1
00:00:00.200 --> 00:00:40.300
وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

2
00:00:40.500 --> 00:00:58.350
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده

3
00:00:58.350 --> 00:01:16.250
ورسوله ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر تلك الحلقات التي نهدف فيها الى ان يخرجنا الله سبحانه وبحمده بايات كتابه من الظلمات الى النور

4
00:01:16.300 --> 00:01:35.550
ومن الحزن الى السرور نحن اليوم على موعد مع رسالة جديدة من هذه الرسائل نتابعها سويا ان شاء الله آآ في الدنيا لو مثلا احنا نعرف بعض الناس اللي عندهم نظام محاسبي دقيق للغاية

5
00:01:36.200 --> 00:01:53.950
وعندهم احاطة كاملة بكل ما يتعلق بالمؤسسة اللي هم بيديروها او اللي هم قائمين عليها آآ تلاقي البعض مثلا يقول لك ايه لا يا عم لأ ما تقلقش ده لو نص جنيه غايف مش عارف فين هيجيبوه لان هم عندهم نزام ما يضيعش نص جنيه

6
00:01:54.150 --> 00:02:06.300
فواحد يقول لك انا رأيي اتعامل مع البنك الفلاني احسن. ليه؟ لان انت ما فيش حاجة اسمها هتحط قرش وهيروح عليك وفي نفس الوقت ما حدش يعرف ينصب عليك خالص

7
00:02:06.450 --> 00:02:33.400
ويضيع عليك قرش في المكان ده فانت كل اللي انت بتعمله آآ انت مش ضايع وفي نفس الوقت ان ما حدش يقدر يعمل حاجة مش مزبوطة في المكان ده فانت حاسس بامان من الناحيتين. الناحية الاولى ان كل جنيه او كل نص جنيه انت بتحطه في المكان ده مش رايح. لان عندهم نزام محاسبي

8
00:02:33.400 --> 00:02:51.650
دقيق محكم شفاف للغاية وكمان انت مش قلقان خالص من ان اي حاجة غلط انت نفسك ممكن تعملها مش هتتحسب. يعني يعني كل حاجة هتتحسب سواء كانت  او عليك هتتحاسب على كل حاجة سواء كان لك او عليك

9
00:02:51.700 --> 00:03:09.900
وفي الدنيا احنا مساحة واطمئناننا للمؤسسات ومساحة اطمئناننا حتى للتعامل مع الافراد بناء على ان انا كل حاجة بعملها انا عارف ان اللي لي مش هيضيع واللي علي مش هيعدي ما فيش حاجة اسمها حد هيعديه لي ولا ما ياخدش باله مني باله منه ابدا

10
00:03:10.050 --> 00:03:25.800
برضو اا بنبقى يعني شاعرين بالامان او حاسين بالامان نوعا ما لما نحس ان احنا مع حد عارف كل حاجة عن المنزومة اللي ايه اللي بيتعامل معاك وبناء على كده بتجد بعضنا مثلا عنده ثقة في مؤسسات

11
00:03:26.150 --> 00:03:43.600
وعنده ثقة في افراد وعنده ثقة في مشروعاته وممكن يحط فلوسه او يبذل من جهده وهو مش قلقان يعني مسلا اكيد انت مش متحمس تخش كلية الكلية دي عارف ان السيستم اللي فيها مش عادل يعني مثلا ده بيحصل يعني بعضنا مثلا

12
00:03:43.600 --> 00:03:56.450
يفضل ان هو ياخد المعادلة الفلانية او الزمالة الفلانية او البورد الفلاني او ياخد الشهادة الفلانية ليه؟ يقول لك ما شاء الله جمعة تمام انا يعني ما يفوتوش علي نص درجة

13
00:03:56.650 --> 00:04:05.700
ما فيش حاجة اسمها ان انا مسلا لو اخطأت في الحاجة الفلانية هيعدوها لي لان ما فيش حاجة اسمها يعدوها لي. كل حاجة محسوبة. وعارفين كل حاجة وفاهمين كل حاجة كويس جدا

14
00:04:05.800 --> 00:04:29.800
ازاي بتطمئن؟ والنقطة اللي اهم ان انت لما بتتعامل مع المؤسسة دي لا انت بتبقى حريصة انك تؤدي اداء محترم يليق بالنظام والمحكم اللي موجود في المؤسسة دي يعني لو واحد راح يدرس في جامعة مسلا الجامعة دي معدية بالفلوس وبالرشاوى والكلام ده كله. هو يقول لأ انا مش مش هضيع جهدي واضيع وقتي واضيع فكري. اه لكن مسلا ممكن

15
00:04:29.800 --> 00:04:39.800
لسه جامعة محترمة مسلا الجامعة دي مسلا زي جامعة هارفارد مسلا افضل جامعة في العالم. هي عايز يدرس يقول لك لأ هناك النزام بص ما فيهوش كلام. ما فيش حاجة اسمها

16
00:04:39.800 --> 00:04:54.700
نص درجة هتضيع علي. وبرضو انا لو اخطأت نص خطأ ما فيش حاجة اسمها حد هيعديه لي طيب فلزلك لما بيدخل يغرس في المكان ده هو بيدرس بايه؟ باجتهاد وبيبزل الذي ينبغي ان يبذل ومطمئن جدا ان

17
00:04:54.700 --> 00:05:09.900
ان هو مجهود ومش رايح وبيبقى حريص جدا انه ما يخطأش اي خطأ انجليزي كده متسجل عليه وبرضو ما يضعش فده بيفرق جدا في ادائه ان بيكون حريص ان اداؤه يكون اداء جيد لان الموضوع مش هزل الموضوع جد وتمام الجد

18
00:05:10.300 --> 00:05:28.450
الكلام ده موجود في واقعنا وموجود في دنيانا. آآ وللاسف الشديد بعضنا ثقته في مؤسسات او ثقته في افراد للاسف الشديد في اوقات كتيرة اكثر من ثقته في الله او ثقته في الاختبار الذي وضعنا الله عز وجل فيه

19
00:05:28.950 --> 00:05:45.450
للاسف الشديد بعض الناس عايز يخلي يتعامله مع الله او الاختبار اللي ربنا وضعنا فيه وكأنه بيمشي بالايه ؟ يعني عدي بالحب فمش مشكلة يعني عادي ممكن تعمل حاجة خير والله اعلم بقى هنلاقي لها سواب ولا ما لقاش سواب

20
00:05:45.500 --> 00:06:03.400
ما حدش عارف الكلام ده ولا ايه ولا ما نلاحقوش مش عارف هيحصل ولا ما يحصلش. وفي نفس الوقت بيعمل كتير من الاخطاء والسيئات وكأن الموضوع ايه عم عادي وهتعدي وكأن ما حدش هياخد باله وكأن الموضوع ما فيش مشكلة. وكأن ما حدش عارف حاجة في اي حاجة والموضوع معدي كده

21
00:06:03.450 --> 00:06:24.000
للاسف الشديد بعض الناس لسان حالهم كده وعايشين بالمنطق ده فتجد مسلا فيه فرص حسنات كتير قوي تعدي عليه هو يقول لك ايه عادي مش مشكلة عديها وتلاقي للاسف للاسف الشديد يواقع سيئات او يواقع مناكير يقول لك يا عم دي صغيرة ما حدش ياخد باله منها وهتعدي وما فيش مشكلة

22
00:06:24.200 --> 00:06:44.200
وكانه بيتعامل مع ربنا ما يعلمش ما بيحاسبش هو مش مدرك قد ايه ربنا عليم مش مدرك قد ايه ربنا حسيب تمام رسالة رسالة الفجر اللي معنا النهاردة ان شاء الله بتناقش المشكلة دي. وبتناقش الظاهرة دي في حياتنا. تعالوا نشوف مع بعض ربنا بيقول لنا ايه عن الكلام ده؟ علشان فعلا

23
00:06:44.200 --> 00:07:02.100
نحيي الاشكالية هادي لان الاشكالية دي تسببت في مشكلة مشكلة حقيقية ان احنا اصبحنا النهاردة ما عندناش حرص على كتير من الحسنات وبعض الناس حتى مش متحمس انه يعمل حسنات كتير لانه باصص تحت رجليه ومش واخد باله ان هو بيدخر لنفسه وان الكلام ده مش رايح

24
00:07:02.150 --> 00:07:22.150
وفي نفس الوقت كتير مننا ما يبقاش بيتورع عن كتير من السيئات ويقول لك ده عادية مش مشكلة وهي تعدي وكانه مش هيجدها في صحيفته مش هيحاسب عليها ومش مدرك بردو ان هو يعني ان ربنا يعلم كل حاجة للدرجة دي. يعني يعلم دي ويعلم دي ويعلم دي. ففرق جدا جدا جدا في طبيعة سلوكنا

25
00:07:22.150 --> 00:07:44.000
الى الله في الدنيا فاصبح السلوك بالشكل ده ان الناس فعلا مش واخدة الامر ايه كما ينبغي مش مدركين فعلا انه قول فصل وما هو بالهزل مش مدركين دي ولزلك لا يأخذوا الامر بقوة خذوا ما اتيناكم بقوة لأ بجدية لا مش كده خالص ممكن تجده على مستوى الدراسة مسلا بيدرس في جامعة

26
00:07:44.000 --> 00:07:58.850
جدية واهتمام كزا وكزا وكزا ومخلي باله من كل يخلي باله من كل درجة مش عايز يخسر اي حاجة ويخلي باله من كل تصرف ومن كل كلمة لكن تجده في التعامل مع الله ما عدت الامور كده وخلاص. طب ليه؟ صراحة في خلل

27
00:07:59.150 --> 00:08:11.950
تعالوا نشوف الرسالة بتاعة النهاردة ان شاء الله تعالج الخلل ده بل تجهز عن الخلل ده الله سبحانه وبحمده يقول في مقصه علينا في سورة لقمان من حوار لقمان مع ابنه

28
00:08:12.300 --> 00:08:33.500
سيدنا لقمان بيربي ابنه على معنى مهم جدا وبيأكد له على معنى مهم جدا بيقول له ايه يا بني انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات

29
00:08:33.950 --> 00:08:54.550
او في الارض  بها الله يأتي بها الله ان الله لطيف خبير. والله الذي لا اله الا هو لو استقر في قلبي وقلبك الكلام ده لو اثمر في قلبي وقلبك الكلام ده مش ممكن ده يكون حالنا مع الله ابدا

30
00:08:55.800 --> 00:09:11.250
شف انا انا بقولها انا بقولها لحضرتك اهو انا بقولها يعني بقولها لك فعلا انها لان انا انا متيقن في كده وانا عارف ان انت متيقن في كده بس احنا فين مقتضى اليقين ده؟ يعني فين فين العمل فين لوازم الكلام ده اصلا

31
00:09:11.850 --> 00:09:26.500
شف انت انت مدرك بس فين فين ؟ يعني انها ان تكن ان تكوا. يعني بص انت كنت يعني انت كم؟ يعني لو يكون حتى انتكوا مثقال حبة من خردل

32
00:09:26.600 --> 00:09:43.400
شف حبة الخردل دي ايه حاجة كده من اصغر الاشياء يعني اصغر الاشياء مثقال حبة من خردل مش مش حبة خردل اي حاجة مثقالها مثقال حبة من خردل طيب فتكن فين؟ فين؟ في اي مكان في كون الله

33
00:09:44.250 --> 00:09:58.250
فتكن في صخرة في صخرة جوة صخرة جوة صخرة صلبة يعني عزرا لو جبت مش عارف ايه ايه ايه عشان يشوفها ما يتشافش فتكن في صخرة او في السماوات اي مكان في السماء

34
00:09:58.300 --> 00:10:13.750
او في الارض يأتي بها الله لا يعجزه سبحانه وبحمده ان يأتي بها ما فيش حد هتضيع عند ربنا من خير او شر يأتي بها الله. سواء كانت من خير او من شر

35
00:10:14.150 --> 00:10:36.400
يأتي بها الله بيدينا ايحاء بالعلم ان ربنا يعلمها رايحة فين وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب وما يعزب عن ربك من مثقال شف ايه مثقال ذرة

36
00:10:36.850 --> 00:10:56.000
ما فيش حاجة ما فيش حاجة تغيب عن ربنا خالص خالص ربنا بيعرفك بعلمه. بيكلمك عن علمه شف مثقال حبة من خردل دي فين؟ فين؟ في السماوات في الارض في صخرة وتكن في صخرة. شف دي في صخرة في داخل تلك الصخرة الصلبة

37
00:10:56.650 --> 00:11:06.650
انت متخيل مثلا كده لما تشوف جبل ده والجبل ده فيه صخور صخور صخور وفيه صخرة كده فيه ايه؟ في في جذر الجبل ده اللي المفروض انه الجزء اللي في باطن الارض منه اكتر من الجزء اللي في

38
00:11:06.650 --> 00:11:17.700
في زهر الارض في هذه الصخرة فيه حاجة فيه مثقال حبة من خردل يأتي بها الله ربنا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتابه

39
00:11:19.050 --> 00:11:41.450
بيديك ايحاء بالقدرة قدرة ربنا عز وجل يأتي بها الله بعزته ما فيش حاجة ممتنعة عليه بقوته بغلابته سبحانه وبحمده ائت بها الله قدرة الرب بيديك ايحاء قد ايه ربنا حسيب وقد ايه ربنا حفيظ

40
00:11:41.500 --> 00:11:58.400
يحفظ على الناس اعمالهم سواء من خير او من شر يحفظ على الناس ما يخصهم من الخير او من شر. حسيب سبحانه وبحمده بيديكي ايحاء قد ايه الله سبحانه وتعالى حفيظ قد ايه سبحانه وتعالى حسيب قد ايه سبحانه وتعالى قدير

41
00:11:59.000 --> 00:12:19.200
يقدر ان يأتي بها ما تعجزه العلم والقدرة اه يأتي بها الله يأتي بها الله سبحان الله نفسك تقول لك مش عارف بها الله يأتي بها الله تبقى حاضرة ازاي في قلبك دي؟ يأتي بها ايوة يأتي بها

42
00:12:19.300 --> 00:12:44.450
يأتي الله عز وجل بكل حسنة فعلتها وقد نسيتها لكنه ما نسيها. وتراها امام عينك يوم القيامة يأتي الله يعني احصاه الله ونسوه وما كان ربك نسيا يأتي بها الله انت نسيتها بس ايه؟ يأتي بها الله واضحة قدام عينك. هتشوفها هتشوف السيئة دي

43
00:12:44.650 --> 00:13:02.700
ما رآها احد وما علم بها احد من الناس لكن الله رآها ولكن الله علمها ولكن الله شهدها يأتي بها الله تشوفها قدام عينك يأتي بها الله قد يأتي الله بها في الدنيا

44
00:13:02.900 --> 00:13:12.950
الحسنة اللي هي هناك دي اللي ما حدش كان واخد باله منها ولا انتبه لها ولا كزا. اللي انت عملتها يأتي بها الله ازاي تبقى مدرك انك بتتعامل مع رب كده

45
00:13:13.550 --> 00:13:34.400
ما رب هذه اسماؤه وصفاته انها ان تك مثقال حبة من خردل فتكن في صخرة او في السماوات او في الارض يأتي بها الله ان الله لطيف خبير  ودايما اسم الله اللطيف دايما بيجي في دماغنا معنى اللطف والرحمة وده من معانيه. بس في معنى مهم هو معنى العلم

46
00:13:34.450 --> 00:13:52.950
دقة العلم لطيف يعلم ما لطف ودق وخفي من الامور ما هو ايه؟ انه ايه؟ ان الله لطيف يعني مهما دق الامر ما فيش حاجة تعجزه سبحانه وبحمده اه يعني انه لطيف ان الله لطيف لطيف

47
00:13:53.050 --> 00:14:08.900
خبير يا الله! يعني ربنا هيأتي بها لا لانه لطيف. يعني ما فيش حاجة خبير الامر ده مش مرة ولا اتنين ولا تلاتة ولا اربعة ولا خمسة ولا عشرة شوف لطف ربك سبحانه وتعالى من ناحية العلم

48
00:14:09.050 --> 00:14:24.450
دايما نقول اللطف ده توسع كمي توسع افقي في حاجة كبيرة صغيرة عند ربنا ما فيش حاجة اسمها كبير وصغير. كبير وصغير عندي وعندك. انما عند ربنا خلاص يأتي بها الله كبيرة صغيرة يأتي بها الله

49
00:14:24.800 --> 00:14:43.200
ما تفرقش عند ربنا صغيرة ولا كبيرة فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره. ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره هي دي كبير وصغير عندي عندي وعندك ربنا ما عندوش صغير وكبير. ونضع الموازين القسط ليوم القيامة

50
00:14:43.300 --> 00:15:02.550
فلا تظلم نفس شيئا. وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين ونضع الموازين القسط ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وان كان مثقال حبة من خردل اتينا بها وكفى بنا حاسبين

51
00:15:02.900 --> 00:15:12.900
تعرف قد ايه ربك لطيف. قد ايه ربك خبير. تعرف قد ايه ربك قدير لا يعجزه سواء في الارض ولا في السماء. قد ايه ربك حسيب؟ قد ايه ربك حفيظ؟ فاعرف قد ايه ربك عليم. تعرف علم

52
00:15:12.900 --> 00:15:30.250
ربنا يا جماعة لو لو انا وانت فهمنا الكلام ده وعرفنا الكلام ده وادركناه فعلا وتيقنا فيه بعد ما فهمنا رسالة ربنا لنا احنا محتاجين نحدد ابرز ما ينبغي علينا فعله

53
00:15:30.750 --> 00:15:44.800
فعلا يعني ابرز ما ينبغي علينا فعله. لا ان انت ايه لا ما ما تضيعش ما تضيعش حسنة مش ما تضيعش حسنة ما تتهاونش بسيئة اه لا تحقر من المعروف شيء

54
00:15:45.550 --> 00:16:05.400
ولو ان تلقى اخاك بوجه طلق ستجده في صحيفتك. ستجده في الدنيا قبل الاخرة لا تستهن يعني ايهاكم محقرات الذنوب يعني ما ما تستهنش بديه يعني ما تستهينش بمثقال الذرة من خير او شر. لا تحتقر مثقال الذرة من خير او شر

55
00:16:05.950 --> 00:16:24.450
لما تشوف الكلام ده لا لا لا ده انت بقى تبقى حريص. لا تعرف انك بتتعامل مع رب لأ يعني الموضوع محكم جدا ودقيق جدا وتتعامل مع ربنا التعامل اللائق به سبحانه وبحمده. وتفهم ان الاختبار اللي انت وضعت فيه لأ لازم تكون يعني على قدر المسئولية. وتأخذ الامر بقوة

56
00:16:24.450 --> 00:16:37.700
وما تتهاونش وتضيع كده وتفرط ولا في دماغك. لأ الموضوع مختلف تدرك الكلام ده لما نفهم الكلام ده يا جماعة بقى عايزين احنا نتدبره يعني نتفكر في حالنا ونتفكر فيما انا

57
00:16:37.900 --> 00:16:54.100
ازاي؟ انا وانت كم مرة؟ كم مرة فعلا حسنات واعمال طيبة واعمال صالحة؟ للاسف الشديد كم مرة انا وانت ممكن نكون فرطنا في فيها ضيعناها واهملناها. وكم مرة يبقى اه سيئات اه مم

58
00:16:54.200 --> 00:17:10.300
ما انتبهناش ليها وعديناها. قيم نفسك في ضوء كندا معلش الكلام ده انا وانت عارفينه. فين يعني مساحة يقينا فيه يعني معلش شف كده آآ اعرض نفسك على الكلام ده. شف فعلا انت يعني بتعمل بمقتضاه حقيقة

59
00:17:10.450 --> 00:17:27.000
محتاجين نتفكر في المقال والله يا جماعة نتفكر في في المآل الحسن ونشوف لو احنا فعلا الكلام ده احنا عاملنا بمقتضاه وعاملنا بلوازمه وانطلقنا منه هيبقى حالنا ايه انا وانت لما نيجي يوم القيامة ونشوف كده الانسان يرى صحيفته يوم القيامة

60
00:17:27.150 --> 00:17:41.300
شوف المشهد ده ونضع الموازين القسطة ليوم القيامة فلا تظلم نفس شيئا وتشوف الكلام ده لما يكون في ميزانك هم وللاسف الشديد برضه تلك السيئات النبي صلى الله عليه وسلم يقول فانهن يشتمان على العبد حتى يهلكن

61
00:17:41.650 --> 00:17:55.950
ويضرب النبي صلى الله عليه وسلم لها مثال بايه؟ بانسان اه اراد ان يوقد نارا فاتى هذا بعود وهذا بعود وهذا بعود حتى اوقد نارا عظيمة. لما يعني شف تفكر في المقام تفكر في المآل ده والمآل ده

62
00:17:56.000 --> 00:18:06.000
تفكر في المآل وحتى بلاش يا سيدي استدع المآل اللي بيحصل في الحاجات المشابهة في الدنيا. ان انسان دخل دراسة محكمة كزا كزا كزا واهمل. وازاي هو في النهاية يحضر من

63
00:18:06.000 --> 00:18:22.750
ووقت وجوده وفكره الانسان يوم القيامة يعني هيتحسر على كل فرصة ضيعها على كل حسنة هيتمنى حسنة ينجو بها طيب هيندم على كل سيئة فرط فيها ما حسر العبد يوم القيامة على شيء حسرته على ساعة مرت لم يذكر الله عز وجل فيها

64
00:18:23.200 --> 00:18:35.300
فالمهم محتاجين نتفكر في الحال ونتفكر في المآل محتاجين خطة تشغيلية واضحة محددة بسيطة كان الامر يسير ان شاء الله عايزين نتزكى بالايدين نتطهر ونتطور بها الموضوع بسيط بسيط ازاي

65
00:18:35.500 --> 00:18:49.350
انت تشوف حاجة فعلا انت كنت بتستهين بها حاجة انت كنت مش في دماغك يعني بداية محتاجين اصلاح عام كده. الانسان فعلا ياخذ الامر بقوة بجدية خذوا ما اتيناكم بقوة. وكمان

66
00:18:49.550 --> 00:19:07.550
عذرا انا محتاج حضرتك تنظر لحاجة من الحسنات كنت انت بتفرط فيها او حاجة من السيئات كنت بتتهاون بيها وعايزك تتطهر من السيئة دي وتتطور بالحسنة نضيف حسنات وحسنات وحسنات وفعلا تعلم ان انت فيه لك رصيد مرصود عند الله سبحانه وبحمده

67
00:19:07.800 --> 00:19:27.200
وتعرف ان انت الكلمة اللي هتقولها النهاردة مم وتعرف ما تنساش ابدا يأتي به يأتي بها الله. يأتي بها الله. يأتي بها الله ما تنساش ان ربنا هيأتي بها واوعى اوعى تتخيل ان يأتي بها الله يعني ممكن ما يأتيش لأ ستأتي ووجدوا ما عملوا حاضرا ولا

68
00:19:27.200 --> 00:19:43.650
ربك احدا وضع الكتاب فترى المجرمين مشفقين مما فيه ويقولون يا ويلتنا ما لهذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة الا احصاه بالنسبة لك انت صغيرة وكبيرة عند ربنا ما فيش صغيرة وكبير. كله بالنسبة لعلم الله لقدرة الله واحد

69
00:19:43.800 --> 00:20:00.350
انت تتخيل ان الصغير ده هيعدي ما هيعديش. ووجدوا ما عملوا حاضرا حاضرة حاضرة. يأتي بها الله ولا يظلم ربك احدا هتجد الكلام ده. اعرف انك مش هتظلم ولا هتظلم

70
00:20:00.750 --> 00:20:20.400
ما تقدرش تظلم حد لان فيها رد حسيب حقيقي ولا تظلم ما حدش يقدر يظلمك فتقبل على على طاعة الله باطمئنان فابدأ يعني اعمل حسنات ضيف حسنات ما تضيعش حاجة استعد للحساب استعد للحساب. حاسب نفسك النهاردة قبل ما تتحاسب بكرة

71
00:20:20.500 --> 00:20:37.850
لان لان ده حاصل ده ده حقيقي لازم يكون عندك يقين في كده احنا عايزين نستعين نستعين يعني اه اه ببعض الادعية يعني بعض الافكار اه اللي جت في الاوراد على ان ربنا عز وجل يعينا على الامر ده

72
00:20:37.950 --> 00:20:51.100
وقلنا على ان احنا نرفع الامثال هذه الايه؟ آآ الاشياء ونحرص على امثال هذه الطاعات. الحقيقة الادعية في هذا الباب كثيرة جدا جدا جدا لكن مسلا انا عايز ازكركم بحاجة في الفاتحة

73
00:20:51.300 --> 00:21:05.100
احنا في الفاتحة بنقول ما لك يوم الدين ربنا لوحده هو الذي يملك يوم الدين. ومن معاني يوم الدين هو يوم القيامة. وسمي يوم الدين عشان هو يوم الجزاء اه الجزاء

74
00:21:05.150 --> 00:21:22.700
كل واحد هيوجهها يجازى يعني ستجد الحسنات وانت بتقول مالك يوم الدين افتكر افتكر الكلام ده افتكر ان فيه حساب وفيه جزاء وان كل امر يعني كل ما ما عمل سيأتي به الله

75
00:21:23.650 --> 00:21:37.550
وجدوا ما عملوا حاضرا تذكر الكلام ده يأتي بها الله وتذكر قدرة الله وانه مالك مالك يوم الدين. ولذلك بعدها على طول تطلب من ربنا اياك نعبد واياك نستعين وهدنا

76
00:21:37.800 --> 00:21:56.600
اهدنا الصراط المستقيم مستحين بده ان شاء الله على ان ربنا عز وجل يعينك باذن الله ان انت تعمل بمقتضى الكلام ده باختصار يا جماعة لو احنا عملنا بمقتضى الكلام ده لو فهمناه فعلا وتدبرناه وعملنا بمقتضاه يرجى ان شاء الله ان احنا نكون من اهل الاية دي من الدرجة التالتة

77
00:21:56.800 --> 00:22:07.500
يعني اللي احنا بنوصفهم بانهم تمرة لو اردنا ان احنا نكون اعلام الدرجة التانية علينا ان احنا نحفظها ونجودها جيدا بالاضافة للممر لو اردنا نقوم باعلان الدرجة الاولى بالاضافة للي مر

78
00:22:07.550 --> 00:22:27.550
نعلم معانيها ومبانيها لغيرنا ولو استقر في قلوبنا اليقين ده وعملنا بمقتضى اليقين ده ولوازمه والحاجات دي اكيد الامور هتختلف خالص معنا ان شاء الله رب العالمين وفعلا يعني اه نكون دخلنا في قول الله عز وجل الذين يبلغون رسالة الله ويخشونه ولا يخشون احد الا الله وكفى بالله

79
00:22:27.600 --> 00:22:39.100
حسيبة نسأل الله عز وجل ان يوفقنا لما يحب ويرضى. والى لقاء اخر ورسالة جديدة من رسائل الفجر. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

80
00:22:41.000 --> 00:23:21.000
اومن كان ميتا فاحييناه فاحييناه وجعلنا له نورا وجعلنا له نورا يمشي به في واجعلنا له نورا يمشي به في الناس كمن مثله في الظلمات كمن مثله في الظلمات ليس بخارج منها. كذلك زين للكافرين ما

81
00:23:21.000 --> 00:23:23.577
اكانوا يعملون