1
00:00:00.350 --> 00:00:30.350
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله اذ عالم من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي

2
00:00:30.350 --> 00:00:50.350
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ابنك الصغير قال لك يا بابا انا عايز اطلب حاجة من ربنا. اطلبها ازاي؟ لما نطلب من ربنا عز وجل ممكن نطلب بطرق

3
00:00:50.350 --> 00:01:10.350
ممكن نطلب بعمل او قول ودي برضو من الحاجات للاسف اللي احنا يعني شف احنا مسلا سؤال اهو يعني تمام بديهي جدا يعني انت اصلا اصلا المسلم يعني جزء يعني مهم جدا من حياته هو علاقته بالله سبحانه وتعالى. كيف يتوسل الى الله؟ كيف يطلب من الله

4
00:01:10.350 --> 00:01:30.350
كيف يتعلق بالله سبحانه وتعالى صح؟ فجزء زي كده بعد زي كده سامحوني احنا ربما نكون واقفين قدامه صح؟ على على يعني على خطورته يعني انا اسف ربما يكون كلامي يعني آآ جارح نوعا ما. بس الصراحة احنا محتاجين يعني لاعادة تأسيس حقيقية

5
00:01:30.350 --> 00:01:50.350
يعني بس اعادة تأسيس بقى يعني تأسيس قرآني بناء قرآني حقيقي. تمام؟ احنا ممكن نطلب من ربنا بطريقتين نطلب بعمل ونطلب بقول صح؟ انت ممكن تعمل حاجة بتطلب من ربنا بها اللي انت عايزه. ماشي؟ يعني مثلا آآ انت على سبيل المسال

6
00:01:50.350 --> 00:02:10.350
في الشغل ممكن تروح اه تاخد مسلا عن المدير بتاعك خلاص تروح تغديه ومش عارف تاخده مش عارف تخرجوا شوية تفسحوا وتيجي راجع وما تقولش اي حاجة. يعني بعض الناس بتعمل كده صح؟ تزلفا للبشر. ما تقولش اي حاجة. هو عارف

7
00:02:10.350 --> 00:02:30.350
انت عايز ايه؟ صح؟ هو فاهم ان انت محتاجه فيه ايه؟ تمام؟ اه الناس اعتدت كده يعني الناس الناس اعتدت كده في واقعها اصلا البشري في التزلف للناس. صح؟ من باب اولى بقى ان الانسان يدرك هذا المعنى في التعامل مع الله سبحانه وتعالى. ان انت مش لازم طلبك من ربنا يكون طلب ايه

8
00:02:30.350 --> 00:02:50.350
قولي ممكن يكون طلبك طلب عملي. فمثلا سعة الرزق تطلب بالصلاة وصلة الارحام احسنت من احب ان يبسط له في رزقه وان ينسأ له في اثره فليصل رحمه. صح كده؟ النبي صلى الله عليه وسلم يقول

9
00:02:50.350 --> 00:03:10.350
اه صلة الارحام تمام؟ وحسن الجوار يعمرن الديار ويزدن في الاعمار. تمام؟ يبقى انت اطلب مثلا واحد يطلب صحة البدن وواحد يطلب تمام الاستغفار اه ده ده عمله استغفار انت تستغفر ربنا بس وان كان في حاجة قولية يعني

10
00:03:10.350 --> 00:03:30.350
لكن بس اقصد ان احنا ايه في ممكن نطلب بعمل زي الصلاة وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها لا نسألك رزقا نحن نرزقك ولا للايه؟ للتقوى. تمام؟ طيب يبقى ممكن نطلب من ربنا بعمل. وممكن نطلب منه بقول. وده الاشهر عندنا بقى في الطلب من ربنا

11
00:03:30.350 --> 00:03:50.350
تمام؟ القول اللي احنا ممكن نطلب به ممكن يكون قول مباشر او غير مباشر. قول مباشر اللي احنا عارفينه اللي احنا ما يسمى بدعاء المسألة. دعاء الايه؟ المسألة. ترفع ايدك تسأل ربنا. تمام كده؟ الطلب غير المباشر بيسمى دعاء

12
00:03:50.350 --> 00:04:10.350
عائل عبادة او بيسمى دعاء التنزيه. دعاء الايه؟ التنزيه. ان انت مثلا مثلا انت تريد من الله سبحانه وتعالى انه يبارك لك مثلا في سيارتك. فتشكر ربنا على السيارة. انت ما طلبتش بس تشكر ربنا تشكر ربنا. لان ربنا قال

13
00:04:10.350 --> 00:04:30.350
واذ تأذن ربكم لئن شكرتم لازيدنكم. صح كده؟ اه. يبقى ممكن نطلب بصورة مباشرة ونطلب بصورة غير مباشرة. وممكن نطلب بقول ونطلب بعمل تمام كده؟ الطلب بصورة مباشرة اسمه دعاء مسألة والطلب بصورة غير مباشرة اسمه دعاء ثناء اسمه دعاء ايه؟ ثناء

14
00:04:30.350 --> 00:04:50.350
دعاء الثناء ده زي التسبيح والتحميد والتهليل والتكبير صح كده؟ يعني مثلا سيدنا يونس صلى الله عليه وسلم. لما اراد ان جيه الله من بطن الحوت. انتم شفتم في دعاؤه مثلا اللهم اخرجني من بطن الحوت ولا لا اله الا انت سبحانك اني كنت

15
00:04:50.350 --> 00:05:10.350
من الظالمين. صح كده؟ اه ده اسمه دعاء ايه؟ ثناء. خير الدعاء دعاء يوم عرفة وخير ما قلت انا والنبيون من قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. صح؟ فين فين الدعاء؟ فين المسألة؟ ده اسمه دعاء ايه؟ ثناء. الشاعر كان يقول ايه

16
00:05:10.350 --> 00:05:30.350
ااذكر حاجتي ام قد كفاني؟ حباؤك؟ ان شيمتك الحباؤ اذا اثنى عليك العبد يوما كفاه من تعرضه الثناء يعني بيقول له اطلب ولا انا كفاية علي ان انا اثني عليك وانا لما اثني عليك انت بتشوف طلباتي وبتلبيها. ما بالك بربك بقى اللي

17
00:05:30.350 --> 00:05:50.350
اعلم بحالك منك تمام؟ احنا بنقول هذا الكلام ليه ؟ لان للاسف كثير من الناس تلاقيهم ايه يرفع ايده كل همه في الايه ؟ في المسألة احنا عندنا ازمات في الدعاء كل همه في المسألة يسأل يسأل يسأل يسأل تمام؟ وتيجي مثلا تقول له طب سبح ربك احمد ربك من اداب الدعاء

18
00:05:50.350 --> 00:06:10.350
ايه ما يباليش بها. وتكون مبالاته بالمسألة الصريحة. تمام؟ لانه متصور ان ده الانفع له. المسألة الصريحة بس وان غيره ما ينفعش مش هينفع اقول لك ايه دي باجة الناس تعتبرها ايه؟ ديباجات مم لا ده طلب وطلب صريح

19
00:06:10.350 --> 00:06:30.350
تمام كده؟ اه الحقيقة ما حدش يجي يقول دعاء المسألة احسن ودعاء الثناء احسن ولا الكلام من ده؟ الاتنين مطلوبين. يعني مطلوب لربنا من لم يسأل الله يغضب عليه. ومطلوب برضو نثني على الله. عشان كده اكمل الادعية ادعية القرآن والسنة تلاقيها عبارة دم

20
00:06:30.350 --> 00:06:50.350
دايما عن شقين عن ايه؟ ثناء في مسألة. اعظم سور القرآن الكريم. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم. ما لك يا يوم الدين اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم. ثناء في مسألة. اللهم عالم الغيب والشهادة. فاطر السماوات والارض. رب كل شيء ومليكه

21
00:06:50.350 --> 00:07:00.350
اه اشهد ان لا اله الا انت اه شف اعوذ بك من شر نفسي وشر الشيطان وشركه وان اقترف على نفسي سوء او جنه الى مسلم. صح كده؟ كل هتلاقي الادعية كلها كده

22
00:07:00.350 --> 00:07:20.350
طيب احنا ليه بنقول الكلام ده؟ فاكرين لما قلنا في التدبر ان التدبر اسقاط وتفكر وتفاعل؟ صح انت بتعمل ايه؟ بتسقط الاية على نفسك. وبعدين بتتفكر في العواقب. خلاص؟ فاكرين حتى لما تكلمنا عن الصلاة ماشي؟ مسلا

23
00:07:20.350 --> 00:07:40.350
على الصلاة والصلاة الوسطى وقموا لله قانتين. قلنا ساعتها انت بعد ما تتفكر في العواقب فاكر القلب بيحصل له ايه؟ تذكر قرر ها بعد ما قرر ها هيعمل ايه ؟ هيجأر فانت عايز تطلب من ربنا تطلب من ربنا ايه؟ واضح

24
00:07:40.350 --> 00:08:00.350
تطلب من ربنا ايه؟ ان هو يساعدك على انك تعمل اللي طلبه منك او وصاك به في الاية دي. صح؟ فاعرض عن من تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا ذلك مبلغه من العلم. عايز تطلب صح؟ مش وصاك

25
00:08:00.350 --> 00:08:20.350
ان انت تطلب اتقوا الله وكونوا مع الصادقين. تريد تطلب صح؟ كل انت عايز تطلب. طب هتطلب ازاي؟ هتطلب ايه؟ هتقول ايه صح عشان كده احنا عندنا خطوة التفاعل دي بنسميها التفاعل بالدعوات والتنزيهات. واضح؟ تشوف

26
00:08:20.350 --> 00:08:40.350
يبقى ايه الدعاء المناسب؟ ايه التنزيه المناسب؟ واضح؟ يعني مثلا حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين. ايه الدعاء اللي انت نفسك تعمل ايه؟ تحافظ على الصلوات والصلاة الوسطى وتقوم لله قانت. صح؟ طب ايه الدعاء اللي يساعدك؟ احنا قلنا ايه؟ ربي اجعلني مقيما

27
00:08:40.350 --> 00:09:00.350
الصلاة ومن ذريتي ربنا وتقبل دعائي. ده مسألة ولا ثناء؟ مسألة صح كده؟ ده دعاء مسألة. طب عايزين بقى دعاء ثناء. عندك تسبيحة تحميدة التهليلات تكبيرات حوقلة حسبلة. اللي يبقى مناسب هنا تكرارك مين يساعدك؟ حولها. حوقلة ممكن. لأ بس حد ممكن يقول بعد تاني. يقول

28
00:09:00.350 --> 00:09:20.350
تكبير. ليه؟ لان انا بحافظ على مواعيد شغلي. بحافظ على فلوسي. بحافظ لا. ربنا بيأمرك انك يكون حفاظك اكبر على ايه؟ على الصلاة. فيقول لأ لما اكبر يساعدني. واضح؟ ايا كان ده بيبقى مسألة اجتهادية ان احنا نختار الدعاء الانسب

29
00:09:20.350 --> 00:09:40.350
تنزيه الايه؟ الانسب. بس نحب نتفاعل بدعوات وتنزيل. واحد يقول لي ومين قال لك انه لازم يعني؟ لازم بعد انا ما تدبرت اتفاعل. ما احنا قلنا مثلا عائشة يعني هي بتقرأ قول الله عز وجل فمن الله علينا وقنا عذاب السموم. تأولته ده بيسموه ايه؟ التأول. زي النبي صلى

30
00:09:40.350 --> 00:09:50.350
صلى الله عليه وسلم لما كان بيقول في سجوده في نهاية حياته ايه؟ رب اغفر لي. اه تمام كده؟ ليه كان بيقول كده النبي صلى الله عليه وسلم؟ يتأول القرآن. ان هو

31
00:09:50.350 --> 00:10:10.350
حاجة فخرج منها دعاء تمام كده؟ التأول ان انت ايه يعني هو ليه معنى ان شاء الله لعلنا نشرحها بعد كده؟ لكن بس منه انك تخرج دعاء. تمام دعاء انت محتاجه. ايه بقى؟ ركزوا معي. ايه فكرة التفاعل بالدعوات والتنزيهات؟ ليه بتعملها؟ يعني ليه انت بتعملها؟ بتتفاعل بالدعوات والتنزيهات. ليه

32
00:10:10.350 --> 00:10:30.350
هتفرق معك ايه في الاستجابة للاية؟ في العمل بالاية؟ هتفرق في ايه؟ ايوة احسنت هي استعانة. يا سلام! شف بقى يعني يا جماعة الاستعانة هي مفتتح كل حاجة. اول اول

33
00:10:30.350 --> 00:10:50.350
اربع كلمات طرقوا مسامع النبي من الوحي الشريف كانوا اقرأ باسم ربك الذي خلق. ومن تفسيرات مستعينا باسم ربك الذي خلق. اول ما طرق سمع النبي صلى الله عليه وسلم. الاستعانة اولا

34
00:10:50.350 --> 00:11:10.350
وقبل كل شيء. الاستعانة ها في مقامات التعبد يعني. سبحان الله! الفاتحة استعانة. تمام؟ فانت سبحان الله يعني السماع لازم يعيش عليه الانسان. ان انت بتقول له ايه؟ يا رب انا فهمت رسالتك. واسقطتها على نفسي واكتشفت ان انا مقصر فيها

35
00:11:10.350 --> 00:11:30.350
وكمان تفكرت في العواقب الثمرات والمغبات ولقيت ان انا محتاج جدا جدا للوصية دي. وبقيت متحمل وعندي دافعية ان انا اعملها. بس انا عارف ان اذا لم يكن عون عون من الله للفتى فاول ما يجني عليه اجتهاده

36
00:11:30.350 --> 00:11:50.350
عارف ان انت لو ما ساعدتنيش مش هعمل اي حاجة. فعشان كده فكرة الدعاء ايه؟ ده ايه؟ ده انت راح على باب الملك. افتقار لله سبحانه وتعالى استعان بالله سبحانه وتعالى. وسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم ما كانش يفوت اية فيها سؤال يسأل فيها ليه؟ لان انت اولا بتستعين بربنا

37
00:11:50.350 --> 00:12:00.350
هيحصل ايه في العمل؟ شفت ما هي يا جماعة هو اللي بيصعب علينا الحاجات ايه؟ انا كنت دايما اقول سبحان الملك. شف ربك كريم. ده لو نعرف بس ان ربنا ربنا

38
00:12:00.350 --> 00:12:20.350
فتح لنا باب الاستعانة والله نذوب حياء منه. مجرد انه فتحه بس. ما بالك لا لا ده مش فتحه. ده الله سبحانه وتعالى عرض علينا نستعين به. صح؟ هو اللي عرض من كرمه. وفرض علينا نستعين به من كرمه. ونهاه

39
00:12:20.350 --> 00:12:40.350
وحرج علينا في ان حد يستعين بغيره من كرمه. هم والله العظيم كرمه اي كرم. الله يريد لك انك تكون قوي عزيز ونأبى الا ان نضعف انفسنا ونذل انفسنا. عارف الواحد فينا يبقى محروج اوي لو رايح

40
00:12:40.350 --> 00:12:50.350
مسلا يشتري حاجة من بورسعيد ومسلا ايه عمو ولا واحد صاحبو قالو ايه على فكرة انا بورسعيد دي كت عايش فيها تلاتين سنة وعارفها حتة حتة اياك تروح من غيري احسن حد

41
00:12:50.350 --> 00:13:10.350
يضحك عليك هاكون معك وييسر لك الامور هناك ان شاء الله. اما يتكسف يروح من غيره صح كده؟ يقول لك طب نروح من غيره ليه؟ وابهدل نفسي ليه ده ما يحملنيش اهم حاجة. للاسف الله سبحانه وتعالى افترض علينا ان احنا ايه ما نسلكش سبيل من غير ما نستعين. ونأبى الا ان احنا

42
00:13:10.350 --> 00:13:30.350
ايه نشق على انفسنا ونشقي انفسنا نشقي انفسنا بانفسنا والله العزيم انا كل ما اقعد اتفكر في المعنى كده والله الواحد عقله هيطيش. والواحد والله يعني يستغفر الله ثم يستغفر الله ثم ثم يستغفر الله

43
00:13:30.350 --> 00:13:50.350
على كل مرة يعني هو هو يعني ما استعانش فيها بربنا. لان انت بعيدا بقى عن ان انت ايه هتتمرمط بهدل وهتشقى بعيدا عن الكلام ده كله بس معنى مهم جدا ان الله هو اللي عرض عليك وهو اللي طلب منك وهو اللي فرض

44
00:13:50.350 --> 00:14:10.350
وهو اللي حرج عليك انك تستعين بغيره. واعتبر ان انت لو استعنت بغيره انت اشركت به. ورغم كده انت لا تبالي. بتمام اللامبالاة ولا تشغل بالك بالقصة خالص. فيعني على المستوى السلوكي هي هي مسألة يعني مخجلة والله مسألة مخجلة فعلا

45
00:14:10.350 --> 00:14:30.350
فشوفوا بقى فقه النبي صلى الله عليه وسلم انه كان بعد ما ايه يبقى متحفز ومتحرك ان هو يعمل يجي عامل ايه؟ يستعين بالله تمام كده؟ يبقى كده اللي جاي هيبقى سهل ولا صعب؟ سهل. واحنا ممكن نتدبر اية وما نعملش بها ليه؟ عشان ما

46
00:14:30.350 --> 00:14:50.350
مش انا قلت لحضرتك ان التدبر فكرته انه يزلك كل العوائق ويكسر لك كل الحواجز اللي تحول بينك وبين من العمل صح؟ كل حاجة كانت بتعوقك عن العمل كسرها لك. واخد بالك؟ لانك لما بتستعين ده افتقار وانكسار

47
00:14:50.350 --> 00:15:10.350
مبكرين ابن الجوزي يقول تضاعف ما امكنك. فان اللطف مع الضعف اقرب. واضح؟ اه. كمان الخطوة دي فيها معنى مهم جدا. معنى ايه؟ ان انت بتعلن لله انك ناوي تعمل. انك ايه؟ ناوي تعمل

48
00:15:10.350 --> 00:15:30.350
ما انت ممكن تموت بعد شوية. صح؟ ممكن يطرأ طارئ. يحول بينك وبين اللي عامل حائل. صح؟ يبقى انت بتقول له يا رب الرسالة وصلت. وانا شعرت باهميتها وانا هاعمل. تمام؟ بس انا بس ايه دلوقتي مسلا بصلي دلوقتي بعمل كذا فبتعلن لله انك ايه

49
00:15:30.350 --> 00:15:50.350
ناوي يتعمل. انا مهم عندي جدا كل خطوة نبقى فاهمين يعني لو صح التعبير اليات فكرتها فلسفتها. ونكون فاهمين كل خطوة ماشي؟ اليتها. يعني اي خطوة عندنا في المشروع نحب نكون فاهمين فكرتها واليتها. ليه بتتعمل؟ تمام؟ وليه النبي صلى الله عليه وسلم كان

50
00:15:50.350 --> 00:16:00.350
بيعملها علشان ما حدش يجي وهو بيدرس يسقطها. يقول لك يا عم مش مشكلة اللي هي بتاعة مش عارف لأ طبعا. لان كل خطوة النبي صلى الله عليه وسلم فعلها

51
00:16:00.350 --> 00:16:20.350
لو كان خيرا ماشي؟ يعني مش هنقول بقى لو كان خيرا ما سبقونا اليه. لا نقول لو كان خيرا لسبقنا اليه صلى الله عليه وسلم. لو كان ان احنا نتركها لتركها النبي ايه؟ صلى الله عليه وسلم. تمام كده؟ طيب. يبقى اسقاط تفكر تفاعل بالايه

52
00:16:20.350 --> 00:16:40.350
دعوات والتنزيهات. مفهوم يعني ايه تفاعل بالدعوات والتنزيهات؟ تمام؟ الله المستعان. الله توكلنا. طيب عايزين ننتقل لنقطة مهمة جدا. وصراحة هي يعني آآ يعني آآ نقطة ضرورية جدا. لو واحد النهاردة قابل حضرتك قال لك انا

53
00:16:40.350 --> 00:17:00.350
عايز اتعرف على ربنا عايز اعرف ربنا بس ما تقوليش اقرا القرآن. انا عايز اعرف ربنا. قل لي ازاي اعرف ربنا تقول له ايه؟ ماشي احسنت يا شيخ ممكن تقول له ايه؟ تفكر في الكون صح

54
00:17:00.350 --> 00:17:20.350
او تفكر في النفس دول على بعضهم بنسميهم الايات الكونية. تفكر في الايات الكونية المنظورة. في الافاق وفي في الانفس صح ده طريق. اه فيه طريق تاني؟ طب هيعرفها منين برضو؟ احنا دلوقتي عايزين له

55
00:17:20.350 --> 00:17:40.350
وطريق سكة ياخدها نقول له مثلا ازاي؟ نقول له طب بص على السماء دي كده تشوف اسمه الواسع وفكر بس في نومك تشوف اسمه الحي القيوم. انت بتنام بس هو مش بينام

56
00:17:40.350 --> 00:18:00.350
احنا بنبقى في تمام الامتنان لوالد او والدة او زوجة او احد من اخواننا كنا تعبانين وهو قام على خدمتنا يوم او اتنين او تلاتة. انت على فكرة من ساعة ما خرجت للدنيا انت نايم بس هو مش نايم. هو قائم على شأنك

57
00:18:00.350 --> 00:18:30.350
انت غافل عن نفسك وغافل عن مصالحك بس هو ربنا سبحانه وتعالى ما نسكش تنساه وما ينساكش. وانت ناسيه. بس ما نسيكش. يا ايها انسان ما غرك بربك الكريم الذي خلقك فسواك فعدلك في قراءة فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك

58
00:18:30.350 --> 00:18:50.350
قل له وبص في في الايات الكونية المنظورة في الافاق وفي الانفس تشوف اسماء ربنا وصفاته كلها. كلها ايوة كلها. فيه طريق تاني يا جماعة اتفضل يا عبده. الطريقة. صح. نقول له طب بص

59
00:18:50.350 --> 00:19:10.350
في الايات التاريخية المأثورة. بص في التاريخ. بص في فتح مكة وانت تشوف اسم النصير. صح واحد اتطرد من هنا من تمان سنين خرج هو واصحابه مطاردين في خوفه في جاي النهاردة بيفتح المكان ده

60
00:19:10.350 --> 00:19:30.350
والجزيرة بتدين ليه ومعقدة ومعه عشر تلاف وبعديها بسنتين تلاتة في حجة الوداع يجوا معه ميت الف ومية عشرين الف تشوف اسمه ايه؟ النصير. تشوف بني اسرائيل واللي بيحصل معهم تشوف اسمه الحليم. صح؟ يقدرها. لسه

61
00:19:30.350 --> 00:19:50.350
خارجين لسه لسه خارجين من البحر. وقولوا له ايه؟ يا موسى اجعل لنا الها كما لهم اله لسه خارجين من البحر تشوف اسمه ليه؟ الحليم. صح كده؟ اه نقول له في طريق تاني على فكرة. الايات التاريخية المأثورة

62
00:19:50.350 --> 00:20:10.350
في طريق تالت ؟ اه نقول له ممكن تدرس الشريعة. الشريعة الاسلامية. ادرس الشريعة وهتشوف في تشريع ربنا شرعه اسمه التوبة هتشوف حلمه وكرمه صح؟ حليمه كريم من شرعنا التوبة. وهتشوف في تشريع آآ الطلاق الزواج

63
00:20:10.350 --> 00:20:30.350
حكمته مم وهتشوف في تشريع زي القصاص عزته. صح؟ في كل تشريع من تشريعات هذا الدين الحنيف تشوف ايه؟ اسم من اسماءه. ايه ده! يعني انا ممكن اشوف كل اسماء ربنا في الايات الكونية المنظورة؟ ايوة وتشوف كل

64
00:20:30.350 --> 00:20:50.350
كل اسماء ربنا في الايات التاريخية المأثورة. وتشوف كل اسماء ربنا في الايات التشريعية المستورة. اه كويس خالص. طيب نبدأ بقى نبدأ ندرس فلك. ماشي؟ وندرس جولوجيا. وندرس طب علشان خاطر نعرف الحاجات دي

65
00:20:50.350 --> 00:21:10.350
ونشوف صح وندرس بقى تاريخ عشان نعرف وندرس شريعة واصول عشان نعرف صح؟ هتاخد قد ايه من عمرك عمرك كله. ده انت عمرك يا ابني وما تخلصش. صح؟ بالله عليكم تصوروا لو ان ربنا ساب

66
00:21:10.350 --> 00:21:40.350
كده. ربنا اسمه الحسيب. الكافي. هم. ربنا من صفاته انه كافي وكفيل تصوروا لان ربنا سابنا كده وقال لنا كل واحد هو مطالب يتعرف علي بنفسه مم تصور لو ان ربك عز وجل عمل كده كنا نبقى في مأزق الله واي مأزق والله؟ بس ربنا

67
00:21:40.350 --> 00:22:10.350
كريم عمل ايه؟ كفانا التلات رحلات دول. الرحلة على صفحات الايات الكونية المنظورة والرحلة على صفحات الايات التاريخية المأثورة. والرحلة على صفحات الايات التشريعية المستورة رحلة واحدة بس على صفحات المصحف على صفحات القرآن بس الرحلة شرطاها ايه يا دكتور احمد

68
00:22:10.350 --> 00:22:30.350
رحلة من طراز خاص رحلة تدبرية. ربنا من كرمه جمع لنا كل الايات الكونية اللي نشوف فيها اسماءه وصفاته اللي احنا محتاجينها في القرآن. وجمع لنا كل الايات التاريخية اللي نشوف فيها اسماء

69
00:22:30.350 --> 00:22:40.350
صفاته في القرآن وجمع لنا كل الايات التشريعية اللي نشوف فيها اسماء وصفاته بالقرآن. عشان كده كل اسم من اسم اسماء ربنا تشوفه في تلات زوايا. تشوفه من زاوية كونية

70
00:22:40.350 --> 00:23:00.350
ها شف له شاهد في الايات الكونية وتشوف له شاهد في الايات التاريخية وتشوف له شاهد في الايات التشريعية. وتكتمل مع معرفتك بربنا. وذكر لنا انا قلت ان احنا محتاجينه. ما سألش نفسك سؤال هو اسماء ربنا كم اسم

71
00:23:00.350 --> 00:23:10.350
غير محصورة بعدد. اسألك بكل اسم هذا هو بكل اسم هو لك. سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقه او استأثرت به في علم الغيب عندك. ها

72
00:23:10.350 --> 00:23:30.350
غير محصورة بعدد. بس اللي ورد لنا منها ماشي؟ عدد محدد صح؟ نقدر نعدهم ولا لا؟ نقدر نعدهم كم؟ تسعين مية مية وعشرة مية وعشرين صح؟ ليه دول بس؟ ليه دول بس؟ ليه ما كانوش

73
00:23:30.350 --> 00:24:00.350
متين اسم تلتميت اسم ربعميت اسم ليه لان احنا دول اللي احنا محتاجينه. اه والله. وكل اسم منهم بيقفل عليك طاقة شقاء وكل منطقة مظلمة في حياتك سببها اسم اهملته. او صفة اعرضت عنها. والله العظيم بجد

74
00:24:00.350 --> 00:24:20.350
ووالله بجد وركز كده. ركز. كل اسم من اسماء ربنا اهملته على طول بقت النتيجة ان المنطقة دي مظلمة في حياتك المنطقة دي منطقة شقاء في حياتك. لم يرد لنا ان حد يذلنا فقال لنا انه عزيز

75
00:24:20.350 --> 00:24:50.350
ولم يرد لنا ان حد يهينا فقال لنا انه كريم مكرم. ولم يرد لنا ان حد يهددنا بالفقر فقال لنا انه غني. ولم يرد لنا ان حد يهددنا بالضعف بما انه قوي ولم يرد لنا ان احنا نعجز او نتعاجز فقال لنا انه قدير. لم يرد لنا

76
00:24:50.350 --> 00:25:10.350
ان لما يأتي مرض يكدر علينا حياتنا. اخبرنا انه يشفي. صح؟ ما اكرمه. ما اكرمه ما اكرمه سبحانه وتعالى. اغلق علينا الابواب دي كلها. شف عناية ربنا بنا ورعاية ربنا لنا

77
00:25:10.350 --> 00:25:30.350
شوف الربوبية الخاصة من الله سبحانه وتعالى لنا ها لا لم يرد ان يحوجك لاحد لم يرد ان فوجت لاحد. والله العزيم يا اخوة يعني اكرمكم الله السامعين والمشاهدين. سبحان الله

78
00:25:30.350 --> 00:25:50.350
كده لو انت مش قادر تقوم تخش حمامك. مش قادر تقوم تقضي حاجتك. سبحان الله لم يرد انه يذلك لحد. ولا يهينك مع حد. صح؟ لم يرد لك ذلك. عشان كده

79
00:25:50.350 --> 00:26:10.350
اخبرك باسماء وصفات انت احوج ما تكون اليه. وكل اسم تهمله باب شقاء بتفتحه على نفسك. ومنطقة مظلمة بتعرض نفسك لها ما اكرمه ثم ما اكرمه ثم ما اكرمه. تاني يا ايها الانسان ما

80
00:26:10.350 --> 00:26:40.350
اغرك بربك بربك الكريم. الذي خلقك. فسواك سواك فعدلك. سبحان الله! عندنا اخت ربنا يبارك فيها هي معيدة في كلية فنون جميلة بتعملنا بترسم لنا شخصية بطل الاطار المفاهيمي مدكر. فبتقول لي عايز مواصفات ايه يا دكتور؟ بقول لها عايز ولاد مواصفاته كزا كزا

81
00:26:40.350 --> 00:27:00.350
رسمت مرة قلت لها لا لا لا مش آآ مش جاية خالص. رسمت تانية ما شاء الله رغم انها محترفة. قلت لها لأ يقول لها لأ مناخيره بصي عارفة عينيه آآ بصي وشه آآ عارفة راسه آآ والله العزيم افتكرت معنى لقد خلقنا الانسان في

82
00:27:00.350 --> 00:27:20.350
باحسن تقويم. افتكرت معني ان الدنيا كلها لو اكتمت عشان تطلع الوش ده المصور بس هو اللي يقدر يديه الصورة دي البارق بس هو اللي يقدر يبريه من العيوب. والله حسيت ساعتها بمعنى خلقك. فسواك فعدلك. قلت لهم قلت لهم

