1
00:00:00.250 --> 00:00:30.250
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد

2
00:00:30.250 --> 00:00:50.250
اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. رب اشرح لي صدري ويسر لي امري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي. اهلا وسهلا بحضراتكم مع الحلقة الثانية من الدورة التأهيلية

3
00:00:50.250 --> 00:01:10.250
لمشروع القرآن علم وعمل. وكنا في الحلقة الماضية توقفنا عند سؤال مهم جدا. ما الذي ستقدمه لك هذه الدورة. الا ان احنا كان هدفنا ان احنا نحرر النوايا. عايزين نعرف احنا يعني هنستفيد

4
00:01:10.250 --> 00:01:30.250
فيه بايه؟ عايزين نعرف ايه اللي هيعود علينا من حضور هذه الدورة؟ تمام؟ وكنا قسمنا الحاجات ان شاء الله اللي تعود علينا من حضور هذه الدورة لقسمين كبيرين القسم الاول اه حاجات عامة تعود علينا. وقلنا حاجات هتقدمها هذه الدورة خصيصا. والحاجات العامة احنا يعني بفضل الله عز

5
00:01:30.250 --> 00:01:51.550
عز وجل يعني ختمنا الحلقة الماضية ببشرى يد. ان انت ان شاء الله تخرج من هذه الدورة وقد تغشتك رحمة الله وقد تنزلت عليك السكينة السعادة والطمأنينة. وقد حفتك الملائكة تدعو وتستغفر. وقد رضي الله وذكرك في من عنده

6
00:01:51.550 --> 00:02:11.550
انا هاخد الخيط من رضي الله وذكرنا فيمن عنده وهطلع لموقف ما اروعه ما اروعه ما اروعه النبي صلى الله عليه وسلم والله والله هذا الحديث يعني من من الاحاديث اللي الانسان كده لما يقرأها او يسمعها

7
00:02:11.550 --> 00:02:31.550
قلبه يعني يذوب شوقا الى الله سبحانه وتعالى. النبي صلى الله عليه وسلم في يوم من الايام خرج على صحابة وقد حفزه النفس. فوجد الصحابة يجلسون في حلقة. ناس الصحابة متحلقين جالسين

8
00:02:31.550 --> 00:02:51.550
النبي صلى الله عليه وسلم اتى اليهم مسرعا جه بسرعة بسرعة. وقد حفزه النفس غضبا يعني صوت نفسه باين. فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم ما اجلسكم قالوا جلسنا نذكر الله عز وجل وما من علينا به من الاسلام

9
00:02:51.550 --> 00:03:11.550
قاعدين كده بنفتكر نعمة ربنا علينا احنا كنا كفار كنا عصاة كنا في جاهلية فنحن اليوم في اعظم نعمة النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان لمن الا لمن احب. والحديث صححه الشيخ الالباني

10
00:03:11.550 --> 00:03:31.550
وما من الله بها علينا من الاسلام. فالنبي صلى الله عليه وسلم قال الله ما اجلسكم الا ذلك قالوا والله ما اجلسنا الا ذلك يا رسول الله. فقال النبي صلى الله عليه وسلم اما اني لم

11
00:03:31.550 --> 00:04:01.550
استحلفكم تهمة لكم. ولكن جبريل اتاني فاخبرني ان طه يباهي بكم الملائكة. انت متصور المشهد بقى انت متصور ان انت الان الله بك الملائكة. الله الكبير العبد الضعيف العبد المقصر العبد العاجز

12
00:04:01.550 --> 00:04:21.550
لا يكون في كون الله حتى هباءة. الله يباهي بك الان الملائكة. مين يحرم نفسه من فضل الله؟ مين يحرم نفسه من الاجر ده. يعني واحد يقول لي ايوه يا دكتور انا هحضر الدورة دي علشان ربنا يباهي بي الملائكة. انا هضيف لنواياي نية تانية ان ربنا يباهي بها الايه

13
00:04:21.550 --> 00:04:41.550
الملائكة ولا يباهي الا اذا رضي. صح؟ اه. النبي صلى الله عليه وسلم في يوم هو والصحابة جالسين في حلقة دخل تلاتة من باب المسجد. آآ يعني لو سمحتم كل واحد دلوقتي

14
00:04:41.550 --> 00:05:01.550
ركز معي عشان احنا هنصنف نفسنا. ايوة. صنفني شكرا. ايوة هتصنف نفسك. كل واحد هيصنف نفسه دلوقتي. لان الحديث ده بيحكي تلت اصناف مننا وتلات احوال بنمر بهم. اه التلاتة دول

15
00:05:01.550 --> 00:05:20.050
لما بصو عالحلقة واحد منهم شاف فرجة في الصف فجرى وجلس في هذه الفرجة لقى مكان بسرعة عمل ايه ؟ جري بسرعة. تسابق. سارع، استبق الخيرات. وجلس في هذه الفرجة

16
00:05:20.200 --> 00:05:47.700
طب والثاني؟ وقف كده تردد اروح ما اروحش فتأخر ففاته الصف الاول وكان في الصف الثاني ما لقيش مكان خلاص المكان اللي كان فاضي خلاص اتملى. والتالت بص كده وجه سايب ام جمال. دي تلات احوال. ودول تلات اصناف. اه تلات اصناف من

17
00:05:47.700 --> 00:06:07.700
بشر. يا عمي ده عمال يقول لنا مش عارف ايه يقول لنا احاديس وايات ويقول لنا مش عارف آآ الرحمة. يا عم احنا احنا فاضيين للكلام ده نقوم نشوفلنا حاجة مفيدة نعملنا حاجة ليها لازمة مش عارف ايه تلت اصناف واحد تاني والله مش عارف اكمل مكملش اقعد مقعدش اقول

18
00:06:07.700 --> 00:06:27.700
ما اقولش على طول بص هتتردد هتتأخر هتترد هتأخر ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله هتتردد هتأخر مع الله ما فيش تردد. وواحد تاني ايه ده ده اتكلم عن ربنا هيتكلم عن القرآن لا لا لا

19
00:06:27.700 --> 00:06:47.700
انا ما افوتش الفرصة دي ما افوتهاش ولا دقيقة ولا لحظة. وتلات احوال لحضرتك مرة يعني المشاهدين والسامعين آآ يفتح التليفزيون او يبقى معدي كده مثلا يشوف الكلام ده آآ تقول له لا ده حاجة عظيمة جميلة ممتازة انا انا محتاجها جدا تقعد ومرة

20
00:06:47.700 --> 00:07:07.700
اه تفتح التليفزيون تبص اتفرج ما اتفرجش اكمل ما كملش. ومرة انا مش فاضي للكلام ده. صح؟ طب ايه اللي ترتب على التلات احوال دول. التلات احوال دول زي ما حضراتكم شايفين كده الواضح جدا ان هم ايه؟ تلات احوال حسية. يعني تلات احوال كده

21
00:07:07.700 --> 00:07:27.700
سوسة صح يعني احنا شايفينها احوال مادية بعنينا. لا لا لا النبي صلى الله عليه وسلم فسر الاحداث دي او الاحوال دي فسرها على مستوى تاني خالص على مستوى العلاقة بالله سبحانه وتعالى. ايه ده! ده درس لأ مش درس الفكرة مش درس. الفكرة فكرة

22
00:07:27.700 --> 00:07:41.650
مقام الله في قلبك. الفكرة فكرة حديث النبي صلى الله عليه وسلم وصححه الشيخ الالباني في صحيح الجامع. من اراد ان يعلم ما له عند الله فلينظر ما لله عنده

23
00:07:41.750 --> 00:08:01.750
اذا اردت ان تعرف عند الله مقامك فانظر في مقامك. عايز تعرف مقامك عند ربنا ايه؟ شف مقام ربنا عندك ايه ؟ مقام ربنا ان انت واحد بيحب الموبايلات جدا وماشي كده في الشارع ولقى مول فيه موبايلات تلاقيه اوتوماتيك بيجري بيخش ممكن يسيب صحابه يقول لهم سامحوني انا اسف

24
00:08:01.750 --> 00:08:21.750
انتم عارفينها قد ايه بحب الموبايلات؟ ليه مش بيحصل كده في مجالس يذكر فيها الله سبحانه وتعالى؟ ليه ما بيكونش الفرار الى الله؟ ففروا الى الله ولا من الله الى الله صح؟ ليه ما بيكونش هم؟ النبي فسر التلات مشاهد دول فسرهم على ايه؟ على مستوى

25
00:08:21.750 --> 00:08:41.750
بالله فقال الا انبئكم بخبر الثلاثة نفر؟ اما الاول فاوى الى الله اه الله اوى الى الله عارف انت زي ما النبي يقول على الرجل اللي هو في المسجد ورجل قلبه معلق

26
00:08:41.750 --> 00:09:01.750
كن في المساجد زي قنديلة بيسيب قلبه في المكان اللي بيتذكر فيه ربنا ويمشي. اول ما يلاقي مكان يتذكر فيه ربنا بيجري بسرعة على المكان ده عشان يرد قلبه لجسده عشان يرد روحه لجسده تاني. اوى الى الله اواه الله

27
00:09:01.750 --> 00:09:31.750
فاكرمه الله وحماه وكفاه واعطاه وارضاه ها في الحديث القدسي عبدي اشتغل بعبادته املأ صدرك غنا واسد فقرك. والا ملأت يديك شغلا ولم اسد فقرك اوى الى الله ومش حالتك مش مش حامل هم حاجة. اوى الى الله. طب الرب اواه بكرة ولا بعده؟ فاواه الله. ليه نحرم

28
00:09:31.750 --> 00:09:51.750
بس بنحرم نفسنا من ايواء الله لنا. هم. واحد يقول لي اه اه انا عرفت يا دكتور ان شاء الله هحط من نواياي في يعني حضور هذه الدورة ومشاهدة هذه الدورة ان ان شاء الله اكون ممن اواهم الله. انا نفسي ربنا يؤويني مش نفسكم ربنا يقوينا؟ نفسنا ولا مش نفسنا

29
00:09:51.750 --> 00:10:11.750
اه نؤوي الى الله فيؤينا الله. واما الثاني فاستحيا فاستحيا الله منه. ربنا استحي انه يحرمه من اجر لكن تأخر ولا متأخرش تأخر ليه ليه نرضى بالصف بالصف الثاني ليه هو

