1
00:00:00.400 --> 00:00:40.400
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد

2
00:00:40.400 --> 00:01:10.400
النبي صلى الله عليه وسلم لما جاءته الرسالة كان على حالة يحتاج فيها الى امرين. الامر الاول يحتاج ان يعرف ما الذي ينبغي عليه فعله. والامر الثاني يحتاج الى قوة تدفعه لمعرفة

3
00:01:10.400 --> 00:01:30.400
ما علمه من الحق. كل انسان مش بس النبي صلى الله عليه وسلم يحتاج لهذين الامرين او هذا القوتين. ابن القيم رضوان الله عليهما او رضوان الله عليه كان يسميهما القوة العلمية والقوة العملية. انت الان تسافر من هنا الى

4
00:01:30.400 --> 00:01:50.400
القاهرة. انت عايز تعرف الطريق وفي نفس الوقت عايز قوة عملية تخليك تسلك هذا الطريق. صح؟ يعني واحد النهارده مثلا لو هو تعلم كيف يقود السيارة؟ هو اصبح سائق للسيارة مش سائق للسيارة. هو تعلم كيف يقود السيارة. لكن مسألة

5
00:01:50.400 --> 00:02:10.400
قيادته للسيارة يحتاج ان هو يعمل بالحاجات اللي هو اتعلمها. صح؟ هي نفس القصة بالضبط. الانسان كماله عند الله باكتمال قوتيه العلمية والعملية. انه يكتمل عنده قوة العلم وقوة العمل. تمام

6
00:02:10.400 --> 00:02:30.400
العلم الله وصفه كثيرا في كتابه بانه نور. بانه ايه؟ نور. تمام؟ لان الانسان في هذه الحياة هو في ظلمات. وعلى قدر ما عند الانسان من العلم على قدر ما يكون عنده من النور. فلا تصير الامور بالنسبة له ظلامية

7
00:02:30.400 --> 00:02:50.400
ولا ضبابي. تمام؟ لا ظلامية ولا ايه؟ ولا ضبابية. فيه مسألة من المسائل يكون متحير. اعمل ايه؟ فالدنيا تكون عنده مظلمة هو ما يعرفش يعمل ايه فيخطئ. او تكون عنده ضبابية. تمام؟ فممكن يمشي كده مرة وكده مرة. عشان كده كل ما اكتملت قوة العبد

8
00:02:50.400 --> 00:03:20.400
نورانية او قوته العلمية كل ما اكتملت هدايته. وساعتها العبد ما يضلش. وكل ما اكتملت قوة العبد العملية او القوة الروحانية تكتمل هدايته وساعتها العبد ما يشقاش تمام؟ يبقى العبد محتاج لقوتين. قوة علمية او ممكن نسميها قوة نورانية تعصمه من الضلال

9
00:03:20.400 --> 00:03:40.400
ومحتاج لقوة عملية او ممكن نسميها قوة روحية تعصمه من الشقاء لما نيجي نبص على حال المسلمين اليوم نلاقي منهم كثير من الناس ما يعرفون الحق. فعنده نقص في انهي قوة

10
00:03:40.400 --> 00:04:00.400
العلمي طيب فيترتب عليه ان يحصل له ايه؟ النور عنده اخباره ايه؟ ما فيش نور اصلا او يضعف فيضل تمام؟ وساعتها يبقى شبه النصارى. تمام؟ ان هم ناس عبدوا الله لكن على جهل

11
00:04:00.400 --> 00:04:30.400
ومين المسلمين وللاسف ده كلام بقى منتشر يعني يا ريت المستمعين والمشاهدين يركزوا معايا في النقطة دي من يعرف الحق لكن لا يعمل به. فهو بالظبط زي الجثة اعزكم الله. هو ميت زي الجثة بالضبط. لا عنده همة ولا عنده حركة ولا عنده روح. افتقد

12
00:04:30.400 --> 00:05:00.400
الروح فده تنقصه القوة العملية. او القوة الروحية فيحصل له ايه يشقى. صح؟ ويغضب الله عليه. ليه؟ لانه يعلم ولا يعمل. وساعتها هيكون شبه مين شبه اليهود. الاولاني اتحرم نوع من الهداية اسمه هداية الارشاد. والتاني اتحرم نوع من الهداية اسمه هداية التوفيق

13
00:05:00.400 --> 00:05:20.400
ان هو يوفق انه يعمل باللي ارشد اليه. انا بجاوب على سؤال ختمت به الحلقة اللي فاتت بيقول رغم ان احنا القرآن ده نزل عشان يزكينا صح؟ يعني عشان يطهرنا

14
00:05:20.400 --> 00:05:40.400
ويطورنا لكن رغم كده احنا ما تزكيناش بالقرآن. احنا في كتير من الحاجات اللي احنا مش راضيين عنها لسة موجودة في حياتنا. وفي كتير من الحاجات اللي نفسنا نتحلى بها ما تحليناش بها. صح؟ واحنا يعني بنعدي. رغم ان القرآن

15
00:05:40.400 --> 00:06:00.400
اخبر انه بيعمل كده. صح؟ ويزكيهم. سبع مرات في القرآن سبع مرات يخرجهم من الظلمات الى النور. وتتبعت السبع المواطن اللي جه فيهم يخرجهم من الظلمات الى النور. تلاقي التأكيد فيهم على ان اللي هيخرج من الظلمات الى النور الرسالة والرسول. النسخة

16
00:06:00.400 --> 00:06:20.400
مستورة والنسخ المنظور. تمام؟ فالمفروض القرآن يعمل كده. بس ليه ما عملش كده؟ ليه احنا ما تزكيناش؟ لسه لسه في اخلاق عندنا تشابه اخلاق من ضلوا ومن غضب الله عليه. ايه السبب؟ رغم ان القرآن

17
00:06:20.400 --> 00:06:40.400
بين ايدينا. برضو ارجع واقول تاني. طريقة التعامل مع القرآن الكريم. القرآن ربنا وصفه بانه نور ووصفه بانه روح. اسمع معي الاية دي. الاية دي اية عظيمة جدا جدا جدا. والاية دي بالنسبة لنا

18
00:06:40.400 --> 00:07:00.400
في مشروع القرآن كانت نقلة نوعية. بل انا شخصيا في حياتي الاية دي كانت نقلة نوعية. نقلت الحياة من شكل لشكل شكل تاني خالص لانها جاوبت على السؤال التقليدي. ليه انا عارف وما بعملش؟ صح؟ ليه انا في الحالة اللي انا فيها

19
00:07:00.400 --> 00:07:20.400
ليه القرآن ما بيأديش دوره معي؟ اسمع ربك يقول ايه؟ يقول وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا. ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. ولكن جعلناه نورا نهدي به من

20
00:07:20.400 --> 00:07:50.400
نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. ربك يقول للنبي صلى الله عليه وسلم من بعده وكذلك اي كما انعمنا عليك قبل ذلك. وكما اكرمناك قبل ذلك. انا اما عليك النعمة الكبرى. اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب ايه؟ يتلى عليهم

21
00:07:50.400 --> 00:08:10.400
ان في ذلك لرحمة وذكرى. فاعظم النعم عليك هي نعمة انزال الكتاب العزيز نعمة الوحي الشريف. عشان كده احنا شعار المشروع بالوحي نحيا. هتعرفوا الشعار ده هتدركوه؟ انا اعتقد انتم الان

22
00:08:10.400 --> 00:08:30.400
يعني لما نقول مشروع اسمه القرآن علم وعمل تعرفوا ليه سميناه كده؟ احنا بنحب الاسماء الشرعية الاسماء اللي بيسموها السلفية المصطلح السلفي ونقصد بالسلفي ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة. ربنا بيقول وكذلك اوحينا اليك روحا

23
00:08:30.400 --> 00:08:50.400
ام من امرنا؟ النبي صلى الله عليه وسلم كان في حالة ايه الحالة اللي كان فيها صلى الله عليه وسلم؟ ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. فاكرين الكتاب؟ يعلمهم الكتاب والحكمة. ما كنت تدري ما الكتاب؟ ما كنتش تعرف العلم

24
00:08:50.400 --> 00:09:10.400
ايه اللي ينبغي عليك فعله؟ ولا الايمان العمل ما ينبغي عليك عمله. ازاي تعمل؟ مش تعمل وخلاص اكمل للعمل صح؟ ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان. طب ايه اللي نقلك عن هذه الحالة؟ حالة ان انت ما كنت تدري ما الكتاب

25
00:09:10.400 --> 00:09:50.400
الايمان الوحي. طب نقرك ازاي؟ بصفتين فيه. الصفة الاولى انه نور فالنور بدد الظلمات. وعصم من الضلال. فاعطاك العلم كامل وبانه روح فالروح بددت تردد والكسل. الروح سرت جاء الايمان وعصمتك من الشقاء

26
00:09:50.400 --> 00:10:10.400
وغضب الله عز وجل. سبحان الله! ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من بنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم. الاية دي باختصار بتكلمنا عن مين؟ عن النبي صلى الله عليه وسلم

27
00:10:10.400 --> 00:10:40.400
عن الهداية ولا عن القرآن؟ كلمنا عن القرآن. بتكلمنا عن ايه في القرآن؟ بتكلمنا عن ادوار القرآن الدور اللي قام بيه القرآن في حياة اعظم انسان. بتوريه ازاي القرآن صنع بامر الله اعظم انسان؟ صح؟ وهو

28
00:10:40.400 --> 00:11:00.400
انا على حالة كده حالة ما يدري ما الكتاب ولا الايه ولا الايمان. صح؟ اه. النبي صلى الله عليه وسلم القرآن جاله بالقوتين دول بالقوة النورانية والقوة الروحية او الروحانية

29
00:11:00.400 --> 00:11:30.400
عمل النبي صلى الله عليه وسلم. تشبع بالقوة النورانية التي في القرآن. وتشبع بالقوة الروحية التي في القرآن فاصبح مش يدري. اصبح يدري ويراعي الكتاب والايمان. العلم والعمل. فاصبح النبي صلى الله عليه وسلم اهدى الناس

30
00:11:30.400 --> 00:12:00.400
اهدى الناس تنعم بهداية الارشاد الكاملة. وهداية التوفيق الايه؟ الكاملة. بالنور وبالروح مش كده بس. ازداد النبي صلى الله عليه وسلم كمالا فوق كماله فطفق يكمل غيره بالقرآن. فصنع بالقرآن خير نماذج

31
00:12:00.400 --> 00:12:20.400
بشرية اتت بعد الانبياء. مين افضل انسان بعد الانبياء؟ ابو بكر رضوان الله عليه. ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم بقية العشر وهكذا. افضل البشر بعد الانبياء كانوا على نفس الحالة. فبالقرآن تمت

32
00:12:20.400 --> 00:12:40.400
صناعتهم صناعة جديدة. صح؟ القرآن عمل كده. القرآن بالقوة النورانية اللي فيه وبالقوة الروحانية اللي فيه قال الصحابة هذه النقلة العظيمة. نقرأ الاية تاني وكذلك اوحينا اليك. روحا من امرنا. ما كنت

33
00:12:40.400 --> 00:13:00.400
حالتك ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ما كنت تدري ما العلم وما العمل؟ ما اكمل العمل. ولكن ان جعلناه جعلنا الايش؟ القرآن. ده على الراجح كلام ابن القيم ان الراجح ان الهاء تعود على القرآن. ولكن جعلناه نورا

34
00:13:00.400 --> 00:13:20.400
اه ده الوصف التاني يبقى كان روحا وايه؟ ونورا. نهدي به من نشاء من عبادنا وانك لتهدي الى صراط مستقيم صراط الله الذي لهما في السماوات وما في الارض. الا الى الله تصير الامور

35
00:13:20.400 --> 00:13:50.400
سبحان الملك ما تستغربش اصل اللي مش هيتشبع بالقوة النورانية التي في القرآن والقوة الروحية التي في القرآن يحصل له ايه؟ يضل ويشقى. بس اسمحوا لي اسألكم سؤال. القوة النورانية التي في القرآن في معانيه ام في مبانيه؟ يعني في الفاظه ماشي؟ ولا في معانيه

36
00:13:50.400 --> 00:14:20.400
في المعاني. صح؟ القوة الروحية التي في القرآن في معانيه ام في مبانيه في معانيه اه كده خلاص الامور اتضحت. عرفنا ليه احنا لا عندنا النور ولا عندنا الروح عرفنا ليه مش بنتطهر ولا بنتطور عرفنا ليه مش بنتزكى لان احنا عايشين في كنف المباني حياتنا كلها في كنف

37
00:14:20.400 --> 00:14:40.400
في المباني غرقنا غرقنا في بحر الوسيلة. واهملنا الغاية. غرقنا في بحر الوسيلة لم نصل بعد الى شاطئ الغاية. احنا ركبنا المركب عشان نصل فين؟ لشاطئ الغاية. فلم نصل بعد

38
00:14:40.400 --> 00:15:00.850
الى شاطئ الغاية. عشان كده مش عجيب ان يكون ده الحال. واسمع كده ربنا يقول ايه فمن حفظ هداي فلا يضل ولا يشقى فمن قرأ هداي فلا يضل ولا يشقى. فمن جود هداي فلا يضل ولا يشقى. فمن ايه

39
00:15:00.850 --> 00:15:30.850
فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى. الوعد بالعصمة من الضلال والشقاء لا يكون الا للمتبعين. الا لمن اعتنوا بالمعاني. الا لمن اعتنوا بايش؟ بالمعاني. ابن عباس رضوان الله عليهما يقول ايه؟ هذا وعد بالعصمة من الضلال والشقاء لمن اتبع القرآن. فمجرد العناية

40
00:15:30.850 --> 00:16:00.850
بالمباني لا تعصم الانسان للوقوع في الضلال او الوقوع في الشقاء. وتريدون الدليل على ذلك الخوارج. يعني لكم ان تعلموا ان ذلك الخبيث عبدالرحمن ابن ملجم اللي قتل خير اهل الارض حينها. سيدنا علي ابن ابي طالب. وتواطأ مع صاحبين له علاقته

41
00:16:00.850 --> 00:16:20.850
لسيدنا معاوية وسيدنا عمرو ابن العاص في نفس الليلة. ذلك الخبيث كان الناس يأتونه من اقطار الارض يتعلمون عند القراءات لا تتعجبوا لقد وصفهم النبي صلى الله عليه وسلم بقوله يقرأون القرآن لا يجاوز لا

42
00:16:20.850 --> 00:16:50.850
يجاوز تراقيهم. وفي رواية لا يجاوز حناجرهم. وفي رواية لا يجاوز ايمانهم او انهم حناجرهم. العلماء يقولون وده اجماع من شرح هذا الكلام انه ابن حجر وغيره قالوا يهتمون بالمباني ويهملون المعاني. لما النبي صلى الله عليه وسلم

43
00:16:50.850 --> 00:17:20.850
سيدنا عبدالله بن عباس نظرهم نظرهم في ايش؟ في ايات يفهمونها فهما خاطئا. صح عشان كده لا تتعجب ان هو يكون يعني في عناية رهيبة بالمباني فيضل او يشقى ما تتعجبش مش غريبة يعني. الله لما وعد بالعصمة وعد المتبعين المعتنيين بالمعاني

44
00:17:20.850 --> 00:17:40.850
آآ اول انحراف في الجماعة السياسية في الامة المسلمة كان سببه انحراف في منهجية التعامل مع القرآن الكريم صح؟ ده كان اول انحراف ظهر في تاريخ الامة صح؟ الانحراف ده ترتب عليه اراقة دماء وسلب

45
00:17:40.850 --> 00:18:13.350
اموال وانتهاك اعراض وفتوا في عضد الامة. كان سببه ايه؟ انحراف في منهجية مع القرآن الكريم. صح؟ صاروا ينشغلون بالمباني ويهملون المعاني. علشان كده اكبر صمام امان للامة هي عودتها لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم تاني. والنبي صلى الله عليه وسلم يقول ثم تكون خلافة راشدة على منهاج النبوة. ولن

46
00:18:13.350 --> 00:18:41.450
ان يعود لهذه الامة مجدها ولن تعود اليها الخلافة الا اذا عادت الى منهاج النبي صلى الله عليه وسلم. وابرز ابرز معالم هذا المنهج منهج النبي في التعامل مع القرآن الكريم ونقعد بقى نبكي على الخلافة ونبكي على الحال ونبكي ونبكي ونبكي واحنا السبب. ونقعد نقول كل خير

47
00:18:41.450 --> 00:19:01.450
باتباع من سلف وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. ونيجي في دولة تبع من خلف. ونيجي في ده ونقول خير الهدي هدي غيره ليه؟ اما قلناهاش بلسانا ده وقع حالنا. للاسف الشديد والله المسألة خطيرة خطيرة خطيرة خطيرة. الامر

48
00:19:01.450 --> 00:19:21.450
جد خطير المفروض ان انت حضرتك كل يوم بتفكر نفسك سبعتاشر مرة بهذه القضية. بقضية العناية بمعانيه القرآن. كل يوم بتقول لربنا اهدنا الصراط المستقيم. انا انا عايز الصراط المستقيم. صراط الذين

49
00:19:21.450 --> 00:19:41.450
انعمت عليهم اهل العلم والعمل. اهل القوة العلمية والقوى العملية. اهل النور والروح. غير المغضوب عليهم مش عايز اكون زي الناس اللي هم عندهم علم ولا يعملون. فغضبت عليهم فشقوا. ولا الضالين

50
00:19:41.450 --> 00:20:01.450
ولا عايز اكون زي الناس اللي يعبدون الله على جهل. اللي حرموا من النور. حرموا من القوة العلمية اضل كل يوم بتذكر نفسك سبعتاشر مرة على الاقل بان المعاني قبل المباني

51
00:20:01.450 --> 00:20:21.450
وبان النور والروح موجودين في معاني القرآن الكريم. ولا هيبقى عندك قوة نورانية ولا قوة روحية الا اذا اقبلت على معاني القرآن الكريم ده الا ان نعيش في كنف المباني. وبرضو انا اكدت قبل كده وباكد تاني مش عايز حد يفهمني غلط. احنا مش مش زعلانين

52
00:20:21.450 --> 00:20:41.450
ان احنا بنعتني بالمباني احنا زعلانين ان احنا بنهمل المعاني. ما فيش مشكلة نعتني بالاتنين. ده احنا قلنا عايزين اهل القرآن من الدرجة الاولى يعملون بالقرآن ويحفظون القرآن ويعلمون القرآن بمعانيه ومبانيه. بس الازمة

53
00:20:41.450 --> 00:21:01.450
والله العظيم الامر خطير. العجيبة الناس حاطة ايدها في مية باردة. بجد حاطة ايدها في مية باردة. مش انت عارف مش مش فاهم ايه الفكرة. يعني مش مش قادر اتصور انا نفسي اصرخ في كل انسان مسلم اهزه واهزأ اهزه هزا عنيفا. معلش

54
00:21:01.450 --> 00:21:21.450
يعني اتمنى للمشاهدين والمستمعين ما يزعلوش من حدة عباراتي. لكن والله يعني هو خوف هو اشفاق. الحسن البصري كانوا يقولون له نجالس اقواما يخوفوننا حتى تكاد قلوبنا تطير من الخوف. فكان يقول لهم لانه جالس اقوام يخوفونني حتى ابلغ الامن. احب الي من اجالس اقوام يؤمنوني حتى ابلغ الخوف

55
00:21:21.450 --> 00:21:51.450
اذا رأيتني حت فخذ بمجامع ثيابي هزني هزا عنيفا وقل اتق الله يا عمر. اتقوا الله يا اخواني في القرآن. اتقوا الله في انفسكم اخوات يتقين الله في انفسهن اتقوا الله في القرآن. احنا اللي الناس اللي ربنا شرفهم واصطفاهم بانهم

56
00:21:51.450 --> 00:22:11.450
يعملوا في في حقل تعليم القرآن الكريم. فين دورهم في توعية الامة بهذه الامور العظيمة؟ فين دورهم وهم على مستواهم الشخصي في انهم يعيشوا هذه القضية المشاهدين حتى الاب الام فين دورنا في كده؟ والله المسألة خطيرة جدا. بفضل الله عز وجل من الامور اللي هيقدمها لحضراتكم مشروعنا

57
00:22:11.450 --> 00:22:31.450
تزكية النفس. ان انت مع كل اية هنعلمك ازاي تتطهر بها. وازاي تتطور بها. ازاي تتزكى بها ازاي كل اية فعلا تقدمك من ربنا؟ تقدمك خطوة وتقربك من ربنا خطوة. ازاي الكلام ده يحصل؟ برضو بفضل الله عز وجل

58
00:22:31.450 --> 00:23:01.450
القرآن اعظم ما يقدمه للناس الايمان. النبي صلى الله عليه لما سقي يا اخوة لما سئل اي العمل افضل؟ قال ايمان بالله ورسوله في رواية ايمان لا شك فيه. فخير ما يقدم به الانسان على الرحمن هو الايمان

59
00:23:01.450 --> 00:23:21.450
القرآن هو السبيل الاوحد والاعظم للوصول لكمالات الايمان. مش بس لتحقيق الايمان للوصول لكمالات الايمان بفضل الله عز وجل في مشروعنا مع كل اية هنرتقي هنرتقي في الايمان بالله والايمان بالكتب

60
00:23:21.450 --> 00:23:41.450
والايمان بالرسل من خلال خطوات ان شاء الله نشرحها. وهنرتقي في الايمان باليوم الاخر مع كل اية تزداد لله عز وجل ايمانا عشان كده كنا بنقول اللي اتصل بالقرآن ولم يجد زيادة في الايمان فاتصال

61
00:23:41.450 --> 00:24:16.850
منقوص. اتصاله مختل. اتصاله مختل فعلا. لان المفترض واذا عليهم اياته تعمل ايه؟ زادتهم ايمانا المفروض يعمل كده. بس برضو هذا. في المعاني لا المباني. اللي عايش في كنف فبني لن يجد من ذلك شيئا. ايضا بفضل الله عز وجل من المشاكل اللي ممكن تؤرقنا سلامة القلب

62
00:24:16.850 --> 00:24:46.850
سلامة القلب. كل انسان يعني يجلس امام الان ويشاهدني الان وحلم عنده طموح اني اقدم على الله بقلب سليم. صح؟ سيدنا ابراهيم اذ جاء ربه بقلب يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم. مين القلب السليم ده

63
00:24:46.850 --> 00:25:06.850
افضل من عرفه الامام ابن القيم رضوان الله عليه. لما قال هو الذي سلم من الشهوات والشبهات. قلب لا فيه شهوات ولا فيه شبهات. سلم من الشهوات والشبهات. مش قلب مريض مش قلب غافل. فالكل يتمنى

64
00:25:06.850 --> 00:25:26.850
ان يقدم على الله بقلب سليم. بل ان اغلب تقصيرنا في حق الله سبحانه وتعالى انما سبب امراض القلب واحد معجب بنفسه واحد عنده آآ غرور واحد عنده واحد عنده كل ده آآ

65
00:25:26.850 --> 00:25:56.850
نسأل الله العافية. احب يفتقد الاخلاص. واحد يفتقد الخشية. يفتقد الرجاء. يفتقد التوكل. كل هذه امراض قلب كيف نصل القلب السليم؟ وتلاقي تقرأ كتب ودورات ومحاضرات وتروح وتيجي ولا طريق الى الوصول الى القلب السليم الا من خلال القرآن الكريم. القرآن

66
00:25:56.850 --> 00:26:26.850
حرر حضرتك من الشهوات ويحررك من الشبهات. ازاي؟ يحررك من من الشهوات بالروح اللي فيه الروح اللي فيه تعطيك قوة. تخليك تكسر القيود تفتح تفتح الاقفال تنطلق في سماء العبودية لله سبحانه وتعالى. والقرآن كمان ينجيك من

67
00:26:26.850 --> 00:26:56.850
الوقوع في الشبهات بقوته النورانية. فمن اكتملت قوته النورانية وقوته الروحية لا شهوات ولا شبهات. فيكون قلبه قلبا سليم. كمان القرآن افترض الله عز وجل علينا عبودية متعلقة به وهي عبودية التدبر. وعبودية التدبر بالاساس تتعامل مع الملك

68
00:26:56.850 --> 00:27:36.850
مع القلب فتحفزه وتحركه وتطهره وتذكره وتزكيه وتكون سببا في عبوديات اخرى في القلب كالمحبة والرجاء والخشية والتوكل وغيرها من العبوديات. القرآن يشفي القلب المريض. قال ربنا عن القرآن وشفاء لما في الصدور. مشروعنا هيقدم لحضرتك حاجة هتشعر بها مش هقول لك بعد

69
00:27:36.850 --> 00:28:06.850
شهر ولا بشهرين. بعد اول مجلس. تشعر ان انت رد اليك قلبك. القلب اللي انت خرجت به يوم خرجت من بطن امك. ذلك القلب السليم من الشهوات ومن الشبهات القرآن يرد لك القلب ده. القلب اللي انت تتمنى تشوفه وتتمنى تعيش معه. قلب سلم من الشهوات ومن

70
00:28:06.850 --> 00:28:26.850
كمان بفضل الله عز وجل احنا عندنا اشكالية عاشنا اشكالية ان انت ممكن تشغل مثلا القرآن تركز دقيقة دقيقتين تلاتة خمس دقايق عشر دقايق وبعدين تسرح بتصلي نفس القصة ممكن تشغل

71
00:28:26.850 --> 00:28:46.850
مسلا درس او تشغل خطبة او تشغل حاجة انت عايزها ممكن تفضل مركز معها ساعة واتنين وتلاتة. وده ما يحصلش مع القرآن. ليه؟ مساحة الاقبال على القرآن تمكن حب القرآن من القلوب تقدير القرآن حق قدره دي امور بفضل الله عز وجل مشروعنا يقدمها لحضرتك. بل

72
00:28:46.850 --> 00:29:16.850
انا في تصوري ان السبب الرئيس لعزوف الناس عن حفظ القرآن وتعلمه هو الطريق اللي بتعلمه بها. هو اللي بيعلمهم. اللي بيعلمهم في مقالة كده ان شاء الله تصدر قريبا اسمها وابرئ نفسي. مش وما ابرئ نفسي لأ وابرئ نفسي. منطق وابرئ نفسي

73
00:29:16.850 --> 00:29:36.850
منطق الناس ما بتحفظش ليه؟ عندهم زنوب ولو علم الله فيهم خيرا لاسماعهم. اصلهم انما اخر حاجة نفكر فيها ان احنا السبب الناس في التربية في اي مؤسسة تربوية في الدنيا لما يبقى عندهم معدل تسرب من المدرسة كتير لازم يحللوا عناصر العملية

74
00:29:36.850 --> 00:29:56.850
العملية التعليمية كلها واول واحد يفكروا يحللوا حاله هو من؟ المعلم. صح؟ احنا اخر واحد نفكر نحلل حاله في ايه؟ في المؤسسة القرآنية هو مين ؟ المعلم. ايه المشكلة في المناهج ماشي ؟ المشكلة في آآ ما فيش فلوس ماشي المشكلة في آآ اخر مشكلة تكون للمعلم

75
00:29:56.850 --> 00:30:16.850
هو السبب ان طريقته هي اللي بتطفش. واحد جاي لك اه عنده شوية طاقة وهمة ان هو يحفظ. بيكمل معك اه شهر بشهرين سنة سنتين وكل يوم بيجي بيتحمل باعباء عقلية ويروح بها

76
00:30:16.850 --> 00:30:36.850
مثله كمثل صفوان عليه تراب فاصابه وابل فتركه صلدا لا يقدرون على شيء منه. وهو مطالب ويحفز الكلام ده زي ما هو كده. خلاص مع الوقت بيحصل له ايه ؟ ما يقدرش يكمل اكتر من كده. واللي بيكمل ده يتعب في المراجعة

77
00:30:36.850 --> 00:31:06.850
يتعب في الاتقان ويتعب في الضبط. ليه؟ احنا مصرين نأتي البيوت من شبابيكها مش من ابوابها. الذاكرة البشرية لها باب. واحنا مصرين نأتي من الشباك. مصرين الذاكرة البشرية لها باب بيقول ان للحاجة اللي احنا بنفهمها. والحاجة اللي نمارسها صعب الانسان. ونحفظها

78
00:31:06.850 --> 00:31:26.850
بسهولة ويسر وده واقع حياتنا بيقول كده ويشهد لكده وعلم النفس التعليم يشهد لكده والطب يشهد لكده. ان الشيء اللي انت بتفهمه وبتمارسه وما بتنسهوش. وبسهولة جدا تحفزه. واحنا مصرين برضه نحفظ ونركن الفهم ونركن العمل على جنب

79
00:31:26.850 --> 00:31:46.850
مصرين نبدأ بالرواية ونفضل في الرواية. جربوا كده جربوا نبدأ بالدراية والرعاية ونشوف الدنيا عاملة ايه. انا بقول لكم احنا حتى بفضل الله على مستوى الاطفال دي كانت فكرة مشروع الايمان قبل القرآن. المتدبر الصغير كان كده. كان الايمان قبل القرآن. يعني الدراية والرعاية قبل الرواية

80
00:31:46.850 --> 00:32:06.850
يعني المعاني قبل المباني. يعني خليهم يؤمنوا بالايات يفهموها ويتدبروها ويعملوا بها. وبعدين يحفظوها وجرب وشوف سهولة الحفظ ازاي. ومع عدل الاتقان ازاي؟ احنا المتهم الاول في زيادة معدل التسرب التعليمي من حلقات تعليم القرآن

81
00:32:06.850 --> 00:32:26.850
للكلمة. صراحة احنا ما ينفعش ندفن رسم في الرمل. ما ينفعش نعيش بمنطق النعام. احنا المتهم الاول. والا لو احنا بنعلم الطريقة النبوية انا قعدت اتتبع كده السيرة ادور على واحد تسرب من حلقات تعليم القرآن الكريم. ادور على حد بس

82
00:32:26.850 --> 00:32:46.850
سيرة المشكلة دي لم اجد وازعم بفضل الله احنا لاكثر من عشر سنوات معتنين بالمسألة دي تحديدا. مسألة تعليم القرآن في مجتمع النبي صلى الله عليه وسلم. في حياة السلف الصالح لم اجد هذا الامر ابدا. معدل التسرب التعليمي صفر تقريبا. صفر تقريبا

83
00:32:46.850 --> 00:33:06.850
سبحان الله! واحنا معدل التصلب التعليمي مفزع. انا بسمع من كتير من من الاخوة والاخوات يعني ارقام تصل الى تسعين بالمائة. وثمانين لو بدأ معاك عشرة اللي يختم منهم واحد او اتنين. لا اله الا الله. عشان كده بفضل الله عز وجل

84
00:33:06.850 --> 00:33:26.850
مشروعنا هيقدملك على عكس ما يتصور تيسير تعلم القرآن وحفظه وتيسير تعليمه لغيرك كمان بفضل الله عز وجل هيعلمك ازاي يعني تحقق حفز الدراية والرعاية والرواية. ازاي تؤدي حقوق المعاني وحقوق المباني؟ ازاي تأتي

85
00:33:26.850 --> 00:33:46.850
من الباب مش من الشباك. ان شاء الله ان شاء الله ان شاء الله يديك استراتيجيات تساعدك على التخلص من النسيان وجرب كده جرب انت على مستواك الشخصي في سورة في اية وشوف الدنيا عاملة ايه وشوف شكلها هيبقى ازاي

86
00:33:46.850 --> 00:34:06.850
بل بفضل الله احنا رصدنا للناس اللي انتزمت في المشروع بقى معدل اقبالها على الحفظ وعلى التعلم اكثر. سبحان الله! منهج النبي صلى الله عليه وسلم من الحاجات اللي يقدمهالك مشروعنا بفضل الله عز وجل احياء سنة للاسف مهجورة في الامة الان وهي سنة تدارس القرآن. حلقة

87
00:34:06.850 --> 00:34:26.850
التدارس القرآني حلقات الصحابة كانوا بيعقدوها سيدنا عمر ابن الخطاب يقول لهم ما تقولون في قول الله اذا جاء نصر الله والفتح؟ وبيسألهم عن طه بيسألهم عن حفظها بيسألهم اه تدارس المعاني ويتدارسونه فيما بينهم ومرت بهم. التدارس نوعين في تدارس للمباني

88
00:34:26.850 --> 00:34:46.850
واللي هو الغالب على حلقات التدارس النهاردة. واحد يقرأ والناس تقرأ واحد يضبط او يعني او حلقات تحفيظ ودي مش هي يعني مش هي الحلقات المقصودة ابدا بيتدارسونه فيما بينهم. المقصود يتدارسون المعاني لان التدارس يكون

89
00:34:46.850 --> 00:35:06.850
وكان يأتيه جبريل فيدارسه القرآن يدارسه المعاني والمباني. ده كلام الشيخ ابن باز. مش مدارسه المباني وخلاص النبي صلى الله عليه وسلم هذه يعني عبادة مهجورة عبادة تدارس المعاني. بفضل الله عز وجل مشروعنا يساعدكم على

90
00:35:06.850 --> 00:35:26.850
تحقيقها اه هيحل بقى مشكلة ان شاء الله ان شاء الله. مشكلة تؤرق كثير من الناس. وهي مشكلة تيسير العمل بالعلم تعالوا نفكر ليه احنا مش بنعمل باللي احنا بنعلمه؟ احنا عارفين بس مش بنعمل. ليه؟ ممكن مش فاهمين صح

91
00:35:26.850 --> 00:35:46.850
صح ولا غلط؟ ان شاء الله بازن الله تفهم صح. احنا عندنا خطوة اسمها الفهم. طيب آآ ممكن نبقى فاهمين بس مش محددين هنعمل ايه ؟ انت فاهم الاية دي واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله. بس مش مع حد تعمل ايه بالزبط. صح؟ ممكن نكون فاهمين

92
00:35:46.850 --> 00:36:06.850
وعارفين هنعمل ايه بس مش متحفزين مش متشجعين صح؟ اه ممكن كمان نكون عارفين هنعمل ايه وفاهمين كويس جدا ايه المفروض ان احنا نعمله. ومتحفزين جدا ان احنا نعمل الكلام ده. نفسنا نعمله. بس عندنا مشكلة. ايه

93
00:36:06.850 --> 00:36:26.850
مش عارفين نعمله ازاي؟ ما عندناش خطة تشغيلية واضحة. ممكن ما نعمل الكلام ده كله بس ما بنعلمش غيرنا. وده جزء من العمل المطلوب ما بنتعاهدش النعمة اللي ربنا من علينا بها. كل الكلام ده بفضل الله عز وجل يتحل بالمنهجية اللي احنا هنتعامل بها ان شاء الله مع الاية القرآنية

94
00:36:26.850 --> 00:36:46.850
ان ازاي ان انت هتفهم رسالة ربنا لك فاهم عميق جدا. ونساعدك في اسمها الوصية الرئيسية على انك تحدد هدف ضح يمكن قياسه وكمان ازاي نحفز حضرتك ونشجعك ان انت تعمل اللي انت نويت تعمله. وكمان ازاي يديك خطة تشغيلية

95
00:36:46.850 --> 00:37:06.850
هي وضحت المعالم واحد اتنين تلاتة اربعة. قائمة مهام تعملها. ونقول لك ازاي تعلم غيرك. وازاي تتعهد اللي انت وصلت له. فبفضل الله عز وجل نبشركم بحل مشكلة غياب العمل بالعلم ان شاء الله مع المشروع برضو من الحاجات اللي هيقدمها لنا تعميق الصلة بمنهج

96
00:37:06.850 --> 00:37:26.850
النبي صلى الله عليه وسلم. عارف يعني والله احساس لا يوصف. ان انت تبقى بتتعامل مع القرآن كما كان النبي والصحابة يتعاملون معه ان انت تحس بشرف النسبة لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم. ان انت تحس بشرف المنافحة عن منهج النبي صلى الله عليه وسلم

97
00:37:26.850 --> 00:37:36.850
ان انت تحس ان انت فعلا بتبذل قصارى جهدك في انك تحيي منهج النبي صلى الله عليه وسلم. تعميق صلة المسلمين بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم. منهج السلف الصالح

98
00:37:36.850 --> 00:37:56.850
النبي صلى الله عليه وسلم واصحابه اللي هو مفتاح كل خير ان شاء الله. كمان نبشركم مشروعنا هيقدم لكم اكبر انتفاع واكمل استمتاع بالقرآن الكريم. عارفين بفضل الله احنا عندنا منظومة عملية متكاملة مرتبة يمكن قياسها

99
00:37:56.850 --> 00:38:16.850
هنقرأ وهنسمع وهنجود وهنفهم وهنتدبر وهنتبع وهنحفظ وهنتعلم كل ده في منظومة واحدة بفضل الله عز وجل احنا مش جايين نتكلم عن تدبر تحديدا وجايين نتكلم عن قضية محددة لأ احنا عايزين اكمل انتفاع بالقرآن الكريم

100
00:38:16.850 --> 00:38:46.850
اخر حاجة هتكلم عنها في الحاجات اللي مشروعنا هيقدمها لحضراتكم كنا بنقول مشروع القرآن يجو ود الصلاة ويجود الحياة. يجود الصلاة يجود وضع الانسان في محراب النسك والصلاة ويجود وضع الانسان في محراب الحياة. على فكرة لو قعدنا نبص كده هنلاقي كتير من المهارات اللي غايبة عندنا. وبفضل الله عز

101
00:38:46.850 --> 00:39:06.850
فقال لي احنا بنبقى حريصين على الكلام ده جدا مع الاطفال عشان نبني عندهم المهارات دي. مهارات كتير قوي زي فهم النصوص وتحليلها والقدرة على صناعة اهداف محددة قيمة النفس وتحديد مواطن الخلل والتفكر في العواقب ومهارة الربط ومهارة ومهارات زي الزكاء الوجداني وكمان آآ

102
00:39:06.850 --> 00:39:26.850
اه مهارة زي القدرة على تحفيز الذات وكل الكلام ده دلوقتي تلاقوا فيه دورات وكتب ومحاضرات وحاجات للصبح بفضل الله عز وجل في هذه منظومة انت حضرتك هتتعلم كل الكلام ده في مشروع نقدم لحضراتكم تجويد الحياة. تزكية

103
00:39:26.850 --> 00:39:46.850
مهارات موجودة وايجاد مهارات مش موجودة. آآ انا بس عايز اسأل سؤال. هو فيه ايه؟ مش هتقدموا هجين ابويا يعني في اللي انا قلته لحضراتكم دلوقتي. في ايه مش هتقدمه؟ هتقدم لك انك تكون اعلى الناس منزلة عند الله

104
00:39:46.850 --> 00:40:06.850
الله! تقدم لك نفس زاكية. قلب سليم. زيادة الايمان. تقدم لك في ايه مش هتقدمه؟ علشان كده عشان معلش انا اسف الجزء اللي فات ده يغلب عليه الطابع التسويقي. هم. ان انا انا بجد والله اتمنى يعني والله ادفع عمري

105
00:40:06.850 --> 00:40:26.850
وواحد من المسلمين يعود لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم. انا والله بكلم حضراتكم بقلبي والله مش بلساني. اتمنى كل من يشاهدني الان وكل من يسمعني الان نحن نعود لمنهج النبي صلى الله عليه وسلم في التعامل مع القرآن الكريم. والله صعبان علي جدا جدا جدا

106
00:40:26.850 --> 00:40:46.850
ان احنا نحرم نفسنا من كل الخير ده. نحرم نفسنا من كل الفضل ده. نحرم نفسنا من كل الاجر ده. محتاجين نتكلم يعني كلمات بسيطة عن مشروع القرآن علم وعمل ونستعرض مع بعض النشرة التعريفية بتاعته ان شاء الله رب العالمين وبعد كده نبدأ نخش في حاجة مهمة جدا وهي

107
00:40:46.850 --> 00:41:06.850
ايه هو تدبر القرآن ده؟ ايه معناه؟ نعمله ازاي؟ آآ ايه دوره؟ ليه ربنا فرضه دي كلها ان شاء الله اسئلة نجاوب عنها في الحصة القادمة او في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. سبحان

108
00:41:06.850 --> 00:41:25.350
اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك