وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولا لكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له
واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر رسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور بالوحي نحيا. هذا شعار هذه الرسائل التي نسأل
الله عز وجل ان يجعلها سببا في احيائنا وفي تزكيتنا انه ولي ذلك والقادر عليه من الظواهر اللي منتشرة في المجتمع جدا لو جينا نفكر فيها بعمق ممكن نستغرب ان احنا بنعمل كده
لكن الواقع فعلا بيشهد بكده الواقع بيقول ان بعض الناس ممكن تلاقيه في حياته مثلا من الله عليه وفتح عليه في الماء هيعمل ايه اه قبل ما يموت او ممكن يعني حتى ويكون سنه اربعين سنة ولا خمسين سنة يعني
وعنده من المال فيجي كاتب آآ لولاده ويجي كاتب آآ لمراته يقول لك اصل انا لو ايه لو يعني ما عملتش كده الفلوس هتروح اه ابويا وامي هياخدوا في الميراث ممكن اه امي هتاخد اه السدس
اه وابويا ممكن ياخد السدس او ياخد اكتر من كده او ياخد مش عارف ايه طب ما هو ده خسارة اللي عند ابويا وامي ابويا وامي مش محتاجين فهيروح لايه
اه لاخواتي بعد كده او يروح لفلان لأ ولادي اولى ان انا اكتب لهم الكلام ده. ده تعبي. ده شقايا انا آآ ولادي اولى وهم هيكونوا محتاجينه اكتر وآآ يمكن حتى لو راح لابويا وامي ممكن آآ ما يسألوش في عيالي
صورة موجودة في المجتمع. صورة تانية موجودة في المجتمع ان انت تجد ان الواحد مننا ممكن يكون عياله مسلا الاوضة حارة قوي والعيال مش قادرين يقعدوا وممكن يروح يجيب تكييف في الاوضة اللي فيها عياله
عشان خاطر ما يقعدوش كده وبتاع ويتبهدلوا ويروح مثلا عند والدته او عند والده يلاقيهم قاعدين في جو حر جدا ولا يسأل فيقول مش مشكلة بس انا ابويا وامي ممكن يتصرفوا لكن انا عيالي يعني مين اللي هيتصرف ومين اللي هيعمل ومين اللي هيودي
اه دول بس مظهرين لصور كتيرة قوي موجودة في مجتمعنا. يمكن يعني الواحد فينا نسأل الله ان يغفر لنا آآ مشغول جدا بعياله آآ لما حد فيهم بيتوجع او بيقول اه ما بيأسرش معه
اه مشغول جدا انه يلبسهم احسن لبس ويوكلهم احسن اكل ويشربهم احسن شرب لكن للاسف الشديد مش بيعمل كده مع ابوه وامه رغم آآ ان بالعقل بالمنطق ان ابوه وامه اولى بكده
يعني على ان ولاده دول ما شفش منهم حاجة انما ابوه وامه يعني على الاقل هو محتاج يرد اللي اتعامل معه خلينا نقول ان ابائنا وامهاتنا لو ما عملوش اي حاجة خالص غير انهم كانوا سبب في وجودنا ده كفاية
يعني لو الاب ده قصر لابعد حد والام دي قصرت لابعد حد اه في صور احسان صدرت منهم لنا احنا ما شفنهاش واحنا ما نعرفهاش اصلا يعني العلماء مثلا لما كانوا بيقولوا ليه الوصية بالام كانت اكتر من الوصية بالاب
رغم ان ده له دور عظيم وده له دور عظيم. كانوا بيقولوا لان الولد في الغالب ما شفش احسان الام وما حسوش يعني هو الفترة اللي الام تعبت فيها عشانه فترة الحمل وفترة الرضاع. هو مش فاكر منها اي حاجة. يعني على الاقل عنده تلات سنين مش فاكر منها اي
في حين ان هو لما بدأ يفتكر ويشوف وياخد باله شاف الاب فبقى حاضر الاب حاضر والام حاضرة فلذلك هو ما شفش فترات مهمة جدا من احسان الام كمان بيقولوا
ان الام ضعيفة الولد ممكن تلاقيه يهاب الوالد ويشعر بقدره وبقيمته لكن الام لانها ضعيفة رغم ان قد يكون احسانها اكبر الطفل او الولد للاسف ممكن ان هو يتعدى على حقها وممكن يأسر في حقها وممكن ما يخافش منها وما يحتشمهاش
المهم الشاهد ان اللي احنا ما شفناهوش من احسان ابائنا وامهاتنا اضعاف اضعاف اضعاف اللي احنا شفناها ولا يكاد والد او والدة الا ويكون احسن لابنه او بنته وللاسف الشديد للاسف الشديد ان تلك الصور الشاذة من اللي بيفعلوا ويرموا اولادهم او يعملوا او يودوا
يعني مش متوفرة كتير لان في الغالب دي بتبقى غريزة وفي فطر الله عليها الانسان ان هو يكون مهتم جدا ابنه او بنته لكن للاسف الشديد مع الجحود والنكران واعتقدنا ان احسان الوالد او الوالدة لنا حق مكتسب وان احنا اومال هيعملوا ايه؟ ما كل الاباء والامهات كده
ده بقى بيخلينا لو حد منهم قصر في حاجة او حد منهم اخطأ في حاجة آآ او اخطأ في حقنا في مسألة ان احنا بنشوف خلاص ما لوش عندنا حاجة وان هو ما قامش
بواجبه وما عملش اللي عليه وبناء عليه احنا المفروض نعمل ونعمل ونودي وهذا من النكران والجحود يعني انا كنت بقول لنفسي لو ان بعض البشر مسلا انت رحت زورته استضافك في بيته لمدة شهر
طعمك وساقات وقدم لك ما تحب انت بتفضل طول الوقت تشعر ان ناحيتها وبالعرفان وتحس ان لك نيلة كبيرة عليك انه عملوا ودا وكذا. انت يا ابن الناس مستضاف في بيت ابيك
لك سنين وابيك وابوك بيطعمك من سنين وكساك سنين. وانت او انت امك خدمتك سنين. لو ان واحد النهارده مثلا راح قعد عند واحد صاحبه وام صاحبه ده خدمته مسلا في فترة مرضه ولا في فترة امتحاناته لمدة شهر او شهرين بيبقى دايما يشعر بالعرفان لهم ومش هيقول لهم مش عارف اعمل ايه فيكم
ومش عارف آآ اودي جميلكم ده فين؟ يا ابن الناس امك خدمتك كم سنة؟ كم مرة غسلت لك لبسك؟ كم مرة اطعمتك؟ كم مرة؟ ولو عملتها مرة او مرتين او تلاتة في حياتك
فبرضو احسنت اليك واكرمتك للاسف الشديد احنا مش بناخد بالنا من المسألة دي. الاب والام هم اعظم من احسن اليك على الاطلاق الاب والام اعظم من احسن اليك على الاطلاق. ولذلك انا عايز اقول اصلا ان مسألة ان انت ترى حقهم او تهتم بهم. هي مش مش مسألة يعني عايز اقول
بتفضل منك ولا ابتدائها منك ده انت يا دوب يا دوب هتبقى بترد بترد بعض اللي عملوه. النبي بيقول لا يجزي ولد والدا ان يجده مملوكا فيعتقه. يعني انت صعب ان انت تايه
ان انت يعني توفيهم حقهم ابدا باي صورة من الصور او اي آآ يعني جهد من الجهود الحقيقية. طيب اللي عايز اقوله الصورة المختلة اللي احنا عايشينها النهاردة اللي هي صورة ان احنا احيانا طب اللي بيقدم ابنه ده ممكن نقول العاطفة بتدفعه لكده
بتدفعه ان هو يظلم ابوه وامه على حساب ابنه وبيتصور ان ابنه انفع له من ابوه وامه طيب بقى للاسف الشديد اللي قدم صاحبه البنت اللي تروح تقدم واحد عارفاه ولا عاملة معها علاقة على ابوها وامها
وتجيب لابوها الفضايح ولاهلها الفضايح وممكن للاسف الشديد تقول انا بحبه وهعمل اي حاجة وممكن اعمل فيكم اي حاجة وتجيب لهم العار ولا تختاروا وتيجي بعد كده تعض اصابع الندم. الولد اللي يختار واحدة ولا يبالي بابوه وامه او مسلا يتجوز واحدة وممكن تقول له انا مش عايز اعيش مع ابوك او امك وتكون سبب
ان هو يخسر ابوه وامه. دول ايه هو بيتصور مسكين ان زوجته هتكون انفعالية من ابوه وامه ومسكينة بتتصور انها اللي هتمشي معه ده ورايحة معه في الحرام وبيحبها والكلام ده وبيضحك عليها انه هيكون احرص عليها من ابوها وامها
بنتصور ان اولادنا انفع لنا من ابائنا وامهاتنا. انفع لينا في الدنيا وانفعنا في الاخرة. ولذلك من من الذنوب اللي ربنا بيعجل عقوبتها في الدنيا لعقوق العقوق من الذنوب اللي ربنا بيعجل عقوبتها في الدنيا
لذلك للاسف الشديد امثال هذه الانواع بيجدوا في الدنيا ان لم يتوبوا الى الله سبحانه وبحمده سبحان الله بيجدوا عذابتهم على يد اثروهم على ابائهم وامهاتهم في كتير من الاحاسيس والمشاعر احنا مش هنحسها الا لما نبقى اباء او النساء تكون امهات
مش هتحس قد ايه ابوك تعب عشانك وده كان بيحمل همك ولا كان مشغول عشانك ولا كان فعلا بيرحمك ولا فعلا كان بيحبك الا فعلا لما تكون اب وفي حاجات كتيرة انت مش هتحسيها كست
مش هتحسي امك عملت ايه ولا بذلت ايه ولا عشان ازاي تعبت معك ولا ازاي ضحت في البيت ده الا لما تكوني فعلا ست في حاجات انت مش هتحس بيها خالص مش هتحس قد ايه امك عملتها الا لما تشوف مراتك وتشوف تعبها مع عيالك وتشوف تعبها في بيتك ازاي وفي حاجات انت عمرك
ما هتحسي قد ايه ابوك عمل وتعب ودى وجاب لما تشوفي جوزك وهو تعبان ورايح وجاي وعامل عشان يوفر لكم حياة كريمة تقدروا تاكلوا وتشربوا وبس فضلا عن ما هو ابعد من ذلك
في حاجات كتيرة جدا الانسان هيكتشفها مع الزمن وهيعرفها مع الزمن. وفيه كؤوس كتير اوي اوي اوي. الانسان سقاها لغيره هيشرب منها ان لم يتب الى الله عز وجل في كؤوس مرارة سقيناها لابائنا وامهاتنا للاسف الشديد لو ما تبناش ممكن ولادنا يسقونا منها
في كؤوس خيبة امل سقيناها لابائنا وامهاتنا لو احنا فعلا ما تبناش الى الله ولادنا هيسوها لنا وهيسقونا اضعاف اضعافها في كؤوس كتيرة قوي قوي من النكران والجحود بعضنا سقاها لابوه وامه
لو هو ما تابش الى الله وعناد الى الله هيشربها من الناس اللي اثارهم على ابوه وامه حاجات كتيرة مش هنشعر بيها ولا نحس بيها ابدا الا لما نعايشها ونوعينا
رسالة الفجر اللي معنا النهاردة ربنا بيذكرنا بحاجات مهمة جدا وبيدعونا ان احنا نحط الامور في نصابها يمكن صراحة لما حبيت اتكلم عن الاب والام واتكلم عن الوالدين قلت مش عايز اتكلم في المعاني اللي كلنا عارفينها وكلنا حافزينها لكن للاسف الشديد مش بنعمل بمقتضاها
زيه وبالوالدين احسانا ووصاني الانسان بوالديه حسنا وغيرها من الايات اللي بتقول ان الاب والام مش ناس عاديين في حياتنا هم ناس بعد ربنا مباشرة. طبعا يعني هم مش هنطيعهم في معصية الله بس ده حقهم ان هم بعد ربنا بعد النبي بعد الدين وبعد دينا مباشرة قضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين
وبالوالدين احسانا يعني مش يعني انت مش مفروض انك تعامله كويس او تطعمه احسان احسن معاملة احسن عطاء اكمله واجمله المصدر زاته التعبير بالمصدر زاته ما حبتش اتكلم الكلام التقليدي مش هقول تقليدي اللي هو يعني يمكن كلنا عارفينه بس للاسف احنا مشينا على المقتضى
حبيت ااكد بس على النقطة اللي او بعض النقاط اللي هي فعلا غريبة جدا في حياتنا وهي وجع كبير قوي في القلب وجع كبير قوي في قلب ابوك وقلب امك لما يجدوك اثرت ابنك او بنتك عليهم
او اثرت زوجتك عليهم وهم بنفسهم ابوك وامك يقول لك مش مشكلة يا ابني ما يدراش حاجة عشان بيتك ومراتك حتى لو احنا هنكون التمن حتى لو كان هيبقى التمن ان انت ما تشوفناش ولا نشوفك
ولا الحلم اللي احنا كنا نفسنا نشوفه كبر قدام عنينا وان انت داخل علينا طالع ما هيتحققش بس مش مشكلة يا ابني عشان عشان مراتك وعشان عيالك وجع كبير قوي
لما امك تيجي بيتك وتشوف الاوضة اللي عيالك قاعدين فيها اوضة جميلة وحلوة وانت حرصت انها تكون بابهى حلة والاوضة اللي امك قاعدة فيها البياض بتاعها متكسر ومش عارف بيقع عليها ايه وبيعمل ايه وتخش اوضتها تلاقيها تفطس من الحر
اكيد وجع بيبقى جواها هي كان نفسها دايما ان انت تكون في احسن حال. اللي انت بتعمله عشان ولادك ده ابوك وامك عملوا اضعافه عشانك انت ما شفتش اللي ما شفتوش اكتر من اللي انت شفته
اصل انت يا ابن الناس نايم تلت عمرك على الاقل انت في مرحلة كبيرة من حياتك ست سنين وسبع سنين وتمن سنين انت ما شفتهاش ما شفتش امتى ابوك حضنك ما شفتش امتى كنت عيان وابوك كشف عليك
حاجات كتيرة قوي مش محتاج افكركم بها فلزلك ربنا هنا كان بيكلمنا عن الميراث وبيكلمنا عن نصيب الوالد والوالدة وعن نصيب الاولاد وبيذكرنا بحاجة مهمة قوي بيقول لنا اباؤكم وابناؤكم
لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا انت فعلا ما تعرفش مين اللي هينفعك اكتر انت بتتصور ان ابنك هينفعك اكتر او بنتك هتنفعك اكتر لكن ابوك انفى عليك والله انفع لك في الدنيا
لان ابنك وبنتك انت بتحبهم زوجتك انت بتحبهم بتحبهم اكتر ما بيحبوك وبتديهم اكتر ما بيدوك لكن ابوك وامك بيحبوك اكتر ما بتحبهم وبيدوك اكتر ما تديهم بمنطق بسيط هم انفع لك بلا شك
ابائكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا ابوك وامك والله انفع لك في الدنيا انفع لك من زوجتك ومن عيالك ان فعلت من اصحابك انفع لك من كل احد
دي الحقيقة بتقول كده الحقيقة بتقول ان والدي ربنا يحفزه كان يقول لي انا يا ابني ما حدش يحب حد يكون احسن منه الا ابنه دي حقيقة ابوك مش بيغير منك امك مش بتغير منك لانك جزء منهم
مش بيحقدوا عليك بيفرحوا لفرحك بجد بيحزنوا لحزنك بجد بيتألموا عشانك بجد في شعور داخلي بيدفعهم ان هم يعطفوا عليك ويرحموك وان اظهروا غير كده في اوقات بيشوفوا في بعض الناس ما بتستطعش انها تعبر عن مشاعرها بشكل جيد
لكن فعلا ابوك وامك انفع لك من اي حد من كل البشر اللي موجودين في الدنيا والبشر اللي حواليك دول ابوك وامك انفع لك بلا شك خلينا نتكلم على مستوى الايمان. على مستوى الاخرة على مستوى ما عند الله. ابوك وامك انفع لك
ذرة احسان يا جماعة للاب والام اجرها اعظم بكتير جدا جدا من قناطير احسان لغير الاب والام سواء كانت لولد لبنت لزوجة اعظم من قناطير احسان لغيرهم. ما حدش يفهم من كلامي ان ده ما دعاه ان احنا نقصر في حق الابناء او نقصر في حق الزوجات او في
حق الاخوان والاخوات لأ بس اللي اقصده ان هنضع الامور في نصابها ونعطي كل ذي حق حقه ده هدفي الحقيقة من الكلام. هدفي من الكلام ان ابوك وامك انفع لك. انفع لك في اخرتك
تنفع لك عند الله في رتبتك عند الله. احسانك لهم واكرامك لهم يرفع قدرك عند الله اكتر من احسانك لاي حد تاني وينفعك في اخرتك اكتر من من من احسانك لاي حد تاني
ويحسن في دينك اكتر من احسانك لاي حد تاني يا جماعة ابائكم وابناؤكم لا تدرون ايهم اقرب لكم نفعا الموضوع مش زي ما انت متصور انك تتخيل ان ولادك هيبقوا اقرب لك نفع من ابوك وامك
ولذلك لما بلاش احنا نتدخل الله يكرمكم وخلونا ننطلق من شرع الله وخصوصا في اعطاء كل ذي حق حقه ما ما تهملش ولادك وتضيعهم ومش عارف ايه وايه عشان ابوك وامك
آآ يعني وفي نفس الوقت ابوك وامك ما تهملهمش وتضيعهم وتضيع حقوقهم عشان اولادك ما تخليش الموضوع هوى خلي الموضوع هدى وشرع انطلق من كده اه رسالة الفجر بتاعة النهاردة الحقيقة لو احنا فهمناها احنا محتاجين
يعني نعطي كل ذي حق حقه محتاجين نتدبرها بمعنى ان احنا نفكر في حالنا ونفكر في مقالنا نفكر في حالنا كويس وهل احنا فعلا كده كل واحد فينا يفتش في حياته يفتش فعلا هل هو بيعتقد ان ابنه وبنته انفى عليه من ابوه وامه
والواقع خلينا نتكلم في الواقع هو بيبذل ابنه وبنته اكثر ما بيبذل لابوه وامه سواء كان من الاهتمام المادي او المعنوي او غيرها النقطة التانية بعد ما نتفكر في حالنا تقييما وتفقدا لمواطن الخلل محتاجين نتفكر في مقالنا في مقالنا لو عملنا كده في
ان انت ممكن تلاقيه لو اثرت حد على ابوك وامك في الوجع اللي انت بتتسبب فيه لابوك وامك في ان احيانا ابنك او بنتك يكونوا عقوبة لك. نسأل الله العافية
محتاجين نتفكر في هذا المآل السيء ان ربنا عز وجل يغضب عليك وان الله سبحانه وتعالى تبقى انت اسخطته النبي يقول رضا الوالد من رضا الرب رضا الوالد من رضا الرب
يعني لما ترضي الوالد ترضي الرب في طاعة الله طبعا في نطاق طاعة الله رضاه من رضا الرب اسخطته اسخطت الرب سبحانه وبحمده هو الوالدين ليهم مقام كبير عند الله سبحانه وبحمده
اه عايزين خطة تشغيلية بسيطة جدا عايزين نتطهر ونتطور يعني ايه نتطهر عايزين نتزكى بالاية دي. يعني انا عايز حضرتك تقعد تفتش كده في حياتك. على اي مظهر من مظاهر اللي انت اثرت فيها حد على ابوك وامك؟ انا عايزك تتوب الى الله وتستغفره
من هذا التقصير في حقه. انا عايزك تروح تبوس ايد ابوك وتبوس ايد امك وتقول لهم سامحوني انا اسف ان انا اثرت عليكم احدا يوما ما سامحوني انا اسف ان انا ظننت ان اي حد ممكن يكون انفع لي منكم
ربنا اعلم بنا يا جماعة ربنا اعلم بخلقه فانت محتاج تتطهر ومحتاج تتطور تتطور بايه؟ ان انت فعلا تشوف ازاي ممكن تحسن لابوك وامك. ازاي ان فعلا يكون ابوك وامك اكتر اول حد انت بتفكر في الاحسان اليه واكرامه. انك تشرع
النهاردة تشرع بكرة تشرع الاسبوع ده في اسرع وقت ممكن لان الموت لها لها يهملك ولا هيمهلك انك تشرع فعلا في ان انت تبذل اليهم اعلى صنوف الاحسان اه محتاجين برضه نستعين بالدعاء. اه حقيقي
يعني ليس اقل من انك تدعي لابوك وامك انك فعلا تجتهد في انك تعمل طاعات تكون في ميزان حسناته ان انت فعلا تحاول تساعدهم على طاعة الله سبحانه وبحمده الدعاء يا جماعة. اه الدعاء
زي ما ربنا وصانا رب ارحمهما كما ربياني صغيرا رب ارحمهما كما ربياني صغيرا. ربنا قال ان اشكر لي ولوالديك نشكر لي ولوالديك ان ولزلك حدس كان بيدينا خطة تشغيلية يقول ايه؟ يقول اللي صلى الصلوات الخمس ثم يدعو لوالديه فقد شكر لله وشكر لوالديه
ان اشكر لي ولوالديك ادعي لهم ادعي لهم بعد كل صلاة. ما تنساهمش في سجودك. رب ارحمهما كما ربياني صغيرا اللي مات منهم ادعي له. حاول تعمل له صدقة جارية. انت هتكون في مكانه يوما ما وهتكون احوج. يا جماعة ببساطة هي ديون هي ديون
اللي هتعمله النهاردة بايدك اليمين هيترد لك بعد كده انت كانك بتنقل من ايدك اليمين تحط في ايدك الشمال. يعني هي ديون ببساطة اللي انت هتعمله النهاردة هيترد لك بكرة. كل احسان احسنته لابوك وامك ان شاء الله يترد لك. ربنا من كرمه ان جعل لك بابين مفتوحين من ابواب الجنة
الوالد اوسط ابواب الجنة فما تضيعش يعني ما تضيعش الفرصة دي. الوالد يقصد به الوالد والوالدة. واللي مات منهم فرصة ان انت ان الرجل اللي يوقف عنه العذاب في قبره فيقول ربي بما ذاك؟ يقال
دعاء ولدك الصالح لك فانت ما تحرمش ما تحرمش ابوك من الاحسان اليه ولا امك من الاحسان اليهما بعد موتهما ولا الاحسان اليهما في حياتهما اعتقد لو احنا عملنا بالكلام ده نكون من اهل الاية ان شاء الله
آآ اللي وصفهم تمرة ويرجى ان شاء الله لو احنا يعني حفظنا الكلام ده او حفظنا امثال هذه الايات جودناها نجوم اهلها من الدرجة التانية اللي هم وصفهم ولو الكلام ده احنا علمناه لغيرنا علمنا معانيه ومبانيه لغيرنا نكون خيركم او الربانيين
ونسأل الله عز وجل ان يجزي اباءنا وامهاتنا عنا خير الجزاء وان يسامحنا على تقصيرنا في حقهم وان يرحمهما وان يرحمهم كما ربونا صغارا اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والى لقاء اخر ان شاء الله ورسالة جديدة من رسائل الفجر
دمتم بخير اومن كان ميتا فاحييناه فاحييناه وجعلنا له نورا وجعلنا له نورا يمشي به في واجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما
اكانوا يعملون