بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على قائد الغر المحجلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في لقاء مبارك في برنامج نور على الدرب. ضيف هذا اللقاء وفضيلة الشيخ صالح ابن
الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء. اهلا ومرحبا بالشيخ صالح مع الاخوة والاخوات حياكم الله وبارك فيكم فضيلة الشيخ هذا سائل يقول ارجو ان تقفوا مع الاية الكريمة في قول الحق تبارك وتعالى واعبد ربك حتى
يأتيك اليقين بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين صلى الله وسلم على نبينا محمد. هذا من جملة ما اوصى الله به نبيه عليه الصلاة والسلام. وهي وصية عظيمة
واعبد ربك حتى يأتيك اليقين اي استمر على العبادة حتى يأتيك الموت ولا يترك آآ المسلم العبادة ويقول وصلت الى درجة لا لا احتاج الى العبادة. الرسول صلى الله عليه وسلم الله امره ان يستمر على العبادة حتى يموت
هناك من يقول آآ اذا وصلت الى درجة من المعرفة فلا حاجة الى العبادة كقول غلاة الصوفية واعبد ربك هذا امر من الله لرسوله وهو امر للامة بالتبع اعبد ربك استمر على عبادته
حتى ينزل بك الموت وفي الحديث ليس لعمل المسلم غاية دون الموت نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ هذا السائل من خارج المملكة يقول منطقتنا مزدحمة والارض صغيرة وبنينا مسجد من ثلاثة
و هل الصلاة في الدور الثالث صحيحة؟ وكيف يكون البناء مأجورين لا بأس بذلك حسب الحاجة فاذا كان في مكبر صوت يبلغ الادوار فيصلون وراء امام واحد سواء كان الامام في الدور الارظي
او كان الامام في الدور الاعلى او الاوسط. نعم هذا السائل يا شيخ يقول ما الحكمة من خلق الانس والجن ذكرها الله في قوله ليعبدون الحكمة انه خلقهم ليعبدوه سبحانه وتعالى
تكفل بارزاقهم ما اريد منهم من رزق وما اريد ان يطعمون ان الله هو هو الرزاق ذو القوة المتين فهو تكفل بارزاقهم وامرهم بعبادته ومصلحة العبادة ايضا راجعة اليهم فهم بحاجة اليها اما الله فانه غني عنها
قال الله جل وعلا ان تكفروا انتم ومن في الارض جميعا فان الله غني فان الله غني حميد فالعبد هو بحاجة الى العبادة فمن رحمة الله انه امره بعبادته لتصله بالله عز وجل
نعم احسن الله اليكم ابو ابراهيم يقول فضيلة الشيخ في كتب الفقه المطولة الحقيقة هناك عبارات لا تفسم لا تفهم. وتحتاج الى تبسيط. فما رأي الشيخ في ذلك؟ وما الكتب التي تنصحون بها
الكتب لا شك ان كثيرة ومطولة ومتوسطة لكن الكتب لا تكفي لابد من العلماء الذين تقرأ عليهم هذه الكتب ليشرحوها ويبينوها الذي يطلب العلم على الكتب هذا ضايع وربما يظل
والذي يقرأ العلم على العلماء ويأخذ العلم عن العلماء هذا هو الذي يمشي على الطريق الصحيح نعم يقول في سؤاله الثاني ما الاجر المترتب على تبليغ الدعوة؟ وهل تبليغ الدعوة لاناس مخصصين
تبليغ الدعوة مهيب لكل احد على العلماء على العلماء الذين اه يعلمون فقه الكتاب والسنة فيبلغونها للناس ويدعون الناس اليها. فعلى الانسان ان يتعلم اولا ثم يدعو الى الله عز وجل بعد ذلك
على بصيرة. قل هذه سبيلي ادعو الى الله على بصيرة والله جل وعلا ايضا يقول ادعوا الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة وجادلهم بالتي هي احسن ولا يعرف هذه المراتب الا العلماء
ما كل واحد يصلح للدعوة نعم احسن الله اليكم. يقول يا شيخ السائل بالنسبة ليلة الجمعة يقرأ في السجدة والانسان. بعض الناس يقرأ السجدة نصفين هذا لا يأتي بالسنة الذي ينصف اه السورة نصفين
هذا لا يأتي بالسنة السنة ان يقرأ السورة كاملة في الركعة الاولى الف لام ميم تنزيل السجدة ويقرأ في الثانية سورة الانسان. هذه هي السنة الكاملة لمن يريد الاجر والثواب. نعم. بينكم جمعة وجمعة تقرأ يا شيخ
ما فيه حد فقرأ في كل جمعة يكون احسن نعم. احسن الله اليكم بعض العلماء يقول يتركها بعض لبعض الجمع خشية ان يفهم انها واجبة هذا من كلام اهل العلم وليس في حديث فيما علم. نعم
جزاكم الله خير فضيلة الشيخ هذا سائل يقول بالنسبة للوقف اشكل علينا فاذا تعطلت منافع الوقف فهل يجوز نقله من مكان الى اخر هذا لابد من الاتصال بالمحكمة الشرعية ولا ينقل الا بنظر القاضي
واشرافه على ذلك نعم فضيلة الشيخ هذه الاخت السائلة ام عبد الله تقول المرأة مع اخواتها النساء بعض النساء فضيلة الشيخ يعني تتفتح في اللباس ويكون خارج بعض الاكمام مقطوعة او قصيرة ما
رأيكم في ذلك؟ هذا منكر عدم عدم تحجب المرأة وسترها لنفسها هذا من المنكر واخواته المسلمات ينصحنها اذا رأينا بينهن امرأة لا تكمل الحجاب او تتكشف بشيء من بدنها فيجب عليهن النصيحة له
فان لم تمتثل فاما ان يتركن المجلس هن او ان تذهب هي ولا تجلس معهن نعم جزاكم الله خير. شيخ اه بالنسبة لاسقاط الحمل في الستة اشهر نظرا لانهم قالوا بان الطفل مشوه
لا يجوز اسقاطه لا يجوز اسقاطه الا اذا كان على حياة امه خطر من بقائه فانه يجوز اسقاطه واما انه مشوه فيترك يترك يولد على على كما يولد الصحيح اما ان يعيش واما ان يموت بعد ذلك الامر بيد الله
نعم هذا عبدالله يقول ارجو من فضيلة شيخنا الشيخ صالح الفوزان ان يوجه كلمة للشباب في هذا الزمن وفي هذا الوقت حفظه الله الشباب لا شك انهم هم عماد الامة
بعد الله سبحانه وتعالى الشباب هم الجيل الذي يتحمل المسؤولية عن كبار السن ويحل محلهم في الامة فيجب العناية بهم وتربيتهم تربية صحيحة ويجب الحذر من بمخالطتهم للشباب المنحرف وايضا حمايتهم من الافكار
المنحرفة التي تأتي بوسائل الاعلام آآ المنحرفة او الوسائل الحديثة والمستحدثة التي تجلب افكارا سيئة. يجب الحذر من هذا. ويجب على الوالدين ان ان يحذروا ويحذروا اولادهم من ذلك ويحموهم من هذه الافكار
نعم احسن الله اليكم. فضيلة الشيخ هل لصلاة الجنازة وقت محدد؟ وهل يدخل هذا الوقت في آآ اوقات النهي وهل يجوز الدفن ليلا كل هذا جائز وصلاة الجنازة ما ما تؤخر الجنازة وتحبس
صلى عليها في اي ساعة من ليل او نهار وتحمل الى قبرها ولا تحبس وليس هناك وقت نهي في صلاة الجنازة لانها مسألة ظرورية وعارظة فليس لها وقت نهي. نعم
شخص صالح تتبع الجنائز في في المساجد ما رأيكم فيها وتجمع الناس في مسجد واحد هذا صدر فيه آآ فتوى من اللجنة الدائمة لان المطلوب انه يذهب الى مسجد ويصلي على الجنازة ويتبعها الى المقبرة اذا كان يريد الاجر
اما يصلي ويطلع؟ لا يصلي ويتبعها اذا كان يريد الاجر كاملا من صلى على الجنازة اه شهدها حتى تدفن من صلى على الجنازة فله قيراط من الاجر ومن تبعها حتى تدفن فله قيراطان. كل قيراط مثل الجبل العظيم
فهذا اجر عظيم واما تتبع المساجد من اجل هذا الصدر فيه فتوى من اللجنة الدائمة بانه غير مناسب وغير جائز ايضا ربما يصلون على الجنازة قبل ان يأتي الامام يطلون عليها قبل الامام
ويخرجون ها وهذا افتيات على الايمان. ما يصلى في مسجد الا بحضور امامه. يصلي صلاة الفريضة ويصلي على يناير هذا من حقه ومن عمله فلا يدخل احد عليه نعم احسن الله اليكم في المقبرة يا شيخ وظع مظلات وتوزيع المياه وما السنة في ذلك؟ كل ذلك ممنوع وصادر فيه فتاوى وقرارات
