1
00:00:00.600 --> 00:00:49.100
تعلمت من يوسف عليه السلام السلام عليكم ورحمة الله. اهلا ومرحبا بكم في حلقة جديدة من برنامجكم. تعلمت من يوسف عليه السلام. احنا النهاردة في حديقة حيوان هانج زو مدينة آآ هانج زو الصينية. وان شاء الله هنكمل معكم المشهد بعد اخر مرة كنا اتكلمنا عن آآ فتنة يوسف عليه السلام مع امرأة

2
00:00:49.100 --> 00:01:09.100
العزيز وكيف انتهت الفتنة ديت ان المرأة ادعت ان يوسف هو الذي آآ يعني تهجم عليها ونحو ذلك. وانتهت القضية بتبرئة يوسف عليه السلام. لكن استطاعت ان تقنع زوجها بادخال يوسف السجن لكن ليس هزا هو اه موضوعنا موضوعنا هو ما قاله سبحانه وتعالى بعدها

3
00:01:09.100 --> 00:01:29.100
قال نسوة في المدينة امرأة العزيز تراود فتاها عن نفسه قد شغفها حبا. انا لنراها في ضلال مبين. ديت اول وقفة مع انا النهاردة وهو ان خبر امرأة العزيز انتشر. امرأة العزيز غلقت الابواب. خد بالك امرأة العزيز لما آآ همت بان تفعل هزه المعصية كانت

4
00:01:29.100 --> 00:01:49.100
خطتها ان المعصية دي تكون سرية للغاية. ما حدش هيعرف حاجة. غلقت الابواب وكانت متوقعة ان يوسف يستجيب وينتهي الامر ان الموضوع ما يعرفوش غيرها هو وهي فقط يبقى ديت اول وقفة عندي انك انت لا تغتر بستر الله سبحانه وتعالى عليك. ان ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعاقبك في الدنيا بالفضيحة. شف الخبر

5
00:01:49.100 --> 00:02:09.100
بقى على كل لسان نسوة المدينة كلهم بيتكلموا في الحاجة اللي كانت هي فاكرة ان هي هتعملها في اوضة مغلقة هي ويوسف عليه السلام. يبقى انت لا تغتاب انك انت عملت معصية في غرفة مغلقة. الدنيا ضلمة. الباب مقفول عليك. ما تغترش ولا تأمن مكر الله سبحانه وتعالى. لان ممكن ربنا سبحانه وتعالى يعني

6
00:02:09.100 --> 00:02:26.050
ضحك في الدنيا ولو ما اتفضحتش في الدنيا ستكون الفضيحة في الاخرة ازا لم تتب الى الله سبحانه وتعالى فاياك ان تغتر بستر الله سبحانه وتعالى عليك. احمد ربنا على الستر وبادر وسارع بالتوبة. علشان يعني ربنا سبحانه وتعالى يتم الستر

7
00:02:26.050 --> 00:02:46.050
في الدنيا قبل الاخرة. يبقى ديت وقفتنا الاولى لا تغتر بستر الله عليك فقد يفضحك. الوقفة الثانية هي ان النسوة حين تكلمنا في الامر دوت آآ قال نسوة في المدينة امرأة العزيز تروض فتاها عن نفسه قد شغفها حبا انا لنراه في ضلال مبين. ده يدلك على طبيعة المواضيع

8
00:02:46.050 --> 00:03:06.050
التي تثار في هزا المجتمع. مجتمع مجتمع نسوة آآ واضح فيه الانحلال وغلبة الهوى. وآآ وقلة الحياء. ايه ايه هي المواضيع اللي بتثار في امثال هذه المجتمعات هي مواضيع النساء. يعني النساء لما بيقعدوا مع بعض بيتكلموا ودي راحت فين ودي جت منين؟ ودي اتجوزت من؟ ودي طلقت من؟ ودي بتمشي مع من؟ وده

9
00:03:06.050 --> 00:03:26.050
تمشي مع مين؟ دي من علامات المجتمعات الفاسدة. ده خد بالك اللي بيتكلم هنا ايه؟ النساء. فما بالك لو في مجتمع الرجالة هم اللي بيتكلموا في الموضوع دوت عايز تعرف تقيم مجتمع قيمه بالموضوع دوت. شف ايه هي المواضيع اللي بتسار بين النساء؟ ايه هي المواضيع اللي بتسار لما الرجالة بيقعدوا مع بعض؟ شف المجلات

10
00:03:26.050 --> 00:03:46.050
اللي موجودة في المجتمع ده ايه هي الاخبار اللي هي بتاخد اعلى مشاهدة هي المجلات اللي بتنتشر اخبار النجوم والفنانين والرقص ومين اتجوزت ومين اتطلقت ومين عمل ايه ومين ماشي مع مين ومين ارتبط بمين ومين فك مع مين هي دي الاخبار اللي في المجتمعات الفاسدة اللي بتنتشر ايه هي المواقع اللي الناس بتخش عليها ايه هي

11
00:03:46.050 --> 00:04:06.050
اللي بتاخد اعلى مشاهدات لما المواضيع دي تكون هي المواضيع المطروحة في المجتمع يبقى دي علامة سيئة على المجتمع ان ده مجتمع ليس مجتمعا صالحا انما مجتمعات الصحابة الكرام رضي الله عنهم كانت المواضيع دي بتتقفل فورا. لما اثير الموضوع بتاع عائشة رضي الله عنها في حادثة الافك. قال ظن المؤمنون

12
00:04:06.050 --> 00:04:26.050
والمؤمنات بانفسهم خيرا. وقالوا هذا افك مبين. يعني مش هنتكلم فيه. قالوا لولا جاؤوا عليه باربعة شهداء قالوا يعني حفظوا وظنوا بانفسهم خيرا. لما آآ ام ايوب ام ايوب رضي الله عنها وارضاها قالت لابي ايوب الانصاري يا ابا ايوب اسمعت

13
00:04:26.050 --> 00:04:36.050
ما يقول الناس في عائشة فكان رد فعل ايوب يعني شف قارن بين المجتمعين. المجتمع ده قادم نفس الموضوع. نفس الموضوع الناس بيتكلموا على امرأة العزيز. وهنا بيتكلموا على عائشة رضي الله

14
00:04:36.050 --> 00:04:56.050
لكن شفت المجتمع بيتعامل ازاي مع الموضوع؟ ابو ايوب الانصاري رد على ام ايوب قال يا ام ايوب لو انك كنت مكان عائشة رضي الله عنها اكنت علينا ذلك فقالت لا والله. فقال فاني اشهد الله ان عائشة افضل منك. واتقفل الموضوع وانتهى وانحصر في المجتمع لانه مجتمع

15
00:04:56.050 --> 00:05:16.050
وطاهر. الوقفة التالتة معي ان هم قالوا قد شغفها حبا انا لا نراها في ضلال مبين. آآ المجتمع برضو دوت ما بيفهمش غير معنى واحد للحب بس. بمعنى ايه؟ بمعنى ان الحب عندهم هو مجرد الحب بين الرجل والمرأة. هي ده الحب في المجتمعات ديت. وليس الحب ان الرجل والمرأة بعد الزواج. لا هم

16
00:05:16.050 --> 00:05:36.050
مش بيتكلموا في النقطة ديت. انما دائما الحب ده بيكون ما قبل الزواج. يكون في علاقة محرمة. زي ما انت بتشوف كده في مجتمعاتنا الافلام الاغاني ايه هو الحب اللي بتعرضه؟ وايه هو الحب اللي بيتقدم للشباب؟ هو الحب دوت ودايما بيصور لك ان بعد الجواز انتهى الحب

17
00:05:36.050 --> 00:05:56.050
ابتدى النكد ابتدت المشاكل. فصار مفهوم الحب في المجتمعات ديت هو ما قبل الزواج فقط بل وفي العلاقات المحرمة فقط حتى ليس حبا طاهرا عفيفا لكن في مجتمعات الصحابة الكرام كان الحب له معنى اعلى من كده. الحب عندهم نمرة واحد حب الله سبحانه وتعالى. حب النبي صلى الله عليه وسلم حب الصحابة

18
00:05:56.050 --> 00:06:06.050
الكرام حب الزوجات حب الاولاد. يعني شف الصحابة لما يسألوا النبي صلى الله عليه وسلم يقول يا رسول الله اي العمل احب الى الله؟ ولما النبي صلى الله عليه وسلم

19
00:06:06.050 --> 00:06:26.050
قال لهم يحشر المرء مع من احب ما فهموش واحدة وبنت فهموها فهم صحيح. فقال انس ما سمعت بعد اسلامي حديثا احب الي من هزا الحديس واني اشهد الله اني احب النبي صلى الله عليه وسلم واحب ابا بكر وعمر وعثمان وعلي وارجو ان احشر معهم. يبقى هو فاهم كلمة مع من احب

20
00:06:26.050 --> 00:06:36.050
دي فهمها على طول على النبي صلى الله عليه وسلم وفهمها على طول على الصحابة الكرام. النبي صلى الله عليه وسلم يقول علامة الايمان حب الانصار. علامة النفاق بغض الانصار

21
00:06:36.050 --> 00:06:56.050
ولما سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن قال من احب الناس اليك؟ قال عائشة الزوجة ولما قال عن الحسن والحسين اللهم اني احبهما يبقى دي وقفتنا الرابعة هو تصحيح مفهوم الحب عندنا. الحب عندنا نمرة واحد حب الله. ثم يأتي بعد ذلك حب النبي وحب الصحابة

22
00:06:56.050 --> 00:07:16.050
الزوجات والاولاد. وليس ينحصر فهمنا في الحب الايه؟ السقيم اللي بيتكلموا عنه دوت. وفتنة الرابعة هي لما امرأة العزيز سمعت بمكر جمعتهم وفي مكان واحد وادتهم سكاكين واديتهم فواكه وقالت ليوسف اخرج عليهن. هي عارفة هيحصل ايه لان هم عارفة عارفة هي الصنف دوت بيفكر ازاي

23
00:07:16.050 --> 00:07:36.050
لما خرج يوسف على النسوة وهم بيقطعوا الفاكهة ما حسوش بنفسهم قطعن ايديهن. ايديهم اتعورت اتجرحت وهم مش حاسين تماما لانهم انبهروا بشكل يوسف عليه السلام. انا الوقفة اللي عايز اقفها هنا ان ممكن واحد يحب حد لدرجة ان هو ما

24
00:07:36.050 --> 00:07:56.050
بالالم لما يشوفه. وده بيحصل. هات لي كده ولد بيحب بنت جدا. ممكن يقعد يتكلم معها بالساعات في التليفون ما يزهقش. ممكن يمشي معها ساعة وساعتين على رجليه ما يتعبش لكن تعال كده والدته تقول له انزل اشتري لي حاجة يقول لها مش قادر تعبان. تعال كده قل له زاكر نص ساعة يقول لك لا ما بقدرش اركز نص ساعة انا تعبت

25
00:07:56.050 --> 00:08:16.050
ليه؟ لانه مش بيحب انا عايز اوصل لايه؟ عايز اوصل انك انت لو حبيت ربنا كل حاجة هتبقى سهلة. ازا كان حب مخلوق لمخلوق خلاه يقطع ايده وما حسش كيف بحب الصالحين لله؟ هتقوم الليل حتى تتفطر قدماك زي النبي صلى الله عليه وسلم. هتصلي الفجر ومش هتقعد تشتكي. هتطلب العلم هتقعد

26
00:08:16.050 --> 00:08:36.050
في المسجد حتقدر انك انت تبطل المعصية. لكن طول ما انت حبك لله ضعيف هتفضل دايما تقول اصل مش قادر اصحى الفجر. اصلي مش قادر اقوم بالليل. اصلي مش لا لا ما تقوليش مش قادر. قل لي انا مش باحب ربنا بالحب الكافي. قل لي انا حبي لله ضعيف. الحل حب ربنا اكتر. هتلاقي نفسك كل حاجة بقت اسهل

27
00:08:36.050 --> 00:08:48.550
تتحمل الالام الام الدعوة الام طلب العلم الام العبادة. لكن هيكون فيها لذة من الله سبحانه وتعالى. دي وقفاتنا الاربعة النهاردة نلقاكم في حلقة قادمة باذن والسلام عليكم ورحمة الله