83
00:27:20.350 --> 00:27:40.350
ما تروختيش نفسك كتير. ربنا بيوصل لنا رسالة. بيفكرنا بحاجة في نفسنا احنا ناسينها خلقك فسواك فعدلك في اي صورة ما شاء ركبك. عندنا في طب الاطفال لما نشوف كده

84
00:27:40.350 --> 00:28:00.350
طفل صغير كده يعني مولود مسلا شيف عنده شق في الشفة ولا عنده مش عارف ايه ويكون بنت. بيبقى زعلانين قوي ونقول لهم مش عارف ايه انت شكرت ربنا على نعمة التعديل اللي انت فيها والاستواء اللي انت فيها ربك خالق بارىء مصور خلقك وبراك من العيوب واعطاك

85
00:28:00.350 --> 00:28:30.350
صورتك اللي انت عليها النهاردة. لربما يعصي العبد ربه بها. اه. عشان كده اكتر موضوع بيتكلم عنه القرآن الرحمن. اكتر موضوع القرآن بيتكلم عن مين؟ ربنا. القرآن ده كلام ربنا. انا والله العظيم يعني لما يعني

86
00:28:30.350 --> 00:28:50.350
ندرس الاسماء الحسنى كل يوم ازداد امتنان وشكر لله سبحانه وتعالى انه كفاني ان انا ادور عليه. ان هو اللي بيكلمني عن نفسه بيقول لي هو مين وبيحب ايه؟ ما بيحبش ايه؟ ويريد لي ايه؟ ها؟ عرفني بنفسه

87
00:28:50.350 --> 00:29:13.650
عرفني بنفسه سبحان الله عشان ما يحوجنيش لغيره. عرفني بنفسه عشان ما اتعبش ما تبهدلش. ما اكرمه اكتر موضوع بيتكلم عنه القرآن هو الرحمن عشان كده اتعلمت القرآن وما زادكش لله حبا وما زادكش منه قربا وما زادش قلبك

88
00:29:13.650 --> 00:29:33.650
ما اتعلمتوش. الرسالة ما وصلتش. ما وصلتش. اه. اتعلمت القرآن ولسه خشية غير الله اعلى من خشيته في قلبك الرسالة ما وصلتش. ولسه الرجاء في غير الله اعلى من الرجاء فيه في قلبك ما وصلتش. ولسه

89
00:29:33.650 --> 00:29:53.650
على غير الله اعلى من التوكل على الله في قلبك ما وصلتش. ولسه اصلا بتتوكل على غير الله ما وصلتش ما وصلتش ما وصلتش الكلام ده في المعاني مش في المباني برضو. عشان كده اللي عايش في فلك المباني محروم واي حرمان. اقسم بالله محروم. احنا انطلاقا من

90
00:29:53.650 --> 00:30:03.650
الكلام ده ربنا من علينا بمشروع كده اسمه الاسماء الحسنى علم وعمل لعل الله عز وجل يقدر ان احنا نعمل لكم عليه دورة كده. مشروع يعني من انا بعتبره من اروع مشروعات حياتي والله

91
00:30:03.650 --> 00:30:23.650
ان بقى نطلع من القرآن ربنا بيكلمنا عن نفسه ازاي والايات الكونية والتاريخية عشان كده بقينا بفضل الله عز وجل في كل اية بنتعلمها لازم تزودنا من الله قربا. ولازم تزيدنا له ايه؟ حبا. ها؟ عشان كده ما بنعديش

92
00:30:23.650 --> 00:30:43.650
اية الا اما نقف عندها نسأل نفسنا هي كل اية اكيد بتتكلم عن ربنا صح؟ احيانا تتكلم عنه بصورة مباشرة او بصورة غير مباشرة احيانا تكلمنا عن صفة من صفاتها واسم من الاسماء او فعلا من افعاله او خبر من الاخبار المتعلقة به. صح كده؟ فنسأل نفسنا الاية دي ايه؟ تشريعية ولا

93
00:30:43.650 --> 00:31:03.650
كونية ولا تاريخية نوعها ايه؟ يعني مثلا لما تسمعوا ايه؟ الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت. فارجع البصر هل ترى من فتور تصنفوها ايه؟ الاية دي ايه؟ كونية ولا تاريخية ولا تشريعية؟ كونية صح كده؟ اه ولما تسمعوا مثلا

94
00:31:03.650 --> 00:31:23.650
والسارق والسارقة فاقطعوا ايديهما جزاء بما كسب. تصنفوها ايه؟ تشريعية. وفي الاية الكونية الاولى الذي خلق سبع سماوات طباقا ما ترى في خلق الرحمن من تفاوت شفنا اسمه الحكيم. صح؟ في الاحكام. هم والاتقان. صح كده

95
00:31:23.650 --> 00:31:43.650
وفي نفس الاية بتاع والسارق والسارقة شفنا اسمه الحكيم. بس في ايه؟ في التشريع. صح؟ تشريع حكيم من الحكم والحكمة والاحكام. صح؟ اه وفي اية تاريخية تلاقي ربك مسلا وهو بيكلم ايه؟ بيتكلم مسلا

96
00:31:43.650 --> 00:32:03.650
عن بدر في الانفال تلاقي ربنا يذكر كتير جدا جدا جدا انه حكيم. وما النصر الا من عند الله الايه؟ العزيز الحكيم هو بيكلمنا عن مشهد تاريخي عن اية تاريخية شفنا حكمته ساعتها مع الصحابة في هذا المشهد صح؟ اه عشان كده اول سؤال نسأله نفسنا

97
00:32:03.650 --> 00:32:23.650
ايه؟ الاية كونية ولا تاريخية ولا ايه؟ تشريعية. والسؤال التاني شفنا فيها ايه من اسماء ربنا؟ صح كده؟ شفنا فيها ايه من اسماء ربنا؟ يعني مثلا اية كقول الله عز وجل الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم ايكم احسن عملا وهو العزيز الغفور. فيها ايه من اسماء ربنا

98
00:32:23.650 --> 00:32:43.650
انا هنزل الغفور طبعا. ده بنسميه اسم جاء مباشرا. صح؟ يبقى الاية دي هتشوف فيها من مظاهر عزته ومن مظاهر غفرانه واضح؟ بس في اية تاني مثلا زي اللي بنتكلم عنها من شوية حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وقوموا لله قانتين

99
00:32:43.650 --> 00:33:03.650
تمام تشريعية صح؟ طب هي ايه تشريعية؟ بس شفنا فيه ايه من اسماء وصفات؟ وفيها حاجة ظاهرة ما فيهاش حاجة ظاهرة. بس ايه التشريع اللي فيه تشريع الصلاة الحفاظ على الصلاة والخشوع فيها. التشريع ده شفت فيه ايه من اسماءه وصفاته؟ الملك. مثلا

100
00:33:03.650 --> 00:33:23.650
مش شفت فيها رحمته. صح؟ انت بتصلي لمين مش ليه من رحمته انه بينبهنا صح؟ وبينذرنا مش شفت فيها وداد بيتودد الينا بانه بيذكرنا صح كده؟ صح ولا غلط؟ اه يبقى شف مع كل اسم

101
00:33:23.650 --> 00:33:43.650
اسف مع كل اية بيحصل لك ايه؟ تزداد من الله قربا وتزداد له حبا. احنا ما بنغفلش البعد ده ابدا مع كل اية اسطورة بنتعلمها وعلى فكرة النبي صلى الله عليه وسلم ما اغفلوش برضو. ما اغفلوش. عشان كده مع كل اية وكل سورة النبي صلى الله عليه وسلم كان بيتفاعل

102
00:33:43.650 --> 00:34:03.650
معها كان بيخرج منها باسم وحتى الاسم ده كان بيستخدمه في دعواته. يعني مثلا النبي صلى الله عليه وسلم سورة النصر لما نزلت عليه بقى بيدعي ايه النبي صلى الله عليه وسلم كان بابيدا يقول ايه؟ اه اه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اه استغفرك

103
00:34:03.650 --> 00:34:23.650
اللهم واتوب اليك ها انك انت التواب الغفور. وفي رواية انك انت التواب الايه؟ الرحيم. صح؟ استخرج اسمه استخدمه وضحت وصلت؟ اه مهم جدا. طيب مش دي مهارة؟ يعني دي مهارة ولا مش مهارة؟ ان انت كل

104
00:34:23.650 --> 00:34:43.650
اية تقدر تفهم تصنفها وبرضو مع انك تصنفها تعمل ايه تطلع منها الاسم وتشوف مزاهره في تشوفه في الاية صح؟ دي مهارة ولا لا؟ دي على فكرة تربويا اندية فيها مهارات كتير. تمام؟ دي مهارة. صح؟ احنا

105
00:34:43.650 --> 00:35:03.650
بنعلمك المهارة دي في المشروع وما بنغفلهاش ابدا. تمام؟ طيب هننتقل للنقطة دي لنقطة مهمة جدا النهاردة يا جماعة اي واحد بيعلم اي حاجة في الدنيا بيبقى له مستهدفات عايز يحققها

106
00:35:03.650 --> 00:35:23.650
انت دخلت عند المعلم بتاعك بتاخد حصة انجليش. انجليز. هو له مستهدفات صح؟ اي عملية تعليمية في الدنيا في التربية يقولوا كده لها مدخلات ولها عمليات ولها مخرجات لها ايه؟ مدخلات بتدخل هنفترض ان ايه؟ المدخلات جاية من على اليمين

107
00:35:23.650 --> 00:35:43.650
وهنا دي المكان منطقة العمليات ولها ايه؟ مخرجات. صح كده؟ طب تعال نبص يا شيخ كسبان على الاية القرآنية. تمام في مدخلات اللي هي قرآنية دخلت في عمليات تمت المفروض في مخرجات بتخرج صح؟ انت انا اسف في اللفظ انت جبت الايه؟ المواد الخام حطيتها هنا

108
00:35:43.650 --> 00:36:03.650
وخرجت بحاجة صح؟ العملية التعليمية لازم يتبصلها كده برضو ان انت مثلا بتعلم الولد حساب فيه مدخلات صح؟ وفي عمليات هتم عملية التعنيق وفي مخرجات لازم تخرج بها. ايه المخرجات دي؟ الناس في التربية بيصنفوا المخرجات وده اشهر تصنيف بتاع واحد اسمه بلومب بيقول ايه

109
00:36:03.650 --> 00:36:23.650
بيقول لي في عندنا تلات انواع من المخرجات. في مخرجات اسمها مخرجات وجدانية او قيمية. وفي مخرجات تانية بيسموها مخرجات مهارية. وفي مخرجات بيسموها مخرجات معرفية. يعني احيانا العملية التعليمية تفرز شوية معارف بس. ما ادتكش مهارات ولا اخبط وجدان

110
00:36:23.650 --> 00:36:43.650
واحيانا العملية التعليمية تفرز مخاطبة الوجدان بس. واحيانا العملية التعليمية تفرز مهارة بس. واحيانا العملية التعليمية تفرز التلاتة ده وده صح كده؟ يعني مثلا ولد بيتعلم حساب انت عائز معرفة ولا عائز وجدان ولا عائز مهارة

111
00:36:43.650 --> 00:37:03.650
عايز ايه؟ مهارة. ولد بيتعلم اللغة الانجليزية. عايز مهارة ولا معرفة ولا وجدان؟ اه مهارة مش عايز معرفة يعني ممكن يقرأ قطعة كده عشان يطلع منها ايه والقطعة دي بتتكلم عن مضمون ولا شاغل باله به خالص. صح؟ عايز مهارة

112
00:37:03.650 --> 00:37:23.650
بتكلم الولد في درس جغرافيا. درس الجغرافيا ده فيه اه سبع قارات مش عارف في الارض والكلام ده كله. عايز مهارة ولا معرفة ولا وجدان؟ معرفة ما فيش مهارة صح كده؟ احيانا يبقى انت همك الوجدان بتدرس له مسلا علم التطوع. هدفك بالاساس ايه؟ تحرك وانت دايما اتحرك

113
00:37:23.650 --> 00:37:43.650
بعد كده تدي له مهارات صح كده وشوية معارف. عشان كده بيقولوا الانسانيات تمام؟ بتدي التلات مخرجات. القرآن انا وانا بتحلموا بقى المفروض يخرج ايه؟ وصلت؟ واضح انا عايز اقول ايه؟ في مدخلات. ايه المدخل؟ الاية. دخلت منين

114
00:37:43.650 --> 00:38:03.650
ممكن تبقى مقروءة مسموعة او محفوظة. صح كده؟ فاكرين لما قلت لكم انها بتدخل من الاذن؟ دي مدخل اهو. دخلت راحت فين اول حاجة راحت على المعالج المعالج اللي هو المخ خد الايه حول الاشارة الصوتية لكلمات وخد الكلمات اداها للايه؟ اداها للعقل

115
00:38:03.650 --> 00:38:23.650
المستشار العقلي فهمها واستصدر توصيل وجا باعتها على الملك الملك تدبرها. صح؟ المفروض فيه مخرجاته. ما كده العمليات تمت. صح ولا غلط؟ تمت اهو والات اشتغلت الة التدبر الاساسية والالة الثانوية المفروض في مخرجات. ايه المخرجات

116
00:38:23.650 --> 00:38:43.650
معرفية مهارية وجدانية؟ ايوة. يعني الاية ادتك معلومات معارف نور ايوة طبعا اديتك معارف اديتك نور. صح؟ قالت لك تتصرف ازاي تعمل ايه ؟ اديتك مهارات؟ ايوة اديتك مهارات. اديتك

117
00:38:43.650 --> 00:39:03.650
وجدانيات؟ ايوة اديتك وجدانيات. بس النقطة الاهم. مين اهم من مين اهم من مين؟ الاية القرآنية بتطلع التلات مخرجات دول بس لما ربك خاطبك بها المخرج الاهم انهو في رأيكم

118
00:39:03.650 --> 00:39:33.650
بتبيني ليه ؟ الاية دي نزلت على فين ؟ المفروض كان المستهدف مين نزل به الروح الامين على ايه؟ على قلبه. صح؟ طب والقلب ده تفاعله هيبقى ايه وجداني فاكرين لما قلنا ان غاية التدبر او التدبر هدفه تحريك القلب؟ طب لما القلب يتحرك

119
00:39:33.650 --> 00:39:53.650
ايه اللي يحصل؟ يحصل شوية مخرجات وجدانية اللي هم مين؟ ايه المخرجات الوجدانية اللي هتحصل؟ ازالة المال. احسنت زيادة الهمة والنشاط واحيانا البكاء والخشوع صح كده؟ وقلنا القشعري اه يبقى خلي بالك اول مخرج بننتظره من التعامل مع الاية القرآنية هو المخرج

120
00:39:53.650 --> 00:40:13.650
ليه؟ الوجداني. عشان كده كنت بقول للمعلم او المعلمة وانت في الحلقة ايه؟ تقدر تقيس الناس تتعلمه ولا ما تعلموش. يدبروا ولا ما تدبروش. لما تيجي تسألهم حسيتوا بايه؟ وبنعمل الكلام ده في الحلقة على فكرة. بنسأل الناس حسيتوا بايه؟ انت حسيت بايه؟ ليه؟ على فكرة ده بعد غايب عندنا اسمه

121
00:40:13.650 --> 00:40:33.650
الذكاء الوجداني تنمية الذكاء الوجداني عند الاطفال وعند الكبار. خليه يتكلم. افصح يعني خليه يفصح عمي عما بداخله. افسح المجال انه يتكلم يقول يقول انا حاسس بايه دلوقتي بشعر بايه؟ كت اقول لهم لما تلاقيهم كلامهم كله بيتمحور حوالين ان هم حسوا بقيمة الموضوع

122
00:40:33.650 --> 00:40:53.650
واهميته والتفتوا لكده يبقى احنا وفقنا. ما دي فكرة التدبر. صح؟ تحفيز. ده اسمه المخرج الايه؟ الوجداني على فكرة ده محفز كمان ده محفز صح؟ لان انت احيانا كده ممكن تبقى مش في دماغك بس تسمع واحد يقول والله حسيت بالندم

123
00:40:53.650 --> 00:41:13.650
على ان انا كنت مقصر في الحفاظ على الصلاة. ده اسمه المخرج الايه؟ الوجداني. امال المخرج المعرفي يبقى ايه يا شيخ احمد؟ النور اللي طالع من ايه؟ من الاية. المعلومات. القوة العلمية. واخد بال حضرتك؟ القوة الايه؟ العلمية. النور. ها؟ طب امال المخرجات المهارية اللي هتطلع

124
00:41:13.650 --> 00:41:33.650
ايه المهارات اللي انت هتخرج بها من الاية؟ احنا في مشروعنا اكدنا على مهارتين. مهارة منهم ان احنا بنعلمك ازاي ايه تربط الاية دي بالاسماء الحسنى؟ ازاي الاية دي تزودك من الله قربا؟ تزيدك له حبا تمام؟ لان ده المقصد

125
00:41:33.650 --> 00:42:03.650
اصلا ده المقصد الاكبر في القرآن الكريم. وكمان مهارة تانية ازاي بقى ان انت اللي نويت تعمله ده تشغله. ازاي؟ هنختم بالنقطة دي. ممكن واحد يفهم قام ايه وتيجي تقول له طب انت ما طبقتهاش ليه ؟ يقول لك الصراحة ما كنتش متحمس اوي. طب حمسته. ما طبقتهاش ليه

126
00:42:03.650 --> 00:42:23.650
صح يعني واحد اتحمس. وجه تاني يوم ما طبقش. ما طبقش ليه؟ تقول له ما طبقتهاش ليه؟ يقول لك ايه ما كنتش عارف اطبقها ازاي صح؟ ما كنتش عارف اطبقها ازاي صح ولا غلط؟ طب فعلا يطبقها ازاي؟ ويحل المشكلة دي ازاي

127
00:42:23.650 --> 00:42:33.650
ده ان شاء الله اللي ناقشه في الحلقة الجاية ازاي بقى فعلا اللي هو حس به وبقى ناوي يعمله انا ناوي احافظ على الصلوات والصلاة الوسطى واقوم لله قانت. بس اعمله ازاي

128
00:42:33.650 --> 00:42:43.650
ايه ده بقى ان شاء الله اللي هناقشه في الحصة اللي جاية او في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

129
00:42:43.650 --> 00:42:59.700
نستغفرك واتوب اليك