من هيئة كبار العلماء بمنع المظلات وبنائها في المقابر خشية ان يتطور هذا الى النعي والى والى امور محرمة والى البدع فيدفنون الجنازة ويمشون والتعزية ليس لها مكان يعزيه في المقبرة يعزيه في الطريق يعزيه في المسجد
يعزيه في بيته بان يزوره او يكلمه بالتليفون هذا ميسرة التعزية ما هي بهذا هذه الكيفية الصعبة وتجمعهم وزحامهم نعم شيخ صالح الله يحفظه والمياه اللي عطش يطلع المياه في الطرقات وبالبيوت يشرب الحمد لله ينصرف متى ما
نعم. احسن الله اليك هل للمرأة يا شيخ صالح ان تتزوج بدون ولي وتزوج نفسها لا ليس لها ذلك لا نكاح الا بولي وشاهدي عدل كما في الحديث ولا يجوز لها ان تزوج نفسه اذا لم يكن لها ولي فوليها الامام
وليها ولامام المسلمين او نائبه. القاضي هو نائب الامام فاذا لم يكن لها ولي يزوجها القاضي نعم ولا تزوج نفسها نعم فضيلة الشيخ بالنسبة لكتاب العقد الفريد ما رأيكم في قراءته
هل كتاب ادب ومؤلفه آآ ومؤلفه شيعي بن عبد ربه هذا شيعي وفيه طرائف وفيه آآ يعني اشياء غير مناسبة كما ذكروا نعم هل يمكن يا شيخ الجمع في النية بين صيام ثلاثة ايام في الشهر ويوم عرفة
يوم عرفة شيء وثلاثة ايام من كل شهر هذا شيء اخر فيصوم ثلاثة ايام من كل شهر واذا جاء يوم عرفة يصوم يوم عرفة اضافة الى ثلاثة الايام نعم هذا مستحب وهذا مستحب
نعم. اعطاء الزكاة لاخواتي ابناء اختي يا شيخ. واحد منهم شاب يريد ان يتزوج الفقراء من من اقاربك احق واحق بصدقتك لقوله صلى الله عليه وسلم الصدقة على القريب المحتاج
عن صدقتين صدقة وصلة صدقة وصلة نعم هناك فضيلة الشيخ يقول السائل من يشككون في التقويم ويقولون بان فيه زيادة او فيه نقص هذا اعتمده المسلمون واذ اعتمده ولاة الامور
وعمموه على المساجد فالذي يشكك فيه هذا اما جاهل واما مغرظ يريد ان يحدث الشكوك بين الناس شيء مضى عليه المسلمون واقره العلماء واقره ولاة الامور وجرب ايضا جرب ما ادرك عليه خطأ
نصلي على التقويم الفجر ونخرج وقد وقد اضاءت يعني الاسواق وترى البعيد ما ما فيه ما فيه خطأ ابد كما يقولون نعم احسن الله اليكم فضيلة الشيخ قصر المسافر للصلاة وحال آآ وعند العودة من السفر ووقت ذلك
المسافر اذا كان سفره يبلغ ثمانين كيلو واكثر يعني آآ مرحلتان كل مرحلة اربعين كيلو ثمانين كيلو فله القصر في ذلك نعم طيب الى ان يعود الى بلده الا ان يقيم اثناء السفر ينوي اقامة تزيد على اربعة ايام
في اثناء سفره فانه ينقطع السفر ويتم الصلاة في هذه المدة. نعم. الذين يقيمون في اه خارج البلاد لسنوات عديدة فضيلة الشيخ. لا هذولا استقروا انقطع ونووا اقامة اكثر من اربعة ايام فعليهم اتمام الصلاة
وعليهم ان يصوموا رمظان في وقته لانهم ليسوا مسافرين انقطع السفر نعم اه بالنسبة لكتاب الفتاوى الكبرى يقول انا ادرس في الجامعة هل اقرأ بهذا الكتاب يا شيخ الفتاوى الكبرى نعم
لا انت في الجامعة اقرأ المقررات. المقررة عليك واعتن بها واما الفتاوى الكبرى هذه اذا تخرجت ان شاء الله وصار عندك فراغ. نعم فضيلة الشيخ ما الذي يصل للوالدين وقد مات منذ سنوات عديدة. فقد كنت لا ابر بهما وفي
في حياتهما ماذا يلزمني الان اللزوم لا يلزمك لكن يستحب لك ويتأكد عليك عليك ان ان تدعو لهما تكثر الدعاء لهما بالمغفرة والرحمة وعليك وان تتصدق عنهما وتحج وتعتمر عنهما المجال مفتوح والحمد لله للبر بالوالدين
وكذلك تصل اقاربك المتصلين بالوالدين لان هذا منبر الوالدين ايضا وتصل ايضا اصدقائهم اصدقاء الوالدين في الحياة. نعم شيخ صالح من فاتته صلاة الليل ولم يستيقظ الا من النهار. فهل يصليها جهرية ام سرية؟ يصليها جهرية لانها صلاة ليل من قضى
صلاة ليل في نهار فانه يجهر بها. ومن قضى صلاة نهار في ليل يسر بها نعم القضاء يحكي الاداء كما يقولون. نعم. ما حكم يا شيخ رد السلام والتأمين والصلاة على الرسول صلى الله عليه
سلم حال الخطبة رد السلام لا يجوز لانه كلام واما التأمين على الدعاء فهذا مشروع. والصلاة على النبي اذا سمع ذكر النبي صلى الله عليه وسلم ايضا مشروع. لكن لا يرفع
صوته بذلك بقدر ما يسمع نفسه. نعم يقول ما الفرق بين الحديث القدسي والحديث النبوي حديث القدس ما كان من كلام الله سبحانه وتعالى يرويه رسوله صلى الله عليه وسلم
واما الحديث النبوي فهو ما كان من كلام الرسول صلى الله عليه وسلم ومعناه وحي من الله لان الرسول ما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى. نعم هذا السائل يقول يا شيخ آآ تأتيني بعد صلاة الجمعة بعض الاحاديث وبعض الاذكار يريد مني صاحب هذه الرسالة ان انشرها
الى غيري. مم. يقول تأتيني بعد صلاة الجمعة بعض الرسائل. اه عن الذكر وعن بعض الاحاديث ويقول انشرها الى اخر اتنشرها لابد ان تفحص وينظر من اين اخذها؟ وهل هي من كتب صحيحة او لا
ثم ايضا الامر بنشرها هذا يعني تشريعه هذا ما عليه دليل نعم يقول من ضمن هذه الرسائل من ترك الصلاة عوقب باربعين آآ خصلة. ايضا يا فضيلة الشيخ هل ورد ليس
صحيح هذا ليس بصحيح نعم حديث ان امتي يدعون يوم القيامة غرا محجلين من اثار الوضوء هذا هو صحيح هذا في الصحيح بمعنى ان اثار الوضوء تكون نورا يوم القيامة
يعرف به المتوضئون وميزة لهم ميزهم الله بها فهي حلي قلي من من الله سبحانه وتعالى. نعم هل يأثم يا شيخ صالح من ترك السترة في الصلاة تتلى في الصلاة سنة وليست واجبة
النبي صلى الله عليه وسلم علم الرجل المسيء في صلاته علمه كيف يصلي ولم يذكر له السترة فدل على انها غير واجبة وانما هي مستحبة. نعم شيخ صالح اه حفظكم الله ما الواجب على من يصلي الصلوات بعد فوات اوقاتها فيقول بعض الصلوات انام عنها
فاقوم فاصليها لا تعود نفسك على النوم وعلى الكسل فان فان هذا يصير عادة لك عليك ان تتقي الله وان تقوم وتصلي مع المسلمين واذا كنت لا تستيقظ توصي من يوقظك
او تجعل منبها عند راسك تقوم عليه فلا تهمل وتقول انا تكاسل وانا يغلبني النوم او ما اشبه ذلك ابذل الاسباب واستعن بالله عز وجل وتعتاد هذا اعتاد القيام للصلاة
نعم يسأل يا شيخ يقول ما هو التحلل الاول وما هو التحلل الثاني قال له للاول والتحلل الثاني هذا في بيوم العيد عيد ذي الحجة الحج الاكبر يوم الحج الاكبر هو العيد
لانه تؤدى فيه اكثر اركان الحج. سماه الله الحج الاكبر لانه تؤدى فيه رمي الجمرة وحلق الراس والطواف والسعي فسماه الله الحج الاكبر. نعم اخيرا فضيلة الشيخ صالح كيف يكون الرد على من اوجب التمتع وما افضل النسك
ما النبي صلى الله عليه وسلم احرم معه الصحابة ومنهم المفرد ومنهم القارن ومنهم المتمتع ولم ينكر عليهم في ذلك نعم شكر الله لكم فضيلة الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء والذي اجاب
كورا على اسئلتكم واستفساراتكم في لقاء برنامج نور على الدرب. اشكر كافة الزملاء الذين سجلوا هذا اللقاء. واشكر زميلي مهندس الصوت عبدالله المواش من الاذاعة الخارجية. والسلام عليكم ورحمة