30
00:10:11.750 --> 00:10:31.750
ربنا قال آآ لما تشوفوا خير اعملوه ولا قال آآ سارعوا ها؟ ولا قال سابقوا ها ماشيين في الشارع التلاتة مع بعض وشافوا من بعيد ايه حد بيوزع آآ مش عارف موبايلات. تلاقيهم بيعملوا ايه؟ بيتسابقوا عشان مين اللي

31
00:10:31.750 --> 00:10:51.750
الاول صح؟ هو كده ده ميراث ميراث النبي صلى الله عليه وسلم يقسم صح؟ اجري الحق نصيبك وان العلماء ورثة الانبياء وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما. وانما ورثوا الايه؟ العلم. فمن اخذه اخذ بحظ

32
00:10:51.750 --> 00:11:11.750
نوافر ايه نصيبك من ميراث النبي صلى الله عليه وسلم عندك قد ايه ميراث النبي صلى الله عليه وسلم خدت ايه ميراث النبي صلى الله عليه وسلم اخذ بحظ بنوافر واما الثالث والله كلمة في منتهى الصعوبة. لو يعيها المسكين يعني والله

33
00:11:11.750 --> 00:11:31.750
يعني بجد بجد يعني يتقطع قلبه حسرات. بالله عليك حطها بين عينيك لما تشوف فرصة ان انت تجلس في مكان يذكر فيه الله سبحانه وتعالى فتفرط. حطها بين عينيك عشان ترهبك. واما الثالث فاعرض فاعرض

34
00:11:31.750 --> 00:11:51.750
الله عنه ياه اعرض الله عنه هو احنا ايه الا بالله؟ نحن بالله ولله وسبحان الله الانسان سبحان الله! انت ايه؟ فاعرض الله عن الله لو وكلك الى نفسك دقيقة تهلك. النبي صلى الله عليه

35
00:11:51.750 --> 00:12:11.750
لما وعى هذا المعنى كان يلهج كثيرا يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين. عندنا في الطب بتطرف ست مرات في الدقيقة. يا رب لا تكلني الى نفسي عشر ثواني ولا اقل من عشر ثواني. اه يبقى انت

36
00:12:11.750 --> 00:12:31.750
اه اه اه الحمد لله انا هضيف نية جديدة نية ايه؟ نية انا اريد ان يؤويني الله. صح؟ اه تعالوا ننتقل بقى لمشهد معلش انا اريد الان كده ان احنا ايه يعني معلش يعني نخرج برة حدود هذا المكان الضيق لافاق

37
00:12:31.750 --> 00:13:01.750
ان ارحم اوسعنا. تصدقوا النبي ولا لأ؟ صدق النبي صلى الله عليه وسلم الصادق المصدوق. في الصحيحين حديث عظيم جدا النبي صلى الله عليه وسلم بيقول ان لله ملائكة سيارة فضل عن كتاب الناس. ملايكة الملايكة وظيفتها ايه؟ يطوفون الطرق

38
00:13:01.750 --> 00:13:21.750
يلتمسون مجالس الذكر. يبقى فيه ملائكة وظيفتها ايه؟ انها تتجول في الطرقات. لما تلاقي مكان يذكر فيه الله سبحانه وتعالى في مجلس علم في مجلس تعلم القرآن ها يذكر فيه الله سبحانه وتعالى يعملوا ايه؟ فاذا وجدوا وجدوا قوما يذكرون الله فنادوا هلموا الى

39
00:13:21.750 --> 00:13:41.750
فيجئون فيحفونهم باجنحتهم حتى يملأوا ما بينهم وبين السماء الدنيا والله العظيم انا مصدق ان ده يحصل الان. انا مصدق. المستمعين مصدقين. مشاهدين مصدقين. انا مصدق ان ده يحصل الان

40
00:13:41.750 --> 00:14:01.750
سبحان الله! فيحفونهم باجنحتهم حتى سماء الدنيا. وحتى يملأوا ما بينهم وبين السماء الدنيا. فاذا تفرقوا عرجوا وصعدوا الى السماء فيسألهم الله عز وجل وهو اعلم بهم. من اين جئتم؟ الحوار ده يحصل في الملأ الاعلى

41
00:14:01.750 --> 00:14:31.750
ان شاء الله. نسأل الله الا يحرمنا. من اين جئتم؟ فيقولون جئنا من عند عباد لك في الارض. يسبحون ويكبرونك ويهللونك ويحمدونك ويسألونك. ما تغفلوش هذه العبادات العظيمة. يسبحونك يهللونك يحمدونك احب الكلام الى الله. ويسألونك. فيقول الله هل

42
00:14:31.750 --> 00:15:01.050
فيقولون لا والله ما رأوك. قال وكيف لو رأوني؟ فيقولون لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا. والله والله العظيم ما فرطنا في حق الله الا لاننا لم نعرف الله حق المعرفة

43
00:15:01.150 --> 00:15:21.150
والا لو لو عرف العبد ربه لاستغنى به عن كل ما سواه. لقدر الله عز وجل حق قدره لو رأوك كانوا اشد لك عبادة واشد لك تمجيدا وتحميدا واكثر لك تسبيحا. فيقول الله

44
00:15:21.150 --> 00:15:51.150
عز وجل وماذا يسألوني؟ يقولون يسألونك جنتك. قال وهل رأوا جنتي قالوا لا يا رب. قال كيف لو رأوا جنتي؟ فيقولون لو انهم رأوها كانوا اشد عليها الصوم واشد لها طلبا واعظم فيها رغبة. انا بقول يا ليتنا ننفق للجنة

45
00:15:51.350 --> 00:16:21.400
عشر ما ننفقه للدنيا. واحد على عشرة فقط مما ننفقه للدنيا كانوا اشد لها طلبا. سبحان الله! فيقول الله فمما يستجيرون؟ قالوا يستجيرونك من نارك يا رب. قال وهل رأوا ناري؟ قالوا لا. قال فكيف لو رأوها؟ فيقولون لو رأوها كانوا

46
00:16:21.400 --> 00:16:41.400
اشد منها فرارا واشد لها مخافة. يا ليتنا نخاف من النار كما نخاف من المرض. كما نخاف من الجوع. هم يا ليتنا يا ليت هذا تلك المخاوف التي تنصرف لامور كثيرة في الدنيا. ينصرف جزء منها للنار

47
00:16:41.400 --> 00:17:11.400
اعظم مرهوب. شيء ينتظر الانسان. سبحان الله! قالوا ويستغفرونك. يبقى نركز يا اخوان السادة المشاهدين الاخوة والاخوات المستمعين نركز هم عملوا ايه؟ بيسألوا ربنا تلات حاجات ايه؟ الجنة وان يجيرهم من النار. صح كده؟ ومغفرته. صح؟ يعني هم جلسوا كده. سبحان الله! حضراتكم

48
00:17:11.400 --> 00:17:26.950
خدتوا بالكم من حاجة في الحديث. الله يسأل هم بيعملوا ايه؟ قاعدين ليه؟ صح؟ عشان بس تدركوا ان المسألة والله مش تضييع وقت ولا هي فكرة ان احنا مش في المفيد

49
00:17:27.050 --> 00:17:47.050
ان ان الاجر كان مترتب على هم قاعدين ليه؟ صح؟ هم قاعدين ليه؟ طب شوفوا البشرى اللي طلبوه خدوه اقول قد غفرت لهم واعطيتهم ما سألوا واجرتهم مما استجاروا الله اكبر. اه

50
00:17:47.050 --> 00:18:10.850
واحد هو جاي انت جاي ليه طلب لغفران الله. فكريم ما يحرمكش المغفرة. انت جاي ليه طلبا للجنة فكريم لا يحرمك الجنة. انت جاي ليه؟ فرارا من النار. يبقى ضفنا تلات نوايا دلوقت مية

51
00:18:10.850 --> 00:18:30.850
ايه الفوز بالغفران؟ انا عايز افوز بغفران ربنا. انا عايز ادخل الجنة. انا جاي فرارا من النار. لعلي لعلي الدورة دي هي اللي تنجيني من النار. هي اللي تجرني من النار. فالملائكة تقول يا ربي ان فيهم عبدك فلان عبد خطاء انما جاء لحاجة ليس منهم. ده مش جاي مش قاصد

52
00:18:30.850 --> 00:18:50.850
ده هو بيقلب القنوات في التليفزيون لقى قناة اهل القرآن لقى عليها دورة مش مش واخد باله مش هو مش مركب مش ناوي يعني ها؟ ده ده جاي مش جايب دورة الله عز وجل يقول شوفوا الكريم هم القوم لا يشقى بهم جليسهم. الله اكبر

53
00:18:50.850 --> 00:19:05.450
علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم يرخص لنا هذا الحديث العظيم وهذا المشهد المهيب في حديث اخر صححه الشيخ الالباني في صحيح الترغيب والترهيب يقول ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله

54
00:19:05.600 --> 00:19:25.600
خد بال حضرتك لا يريدون بذلك الا وجهه. لا يريدون بذلك الا ايه؟ عشان بس تدركوا اللي احنا بنتكلم فيه ضرورة استحضار النية اولا. شرط الاجر بالمسألة دي. ما من قوم اجتمعوا يذكرون الله لا يريدون بذلك الا وجهه الا

55
00:19:25.600 --> 00:19:45.600
فناداهم مناد من السماء ان قوموا مغفورا لكم قد بدلت سيئاتكم حسنات الله اكبر. انت متصور حضرتك انت قم من هذا المجلس. ينادي منادي من السماء قم مغفورا لك. قد

56
00:19:45.600 --> 00:20:05.600
سيئاتك حسنات ان من يشاهد الان يقوم عن هذا المجلس يقوم عن سبحان الله ميلاد جديد والله ميلاد والله الواحد اتولد من جديد صح؟ قد بدلت سيئاتكم حسنات. مين يحرم نفسه من الفضل ده؟ مين يحرم نفسه من الاجر ده؟ النبي صلى الله عليه وسلم

57
00:20:05.600 --> 00:20:25.600
كلنا في حديس السلسلة الصحيحة غنيمة مجالس الذكر الجنة. يعني اللي هيغنموا اللي يجلس في مجالس آآ الذكر الجنة. ويقول النبي صلى الله عليه وسلم في صحيح مسلم من سلك طريقا يلتمس فيه علما. وفي رواية يطلب فيه علما سهل الله له

58
00:20:25.600 --> 00:20:45.600
به طريق الجنة او طرق الجنة او طريقا من طرق الجنة. انت متصور حضرتك ان شاء الله بهذا المجلس انت بتشق لنفسك طريق الى الجنة ان شاء الله. النبي صلى الله عليه وسلم ابشروا ابشروا يعني دي بشرى عظيمة كمان. يقول لان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة

59
00:20:45.600 --> 00:21:05.600
الغداة حتى تطلع الشمس صلاة الغداة يعني صلاة الصباح او صلاة الصبح تمام او صلاة الفجر. حتى طلوع الشمس احب الي من عتق اربعة من ولد اسماعيل. ولان اقعد مع قوم يذكرون الله من صلاة العصر الى ان تغرب الشمس احب الي من ان اعتق اربعة. وقال رسول الله من

60
00:21:05.600 --> 00:21:25.600
اعتق رقبة اعتق الله به بها رقبته من النار. من يفرط في ذلك؟ قل انا جاي عشان ربنا يعتق رقبتي من سبحان الله! نية طيبة لا تضيع. اه ابشركم ايضا النبي صلى الله عليه وسلم قال من غدا الى المسجد اسمع

61
00:21:25.600 --> 00:21:51.000
لا يريد الا ان يتعلم خيرا او يعلمه. النية برضه النية برضو كان له كاجر حاج تاما حجته. الله اكبر! اجر الحج بهذا مجلس وفي رواية لم يأت الا لخير يتعلمه او يعلمه فهو بمنزلة المجاهد في سبيل الله. وفي رواية من خرج في طلب العلم كان في

62
00:21:51.000 --> 00:22:01.000
سبيل الله حتى يرجع. اجل الجهاد. انت في سبيل الله اطمئن. ما تقلقش. ما تقلقش على الوقت اللي انت هتنفقه. المشاهد ما يقلقش على الوقت اللي هو ينفقه يسمع الان

63
00:22:01.000 --> 00:22:21.000
والمستمع الان من الاخوة والاخوات ما يقلق على الوقت الذي ينفقه. لا تقلق على الوقت الذي تنفقه. انت في سبيل الله. الله كفيل بك سبحانه وتعالى. ربنا حسيب كفيل ربنا كافي سبحانه وتعالى. لو سألت الاخوة المستمعين دلوقتي والاخوات المستمعات والمشاهدين معنا

64
00:22:21.000 --> 00:22:41.000
وسألت مين يحب؟ يروح مكان على بعد متين متر منه يروح ياخد عربية بي ام دبليو او مرسيدس احدس موديل. مين يحب؟ حد ما يحبش كده؟ وهيروح ما فيش لا هيتخانق

65
00:22:41.000 --> 00:23:01.000
ولا يتعارك ولا يعمل اي حاجة ولا يقف في طابوره لاي حاجة. حد ما يحبش كده؟ حد ما يحبش كده؟ حد لو عرف الفرصة دي اتأخر؟ حد يتأخر حد متأخر حد مستنيه يتأخر محدش يتأخر صح؟ ده حتى لو عنده عشرين عربية بي ام دبليو يروح ياخدهم صح؟ دي فرصة عزيمة انه يضيعها ازاي

66
00:23:01.000 --> 00:23:21.000
شف بقى النبي صلى الله عليه وسلم عشان يعلمنا حاجة مهمة جدا ميزان الدنيا وميزان الاخرة. عشان بس مفهوم الافلاس مين المفلس؟ عشان انا ما اقولش فلوس مم اه النبي صلى الله عليه وسلم يقول فلئن يغدو احدكم كل يوم الا المسجد

67
00:23:21.000 --> 00:23:37.500
في تعلم ايتين من كتاب الله عز وجل خير له من ناقتين وثلاث خير من ثلاث واربع خير من اربع من اعدادهن من الابل الناقتين دول. وايه الكلام اللي بيقوله النبي صلى الله عليه وسلم ده؟ اصل النبي صلى الله عليه وسلم

68
00:23:37.550 --> 00:23:57.550
سيدنا عقبة بن عامر بيقول ان هو كان جالس معهم في مرة. فقال لهم ايكم يحب ان يغدو الى بطحان او العقيق؟ مكانين كده قرب المدينة تمام؟ فيأتي بناقتين كوماوين زهراوين. يروح يجيب ناقتين. الناقة دي كوماوي يعني سنامها عظيم عند العرب

69
00:23:57.550 --> 00:24:17.550
ايه؟ بيبقى سعرها عالي جدا. زهراوين يعني لونها فاتح. ودي برضو سعرها بيكون اعلى. تمام؟ في غير اثم ولا قطيعة رحم فقالوا كلنا يحب ذلك يا رسول الله. فقال لهم بقى النبي صلى الله عليه وسلم هذا الكلام. قال لهم ان الايتين افضل من ايه؟ من نقدين

70
00:24:17.550 --> 00:24:37.550
والتلاتة افضل من تلاتة والاربعة افضل من اربعة. ابشر ابشر ان شاء الله والله خير من الدنيا وما فيها. واللي انت يعني اللي انت هتضحي به علشان خاطر تتعلم كتاب ربنا تتعلم اية من كتاب ربنا عز وجل اللي انت هتضحي به مش هتخسره ابدا. وده خير لك من الدنيا وما فيها فابشروا. دي كانت بعض البشريات العامة

71
00:24:37.550 --> 00:24:57.550
بعض النوايا لو عدينا كده مع بعض يعني يعني اتمنى حضراتكم تكونوا ادركتم اللي انا كنت بتكلم فيه من شوية. ان انا كل ما اعرف اكتر كل ما الانتفاع يبقى اكبر صح؟ دلوقتي الموضوع اختلف ما بقاش ان انا هحضر دورة اخد اجر وثواب. ولا احضر دورة اتعلم حاجة؟ لا لا لا ده بقى حاجات عظيمة جدا. بقى ان ربنا يرضى عني

72
00:24:57.550 --> 00:25:17.550
ويباهي بي الملائكة بقت الرحمة بقت الغفران بقت الجنة بقت العتق من النيران بقى اجر الجهاد في سبيل الله. كل ده لحضرتك ان شاء الله لو انت نويت لو انتويته لك ان شاء الله. طيب هننتقل لحاجة مهمة جدا وحاجة عظيمة جدا بقى وهي طيب كلام حضرتك كويس جدا واي شيخ ممكن يقوله لي

73
00:25:17.550 --> 00:25:27.550
في اي درس انت بقى الدورة بتاعة حضرتك دي هتقول لي ايه؟ انت دورتك دي هتقدم لي ايه؟ انا قبل ما اقول الدورة هتقدم ايه؟ خليني اخدكم كده يعني لمشهد مهم جدا

74
00:25:27.550 --> 00:25:57.550
لو يعني السادة المشاهدين او الاخوة والاخوات المستمعين لو انت دلوقتي علمت ان النبي صلى الله عليه سلم نزل مكانه. تمام؟ وقال انا هختار عشرة يبقوا يعني معي طول الوقت. يعني انا يجالسوني وآآ يخرجون معي ويدخلون معي وهكذا. حد ممكن يفرط في

75
00:25:57.550 --> 00:26:17.550
صديق. حب يفرط فيها. ما حدش يفرط فيه. ان انا انا اكون من احب الناس الى النبي. واقرب الناس الى النبي واولى ناس بنصرة النبي واولى الناس باكرام النبي مين يفرط في كده؟ حد يفرط في كده؟ ما حدش يفرط في كده. صح؟ طب تدفع كم؟ في ناس تقول

76
00:26:17.550 --> 00:26:37.550
ادفع عمري. صح؟ وقليل والله. على جوار النبي، صلى الله عليه وسلم، على ان انت النبي تبقى قريب منه لدرجة انه يعاملك كواحد من اهله. هم؟ طب ايه رأيك ان فيه فرصة ان انت تكون

77
00:26:37.550 --> 00:26:57.550
كده بالنسبة لربنا من اهل ربنا ما ربنا ما لوش لا لا تكون قريب منه لدرجة ان هو يعاملك زي ما الناس بيعاملوا اهلهم. يعني ايه؟ يعني تكون الاقرب اليه. والاحب لديه

78
00:26:57.550 --> 00:27:17.550
والاولى بنصرته والاولى باكرامه. تدفع كم؟ تدفع كم تدفع عمرك؟ والله قليل. صح؟ فرصة ان انت تكون من اقرب الناس الى الله واحب الناس الى الله واولى الناس بنصرة الله

79
00:27:17.550 --> 00:27:27.550
الناس باكرام الله مش مش كلنا نفسنا في كده مش كده نفسنا نقرب من ربنا ده احنا لو حد من اهل الدنيا يعني بنحبه وبنعزمه نحب نكون معه دايما وطول الوقت جنبه. صح

80
00:27:27.550 --> 00:27:47.550
سبحان الله! الامر يعني سبحان الملك. طيب قلت لكم تدفعوا كم؟ الناس بتقول وانا عارف ان لو ما قالوش كده او ما سمعتوش انا متأكد ندفع عمرنا صح؟ لان مش مطلوب عمركم. مطلوب حاجة ابسط من كده بكتير. النبي صلى الله عليه وسلم اسمعوا

81
00:27:47.550 --> 00:28:07.550
قول في حديث صححه الشيخ الالباني ان لله اهلين من الناس. يعني ربنا له اهل. اه اهل بس مش اهلية النسب دي اهلية الايه؟ المحبة والمودة ها اهلينا من الناس. طب مين دول؟ مين؟ واهل

82
00:28:07.550 --> 00:28:25.000
قرآن هم اهل الله وخاصته. عرفت الطريق؟ سهل ولا مش سهل صحن صح؟ ان انت تكون من اهل القرآن فتكون من ايه ؟ من اهل الله، صح؟ خلي بالك هنسأل سؤال مين اعلى

83
00:28:25.050 --> 00:28:44.450
اهل الله ولا اولياء الله؟ مين اعلى يا شيخ؟ اهل الله ولا اولياء الله؟ فكر معي كده المشاهدين يفكروا معنا مين اعلى؟ اهل الله ولا اولياء الله؟ ها؟ مين اعلى؟ فكر عادي قل اي اجابة مش مشكلة

84
00:28:44.450 --> 00:29:14.450
اهل الله اعلم؟ طيب ليه؟ عشان المية؟ هم؟ يعني مين؟ صح عند الانسان اهله دول اقرب الناس له. وكمان الحديث بيقول اهل الله وايه؟ وخاصته. ده اهل الله اخص اولياء الله. ايه؟ اخص اولياء الله. هم عند ربنا اعلى اولياءه

85
00:29:14.450 --> 00:29:34.450
ان احظى اوليائي عندي. هم. دول احظى اولياء الله سبحانه وتعالى بمحبة الله ونصرة الله. اهل الله اعلم من اولياء الله طب معلش معلش انا بس عايز حضرتك يعني تعيش معي معنى يعني ايه اكون من اهل الله؟ يعني ايه اكون من اهل الله؟ يعني ايه اكون

86
00:29:34.450 --> 00:29:54.450
عايزك تعيش المعنى ده بس عايزك تستشعره. اسمع معي كده النبي صلى الله عليه وسلم يقول يقول الله في الحديث القدسي من عادى لي وليا فقد اذنته بالحرب. شف موالاة الله لوليه. شف حماية الله وصورته الولي. ها؟ انه يقول من عادى لي وليا فقد

87
00:29:54.450 --> 00:30:14.450
اذنته بالحرب اعلنته بالحرب انا من سيحاربه. وركز معي ركز معي. وما تقرب الي عبدي بشيء احب الي مما افترضته عليه. بيقول لنا من اولياؤه تمام الذين يحافظون على الفرائض بالاساس ولا يزال عبدي يتقرب الي بالنوافل حتى احبه ده

88
00:30:14.450 --> 00:30:27.750
اعلى من معاني الولاية. خل بالك اهل الله اعلى تحتهم اولياء الله واولياء الله تحتهم احباء الله. لان الاولياء دول اعلى من المحبة بس ده الولاية دي المحبة والنصرة والرضا

89
00:30:27.750 --> 00:30:48.800
ها شف بس لو ربنا احب حضرتك ايه اللي هيحصل؟ فاذا احببته كنت سمعه الذي يسمع به اسدد اذ سمعه وابارك له فيه فلا يسمع الا ما يرضيني. وبصره الذي يبصر به. اسدد بصره وابارك له فيه فلا

90
00:30:48.800 --> 00:31:08.800
يبصر الا ما يرضيني. ويده التي يبطش بها. اسدد يده وابارك له فيها فلا تتحرك الا لما يرضيني. ورجله التي اوصي بها اسدد رجله وابارك له فيها فلا تتحرك الا لما يرضيه. خد بال حضرتك هيبارك لك في كل جوارحك وهيسددها لك. يرزقك الهدى

91
00:31:08.800 --> 00:31:38.800
الهدى والسداد. لو احبك خلصنا؟ لا لا لسه. ولان سألني اعطينه ولئن استعاذني لاعيذنه. لو صح التعبير انت معك شيكات على بياض. كل طلباتك مجابة. لان سألني لاعطين ما فيش حاجة اسمها تخاف من حاجة. هتخاف من مين؟ تخاف من ايه؟ خايف من كذا؟ خلاص. الموضوع بينك وبينه

92
00:31:38.800 --> 00:31:58.800
ايد بتترفع للسما بس. ولئن استعاذني لاعيذنه. هو بقى ايه تاني؟ ياه شوفوا بقى المعنى اللي جاي معنى عظيم جدا. والله يخلي الواحد قلبه يذوب حياء من الله سبحانه وتعالى. يقول ربنا وما

93
00:31:58.800 --> 00:32:25.550
ترددت في شيء انا فاعله. ترددي عن نفسي المؤمن. يكره الموت وانا اكره مساءي ولابد له منه. شف وداد الملك يكره مسائتك. يكره انه يسوءك. عشان كده وانت مع ربنا لما تضحي بوقت ولا بجهد ولا بمال لاي حاجة

94
00:32:25.550 --> 00:32:45.550
لربنا ما تقلقش مش هيسوقك في اولاد. ولا هيسوؤك في شغل ولا هيسوقك في اي حاجة ما تخافش. ربك ودود. ده ده يعني الله سبحانه وتعالى لا يحب ان يسوء عبده بالموت ولابد له منه. ولابد له منه. كل ده هيحصل لو

95
00:32:45.550 --> 00:33:05.550
ربنا ايه ؟ احب حضرتك. ما بالك بقى لو والاك لو كنت وليه؟ ما بالك لو كنت من اهله؟ وصلت؟ عشان بجد بجد اعظم ما يتمناه الانسان في حياته ان يكون من اهل الله. صح كده؟ انت دلوقتي دلوقتي آآ دلوقتي حضرتك المشاهدين والسامعين دلوقتي كل واحد ايه؟ اولوياته

96
00:33:05.550 --> 00:33:23.500
وخلاص اعيد ترتيبها باولويتي الاولى ان اكون من اهل الله. بقى ده حلم يبقى ده طموحي نفسي كده. نفسي ان انا اكون من احب الناس الى الله او اقرب الناس الى الله واولى الناس من نصرة الله واولى الناس بتأييد الله سبحانه وتعالى وبعانة الله سبحانه وتعالى وبإكرامه ها

97
00:33:23.600 --> 00:33:43.600
طيب مطلوب منك ايه؟ مطلوب منك تصلي آآ اربعين ركعة كل يوم عادي. وتصوم آآ تسعين في المية من السنة عادي الموضوع يستحق ولا ما يستحقش؟ يستحق صح؟ يستحق هذا الامر. لكن الرب كريم. قال لك مطلوب منك حاجة واحدة. كن من اهل هذا الكتاب

98
00:33:43.600 --> 00:34:00.750
لو كنت من اهل القرآن انت من اهل الله. خلي الكتاب ده بالنسبة لك كده هو الاحب اليك والاقرب لديك. والاولى بمصرتك والاولى باكرامك اختص به اختصاص الانسان باهله. تميز في القيام بحقوقه

99
00:34:00.850 --> 00:34:20.850
لدرجة ان الناس توصفك بان انت من اهله. مش يقولوا اهل الفقه صح؟ واهل اللغة اللي تميزوا في العناية بالفقه واللغة لدرجة قال لهم اهل كزا صح؟ اه طب الحمد لله اللهم لك الحمد. انا الحمد لله حافز القرآن. كده الحمد لله من اهل القرآن

100
00:34:20.850 --> 00:34:40.850
طيب معلش انا الدورة عندي فيها مفاجآت كتير. مشاهدين السامعين استعدوا للمفاجآت دي. فيها مفاجآت كتير صراحة وهنعد المفاجآت دي مع بعض احنا في عرفنا اهل القرآن هم مين؟ الحافظين. صح كده؟ اللي حافظ القرآن ده من اهله. طب

101
00:34:40.850 --> 00:35:00.850
ما تيجوا نسأل النبي صلى الله عليه وسلم النبي صلى الله عليه وسلم في مرة بيقول يؤتى يوم قيامة بالقرآن واهله. الحديث في صحيح مسلم. وفي رواية يأتي القرآن واهله

102
00:35:00.850 --> 00:35:20.850
تقدمه سورة البقرة وال عمران تحاجان عن صاحبهما الى نهاية الحديث. الكلام ماشي ولا مش ماشي؟ صح ولا مش صح ماشي ان القرآن يأتي واهله تمام كده؟ لكن لا لا لا النبي ما قالش كده. في حتة ناقصة احنا شلناها. قال يؤتى يوم القيامة

103
00:35:20.850 --> 00:35:50.850
بالقرآن واهله الذين كانوا يعملون به في الدنيا. الذين كانوا يعملون به في الدنيا اه الحديث كان ممكن يمشي من غير الجملة دي. دي في اللغة بيسموها جملة ايه اعتراضية صح؟ هي في النحو كده. طب والجملة الاعتراضية هدفها ايه؟ بيقولوا عليها تفسيرية. يعني النبي قاصد؟ ايوا صلى الله عليه وسلم قاصد

104
00:35:50.850 --> 00:36:10.850
اقصد انه يقول مين اهل القرآن. تمام؟ خوفا من ان ييجي في الامة ناس يظنوا ان اهل القرآن هم حد غير العاملين بالقرآن. وصلت؟ ايه ده؟ اهل القرآن طلعوا اللي بيعملوا به

105
00:36:10.850 --> 00:36:30.850
مم هم دول. ايه ده يعني مش الحافظين؟ اه ده بقى ده موضوع مهم جدا جدا جدا. هناقشه بالتفصيل اه هناقشه بالتفصيل مين اهل القرآن؟ العاملين بالقرآن. ان شاء الله من المواد العلمية اللي انتم هتاخدوها ان شاء الله هيبقى فيه كتاب

106
00:36:30.850 --> 00:36:50.850
اسمه رحلة البحث عن اهل القرآن. احنا جايبين كلام اربعين عالم بيقولوا ان اهل القرآن هم العاملين بالقرآن. احكي لكم واحد منهم بس الامام ابن القيم في زاد المعاد. اسمعوا العبارة دي كويس جدا. بيقول واهل القرآن هم

107
00:36:50.850 --> 00:37:21.300
ام العالمون به. العاملون بما فيه وان لم يحفظوه عن ظهر قلب. واما من حفظه ولم يفهمه ولم يعمل بما فيه فليس من اهله. وان اقام حروفه اقامة السهم ايه ده! يعني اللي هو مش آآ اه هو كده. هي كده فعلا. هو الموضوع كده. يعني احنا

108
00:37:21.300 --> 00:37:36.450
في ناس كانت عايشة في وهم سنين. ناس عايشة في وهم في تغرير. احفز عشان تبقى من اهله. بالحفظ بس. اه ناس كانت عايشة في الوهم ده يعني في ناس كتيرة كانت عايشة في اليأس والاحباط ده

109
00:37:36.500 --> 00:37:46.500
انها مش ممكن يكونوا من اهل القرآن ابدا عشان مش قادرين يحفزوا؟ اه. كانت في ناس عايشة. عشان كده الكلام ده كلام سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم. كلام مهم جدا

110
00:37:46.500 --> 00:38:06.500
انت ليه ؟ لانه قطع اليأس اللي عند كتير من المشاهدين وكتير من السامعين انا ما ينفعش اكون من اهل القرآن. انا مش حافز. وفي نفس الوقت قطع التغرير الفهم الغلط اللي كان عايش فيه ناس متصورين ان انا لو حفزت ابني القرآن يبقى من اهل القرآن ولا

111
00:38:06.500 --> 00:38:26.500
بس ابقى من اهله بس طيب كده يعني ما فيش آآ فرق ما بين الواحد يحفز ولا ما يحفزش؟ طب ما كده بقى ما نحفظش احسن. يعني كده ما لوش لازمة الحفز. هو اهل القرآن دول كلهم حاجة واحدة كلهم زي بعض؟ لأ. اهل القرآن

112
00:38:26.500 --> 00:38:46.500
درجات ازاي ده اللي هنعرفه في الحلقة اللي جاية ان شاء الله. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

113
00:38:46.500 --> 00:38:52.600