1
00:00:00.050 --> 00:00:42.500
يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عثرة طال الوحي الاكرم. اقرؤوها ايه الطلاق؟ قال الوحي الاكرم اول قول في القرآن بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله. والصلاة والسلام على رسول الله

2
00:00:42.850 --> 00:01:03.300
وعلى اله واصحابه واحبابه ومن اتبع هداه. ثم اما بعد ايها الاحباب الكرام هذا مجلس جديد من مجالس رمضان نسأل الله تبارك وتعالى ان يعيده علينا وعليكم وعلى المسلمين جميعا بالخير والبركات

3
00:01:04.850 --> 00:01:39.450
هذه الاية التي سنتناولها اليوم هي اية جليلة ولها قصة طريفة وهي من جملة الاجزاء من جملة الجزء الحادي عشر وهي قول الله تبارك وتعالى  ما كان للنبي والذين امنوا ان يستغفروا للمشركين ولو كانوا

4
00:01:39.450 --> 00:02:13.500
ولو كانوا اولي قربى من بعد ما تبين لهم انهم اصحاب الجحيم  هذه الاية من سورة التوبة وارحمها  وتلتاشر ولها قصة طيبة هذه القصة اخرجها الامام البخاري ومسلم عن سعيد بن المسيب

5
00:02:14.500 --> 00:02:41.750
رضي الله تعالى عنه وعن ابيه وابوه هو المسيب بن حزن صحابي جليل احد الصحابة الذين شهدوا الحديبية وشاركوا في فتح مصر سنة سبع وعشرين الوالد يحدث ولده سعيد فيقول له

6
00:02:42.800 --> 00:03:08.100
لما حضرت ابا طالب الوفاة والتقدير لما حضرت الوفاة ابا طالب جاءه الموت جاءه رسول الله صلى الله عليه وسلم فوجد عنده ابا جهل ابن هشام وعبدالله ابن ابي امية ابن المغيرة

7
00:03:09.850 --> 00:03:34.400
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لابي طالب يا عمي قل لا اله الا الله كلمة اشهد وفي رواية احاج لك بها عند الله فقال ابو جهل وعبدالله ابن ابي امية يا ابا طالب

8
00:03:34.950 --> 00:04:02.700
اترغب عن ملة عبد المطلب فلم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم يعرضها عليه ويعودان بتلك المقالة حتى قال ابو طالب اخر ما كلمهم هو على ملة عبدالمطلب وابى ان يقول لا اله الا الله

9
00:04:03.450 --> 00:04:23.450
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اما والله لاستغفرن لك ما لم انهى عنك فانزل الله تعالى فيه ما كان للنبي والذين امنوا من يستغفروا للمشركين ولو كانوا اولي قربى الاية

10
00:04:24.650 --> 00:04:50.500
كما انزل الله تعالى ايضا في هذا سياق اية القصص انك لا تهدي من احببت ولكن الله يهدي من يشاء هذه القصة هي المناسبة وهي قصة هذه الاية المباركة الانسان عندما يتصور احوال الناس في نصرة دين الله عز وجل

11
00:04:51.050 --> 00:05:12.500
يجد التقصير الشديد جرت عادة الناس انهم لا يقدمون للدين الا ما فاض عنهم في اوقاتهم وفي اموالهم واتصور لو كنا زمن النبي صلى الله عليه وسلم في العهد الاول في مكة

12
00:05:13.200 --> 00:05:35.800
حيث الاضطهاد والتعذيب والتضييق والتهجير والحصار الذي كان مفروضا على النبي عليه الصلاة والسلام ومن امن يا ترى ماذا كنا سنصنع؟ يا ترى هل كنا سنتحمل ما يحدث لنا في سبيل الله عز وجل

13
00:05:36.350 --> 00:05:54.350
ام كانت احوالنا ستكون التبرم والشكوى وعدم القدرة الى غير ذلك ان عم النبي صلى الله عليه وسلم وهو ابو طالب مع شركه الا انه حمى النبي عليه الصلاة والسلام

14
00:05:54.900 --> 00:06:10.800
واعان النبي صلى الله عليه وسلم ونصره مع انه لم يدخل في دينه لدرجة ان العباس رضي الله تعالى عنه قال لرسول الله صلى الله عليه وسلم يا رسول الله

15
00:06:11.150 --> 00:06:30.700
ان عمك ابا طالب كان يكلؤك ويرعاك وينصرك. افنفعه ذلك فقال النبي عليه الصلاة والسلام انه كان في قاع من النار فاخرج منها الى دحضاح وهذا حديث مخرج في صحيح مسلم

16
00:06:31.850 --> 00:06:49.400
اذا هذا الرجل مع شركه الا انه اجتهد في نصرة النبي عليه الصلاة والسلام وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤمل فيه خيرا وكان يظن انه سيكون من جملة الداخلين في دين الله

17
00:06:50.000 --> 00:07:10.650
فلم فد الامر بعمه وحضرته الوفاة ذهب النبي عليه الصلاة والسلام الى عمه ليعرض عليه الاسلام هذه فرصة وهذه مناسبة فالناس في مرض الموت وقبل ان يحين عليهم هذا الحين

18
00:07:10.700 --> 00:07:32.600
ربما تكون استجابتهم اعظم لقد ثبت ان النبي صلى الله عليه وسلم كان هناك غلام يهودي يأتي للنبي عليه الصلاة والسلام ليخدمه ثم انقطع فسأل عنه النبي عليه الصلاة والسلام فقالوا انه مريض

19
00:07:33.250 --> 00:07:52.800
فذهب النبي عليه الصلاة والسلام لزيارة هذا الغلام اليهودي فعرض عليه النبي عليه الصلاة والسلام الاسلام فنظر الغلام الى ابيه فقال ابوه له اطع ابا القاسم واسلم هذا الغلام ثم مات

20
00:07:53.650 --> 00:08:19.100
الشاهد من ذلك ان مجالس الاحتضار يسن فيها ويحبذ فيها ان نذكر الميت بالتوحيد بالشهادة ولا بأس اذا كان على غير الاسلام ان نعرض عليه الاسلام ولعل هذا يكون الخير والبركة له وهذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم

21
00:08:20.150 --> 00:08:42.200
ولكن كان عنده رجلان مشركان صديقان له هما ابو جهل عمرو بن هشام وعبدالله بن ابي امية المخزومي القرشي كان صديقين لعم النبي صلى الله عليه وسلم عندما ذهب النبي عليه الصلاة والسلام لعمه

22
00:08:42.300 --> 00:09:04.350
وعرض عليه الاسلام ما الذي حدث ما الذي حدث تدخل هؤلاء الاصدقاء؟ هؤلاء الجلساء فقالوا لابي طالب يريدون ان يشجعوه على ما هو عليه من الشرك اعتذر دين ابائك واجدادك

23
00:09:04.600 --> 00:09:28.400
فلم يقل هذه الكلمة الطيبة التي كان النبي عليه الصلاة والسلام يعرضه عليه. يا عمي قل كلمة اشهد لك بها عند الله كررها عليه ولكن كان هؤلاء الجلساء يقولان لعم النبي صلى الله عليه وسلم

24
00:09:28.800 --> 00:09:52.900
اترغب عن ملة عبدالمطلب فلم يزال به حتى قال على ملة عبدالمطلب ومتى على غير ملة الاسلام؟ سبحان الله مسألة عجيبة جدا لنا ان نتصور ان النبي صلى الله عليه وسلم دخل على عمه ولم يكن عنده احد من هؤلاء الجلساء

25
00:09:54.600 --> 00:10:17.700
ربما كان ذلك الوقت مناسبا ليعرض عليه الاسلام فيسلم هذا العم ولكن الذي حال بين الاسلام وبين هذا الرجل الجلساء كثير من الشباب يكون سبب فسادهم وكثير من الرجال بل والنساء

26
00:10:17.900 --> 00:10:44.750
يكون سبب فسادهم هم الجلساء وهناك اماكن كثيرة صارت موبوءة لاقول موبوءة بشياطين الجن ولكنها موبوءة بشياطين الانس انهم يجتمعون ويتسامرون ويجلسون ويتصادقون ولكن لا في امر يعينهم على طاعة الله

27
00:10:44.800 --> 00:11:01.950
وانما في امر يبعدهم عن الله ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم لا تصاحب الا مؤمنة. ولا يأكل طعامك الا تقي الانسان اذا اراد ان يعرف انسانا فلينظر الى صديقه

28
00:11:02.400 --> 00:11:22.250
عن المرء لا تسأل وسل عن قرينه وكل قرين بالمقارن يقتدي نجد كثيرا من الناس يفسدون واذا نقرت عن سبب الفساد ستجد ان السبب الاول والمباشر في الفساد هم اصدقاؤه وجلساؤه

29
00:11:23.200 --> 00:11:51.250
نجد ذلك في السرقات وتجارة المخدرات والمسائل المتعلقة بالاداب ونجد هذا حتى في الامور المتعلقة بالفكر والتصور والمفاهيم يدخل الناس على المنتديات فيجلسون ويتسامرون ويقضون الاوقات الطويلة مع اصدقائهم فيكون تأثرهم بالاصدقاء اكثر من تأثرهم بغيرهم

30
00:11:51.350 --> 00:12:14.800
ولذلك لا تصاحب الا مؤمنة لا تصاحب الا مؤمنة. هذه مسألة ينبغي ان تكون عنوانا كبيرا صديقك صاحبك هل هو مؤمن ام لا فان كان مؤمنا صاحبه وصادقه واذا لم يكن كذلك فلا تصاحبه ولا تجالسه الا اذا كنت له ناصحة

31
00:12:15.400 --> 00:12:37.050
الا اذا كنت له ناصحة اما ان يكون الامر بين الناس هكذا فان هذا لا يكون مبشرا بخير النبي عليه الصلاة والسلام كان حريصا على عمه ولكن السبب المباشر الذي حال بين العم وبين الاسلام هم هؤلاء الاصدقاء

32
00:12:37.100 --> 00:12:55.950
ونستفيد من ذلك اننا لابد ان نحرص على اختيار الصديق وان نتقي الله تبارك وتعالى في الصديق ولنعلم ان الخير كله يكون في هذا الاختيار. نسأل الله تبارك وتعالى ان يوفقنا الى الصديق الصالح

33
00:12:56.650 --> 00:13:19.550
وان يعيننا على طاعته. وان يجعل لنا خيرا في هذا الشهر المبارك. وصلى الله وسلم وبارك على نبي الحبيب محمد. وعلى اله وصحبه وسلم قل يا ربي زدني علما. زدني فقا. زدني حبا. اتبع قولك عملا

34
00:13:19.550 --> 00:13:46.350
عثرة الوحي الاكرم. اقرأوها فمصيرا قال الوحي الاكرم. اول قول في القرآن