1
00:00:03.250 --> 00:00:33.100
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:33.350 --> 00:00:48.950
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اه احنا محتاجين بعد كل الكلام اللي قلناه في يعني في المرات الماضية لورقة عمل نشتغل بها

3
00:00:49.050 --> 00:01:03.450
تمام؟ آآ يعني اللي في ايد حضراتكم دلوقتي دي ورقة عمل. ماشي؟ هنلاقي كده مكتوب عليها من فوق ورقة عمل مشروع القرآن علم وعمل آآ هتلاقوا حضراتكم كده في خانات

4
00:01:04.100 --> 00:01:24.450
الورقة انا عارف انها مزدحمة لكن احنا بنفكر حضراتكم بس ببعض الحاجات من خلالها اه هتلاقي في اول خانة عند حضرتك كده مكتوب الاية صح طيب وجمبها ايه مراد الله مني لازم تفكر نفسك. انت عايز ايه من الاية دي

5
00:01:25.550 --> 00:01:46.250
واضح مراد الله مني مكتوب ان اكون من اهلها. اكتب جنبها كده من الدرجة ليه ؟ الاولى. يعني ايه ؟ يعني عايز اتعلمها واعمل بيها واعلمها عايز اعمل بها وعايز احفزها وعايز اعلمها. تمام كده؟ طيب

6
00:01:46.550 --> 00:02:02.950
بعدها هتلاقي ايه  بعد ان اكون من اهلها ان اصنع منها نسخة منظورة. صح كده؟ انا عايز الاية المستورة دي تتحول لنسخة منظورة زي ما عمل النبي صلى الله عليه وسلم

7
00:02:03.450 --> 00:02:21.000
اللي يتعامل معه صلى الله عليه وسلم يحس ان هو اللي يقرا مسلا مسلا رحمته كانه بيقرا ايات الرحمة في القرآن  اللي يقرا مثلا مثلا عن حلمه كأنه بيقرا الايات اللي بتتكلم عن الحلم في القرآن

8
00:02:22.250 --> 00:02:40.800
بس تحولت من نسخة مستورة لنسخة ايه؟ منظورة. تمام؟ طيب. بعد كده اقوم ان اقوم بحقوقه احققها ده ان شاء الله هنتعرض له بازن الله في محاضرة حقوق القرآن بس احنا عندنا في المشروع حاولنا نستقصي حقوق القرآن علينا

9
00:02:41.000 --> 00:02:58.850
فقسمناها لحقوق مباني وحقوق معاني او حقوق علمية وحقوق عملية. تمام باختصار يعني احنا قلنا هم عشر حقوق هنتعرض لهم بازن الله يعني في الورقة دلوقتي. خلاص؟ عشر حاجات لو انت عملتهم يبقى حقت كل اللي انت عايزه. انا مش عايز ادخلك في

10
00:02:58.850 --> 00:03:12.950
والدوشة دي كلها. انا عايز بس حاجة ورا حاجة ورا حاجة عملتهم يبقى كل اللي انت نفسك فيه عملته. اللي بعدها الا اكون هاجرا له احنا عندنا ازمة ان احنا متصورين نهاجر القرآن بس وهجر الايه

11
00:03:13.250 --> 00:03:37.700
القراءة لا لا لا وده من اقل انواع الهجر يبقى في هجر ابشع اسمه هجر العمل هجر التحاكم هجر التداوي هجر التدبر هجر التفهم دي انواع ابشع من الهجر باختصار الهجر للقرآن ده هو اللي هجر اي حق من حقوق اللي احنا ايه هنتكلم عنها ان شاء الله رب العالمين. واضح

12
00:03:37.700 --> 00:03:52.150
مفهوم الهجر ده جرى على لسان ابن القيم فاعتبر الهجر خمس مراتب وجرى على لسان ابن كثير فوسعها خلاها اكتر من كده. وعلى لسان غيرهما وسعوها اكتر من كده. واضح؟ الا يكون هاجرا لها. اللي بعدها؟ اه

13
00:03:52.150 --> 00:04:10.550
اه والقرآن حجة لك او عليك حجة لك او ايه سلام عليكم حجة لي امتى اه تلاقي الشراح اجمعوا حجة لك ان عملت به وحجة عليك ان لم تعمل به. ايه ده

14
00:04:11.150 --> 00:04:34.900
يعني طب ما انا حفزت وقرأت وفهمت وتدبرت وآآ وعلمت لو ما عملتش بقى حج عليك عملت بحجة لك. واضح اه شفت انا ايه حطيت اهدافي يعني حطيت اللي انا عايزه. اللي انا هستفيده تمام؟ وتيجي كاتب الاية في الفراغ اللي عند حضرتك ده. اكتبها بخط ايدك

15
00:04:34.900 --> 00:04:47.250
ما فيش مشكلة اكتبها في الفراغ ده طيب انا دلوقتي هخليكم انتم اللي تختاروا لي اية ماشي؟ عشان بس ما حدش يتصور ان ايه حاجة انا محضرها ولا الكلام ده. انتم اللي هتختاروا لي ايه

16
00:04:47.350 --> 00:04:58.850
مين يختار اية ما اختارش خاشقجي نحطها كده. هنختار تلات اختيارات واختار منهم واحد. ليه بقى؟ ليه؟ لان في حاجات هتبقى محتاجة شوية تفاصيل فممكن ما ما تنفعش معنا دلوقتي

17
00:04:58.850 --> 00:05:14.650
ماشي كل واحد يختار لنا اية كده طويلة سطر نص سطر  اذا جاء نصر الله فدي صورة فخليها تبقى صورة ايوا كده سطر نص سطر. لان عندنا ان شاء الله ناخد صورة النصر مع بعض بازن الله

18
00:05:15.150 --> 00:05:33.200
احنا عايزين اية يعني يا جماعة في سور هناخد حاجة اسمها تدبر السورة احنا مسلا بنتعامل مع سورة النصر فما تعاملش معها اية صغيرة اية صغيرة نتعامل معها الصورة كلها رسالتها ايه؟ تمام؟ لان هو ينفع برضه ده بس احنا بنتعامل معه انها صورة

19
00:05:33.250 --> 00:05:47.050
ماشي؟ فانتم يعني القرآن مليان ايات. تختار اية من ايات القرآن  هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكور؟ ماشي هي ده اختيار. ها؟ حد يختار اختيار تاني؟ رب اغفر لي ولوالدي

20
00:05:47.550 --> 00:05:57.550
رب اغفر لي ولوالدي وللمؤمنين ما اقوم الحساب. ماشي ده اختيارتين يا شيخ محمد. اه. عايزين حد يختار حاجة تاني. الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

21
00:05:57.550 --> 00:06:13.250
ماشي اه اختاروا حاجة من التلاتة اللي موافق على هل اتى على الانسان احيانا الدهر يرفع ايده  ماشي اللي موافق على الاية بتاعة الشيخ محمد يرفع ايده بنقف على الاية بتاعة المهندس عبدالرحمن رفاعي

22
00:06:13.650 --> 00:06:28.900
طيب حسن ما زعلكش رفع ايده. الله المستعان. طيب ناخد هل اتى على الانسان حين نندهر لم يكن شيئا مذكورا. تمام كده؟ طيب انتم ما في الورقة بس اكتبه برة خلاص عشان احنا عايزين نخلي الورقة كده عشان تبقوا تصوروها تستخدموها في البيت

23
00:06:29.050 --> 00:06:39.050
عشان برضو الناس بتسألني تقول لي طب انا هاعمل ايه ؟ انت عمال في الحلقات اللي فاتت كلها عمال ايه ؟ تقول لي ونعمل واحنا وفينا. انا عايز بقى اشتغل صح؟ نعم. اه. ده

24
00:06:39.050 --> 00:06:54.450
انت هتروح بيتك بدي النهاردة ماشي؟ عشان خاطر انت يعني تشتغل عليها بقى هنكتب في الفراغ ده هل اتى على الانسان حين من طب خلاص اكتبوا في الورقة ونبقى نصور لكم واحدة غيرها مش مشكلة. اكتب في الورقة دلوقتي. هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا

25
00:06:54.450 --> 00:07:13.250
مذكورة هنكتبها في انهي فراغ؟ الفراغ اللي قدامنا ده. تمام كده؟ طيب عايزين ايه من الاية دي يا شيخ هاشم هدفنا الاستراتيجي فيما يتعلق بها ايه عايز ايه من الاية دي؟ ايوة كده قل ما انت ما تخافش ان اكون من اهلها. من انهي درجة

26
00:07:13.300 --> 00:07:35.100
من الدرجة الاولى يعني اعمل ايه يعني احفز وافهم. يعني اه اعمل بها. يعني احفزها وبعدين اعلمها. صح كده؟ اه. طب ده هيتم ازاي؟ لما تدارس معانيها. صح؟ اه احنا في عندنا تدارس في المباني وتدارس المعاني اتدارس معانيها يعني ايه؟ اتدارس فهمها وتدبرها والعمل بها. يعني من الاخر من الاخر انت عايز ايه من الاية دي

27
00:07:35.200 --> 00:07:50.650
دي رسالة من ربنا لك صح؟ مم الرسالة دي انت عايز تفهمها. صح؟ وعايز قلبك يتحرك عشان تتبعها. صح وعايز يبقى معك خطة تشغيلية واضحة تنفزها مفهوم الكلام يا جماعة كده؟ مم. صعب

28
00:07:50.700 --> 00:08:11.600
يبقى انت دماغك كده ليه؟ عشان لو انت بعد ما خلصت ما فهمتش رسالة ربنا قلبك ما اتحركش فهمت وقلبك اتحرك بس مش معك خطة تشغيلية واضحة واضح؟ مم. الله المستعان عليه التوكلان. يبقى انت ناوي تعمل دول عايز تخرج بدوق. ماشي؟ عشان الاية تكون حجة لك وعشان تصنع منها نسخة منظورة وعشان ما تكونش هاجر لها وكل هذا

29
00:08:11.600 --> 00:08:29.150
كتبنا الاية اول حاجة هنعملها ايه اول حاجة نعملها دي لا يا راجل يا طيب لأ مش بدري كده طب انت منين اول ومنين اخر؟ بتجيبها منين اول ومنين ومنين اخر

30
00:08:29.400 --> 00:08:45.550
لا انا اشوف النبي صلى الله عليه وسلم كان بيعمل ايه الاول. اول حاجة بيعملها ايه؟ يتلو عليهم اياته ايوة اقرأ الاية ايه ده انا قلت لك يتلو ولا يقرأ

31
00:08:46.200 --> 00:09:05.050
يتلو يعني ايه؟ اقراها المرة دي يا شيخ وليد بس من فضلك اقراها بنية الاتباع لان التلاوة دي قراءة للايه؟ للاتباع. وانت بتقرأ كرر مرة تلوي المرة تلو المرة تلو المرة زي ما قال طارق بن عاشور وغير المفسرين يتلو يعني يكرر الاية

32
00:09:05.050 --> 00:09:21.900
المرة تلوي المرة حتى تقع في النفس كررها مرة طول المرة ليه؟ عشان تقع في نفسك اتلوا رسالة الله اليك تمام طيب تلاوة الرسالة بعد ما تلاوتها تعمل ايه اسمعها

33
00:09:23.200 --> 00:09:51.000
اسمعها ولا استمعها لا اصطناعها صح مش يسمعها لان الاستماع ده عن قصد. هم. افتعال لان يسمع ممكن يسمع بازن انا مش عايز بالازن. انما يستمع يعني بقلبه اصنعها بقلبك اه اه شغل دلوقتي لقاه يعدم حد فينا ان يكون عنده موبايل فيه برنامج جميل اوي الحقيقة انا ابص به دايما اسمه برنامج ايات تعامله مجمع الملك فهد برنامج مجاني موجود

34
00:09:51.000 --> 00:10:10.150
نسخة وندوز منه ديسك توب وموجود نسخة منه اندرويد اللي بيجيب صفحات المصحف ويجيب آآ قارئ ويعني جميل جدا شغلها اسمعها مرة والتانية والتالتة ادي اذنك حظها من العبادة وخد بالك اسمع من فضلك وانصت. اسمع وايه

35
00:10:10.550 --> 00:10:28.650
وانصت اسمع بنفسية التلقي لرسالة الله اليك. الايه ؟ ربنا قال فتلقى ادم من ربه كلمات فايه فتاب عليه. ايه ده حصل له اللي هو تمناه بسرعة جدا فا صح؟ لما احسن التلقي

36
00:10:28.900 --> 00:10:56.750
صح التلقي ده استقبال بمسرة وبشر وسرور وفرحة التلقي ده تلقي للمعاني وتلقي للمباني واحسان صح اه استمعها لعلكم ترحمون تمام الله اكبر كده ادينا حقين من حقوق الاية علينا. الحق الاول اسمه ايه؟ لأ ما تقوليش قراءة. قل لي التلاوة. احنا مختارين الالفاظ بعناية على فكرة

37
00:10:56.750 --> 00:11:06.400
واخدين الفاظ كل لفظ بفضل الله عز وجل. يعني الفاظ القرآن والسنة ما ينبغي ان يعدل عنها الى غيرها. ده فحوى كلام شخصي ابن تيمية. احنا برضه بفضل الله كده

38
00:11:06.750 --> 00:11:16.750
تمام له لفظ في الكتاب والسنة ما نعدتش عنه الغيرة. اللي جرى على لسان الصحابة او السلف ما نعدش عنه لغيره. تمام؟ فهم هنا اه الاكثار شف انا كاتب لك التلاوة الاكثار

39
00:11:16.750 --> 00:11:32.800
التلاوة الاكثار من التلاوة لغاية ما تحس انها وقعت في النفس بعد كده الاكثار من الايه؟ الاستماع. اسمعها مرة واتنين وتلاتة. بعد كده ايه يا شيخ وليد؟ الحق الثالث الضبط اضبطها

40
00:11:33.050 --> 00:11:49.450
بفضل الله انا ضابط لها. طب خلاص الحمد لله تجاوزها. تمام؟ انت خدت بال حضرتك ان احنا سميناه الايه الضبط صح عشان عايز ازكر حضرتك انه وسيلة مش غاية. انك ما تقفش طول عمرك في الحتة دي

41
00:11:49.550 --> 00:11:59.550
في المنطقة دي ما يبقاش همك بس ان انت تجود الحروف ولا تجود المعاني ولا تجود العمل. ما تبقاش خايف بس ان اللحن في الايه؟ في الحروف او في المباني

42
00:11:59.550 --> 00:12:17.050
ومش خايف من اللي احنا في الفهم ولا اللحن في العمل واضح دي وسيلة مش غاية ما تقفش هنا طول عمرك وكمان بذكر حضرتك بحاجة مهمة جدا كل واحد من الجالسين والسامعين والمشاهدين فاكرين اول مرة قريتم قرآن وما كنتوش قادرين تقروا بالتجويد

43
00:12:17.200 --> 00:12:28.800
الدنيا كانت عاملة ازاي كانت ضلمة ، صح؟ كانت صعبة جدا. البعض تصور ان انا عمري ما هاعرف اقرا بالتجويد. وما كانش متخيل ابدا ان اللي هو عليه النهاردة هيكون

44
00:12:28.800 --> 00:12:45.500
عليه صح  والكلام ده فين في حاجة مختلفة في فرضيتها واستحبابها صح وقلنا في قاعدة بتقول المفروضات مقدورات ميسورات يبقى الفهم هيبقى اسهل ولا لأ التدبر هيبقى اسأل ولا لأ

45
00:12:46.150 --> 00:12:55.850
في العمل هيبقى اسهل ولا لا؟ هيبقى اسهل عشان مش عايز حد خالص ييأس ولا يحبط ولا يقول الموضوع صعب لا الموضوع سهل جدا ربنا ما يفترضش حاجة الا مقدورة ميسورة

46
00:12:56.450 --> 00:13:08.050
وبذكرك بالجهد اللي انت بذلته عشان خاطر تتعلم التجويد شهر شهرين اسبوع اسبوعين الناس اتعلمت بابا ناس بقت متقنة في السنة عشان كده معلش ما تجيش تطالبني في دورة زي دي ان انا ابقى محترف

47
00:13:08.150 --> 00:13:22.400
لأ انا بعرفك الدنيا بس بس محتاج ممارسة مرة ورا مرة مرة ورا مرة مرة ورا مرة عشان تتمكن عندك الايه المهارات دي. واضح؟ مم بالضبط ضبطت الحمد لله. الحق الرابع اسمه ايه

48
00:13:22.650 --> 00:13:37.400
احنا مسمينه ايه؟ الاستظهار مش عايزين الحفز بقى اللي هو ايه اللي هو يدوب ايه انت حافظهم وظابطهم مش عارف وتيجي موديهم على مين آآ تروح تكبهم عند الشيخ مشيت من عند الشيخ

49
00:13:37.450 --> 00:13:57.850
ماسو عايزين استظهار. النبي قال له اتحفظهن عن ظهر قلب هم كده وده عمره ما ييجي ابدا بالشغل بتاع المباني. الا بعد سنين طويلة بقى عشرين سنة تلاتين سنة ها ويكون واحد خلاص بقى منكوش بين عينيك

50
00:13:57.850 --> 00:14:21.050
انما في طريق اسهل من كده بكتير ان يتفهم يتدبر يعمل به هيبقى كده هيبقى الحفظ كده باستظهار مش ناسي بفضل الله كل اية تدبرها الانسان ما بيعرفش ينساها بل بفضل الله عندنا مشروع اسمه تدبر السور لعل الله يقدر ان احنا نعمل له كده يعني دورة كده خمس حلقات ولا حاجة يعني حاجة عظيمة جدا

51
00:14:21.250 --> 00:14:37.650
السورة تتعامل معها ما تنساش. يعني احنا كنا في تدبر السور في سورة الحجرات الاخوة والاخوات اللي خدوا معه تدبر الصور. فيه ناس منهم بيقولوا والله لي خمستاشر سنة الحجرات دي بحفظها وانساها وانساها واحفزها واحفزها وانساها. اول مرة في حياتي اقولها كده وما فيش آآ

52
00:14:38.300 --> 00:14:52.550
حتى على مستوى حفظ الرواية لما تفهمها وتدبرها وبدأ يشوف يعمل بها ازاي تمام الباب للشباك. مم. الله المستعان. يبقى احنا بنقول ايه؟ الاستظهار ولا الحفظ؟ وبرضو بفكركم بتبزلوا جهد قد ايه عشان تحفزوه

53
00:14:52.800 --> 00:15:06.250
والله الجهد اللي هتبذلوه عشان تفهموا وتتدبروا وتعملوا اسهل بكتير لان الحفظ سنة صح؟ فرض كفاية لو قام لو قام به من يكفي بقى في حق الباقين ايه سنة صح

54
00:15:06.350 --> 00:15:26.050
انما الفهم والتدبر والعمل ايه؟ فرض. شف انا كاتب لك جنب الحفظ ده حاجة. كاتب لك ايه يفضل تأخيره حتى اه هو احنا بس جبناه هنا عشان ايه؟ عشان بالحفظ نكون انتهينا من حقوق المباني ولا المعاني

55
00:15:26.100 --> 00:15:43.000
المباني طبعا لسة ما دخلناش في المعاني بالحفظ ونكون انتهينا من حقوق الايه؟ المباني بفضل الله. كده ادينا حقوق المباني. اللي اسمها على بعضها قرآن صح بفضل الله نكون انتهينا كده منها

56
00:15:43.200 --> 00:16:02.050
بس انا بقول لك الحفظ اخره خليه فين بعد الاتباع هيبقى اسهل وايسر. تمام الخطوة اللي بعدها اسمها ايش خشن عندك الخميس الفوزي الخطوة الخامسة اسمها الفهم ولا اسمها التفسير؟ الفهم. الفهم. اه. لان انت مش مطلوب منك تبقى مفسر

57
00:16:02.450 --> 00:16:22.450
انت مش بتفسر الايات. اللي بيفسر العالم طالب العلم المميز او المجتهد. تمام؟ انما انا ايه؟ انا ما بفسرش انا بفهم. والتفسير وسيلتي ان انا ايه افهم. لو الكلام ده بقى واضح الفرض في حق فرض العين في حق المسلمين ايه؟ فهم قرآن. فرض عين

58
00:16:22.450 --> 00:16:37.600
صح؟ امال التفسير فرض عين ولا فرض كفاية؟ فرض كفاية مش لازم كل مسلم يبقى مفسر. صح بس لازم ناس ينتدبوا انفسهم لتعلم التفسير لتعليم المسلمين. تمام؟ انما الفرض عين علينا كلنا الايه

59
00:16:37.750 --> 00:16:48.850
الفهم انا عايزك تفهم مش عايز تتفسر عشان كده ما حدش ييجي يشترط لحضرتك لما تيجي تفهم القرآن انك تدرس اصول تفسير تدرس علوم قرآن تدرس مش عارف قواعد مين قال كده

60
00:16:49.000 --> 00:17:01.600
يقول لك لأ ما ينفعش تتدبر ولا لما هو مين قال ان انا عايز ابقى مفسر انا مش انا بقى عايز افهم فخلاص هفهم يعني تمام؟ اه الحق ده سميناه الفهم له قصور من التفسير عشان ننبه على النقطة دي

61
00:17:02.100 --> 00:17:19.000
اه طب انا هفهم ازاي؟ ركز معي بقى كده يا شيخ محمد هفهم ازاي احنا لقينا نفسنا لما كنا نقول للناس ايه اقروا يا جماعة التفسير اجل ايه بعد شوية نسيه صح؟ مش كتير منكو عمل كده يمسك التفسير ويقرا ويلاقي نفسه بعد شوية ايه ينساه

62
00:17:19.100 --> 00:17:42.250
طب ليه بينساه ؟ لان هو ما استثارش ذهنه وهو بيتعلمه ازاي؟ ازاي ازاي؟ يعني انت مسلا ممكن تمسك كتاب تقرا فيه معلومات تنسى منها كتير جدا بس وانت بتقرأ كده عديت على معلومة بتتكلم عن ايه؟ عن التشققات بتاع الكعبين. بتضايقك جدا لدرجة ان انت مسلا ممكن ينزل منها دم وتضايقك

63
00:17:42.750 --> 00:18:02.750
اكتر معلومة ايه لزقت في دماغك من الكتاب صح؟ ليه محتاجة صح؟ اه محتاجة استثير ذهنك فيما يتعلق بها واضح الكلام ده يا جماعة؟ استثير ذهنك فيما ايه؟ فيما يتعلق بها. عشان كده مش قادر تنسى المعلومة. المعلومة لزقت في ذهنك

64
00:18:03.000 --> 00:18:22.350
بقت واضحة في ذهنك تمام الله المستعان وعليه التوكلان. طيب احنا لقينا الناس بتنسى طب نعمل ايه قلنا يا جماعة طب خلاص هنعمل حاجة اشبه بالعصف الذهني. ازاي؟ على سبيل المثال الاية اللي احنا معها دلوقتي هل اتى على الانسان حين من

65
00:18:22.350 --> 00:18:41.850
لم يكن شيئا مذكورا نقول لحضرتك ايه ببساطة كده ركزوا معي ركزوا معي. نقول لحضرتك ايه؟ نقول لك معلش لو قابلك واحد في الشارع رجل امي بسيط من اباءنا وامهاتنا يا رب يبارك فيهم ويحفظهم. تمام

66
00:18:41.950 --> 00:19:01.300
قابلك وقال لك يا ابني انا لا احسن اقرأ ربنا بعت لي الرسالة دي ممكن تفهمني ربنا بيقول لي ايه؟ هتقول له ايه واضح نعمل استثارة للذهن بقى. تستفيد ذهنك. وتشوف انت ايه؟ هتقول له ايه. صح كده؟ فايه؟ واحد يقول هقول له

67
00:19:01.300 --> 00:19:20.050
ربنا بيقول لنا كذا. عارف انت عملت ايه؟ قعدت تقلب في دماغي تشوف فيها ايه واللي في دماغك ده اما يبقى غلط فلما تقرا الصح يثبت اما يبقى صح هتبقى متشوق تعرف هو صح ولا غلط فيثبت. اما انه يكون ناقص فايه؟ فيكمل. واضح كده

68
00:19:20.200 --> 00:19:34.300
لا لا كده يا دكتور حرام انا بقول في القرآن برأيي. لأه. ومين قال لك ان انت رح قل الكلام ده للناس ولا حتى اعتمده عند نفسك؟ لأ لا بتقوله للناس ولا بتعتمده عند نفسك. ده انت بعد ما بتخلص كده بتبص على التفسير

69
00:19:34.950 --> 00:19:47.850
تمام انت هتقرا التفسير بس بتهيئ نفسك قبل ما تقرا التفسير واضح؟ فلما تبص على التفسير يوافق اللي انت كنت عليه تماما يسبت في زهنك. ناقص يكبر تمام؟ انت كده مش بتقول في القرآن برأيك

70
00:19:47.900 --> 00:20:03.450
ناس كتيرة انا اول ما بدأنا الخطوة دي لقيتها بفضل الله يعني خطوة مميزة ما فيهاش اي تعارض سألته يعني يعني ثلاثة يعني من اهل العلم الحمد لله قالوا ما فيهاش مشكلة. طالما ان في النهاية بيقرأ التفسير وبس بيستثير ذهنه مش اكتر من كده. انما لو

71
00:20:03.450 --> 00:20:13.450
حتى بقول للناس بقول لهم لو وقفت عند اللي انت فهمته قبل ما تقرا التفسير يحرم عليك ده كلام برأيك في القرآن. تمام؟ بفضل الله عز وجل وجدت الشيخ العثيمين

72
00:20:13.450 --> 00:20:26.550
رحمه الله رحمة واسعة بيوصي الطلاب بذلك يقول له اقرأ انت الاية اولا تفكر في معناها اولا قبل ان تقرأ او تطالع كتب التفسير. وانا جايب كلامه نصا من فضل الله عز وجل

73
00:20:26.700 --> 00:20:44.100
واضح؟ طيب الله المستعان يبقى انت هتفهم ازاي هتسأل نفسك كده لو قابلني واحد قال لي ابني انا لا احسن اقرأ ولا اكتب وربنا بعت لي الرسالة دي ممكن تفهمني رسالة ربنا لي ممكن تشرحها لي؟ هتقول له ايه

74
00:20:44.650 --> 00:21:12.050
فهتقول له ببساطة صح؟ مش هتقعد بقى تقول له قال القرطبي وقال الطبري هتكلمه ببساطة شديدة احنا عندنا تلت دوائر لفهم الاية الدائرة الاولى بنسميها دائرة المعنى الاجمالي  ده كده مستوى من الفهم. صح كده؟ فهمنا الاية اجمالا. ربنا بيقول لنا ايه؟ لا هنسميه حكاية الاية. الدائرة التانية بنسميها دائرة المفردات

75
00:21:12.350 --> 00:21:30.750
امسك مفردة مفردة لفظة لفظة عادي واتكلم عنها شوية وقول معناها تمام؟ الدائرة التالتة اوسع شوية بنسميها دائرة اللطائف والاسرار والنكات والسياقات والسباقات واللحاقات. تمام كده سؤال انت محتاج انهي دائرة فيهم

76
00:21:31.800 --> 00:21:48.500
الاولى لو الدائرة الاولى ادت المطلوب خلاص. لان انا خلي بالك ركز انا مسمي لك الخطوة ايه؟ الفهم فهمت خلاص اومال الدائرة التانية والتالتة بيعملوا ايه؟ بيعمقوا الفهم اكتر. ولا شك ان تعميق الفهم اكتر

77
00:21:49.300 --> 00:22:05.900
واكثر امتاعا. وبعض الناس احيانا للاسف بتجري ورا المتعة دي كنت دايما اقول للناس في حلقات التدبر في حلقات التدارس ايه او في التعامل مع الاية القرآنية كنت دايما اقول لهم الشيطان بيعتزل يبكي لما انتم

78
00:22:05.900 --> 00:22:28.950
ها؟ والويل امر ابن ادم بالسجود فسجدوا ها الشيطان بيقاتل ان انتم ما تعملوش بالاية فبيحاول يصرفكم كل ما اوتي من قوة بيشغلكم بالمباني طب عديناه ضبط بس. هم تيجي في الفهم تفتح تفسير وراء تفسير وراء تفسير لغاية ما الوقت يخلص

79
00:22:29.250 --> 00:22:42.400
وطلعت بالفهم بس وخلاص. هم. طب وقال فيها فلان ايه طب واللطيفة طب والسر طب ومش عارف ايه ؟ تستمتع باللطائف فتحيد. مش عايزين نحيد انت عينك على عمل عينك على الايه

80
00:22:42.500 --> 00:22:57.000
العمل انت ما لو ما عملتش كانك ما اتعلمتش واضح؟ ما بيديش مجال للشيطان؟ اه لا ده كمان ايه؟ ممكن في الحلقة يدخلك في خلافات. لا بس فيها وقال ومش قال لا احسم الكلام ده كله. واضح؟ هم

81
00:22:57.000 --> 00:23:17.000
بالفهم كم داير يا اخوة؟ تلات دواير. تمام؟ تلات دواير. الدائرة الاولى دائرة المعنى الاجمالي او حكاية الاية. دائرة المفردات كل مفردة ودائرة الاسرار واللطائف والنكات. كل الكلام الدائرة بتاع المفردات وكل الكلام ده لازم تبقى راجع فيه الكلام مين؟ علماء

82
00:23:17.700 --> 00:23:34.200
واضح؟ لازم تراجع فيه كلام مين؟ علماء. انما انت من نفسك كده تخترع وتقول ومش عارف ايه لا ماشي طيب ممكن انت بفضل مسلا تكون خلاص دارس التفسير او دارس تفسير هذه السورة او هزه الاية فابقى وفر عليك. تمام؟ انا هتكلم عليه دلوقتي بفضل الله بس انا

83
00:23:34.200 --> 00:23:46.600
درست تفسير سورة الانسان خلاص؟ فيعني احنا انا هتكلم في الضوء اللي انا اعرفه مسلا من كلام اهل العلم. مش من كلامي انا. انا ما ليش حق ان انا اقول برأيي او اقول كلام. خلاص؟ طيب. الله المستعان. دول

84
00:23:46.600 --> 00:24:03.200
دايرة تلات دواير وانت كفاية عليك انهي دايرة؟ دايرة المعنى الاجمالي بس حكاية الاية. عبارة بسيطة بعيدا عن الكلام ده كله عشان ما تقعدش قاعد لي هنا النهار كله وفي الاخر ايه ما تخشش على اللي وراها وهي اهم. تمام؟ طيب. لان الفهم في النهاية وسيلة ولا غاية

85
00:24:03.750 --> 00:24:16.700
وسيلة بس انت بتعلم واحد فهمته الاية خلاص انتقل على اللي بعدها بقى على طول انت وسيلة ما تقفش عند الوسيلة. كمل على الغاية عشان كده كاتب لحضرتك ايه ما بين قوسين

86
00:24:16.750 --> 00:24:33.750
اه التفسير وكاتبلك ما تفسير الاية في ضوء ما قرأته في كتب الايه؟ تفسير مش في ضوء كلامك انت ولا دماغك انت بس باقول لك عشان تساعد نفسك على كده حاول ان تكتب في ورقة خارجية تفسير الاية اولا في ضوء فهمك الاولي

87
00:24:33.900 --> 00:24:48.850
للاية ثم سدده بكلام مين؟ المفسر. يبقى اللي هيتكتب هنا كلام مين المفسرين طيب انا بقى لو قابلني الراجل اللي انا قلته للبشمهندس عبدالرحمن لو قبلك هتقول له ايه انا هقول له ايه

88
00:24:49.100 --> 00:25:13.700
اقول له يا حاج ربنا بيفكر حضرتك بحاجة بننساها بيقول لحضرتك قد جاء ومر علينا وقت كلنا كبشر على كل انسان ما كانش فيه حاجة تذكر لا كان حد يعرفه

89
00:25:14.000 --> 00:25:32.900
ولا كان له ذكر ولا كان له شأن ولكان موجود اصلا واضح بس كده طب ليه بيقول لك كده ؟ انت بتستفيد ايه من كده ؟ مش وقتها ده خالص. وصلت؟ انا بس باقول له ربنا بيقول لك ايه

90
00:25:33.200 --> 00:25:48.650
واضح؟ واللي بعديها بقى طب هستفيد ايه؟ طب اعمل ايه؟ دي حاجات تانية انما ما اجيش بقى في حكاية الاية اقعد اقول له ايه ويستفاد منها كزا وفيها كزا وينبغي ان نفعل كزا لأ. احنا في المشروع كل خطوة واضحة ومحددة

91
00:25:48.950 --> 00:26:05.550
وما تخلطش الخطوات في ايه؟ في بعضيها. المرحلة دي مرحلة انه يفهم بس بوضوح. فهم ده اسمه الايه؟ دي الدائرة الاولى اسمها المعنى الايه؟ الاجمالي او المعنى الجملي. وانا اوصيكم بالتفسير المسل بتاع مجمع الملك فهد. ده تفسير جملي. او تفسير اجمالي جميل. كل

92
00:26:05.550 --> 00:26:25.750
ايه تلاقيها سطرين بيشرحها في ايه؟ في سطرين بس. مش عايزين اكتر من كده دلوقت في خدمة الفهم انت مش عايز اكتر من كده تمام؟ طيب ممكن نخش في الدايرة التانية او الدايرة التالتة في بعض الامور فيها دلوقتي مع بعض بازن الله عشان ايه عشان نعمق الفهم بس شوية خلاص انما انت يكفيك الدايرة الايه

93
00:26:25.750 --> 00:26:45.500
الاولى هل اتى على الانسان حين من الدهر لم يكن شيئا مذكور؟ هل هنا معناها ايه قد هل معناه ايه قد لان ده اسمه استفهام للتقرير. استفهام للايه؟ للتقرير. مسلا تقول هل هناك من يستطيع ان يفعل

94
00:26:45.500 --> 00:27:05.550
غير انت بتستفهم عشان مسلا آآ بتنفي وهي بتستفهم عشان ايه؟ تقرر تقرر ان ايه؟ ما حدش يعرف يعمل الحاجة دي غيره في المكان ده يعني. تمام يبقى ده اسمه استفهام للايه؟ للتقرير. يبقى هل هنا بمعنى ايه؟ قد

95
00:27:06.100 --> 00:27:31.850
قد اتى اتى اتى على مين على الانسان مين الانسان؟ جنس الانسان كل انسان لان كل انسان مخلوق خد بالك من حاجة مهمة جدا قد اتى على الانسان اللي بقى طبعه النسيان

96
00:27:32.350 --> 00:27:56.900
وعلى الانسان اللي بقى بينسى ها اللي بقى بيأنس اسف بغير الله واخد بالك من دي؟ انت اسمك انسان ليه قالوا مشتقة من الانس انه بيأنس بغيره او مشتقة من النسيان ان هو بينسى

97
00:27:57.000 --> 00:28:17.150
سلام ولما ربك يخاطبك في القرآن ويصفك بالانسان هو بيفكرك بالنقطتين دول وبيعاتبك على الامرين دول بيعاتبك على النسيان على انك نسيته ونسيت انت مين ونسيت انت جاي الدنيا ليه

98
00:28:17.950 --> 00:28:46.400
وبيعاتبك على انك بقيت بتأنس بغيره وبيذكرك وبيحذرك وبيقول لك ان النسيان والانس بغيره هم اللي هيخلوك تكون خاسر ودي هتدركوها قوي في سورة العصر والعصر ان الايه؟ الانسان. وصفه هنا بالانسان عشان كده. عشان يقول له اللي بيخليك تخسر النقطتين دول. النسيان والانس بغير الله سبحانه وتعالى

99
00:28:46.750 --> 00:29:03.550
ثلاثة على الانسان حين من الدهر. حين يعني ايه يعني وقت زمان من الدهر ربنا هنا اختار الايه؟ ما اختارش الزمان اختار الايه؟ الدهر لان الدهر بيعبر عن الزمان الغابر

100
00:29:04.700 --> 00:29:29.250
حين من الدهر لم يكن شيئا مذكورا لن هم؟ دي بتنفي ايه بتنفي ايه لن لن تنفي ايه لم بالنونتين في ايه؟ المستقبل. المستقبل ولما تنفي الحاضر والمستقبل ولم تنفي بالاساس الماضي

101
00:29:29.550 --> 00:29:49.150
لم يكن شيئا ما كنتش حاجة وانت دلوقتي برضو مش حاجة من غير ربنا وانت دلوقتي في كون ربنا هباءة واقل من الهباء لم يكن شيئا مذكورا. يعني ايه مذكورة

102
00:29:50.200 --> 00:30:12.350
يعني ما كانش حد يعرفه ما كانش موجود يعني ما لوش ذكر ولا لم يكن شيئا مذكورا ما كانش عنده الشرف والرفعة والكرامة اللي فيها دلوقتي ده ازاي؟ اه ما هو ربنا يقول لقد انزلنا اليكم كتابا فيه ذكركم

103
00:30:12.650 --> 00:30:37.150
يعني ايه شرفكم ورفعتكم وانه لذكر لك ولقومك وسوف تسألون. ربنا بيقول قد اتى عليك ايها الانسان وقت من الزمان حين من الدهر مكنش عندك الشرف اللي انت بتستطيل بيه دلوقتي ولا عندك الرفعة ولا عندك المؤهلات اللي انت فخور بيها وبتستطيل بيها على الناس وبتنسى بيها

104
00:30:37.150 --> 00:30:52.950
وبتنشغل بها عن ربنا ما كنش عندك الذكر ولا الشرف ولا الكرامة اللي انت عمال ايه ها بتفتخر بها على الناس دلوقت. انت ما كنتش حاجة والله اخرجكم من بطون امهاتكم لا تعلمون شيئا

105
00:30:54.100 --> 00:31:15.500
وجعل لكم السمع والابصار والافئدة لعلكم تشكرون لعلكم تستخدمون تلك الاشياء التي اتاكم اياها في ايه؟ في ان تتعلموا وتعملوا ا الكلام ده مهم جدا ربنا بيقول لك انت ما كنتش حاجة

106
00:31:15.800 --> 00:31:44.100
ربنا بيذكرك بايه بيذكرك بمبدأك بيذكرك بنشأتك. بيفكرك بحاجة انت ناسيها. عشان كده خد بالك من وصف الانسان هنا بالايه؟ بالانسان  بيفكرك بحاجة انت ايه انت ناسيها بيعتبك على انسك بغيره وانسك بان هم بيذكروك. ها

107
00:31:44.300 --> 00:32:07.950
وبيمدحوك يرفعوا شأنك بيذكرك بان هو اللي رزقك الانس ده. هو اللي اعلى ذكرك. قال له ورفعنا لك ذكرك مين اللي رفع لك ذكرك مين اللي جعل لك ذكر في الناس؟ ها

108
00:32:08.550 --> 00:32:28.450
مين اللي خلى الناس تحبك؟ ان الذين امنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمن ايه؟ ودا ان الله اذا احب عبدا نادى جبريل يا جبريل اني احب فلانا فاحبه فيحبه جبريل. ثم ينادي جبريل في اهل السماء يا اهل السماء ان الله يحب فلان

109
00:32:28.450 --> 00:32:43.950
فاحبوه فيحبه اهل السماء ثم يوضع له القبول في الارض. اوعى تفتكر ان هم حبوك عشان صفاتك حلوة وعشان اخلاقك جميلة وعشان انت كريم معهم وعشان شخصية مميزة وعشان انت

110
00:32:44.500 --> 00:33:03.150
ولا اي حاجة من ده ده حتى امك اللي حبتك غصب عنها مين اللي زرع في قلبها محبتك الله الله عشان كده ما افقه النبي صلى الله عليه وسلم وهو بيقول رزقت حبها

111
00:33:03.450 --> 00:33:26.750
هو اللي اكرمني مين اللي جعل لك في العالمين كرامة ها مين اللي خلى امك حتى اللي بتحبك محبة جبلية تحبك انت ده بالعكس ده لو عليك كانت رميتك من الشباك. انا دايما عندي كده بقول كده في طب الاطفال بقول للامهات الامهات دول لولا ان ربنا جبلها على محبة الطفل وتحمله

112
00:33:26.750 --> 00:33:43.450
ترميه من الشباك بعد شهر بالكتير كائن مزعج اه يعني حاجة صح انت متصور تأكله وتشربه مش عارف ايه يا طالما مش شباك صح مين اللي زرع المحبة دي في قلوب امهاتنا لينا

113
00:33:43.850 --> 00:33:53.850
ها في قلوب ابائنا لنا ان هم يطلعوا ويتعبوا وعارف انت على مستواك الشخصي ها تبقى عايز تنام ولا تشتغل ولا بتاع وتقول اكل اي حاجة بس لأ تطلع وتشتغل

114
00:33:53.850 --> 00:34:10.150
وتتعب عشان عيالك ياكلوا كويس ويلبسوا كويس ويشربوا كويس صح مين اللي زرع في قلوبنا الكلام ده هم هو بس انت ولد كويس اصل انت لا لا لا مين اللي خلى حواليك يحبوك

115
00:34:11.000 --> 00:34:34.450
والله العظيم يكفي بس انه سترنا انه ايه سترنا اسمه الستير قلت لحضراتكم قبل كده والله الناس ما معجبة بنا الناس معجبة بسدر لله المسدول علينا بستر الله المسدود عليه. المسدول عليه. لو ربك كشف الستر

116
00:34:34.850 --> 00:34:54.400
ما حدش يطيق يبص في وشنا صح بس هو ستير صح يعني في حاجات في قلوبنا لولا انه اكرمنا انها ما ظهرتش كنا خسرنا كل اللي حوالينا صح كنا خسرنا ناس ما ينفعش نخسرهم

117
00:34:55.200 --> 00:35:12.500
صح كت خسرت اقرب الناس ليك احيانا تمر عليك لحزات كده في لحزة ضيق ولا زعل تبقى ايه في صدرك كلام ربك ايه يكتموا ولو ربنا افسح له المجال انه يخرج وسابه يخرج

118
00:35:13.200 --> 00:35:34.500
تخسر كل اللي حواليك صح تخسر الست كل اللي حواليه صح انت ده بس يكفي ستره. يكفي ايه؟ ستره. اسدل علينا ثوب ستره سبحانه وتعالى صح الستير فالناس مبقتش معجبة بينا بقت معجبة بايه

119
00:35:34.600 --> 00:35:56.850
بستر الله المسدول علينا انت النهاردة بتفتخر ليه انت النهاردة بتنسى ربنا ليه انت بتنسى ليه ان انت ما كنتش حاجة عارفين سبحان الله  تقعد مع جوزها كده لما ييجي في اخر حياته

120
00:35:57.050 --> 00:36:16.650
ويرميها وتقول له ده انت ما كنتش حاجة صح  انت نسيت نسيت ان انا بعت وعملت ووديت واضح ما اقصدش ان ده يعني تصرف حسن من الناس في بعضها. بس الله سبحانه وتعالى يقر عباده بمننه ده امر مهم. ها

121
00:36:17.100 --> 00:36:42.800
انما سبحان الله هم انت ربنا بيقول لحضرتك انت النهاردة تنسى ربنا ليه انت ناسي انت ما كنتش حاجة ان كل جميل عندك دلوقتي فمنه صح وان كل قبيح فيك ما خلكش خسرت هو اللي ستره هو اللي طهرك

122
00:36:43.450 --> 00:37:01.000
عشان كده سبحان الله يقول فلا تزكوا انفسكم هو اعلم بمن اتقى يمنون عليك ان اسلموا. قل لا تمنوا علي اسلامكم بل الله يمن عليكم. انت بتمن على ربنا ايه

123
00:37:01.800 --> 00:37:14.400
بتمن على ربنا ايه؟ بتمن عليه انك صليت ولا وقفت لدين الله ولا خدمت دين الله؟ بتمن على ربنا ايه؟ تمتن على ربنا باللي هو وهبه لك اصلا واضح؟ واحد يفتخر على واحد بالحاجة اللي اداها له

124
00:37:15.000 --> 00:37:29.000
ولا تمنن تستكثر يا سيدي. ها ليه؟ سبحان الملك انت ما كنتش حاجة ما كنتش حاجة تذكر ما كانش لك ذكر ولا شرف ولا كنت موجود اصلا هو اللي اوجدك صح

125
00:37:29.300 --> 00:37:45.850
هو اللي اوجدك وتنساه هو اللي اوجدك وتأنس بغيره ينفع ازاي لم يكن شيئا ايه؟ مذكور. خد بال حضرتك مذكورة. ما حدش كان يذكرك. ها؟ ما كنتش مذكور. لكنت مذكور عند امك ولا مذكور

126
00:37:45.850 --> 00:38:03.500
عند ابوك ولا مذكور عند زوجتك ولا مذكورة عند اولادك ولا مذكور عند اصحابك ولا مذكور عند تلاميذك وطلابك ما كنتش مذكور ما كنتش حاجة هو اللي احيانا الوالد كده لما يبقى زعلان من ابنه يقول له يا ابني ده انا ده انا سبب وجودك في الدنيا. صح

127
00:38:04.700 --> 00:38:27.200
صح اه ازاي تعيش المعنى ده؟ ان الله هو اللي ايه؟ وكل جميل انت فيه دلوقتي فايه؟ فمنه. الله! النبي صلى الله عليه وسلم لما قلبه اتملى بالمعنى ده ما كانش يقدر يمر عليه يوم يقول في صباحه اللهم ما اصبح بي من نعمة او باحد من خلقك

128
00:38:27.450 --> 00:38:47.350
فمنك وحدك لا شريك لك فلك الحمد ولك الشكر ما قالها الصبح كفاية لأ ويجي في المساء اللهم ما امسى بي من نعمة او باحد من خلقك في منك وحدك لا شريك لك

129
00:38:47.700 --> 00:39:13.950
فلك الحمد ولك الشكر شيخ الاسلام تيمية كان يقول ايه ما انا شيء وما مني شيء ومالي شيء كان يقول الامام احمد جزى الله جزاك الله خيرا عن الاسلام. فيقول لهم انا ومن انا؟ بل جزى الله الاسلام عني خيرا

130
00:39:16.100 --> 00:39:30.900
هو فرحان النهاردة واحد يقول لك ايه والله يعني ربنا يجزيك خير على عملك لنصرة دين الله ها؟ ربنا يجزيك خير على على الاسلام والدعوة الى الله والقرآن بل جزى الله القرآن عني خيرا

131
00:39:31.700 --> 00:39:49.850
بل جزى الله القرآن عني خيرا. بل جزى الله الاسلام عني خيرا انا بدون الاسلام انا مش حاجة انت بدون الاسلام انت مش حاجة انت انت مش حاجة بدون الاسلام. صح؟ ولا لك اي قيمة. الله شرفنا ورفعنا بهذا الدين

132
00:39:50.000 --> 00:40:08.050
سيدنا عمر ادرك هذا المعنى فقال ايه؟ اه لما هم بقى حسوا ان احنا وان لا لقد اعزنا الله بهذا الدين. كنا اذلاء فاعزنا الله بهذا الدين. فمتى ابتغينا العزة في غيره

133
00:40:08.350 --> 00:40:25.500
اذلنا الله. احنا كنا ايه؟ العرب كانوا بيعبدوا عبد السيد كانوا يروحوا عند قصر مش عارف مين يسجدوا له. وهو كان يروح عند قصر كسرى يسجد له. ها؟ بيعبدوا العبد

134
00:40:25.850 --> 00:40:47.300
ها؟ لما راحوا وقفوا امام آآ بتاع قال له طب آآ بص قل لهم ارجعوا ونصرف لكل واحد فيهم دينار وثوب. جلابية  فساد العالم ها احنا انت يعني معنى ادرك ان احنا من غير من غير من غير

135
00:40:47.650 --> 00:41:08.750
شيخ الاسلام ابن تيمية كان يقول في ابيات نفيسة انا الفقير الى رب البريات انا المسيكين في مجموع حالاتي انا الظلوم لنفسي وهي ظالمتي والخير ان ياتنا من عنده ياتي

136
00:41:08.850 --> 00:41:27.950
لا استطيع لنفسي جلب منفعة ولا عن النفس في دفع المضرات. والفقر وصف ذات لازم ابدا كما الغنى وصف له ذاتي زي ما الغنى مش هينفك عن ربنا وصف الفقر مش هينفك عني

137
00:41:28.150 --> 00:41:41.450
كنا بنحاول نفهم الاية دي اللي ربنا صدر بها سورة الانسان ان شاء الله نكمل الكلام عنها في الحلقة القادمة. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحان اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك

138
00:41:41.550 --> 00:41:54.779