1
00:00:00.450 --> 00:00:40.700
وكذلك اوحينا اليك روح ام من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره

2
00:00:40.800 --> 00:00:55.850
نعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد

3
00:00:56.000 --> 00:01:13.000
اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر مسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور اسأل الله عز وجل ان يجعل لنا من ذلك اوفر الحظ والنصيب انه ولي ذلك والقادر عليه

4
00:01:13.400 --> 00:01:29.750
كان عنده آآ يعني آآ مشكلة وهو المشكلة دي كان حلها دي مصلحة من المصالح الحكومية فهو عاطي الهم المصلحة دي جدا ومش عارف المشكلة تتحل ازاي وحامل الهم بشكل كبير جدا

5
00:01:30.050 --> 00:01:40.050
المهم قابل واحد صاحبه فبيقول له مالك مهموم ليه؟ قال له والله اصل انا عندي مشكلة في المصلحة الفلانية وقعت الهم الدنيا هناك ومش عارف هتمشي ولا ما تمشيش وتسلك ولا لأ

6
00:01:40.400 --> 00:01:50.500
وما ليش حد هناك ولا اعرف حد هناك قال له في انهي مصلحة؟ قال له في المصلحة الفلانية قال له بجد والله؟ قال له اه بجد. قال له انت عارف مين مين مدير المصلحة دي؟ قال له هو مين مدير المصلحة

7
00:01:50.600 --> 00:02:13.100
قال له فلان جارنا استاز فلان استاز فلان؟ لا اه ده حبيبك جدا ده بيحبك وبيعزك وما يرفض لكش طلب وهو اصلا راجل خير وما اتأخرش على حد مجرد ان هو عرف كده بس خلاص حس المشكلة انتهت. لمجرد ان قال له ان مدير المصلحة دي فلان الفلاني اللي هو بطبيعة الحال ما بيخذلش حد من جيرانه او ناس

8
00:02:13.100 --> 00:02:26.850
وهو بيحب هو محبة خاصة وما يخذلوش بقى حاسس ان ليه ضهر بقى حاسس ان في حد لو حصل اي مشكلة وممكن ينصره او او يساعده فيها وبقى في امان خلاص سبحان الله يعني لمجرد معرفة

9
00:02:26.850 --> 00:02:41.300
انتم بس ان فلان ده موجود او فلان ده هو اللي بيده الامور او يدير الامور انتهت المشكلة نفس الشخص ده بالضبط ان هو كده اه لما يبقى عنده مشكلة ما في اي حتة في الكون

10
00:02:41.450 --> 00:03:00.800
ماشي؟ لما يبقى عنده امر ما شاغله آآ هو اما بيفكرش ان كل مقاليد الامور بيد الله سبحانه وتعالى هو بيفكر لو حد حتى قال له طب يا عم ان شاء الله سيبها لربنا الامور بيد الله يقول له يا عم ونعم بالله بس برضه مش عارف ايه

11
00:03:01.100 --> 00:03:20.650
دي المشكلة اللي انا عايز اناقشها مع حضراتكم النهاردة او اه المشكلة اللي رسالة الفجر اللي معنا النهاردة بتحلها هي مشكلة هموم كتيرة لا يكاد الواحد اننا نخلو منها آآ في اوقات كتير بيبقى نفسه يكون مطمئن فيما يتعلق بحل المشكلة دي

12
00:03:21.750 --> 00:03:39.300
بيبقى حامل الهم وحاسس انه مضطرب طول الوقت رسالة الفجر اللي معنا بتذكرنا بحاجة لو هي كانت حاضرة عند الانسان مش هيحمل هم الكلام ده كله ربنا سبحانه وبحمده بيقول في سورة البقرة الاية رقم مية وسبعة

13
00:03:39.750 --> 00:03:58.500
بيقول اه شوف سبحان الله وكأن ربنا بيخاطب حضرتك او بيخاطب حضرتك كأن ربنا بيخاطبك بيقول الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

14
00:03:58.750 --> 00:04:17.400
يا الله! سبحان الله استقرار دي بس كده عند الانسان. الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض يعني لو ان الانسان مثلا هجم على نفسه همنا سيطر عليه انشغال بامر ما

15
00:04:18.100 --> 00:04:30.950
لو لو استحضر بس ان الله له ملك السماوات والارض انا قلت لكم من شوية اللي هو مجرد انه عرف عرف بس ان المصلحة دي القائم عليها فلان الفلاني خلاص حصل المشكلة خلصت

16
00:04:31.400 --> 00:04:43.550
لو لو الانسان استحضر دي استحضر ان الله سبحانه وبحمده له ملك السماوات والارض. وان الله على كل شيء قدير. يعني ربنا في الاية اللي قبلها على طول ختمها الاية رقم مية وستة

17
00:04:43.650 --> 00:04:56.100
ربنا ختمها بقوله سبحانه وبحمده الم تعلم ان الله على كل شيء قدير الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير

18
00:04:57.200 --> 00:05:14.350
ببساطة شديدة احنا بنشكر انفسنا بانفسنا واحنا اللي بنتعب نفسنا بنفسنا يعني الانسان الله سبحانه وبحمده بيقول لك اهو بيقول لك انت ان له ملك السماوات والارض. ربنا مش بيقول لك ان هو ان هو ملك عادي

19
00:05:14.400 --> 00:05:29.200
يقول لك ده ده ملك السماوات والارض السماوات والارض كل السماوات ومن فيها وكل الارض ومن فيها الله سبحانه وبحمده هو مالك الملك له الملك التام والملك التام. له الملك والملكوت سبحانه وبحمده

20
00:05:29.550 --> 00:05:44.750
وربنا بيقول لك الم تعلم ان الله له له ملك السماوات والارض. ليه؟ ليه تمام التصرف في الملك بتاعه؟ مش ملك لا يملك ولا حاكم لا يحكم له ملك السماوات والارض. وله دي عشان يؤكد لك على اختصاصه سبحانه وبحمده بذلك

21
00:05:45.100 --> 00:06:03.750
على انه ليس له في في زلك ادنى شريك وبحمده يعني ربنا يقول وما لهم فيهما من شرك يعني ما فيش حد اصلا له من شرك يعني يشارك الله سبحانه وبحمده في اي امر من اموره او اي شيء يملكه سبحانه وبحمده

22
00:06:04.200 --> 00:06:14.300
آآ الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض؟ وما لكم من دون الله من ولي ونصير. سبحان الله! يعني عندك ربك آآ يعني زي ما كده في في خواتيم البقرة

23
00:06:14.950 --> 00:06:26.400
قل له اعف عنا واغفر لنا وارحمنا انت مولانا فانصرنا انت مولانا فانصرنا الانسان استحضاره ان الله سبحانه وبحمده هو مولاه ذلك بان الله مولى الذين امنوا ان الكافرين لمولى لهم. يعني ربنا

24
00:06:26.500 --> 00:06:43.600
انت بتبقى فرحان عشان فلان الفلاني هيبقى ايه؟ هيساعدك آآ هينصرك اه هييسر لك الامر اللي انت نفسك يتم. هيحل لك مشكلتك وبتبقى فرحان عشان لك معرفة. لك معرفة بس. فضلا بقى عن اللي جوة

25
00:06:43.600 --> 00:06:53.600
واللي شغال في المكان ده اخوك او اللي كنت شغال في المكان ده ابوك ولا يكون شغال في المكان ده واحد صاحبك قوي واحد عليك قوي. بتحس ان انت معك حد يواليك او حد ينصرك. ما لكم من دون الله من دون نصير

26
00:06:53.900 --> 00:07:13.850
الرب سبحانه وبحمده كفى كفى بالله وليا كفى بالله نصيرا كفى به هاديا ونصيرا سبحانه وبحمده كفى به وليا سبحانه وبحمده. المهم الشاهد انا شخصيا يمكن الاية دي نفسها آآ ارتبطت معي او يعني من الحاجات اللي استوقفتني

27
00:07:13.850 --> 00:07:28.350
فيها ان انا كان في امر ما شاغلني كده يعني وعمال اقول ايه طب يتحل منين ييجي ازاي؟ آآ ربنا يسره آآ وسبحان الله كان في امر مشابه له لمجرد ان الامر المشابه لده يعني هم امرين مشابهين لبعض

28
00:07:28.400 --> 00:07:51.550
واحد منهم انا عارف القائم عليه وهو عارفني كويس والحمد لله في بيننا احترام ومودة فمش حامل همه خالص والامر التاني انا مش عارف القائم عليه ولا يعرفني بالعكس ممكن متصور كمان ان هو يعني ممكن يكون متضايق مني او يعني معرفش هو انا مقبل على الامر وقلقان جدا هو ميعرفش

29
00:07:51.550 --> 00:08:06.000
ولا عنده اي فكرة عني ولا الان مش عارف هيبشر الامر ازاي. فسبحان الله حسيت ان ربنا وكأنه بيرسل هذه الاية الم تعلم ان الله له ملك والارض خلاص انت انت معك حد عارفه. معك حد عارفه

30
00:08:06.100 --> 00:08:25.650
اه انت دايما كده انت رايح مصلحة لك حد عارفه؟ اه معي حد عارفه. انا معي حد معي مع الله سبحانه وبحمده اعرفه ويعرفني سبحانه وبحمده طب انت مين مين واسطتك؟ مين اللي هيقف لك هنا؟ مين اللي هيحل لك المشكلة دي؟ آآ ربي ولي نصيري سبحانه وبحمده. انا معي حد يواليني وينصرني

31
00:08:25.650 --> 00:08:38.200
زي ما انت رايح المسرحية ورا المشكلة معك حد يوريك وينصرك  آآ الفكرة يا جماعة مش في ان احنا نعرف الكلام ده الفكرة الاساسية في ان الانسان كما اخبر الله سبحانه وبحمده الم تعلم

32
00:08:38.600 --> 00:08:50.000
طب ما انت عارف بس الفكرة او التحدي ان انت يكون معرفتك دي يقين انك تبقى متيقن في الكلام ده زهقت صاحبك ده اللي قال لك ده فلان ده هو اللي مسئول عن المصلحة اللي ضربت لكم به المسال في الاول

33
00:08:50.250 --> 00:09:03.400
فيقول له فلان ده مش رايح مصلحة يقول له ايوة يا ابني يقول لا لا مش مصدقك يعني فكرة انك تتيقن الم تعلم؟ يعني الم تتيقن ان الله له ملك السماوات والارض. المطلوب هنا اليقين

34
00:09:03.500 --> 00:09:20.100
طيب مش مطلوب كده بس الم تعلم؟ يعني الم تعمل بمقتضى علمك؟ يعني هنا المعاتبة او المطالبة تقيل المطالبة باليقين والمطالبة بالعمل بمقتضى العلم ده. طب انت مش عارف ان ربنا له ملك السموات والارض

35
00:09:20.200 --> 00:09:29.800
مش عارف ان ربنا سبحانه وبحمده ولي وانه نصير سبحانه وبحمده وانه على كل شيء قدير. انت عارف الكلام ده ولا مش عارفه؟ عارفه. طب فين بقى عملك بمقتضى علمك

36
00:09:30.300 --> 00:09:44.700
يعني اللي يعلم ان الله له ملك السماوات والارض وانه ولي وانه نصير وانه على كل شيء قدير بالله عليكم ازاي اصلا احمل هم حاجة ازاي نتعلق بالبشر في حاجة؟ ازاي اصلا يعيش الحالة يعيش الشقاء اللي احنا بنعيشه ده اصلا

37
00:09:44.950 --> 00:10:01.800
يبقى اعلم آآ او الم تعلم يعني الم تتيقن آآ الم تعلم الم تعمل بمقتضى علمك برضو احيانا تيجي بمعنى المطالبة بالثبات على الامر ده. الثبات عليها. حتى كان لنا برنامج في قناة الندى اسمه فعلا

38
00:10:01.950 --> 00:10:19.700
كنا بنحاول نتبع فيه المواطن اللي فيها اللي جت على البناء ده او جت بالصياغة دي. تمام بيبقى حين نعلم بمعنى ازاي فاعلم انه لا اله الا الله يعني اثبت على ذلك العلم الذي علمته. يعني انت خلاص بقى علمت الكلام ده تثبت عليه. مش مرة تطبقه ومرة تطبقهوش ومرة تلتزم ومرة تلتزموش

39
00:10:20.150 --> 00:10:36.300
المهم فالشاهد ربنا هنا يخبرنا الم تعلم ان الله على كل له ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير سبحان الله لا يكفي في رأيه مجرد يمكن حتى الاية بتؤكد على كده مجرد ان احنا فهمنا الكلام ده وعرفناه

40
00:10:36.900 --> 00:10:51.400
الاهم من كده انك تحدد ابرز ما ينبغي عليك فعله باختصار شديد انك تستثمر ما عرفته عن الله سبحانه وبحمده هنا فعلا ان اللي ربنا اخبرك هنا عن انه ملك عن انه ولي وانه نصير

41
00:10:51.750 --> 00:11:06.350
ان انت تستثمر علمك ده آآ تتيقن فيه اه تعمل بمقتضاه تسبت عليه انك تستثمر زي سبحان الله انت دلوقتي عرفت معلومة من صاحبك ان فلان ده هو المسئول عن المكان ده. هتستثمر المعلومة دي

42
00:11:07.250 --> 00:11:21.100
تروح تحاول تتواصل معه وتدخل عليه تستثمر المعلومة اللي انت عرفتها. فانت عرفت الاستثمار ده صورته ايه؟ صورته ايه في القرآن وفي السنة؟ صورته في القرآن. الدعاء فادعوه بها. وفي السنة الاحصاء. ماشي؟ من احصاها

43
00:11:21.250 --> 00:11:36.200
المهم يعني الاستثمار ده او او الاستفادة او الانتفاع باللي انت عرفته ده المفروض يكون بقى فيه له صور يعني صور زي انك تستعمل الكلام ده في دعائك ان انت تعمل بمقتضى الكلام ده. المهم

44
00:11:36.350 --> 00:11:54.400
فالمقصود مش بس يعني ربنا بيقول لك هو ليه ربنا بيقول لك الم تعلم ان الله له ملك السماوات والارض وما لكم من دون نصير هو مش هرمي مش بيقول لك كده عشان مجرد ما بيكلمك وخلاص عن نفسه او يحدثك عن نفسه او مجرد خبر لأ ده اكيد ربنا سبحانه وبحمده يريد منك انك تفعل شيء ما

45
00:11:54.750 --> 00:12:08.450
هو انت تحدد ابرز ما ينبغي عليك فعلا لا يكتفى بذلك في رأيي من الحاجات المهمة وخصوصا في النوع ده من الآيات انك تعمل ايه؟ انك تحاول تتفكر في شواهد واثار شواهد واثار

46
00:12:08.550 --> 00:12:24.000
ملك الله سبحانه وبحمده وولايته ونصرته تتفكر في زي مسلا ربنا يقول ايه؟ فانظر الى اثار رحمة الله. انت محتاج تنظر الى اثار ملك الله للسموات والارض وانظر الى اثر ولاية الله. تنظر الى اثار نصرة الله

47
00:12:24.400 --> 00:12:39.450
حاول تشوف الاثار دي والشواهد دي بتفكر فيها كده حاول تشوفها فين؟ تشوفها في صفحة الكون المنظور نشوفهم في صفحة التاريخ المأثورة صفحة التشريع المستورة نشوفها في صفحة الكون المنظور في الافاق وفي الانفس

48
00:12:39.850 --> 00:12:56.400
وتشوفها في صفحة التاريخ المأثور آآ سواء كان تاريخ الصالحين والانبياء والمرسلين او حتى تاريخ غيرهم من من الهالكين حاول تشوف آآ الكلام ده في صفحة التشريع المستور. صفحة التشريع المستور

49
00:12:56.450 --> 00:13:06.450
مم زي مسلا اللي ربنا اخبر عليه في السياق ده ما نسخ من اية من اية او لمسها ناتي بخير منها او مثلها. الم تعلم ان الله على كل شيء قدير الم تعلم ان الله

50
00:13:06.450 --> 00:13:22.650
قاله ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي اصير هنا ده واجب اضافي في هذا النوع من الايات اللي هي بتتكلم عن الاسماء والصفات. طيب انا بقى عندما ما حددت ابرز ما ينبغي علي فعله وفهمت الكلام ده بشكل كويس انا مطلوب مني اعمل ايه؟ مطلوب مني اتدبر الكلام ده

51
00:13:23.650 --> 00:13:33.500
تدبر يعني ايه تدبره؟ يعني تتفكر في الحال وتتفكر في المال. يعني اتفكر في الحال نتفكر في حالنا اسأل نفسي اين انا من هذا الكلام اعرض نفسي على الكلام ده

52
00:13:34.100 --> 00:13:46.750
اعتبر ان الاية مرآة انا بشوف فيها نفسي لو صح التعبير بمعنى انك تتفكر في حالك تقييما لنفسك. يعني انت فين من استعمال واستثمار ما اخبرك الله عز وجل به في هذه الاية

53
00:13:47.150 --> 00:13:57.150
يعني سامحوني زي ما انا بتكلم دلوقتي بقول ان احنا ممكن لو يعني الاخبار اللي بنعرفها عن البشر بنتيقن فيها وبنستعملها ونستثمرها وننطلق منها لكن اللي احنا نعرفه عن ربنا مش

54
00:13:57.150 --> 00:14:06.950
في ناس تعملوها نستثمره. ما عندناش يقين كافي فيه للاسف الشديد. بنشقي نفسنا ونهلك نفسنا. هو سبحانه وبحمده اراد لنا العزة. زي ما قلت. دايما فابينا الى ان نذل انفسنا

55
00:14:07.000 --> 00:14:23.750
واراد لنا الكرامة فابينا الا ان نهين انفسنا. اراد لنا السعادة فبنا الا ان نشقي انفسنا. فربنا اراد لنا العزة والكرامة والسعادة بس احنا لانه هنا انفسنا. فمحتاجين نقيم انفسنا في ضوء ما اوصى الله به هنا من استثمار هذا الذي اخبر به عن نفسه

56
00:14:24.150 --> 00:14:34.150
نتفقد مواطن الخلل اللي عندنا ايوة صح بقينا تصدق فعلا انا الحاجة الفلانية اي حاجة بقعد افكر الاول مش عارف ايه ما بلجأش لربنا ما بطلبش من ربنا ما بنطرحش عليه بربنا ما بتحقنش

57
00:14:34.150 --> 00:14:48.150
ربنا نحاول نتفقد مواطن الخلايا اللي عندنا كمان احنا محتاجين نتفكر في المال. يعني ايه نتفكر في المال يعني ماذا اذا؟ ماذا اذا؟ استعملت او استثمرت انا اللي ربنا عز وجل اخبرني به في هذه الاية

58
00:14:48.450 --> 00:15:00.050
لو انا استعملته واستثمرتوه ايه العواقب الحسنة اللي بتترتب على الكلام ده والى عواقب السيئة التي تترتب على اهمال الكلام ده تخيل كده ان انت فعلا استعملت او استثمرت الكلام ده

59
00:15:00.350 --> 00:15:15.500
تخيل مساحة السعادة اللي انت فيها مساحة الراحة اللي انت فيها مساحة العزة اللي انت فيها مساحة الاحساس بالقوة اللي انت فيها فعلا يعني سيئ لا يقارن ان ان يكون العبد مع الله ان الرب سبحانه وبحمده

60
00:15:15.550 --> 00:15:28.400
ملك الذي لا يعجزه شيء في الارض في السماء. الملك اللي هو على كل شيء قدير. الولي النصير تخيل ان ربنا يكون معك يعني مش متخيل الحالة دي متخيل العكس برضه احنا مش بس محتاجين المقالات دي

61
00:15:28.450 --> 00:15:41.550
نحددها احنا عايزين كمان نشهدها المآلات او العواقب. مقالات ايه؟ مقالات او عواقب الاستجابة لما اوصانا الله به في هذه الاية. ربنا وصاك بحاجة تستجيب ولا ما تستجبش طيب الحقيقة

62
00:15:41.750 --> 00:15:56.500
مم عشان الكلام ما يبقاش دغدغة مشاعر او مجرد بث للخواطر احنا عايزين خطة تشغيلية بسيطة محددة نخرج بها. يعني ايه خطة تشغيلية بسيطة محددة؟ المفروض ان ربنا الايات اللي زي كده ربنا انزلها ليه؟ عشان نتزكى بها. نتزكى تطهيرها

63
00:15:56.500 --> 00:16:12.000
وتطويرا تمام آآ تخلية وتجلية وتحلية. يعني يعني النهاردة المفروض ان الحاجات مواطن الخلل اللي احنا وقفنا عليها كل واحد فينا يبدأ يتطهر منها يتوب الى الله سبحانه وبحمده ويستغفره. استغفره ويتوب اليه من ايه

64
00:16:12.350 --> 00:16:30.150
من من ان هو ما كنش متيقن فيه كفاية تعلقه بغيره سبحانه وبحمده. من موالاته لغير الله من استنصاره بغير الله. صحيح والله. يعني سبحان الله! احنا في اوقات كتير نوالي انفسنا التي بين زنبين. ممكن الانسان يوالي اعداء الله

65
00:16:30.250 --> 00:16:49.650
ليطلب شيئا هو بيد الله وحده احنا حاجة عجيبة جدا ممكن انسان يتعلق بغير الله في طلب اشياء هي بيد الله وحده سبحانه وبحمده يعني كنا دايما نقول عجبا عجبا لعاجز يستقدر بحاجز. وعجبا لفقير يستغني لفقير

66
00:16:50.050 --> 00:17:15.850
وعجبا لضعيف يستقوي بضعيف وعزما لذليل يستعز او يتعزز بدليل مثله منكسر مثله يعني فده عجيب جدا ان انت بتروح تستنصر بمين باللي هو اصلا يعني سبحان الله زي ما ربنا بيقول في سورة الاسراء اولئك الذين يدعون يبتغون الى ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذاب

67
00:17:15.850 --> 00:17:32.250
يعني ايه سبحان الله! اللي انت ليه انت رايح له ده نفسه؟ هو اصلا لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا ولا موتا ولا حياة ونشورا. صراحة محتاجين محتاج يتوب الى الله من من اي لحظة هو فيها تعلق بغير الله سبحانه وبحمده

68
00:17:32.600 --> 00:17:52.250
اولا غير الله او او استنصر بغير الله او او هو في طلب امر ما لم يسير وفق ما يحبه الله ربه. فصراحة ده محتاج العبد يستغفر منه محتاج يتوب الله منه ولذلك حتى النبي صلى الله عليه وسلم يقول للصحابة لا الشرك اخفى فيكم من دبيب النمل. يعني مسألة انك تشرك بالله دي

69
00:17:52.300 --> 00:18:05.950
خفية جدا لدرجة شف دبت النملية دي. الدبة بتاع النملاية ممكن حد بيسمعها احنا لو قاعدين في مسلا في مكان زي كده. وفينا ملاية بتدب دلوقتي ماشية. حد يسمع ده بيبقى لأ خافي جدا لا يكاد انتباه اليه. النبي بيقول كده ان فيه للاسف احيانا

70
00:18:05.950 --> 00:18:18.000
ممكن يتسرب لنا في بعض التصرفات او بعض الكلمات مننا احنا ما ننتبه اليها وتكون السبب في كده ولذلك حتى سيدنا ابو بكر لما سمع الكلام ده مع سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم فزع فقال

71
00:18:18.050 --> 00:18:29.350
فما افعل يا رسول الله فالنبي صلى الله عليه وسلم قال قل قل اللهم اني اعوذ بك ان اشرك بك شيئا اعلمه واستغفرك لما لا اعلمه ومن اعوذ بك ان اشرك بك وانا اعلم واستغفرك لما لا اعلم

72
00:18:29.750 --> 00:18:43.750
هو فعلا لحد محتاج يتطهر من دي اي تعلق قلبي بغير الله سبحانه وبحمده او استنصار لغيره او موالاة لغيره محتاج بقى يتطور يتطور بايه؟ يعني المفروض بقى في حاجة جديدة تدخل حياته. ايه اللي يدخل حياته

73
00:18:44.050 --> 00:18:57.700
فعلا محتاجين يا جماعة ان انت اي امر بتوكلوا على الله فيه تستعين بالله سبحانه وبحمده يعني سبحان الله! مش انت بتروح تقعد تفكر في فلان وعلان وتسأل وتودي وتجيب

74
00:18:57.800 --> 00:19:13.700
بالضبط بالضبط زي اللي هو شخص مثلا هو محتاج مال من والده وهو عمال بقى مشغول طب اكلم اخويا فلان ولا اكلم اخويا فلان ولا اكلم اختي فلانة ولا اكلم آآ فلانة اللي هي العاملة اللي بتيجي تنضف عندنا في البيت ولا اكلم ماما يا ابني طب ما خلاص طب انت ادخل

75
00:19:13.700 --> 00:19:27.000
ادخل على والدك مباشرة لا سيام وهو ما بيمنعكش يعني اه يقعد يكلم ده ويكلم ده يروح مسلا هو عارف ان باباه شايل الفلوس مع اخوه الكبير. يقول له طب اديني فلوس هو فاهم والله مش اخوه الكبير مش هيملك يدي له مال الا انه

76
00:19:27.000 --> 00:19:47.550
يعود لابيه اولا فعايزين نتخلق بخلق مهم جدا جدا وهو توكل على الله سبحانه وبحمده. انطرحت على بابنا والافتقار الى الله. عايزين نتعلم الخلق ده اللجوء الى الله اولا. اللجوء الى الله اولا. التوكل على الله. التوكل على الله صدق اعتماد القلب على الله وحده

77
00:19:47.850 --> 00:20:02.100
مع استفراغ الوسع في الاخذ بالاسباب يحرم صدق القلب صدق اعتماد القلب على الله وحده انك تبقى فاهم ان ربنا هو اللي يملك فقط وربنا على كل شيء قدير يعزز شعبه في الارض في السماء. ان ما لكم من دون الله من دون نصير

78
00:20:02.750 --> 00:20:13.900
لزلك من المهم جدا جدا جدا ان يخرج من قلبك كل من سوى الله ولا يبقى فيه الا الله كنا دايما نقول سبحان الله الجماعة المشركين في ارض البحر هم مشركين كفار

79
00:20:14.150 --> 00:20:27.200
لكن حققوا الشرط فلم يخذلهم الله دعوا الله مش دعوا الله طيب وخلاص ما احنا بندعي ربنا. مخلصين له الدين. ان في اللحزة دي خرج من قلوبهم كل من سوى الله. فاحنا يا صدق واعتماد القلب على الله

80
00:20:27.200 --> 00:20:44.500
انه يخرج من قلبك كل من سوى الله فعلا انك تعلم انه لا حول ولا قوة الا بالله وانه لا غالب الا الله. وان اه لا منجى من الله الا اليه. تبقى دي دي مستقرة في قلبك. وبعدين بقى تستفرغ وساعات في الاخذ بالاسباب. تروح للاسباب دي وكأن مثلا

81
00:20:44.500 --> 00:20:54.500
عذرا انت رحت لوالدك فطلبت منه فيقول لك رح خد من فلان رحت لفلان ده وبتروح له باي نفسية ما يملكها ولا ما يملكش اي حاجة طب رحت ما لقتش عنده بترجع له تاني

82
00:20:54.800 --> 00:21:10.900
طيب طيب روح لفلان روح لفلان طيب ما لقتش عنده ترجع له تاني ما لقتش خلاص بتسكت بقى هو هيتصرف هو هيبعت لك باي طريقة بصورة ما. بس ده الامر ببساطة. فعايزين نتخلق بالخلق العزيم ده خلق التوكل على الله سبحانه وبحمده

83
00:21:11.250 --> 00:21:25.500
خلق موالاة لله سبحانه وبحمده. الاستنصار بالله سبحانه وبحمده استعان بالله الافتقار الى الله ايا كان يعني في في هذا الايه؟ الصدد والاتجاه طيب من الحاجات الجميلة اللي ممكن تساعدنا على كده ايه؟ لو نركز كده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم

84
00:21:25.600 --> 00:21:38.900
كان بيقول في قنوط الوتر دايما النبي صلى الله عليه وسلم اه حتى يمكن يعني دعاء القنوت ده سيدنا النبي صلى الله عليه وسلم علمه سيدنا الحسن وكان طفلا لم يبلغ العاشرة بعد

85
00:21:39.250 --> 00:21:54.550
ده ده بردو اشارة لان المعنى ده مهم ان حتى اطفالنا يتعلموا بدري يعني ايه؟ اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت وتولني فيمن توليت وبارك لي فيما اعطيت. وقني شر ما قضيت

86
00:21:55.050 --> 00:22:17.850
انك تقضي ولا يقضى عليك انه لا يذل من واليت ولا يعز من عاديت تباركت ربنا وتعاليت لا منجى منك الا اليك اللهم اني استعينك واستغفرك اشكرك ولا اكفرك اخلع واعادي ما يفجرك اللهم اياك اعبد لك اصلي واسجد اليك اسعى واحفد. ارجو رحمتك واخشى عذابك. ان عذابك الجد بالكفار الملحق. اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك

87
00:22:17.850 --> 00:22:29.250
فاتك من عقوبتك وبك منك لا احصي ثناء عليك انت كما افيت حتى الجزء الاول اللي كلنا حافظينه. اللي هو اللهم اهدني فيمن هديت وعافني فيمن عافيت. وتولني فيما توليت

88
00:22:30.400 --> 00:22:42.300
وبارك لي فيما اعطيت. ان انت تطلب من ربنا انه يتولاك خلاص يتولاك بقى فانت رايح خلاص ده كله ده في يد الله سبحانه في في قبضة الله سبحانه وبحمده ما ما يعجزه شيء في الارض في السماء

89
00:22:42.500 --> 00:22:52.450
وبارك لي فيما اعطيت وقني شر ما قضيت. انك تقضي ولا يقضى عليك. انه لا يذل ما واليت ولا يعز من عاديت. تباركت ربنا وتعاليت. لا منجى منك الا اليك

90
00:22:53.050 --> 00:23:03.050
فهي دي القضية. لأ يمكن ده حاجة موجودة في العورات بتاعتنا. نجودها بس وانت وانت بتقول الكلام ده تفتكر كده لم تعلم ان الله على كل شيء قدير. الم تعلم ان الله له

91
00:23:03.050 --> 00:23:17.000
ملك السماوات والارض وما لكم من دون الله من ولي ولا نصير استحضر انك بتستنصر بربك انك بتطلب من ربك انه يتولاك ان انت بتتوكل على ربك سبحانه وبحمده بتنطرح آآ على

92
00:23:17.000 --> 00:23:29.750
بابك بتفتقر اليه سبحانه وبحمده وفعلا ده حاجة موجودة مجرد احنا نفعلها بس ليس اكثر من ذلك في الفاتحة بنقول اياك نعبد واياك نستعين نعمل الفاتحة. الحمد لله رب العالمين. الرحمن الرحيم

93
00:23:29.950 --> 00:23:44.350
مالك يوم الدين وتتوسل الى الله بانه مالك يوم الدين بانه الملك سبحانه وبحمده ملك الدنيا والاخرة ملك السماوات والارض اياك نعبد واياك نستعين اهدنا واياك نستعين واهدنا الفاتحة. يعني استشعرها وانت في الفاتحة

94
00:23:44.450 --> 00:23:57.700
تحس انت بتجدد العهد بها نسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته وان يهدينا فيمن هدى وان يعافينا فيمن عافى وان يتولانا فيمن تولى وان

95
00:23:57.700 --> 00:24:07.250
يبارك لنا فيما اعطى وان يقينا آآ شر ما قضى ويقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ودمتم بخير والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته