمد اصبحنا من اهلها بس ناقصنا حاجتين حاجتين انا ما وقفتش معهم علشان خاطر بس ما اقطعش اتصال الورشة لكن الحقيقة هم مهمين جدا جدا جدا. واحنا في الورش لان دي اول ورشة انتم بتسمعوها. في الورش المعتادة احنا ما بنأخرهمش كده. احنا بنحطهم
على طول قبل الخطة التشغيلية وراء بعض يعني قبل ما نقول الخطة التشغيلية بنحطهم ليه؟ لانهم اتنين من المحفزات عايز افكركم ان احنا قلنا ان القلب بيتحفز بخمس حاجات بمشروعنا وان ربنا عز وجل لما ذكر مشي المحفزات لما استقرأناها لقيناها خمس انواع
احيانا يحفز بالثمرات احيانا يحفز بالمغبات احيانا يحفز بالاسقاط احيانا يحفز باسمائه الحسنى واحيانا يحفز بالمخرجات الوجدانية احنا كده تناولنا تلات انواع من المحفزات او المحركات للقلب. يبقى محفزين الاسماء الحسنى والمخرجات الوجدانية. واسمحوا لي اسأل حضراتكم
احنا قلنا كل اية من القرآن بتعرفنا بالله سبحانه وتعالى صح الاية اللي معنا دي اية كونية ولا تاريخية ولا تشريعية يعني بتناقش مسألة كونية ولا بتناقش مسألة تاريخية ولا بتناقش مسألة تشريعية
بتحكي ايه تاريخية تاريخية تاريخ الانسان ممكن من الزاوية دي. بس التاريخية بتحكي حدث تاريخي. ما عندناش حدث تاريخي في الغين. تشريعية فيها تشريع ايه التشريع اللي فيها دي اية كونية اه بس كونية في الافاق ولا في الانفس؟ في الانفس
في الانفس اية كونية فعلا ايه اللي فيها من الايات الكونية ان الانسان اتى عليه زمان كان عدم صح كده؟ الايجاد والذكر صح شفنا ايه فيها من اسماء ربنا وصفاته
هم الواجب مش اسم شفنا ايه من اسماء ربنا وصفاته الخالق المبدع الخالق. هم الاول صح انت ما كنتش موجود وما كنتش حابب بس هو الاول فليس قبله شيء صح
شفنا الاول فليس قبله شيء. شفنا ايه كمان شوف انت ازاي تستشعر المعنى ده ازاي تعرف قدرك وتعرف قدر ربك؟ كنا دايما نقول كلما عرفت ربك كلما عرفت نفسك وكلما عرفت نفسك كلما عرفت ربك. ايه ده! ايوة كلما عرفت ربك غنيا كلما عرفت فقرك
كلما عرفت ربك كريما كلما عرفت بخلك كلما عرفت ربك حليما كلما عرفت طيشك صح؟ كلما عرفت ربك عليما كلما عرفت جهلك. صح وكلما عرفت نفسك كلما عرفت ربك لما تبص على نفسك وتقيمها وتشوف ان انت ما بتسامح مرة واتنين وتلاتة بالكتير وبعد كده خلاص
تعرف يعني ايه ربنا؟ يعني ايه ربنا تواب تعرف تعرف يعني ايه ربنا حليم؟ هم لما تشوف نفسك آآ بتيجي تعمل وتلاقي نفسك في حاجات عاجز زي ما تعرف يعني ايه ربنا قدير
مم لما تلاقي نفسك علمك محدود تعرف يعني ايه ربنا خبير كلما عرفت ربك كلما عرفت نفسك وكلما عرفت نفسك كلما عرفت ربك لما تعرف ان ربك هو الاول فليس قبله شيء
تعرف ان انت مخلوق ضعيف ان ربك هو اللي اوجدك. تدرك هيمنة الله ها تدرك ان الله قهار وانك خاضع لله سبحانه وتعالى وانك مربوب لله سبحانه وتعالى تمام؟ فيدرك العبد قدر نفسه
تعرف قدر نفسك فما ما تتكبرش ما تتفاخرش ها وما تنساش تنسى مين تنسى مين تنسى رب مقاليد امورك بيده تنسى ربه واقرب اليك من حبل الوريد؟ تنسى مين ما تنساش تعلم انه الاولى انك تأنس به. صح؟ هم. والاولى انك تذكره فلا تنساه
وتشكره فلا تكفروا. صح تطيعه فلا تعصيه. صح لما تعرف ربنا اه ايه تاني من اسماء ربنا شفناه؟ ايه تاني من اسماء ربنا شفناه هنا؟ ركزوا معي ها قد اتى على الانسان هل اتى على الانسان حين من الدهر ها لم يكن شيئا مذكورا
شفنا ايه القادر والقدير ماشي قدرة الله سبحانه وتعالى بس مش دين عام مش دين عام مش شفنا فيها نعم ربنا صح مش ذكرنا ربنا بنعمه صح؟ شفنا فيها انعام الله علينا صح؟ انعام الله علينا بانه بيحيينا انعام الله عليه ان انت لسه
تعايش صح ان انت لسة على قيد الحياة رغم ان احنا ما شكرناش النعمة دي عشان كده مع انعامه شفنا حلمه شفنا ايه؟ حلم حليم لم نقدر النعمة حق قدرها
لم نوفيه حقه بل لم نوفي النعمة حقه هم ما قدرناش نام حق قدره ما قدرتش يعني ايه ان انت عايش. هم مش مش مدرك سبحان الله! بيقولوا كان مرة واحد رجل كده كبير في السن على سفينة وشاب صغير وقع في في المية. فالرجل بذل قصارى جهده ان هو يستنقذه
انقذه من الماء. فالولد الشاب بيقول للرجل الكبير ده بيقول له آآ انا باشكرك على ان انت ساعدتني. قال له مش عايزك تشكرني اتمنى ان كانت حياتك ان حياتك كانت تستاهل ان انا ابزل الجهد ده كله عشان انقزها. وصلت
وصلت؟ مم هو انعم عليك واحياك وابقاك صح انت يا ريت تكون مدرك يا ريت يا ريت يا ريت تعيش على المعنى ده تقول له يا رب انا مدرك لنعمتك علي ان انت ابقتني
انا مدرك نعمتك علي ان انت احييتني. انا مدرك نعمتك علي ان انت اكرمتني. في نعمة يا جماعة اسمها نعمة الايه؟ الامهال. نعمة الايه نامت الايه يا شيخ هاشم؟ الامهال نعمة الايه ؟ الامهال صح؟ ان هو امهلك
امهلك حلم عليك اعطاك فرصة صح صح ولا غلط؟ يعني احنا النهاردة نعمة ربنا اعطاها لنا واحنا ايه قصرنا في شكرها ولم نوفها حقها؟ الطبيعي ان يحصل لها ايه تسلب
صح؟ اه لكنه امهلنا عشان كده صراحة انا شفت في الاية دي حلم شفت حلمه انه يعلم هم ان احنا ما شكرناش نعمة الايجاد ونعمة الذكر كما ينبغي وبرضو ما ايه ما سلبناش اياه
شفت فيها كرمه معنا صح كرمه معنا. سبحان الله بعض الامهات بتقول لابنها تقول له يا ابني مهما تبقى عامل في ومهما تبقى مقصر ما حبش شكلك يبقى وحش قدام الناس
فما ارضاش اتكلم عليك ولا افضحك وصلت الرسالة شفنا كرم كرمه في التعامل معنا ها؟ كريم سبحانه وتعالى. لا يريد ان يفضحنا يا احمد تعال لنا احنا ما حدش يدخل الحمد لله
اصبروا يا جماعة شوية بس اصبروا يا شباب الله يبارك فيكم. اتفضل اتفضل شفنا شفنا كرمه صح كرمه في التعامل معنا ان احنا رغم ان احنا قصرنا بس ما فضحناش. صح
وشفنا ازاي تودد الينا بانه ذكرنا بالمعنى ده. والله يا جماعة التذكير اللي ربنا ذكرنا به في الاية دي قام يكون والطف ما يكون. صح يعني انا اتصور على مساحة النسيان والغفلة اللي احنا فيها ها ومساحة التقصير اللي احنا متلبسين بها اتصور ان العبارات
تبقى ايه اشد من كده صح تبقى اقوى من كده صح ونستاهل صح بس اه هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكور. انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا
انا هديناه السبيل اما شاكرا واما كفورا. ايات تنبض بالوداد تنبض باللطف بيذكرك في لطف. ها بينبهك في رأفة ها شفت وداده سبحان الله! انا اقول لنفسي كده خليني نسيت خليني غفلت ها؟ خليني قصرت. هيضره في ايه
يضره في حاجة ما يضروش في حاجة. صح؟ بيتودد الينا بانه بينبهنا ويتودد الينا بانه بايه؟ بيذكرنا سبحانه وتعالى صح وخلي بالك مع الوداد ده تلاقي كده اشارة ها لان خلي بالك انت ضعيف اوي
انت ضعيف قوي انت متتصورش ان انت متفرحش بان عندك وعندك وعندك انت جاي عليك وقت ما كانش عندك حاجة واحنا اللي اعطيناك ده كله وقادرين نسلبه تاني. يا سلام! يا سلام على التوجيه اللي فيه الوداد الكامل مع ايه
الترهيب الترهيب الراقي ده ها الترهيب الراقي ده عبارات ارقى ما تكون وتلاقي واحدة مثلا جوزها زي ما بقول لك كده ولا مسلا واحد احسن لواحد ونسي يقول له انت وانت
يفضحه ها واحنا تقصيرنا لا شك اشنع وجرمنا لا شك ابشع لكن نشوف ايه وداد الملك سبحانه وتعالى ورحمته وكرمه. شف ازاي ربنا قدوس منزه عن النقائص. ازاي هو سلام؟ هم؟ ازاي هو سبوح سبحانه وتعالى
ها؟ اه ايه اللي بيحصل دلوقتي انت لما افتكرت ربنا وانعامه وكرمه لما اتعرفت عليه مش بيحرك القلب ها بيحرك القلب صح بيزود الدافعية اكتر. تقول لنفسك ايه؟ لا لا ده انا ده انا لو لو مش يعني مش هشكر على نعمة الايجاد
والذكر الا عشان حلمه علي وكرمه معي ووداده لي لكفانا. هم بيقول لك اه بيقول لك انا خلقنا الانسان من نطفة ام شيشا نبتليه. انت كنت ضعيف قوي. قام شاج نطفة ها فجعلناه سميعا بصيرا. احنا اللي عطيناك
السمع وعاطينك البصر احنا هديناك انت كل سبحان الله انت منه واليه. ها؟ انت كل حاجة كل ما تملك كل ما تملك محض وفضل وامتنان منه سبحانه وتعالى هو من ان صح
ازاي بيوريك ان هو منان؟ منان يعني ايه؟ يعاجل بالنوال قبل السؤال. بيعطيك قبل ما تسأل. صح؟ انت سألته سمع. طلبت منه بصر؟ ها سألته ان هو يهديك السبيل يعرفك سبيل الشكران وسبيل الكفران؟ حد سأل كده؟ حد طلب كده
ما حدش طلب كده بس هو سبحانه وتعالى امتن علينا وتفضل علينا واكرمنا وقلت له يا رب ارفع لي ذكري قلت له قلت له يا رب ابقيني قلت له ده احنا حتى ما بنسألش السؤال ده
ها؟ دعاء مغفول عنه صراحة. لا صراحة انا شايف ان من الادعية المهمة جدا اللي محتاجين ما ننساهاش مع دعاء الشكر والاية دي تفكرنا به اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي
وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي احييني اذا كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة ايه خيرا لي صح؟ اللهم بعلمك الغيب وقدرتك على الخلق صح بتقول له كده
احيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي ان انت ازاي فعلا كده انت تبقى تستسلم لربك سبحانه وتعالى دي الاسماء الحسنى والصفات العلى اللي اتعرفنا عليها بعضها من خلال هذه الاية الكريمة. اللي ربنا كلمنا فيها عن نفسه. صح
طيب دلوقتي دور فقرة مهمة جدا الملك دلوقتي احنا كنا بنتعامل مع صح احنا رحنا عملنا ايه رحنا للملك بتاع الاستاز هاشم وقلنا له احنا عندنا عرض لحضرتك عندنا عرض انك
تستجيب لرسالة بعتهالك ربنا دعوة ربنا بيدعوك لانك تشكره على نعمة الايه الايجاد والذكر فقعدنا نتناقش معاه كتير ونتكلم معاه كتير ونقوله هتستفيد ايه وهتخسر ايه وهتعمل الكلام ده ازاي وبنساعده وبعد ما انتهينا من هذا الحوار عايزين نعمل مؤتمر صحفي
نوع الانسان وانتهينا اليه صح فعشان كده في فقرة المخرجات الوجدانية انا عايز افسح المجال للملك بتاع حضرتك انه يتكلم انا عايزك دلوقتي يا استاز هاشم من فضلك ما تقوليش لطائف واسرار ولا تقعد تقول لي يفهم منها قل لي حسيت بايه
خلي الملك بتاعك دلوقتي يعبر يعبر يقول انا حسيت بايه فيما يتعلق بالوصية اللي ربنا وصاني بها وحسيت بايه فيما يتعلق بربنا؟ قل لي حسيت بايه مع ربنا سبحانه وتعالى. احسن الله اليك. حسيت بمدى تقصيرنا مع ربنا. وايه كمان
وكرم ربنا عز وجل معنا. فيما يتعلق بالوصية حسيت بمادة قصيرنا مع يعني مع ربنا وحسينا بمدى كرم ربنا عز وجل معنا. حسيت بايه يا بشمهندس حسيت بمدى انعام الله عز وجل وعظمة انعام الله عز وجل. تمام؟ ده فيما يتعلق بالله فيما يتعلق بالوصايا اللي ربنا وصاك بها
انك تشكر نعمة الايجاد والذكر حسيت بايه هو موضوع ان هو ما سميش حائط ان انا لازم اشكره على النعمة دي ماشي ما سبناش حائر وجهنا صح؟ من اكرامه لنا
شيخ محمد حسيت بايه ورحمة الله. حسيت برحمة ربنا به. تمام؟ الوصية اللي ربنا وصانا بها دي انت حسيت ايه فيما يتعلق بها حسيت ان انت ضروري تتفاعل معه. ماشي. جزاكم الله خيرا. عم عصام حسيت بايه
انت كنت رايح جاي رايح جاي وانا دكتور احمد. كرم الله عز وجل حسيت بكرم ربنا عز وجل. طب الوصايا اللي ربنا وصانا بها حسيت فيما يتعلق بها؟ لازم الواحد يتابعها
ضرورة ان احنا نتبعها. تمام حسيت بايه يا دكتور محمد سننا بحلم ربنا وحسينا بالتقصير فيما يتعلق بالوصية نعم حسيت باهمية ان احنا نشكر وجوبه الناس ساعتها حسيت بشهود المنيا حسيت بايش خلاص
اه حقرت الانسان قدام كرمك كله اه لو هتحس بفعلا ان هو قدام ربنا صغير اوي صح امام كرم ربنا عز وجل وان انت فعلا مش حاجة انسان مش حي
تمام جزاكم الله خيرا ده مقياس بتقيس به الدنيا ماشية صح ولا غلط ان الرسالة تكون وصلت قلبك ان الملك وهو بيتكلم دلوقتي في المؤتمر الصحفي بيقول لقد استشعرنا اهمية ان نشكر الله على نعمة الايجاد والذكر
لقد استشعرنا كرم الله وحلمه. الرسالة وصلت ده محفز تاني لما تسمعها من الاخ تحرك قلبك برضه تمام انا عايز اسألكم سؤال الاية اللي احنا كنا بنتعامل معها النهاردة بقول دايما كل اية
فيها كلمة محورية وفيها مشكلة بتعالجها وفيها منطقة خصبة يعني ايه كلمة محورية؟ يعني كلمة تمحور حواليها الكلام كله ايه الكلمة اللي تمحور حواليها الكلام كله مذكورة. صح كده مذكورا ما كنتش وهو اللي اوجدها
صح بناء عليها ناخد بالنا من المشكلة. ايه المشكلة صح؟ المشكلة كده المشكلة كانت في كلمة الانسان. هم. انسان يأنس بغير الله وينسى هم ينسى ان ربنا هو اللي جعل له الذكر
في منطقة خصبة ربنا وهو بيحفزنا على ان احنا نشكره على نعمة الايجاد والذكر. حفزنا يا ترى بالاسقاط ولا بالثمرات ولا بالمغبات ولا بالاسماء الحسنى ولا بالمخرجات الوجدانية محفزنا بايه
ربنا لما حفزنا على ان احنا نشكره على نعمة الايجاد والذكر. حفزنا بايه؟ استخدم ايه؟ استخدم المخرجات الوجدانية ولا الثمرات ولا المغبات ولا استخدم ايه ثمرات مم حفزنا بالاسقاط هل اتى على الانسان حين يدهر لم يكن شيء؟ انت ناسي ان انت جاي عليك وقت ما كنت شيء مذكور
اين انت من ذلك حفزك بالاسماء والصفات انا خلقنا الانسان من نطفة امشاج نبتليه فجعلناه سميعا بصيرا. لانه هنا ما قالكشي لو شكرتني على نعمة الايجاد والزكر هتستفيد ايه هم
ما قالكشي لو ما عملتش كده هتخسر ايه؟ هم واضحة يا اخوان؟ واضحة؟ هتتضح اكتر مع الامثلة بعد كده. يعني انت مسلا هتلاقيها واضحة جدا في حاجات تانية كتير خلاص زي ما قلنا دلوقتي
يعني مثلا كثير من الايات الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون حفزنا ان احنا نكون اولياء بايه لا خوف عليهم ولا هم ايه؟ ولا هم يحزنون ثمرات. صح كده؟ طيب الله المستعان وعليه التكلان. بفضل الله عز وجل احنا كده خدنا الخمس محفزات
المفروض ان الاسماء الحسنى والمخرجات الوجدانية تكون قبل الخطة التشغيلية عشان تحفزنا. بس بفضل الله بفضل الله بفضل الله انا كنت استشعرت ان الناس تحفزت وتحركت عشان كده تمام طيب دلوقتي
باقي لنا حاجة مهمة جدا احنا دلوقتي بنتكلم عن الاية في سورة مستورة صح؟ كلام. عايزين نشوف الاية دي في صورة منظورة نحب نشوفها قوي في حياة النبي نحب نشوفها في حياة اخوانه من الانبياء
المعنى ده نحب نشوف المعنى ده في حياة الصحابة مش هنطول كتير بس مسلا عايزين نشوف المعنى ده في حياة النبي. النبي كان مستشعر المعنى ده. اه صح كان من اهل الاية دي صح؟ احنا لسه قايلين كان بيعمل ايه لما يقوم من النوم
صح ولا غلط؟ احنا سبحان الله النبي صلى الله عليه وسلم كان يعني يقول انما انا عبد اكل كما يأكل العبد كما يشرب العبد. انا ابن امرأة كانت تأكل القديد بمكة. وهو خير ولد ادم. يقول انا سيد ولد ادم ولا فخر. مش افتخار والله
والله بس انا شفنا المعنى ده في حياة النبي صلى الله عليه وسلم ازاي ان النبي صلى الله عليه وسلم مش ناسي ابدا نعمة ربنا عليه انه ايه احياه لدرجة انه يقول كده احيني ما كانت الحياة خير
وتوفني اذا كانت الوفاة خيرا لي. رغم ان حياته كلها ايه خير. صح رغم ان حياته كلها خلص ويشكر ربنا عز وجل على انه اكرمه على انه تمام؟ صح نشوف بقى نشوف كمان مين ؟ نشوف الانبياء. الانبياء كتير بس انا هاقف مع واحد منهم بس مع سيدنا ابراهيم
ها سيدنا ابراهيم يقول ايه بيقول سبحان الله اه الذي خلقني فهو والذي هو يطعمني. واذا مرضت بالذي يميتني ثم يحيي الذي اطمع ان يغفر لي خطيئتي يوم الدين مدرك ان هو انعم عليه هو يومتني وايه عشان كده ما تستغربش لما ربنا يقول عنه ان ابراهيم كان امة
امة لوحده قانتا لله حنيفا ولم يك من المشركين شاكرا لانعمه طب لما كان شاكرا لانعمه ايه اللي حصل؟ اجتباه وهداه الى صراط مستقيم. بس واتيناه في ايه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة
لا من الصالحين. الله اكبر. اه تحفزك على الشكر دي كمان. اجتباه ان ربنا يشتبيك. وهداه الى صراط مستقيم. صح؟ يهديك الى الصراط المستقيم واتيناه في الدنيا حسنة وانه في الاخرة لمن الصالحين. عايزين نشوف الاية دي في حياة واحد من الصحابة
معلش يا جماعة شوفوا النبي صلى الله عليه وسلم ازاي رغم ان حياته كلها بركة وخير ورغم كده النبي صلى الله عليه وسلم كان بيقول احيني ما كانت الحياة خيرا لي
ورغم النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش يغفل عن ذكر ربنا ابدا. وكان بعد ما ما يستيقز من النوم يقول ايه؟ صح؟ اه احنا فين من الكلام ده مش احنا اولى بكده؟ سيدنا ابراهيم ونشوف شكر الله عز وجل على نعمة الاحياء ونعمة الاماتة ونعمة الذكر الحسن. شف شف لدرجة ان هو ايه؟ سيدنا ابراهيم
شف لدرجة ايه؟ سيدنا ابراهيم على مستواه الشخصي كانسان كده انسان مش له ذكر حسن صح؟ مش انسان آآ اي حد يسمع عن سيرته يعظمه. ورغم كده مش انا اللي بذكر نفسي مش انا اللي ارفع قدر نفسي. طلب من ربنا وانطرح على بابه. واجعل لي لسان صدق في الاخرين
اجعل لي لسان صدق في الاخرين. انت يا رب اللي بترفع الذكر مش انا مهما كانت اعمالك سبحان الله سيدنا ابراهيم سبحان الله يهدم الاصنام بيده ويقول له توفني مسلما. هم والحقني بالصالحين. قل له توفني المسلم. يطلب ان هو يتوفى على الاسلام
اجنبني وبني ان نعبد الاصنام. مم. لا تموتن الا وانتم مسلمون. ايه ده! ايه التواضع والانكسار لله ده! رغم الانجازات العظيمة دي. ها شف سيدنا ابراهيم سبحان الله! يبني لله بيت صح
ورغم كده بعد ما يخلص بناء يقول ايه ربنا يتقبل منا انك انت السجن العليم. وتب علينا. هم نشوف المعنى ده بقى عايزين احنا فين يعني شوف شوف انجازاته وذكره رغم كده يشوف بقى الصحابة
تعالوا نشوف الصحابة كده تعالوا نشوف سيدنا ابو بكر رضوان الله عليه وكيف كان شكره لنعمة الله عز وجل ان احياه وابقاه ان هو يحيه ويبقيه سيدنا ابو بكر الفترة اللي عاشها من حياته نبص على حياته سبحان الله وقف حياته وكل ما يملك لمن
لنصرة رسول الله صلى الله عليه وسلم حياتنا فين من حياته؟ اوقف بيته اوقف ماله اوقف كل ما يملك لنصرة هذا الدين سيدنا ابو بكر السنتين وبضعة شهور اللي عاشهم بعد النبي صلى الله عليه وسلم
كانت مواقف صعبة جدا شوف حياته مش فارقة معه الا انها تكون في طاعة الله لما يكلموه عن جيشه اسامة يقول فوالله لان تخطفني الطير احب الي من الا امضي امرا امضاه رسول الله
حياتي ما لهاش معنى ما لهاش معنى خالص مش هيبقى لي ذكر. يقول اني اخاف ان خالفت شيئا من سنته ان ازيغ فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة
او يصيبهم اه سبحان الله شف يعني معنى الصحابة كانوا اهل هذه الاية واحنا فين من هذا الكلام بفضل الله عز وجل تمت المنة اللهم لك الحمد اكرمها الله بالنعم. اشكروا والله اشكروا ربنا على انه احيانا حتى نسمع هذا الكلام
اشكروا ربنا على انه احياكم حتى تصل هذه الرسالة نشكر ربنا عز وجل على هذه النعم. يعني انا يعني يعني في ختام هذه الورشة يعني انا اذكر نفسي واياكم بشكر الله عز وجل
اذكركم بمعنى يعني سبحان الله يعني معنى مهم جدا اوعوا تنسوا ابدا وقليل من عبادي الشكوى. اوعوا تنسوا ولا تجدوا اكثرهم شاكرين اللهم اوزعنا ان نشكر نعمتك التي انعمت علينا وعلى والدينا وان نعمل صالحا ترضاه واصلح لنا في ذرياتنا انا تبنا اليك وانا من المسلمين وادخلنا برحمتك
بك في عبادك الصالحين. اللهم احيينا ما كانت الحياة خيرا لنا. وتوفنا اذا كانت الوفاة خير لنا. النبي صلى الله عليه وسلم كان من سنته اذا ختم مجلسا قرآنيا في
في صحيح سنن النسائي السيدة عائشة تقول للنبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله ما رأيتك تجلس مجلسا قط ولا تقرأ قرآنا قط الا قلت في ختامه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله
الا انت استغفرك واتوب اليك. الناس اللي بتقول صدق الله طب ما دي سنة عن سيدنا النبي. بعد ما تخلص قراءة قرآن. بعد ما تخلص مجلس قرآني قلها قال يا عائشة هذا طابع يطبع به العمل
الى يوم القيامة وكأن ده ختم القبول انك تقول في النهاية سبحانك اللهم وبحمدك تقول له يا رب انا متعجب اللي زيي ازاي تمتن عليه بالطاعة؟ انا ما استاهلش يا رب انا موزعك عن كل نقيص وبحمدك والله يا رب ده كرمك انا ما استاهلش
انا ما استاهلش اني اسمع اسمك حتى اشهد ان لا اله الا انت استغفرك يا رب واتوب اليك. انا مهما كان العبادة دي لا تليق بك العبادة دي لا تليق بك
الصحابة كانوا بيتواصوا دايما في ختام كل مجلس يجلسوه وده صححه الشيخ الالباني بسورة العصر يا اخوة بفضل الله عز وجل احنا تعلمنا تعلمنا كيف نعمل صح عايزين بقى نحقق منزومة الفوز
سورة العصر بتقول لنا والعصر الزمان اللي احنا فيه ما بين خاسر وما بين فائز الفائز الذي امن وعمل الصالحات وتواصى بالحق وتواصى بالصبر الزي تعلم وعمل وعلم ها وصبر صبر على هذا الامر
والخاسر اللي ما عملش كده. الانسان بين الفوز بين الفوز والخسران. هتكون مين اوصي نفسي واياكم بسورة العصر بمعنى سورة العصر مش بالافازها وبس والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات. وتواصوا بالحق وتواصوا بالصبر. بكده انتهت ورشة. عايزكم تبصوا بصة اخيرة عشان نخلص منها الجزء ده. في الورق اللي قدامنا
علشان المفروض بقى انتم تشتغلوا ان شاء الله. ما احنا كنا وقفنا فين في الورق عند الحق السادس صح شوفوا كده الحق السابع ان شاء الله يبقى الكلام واضح بقى. الحق السابع اسمه ايه
التدبر قلنا بنزكركم اسمه اسقاط وتفكر وايه؟ وتفاعل. وقلنا الهدف منه ايه تحريك القلب وايجاد حلقة الوصل. الوصل بين مين ومين؟ التدبر بيوصل مين بمين؟ الاهي. العلم بالعمل. اه كان في مسافة بين العلم والعمل. السلسلة كانت مقطوعة هنا. هو حلقة الوصل. ايجاد شرارة البدء. بنعتبر التدبر هو اللي بيولد الشرارة بتاع البداية. اه زيادة
الاتباع شوف بقى الاسقاط انا عامل لحضرتك اهو بيقول لك اسقط الوصية على نفسك اه ايه الوصية؟ ان اشكر الله على نعمة الايجاد والذكر. قيم مدى تطبيقك لها سابقا. انت المخاطب بفكرك بكده
انت هتقول لنفسك مش حابب تجيب على ده دي ورقة بتاعتك تخصك ما طبقتهاش كنت اطبقها مع تقصير طبقتها جيدا. التفكر بقول لحضرتك اكتب بركات وثمرات الاستجابة لهذه الوصلة تفكرت فيها العواقب الحسنة
اه تكتب لي هنا تقول لي مسلا ايه؟ تقول لي محبة الله ورضوان الله والزيادة ها؟ هم باقول لك اكتب بعض مغبات وتبعات التقصير في الوصية اللي انت فكرت فيها زوال النعمة. وكمان غير زوال النعمة التعرض لعذاب الله سبحانه وتعالى. هم. وانه يشمت به عدوي وغيرها. تمام
كاتب لحضرتك التفاعل اكتب الدعاء المناسب للاية الذي دعوته دعاء المسألة اللي هو ايه رب اوزعني تمام اللهم احيني ما كانت الحياة خيرا لي وبقول لحضرتك المأثور اولى. بعد كده بقول لك اكتب عبارة الشكر او التنزيه او التوحيد المتعلقة بالاية دعاء
اللي هو كان ايه؟ الحمد لله. شف الكلام اللي بنقوله كله ايه اهو صح انت معك انا بس بدي حضرتك ده شيت شغل دي ورقة عمل تمام؟ انت عليك بس تمشي بالكلام ده تفتكر كل اللي انا بقوله ده. انا بس كان جهدي كله ان انا افهمك دي ايه
تمام عشان تعرف تعملها افهمك فكرتها واقول لك انيتها. واضح سجل مخرجات ومردودات تدبرك بقول لك سجل احساسك وما شعرت به تمام اكتب هنا ايه الاخوة اللي قالوا حسيت بالتقصير حسيت بحلم ربنا حسيت بكرم ربنا سجل الاسماء والصفات اللي هي اتعرفت عليها نوع الاية ايه؟ اتفقنا على انها ايه؟ كونية في الانفس
مش في الافاق. تمام؟ اه هتقول لي شفت فيها الاسم الاول. شفت فيها الودود. شفت فيها الحليم. شفت فيها تمام؟ سجل باختصار الخطة التشغيلية. دي ورقة العمل. بص ده بتاعتك قائمة المهام الموازبة على الدعاء اكتبه تاني الموازبة على التنزيل الربط الواقعي اتفقنا عليه ربط واقعي
مع ايه الاستيقاظ من النوم. المكان اللي انت هتنام فيه اكتبها كده. ماشي؟ فكر نفسك بها. التفعيل ما بين قوسين التفعيل ده اكتبوا ايه؟ التزكية. اكتبوا جنب التفعيل ده ايه؟ التزكية. نقصد به التزكية اللي هي التطهير والتطوير. اتفقنا على تطهير اللي هو ايه
هنشوف حاجة متعلقة بالسمع او البصر او اي حاجة ربنا اداها لنا ونتخلص منها. والتطوير اتفقنا على ايه الشكر القولي صح؟ اذكار الصباح والمساء والشكر العملي. نطلع من نعمة. نطلع من نعمة الايجاد الحياة ونطلع من نعمة الذكر. خلاص؟ ونشوف
في حد النعمتين دول مهددتين عنده او محروم منهم ونساعده طيب بعد كده هتلاقي الحق الثامن اللي هو ايه الاتباع وهدف الاتباع ده ايه؟ تحويل الاهداف الى مشاريع. فاكرين؟ ومن اراد الاخرة وسعى لها سعيها. من اراد الاخرة حددنا هدف. ان اشكر الله على نعمة
الايجاد والذكر سعى لها سعيها اللي هو الاتباع وهو مؤمن اللي كان التدبر تمام؟ الاتباع بنقول لحضرتك وانت قاعد في المجلس نقول لك ايه اجمع في قلبك تعظيم الاية ونية الانتفاء. ده مهم جدا ان انت وانت قاعد دلوقتي
كده عمل نية الامتثال ان شاء الله تروح بيتك تشرع في التطبيق. تقدر تعمل الكلام ده النهاردة؟ نقدر نعمله النهاردة ما فيهوش مشكلة. وبفضل الله نخش في الاية. وخلي بالك ولو مرة. عمرو ابن قيس الملائي يقول ايه
اذا اتاك الخبر فاعمل به ولو مرة تكن من اهله فحط نفسك في السكة حتى لو قصرت او نسيت بعد كده بس دخلت في السكة دي ببشرى خش في السكة اذا اتاك الخبر فاعمل به ولو مرة تكن من اهله
تمام؟ طيب التداوي بها التداوي من ايه؟ ايه المشكلة اللي كانت بتعالجها الاية دي؟ صح كده؟ اه تداوى به محتاجينها والله والله يا جماعة بس مش محتاجين نبقى مصدعين ولا عينينا وجعنا ولا راسنا وجعنا
ادواء الايمان دي الادواء المتعلقة بايمان العبد وطاعته. والله اصعب بكتير جدا من ادواء الابدان. ها هل حكمتها في حياتك؟ اه حكمها في حياتك حكمها لما نفسك تقول لك آآ لأ قل لها
حكمها لما تفتك قل لها فكرها بالاية دي. الحق التاسع الدعوة تدعو لما دعت اليه الاية تدعو لشكر الله على نعمة الايجاد والايه والذكر التعليم عشان كده تبقى الهة من الدرجة الايه
الاولى ان شاء الله. ايه ده! تلك عشرة كاملة. عشرة تاني! ايوة عشرة كاملتان. عشر حقوق لو عملتهم خدت بالك يا شيخ محمد كده ابشر انت عملت القرآن والايمان عملت العلم والعمل تمام عملت القرآن والعلم والعمل
اهلها من التلات درجات. انا وفرت على حضرتك المجهود ده كله وعملت لك العشر خطوات دول بالتسلسل ده. كل خطى تخدم اللي وراها اللي وراها اللي وراها لغاية ما توصل للاخر عملت الكلام ده طب الترتيب ده احنا جبناه منين؟ برضه استرشدنا بطريقة النبي صلى الله عليه وسلم في التعليم. استرشدنا بالقرآن
احكي ازاي النبي صلى الله عليه وسلم بيعلم؟ طيب اخر حاجة نختم بها بص فوق كده في حاجة اسمها المرحلة الاولى وتحت في حاجة اسمها المرحلة الثالثة. ايه المراحل دي
احنا لاحزنا ان مسلا نقول لاخ انت مسلا خد كل يوم اية. انا برضو يا جماعة عشان ما انساش بفكركم اهو. الناس اللي حضرت معي المشاهدين اللي سامعني لأ كلنا دلوقتي
خلاص نعمل ايه؟ كل يوم خد اية من كتاب ربنا زي كده ودرب نفسك عليه واتعلم. ما حدش يعلم حد. انا لا اجيز لحد شاهدني او حد سامعني انه يعلم حد بالمنهجية دي
لانها محتاجة مهارات. هو انت لو واحد قعد معك قعدتين لو قعد معك عشر ساعات في التجويد؟ انت بتجيزه ان هو يروح يعلم الناس التجويد وانت ما سمعتوش لأ دي معاني والامر اخطر. في عندنا دورة بعدها اسمها اعداد مدربين. تمام؟ لا اجيز لحد انه يعلم حد بالطريقة دي خالص. ولا اجيز لحد انه يروح في مسجد ولا كلام يعمل الكلام ده
الكلام ده على مستوى مين على مستواك انت الدورة دي اسمها الدورة التأهيلية. التأهيل الشخصي لك انت للمشروع. عشان بعد كده بقى عايز تبقى مدرب عايز تبقى معلم متدبر عايز تبقى معلمة متدبر اقعدي تكملي في المشوار. انما دي لمين
لي انا ما هو انا قلت مش مش هيغني عنك ان انت بتعلم الدنيا كلها وانت نفسك مش عايش مع القرآن. لو عشت مع القرآن هتكلم الناس باحساسك هتبقى واحد مش مش نائحة مستعارة. ده تبقى نائحة ثكلة. واحد عايش القضية. ها؟ من ذاق عرف. من عرف اغترف لا يعرف الشوق الا من يكابر
ولا الصبابة الا من يعانيها. انا عايز ده عايز ان انت لما تيجي تتكلم عن الاية دي بعد كده بتتكلم بقلبك بوجدانك بكل ما تملك. لانك عشتها. وعشان كده الصحابة كانت مؤثرة عبارات النبي صلى الله عليه وسلم كانت مؤثرة
لان الكلمة يا جماعة بتبقى ميتة وتستمد حياتها من ان اللي بيتكلم بها عاشها تخرج الكلمة تحس فيها حياة تحس فيها روح اتنين اتكلمو جمبيك ده يزعق ويصرخ فيك وده يتكلم بس تحس ان الكلمة فيها حياة لان كلمة واحد امتزجت بروحه ودمه كلمة واحد عاشقة
كلمة واحد يبقى عشان كده يقولوا ايه؟ لا تؤخذ معانيه الا مما يعانيه ها لا تؤخذ معانيه الا ممن ايه؟ مما يعانيه دي كلمة من من كلمات توحد من علماء القراءات المشهورين. ما تاخدش معانيه الا ممن ايه؟ يعانيه عاشها
مش واحد يحفزك ما بنحفزهم التفسير وبنقول لهم التفسير. صح؟ ولا جديد لأ يعيش المعاني دي يعانيها ها لا تؤخذ معانيه الا مما يعانيه. عشان كده انا لاحزنا ايه بقى؟ لما حضرتك تروح مسلا هيروح النهاردة الشيخ هاشم او بكرة يمسك اية ويشتغل عليها
روح لقى نفسه دماغه قافلة جاي مسلا مصدع تعبان لأ نقول لك بقى قبل ما تخش لازم تتهيأ بتهيأ ازاي؟ تلات دواير هاي من برة لجوا هيأ البيئة اللي حواليك
هيأ ها هيأ جسدك متوضئ هيأ قلبك عشان دي قلة التدبر الاساسية. ده اللي هيشتغل صح؟ ده الملك فبهيأه ازاي ؟ احنا كاتبين لك كده رؤوس اقلام. والكلام ده هنلاقيه مشروحا في كتاب ثورة القرآن
ازاي التهيئة دي تتم مرة مع مرة مع مرة بقيت انت محترف انك تهيئ نفسك خلاص. عارف انت واحد ييجي مسلا الاول تلاقيه ويجي داخل الشغل يقعد يلبس ويعمل يضيع وقت. صح؟ بعد كده بقى بايه
ما بتاخدش وقت فدي قيمة المرحلة دي اسمها التهيئة والتجهيز. العشر حقوق اللي كنا بنتكلم فيهم اسمها مرحلة التطبيق والتنفيذ. في مرحلة في الاخر كده اسمها التثبيت والتعزيز واضح تلاقي نفسك يا شيخ خشم اشتغلت على الاية النهاردة. وبكرة مش عارف خالص الدنيا قافلة معك
طب ليه اعجبت بنفسك فربنا وكلك لنفسك اه اعجبت بنفسك فيحبط عملك عشان كده بعد ما تخلص لازم تنسب الفضل له وتشكره. هو ليه النبي كان بيقول سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك
عشان يذكر نفسه بانه مقصر وان الامر ما حد فضل وابتلاء من الله سبحانه وتعالى. ويشكر ربنا عشان ربنا ايه؟ يزيده. شف فقه النبي صلى الله عليه وسلم. يوسف ابن اسباط
يقولوا له اذا قرأت القرآن ما تقول. بعد ما تخلص قراية قرآن بتقول ايه ؟ انت بعد ما تخلص قراءة القرآن بتقول ايه ؟ بعد ما تخلص قريت اهو بعد ما تخلص تقول ايه ؟ الواحد فينا بيبقى جوة قلبه يا رب تقبل
انا عملت طاعة جميلة. ها؟ لا. يقول لك استغفر الله سبعين مرة على التقصير انت يا رسول الله بابي انت وامي صلى الله عليك وسلم افضل من يقرأ القرآن افضل من يتلو القرآن افضل من يجالس القرآن وبعد ما تخلص
قل سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. اه عشان يحررك من دي خطوة احترازية عشان ما تعجبش بنفسك وتذكرك بتقصيرك بتستغفر ربنا ان اي تقصير بدا. واضح يا جماعة الكلام؟ اه. المرحلة دي بقى اسمها التثبيت والتعزيز. عشان تثبت اللي ربنا من عليك به
بنوصيك بشوية حاجات اولها صلي ركعتين بالاية. النهاردة احنا عندنا الاية دي شيخ هاشم ماشي؟ صل بها في صلواتك في المغرب في العشاء في في ركعتين قيام بالليل وخصوصا كده خليها ركعتين قايمة ليل. يا جماعة اللي يريد انه يكون من اهل القرآن ما يفرطش في الوتر
النبي صلى الوتر حتى تحديدا ركعة الوتر من فضلك النبي صلى الله عليه وسلم قال فاوتروا يا اهل القرآن وسيدنا ابن مسعود لما واحد سأله عنها قال لو انها ليست لك ولا لاصحابك. ده اللي عايزين يكونوا من ايه؟ من اهل القرآن من الدرجة الاولى ما يفرطوش في الوتر ابدا. حتى كده ولو الوتر
كده وايه وركعة ها ركعة واقرأ بالاية اقرأ بها في الصلوات عندك في الضهر في العصر لبشرى بشرى ان انت الاية ما تروحش منك ازاي؟ في صحيح مسلم واذا قام قارئ القرآن بالقرآن ذكره وان لم يقم به ايه؟ نسياه
يبقى ده يساعد حضرتك ان انت ايه ما تنساش ان شاء الله رب العالمين. برضو ايه تقول بفضل الله وحده التوبة وغيرها. المرحلة دي اسمها مرحلة الايه؟ التثبيت والتعزير. يا جماعة حد عنده مشكلة في ورقة العمل
حد مش فاهم حاجة واضحة تقدروا تشتغلوا كده بفضل الله عز وجل بورقة العمل هذه. اللهم لك الحمد والمنة. احنا كده انتهينا من الشق الاول من مشروع القرآن علم وعمل اللي هو ايه
الشق التطبيقي. ايه ده هو انت كل ده انت كنت عمال تحكي لي معلومات نظرية هو كل ده كان اسمه الشق التطبيقي؟ ايوا ما انا كنت عمال اقول لك ايه دلوقتي لما قلت لك عبارة اسقاط فاهمها ولا لأ
تفكر فاهمها ولا لأ خطة تشغيلية مفهومة ولا لا؟ اسماء حسن مفهوم ولا لا؟ كنت بشرح لك كل ده فكرته ايه وجيت في الورشة قلت لك اليته ايه صح؟ ده بفضل الله دي طريقتنا ده المنهج اللي احنا بنشتغل به مع كل اية مع كل سورة. ده كده اسمه تدبر الايات
في نوع تاني اسمه تدبر السور. تدبر السور فيه شوية حاجات الفكرة واحدة برضو بس احنا بنتعامل مع كل سورة قرآنية على انها كما لو كانت اية واحدة. كل سورة لها موضوع
الموضوع ده بنطلعه بنعرف بتتكلم عن ايه ونطلع وصية رئيسية واحدة ونتدبرها. بس الصور بقى جميلة كله هتلاقيه في الصورة هتطلعه من الصورة. ان شاء الله ان شاء الله لعل الله عز وجل يمن ان احنا نسجل لها ان دورة خاصة او جزء خاص. تمام
هيتبقى لنا الاطار المفاهيمي. هو احنا ما اتكلمناش في اطار مفاهيمي؟ اه من الاطار المفاهيمي قلت لحضراتكم انا عندي كده لو صح التعبير اسف عندي تتابع معين انا عايز حضرتك الدماغ تتزبط
يعني انا كنت سعيد جدا لما شفت الهيئة العالمية لتحفيظ القرآن بتدرس كتب في حلقات التحفيز. انا ده طموحي ان في كل حلقة تحفيظ يدرس الكلام ده. اللي بيخش لك لازم تصحح له
فهيم تبدأ برحلة اكتشاف ما يقدمه لنا القرآن. القرآن هيقدم لنا ايه وبعديها تقول له رحلة البحث عن اهل القرآن. طب مراد ربنا مننا فيما يتعلق بالقرآن ايه تمام تحصر العبارات اللي بتتكلم عن مراد ربنا فيما يتعلق بالقرآن. وبعدها يقول لك خلاص انا عرفت ان مراد ربنا مني فيما يتعلق بالقرآن اكون من اهله من الدرجة الاولى
طب اعمل الكلام ده ازاي؟ تكلمه عن حقوق القرآن العشرة دول وبعد كده اتكلموا عن تيسير التدبر الاربع اجزاء دول عندنا هم اسمهم الاطار المفاهيمي. بنشرحهم ولهم كتبهم المادة العلمية بتاعتهم تقارب الفين صفحة. بفضل الله موثقة. اللهم لك الحمد
تدرسها انت حضرتك حتى في مدرسة القرآن بتبقى ساعتين عندك بتدرس زي كده وساعة بتاخد اطار مفاهيمي طيب ان شاء الله احنا كده بفضل الله عز وجل انتهينا من اطار التطبيقي
طيب عايزين بقى نعرف الاطار المفاهيمي رحلة اكتشاف مقدمة للقرآن رحلة البحث عن اهل القرآن حقوق القرآن. الكلام ده بيتكلم عن ايه؟ الخطوط العريضة دي لان انا مش هشرحه طبعا كله وتفاصيله
انا هقول الخطوط العريضة هقول لك انت استفيد من الكلام ده ازاي. ده ان شاء الله نتعرف عليه في الايه في الحلقات القادمة. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك