1
00:00:00.450 --> 00:00:40.450
وكذلك اوحينا اليك روح من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم. الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات

2
00:00:40.450 --> 00:00:54.150
مرنة انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر

3
00:00:54.300 --> 00:01:14.300
وسائل الخروج من الظلمات الى النور من الحزن الى السرور. اسأل الله عز وجل ان يجعل لنا من ذلك النصيب الاوفر والحظ الاكبر انه ولي ذلك والقادر عليه آآ يعني دايما بنقول في رسايل الفجر كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة اهملناها. آآ وانا عايز اتكلم النهاردة عن مشكلة

4
00:01:14.750 --> 00:01:29.650
اه ممكن ما تكونش غايبة عننا يعني هي واضحة بس احنا عايزين نشوف اسبابها. يعني دايما هو من صفات القرآن انه بصائر. يعني هو بيبصرنا بانفسنا بيبصرنا مشكلتنا بينبهنا لعيوبنا

5
00:01:29.750 --> 00:01:53.250
آآ بيهدينا الله سبحانه وبحمده به سبل السلام طيب مشكلة بتقول باختصار هو احنا ليه آآ مثلا على مستوى الشغل بتاعنا مسلا في الدنيا ليه احنا مسلا بنروح الشغل بنشتغل ست ساعات سبع ساعات تمن ساعات عشر ساعات ربما اكتر من كده. تمام؟ صحيح والله. بانتزام

6
00:01:54.300 --> 00:02:10.350
وما بنأسرش في حين ان احنا فيما يخص الاخرة مش بنعمل كده طيب ليه احنا لو مسلا معنا فلوس دلوقتي ليه احنا مسلا لو هنشتري لو لو مسلا حد فينا بيشتري قطعة ارض

7
00:02:10.600 --> 00:02:22.900
بيدفع الاستبدا بتاعها او بيبني عليها ليه فعلا بيوجه فلوسه بشكل واضح وصريح للامر ده آآ في حين ان هو لما بيجي الامر ده يبقى الاخرة بيتلكأ وبيتأخر وما بيبقاش كده

8
00:02:23.550 --> 00:02:39.250
ليه على مستوى الوقت؟ احنا لو مسلا قعدنا ساعتين تلاتة لله حاجة تخص دينا تحس ان احنا عملنا حاجة كبيرة جدا ان احنا وقتنا تقريبا كله مستهلك في ايه بمسلا من مشاريعنا الخاصة في اسرنا في قعدتنا مع اصحابنا

9
00:02:39.450 --> 00:02:52.000
ولا نجد في ذلك غضاضة ليه احنا لما حد فينا مثلا تكثر عليه الهموم شوية المتعلقة بخدمة دينه في مسألة يقول لك لا انا خلاص بقى دماغي اتفرتك بقى سيبوني مش معقولة كده في حين ان هو مسلا

10
00:02:52.000 --> 00:03:06.000
في شغله او فيما يخص ولاده او فيما يخص بيته او فيما يخص دنيته تلاقي دماغه يعني هتفرقع كل يوم ولا يجد في ذلك ادنى غضاضة. انا بجد عايز انا عايز اعرف انا مش بتكلم انها مشكلتكم لوحدكم. يعني هي مشكلتي انا طبعا اكيد

11
00:03:06.100 --> 00:03:32.350
بس عايزين نعرف السبب يعني ليه؟ ليه كده ايه اللي بيخلينا بنعمل كده  مم يعني الدنيا والاخرة ليه    آآ يعني قصدك احنا مش متيقنين في اللي في الاخرة كفاية. لا اقصد مش شقين كافي يعني

12
00:03:35.500 --> 00:04:07.750
تمام ما حد عنده رأي تاني   الشيطان ماشي بيزين لك الحاجات بتاعة الدنيا دي بس هم ويأمركم بالفحشاء ممكن صح ايه تاني  نفس مدام  نفس هي يعني بتحب كده. طبعا

13
00:04:08.750 --> 00:04:26.950
اه ماشي ايه تاني ما فكرتوش احنا ما حدش فكر فينا ليه ليه بنعمل كده الهوا ده اوفق الهوا الانسان يعني؟  التعلق بالدنيا وحب زينتها وده قصدك ابتلاء اصلي يعني؟ اه

14
00:04:28.500 --> 00:05:05.000
ما فكرناش احنا ليه بنعمل كده   محسنا    القصد يعني انشغاله بالله قصدك هو ايثاره العاجلة يعني هو رغبته في الحاجة العاجلة السريعة طيب اه  متخيل ان هو هيموت  يعني تختلف خالص

15
00:05:05.400 --> 00:05:26.800
اه وان انت محتاج اه لا هي مش دي المشكلة انا قصدي ليه احنا بمنتهى الاريحية بنقدم للدنيا فاهمني؟ ونجد ان ده حاجة ايه عادية خالص احنا مدفوعين لكده. انما لما ييجي الامر للاخرة تلاقينا ايه لا مش كده خالص. فاهم؟ مش كده

16
00:05:26.850 --> 00:05:35.650
ايه السبب؟ يعني ليه احنا بنعمل كده؟ هو ده هو ده يعني ده مش بتكلم على احنا بنعجل او ما بنعجلش بنأخر بنسوف انا فاهم ان ده عامل بس اقصد

17
00:05:35.750 --> 00:05:48.500
اه عشان احنا بس لازم نحدد المشكلة بدقة عشان نشوف نقدر نفكر في الحل هو باختصار الاشكالية اللي انا يعني حابب نتكلم عليها النهاردة اه او اللي مفروض رسالة الفجر ان شاء الله بتحلها وبتناقشها النهاردة

18
00:05:48.700 --> 00:06:00.150
هي اشكالية ما يقدمه الانسان اللي انت بتقدمه سواء كان من مال او وقت او فكر او جهد من رأس ماله احنا بنقول ده راس دايما نقول ده رأس مال الانسان. مالك ووقتك فكرك جهدك ماشي

19
00:06:01.200 --> 00:06:19.650
ليه هو لما يكون متعلق بالاخرة او متعلق بالله سبحانه وبحمده بنبقى فيه ايه؟ متلكئين وبنقدمش كما ينبغي لكم من ولكيف ولا زمانا ولا مكانا ولا انسان تمام؟ لكن من؟ احنا لما نقدم نقدم شوية ايه

20
00:06:19.800 --> 00:06:35.000
قليلين قوي ولكيفا ما بنقدمش الحاجة بالجودة الكافية ولا زمانا مش في الزمن المطلوب في اوقات كتير متأخر عن الزمن المطلوب ولا في المكان المطلوب. تمام؟ ولا مع الانسان المطلوب. احنا احيانا بنختار برضو الانسان اللي احنا بنقدم معه فيما يخص اخرته

21
00:06:37.050 --> 00:06:55.550
آآ وليه ازا كان الامر متعلق بالدنيا ما بنلاقيش حاجة من الكلام ده خالص بنلاقي نفسنا بمنتهى الاريحية وبمنتهى كده بيقول ايه؟ على السجية بنقدم ما عندناش مشكلة لعل ان شاء الله الرسالة بتاعة النهاردة يكون فيها حل للمشكلة دي. سورة البقرة الاية رقم مية وعشرة

22
00:06:57.100 --> 00:07:17.850
ربنا بيقول واقيموا الصلاة واتوا الزكاة وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله اعتقد الناقد يكون فيها حل او اشارة للبعض حل يعني مهم جدا ان احنا فيما يتعلق بالدنيا

23
00:07:18.200 --> 00:07:36.000
احنا مش بنقيم الصلاة احنا بنقيم الحياة يعني احنا ما بنقيمش صلاتنا احنا بنقيم ايه حياتنا خلاص ونحن لا نؤتي الزكاة تمام؟ وانما نؤتي نؤتي الفضل من ايه؟ من اوقاتنا واعمارنا وجهودنا وافكارنا. ماشي

24
00:07:36.900 --> 00:07:54.600
ومش منشغلين بتزكية انفسنا بقدر ما احنا منشغلين مسلا بايه؟ بملذات ابدانا وشكل حياتنا واللي احنا عايشين عليها هما تقدمين واحد هيقيم الصلاة ويؤتي الزكاة واحد تاني مش هيعمل كده. هو اصله كده كده انت عندك

25
00:07:55.050 --> 00:08:17.550
بوتين شال ايفرتو عندك بوتين شيال طيب وعندك ايه يعني انت عندك وقت وعندك جهد وعندك فكر وعندك مال لازم هيصرفوا فاللي مش هيصرف في الاخرة هيصرف في الدنيا السؤال بقى احنا دلوقتي بنقيم ايه بالضبط؟ تجد ان مسألة اقامة الصلاة في مواجهة اقامة مصالح الحياة

26
00:08:17.700 --> 00:08:27.700
وايتاء الزكاة في مواجهة اه ايتاء جهده ووقت مش عارف ايه عشان ادانه غيرها ما يتعلق بها. ما تيجي تحط الاتنين دول في مواجهة بعض هتجد ان احنا بنسارع جدا في ده

27
00:08:29.200 --> 00:08:46.350
وبنتلجأ وبنتقاعس وبنتأخر او عندنا خلل زي ما قلت على مستوى الكم او الكيف او الزمان او المكان او الانسان. تمام ربنا هنا بيشير لسبب يقول وما تقدموا لانفسكم اول حاجة بيصحح تصور ان انت بتقدم لربنا

28
00:08:47.400 --> 00:09:03.150
بتقدم للناس متقدم للدين بيتقدم للقرآن انت المستفيد يعني سبحان الله انا كنت كان في لقاء كده مع مجموعة معلمات الفضليات يعملوا اللي بيعملوا معنا فبقول لها بصراحة يعني عشان نبقى واقعيين

29
00:09:03.450 --> 00:09:17.450
ما تملكيش علينا جميلة انت بتقدمي لنا جهد واحنا بنديك فلوس ولا احنا اللي نعرق جميلة انت بتدينا جهد يعني الفلوس اللي بنديها لك ما بيتصدقش عليك. انت بتدينا قصادها ايه

30
00:09:17.500 --> 00:09:36.550
جهد فما حدش له على حد جميل تمام فسبحان الله آآ يعني الواحد لو لو افتكر كده لو تخيل المسألة دي حتى في تعامله مع الله سبحانه وبحمده ان انت في الحقيقة دايما لما تيجي الامور تتعلق بالخير او بالاخرة انت متخيل انك بتعمل ايه؟ بتنصر الله

31
00:09:36.750 --> 00:09:55.150
تخدم الدين عايش يعني حالة وهمية من الايه؟ من من يعني ان انت واحد مضحي كده فاهم انت؟ اللي هو هم لطفات بطل يعني عايش حالة كده ايه حالة وهمية من الايه من التفضل وكأنك يعني بتعمل الكلام ده ايه يعني

32
00:09:55.600 --> 00:10:08.200
لا ودايما بيتكلموا في الدين عن فكرة ان انت بايه؟ بتعمل لوجه الله بتعمل لوجه الله بتعمل لوجه الله. ومتصور يعني الموضوع كده لأ هو انت في الحقيقة انت ما بتعملش

33
00:10:08.200 --> 00:10:25.950
لله انت بتعمل لنفسك في الحقيقة لما انت هتحسبها بالورقة والقلم اللي انت موعود به لما تعمل مع الله انت واخد حقكوا ازاي بدل ما تحسبها كصفقة بلغة الارقام ما فيش تجارة اربح من التجارة مع الله

34
00:10:27.900 --> 00:10:45.600
فاول وهم لازم تتحرر منه واول عائق عامل لك مشكلة ان انت بتتخيل دايما انك بتقدم لمين؟ للاخوة. الله يا نجتمع كده وبتاع وعندنا حاجة ونشاط لله وكلام من ده يا اخوة وساعدونا وانا مش عارف ايه نساعد الايتام ونكرم الفقراء واللي مش عارف ناس اول وهم انك متصور انك بتعمل ايه

35
00:10:45.900 --> 00:11:05.800
متقدم لهم هم بتقدم للفقير اللي انت بتساعده. للمتعلم انك بتعلمه. بيتقدم حتى لربنا. انت بتقدم لنفسك انت بس يعني انت المستفيد الوحيد العجيبة اللي لازم تفهمه ان ربك مش مستفيد منك اي حاجة

36
00:11:06.950 --> 00:11:27.750
وقلنا الكلام ده واحنا بنتكلم عن اسم الله الغني فعلا انت ربك مش هتستفيد منك اي حاجة اطلاقا اطلاقا ولا هناك ادنى ادنى ادنى حاجة اللي انت بتعمله ولا هو يعجزه ان اللي انت بتعمله ده يعمله اضعاف مضاعفة من خلقه

37
00:11:28.050 --> 00:11:47.150
احنا كنت هقول سبحان الله يعني رب من مخلوقاته ملك بطرف جناح من الستمائة جناح بتاعه بيرفع يعني قرى كاملة الى السماء حتى يسمع اهل السماء نباح كلابهم. يعجزه يعني اللي هو شوية المساعدات اللي انت بتقدمهم يعجزوا الكلام ده

38
00:11:48.350 --> 00:12:02.950
ده جهل بالله انت ما تعرفش ربنا كفاية لو تعرف ربنا كفاية وتعرف غناه التام عنك تبقى مدرك ان انت اللي محتاج وان انت فعلا بتقدم نفسك انت ما بتقدملوش حاجة اصلا

39
00:12:03.350 --> 00:12:21.600
وان انت ينبغي انك تسارع تسارع في مرضاته تسارع في انك تعرض مالك ووقتك وجهدك وفكرك عليها يصارح في الكلام ده اصلا طيب ده اول وهم ولذلك ربنا قال وما تقدموا لانفسكم

40
00:12:22.850 --> 00:12:44.450
تمام طيب لانفسكم من خير انا قلت احنا كنا بنحاول نحلل المشكلة مع بعض وكل واحد فينا بيفكر. بس ما حدش اعلم بنا من اللي خلقنا سبحانه وبحمده. فاللي خلقنا بيقول لنا ان اول مشكلة عندكم ان انتم متوهمين ان انتم ما بتقدموش لايه؟ لنفسكم

41
00:12:44.600 --> 00:13:04.200
وده اللي بيخليك فعلا في الشغل بتشتغل وبتتعب. وبتعمل مشروعات وبتروح وبتيجي. ليه؟ انت بتشتغل ايه؟ لنفسك في حين فعلا ان الكلام ده وده اللي بيحصل تجد همة الشخص وطاقته في في الشغل البرايفت بتاعه او الخاص بتاعه مش زي همته وتقتل

42
00:13:04.200 --> 00:13:24.650
لله والله خلينا نبقى صرحا صرحا جدا المكاشفة مهمة وانت عندك مشروعك الخاص ونفس نوع المشروع ده هو لله طاقتك الاكبر رايحة فين مش راجل خالص جهلا منك وتوهما منك

43
00:13:24.800 --> 00:13:38.800
ان مشروعك الخاص ده لك وده لمين للناس لوجه الله ده اول وهم اصلا يعني ده اول وهم حاضر عند الانسان فربك يقول لك دي اول حاجة لازم تحرر منها

44
00:13:39.000 --> 00:14:00.400
اللي انت اللي بتعمله ده بتعمله لنفسك انت ما بتعملوش لنا انت اللي محتاج مش ربك اللي محتاج فما تقدموا لانفسكم من خير. طيب انت النهاردة زي ما قلنا اول سبب انا في رأيي ان احنا بنعمل كده ان احنا بنتصور ان احنا بنعمل لنفسنا انما في التاني بنعمل ايه؟ لغيرنا. غيرك ده على فكرة احيانا ممكن يكون اخوه

45
00:14:00.400 --> 00:14:14.950
ابوك ابوك وامك يعني حماسة الانسان لحاجة حاسس انها عائدة عليه هو لوحده غير حماسته لحاجة يرى انها تعود على ايه؟ على غيره. تمام. بس انت لازم تفهم هنا ان عود الكلام ده عليك انت لوحدك. ده السبب الاول

46
00:14:15.550 --> 00:14:31.250
السبب التاني ان انت لما بتشتغل لنفسك بتجد عند نفسك يعني انا اشتغلت اهو وعملت قرشين وعملت مشروع او اي حاجة عملتها في الدنيا ايه الكلام ده؟ الفلوس دي رايحة فين

47
00:14:31.750 --> 00:14:49.850
عندنا بجيبها فين؟ عندي انا. بل حتى اللي بنشتغل لهم في الدنيا بنشتغل للي احنا هنلاقي شغلنا عندهم يعني ما عندكش مشكلة انك تتعب على ابنك ليه؟ عشان بتتصور ان انت تاعبك على ابنك ايه

48
00:14:50.100 --> 00:15:09.450
راجع لك ستجده في ابنك تتصور ان انت لما تقف تقف جنب اخوك اخوك ابن امك وابوك هو ايه؟ هرضاك فتخيل ان انت لما صاحبك يعني ممكن يكون صاحبك اه اه واحد ما شاء الله موسر واحد تاني فقير وغلبان

49
00:15:10.150 --> 00:15:22.250
في تقف جامد ورا الموسر ده انك متصور ان الموسم ده يعمل ايه تلاقيه عنده بس مش هتلاقيها عند مين ؟ عند راجل فطير وغلبان. او حتى اللي هيقدموا لك الفقير والغلبان هو ايه

50
00:15:22.350 --> 00:15:32.150
حاجة انت مش محتاجها. هيقدم لي ايه يعني ما هو انا مش محتاج من اللي هو بيقدمه لي ده. انما ده ممكن يقدم لي وسط كوسة استفيد به في وقت ما

51
00:15:32.900 --> 00:15:42.900
ينفعني لما مش عارف اعمل ايه. عارف انت لما تبقى رايح مسلا تخش قسم شرطة ولا تخش مكان كده ويسلم عليك. ازيك يا شيخ؟ يبص على البطاقة بتاعتك. ازيك يا دكتور انت شغال فين؟ تقول لي انا شغال في الحتة الفلانية

52
00:15:42.900 --> 00:15:59.150
طب مش عارف ايه طب ما كان لسة يا شيخ دلوقتي مخطب جبينك اشمعنى بقى الوضع اختلف؟ ان هو متصور ان هذا الذي سيبذله لك هيعمل ايه ؟ هيلاقيه انما الشيخ هيلاقيه فين؟ هيلاقيه في الجامع! يا عم ده انتم اكتر من الهم على القلب. ولا هيلاقيه فين؟ هيتحبس معك لما تتحبس

53
00:15:59.550 --> 00:16:21.300
فهو مش شايف انه ايه؟ ده حقيقي ده سبب تاني ، سبب تاني ان انت بذلك ده او تقديمك هتلاقيه فين هتجد ولا ما تجدوش في ايدك ولا مش في ايدك؟ لدرجة احيانا بتوصل ان ممكن ممكن واحد تلاقيه مسلا اسرة تلاقيهم مسلا ايه؟ ولا يهتموا

54
00:16:21.300 --> 00:16:31.850
انا مش عارف ابوه في ازمة! يا عم ان شاء الله مش عارف يحصل له ايه! وامه مش عارف ايه واخوه يقول لك انا ايه ما بلاقيش عندهم حاجة انا بتعب معهم وفي الاخر ببقى ايه؟ ما بلاقيش

55
00:16:32.250 --> 00:16:55.450
ده حقيقي ده واقع موجود دي المشكلة التانية انت المجهود بتاعك ده رايح ولا هتجده المشكلة التالتة مين اللي شايل لك المجهود ده يعني هو ربنا ما قلش وما تقدموا لانفسكم من خير ايه

56
00:16:55.550 --> 00:17:14.900
تجده النهاردة لو انت عندك فرصة ان انت معك خمس تلاف خمس تلاف هتخطب بيها وداد راجل كويس كده يعني حالته زي حالتك كده حالته اقتصادية لا بأس بها او هتخطب بها وداد واحد من الثرياء البلدة

57
00:17:15.200 --> 00:17:30.750
هتخطبوا ده لمين الراجل الثري ده لا سيما ان انت عارف انه اصل ده الخمسة عنده بايه خمسين الخامس عنده خمسين مش رايحة فتقول لا ده ده اولى انت بتتردد كتير جدا

58
00:17:31.350 --> 00:17:44.300
آآ في الغالب بتتحرك في المضمونة ازاي؟ بتقدم للي انت هتضمن انك تلاقي عنده انما لو هتقدم ومش عارف هتلاقي عنده ولا ما تلاقيش بتعمل ايه؟ ما بتشغلش بالك بها

59
00:17:44.800 --> 00:18:06.300
عارف كان بيوصل احيانا بعض الزملا لما كنا مسلا في نكشف على الحالات فاحنا في بني سويف فالعيان بقى هو فاتح مسلا عيادة في ناصر مركز ناصر فالعيان ده بيبص فلقاه منين؟ من مركز مصر. يعمل معه احلى ايه

60
00:18:06.450 --> 00:18:20.450
شغل بعدها بشوية جه عيان مسلا من مركز بيبي ده ده هنا ده في الشمال وده في الجنوب. بتاع بيبا ده يعمل ايه؟ يقلبه. تخيل لدرجة ان هو بيتصور ان هو ابقى له انه ايه

61
00:18:20.450 --> 00:18:30.450
يعمل شغله حلو بتاع بتاع ناصر ده بحيس ان هو انت يسأل عليه والدكتور ده اسمه ايه يقول له ده انا دكتور فلان وفاتح عندكم بحيس ان هو ايه رغم ان ده مش عيان عيادة اصلا

62
00:18:30.450 --> 00:18:41.800
ده عيان مستشفى، بس يقول لك هيبقى لها مردود بحيس ان انا ايه يعني يمكن يجيب لي عيان في ناصر انما بتاع بيبقى ده بعيد عمره حتى ما هيجيب لي عيان في مصر حتى لو عجبته

63
00:18:42.550 --> 00:19:04.900
بنشوف الدماغ وصلت الى اي مدى بقى فعلا حاصل لدرجة لدرجة كبيرة جدا يعني الانسان كمان بقى بيفكر مش مش بس في فين يا اب بيفكر في درجة ضمان وموثوقية اللي بيقدمه. وبيقدمه لمين؟ ومع مين؟ وعاونه ازاي

64
00:19:05.950 --> 00:19:19.100
تبقى تلات مشاكل حتى الان المشكلة الاولى توهمك ان انت بتقدم لربك او بتقدم لغيرك ولزلك تجد مسلا بقى ايه تصرفات فيها سفه كده من بعض الاخوة اللي بيعملوا في اعمال الخير

65
00:19:19.200 --> 00:19:33.150
يقول لك لا يا عم انا بلاها القصة دي. بلاها مع الف سلامة وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم. الواحد الحمد لله يعني ربنا من منه وكرمه نستعمله الواحد في فترات طويلة في الباب ده

66
00:19:33.150 --> 00:19:43.150
في الاول ممكن ابقى ايه قلقان ومضطرب؟ فلان هيمشي. ده انسان ما يروح. ده قلبه صايع. دلوقتي ايه؟ مع الف سلامة. المهم انت ما تكونش سبب في ان هو ايه

67
00:19:43.150 --> 00:20:02.450
انت ما تقصرش معه عشان ايه انما مع الف سلامة ماشي؟ فسوف يأتي الله بقوم يحبهم ويحبون. هيروح هييجي ايه؟ آآ احسن منه ها انتم هؤلاء تدعون ايه؟ لتنفقوا في سبيل الله. فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن ايه

68
00:20:02.550 --> 00:20:22.800
النفس والله الغني وانتم الايه؟ الفقراء. وان تتولوا ابدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم  تبقى زيك ابدا  دي اول مشكلة. المشكلة التانية ان الانسان تصوره هنا بقى اليقين بقى

69
00:20:23.050 --> 00:20:45.800
في ايه؟ فهو بيتوهم انه اللي عند ربنا ده رايح والله الذي لا اله الا هو اللي عند ربنا مش هقول مش رايح في الاخرة مش رايح في الدنيا اقسم بالله وانا اقول هذا الكلام وانا اعي جيدا ما اقول. ده بقى الواحد ما عاشوش علما واحد عاشه علما وعملا

70
00:20:47.900 --> 00:21:04.600
اي شيء يقدم الى الله تقدمه لنفسك عند الله ده مش هقول لك تجده في الاخرة بل تجده فين رغم ان الوعد انك ما تلقاهوش في الدنيا. الوعد انك تلاقيه فين؟ في الاخرة. بس برضه بتجده في الدنيا

71
00:21:06.350 --> 00:21:24.550
اليست صنائع المعروف تقي مصارع السوء كم مصرع السوق ممكن يكون ربك سبحانه وبحمده نجاته منه بسبب صنائع معروفة وانت ده كنت ممكن تبك عليه دم قلبك كله مش هنسى كده واحد طبيب زميلنا رحمة الله عليه

72
00:21:25.700 --> 00:21:37.650
كان رجلا فاضلا هو من بيت عز وعندو واشتغل في حياتو شغل بقى ايه ايام الرخا زي ما بيقولو مكنش فيها الا هو في المنطقة بتاعتو بس شغال رايح وشغالة عملياته

73
00:21:37.850 --> 00:21:54.500
وحمل اموال طائلة نسأل الله العافية هو ابتلي في نهاية حياته بنوع معين من السرطان لا داعي لذكره السرطان ظل مفروض على الاسباب الطبية ان صاحبه بيموت في ايه في ثلاثة اشهر ما بيعديش تلات شهور

74
00:21:55.050 --> 00:22:06.150
يعني تسعة وتسعين في المية من الحالات اللي جالها السرطان ده بتموت في ايه؟ في ثلاثة اشهر من الاكتشاف يموت بعد تلت سنين اسأل نفسك ليه يموت بعد تلات سنين

75
00:22:06.200 --> 00:22:28.250
مات بعد تلات سنين وهو لا وصل معه انه باع الانتريه بتاعه وكان اريد ان المرض ده يأتي على كل اللي ايه اللي عنده فخرج من الدنيا كما دخلها في حين هو بالزبط من تلات سنين كان يشار اليه بالبنان غنى

76
00:22:30.050 --> 00:22:43.150
الله اعلم بقى هو كان حاله ايه مش مش مهم القصة دي بس دي احنا ايات بنشوفها قدام عنينا ان مسلا مسلا انت متخيل ان انت ما بتجدوش عند الله بتجده انه يصرف عنك حاجة ايه

77
00:22:43.150 --> 00:22:57.950
زي كده وممكن تأتي على كل اللي عندك ده وتبقى والله الذي لا اله الا هو في نهاية حياته واحد صديقه بيحكي لي بيقول لي عمالين متمرمطين به عشان نوديه مكان عناية مركزة حكومي مش لاقيه

78
00:22:58.150 --> 00:23:10.450
ما معهوش فلوس يخش حتى ايه تخيل اقول لنفسي من تلات شهور لتلات سنين ليه لو مات بعد تلات شهور ما كانش هيأتي على مال ولا كلام من ده خلاص هو مات ده حتى يأتي على ما له ايه

79
00:23:10.700 --> 00:23:27.550
كله ويخرج منها كما دخل انت متخيل انك ما تلاقيهوش لا اللي عند ربنا بتلاقيه حتى حتى في الدنيا فكم مصرع سوء ربنا يكون صرفه عنك بس انت ما بتشوفش انا اسف احنا عميان

80
00:23:28.450 --> 00:23:47.500
احنا عميان ما بنشوفش كم مرة انت عملت اعمال كنت تستأهل لاجلها انه يقول لك اذهب فلا غفرت لك لكن يأتي بك لايه؟ لبيته مرة اخرى ويحلم عليك ويفتح لك ابواب رحمته

81
00:23:49.450 --> 00:24:12.200
تجدوه تجدوه طبعا فيجدوه كفاية بس ان هو بيديك الحاجة اللي بيحبها اللي ما يديهاش للي بيحبه وانت سامحوني لفرط جهلنا مش مدركين قيمة النعمة اللي احنا فيها لان النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب

82
00:24:12.700 --> 00:24:31.450
فبالمسكين متصور انه ما لقهوش عشان ما تعاطهوش ايه؟ دنيا. ومش مدرك قدر النعمة اللي ربنا اختصه بها ان بيدي له الايمان وييسروا للطاعة وييسره لليسرى ويستعمله في خير ورا خير ورا خير ورا خير

83
00:24:32.900 --> 00:24:53.150
تجدوه تجده في امرأة انت بتخرج من بيتك وانت امن معها على ارضك تجده في عيل ربنا عز وجل يجعله قرة عين لك يبقى امتداد لك في عالم الطاعة تجد في صحبة صالحة

84
00:24:53.650 --> 00:25:12.500
لو انفق المرء كل وجل ماله عليها لا يوفيها حقها في صحبة في رفقة مؤمنة صالحة تعين المرأة على امر دينه رفقة يجد فيها فعلا صدق الاخوة والحب في الله

85
00:25:13.300 --> 00:25:28.250
بتجد اهل الدنيا دول ايه؟ يتنافسون ويتدابرون ويتقاطعون ويتقاتلون لدرجة الواحد يعني الحمد لله من ساعة ما ربنا تاب عليك كده بقى من الانخراط فيهم الاضطراري. آآ وده بيحس براحة نفسية

86
00:25:29.400 --> 00:25:51.200
بايديه تجدوه. انت احنا احنا اللي عميان مش شايفين بنجده ازاي؟ مش شايفين ايه اللي بنلاقيه مش شايف ان بس بس كفاية عليك نعمة ان هو يبصرك باهمية كلامي. بس

87
00:25:51.600 --> 00:26:08.250
اذكروا نعمة الله عليكم وما انزل عليكم من الكتاب والحكمة يعظكم به وغيرك مش مبصر بكده والكلام ده ممكن ينتبه له وهو عنده ستين سنة ولا سبعين سنة او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليه

88
00:26:10.550 --> 00:26:34.500
نامت ولقد اتيناك سبعا من المثاني والقرآن العظيم لا تمدن عينيك انت معك حاجة اعظم من الدنيا وما فيها تجدوه انت مش انت للاسف مش ده جهل من الانسان وغفلة من الانسان. ما هو مش مش قادر يشوف ده ده واحد من اسباب المشكلة

89
00:26:34.550 --> 00:26:54.200
ان هو تجدوه عنده يعني ايه؟ عاش يا مصطفى تجدوه عنده يعني ايه؟ يعني انا بشتغل ساعتين الاقي الفين ايه اللي تجدوه بيشتغل تلات ساعات لمدة سنة يبقى عندي فرصة ان انا اغير العربية. واجيب الموديل الاحدث

90
00:26:54.950 --> 00:27:16.500
عندي فرصة ان انا الايجار دي تبقى تمليك ما هي انت تجدوه عندك ما لهاش معنى الا كده مش شايفها الا كده وهذا من فرط جهل الانسان لان الله يعطي هذا اللي انت منتظره يعطيه من يحب ومن لا يحب. لكنه لا يعطي الايمان الا من حب. يبقى لازم تحرر مفهوم تجدوه

91
00:27:17.300 --> 00:27:41.700
ايه اللي انت تجده بالزبط التالتة بقى تستحضر على الدوام ان ما عند الله خير وابقى ان اللي عند ربنا افضل لك من اللي عندك وانك مش هتلاقي اوفى من ربنا

92
00:27:44.400 --> 00:28:00.850
البشر يعني مهما بلغوا من الوفاء مش لاقي اوفى من ربنا انت ممكن بل بيقدر احيانا ان البشر يخذلوك عشان ربنا يوصل لك رسالة ان ما حدش اوفى معك منه

93
00:28:02.200 --> 00:28:21.150
بس انت اللي بتختار غيره عليه يعني انت اللي بتختار غيره عليه انك تفهم ان ما حدش انفع لك من الله ما فيش حاجة ابقى مما عند الله والله حتى اللي عندك وفي ايدك ده مش ابقى لك

94
00:28:22.300 --> 00:28:44.300
شو بقالك؟ قال ما بقي منها قالت بقي كتفها فقال له بقيت كلها غير كتفها كلها الكتف هو اللي مش بارد مفهوم الباقي والفاني ايه الباقي وايه الفاني بالضبط الباقي اللي عند ربنا

95
00:28:45.100 --> 00:29:01.800
الباقي مش لربنا لك انت الاتقى لك اللي عند ربنا والفاني واحد شغال شغلان بيدوا له مرتب شهري اللي ياخدوا جزء من المرتب ده بيشيلوه له بيدوا له مكافأة كل سنة او كل سنتين

96
00:29:02.550 --> 00:29:15.950
دايما تلاقيه يقول ايه؟ المكافأة دي ابقى لي من الايه؟ من المرتب. رغم المكافأة دي بتبقى نص المرتب يعني بياخدوا من المرتب مبلغ قليل. بس لمجرد انها ما بقتش في ايده هو فشافها ايه؟ ابقى له

97
00:29:17.350 --> 00:29:38.350
فاللي عند ربك الذي في يد ربك ابقى لك مما عندك ما عند الله خير وايه؟ وابقى بس خير وابقى لمين للذين امنوا وعلى ربهم فتوكلوا مش لاي حد اللي ما عندوش اليقين ده

98
00:29:38.550 --> 00:29:57.800
اول ما يستشعر الحالة دي مش هتيجي في دماغه خالص لزلك الاية اللي شبهها بتاعة سورة المزمل اما ربنا يقول فاقرأوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا وما تقدموا لانفسكم من خير اهي برضه تجدوه

99
00:29:57.800 --> 00:30:16.400
عند الله ها الاضافة ايه؟ هو خير واعظم اجرا يعني لازم تستحضر النقطة دي تستحضر ان انت الاتقى لك اللي عند ربنا من اللي في ايدك حتى ان تكون بما في يد الله اوثق منك بما في يدك

100
00:30:16.850 --> 00:30:31.150
النقطة النقطة بقى الرابعة انك مش هتلاقيه عند ربنا ده اللي بتضيفه اية المزمل بقى. يعني في اية البقرة تجدها عند الله فلقيت المزمل تقول تجدوه عند الله وايه خيروا واعظم اجرا

101
00:30:31.850 --> 00:30:42.900
ما فيش تجارة اربح من التجارة مع الله والله هتتاجر مع نفسك مع عيالك مع مش عارف ما فيش تجارة اربح من التجارة مع الله ولزلك ازاي المرء يفهم يفهم

102
00:30:43.100 --> 00:30:55.350
ان هو فعلا شغال. قلت لكم قبل كده ان انت خارج من بيتك ابنك يقول لك رايح فين ابواب؟ بتقول له رايح الشغل شغل ايه يا بابا الساعة بعد العشاء؟ تقول له ايوا شغل شغل انا شغال عند ربنا

103
00:30:56.750 --> 00:31:09.850
بتاخد ايه يا بابا؟ ايه الفلوس اللي بتاخدها يا بابا؟ لا انا باخد عند ربنا بس انا وانما توفون اجوركم يوم القيامة. انا اخد اجر يوم القيامة ربنا بيديني كده بقى ايه؟ هدايا كده منح منه سبحانه وبحمده. بين يدي الاجر لينتظرني ده

104
00:31:10.350 --> 00:31:31.450
بس انا بشتغل ما بتتجاسرش تقول لمراتك ولا تقول لامك ولا تقول لابوك ولا تقول لعيالك ان انا عندي ده اهم من ده ما بتتاسرش تقول كده بتبقى ايه؟ انت نفسك من جوة نفسك حاسس انك بتجاهد عشان خاطر طالع لله

105
00:31:33.900 --> 00:31:51.000
يعني انت خارج الصبح الساعة تمانية الساعة سبعة الصبح رايح شغلك مراتك ابوك امك عيالك اي حد يقدر يقول لك رايح فين في النجمة كده هم لا حد يقدر يتكلم معك لو حد يتكلم معك رايح الشغل

106
00:31:51.050 --> 00:32:09.900
طب معلش خلاص وتسكت بتتكلم بايه انه مسلا رايح بعد العصر كده من العصر للمغرب رايح تعمل حاجة لاخرتك لدينك رايح فين؟ كده وايه المشكلة مش في اللي حضرتك المشكلة فيك انت فيك انت فيك انت

107
00:32:10.700 --> 00:32:25.000
انت حاسس بالحرج او حاسس ان انت بتضحي. اه انا رايح اعمل تضحية كبيرة جدا ان انا طالع لله ايه يا ابني ده شغل زي ده ده اهم من ده

108
00:32:27.600 --> 00:32:48.400
من جواك انت نفسك نفسك ده لازم يبقى جواك ان انا ما حدش ما حدش يجي لي في ديني. ما حدش يجي لي في اخرتي انا كلام بصه حلو تمام تمام. مع الوقت ازاي اللي حواليك فعلا اتعودوا ان اللي اللي هيجي لك في دينك في اخرتك ما هيشوفش حاجة حلوة

109
00:32:49.900 --> 00:33:03.200
ما انتم ما بتتجاسروش تيجوا في الدنيا هو هم بيحبوك وحريصين عليك بس غصب عنهم احيانا الشيطان ممكن ايه يركب دماغهم ويخليهم يؤذوك ويؤذوا انفسهم لا يشعرون ما حدش يجي لي في اخرتي

110
00:33:03.750 --> 00:33:28.550
ما حدش جري في ديني. ده ابقى لي منكم باقوا قريب منكم انت سافرت رحت سهرت واديت جبت لشغلك وما حدش بيتكلم معك فده هي المشكلة مش خارجية مشكلة داخلية المشكلة فيك انت شعورك انت بالتحرج ان انا ايه اصل انا مش عارف لأ

111
00:33:29.250 --> 00:33:43.950
ده مش معناه الانسان يضيع الفرائض ولا يضيع الحقوق بس احنا بنتكلم عليها ما بعد الحقوق اصلا بنتكلم على ان الانسان ده ما عندوش مشكلة خالص ان الكلام ده يبقى للدنيا بس لما يبقى بالاخرة لأ سواني بقى تعالى بقى ما هو احنا اولى ومش احنا اولى طب انتم ليه مش اولى من من الشغل

112
00:33:45.100 --> 00:34:02.600
ليه بقى مش مش اولى من ده ؟ المهم فدي النقطة الرابعة انك تبقى فاهم ان انت مع الله التجارة اربح تجارة هو خيرا واعظم اجرا. ربنا مش مش زي الناس. طيب في نقطة بقى مهمة والاية بتقولها

113
00:34:03.450 --> 00:34:18.200
اية خمسة بتأكد عليها اية البصرة اية البقرة ايه بقى؟ ان الله بما تعملون بصير انت بقى يا سيدي مشكلتك ايه ان انت نسيت انت جاي الدنيا ليه اصلا؟ وانت مين

114
00:34:19.900 --> 00:34:30.850
انت نسيت انت مين وانت جاي الدنيا ليه يعني انا بفترض جدلا كده ان انا جيت واخد الدكتور خالد قلت له تعالى انت هحطك لمدة شهر مثلا في القرية الفلانية

115
00:34:31.250 --> 00:34:51.700
انت دورك القرية دي مثلا فيها خمسين حالة من الاطفال عندهم فتاء ارمي اعمل لي الخمسين حالة دول تمام؟ في في الشهر ده واحنا متابعين معكم مركزين ومراقبينك ومش عارف وايه وكلام من ده كله

116
00:34:53.350 --> 00:35:06.850
هو هيبقى عايش الشهر ده ازاي طيب اه هقعد فين؟ والله ده مكان اهو. ده مكانه فيه جنينة ومش عارف ايه وبتاع ده. طيب الاكل والشرب ما تقلقش. فيه حد هيجيب لك الاكل ومش عارف وكزا. طب مش عارف مين هيوصلني في واحد هيوصلك

117
00:35:07.200 --> 00:35:24.050
تخيل بقى ان غيب الشهر ونيجي نلاقي الباشا ايه بيصلح الجنينة اللي حوالين الحتة اللي قاعد فيها تمام وقال لك لأ الحتة دي عجبتني انا هروح اعمل حالات ايه؟ حالات تجميل ولا اعمل طحارات عشان خاطر ايه؟ ابني الدور التاني في الحتة اللي انا قاعد فيها

118
00:35:24.150 --> 00:35:36.350
وبعدين هو انا ليه واحد يوصلني ورايح جاي طب ما انا اشتري عربية عشان اعمل ايه؟ انا رايح اتحرك براحتي تمام؟ وبعدين حد ياكل وما ياكلش ومش عارف ايه. طب ما انا اتجوز في الشهر ده. خلاص واحدة تعمل لي اكل وانتخ

119
00:35:36.600 --> 00:35:51.950
تخيل وتروح تلف بقى الخمسين ايه يعني تيجي بعد الشهر وتسأل على الخمسين على الخمسين حالة تلاقي ايه لأ الالطف في الموضوع بقى. لما مسلا نتصل به نقول له بقول لك ايه الله يكرمك ما تروح تعمل لنا الحالة دي

120
00:35:52.350 --> 00:36:07.550
ويا جماعة بقى ما انتم عارفين ان انا مش فاضي من ولو راح خلاص مرة ابقى حاسس انه ايه شف يعني ده ده مش خال ده كلنا احنا كلنا كده. احنا الانسان الغريب العجيب ده

121
00:36:08.250 --> 00:36:29.650
انت جاي لو لو استحضرت بقى استحضرت ان الله بما تعمل بصير يعني انت لا لا والله ميكروسكوبي ابعد ميكروسكوب. يعلم السر واخفى. عليهم بفتش الصدور. يعني انت كده ما فيش حاجة لا تخفى لا يخفى على الله من

122
00:36:29.650 --> 00:36:47.350
بشأنك خافية يعني انت كده انت مراقب مراقب انت بتعمل ايه ومش بس بقى مراقب على مستوى البصر والبصيرة العلم يعني حتى اللي انت بتعمله ده ربنا يعلم اللي انت بتعمله ليه وايه السبب وايه القصة

123
00:36:47.900 --> 00:37:03.450
لا لا الانسان بقى يفوق بقى وفوق ده انت نفسك لو عملت لو حد من البشر عمل معك كده ما تتحملش ان انت تبقى مدرك ان الله هيراك وان الله بصير بما تعمل

124
00:37:04.050 --> 00:37:24.800
ان ربنا يراك وانت لامور دنياك ما بتتأخرش وبتتواناش واذا كان الامر لاخراك تعمل كده حد يبقى مستحضر ان ربنا يراه ويبقى ده اداءه ده يبقى بارد تلم ازاي اصلا

125
00:37:25.300 --> 00:37:39.800
ومستحضر ان الله يراك وانت تفعل هذا؟ لا وانت بتعمل الكلام ده ايه؟ انت انت بتبشر الكلام ده ايه؟ بنعمه التي اتاك ما انت يا ابني الناس ببساطة تحصل لك حاجة تقعد على سريرك مشلول شهور

126
00:37:40.700 --> 00:38:00.600
ببساطة خلاص انت ما عدتش دلوقتي بتسمع مش سامع اي حاجة واقعد بقى يعني بنعمه برضو الانسان يستحضر دي انك بالمال الذي اتاك بالجاه الذي اعطاك بالامور التي يسر لك. زي ما تستعملها في اخرتك وتستعملها في

127
00:38:00.600 --> 00:38:14.700
انت تروح تستعملها في الكلام ده ؟ لا ده مش حد مدرك ان الله بما يعمل بصير دي النقطة الخامسة مهمة جدا ان انت تستحضر دائما ان الله بما تعمل بصير

128
00:38:16.650 --> 00:38:26.000
ان انت امورك دي مش انا اهو لو انت جيت قلت لي يا شريف يا طه قل لي بقى احنا هو انت ايه رأيك في انا في ادائي اقول لك زي الزفت

129
00:38:27.200 --> 00:38:40.000
انا انسان اهو زين زلك وانا اقصى اللي اعرفه ايه؟ الزاهر من امرك وانا مطلع على ايه؟ على الحاجات اللي زاهرة امال ربنا بقى وانا ما ليش عليك حاجة اصلا

130
00:38:40.200 --> 00:38:55.100
قل ربنا بقى اعتقد ان الخمس حاجات دي ممكن تكون حل ان شاء الله وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله لو اضفنا لها حل سادس وهو ان الانسان

131
00:38:55.550 --> 00:39:13.050
محتاج بقى يوسع رقعة خصوصا التلات حاجات اللي ربنا وصى بهم او خلينا نقول اربع حاجات بناء على اية المزمل وسع رقعة الاربع حاجات دول على قد ما تقدر ركعة ركعة العناية بالقرآن

132
00:39:14.050 --> 00:39:36.900
رغم ما تيسر منه رقعة اقامة الصلاة رقعة ايتاء الزكاة تزكية النفس وايتاء الزكاة الانفاق والوقت والجهد والمال والفكر ورقية اقراض الله قرضا حسنا اللي هو نقول اهم ركعتين يبقى الصلاة وايتاء الزكاة

133
00:39:37.950 --> 00:39:52.250
الصلاة بما فيها نقرأ ما تيسر منه تمام؟ ان فيه اتصال وثيق بين الصلاة والقرآن وبين الزكاة واقراض الله قرضا حسنا وسع رقى به وسع رقك به على قد ما تقدر

134
00:39:52.750 --> 00:40:13.400
وادي كل واحدة حقها ونصيبها وكن حريص اه على اقامة الصلاة اكثر من حرصك على اقامة مصالحك في الحياة حريص عليها وكن حريص على ايتاء الزكاة والانفاق في سبيل الله

135
00:40:14.300 --> 00:40:37.850
او اقراض الله سبحانه وبحمده قرضا حسنا اكثر من حرصك على الانفاق في مصالح الحياة من مالك او وقتك او جهدك او فكرك ولذلك الاهم اه مش الكلام اللي احنا بنحكي فيه ده بقدر ما هو ان انت هذه الرسالة من الله سبحانه وبحمده اليك تحدد من خلالها ابرز ما ينبغي عليك فعله

136
00:40:38.200 --> 00:40:57.050
ان انا ان شاء الله خلاص نويت انا اقدم لنفسي اكبر قدر ممكن من الخير خلاص بقت تحدد كده انت انت ايه ابرز ما يبغى عليك فيها ان انت تتدبر الكلام ده تقعد تتفكر في حالك وتتفكر في مآلك

137
00:40:57.250 --> 00:41:11.100
بتفكر في حالك آآ ان انت تقيم نفسك وتتفقد مواطن الخلايا اللي عندك قيد نفسك هل انا فعلا بعمل كده ولا ما بعملش كده انا مين من الاتنين دول انا فعلا باقدم لنفسي خيرا

138
00:41:11.200 --> 00:41:34.400
نسأل الله العافية يا جماعة نسأل الله العافية. فبعضنا يقدم لنفسه شرا بدل ما يرسل لارصدته في الاخرة يرصد يرسل لها خيرا يرسل ايه؟ شرا الخزانة اللي بتعدي عليه بتاعة كل يوم بدل ما يضع فيها خير بيضع فيها شر

139
00:41:35.450 --> 00:41:49.550
او يفوت الخزانة ما يحطش فيها زرة خير يعني رغم الزرة دي مش ضايعة يعمل مثقال ذرة خيرا يره. يعمل مثقال ذرة شرا يره. يعدي عليه الخزانة ما يحطش فيها ذرة خير. عشان كان مشغول بالحاجات تاني

140
00:41:52.300 --> 00:42:04.650
ما انت محتاج تقيم نفسك في ضوء الكلام ده وانت بتقدم ولا ما بتقدمش وبتقدم ايه؟ وزي ما قلنا بتقدم المطلوب كما وكيفا مع الزمان ومكانه الانسان قل ايه حكايتك؟

141
00:42:04.700 --> 00:42:14.200
وتتفقد مواطن الخلل اللي عندك ايوة انا عندي خلل في اقامة الصلاة. عندي خلل في ايتاء الزكاة. انا عندي خلل في كزا. انا عندي خلل في كزا. تتفقد مواطن الخلل التي لديك

142
00:42:16.050 --> 00:42:30.700
بقت تقيم نفسك ففقد مواطن الخلل اللي عندك. محتاج تتفكر في المآل تفكر في المقال ده والمقال ده ما قال ان انت قدمت لنفسك ما ينبغي من الخير وقال ان انت ما قدمتش

143
00:42:31.350 --> 00:42:48.300
وبقول لك اقسم بالله اقسم بالله الانسان مش هيجد مغبة الكلام ده في الاخرة بس هيجده في الدنيا لان من اثر غير الله على الله عذب به ولا بد من اثر غير الله على الله عذر به ولا بد

144
00:42:49.050 --> 00:42:59.050
قلت لكم قبل كده ان هاني الاندلس ده لما اثر الخبيث اللي اسمه الحاكم بامر الله فكان يؤلهه، كان يقول له ما شئت الا ما شئت الاقدار فاحكم فانت الواحد القهار. يعني

145
00:42:59.050 --> 00:43:16.600
عن هذا الكفر علوا كبير. المجرم ده لما جه في نهاية حياته وما لقاش حد حواليه. قال ان كان منزلتي في الحب عندكم وما قد رأيت فقد ضيعت ايام  اللي انت هتفني عمرك عليه هتعذب به

146
00:43:17.750 --> 00:43:38.700
طالما مش لله فانت ما غضبت ان انت ما تقدمش لنفسك خيرا عند الله. والله هتلاقيها في الدنيا فضلا بقى لما يجي العبد يوم القيامة فلان ارصدته كذا وكذا وكذا يعني عند الله في الاخرة ولا يجد لنفسه شيئا. قل ان الخاسرين الذين

147
00:43:38.700 --> 00:43:49.100
خسروا انفسهم واهليهم يوم القيامة. الا ذلك هو الخسران المبين ما حسر العبد يوم القيامة على شيء حسرته على ساعة مرة لم يذكر الله عز وجل فيه. فكيف بساعة عصى الله فيها

148
00:43:49.400 --> 00:44:05.550
تخيل تيجي يوم القيامة تفتح الخزائن بتاعتك تاخد كتابك تبص على كتابك تلاقي حاجات تخيل دي اشهدها بقلبك هنا تتفكر في المقال ده تحديدا وشهودا سواء كان مقال حسن او رحم سيء

149
00:44:05.650 --> 00:44:18.850
وتفهم ازاي ان ما فيش تجارة اربح من التجارة مع الله ما فيش تجارة اربح مع التجارة مع الله مين مين عنده الجنيه بسبعمية يضاعف لمن يشاء. مين عنده كده

150
00:44:19.800 --> 00:44:42.450
في تجارة بتدي الرقم ده في الدنيا الجنيه بسبعمية مين بتدي له عدل تمرة تروح تلاقيها بعد سنين جبل من تصدق عبد بصدقة بعدل تمرة من كسب طيب فان الله يربيها له كما يربي احدكم فلوه المهر الصغير حتى تصير

151
00:44:42.450 --> 00:44:59.000
في الجبل مين التجارة معه كده تجدوه عند الله هو خيرا واعظم اجرا ده انت ممكن تتعب مع ابنك ولا تتعب مع مش عارف مع صاحبك ولا تتعب مع مين من اهل الدنيا وفي الاخر ما تلاقيهوش عنده

152
00:45:00.150 --> 00:45:16.800
في في حد اضمن من ربنا؟ ومن اوفى بعهده من الله ومن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا ما فيش حاجة بتضيع عنده سبحانه وبحمده طب ما انفقتم من شيء فهو يخلفه وهو خير الرازقين

153
00:45:17.950 --> 00:45:30.250
ما فيش حاجة بتضيع عنده سبحان الله وبحمده ما فيش حد اضمن انه يتعامل معها ما فيش حد هيعاملك بالشكل ده وهو خيرا واعظم اجرا ما فيش تجارة زي كده خالص

154
00:45:30.300 --> 00:45:47.950
بس انت تتحرر من الوهم الفاسد اللي بيصور لك ان انت لما بتعمل خير ان انت بتقدم لربك ولا بتقدم للخير ولا لا انت بتقدم لنفسك بتستثمر لنفسك لو العبد فاهم كده والله غفلة وجهل. والله غفلة وجهل مننا

155
00:45:48.450 --> 00:46:12.950
احنا عايشين كم سنة في الدنيا يعني خمسين سنة ستين سنة ميت سنة هيجي الواحد مننا في لحظة الواحد فينا في لحظة يقول يا ليتني قدمت لحياتي هتدرك ساعتها ودي ما كتش حياتك

156
00:46:14.350 --> 00:46:39.700
دي ما كتش حياتك اصلا يا ليتني قدمت لحياتي يجي انسان يشوف يوم القيامة ويشوف الاخرة هيعرف انه خاب وخسر خاب وخسر خاب وخسر انه ضيع عمره وضيع وقته ويجي ما يلاقيش حاجة

157
00:46:39.850 --> 00:47:00.850
في اخرته وغيره يجد ويجد ويجد ويجد محتاجين نتفكر في في المآل تحديدا وشهودا تحديدا للمآلات الحسنة والمئات السيئة وشهود للحالة دي عشان الكلام ما يبقاش دغدغة مشاعر وبث خواطر. المفروض ان الاية بتدينا خطة تشغيلية واضحة سهلة بسيطة

158
00:47:01.350 --> 00:47:18.550
ما فيها من تطهير وتطوير بما فيها من تطهير حاضرة قوي في اية المستقبل قالوا ما تيسر منه واقيموا الصلاة واتوا الزكاة واقرضوا الله قرضا حسنا. وما تقدموا لانفسكم من خير تجدوه عند الله وخيرا واعظم اجرا

159
00:47:18.550 --> 00:47:30.900
الله احنا محتاجين بقى فعلا كل واحد فينا يتطهر من الكلام ده يتطهر من الوهم الفاسد اللي بيخليك تتخيل انك بتقدم لايه؟ لغيرك ولا لربك. انت بتقدم لنفسك في الحقيقة

160
00:47:30.900 --> 00:47:44.350
اللي يخليك في وقت تبقى مستثقل هو ايه مش عارف ايه ما فيش انا انا مش هعمل. انتم الخسران مع الف سلامة في ستين الف سلامة ما لك غيرك اتحر العبد من الوهم الفاسد ده

161
00:47:44.450 --> 00:48:01.200
حرر مفهوم تجدوه ويفهم يعني ايه تجدوه ويتطهر برضه من من الفهم الفاسد لتجدوه. مش لازم تجدوه الساعتين بالفين. لأ. فيه حاجات هتجدها هي اعظم بكتير من الكلام ده. الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا من احب

162
00:48:03.400 --> 00:48:19.200
تفهم ان انت فعلا خسرت كتير اوي كل لحزة عدت عليك كل وقت عدى عليك انت قدمت فيه لدنيتك ما قدمتش فيه لاخرتك قدمت فيه لشهواتك وملذاتك وهواك. واثرت كل ده على هناك انك خسران في الاخير

163
00:48:19.950 --> 00:48:36.200
تطويره الخمس حاجات اللي احنا اتكلمنا عنهم المفروض الانسان يتطور بهم تهملهم سريعا زي ما قلنا التحرر من الوهم بتاع لانفسكم انك تتصور لغيرك التاني تحرير مفهوم تجدوه تصحيحه كويس جدا

164
00:48:36.400 --> 00:48:51.400
استحضار ان الكلام تجده عند الله ضمانه الموسيقية والامان استحضار ان انت تجده عند الله ايه؟ ما فيش تجارة اربح من التجارة مع الله هو خيرا واعظم اجرا استحضار ان الله بما تعمى البصير

165
00:48:52.850 --> 00:49:09.650
وان الله على كل شيء رقيب. انت مراقب واستحضار انت جاي ليه اصلا السابتة توسيع رقعة حاجتين بصورة اساسية. الروسية رقعة اقامة الصلاة ورقعة ايتاء الزكاة. اقامة الصلاة بما يتعلق بها من اقراء وما تيسر منه بالعناية بكتاب الله

166
00:49:09.650 --> 00:49:27.400
وايتاء الزكاة وخصوصا واقرض الله قرضا حسنا تمام؟ دي كانت ست حاجات اخيرا يعني ممكن الانسان كثير من الدعوات في اوراده تعينه ان شاء الله على انه يستمر على هذه الحالة زي النبي صلى الله عليه وسلم ما كان يدعي مثلا يقول اللهم اعني على ذكرك

167
00:49:27.400 --> 00:49:39.400
ذكرك وشكرك وحسن عبادتك آآ ان الانسان يحتاج يعان عشان يعيش الحالة دي. والدعاء اللي احنا قلناه قبل كده ازن انه برضو يبقى مناسب جدا هنا. اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين. ان

168
00:49:39.400 --> 00:49:51.300
تغفر لي وترحمني وتتوب علي. واذا اردت بعبادك فتنة فاقبضني اليك غير مفتون. اللهم اسألك حبك وحب من يحبك وحب كل عمل يقربني الى حبك آآ لعل ده ان شاء الله يعين الانسان

169
00:49:52.050 --> 00:50:02.050
على اه هذا الامر. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهل القرآن لدينه واهله وخاصته. وان ينفعنا بما علمنا وان يعلمنا ما ينفعنا وان يزيدنا علما. اللهم انا نسألك علما نافعا

170
00:50:02.050 --> 00:50:07.900
ورزقا طيبا وعملا متقبلا. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك