وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا ما كنت تدري ما الكتاب ولا الايمان ولكن ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عبادنا انك لتهدي الى صراط مستقيم. ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره. ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا
من سيئات اعمالنا انه يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما
اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات رسائل الفجر. وسائل الخروج من الظلمات الى النور ومن الحزن الى السرور. نسأل الله ان يجعلنا من ذلك ارحمني من نصيب كل مشكلة نحياها سببها اية او سورة احنا الان. المشكلة بتاعة النهاردة مرتبطة بمفهوم الخيرات. او مفهوم الخيرات
آآ والمشكلة على مستويين. المستوى الاول هو آآ اضطراب مفهوم الخير. او مفهوم الخيرات. آآ بتاعنا بيقول ان احنا بنعد الخيرات هي الزيادة في المتع والملفات. يعني ان الانسان تيجي له اموال كتير ده دي خيرات
وان مسلا ربنا يرزقه من البنين دي خيرات. واه ان هو يتقدم في الكارير بتاعه او في مهنته فيه خيرات. ويتوسع في تجارته دي خيرات. فاحنا حاصرين مفهوم في ايه؟ فيما يتعلق بالدنيا. دي النقطة الاولى. النقطة التانية هي اه متعلقة بقى طيب واحد يقول لك انا ما عنديش المشكلة دي. لا انا فاهم ان الخيرات
بصورة اساسية هي الطعام. آآ الانسان يعمل طاعة وكده. بس انا عندي مشكلة. آآ تقول لي ايه المشكلة؟ اقول لك انا ما بحسش ان انا حريصة على الخيرات اللي هي بتاع الاخرة زي حرص على الخيرات بتاع الدنيا. يعني هو نفس الشخص بالضبط لو لاحت في الافق فرصة
فرص الربح الدنيوي بيعمل ايه؟ ان يسارع فيها ويتسابق عليها. تمام؟ ونفس الشخص بالضبط لما تلوح فرصة من فرص الاجر الاخروي او الخير الاخروي يقعد يتعلل بالعلل ويتحجج بالحجج ويعتذر بالاعذار ويقول لك ذلك فضل الله يرضيه ما يشاء
باختصار شديد هو احنا ليه ليه؟ لو ان برز في الافق جنيهات او اموال آآ بنسال اليها ونتسابق عليها يعني لو قيل ان في مثلا هنا قطعة ارض بتتباع المتر مسلا بعشرة جنيه على نهر النيل. انا بيتهيأ لي تقريبا الاخوة
اللي قدامي كلهم هيسيبوا الدرس ويروحوا يجروا على الخطط الارضية. ليه بنسارع اليها ونتسابق عليها؟ في حين في حين ان الشخص ده مسلا لما يكون عنده فرصة انه عمل ما يبنى له على اثره بيت في الجنة تلاقيه يقول لك والله ما فاضي. هو انا فاضي من الشغل؟ واحد انت بس
يعني اعمل ايه؟ والعيال الزروف ومش عارف وايه وصحيتي ورجلي وضهري ومش عارف وايه عارف انت ضهري دي؟ ضهري دي ما ما كانش الا في ايه؟ الا في الطاعات بس. انما في اللحث وراء الدنيا ما بنقولش ايه؟ ده هو ضهره اتقسم اصلا من الدنيا. الخشونة دي
جاية من اللف وراء الدنيا. هو اصلا اللي حصل له ده منين؟ من الدنيا. من مسارعته في الدنيا. يسارع في الدنيا ويتسابق يعني على الدنيا. اه طيب زي ما بنقول احنا مش عايزين يعني نستفيض في عرض المشكلة وخصوصا في النوع ده من رسايل الفجر لانها رسايل قصيرة. فدي المشكلة باختصار. احنا عايزين بقى نتكلم في
حل المشكلة دي ايه؟ واقع احنا عايشين. انت دلوقتي بتشوفه في نفسك. ليه احنا بنعمل كده؟ ما يغركش اللي بيحصل منك دلوقت. يعني العبادات بتاعة النزوات مش هي اللي على اساسها القياسات. العبادات بتاعة النزوات مش هي اللي على نفسنا الايه؟ القياسات. انت ما تتقاسش عند ربنا بالايام دي. الايام دي اصلا كده
كده حتى اللي هو يعني بعيد خالص بيعمل ايه؟ ده بيصلي اكتر منه. صح؟ وقاعد ومنقطع للطاعة. عادي في ناس زي الفل بتشوف حلو قوي في الايام دي. في الايام دي حاضرين وتمام وزي الفل وماليين المسائل. مش ده اللي عليه القياسات. انت دلوقتي حريص انك تقف في الصف. ومش عارف
شغلك وتيجي تعتكف ومش عارف تعمل ايه والناس واحد بيقرا في المصحف عايز تقرا زيه وواحد مش عارف بيختم عايز تختم زيه تسابق دلوقتي بس انت شكلك ازاي بقى على مدار
سنة على مدار السنة بقى انت عايش انت بتتجه وكأنك تتجه الى قبلة اخرى. يعني انت وجهتك في اتجاه تاني اصلا على مدار السنة ان لاح للمرء امر من خيرات الدنيا يسارع اليه. ولا يتأخر فيه ولا يتردد فيه. حتى لو هو
هو نفسه ما عندوش المؤهلات. يعني مثلا تيجي تقول مسلا النهاردة فيه خير فلان فيه فرصة فرصة اجر كبيرة مثلا ان انت هتجمع مش عارف ايه عشان تعمل مش عارف ايه في
دار قرآن مش عارف ايه ولا كذا. تلاقي واحد يقول لك ايه طب ومين الفلوس وهنجيب منين؟ والله صعب انا ما اقدرش آآ اسعى في الموضوع ده يعني انا اذكر ان واحد من الفقراء كده قلنا له على حاجة كده آآ مثلا احنا هنعمل وليكن آآ نشاط طبي خيري خلاص؟ في في امر
وليكن مسلا مركز اشعة مركز تحاليل اه عيادة اسنان ايا كان نشاط طبي ما كده وقلنا يا جماعة ده هيتكلف مسلا مية وخمسين الف جنيه. بس ده هيبقى فرصة كويسة قوي هيجيب آآ ممكن يجيب دخل كويس احنا ممكن نستعمله في ايه؟ في آآ في خدمة القرآن ورعاية الايتام وكده. يقول لك لا لا لا مبلغ ضخم هو نجيبه منين؟ يعني
قلت له بص انت عليك القصة دي. احنا ما لناش دعوة. قال لا لا لا مبلغ ضخم اجيبه منين؟ نفس الاخ ده المية وخمسين الف جنيه قبل المطبخ ما اجيبه منين؟ نفس
ده بالضبط كان قبلها مجهز مشروع من نفس نوعه بستمية وخمسين الف جنيه. مقترض ثلاث اربعة عارف اللي بتقولوا ايه ده! ايه الراجل ده! انتم كده! وكل واحد فيكم يفتش في
يلاقي نفسه ايه؟ كده. عشان خاطر حاجة من امور الدنيا انت ايه؟ سلفت واقترضت وسرعت وقلت ايه؟ فرصة ما تضيعش. الزريف ان الاخ ده بعدها بشوية ما كملناش كم شهر. وقال لي بقول لك ايه معروضة علي مؤسسة طبية. فرصة مش عايز افوتها. هتتباع
بتسعميت الف بس انا ما معييش فلوس ومش عايز افوت الفرصة دي. انا ما بحكيش الشخص انا بحكيه وبحكيك انا بحكي واقعنا. انا بحكي اللي احنا بنعمله. بحكي ازاي كل العلل والاعذار والحقن
بتتهاوى لما يلوح في الافق خيرات الدنيا من اموال وبنيه وشهوات ومن الفلوس. وازاي كل العلل بتطلع من تحت الارض وتخترع لها وتزودها وتنميها وتربيها حتى تصير مثل الجبل لما تيجي تعمل خيرات تخص اخيك
ليه احنا كده ؟ سمعنا الشيخ بيقرا في سورة المؤمنون. سورة المؤمنون من السور اللي بتتكلم عن والطاعة واللي بيعمل واللي ما بيعملش واللي بيسحى واللي ما بيسعاش والمؤمن والصفات والكلام ده هي صدرت كده بايه؟ بالنهاية ادتنا وصف للمؤمن. المؤمن ده ينبغي انه يكون واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة
واعتقد ان انا وانت محتاجين بما ان احنا بنزعم ان احنا مؤمنين ان احنا نعرض نفسنا على الصفات دي. انت فين منها؟ شف الحاجات دي وبعدين الصورة بعد كده آآ كلمتنا عن الانسان من المبدأ الى المنتهى. خلقه حصل ايه ومر باطوار ايه كزا كزا كزا كزا كزا كزا وكلمتنا كده عن كم
قصة خلاص احنا مش بصدد استعراض الايه آآ السورة لكن في مكان ما من السورة وتحديدا في الاية رقم آآ خمسة وخمسين. يقول ربنا سبحانه وبحمده احنا عايزين نحل اشكالية الطاعات دي والخيرات. اشكالية
الايمان العملي الايمان الايه؟ العملي. لان احنا الحمد لله لما يكون عندنا الايمان الايه؟ القوي. وعندنا الايمان الايه؟ القلبي. بس الايمان العام اللي بقى الوترجمة ترجمة من اللي انت بتقوله بلسانك واللي هو حاضر في قلبك. ليه مش كده؟ ليه ليه؟ احنا العمل بتاعنا مش
زي اللي احنا بنقوله وانا متسق مع اللي احنا معتقدينه بقلوبنا. انت مقتنع جدا ان الخير بتاع الاخرة ابقى لك الخير بتاع الايه؟ الدنيا. وانت عارف كده. وممكن البقين دول اللي انا قلتهم من شوية تقولهم لا اي حاجة. بس ليه احنا مش كده؟ الله
وبحمده يقول ايحسبون انما نمدهم به من مال وبنين. نسارع لهم في خيرات بل لا يشعرون لأ مش هي دي خير الدين لذلك قال لامه صلى الله عليه وسلم قل ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب
ولا يعطي الايمان الا لمن احب. ايحسبون ان ما نمدهم به من مال وسارعوا لهم في الخيرات. مش دي المسارعة في الخيرات. بل لا يشعرون بل لا يشعرون مش فاهم مش مدرك. ولذلك للطاعة
فخر واي فخر. طيب هنركن دول على جنب كده. علشان بس تصحيح المشكلة الاولى اللي بتقول ان احنا متصورين ان خيرات يعني اموال وبنين وملذات. لأ دي مش خيرات. مش دي مش دي الخيرات. ان دي علامة حب من
ربنا ليه؟ ان انا ماشي صح؟ لا. بالعكس ده من هذا النوع ما يسمى بعطاء الاستدراج. فلما نصوم ما ذكروا به فتحنا عليهم ابواب كل شيء. حتى اذا فرحوا بما اوتوا اخذناهم بغتة. فاذا هم مبلسون
لذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول تعليقا على يديه يقول اذا رأيت الله يعطي العبد وهو مقيم على معاصيه فاعلم ان ذلك منه استدراج الاخذ ما هيجيش دلوقت. هيجي لما تبقى حلوة على الاخر
ما هيجيش في بداية غفلتك. ولذلك لما تلاقي دنياك بتتحسن ودينك بيسوء. اعرف ان انت اكل الهاوية. لما حاجة لما يحصل تقدم في دخلك. تقدم في عملك. تقدم في عربيتك
اللي انت راكبها. تقدم في بيتك اللي انت ساكنه. ويحصل تأخر في دينك انت في طريقك للهاوية. ولو يتسع المقام انا شخصيا اعرف عشرين تلاتين نموزج كده عايشين بينا دلوقت. الدنيا ماشية حلوة اوي وبتفتح بتفتح بتفتح بتفتح بتفتح
كان مش لاقي شغلانة وعمال يتلطش يمين وشمال بقى عنده شغلانة وبيجي له دخل والدنيا ماشية والدخل بيجيب دخل والدخل بيجيب دخل والدنيا بتوسع وبتحلو وتمام ومش عارف ايه وبيعمل والعيال ودنياها عمالة جميلة والانس من حواليه ودينه بيتأخر. لو ما فقتش هتيجي
اخذناهم بغداد فاذا هم مبلسون. ما انتاش الموضوع ما هيبقاش آآ ماشي مع التوقعات لأ مش هيمشي مع التوقعات اركن دي على جنب. ليه احنا ما بنسرعش في الخيرات؟ خد بالك بقى من الكلام ده. عد معي. ان الذين هم
من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والذين هم بربهم لا كم حل عمرتي؟ ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. والذين هم بايات بهم يؤمنون والذين هم بربهم لا يشركون. والذين يؤتون ما اتوا
وجلة انهم الى ربهم راجعون. اولئك يسارعون في الخيرات وظلها سابقون. عرفت ليه يا استاز اشرف؟ عشان الاربعة دي مش حاضرة عندك. انت مش خايف ربنا مش خايف انه يسألك عن النعم دي ثم لا تسألن يومئذ عن نعيم. مش خايف من فلنقصن
عليهم بعلمي وما كنا غايبين. ان الذين هم من خشية ربهم مشفقون. مضروبة والذين هم بايات ربهم يؤمنون. والعجيب ان انت مؤمن ان الحسنة ابقى لك مية جنيه وعارف قوي معنى بل تؤثرون الحياة الدنيا والاخرة خير وابقى. فاهم قوي الكلام ده
وعارف ان دي شهوات وملزات ورايحة فين مقتضى ايمانك والكلام ده؟ والذين هم بربهم لا يشركون انت ربك مش قبلة قلبك قبلة قلبك الحاجة اللي مركز فيها. الشيء اللي بلاش. من جعل الهموم هما واحدا هم
عبد. في رواية هم الاخرة. انت بتنام بتقوم شاغلك اخرتك. من كانت الدنيا همه ونيته واليه ويشخص ومن كانت الاخرة همه ونيته واليها يشخص. انت مين مش لازم يا سيدي الشرك ده يكون يعني واحد بيسجد بصنم ولا بيكفر بالله ركز بقى في اللي جاي. والذين
ما اتوا وقلوبهم وجلة انهم الى ربهم راجعون. امنا عائشة لما سمعتها فهمتها والذين يأتون ما اتوا يأتون يعني يعملوا ايه؟ يعملوا اعمال اعمال معاصي تقصير. يأتون ما اتوا وقلوبهم ايه؟ وجلة. خايفين من عمايلهم
وتقصرهم. خايف من معاصيك. خايف من تفريطك؟ قالت في الحديس سنن الترمزي وصححه الالباني. قال لا يا ابنة الصديق لكنهم الذين يصومون ويتصدقون ويصلون ويفعلون ويخافون ان يتقبل الله منهم. عرفت ليه ما بتسارعش
لانك متوقع ان انت طاعتك اتقبلت اصلا. مين قال لك انها اتقبلت؟ ده انت ممكن تحبطها بكلمة. ده انت وممكن تبطلها بمعنى انعقد في قلبك. ده انت ممكن سنين من الاحسان تهدرها في لحظة. لا تبطلوا صدقات
يكون بالمن والادب. في لحظة تضيع كل الكلام ده. ممكن خلص عليها ثلاث مهلكات. منها واعجاب المرء بنفسه. المن مش لازم في الصدقات. مجرد انك تمن على الله بالطاعات. يمن عليك ان اسلم. يا رب انا
شغل وعملت ووديت اهو الحمد لله بقى انا تعبت ده انا شقيان ده انا شكرا انت مين قال لك اصلا ان طاعاتك اتقلبت ؟ انت مطمن. ما هو انا بقى طب انا مطمن
او يعني مطمن انها اتقبلت هسارع في غيرها ليه ؟ طالما مش خايف من حد وقلت لكم قبل كده الخشية مش لازم تكون خشية الموت في خشية الفوت. قل الحمد لله انا ربنا مش هيعزبني. طب انت مش خايف ان يفوتك الفردوس الاعلى مع النبي
في الجنة. مش خايف يفوتك يا اخي لذة النظر الى وجهه الكريم في الجنة. مش خايف يفوتك يا اخي نعيم اهل النعيم يوم القيامة؟ مش خايف من الفوت هو كله بس مكر. فاللي ده اللي خايف لا من فوت ولا من مقت. هيسارع في الخيرات ويسابق ليه
خد الكلام ده وحطه على مسابقتك في الدنيا. ليه ؟ رغم ان انت حياتك كويسة. عندك دخل ممشيك بفضل الله. وساكن في مكان الدنيا ماشية وبتاكل وتشرب وحياتك الحمد لله كويسة. ليه اول ما بتلوح حاجة في الافق من متاع الدنيا بتجري وراها؟ وبتتسابق عليها وممكن ترتكب
محرمات عشان تفوز بها. ليه؟ عشان الاربعة اللي احنا بنقولهم من شوية هم حاضرين معك في الدنيا. حاضر معك في الدنيا انت خايف خايف تيجي لك حاجة تحتاج فلوس ما يبقاش معك فلوس. ما حدش عارف غدر الزمان. خايف
ان الولد لما يكبر ويحتج خايف. فبتقول لا لا لا ما افوتش الفرصة. خايف ان الايام اللي جاية والشغل ما يبقاش حلو فتقول الحق اعمل لي ايه؟ قرشين. وما انتاش خايف انك تموت بكرة. وتقول الحق اعمل لي حسنتين. مش خايف من دي
ما انتاش خايف من بادروا بالاعمال سبعة. ما انتاش خايف ان بكرة تبقى نفسك تسجد ما تقدرش. نفسك افتح المصحف ما بقتش بتشوف. نفسك تقعد في مكان طاعة مرمي على السرير مكسور مش عارف تتحرك
بالكاد عايش بالمسكنات. ما انتاش فاهم. ما انتاش خايف من ان دي هتحصل وممكن تحصل مش خايف من دي. بس خايف من الفقر. خايف من مرض نهجن هنصرف وناكل ونشرب منين؟ فتقول يلا ازاي ونزود
حط رصيد ورا نصيب وما تفوتش الفرصة ايا كان التمن. التمن ده انت كان عندك معاد كده بتعمل فيه طاعة. معلش ما يجراش حاجة ما هو العمل عبادة وربنا عالم
ده انت كنت الوقت ده بتعمل فيه حاجة تانية من اعمال الخير ما يجراش حاجة ما هو للضرورة احكام. انت خايف ومش خايف حتى بس من المصايب. انت خايف ان يفوتك زمايلك كلهم في السن ده اللي بقى عنده شقة تمليك واللي مش عارف
البنك ومنهم اللي مشاركين في عقارات واللي مشاركين على بهايم وانت مش عايز يفوتك الرتبة دي مع زمايلك. خايف ده وجاب فلوس وده سافر وعمل وانت خايف يعني ايه؟ شبابك هيروح وما عملتش حاجة. خايف
واللي اكتر من كده ان انت مش واثق اصلا ان الفلوس اللي معك دي تعيشها كويس. بتقول لي لا ما هو انا يعني الفلوس اللي معه دي ده ممكن آآ شوط آآ ده ممكن خبطة في العربية تايه؟ تأتي عليهم. ده ممكن لما اجي اجوز البت
يروحوا كلهم. وبعدين واحد يقول له طب بس انت مشترك في المشروع ده وحاطط سهمين في البتاع ده وعامل مش عارف ايه يقول لك عامل مين قال هيكسب يعني؟ ويمكن ما يكسبش. خليه في يعني انا مش هخسر حاجة. انا مش يكسب. مش ضامن يكسب
في رغم انه حاطط سهم ودرس السهم حلو اوي. وهو عارف هو هيحطه فين. ممكن ما يكسبش. فقلقان ما يكسبش فعمال يسارع في فرص تانية ورابعة عشان يبقى في منطقة الايه؟ الامان. انت مش مش خايف على على اخرتك كفاية. انت
مطمئن الاعمال متصور ان اعمالك دي هتنجيك. والنبي صلى الله عليه وسلم بيقول لن يدخل احد منكم الجنة عمله. قال ولا انت يا رسول؟ قال ولا انا الا ان بدني الله وبرحمته. انت يعني اقسم بالله الذي لا اله الا هو
لو هنحسبها بمنطق الدنيا وهتمسك ورقة وقلم وتقيس نفسك على اي واحد يريد شيء في الدنيا هتعتبر نفسك فاشل بالثلث قس نفسك على طالب نفسه يجيب مجموع كويس يخش كلية محترمة. قس نفسك عليه. طالب فاشل
قس نفسك على موزف نفسه يتقدم في الكريم بتاعه وفي مهنته. قس نفسك عليه الموزف ده على الاقل بيدي الشغل كم ساعة في اليوم؟ تمان ساعات. والطالب جاي من الميت بيدي الدراسة؟ نفس التمن ساعات. انت ما بتديش ربنا التمن ساعات. ما
ما فيش الجنة تمن ساعات. ما تديش اخرتك التمن ساعات. وانت لو اديت تمانين دقيقة تحس ان انت ايه ده عرفت ليه ما بيتسرعش في الخيرات ولا بنتسابق على الخيرات. لذلك بعدها يقول ربنا
وبحمده ولا نكلف نفسا الا وسعها. ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون. كنت بتحب تصور او تتوهم ان القصة كلها اصلية يعني كتير علي اوي. اصل انتم بتصلوا كتير. اصل اصل يعني كنا مسلا في
في التراويح فنخلص التراويح ونقعد نصلي شوية. فاول ما نخلص ما اصل انتم بتطولوا معلش. كتير يعني اصل انا يعني مش فاضي وهي الليلة كلها على بعضها كم؟ ساعتين تلاتة في الليلة في شهر. وكل سنة
ولا نكلف نفسا الا وسعها. ولدينا كتاب ينطق بالحق. وهم لا يظلمون. والله مش الكتاب بس ما ينطق. عينك هتنطق. وايدك هتنطق. واذنك هتنطق. ورجلك هتنطق. وجلدك هينطق ساعتها تبا نكون. فعنكن كنت اناضل. انتم بتبيعوني دلوقتي
تبا لكن كنت هنا كله هيفر من كله. لا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. لا من ساب بينهم يومئذ ولا فيتساءلون يوم يفر المرء من اخيه وامه وابيه وصاحبته وبنيه
كل امرئ منهم يومئذ شأنه يغنيه. يوما لا ينفع ما له ولا بنون. الا من اتى الله بقلب سليم اللي انت افنيت عمرك عليهم عصيت ربنا عشانهم. وضيعت اخرتك لاجلهم هيفروا منك. اللي انت
سبت قلبك يمرض عشانه. ما هينفعوكش. اقوم ترون تذهل كل مرضعة عما ارضعت. وتضع كل ذات حمل حملها. وترى الناس سكارى. وما هم بسكارى ولكن عذاب الله شديد. انا سبحان الله كده كل ما
وهنسمع كده فكيفة تكون ان كفرتم يوما. يوما يجعل الولدان السماء منفطر به. كان وعده مفعولا. ان هذه فمن شاء اتخذ الى ربه سبيلا. فكيف تتقون يوما يجعل الولدان شيبا
مين اللي هيدفع عنك ساعتها؟ مين اللي انت النهاردة في متصور ان فلوسك هتنفعك ان اللي انت تعب السنين هيفيدك مين اللي هيفيدك ساعتها مين اللي هينفعك ساعتها؟ مين اللي هيقول هيرفع عنك؟ مين اللي هيتفق عنك الكلام ده؟ فكيف تتقون؟ ان كفرتم لا من يجعله
السماء منفطر به كان وعده مفعولا. انا بحس ان الواحد قلبه اللي بينفطر فطار السبات ده قال له ده انفطر. قلبك بينفطر حسرة وندما ووجعا والما. على ان انت فوت الفرصة دي
هتعمل ايه ؟ هتقول رب ارزقوني بعد شوية هتسمعوا رب ارجعوني. ليه ؟ لعلي اعمل صالحا فيما تركت؟ كلا انها كلمة هو قائلها ومن ورائهم برزخ الى يبعثون. فاذا نفخ في السوء فلا انساب للمظلومين
ولا يتساءلون فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون ومن خفت موازينه. فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون وجوههم النار وهم فيها كالحون. الم تقل اياتي تتلى عليكم. من لم تكن ايادي تتلى عليكم فقمتم بها تكذبون
قالوا ربنا غلبت علينا سكوتنا وكنا قوما ضالين. ربنا يخرجنا منها فان اودنا فانا ظالمون. قال اخسئوا فيها ولا تكلمون فريق من احبابه يقولوا ربنا امنا فاغفر لنا وارحمنا وانت خير الراحمين فاتخذتم لهم سخريا دراويش
دراويش مزودين احبتين بيبالغوا شوية. اصل ده دكتور شف الله يكرمك يعني انت ايه يعني مزود لها حبتين حتى تضحكون انهم فائزون قال كم نبثوا في الارض احدث سنين؟ قالوا لبثنا يوما او بعض يوم فاسأل عن دينك. قال ان لبثت منا قرينا الا قليلا. لو انكم كنتم
افحسبكم اننا خلقناك انما خلقناكم عنفا وانكم الينا لا ترجعون. في ولذلك يقول ربنا بعدها ولا نكلف نفسا الا وسعها ولدينا كتاب ينطق بالحق وهم لا يظلمون بل قلوبهم في غمرة من هذا
في الدنيا. بل قلوبهم في غمرة من هذا ولهم اعمال من دون ذلك هم لها عانيون. حتى اذا اخذوا يا مطرفيهم مطرفيهم بالعذاب اذا هم يجأرون. لا تجبر اليوم انكم منا لا تنصرون. قد كانت اياته تتلى عليكم فكنتم على
بكم تنكسون. سمعنا واستمتعنا. سمعنا وسمعنا وسمعنا وسمعنا. قد كانت اياتي تتلى عليكم فكنت وعلى اعقابكم تنكصون وكأنكم تتحمدوا يتقال لكم يمين تروحوا شمال يتقال لكم فوق تنزلوا تحت. مستكبرين به سامرا
افلم يتدبروا القوم هو ده الحل. هو ده الحل اعراضك عن الكتاب ده. ليذكرك لينذرك ليحذرك. هو من حي فين انت الحاجات دي ؟ باختصار شديد. تحتاج انك تحدد ابرز ما يبلغ عليك فعلا. انت بتدبر في الكلام ده
تفكر في حالك تقي من نفسك لتفقد المواطن الخليل. فكر في مآلك. لحد ما قالت المقالات قدامك اهي. تحديدا وشهودا تساعد انك تتطهر. تتطاول تتزكر الكلام ده تطهيرا وتطهيرا. تتزان كمين تلحق وتتزكى هنا دلوقتي
تلحق تتذكر تلحق تتطهر. تتزكى فعلا. كونك مش مقبل على الطاعة. وما بتسارعش للطاعة ما تنافسش مع اهل الطاعة معناها ان انتم على خطر. ما احنا بنطلع على خطر. واحنا بنتنافس
تسارع وتعمل وتسابق مع الناس بتوع الدنيا ومش هعمل كده في الاخر. انت في مشكلة. انت في مشكلة. انت انت مش طايق ان انت في الدنيا الاسمرات الدنيا هتطيق ازاي ان انت تبقى في الاخرة ولا لك اي لازمة. هتيجي ازاي ساعتها؟ هتتحمل ازاي بقى
تطهر تتطور وتسأل ربك سبحانه وبحمده كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يسأله قبل او بعد السلام اللهم اني اسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين ان تغفر لي وترحمني وتتوب علي. اذا اردت بعبادك فتنة فاخضمني اليك خير مفتوح
واسألك حبك وحب من يحبك. حب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم انا نسألك فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين وان تغفر لنا فارحمنا وتتوب علينا. واذا اردت بعبادك فتنة فاقدرنا اليك غير مفتونين. اللهم نسألك حبك وحب من يحبك. وحب كل عمل يقربنا الى حبك. اللهم
واعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اعنا على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك. اللهم اهدنا لاحسن الاخلاق والاعمال الهي دي احسن منها واصرف عنا سيئها واصرف عنا سوءنا. اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال والاهواء والعدوان. اللهم انا نعوذ بك من منكرات الاخلاق والاعمال
اللهم نعوذ بك من كرات الاخلاق والاعمال والاهواء والندواء. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد البرد. وهب لنا من لدنك رحمة من متن الوهم ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد ان هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة انك انت الوهاب. ربنا
التي امرتك رحمة وحيدا من امرنا رشدا. ربنا اتنا منك رحمة وهيدنا من امرنا رشدا. ربنا اتنا بردك رحمة واحيي بنا رشدا. اللهم اقسم لنا من خشيتك لا تحومنا ومن طاعتك ما تبلغنا به جلالتك. ان يقيننا تهون به علينا مصائب الدنيا. ودعنا اللهم باسماعنا وابصارنا وقوتنا ما الغيتنا
واجعله الوارث منا واجعل سيرنا على من ظلمنا وانصرنا على من عادانا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ايمانك ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا ولا تجعل دنيا
اكبر همنا ولا نبلغ بعيننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا من غائبنا ولا الى النار مصيرنا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا ولا تسلط علينا من لا ولا تسلط علينا من لا يرحمنا. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم. ربنا لا تجعلنا في الفتن للذين كفروا واغفر لنا يا رب العالمين
انت العزيز الحكيم. ربنا لا تجعلنا فتنة للذين كفروا. اغفر لنا ربنا انك انت العزيز الحكيم. اللهم انا نسألك الثبات في الامر. والعزيمة على الرشد نسألك شكر حسن عبادتك نسألك لسانا صادقا وقلبا سليما نسألك موجبات رحمتك وعزائم ومغفرتك ونسألك بخير ما نعوذ بك من شر ما تعلم
نستغفرك لما تعلم انك انت علام الغيوب. اللهم انا نسألك الخير كله. عاجله واجله. ما علمنا منه وما لم نعلم. ونعوذ بك من الشر كله عاجله واجله ما علمنا منه وما لم نعلم. اللهم انا نسألك من خير ما سألك منه عبدك ومن نبيك محمد صلى الله عليه وسلم لنا ولكل المسلمين. ونعوذ بك من شر
محمد صلى الله عليه وسلم. ونسألك ان تجعل عاقبة كل قضاء قضيته لنا خيرا. اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء وقدرك يا ولي الاسلام واهليهم استثناء الاسلام حتى نلقاة عليه وهو محفوظ مال الاسلام قريب احفظنا بالاسلام قائم احفظنا بالاسلام راقد
لا تشمتنا اعداء ولا حاسدين ولا ان تشمتنا اعداء ولا حاسدين. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك واغمنا بفضلك ومن سواك. اللهم اكفنا بحلالك واغنى بفضلك عن سواك. اللهم اكفنا بحلالك عن حرامك. اللهم بفضلك عما سواك. اللهم حبيب الايمان وزينه في قلوبنا. وكره الينا الكفار والفسوق والعصيان. واجعل لنا من
واجعلنا من الراشدين واجعلنا من الراشدين. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. اللهم انك عفو فاعف عنا. اللهم انك عفو تحب العفو ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة العين. واجعلنا للمتقين اماما. واجعلنا للمتقين اماما. توفنا على المسلمين والحقنا بالصلاة
توفنا مسلمين والحقنا بالصالحين. غير خزايا ولا محور توفنا مسلم. الحقنا بالصالحين ولا خزائن لا حول ولا خزائن ولا محرومين. ربنا تقبل منا انك انت السميع العليم وتب علينا انك انت التواب الرحيم اخر دعوانا الحمد لله رب العالمين