1
00:00:00.200 --> 00:00:53.600
كل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اخواني واحبابي في الله الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وبيدك الخير كله واليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم

2
00:00:53.600 --> 00:01:13.600
في الاولين والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد اخواني واخواتي في الله الحلقة الثالثة في تفسير سورة الطور وتدبرات في سورة الطور في دورة صرخات للغافلين بازن الله سبحانه وتعالى. النهاردة يا جماعة بقى هنبدأ في الشرح بتاع السورة. الشرح التفصيلي بتاع السورة بازن الله. بعد ما خدنا المقدمات في

3
00:01:13.600 --> 00:01:33.600
المرة الاولى والمرة الثانية. ركزوا معي بقى بازن الله سبحانه وتعالى عشان لعل الله يجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهل وخاصته جددوا النية عايزين نفهم كلام ربنا عشان نفهم بكلام ربنا كل شيء في الحياة. بسم الله الرحمن الرحيم. والطور وكتاب مستور في رق منشور

4
00:01:33.600 --> 00:01:53.600
والبيت المعمور والسقف المرفوع والبحر المسجور. يبقى بداية السورة خمس اقسام الله يقسم خمس مرات متتالية تكرار القسم قد يدل على الغضب او يدل على شدة يعني تأكيد الشيء لما الواحد يحلف بكزا حلفان ورا بعض يبقى هو يريد ان

5
00:01:53.600 --> 00:02:13.600
اؤكد الشيء تأكيد عظيم يا اما هو غضبان غضب عظيم. يعني ده بيخلي اللي يتلو القرآن بيدخل في جو انفعالي عظيم من طب يا جماعة دي مقدمة الصورة اول ست ايات اللي هو الاقسام الخمسة آآ آآ مقدمة السورة دي يا جماعة زي ما خدنا المرة اللي فاتت ان سورة الطور في عام الحب

6
00:02:13.600 --> 00:02:33.600
مطالباتها عالية جدا بتقول لك اوعى تنسى زوجتك. ودين زوجتك. اوعى تسيب اولادك وتهمل اولادك. اوعى تسيب اخوانك والحياة الاجتماعية معهم والاخوة اوعي تسيبي الدعوة الى الله. والاجتهاد والتفاني في الدعوة الى الله. اوعى تسيب الطريق. اوعى اي حاجة تشغلك عن طريقك. لا تلتفت لغير

7
00:02:33.600 --> 00:02:53.600
الطريق فسورة الطور طلباتها عالية جدا وفي فترة صعبة جدا. فنحس ان سورة التور عاملة زي قطر غرز في طين. غارز في طين دي ليه عامل حزن بقى الام الرهيبة. والمشاكل والمعوقات اللي قطار الدين بيمشي فيها. وهي عاملة زي قطار ذو عربات كل عربة من عربيات القطر ده

8
00:02:53.600 --> 00:03:13.600
طلبات الطلبة طلب من طلبات السورة. يبقى يا جماعة لازم يكون مقدمة القطر ده قوية جدا. عشان تقدر تجر القطر الكبير التقيل ده وبالزات انه كمان غارز في وحل المعوقات اللي اهل الباطل عاملينها لنا. يبقى مقدمة القاطرة يجب ان تكون قوية جدا. مقدمة القاطرة هي اول ست

9
00:03:13.600 --> 00:03:30.100
ايات عشان كده اخطر ايات في السورة كلها هي اول ست ايات. عشان كده واحنا بنتكلم عن اول ست ايات لازم نفهم مدى خطورة هذه الايات. ان هذه الايات اللي هيعيش معها واللي هيطبقها هو اللي هيقدر ينفذ القاطرة بتاعة

10
00:03:30.100 --> 00:03:50.100
سورة الطور اللي مش هيعيش معها للاسف قد لا يستطيع غالبا لن يستطيع ان هو يستقيم على طلبات سورة الطور. تعالوا نشوف بقى الايات الخطيرة دي. الايات العظيمة دي الايات اللي انت من غيرها في عام الحزن اللي احنا فيه دلوقتي. في العالم الاسلامي مش هنقدر ان احنا نسبت على طلبات سورة الطور. مش هنقدر ان احنا

11
00:03:50.100 --> 00:04:10.100
اسبت على هزه المطالب العالية ان الاخ اهتم ببيته وبولاده وبدعوته وبايمانياته وبعباداته ويستمر وما الكلام عالي جدا يا جماعة فتعالوا نشوف بقى المقدمة. الست ايات دول يا اخواني المفسرين اختلفوا في تفسيرهم. اختلافات عظيمة جدا. يعني سرقة طور مسلا. الطور. المفسرين يقول لك

12
00:04:10.100 --> 00:04:30.100
جبل الطور اللي ربنا رافعه فوق بني اسرائيل. مفسرين تانيين يقولوا الطور ده ده كل جبل عليه خضرة وعليه اشجار والحاجات دي نادرة الوجود في الدنيا موجودة بقى في سويسرا موجودة بقى في وسط افريقيا. الجبال اللي هي عليها الاشجار دي. قال لك لان الجبل ده صخر فعشان ينبت اشجار على الجبل

13
00:04:30.100 --> 00:04:40.100
الماية هتطلع ازاي؟ الماية ما بتطلعش فقال لك دي من معجزات ابداع الله في الخلق. يبقى المفسرين اختلفوا يا جماعة هو الكتاب المستور ده كتاب اللوح المحفوظ اللي في السما

14
00:04:40.100 --> 00:04:50.100
ولا الكتاب المستور ده القرآن ولا الكتاب المستور ده التوراة هو البيت المعمور ده البيت اللي الملايكة بتحج ليه في السماء السبعة ولا ده الكعبة هو هو السقف المرفوع ده عرش الله

15
00:04:50.100 --> 00:05:05.000
الوساق في الجنة ولا السما اللي فوقينا هو البحر المشهور ده البحر الاحمر اللي اتطبق على فرعون ولا ده اي بحر مليان ماية في الدنيا ولا ده البحر اللي هتولع نار يوم القيامة. المفسرين اختلفوا اختلاف شديد جدا

16
00:05:05.250 --> 00:05:25.250
عشان كده احنا هنعمل حاجة بازن الله سبحانه وتعالى جميلة جدا. انا هاشرح لكم المقدمة دي تلات مرات. تخيلوا بقى كل مرة هيبقى فيه توجيه المعاني بتاعتها والتلات مرات معاني في غاية الجمال بس نركز يبقى هنعمل تلات توجيهات لمعاني هزه المقدمة التلات توجيهات دول احنا محتاجينهم جدا

17
00:05:25.250 --> 00:05:45.250
انا هشرح لكم المقدمة بتلات ايه باختيارات المفسرين مرة وباختيارات مفسرين تانيين مرة وباختيارات مفسرين تلاتين مرة والتلاتة في غاية الابداع. لان لما اية المفسرين بيختلفوا في معانيها غالبا بيبقى كل المعاني صحيحة. ولكن احنا عايزين نبص للاية مرة من الزاوية دي

18
00:05:45.250 --> 00:06:05.250
مرة من الزاوية دي ومرة من الزاوية دي. تعالوا اما نشوف التوجيه الاول بقى والطور. ده تهديد الجبل اللي ربنا رفعه فوق بني اسرائيل. الجبل اللي ربنا رفعه فوق اصحاب موسى وهو بيهددهم لو ما خدتوش الدين بقوة هيتخسف بكم الارض. طيب يبقى ده تهديد واخر قسم والبحر

19
00:06:05.250 --> 00:06:25.250
الزور ده تهديد برضه البحر الاحمر اللي ربنا طبقه فوق فرعون وجنوده. يبقى الطور تهديد للملتزم اللي بيلعب. والبحر المسجور تهديد ابن العاصي المتمرد على حدود الله اللي بيلعب. يبقى اول المقدمة تهديد واخرها تهديد. وما بين التهديدين الايات بتتكلم عن تلات

20
00:06:25.250 --> 00:06:45.250
عبادات. كأن اللي مش هياخد العبادة دي بقوة مهدد. كأن اللي مش هياخد التكاليف دي بقوة مهدد. ايه بقى التلات عبادات؟ وكتاب مستور في منشور ده القرآن يا جماعة. طب هو ربنا قال في رقم ليه؟ لان يعني المصحف اللي انا بشرح لكم منه ده معمول من ورق. فالورقة ممكن تتقطع. انما الرق بيبقى من جلد

21
00:06:45.250 --> 00:07:03.500
فالجلد ما حدش يعرف يقطعه. فده معناه حافزوا على القرآن. الرغبة الشديدة في الحفاز على كلام الله منشور يعني مفتوح. يعني كأن المعنى القرآن مفتوح ليل نهار قدامكم اهو. ما بتقريش القرآن ليل نهار ليه؟ كأن المعنى ان لازم نرتبط

22
00:07:03.500 --> 00:07:23.500
القرآن ليل نهار. يبقى وكتاب مستور في رق منشور. معناها ان القرآن المستور اللي لازم نحافز عليه ولازم نقراه ليل نهار يبقى دي عبادة القرآن وطلب جرعة عالية جدا من الاتصال بالقرآن. والبيت المعمور هنبقى هنا الكعبة. اشمعنى؟ لان مين اللي هيعمرها

23
00:07:23.500 --> 00:07:43.500
احنا يبقى احنا اللي مكلفين ان احنا نعمرها بالعبادة ليل نهار. فلا يتوقف الطواف هناك لحظة يبقى ده معناه الارتباط بالكعبة. الارتباط بالعمرة الارتباط بالحج زي ما كان النبي عليه الصلاة والسلام بيهدد بالقتل لو دخل يعبد ربنا عند الحرم وبرضه يعبد ربنا عند الحرم. النبي عليه الصلاة والسلام لما كانوا داخلين

24
00:07:43.500 --> 00:08:03.500
رايحين يقتلوه احاطوا بيته ليلة الهجرة. ليه احاطوا بيته قبل الفجر؟ لان ده الوقت اللي النبي كان بيخرج يقوم الليل فيه في الحرم المكي. فكانوا بيته وهو خارج يقوم الليل في الحرم المكي يقوموا قاتلينه عليه الصلاة والسلام. فالنبي كان مرتبط ارتباط رهيب بالكعبة. يبقى الكعبة وعبادة ربنا في اول بيئة ايمان وضعت

25
00:08:03.500 --> 00:08:19.600
للناس في الارض. يبقى الكتاب المستور القرآن والبيت المعمور الكعبة يبقى ممكن احوش طول السنة عشان نعرف نطلع عمرة في الاخر. ممكن نقعد نحول سنتين عشان تعرفي تطلعي عمرة في الاخر. والسقف المرفوع السقف المرفوع

26
00:08:19.600 --> 00:08:39.600
فوق السما. طب يعني ايه معنى السقف المرفوع؟ التدبر في الكون. بصوا لفوق. ارفعي افق قلبك وافتحي عينيك على معجزات خلق الله في السما. ارفع افلم ينظروا الى السماء فوقهم. بص بس لفوق مش هتركب تاكسي. ولا هتركبي ميكروباص ولا هتروح مشوار. بص المعجزات خلق الله. يبقى التدبر. يبقى

27
00:08:39.600 --> 00:08:59.600
ازا يا جماعة المقدمة هنا عبارة عن تهديدين بينهما تلات عبادات عظيمة. التهديد الاول الطور تهديد للملتزم اللي بيلعب التاني البحر المسجور انتقام الله من فرعون في البحر الاحمر. يبقى تهديد للعاصي اللي بيلعب. وبينهم الجميع مهدد. الجميع في خطر. الجميع يجب

28
00:08:59.600 --> 00:09:19.600
ان ينتبه ويأخز الدين بكل جدية وبينهم تلات عبادات. القرآن العمرة التدبر. ايات الله القرآنية والعمرة ايات الله الكونية. يبقى دول تلات عبادات يبقى ده التوجيه الاول للمقدمة. ان المقدمة يعني بتخوف قلبك وهي بتقول لك ان العبادات دي لازم تاخديها بجدية

29
00:09:19.600 --> 00:09:39.600
لازم يكون فيه اتصال قوي بينا وبين العبادات دي. ليه؟ عشان تقدري تنفزي تكاليف سورة الطور. طب اللي مش هينفز الكلام ده؟ مش هيقدر. مش هيقدر يا جماعة ادخل بيت شايف ولاده وهم يعني يعني سلوكهم مش عاجبه. وهم ممكن ما صلوش مسلا النهاردة مش قادر يقوم بقى ويكافح. ويقول له

30
00:09:39.600 --> 00:10:02.050
يصلوا ويكلمهم عن ربنا بعد ما راجع البيت وهو خلاص مطحون خلاص ما عدش قادر ينام وهو حزين على حال ولاده وعلى حال مراته وبعدها عن الدين وقاعدة تتكلم في الغيبة والنميمة. في مسلا الموبايل مع اي واحدة صاحبتها ينزل الشارع يشوف المنكرات. مش قادر يتكلم عن ربنا. مش قادر يدعو

31
00:10:02.050 --> 00:10:22.050
الله ليه؟ لان قلبه ما اتشحنش شحن صح. اللي هي مقدمة سورة الطور. طيب التوجيه التاني بقى التوجيه التاني للمعنى ان كل الخمس اقسام عبادات ان كلها عبادات ولكن عبادات عالية جدا. ازاي بقى كلها عبادات؟ الطور. الطور هو كل جبل نبتت عليه الاشجار. الطور هو كل جبل نبتت عليه

32
00:10:22.050 --> 00:10:42.050
الاشجار. يعني لما سافرنا في في افريقيا تلاقي في وسط افريقيا فعلا الجبال مليانة اشجار. ليه؟ لان المطر هناك ليل نهار. فيبقى طب انا واحد في الجزيرة العربية والايات دي نزلت لي. ها اروح فين ما فيش. ده انا لازم اسافر عشان اتدبر في جبل زي ده. يبقى دي عبادة ولكن عبادة محتاجة سفر

33
00:10:42.050 --> 00:11:02.050
تدبر ولكن مش تدبر هدخل على اللاب بتاعي واقوم جايب شوية صور طبيعية واقعد اسبح ربنا عليها. ده انا لازم اسافر وادفع فلوس وابزل مجهود وكتاب مستور في رق منشور. ده القرآن. ولكن فرق منشور مفتوح اربعة وعشرين ساعة. يعني القرآن ولكن تلاوته ليلا ونهارا في قيام الليل

34
00:11:02.050 --> 00:11:22.050
الليل واسناء النهار يبقى العبادة مع القرآن ولكن بجرعة عالية جدا فيها اجهاد زي يوم القيامة ما القرآن بيقول لربنا بيقول لصاحبه انا صاحبك القرآن انا الذي اظمأتك بالهواجر واسهرتك بالليل. طول الليل قاعد تقراني وبالليل عطشان. مش قادر تقوم

35
00:11:22.050 --> 00:11:42.050
اشرب كوباية ماية لانك انت مشغول بي. يا اما صايم بقى لانك بتطبقني بالنهار يبقى معناها آآ الارتباط العظيم بالقرآن. والبيت المعمور هنا الكعبة اللي لازم نسافر ونعمرها ونكثر من العمرات ونتابع بين الحج والعمرة. والعمرة دي يا جماعة عايزة خمس تلاف جنيه. هي العمرة دي ببلاش! خمس تلاف جنيه دول

36
00:11:42.050 --> 00:12:02.050
يعني هتفضل رابط حزام على بطنك لمدة سنة عشان تعرف تحوشه. عشان تقدر تقتطعهم من تكاليف الحياة. وضغوط الحياة. يبقى ازا عبادة بتسافر وبتسيب وطنك وبتسيب بلدك وبتدفع فلوس وبتضحي باموال قد يكون بتقطعها من يعني قوتك ولكن عشان ترتبط بالبيت

37
00:12:02.050 --> 00:12:22.050
المعمور وتبقى من اهل هزه الايات. والسقف المرفوع السما والتدبر في السماء. عبادة التدبر. ولكن يا جماعة السما معزم اياتها بالليل مش يبقى لو انا عايز اطبق التدبر في السقف المرفوع انا لازم اسهر. انا لازم اسهر انا لازم انام مسلا شوية كده واصحى باقي الليل بقى اطلع على السطح

38
00:12:22.050 --> 00:12:37.850
كده بقى وايه او اروح في مكان يكون فيه ظلام كده وابدأ اتدبر في ايات السماء. يبقى كل العبادات دي عبادات عايزة سفر يا عبادات عايزة سهر. يا عبادات عايزة اجهاد بدني. يا بنات عايزة تكاليف مالية. والبحر المسجور

39
00:12:38.100 --> 00:12:58.100
ايه البحر المسجور بقى اللي هو ايه اي بحر مسجور اي ممتلئ بالماء. كل البحار والمحيطات. طب النبي لما نزلت عليه الاية دي عليه الصلاة والسلام اقرب بحر لو الصحابة عايزين يطبقوا التدبر في البحار. اقرب بحر لهم فين؟ البحر الاحمر هيسافر. سفر يبقى ازا عبادة محتاجة سفر عشان اروح بقى للبحار

40
00:12:58.100 --> 00:13:18.100
بالمياه والمحيطات عبادة عظيمة محتاجة سفر. وخدوا بالكم ان مجيء السقف المرفوع والبحر المسجور جنب بعض. السقف المرفوع مساحة السماء وهي مفتوحة ده اللي كنت بتتدبري فيها. البحر المسجور ده بقى في الارض مساحة البحر وهي مفتوحة قدامك وانت بتتدبر فيه. يعني فوقك مدى

41
00:13:18.100 --> 00:13:38.100
البصر تدبر وتحتك مدى البصر تدبر. يعني يبقى ازا يا جماعة ما الرابط بين عبادات مقدمة سورة الطور انها عبادات كلها محتاجة اجهاد بدني وسفر او سهر او آآ دفع مالي عشان اروح جبال عليها اشجار عشان اروح للبحار عشان آآ آآ اسهر اتدبر في السماء

42
00:13:38.100 --> 00:13:58.100
عشان اقرا القرآن يظمأني بالهواجر ويسهرني بالليل. رق منشور بقى مفتوح. يجي لك قلب القرآن مفتوح وما تقراهوش. والكعبة عشان سافر وادفع من مالي واتغرب عشان اللهم ارزقنا المتابعة بين الحج والعمرة يا كريم يا رب. اللهم من دون ان نخل بحق من حقوق الدعوة الى الله يا رب. اللهم

43
00:13:58.100 --> 00:14:20.700
آآ آآ يبقى يبقى المقدمة ديت كلها عبادات عظيمة جدا. طب العبادات دي يعني عبادات صعبة اوي يا جماعة. يعني انا لما بقارن ما بين عبادات اول سورة الطور اول سورة الفجر. اول سورة الفجر والفجر. صلاة الفجر في الجماعة. الله! الكلام السهل ده يا عم ده انت ده انت وقفت لنا قلبنا يا عم في الكلام

44
00:14:20.700 --> 00:14:40.700
اللي انت كنت بتقوله ده ايوة كده خلينا في اول سورة الفجر. وليال عشر العشر الاواخر من رمضان. ايوة يا سيدي عشرة الاواخر من رمضان بيبقى العابد الزاهد واقف صلي وجمبه الشاب اللي كان بيزني قبل رمضان واقف جنبه. عادي يا عم عشر ليالي في السانوي يعدوا. كلام جميل والكل بيدوس بنزين فيهم. والشفع والوتر

45
00:14:40.700 --> 00:15:00.700
الصلاة طول النهار. صلاة الصلوات الزوجية وصلاة الفردية زي زي المغرب والوتر بالليل. ايوة يا عم عايزين نصلي ايوا كلام كده على القد كده كلام حلو والليل ازا يسر الساعة اللي قبل الفجر اخر ايوة ماشي يا عم خلاص. ما انا صحيح اضغط على نفسي واصحى النص ساعة اللي قبل الفجر اخر الليل

46
00:15:00.700 --> 00:15:20.700
ولكن انا هاخد بغترف من خزائن الله لان الله متنزل. والدعاء مستجاب. ماشي يا عم ناس كتير جدا. ما بتسماش متدينة او ملتزمة اوي ومع زلك بيقوموا الليل. ليه؟ لانه ربنا نور قلبه بقيمة هزه العبادة. طب اه هو عبادات سورة الطور صعبة قوي كده ليه؟ مقدمة سورة الطور. ومقدمة سورة الفجر

47
00:15:20.700 --> 00:15:30.700
سهلة وجميلة ولزيزة وكل الناس تقدر انها تعملها. طب هو ايه الفرق ما بين دي وما بين دي؟ ان سورة الفجر يا جماعة من اول عشر سور نزلوا في القرآن كله. ده البدع

48
00:15:30.700 --> 00:15:50.700
ايه يا خالص! ده بداية الاسلام اول ما الصحابة دخلوا دار الارقم. فلازم تكون البداية سهلة. وتكون البداية منشنة على اعظم مواسم في العبادة واخطر بيتضاعف فيها ثواب العبادة. يبقى الخطوة الاولى في السلم انما سورة الطور نازلة لمين يا جماعة؟ ده نازلة للناس اللي اللي الدين هينتشر في الكرة الارضية على اكتافهم

49
00:15:50.700 --> 00:16:10.700
ده احنا في عام الحزن. ده الناس اللي في عام الحزن دول بكرة ربنا هيسلم لهم المدينة المنورة. وهيستأمنهم على نشر الدعوة في الكرة الارضية لما يجاهدوا الروم وهيجاهدوا الفرس وهيقفوا في وش الباطل. يبقى سورة التور تربية الذين سيقودون العالم في الغد

50
00:16:10.700 --> 00:16:30.700
يبقى دي عبادات الابطال. بداية سورة الطور ولكن سورة الفجر عبادات المستيقظين. اي واحد مستيقظ يعملها. انما عبادات سورة الطور عبادات الابطال. شفتم عرفنا الفرق ما بين العبادتين وفرقنا ازاي بزمن نزول سورة الفجر امتى وزمن نزول؟ سورة الطور امتى؟ عشان كده لازم نفهم زمن النزول. لازم نفهم

51
00:16:30.700 --> 00:16:40.700
نزول كل صورة ونفهم اعجاز القرآن ان ما فيش حاجة كده يا جماعة. مش الايات دي بتتكلم على العبادة. لأ يا جماعة القرآن اعظم اعجازا من هزا. يبقى دي عبادات! طب العبادات

52
00:16:40.700 --> 00:16:58.600
الصحابة في الطور ليه ؟ لان القطر اللي هتجره العبادات ديت قطر تقيل اوي والواقع صعب اوي فهمتم عبادات صورة الطور يا جماعة؟ التوجيه الثالث. التوجيه الثالث لايات سورة الطور ان كل الايات تهديد. كل الايات تهديد كل الايات تتحدس عن قدرة

53
00:16:58.600 --> 00:17:18.600
الله وان ربنا يقدر يعمل اي حاجة في اي حد. كل الايات تهديد تتحدس عن قدرة الله على انه ينتقم من من او انه يعز من اطاعه وده من البدائع. ان ربنا يقول والطور وكتاب مستور والبيت المعمور. والسقف المرفوع والبحر

54
00:17:18.600 --> 00:17:28.600
كل ده قزم قزم قزم. ربنا بيقسم على ايه ؟ ها ربنا كل دي حلفانات عليه. كل دي قسم على ايه ؟ على حاجتين. لان بعض الناس يقول لك قسم على ان عذاب رب

55
00:17:28.600 --> 00:17:48.600
واقع لأ مش بس كده. قسم على ان عذاب ربك لوقع. اية سبعة وعلى ان المتقين في جنات ونعيم اية سبعتاشر. يعني الله بيقسم على انه قادر انه يعذب اللي هيعصيه وقادر انه ينعم ويمتع ويسعد ويبهك ويفرح

56
00:17:48.600 --> 00:18:08.600
وينعش اللي هيطيعه. يبقى المقدمة كلها آآ قدرة الله المهولة وبعد كده على انه يقدر عزب وانه يقدر ينعم. اه لو المعنى ده بس دخل قلوبنا. خلاص والله يا جماعة. اقفل المصحف بقى وقم صلي بقى وقومي بقى ايه ابكي من ايدين ربنا. لو المعنى ده دخل قلوبنا

57
00:18:08.600 --> 00:18:29.450
والطور والطور الجبل اللي ربنا رافعه فوق بني اسرائيل. كان ربنا بيقول انا اقدر اخسف بكم الجبال. اقدر. وكتاب مستور فراق منشور. هنا بقى يبقى ايه؟ كتاب اللوح المحفوظ. لو ربنا قدر الهلاك على حد يقدر يرد قدر الله. اهو اللوح المحفوظ منشور من اراد ان يقرأ. لما

58
00:18:29.450 --> 00:18:39.450
لما لما اقدار الله سبحانه وتعالى لو طلعنا ونشرت لنا وقرأنا ما فيها ما فيش حاجة بتحصل على الارض غير اللي ربنا كتبها وقدرها. عشان كده الامام احمد كان له كلمة خطيرة جدا

59
00:18:39.450 --> 00:18:59.450
كان يقول القدر هو قدرة الله. ان ما فيش حاجة تخرج عن قدرة الله سبحانه وتعالى. يبقى يبقى لا قدر الله. كتاب الاقدار وبعض المفسرين قال ده صحيح شعب ابي طالب اللي ربنا بعت حتة حشرة اسمها الارضة كلتها. ما عدا آآ باسمك اللهم فكأن ربنا بيقول لهم انا اقدر ابطل

60
00:18:59.450 --> 00:19:19.450
كل مكركم بحتة حشرة. يا اهل الباطل يا اللي بتحاربوا الاسلام في الارض. يا اهل الباطل يا اللي بتمنعوا الدعاء في الارض. ربنا بيقول لكم حشرة انتقم منكم بحشرة اشلكم. بحشرة احبط مكركم وكيدكم. فده قدرة الله. والبيت المعمور اللي هو بقى الكعبة

61
00:19:19.450 --> 00:19:39.450
اللي في السماء السابعة البيت اللي في السماء السابعة اللي الملايكة بتروح تحج اليه. والدفعة وحواليه كل يوم. يبقى ده البيت الايه؟ البيت المعمور اللي هو ايه؟ آآ في السماء السابعة يعني كأن المعنى ان ربنا عنده ملايكة ده كل يوم بيدخلوا سبعين الف ملك. بيعبدوا ربنا فيه ولا يعودوا الى اليه مرة اخرى. ليه

62
00:19:39.450 --> 00:19:59.450
لان عدد ملايكة السماء السبعة بس مليارات المليارات المليارات والملايكة. فمن يوم ما اتخلق البيت المعمور كل ملك ما خدش غير تأشيرة يوم واحد بس يروح يعبد ربنا حوالين البيت المعمور يوم واحد. وبعد كده ما فيش فرصة ليه ؟ لان لسة فيه مليارات المليارات المليارات. من ملايكة السماء السبعة لسة ما راحوش طافوا. فكل واحد

63
00:19:59.450 --> 00:20:12.150
سبعين الف بسبعين الف. ده خدوا بالكم ده غير كل سنة فيها بيت معمور يا جماعة. يعني كل سنة فيها مش اسم بيت معمور. فيها كعبة. فيها حاجة بيعتمد ويطوف حواليها اهل هزه السماء

64
00:20:12.500 --> 00:20:32.500
لو ربنا نزل لكم يا عصاة لك واحد من ملايكة البيت المعمور. تقدروا تعملوا حاجة؟ تقدروا تدرأوا عنكم العذاب؟ ملك واحد بس ما حدش يقدر. يدرأ العذاب عنه والسقف المرفوع اللي هو السما بقى التهديد هنا ايه لو وقعتها عليكم. لو السما المرفوعة فوقكم دي سبتها تتهبد عليكم. يعني لو واحد واقف

65
00:20:32.500 --> 00:20:52.500
وبدروم بيت سبع تدوار والسبع تدوار بيقعوا عليه. يقدر يقول لي لأ انا هسند مش هيقع. ده ده هيتفرم تحتهم. طب لو سبع سماوات وربنا بقى اسقطهم على الانسان والبحر المسجور. البحر المسجور هنا المسجور اللي اشتعل نار. قدرة الله انه يقلب الماية نار ودي بتحصل يوم القيامة. واحد وتمانين في المية

66
00:20:52.500 --> 00:21:07.400
من مياه الكرة الارضية بيولع فيها نار. واحد وتمانين في المية من مساحة الارض اللي هي الماية بتولع فيها نار. مين اللي يقدر يدرأ عن نفسه بقى؟ البحار لو ربنا قلبها على البني ادمين بفيضانات او ربنا اشعلها نار

67
00:21:07.600 --> 00:21:27.600
يبقى كل دي تهديدات. عشان كده بعدها ربنا بيقول ايه؟ ان ان يقين. ايه المقسم عليه بقى؟ ان عذاب ربك. اشمعنى ربك؟ ربك اللي مش هيسيبك ، اللي هينتقم من اللي منعك عن الدعوة. اللي هينتقم من اللي ازاك وحاول يقتلك في الحرم يا محمد ابن عبدالله. اللي هينتقم من اللي

68
00:21:27.600 --> 00:21:47.600
تصدوا عن سبيل الله عشان كده كلمة ربك بتطمن النبي والصحابة ان عذاب ربك لواقع امر واقع هيحصل هيحصل. ما له من دافع مين اللي يقدر يدفع الجبال بتاعة الارض لو ربنا خسفها على البشر يا جماعة. مين اللي يقدر يدفع قدر الله لو حكم على انسان بالهلاك؟ مين اللي يقدر يدفع ملك واحد من

69
00:21:47.600 --> 00:22:06.400
البيت المعمور لو ربنا نزله. مين اللي يقدر يدفع السماوات لو ربنا وقعها على الارض؟ مين اللي يقدر يدفع مياه البحار لو اغرقت الارض او قالت لنار واشعلت في الارض ما له من دافع. يبقى ازا ده آآ آآ التلات توجيهات بتوع المقدمة

70
00:22:06.600 --> 00:22:26.600
كل مرة بقى تعيش بقلبك. كل مرة تعيش بقلبك. مع معنى من المعاني التلاتة يا اما تهديدين. بينهم تلات عبادات يا اما كلها عبادات مهولة عظيمة. يا اما كلها يعني شفتم او كلها كلام عن قدرة الله انه يقدر يعذب او يقدر ايه؟ ان هو ينعم المؤمنين. يبقى احنا كده اتكلمنا عن المقدمة بتاعة

71
00:22:26.600 --> 00:22:46.600
سورة الطور يا رب ربنا ينفعنا بها. يا رب نفهم يا جماعة. يا رب القرآن ينور لنا بصيرتنا. يا رب نفهم خطة انقاز العالم وتغيير العالم اللي ربنا منزلها لنا من فوق سبع سماوات دي خارطة الطريق للتغيير الكرة الارضية وتغيير انفسنا. يا رب نفهم خطورة القرآن وندخل في ايات

72
00:22:46.600 --> 00:23:26.600
القيامة يلا بقى يا جماعة ناخد ايات القيامة بقى ركزوا معي بقى هم تلات ايات بس تلات ايات يخلعوا القلب خلع. يوم تمور السماء نورا. وتسير الجبال سيرا فويل يومئذ للمكذبين. انا بيخلع قلبي هنا كلمتين. الكلمة الاولانية يوم يوم تبور. يعني ايه؟ يعني يوم القيامة بقى لك خمسين الف سنة يا جماعة

73
00:23:26.600 --> 00:23:36.600
انما تخيل ربنا اراد بقى انه يفهمك خطورة اليوم ده ازاي. فانا مش هقدر اوصف لك خمسين الف سنة ده احنا مش عايزين بقى ده احنا ده احنا عايزين خمسين الف سنة نسمع

74
00:23:36.600 --> 00:23:56.600
مفهوم شرح الخمسين الف سنة. فانا عايز افهمك ان يوم مسلا يوم يوم مسلا ايه آآ اليوم الفلاني ده خطير. اقول لك ده ملك البلاد بينزل بنفسه في اليوم ده وينزل للناس ويشتغل بايديه معهم واخد بالك فيوم انا عايز اوصف لك بقى هول اليوم هجيب لك

75
00:23:56.600 --> 00:24:16.600
حدس واحد في اليوم بس يخلع القلب خلع لو انت فهمته. تمور السماء. كلمة والله يا اخوانا تخلع القلب. عارفين يعني ايه؟ تمور السماء. المور في عارف لما تمشي في يوم عاصف والدنيا فاضية فتلاقي التراب بيعمل دوامات ترابية قاعد يلف يلف يلف المنظر ده كلها شفناه كتير جدا

76
00:24:16.600 --> 00:24:27.750
هادي لفة دوامات ترابية. اهو ده المور يا جماعة. بس لو ربنا كان قال يوم تبور الارض او يبور التراب. كانت الدنيا بقت سهلة. النبي ده ربنا بيقول تمور السماء

77
00:24:27.750 --> 00:24:47.750
يعني كل زرة تراب في الدوامات الترابية دي بقى مكانها مجرة او عشر تلاف مجرة او تكدس مجري. يعني السماء تتحول الى دوامات برية وزوابع مجرية. يعني السما تتلاطم مع بعضها. يعني منزر يخلع القلب. تخيل ان انت تبصي في السما كده تلاقي السما تحت

78
00:24:47.750 --> 00:25:07.750
تحولت الى دوامات مجرية دوامات مجرية. دوامات وزوابع مجرية. منزر يخلع القلب. يبقى يبقى ايه طب البني ادم المية وخمسين سنتي هيروح فين يوميها يا اخواننا هيعمل ايه؟ ده المعنى الاول لطابور السماء الدوامات المجرية. المعنى التاني من معاني المور الامواج المتلاطمة الامواج الهادرة

79
00:25:07.750 --> 00:25:27.750
يعني السما تتحول الى امواج مجرية. امواج الموج ده حاجة لا قوامة لها. علماء اللغة ربطوا المور والامواج آآ الموج ده حاجة لا قوام لها ما فيش تماسك. فحاجة بتتلاطم مع بعضها البعض. فتخيلوا كده السما لما تتحول الى امواج

80
00:25:27.750 --> 00:25:47.750
مليارات المجرات بتعمل موجة وبعد كده مليارات المجرات وبعد كده مليارات المجرات. ما هو الاعداد مزهلة يا اخواننا ده اللي يدرس الفلك عقله يتوه. يبقى اموال هجمة جرية متلاطمة. السماء تبقى عاملة زي البحر متلاطم الامواج. البحر الهائج. انا والله يا اخوانا انا آآ انا كنت على الطريق السريع قريب

81
00:25:47.750 --> 00:26:07.750
السما قلبت والرياح اشتدت انا قلبي اتخلع والله العزيم. وانا يعني ايه يعني مش هقول لكم بقى انا المؤمن بقى اللي تخيلته انه ممكن يكون يوم القيامة. لأه ربنا يرزقنا الايمان الصادق يا رب ولكن انا خفت يعني انا مش عارف انا خفت ليه بس انا خفت جدا. يعني المنظر مفزع الواحد ساعتها يقول يا رب اومال يوم القيامة ده ايه؟ اومال يوم القيامة ده يبقى شكله ايه

82
00:26:07.750 --> 00:26:27.750
فتخيل بقى المعنى اللي ممكن يبقى تالت تمور السماء يبقى امواج بس مش امواج بجرية امواج ملائكية مليارات الملايكة موجة نازلة وبعد كده مليارات الملايكة موجة نازلة وبعد كده مليارات الملايكة موجة نازلة. يوم تمور السماء بالدوامات والزوابع المجرية. والامواج المتلاطمة المجرية

83
00:26:27.750 --> 00:26:47.750
والامواج الملائكية يوم تمور السماء مورا. طب ليه كلمة مورا؟ ليه؟ قال لك عشان لا يتخيل احد ان الموري هنا معنى مجازي. ده حقيقي. ده الكلام ده هيحصل كده هو ده حق وحقيقي. يعني مش مجاز لأ مو وراء المور اللي انتم عارفينه. اللي انتم

84
00:26:47.750 --> 00:27:09.400
بتشوفوه في الدنيا وتسيء يبقى ده الهول الاول. الهول الاول. وتسير الجبال سيرا. اللفظ التاني اللي بيشدني في الايات في الاية اللي بعدها اللي هو فويل يومئذ. وتسير الجبال سيرا. يعني ايه تسير الجبال؟ يعني الجبال لأ زي البني ادمين بتمشي. يعني ايه بتمشي يعني؟ يعني الجبال بقت بتطير الجبال

85
00:27:09.400 --> 00:27:29.400
بقت عاملة زي الطيارات. يعني انت واقفة كده تلاقي جبال الهيمالايا طايرة كده. وبعد كده جبال سلسلة البحار الاحمر طايرة كده. يعني منزر يخلع القلب يا جماعة جبال بقت يعني السماء امواج مجرية. والارض امواج جبلية. امواج صخرية

86
00:27:29.400 --> 00:27:39.400
انا انا يا جماعة اللي اللي بيشدني في اللحزة ديت المية وخمسين سنتي ده هيعمل ايه؟ البني ادم هيعمل ايه في اللحزة دي؟ ده الوقتي احنا هناخد مفاجأة غريبة جدا ان كل ده اول لحزة في يوم

87
00:27:39.400 --> 00:27:59.400
ان كل ده بداية البعس. يعني ده مش البعس يا جماعة ده البعس بعد كده هتتطور المراحل لما هو اخطر من هزا. الف مرة. ده كل ده لسه يعني بس هنمشي واحدة واحدة بقى في شرح الايات عشان ان شاء الله نبقى ماشيين بمنهجية ما يقعش مننا حاجة. وتسير الجبال سيرى. ليه سايرة؟ عشان ما حدش يتقال انه سايرة

88
00:27:59.400 --> 00:28:23.850
مجازي هتطير كدهو في الدنيا. طب لما هتطير هتصطدم ببعضها وتحقق قول الله وتكون الجبال كالعهن. العهن الصوف مختلط الالوان في الوان الجبال هتختلط ببعض. هتختلط ببعض وتسير الجبال. طب الجبال لما تتشال من مكانها؟ الجبال كانت مسبتة الارض. هيحصل زلازل. والجبال كانت سدة زي فوهة ازازة مية نار. شلت ازازة فوهات

89
00:28:23.850 --> 00:28:43.850
النار. مية النار هتقوم ايه متفجرة بقى طالعة. فبالزبط كده الجبال كانت كتمة على الثغور اللي في القشرة الارضية. حبسة تحتها الحمم البركانية المتفجرة اللي جوة الارض. اللي جوة الارض. فالجبال لما هتتشال الحمم البركانية كلها والقت ما فيها بقى. كل ده هيطلع. فانت متخيل

90
00:28:43.850 --> 00:29:03.850
المنزر هيبقى شكله ايه؟ وتسير الجبال سيرا. فويل يومئذ للمكذبين. فويل يعني ده كل ده مش ويل. ده كل ده يعني هو يا رب كل ده ولسه الويل ما بدأش. فويل يومئذ يعني لسه ما بدأناش ده احنا لسه في اللحظات الاولى ليوم القيامة

91
00:29:03.850 --> 00:29:23.850
فتلات ايات عن يوم القيامة تلات ايات يخلعوا القلب. اية عن المور واية عن السير واية عن الويل. اية المور واية السير واية الويل تلات معاني تخلع القلب في يوم القيامة. آآ الحاجة اللي احنا عايزين نقولها ان يا جماعة الكلام عن يوم القيامة في سورة الطور ده اول لحظات البعس. ده ده مش البعس ده بديت

92
00:29:23.850 --> 00:29:43.850
في اللحظات هو البعث بيتطور؟ اه البعس بيتطور. بيتطور يوصل ازاي؟ كل مظهر من مظاهر الكون بيمشي في مراحل. يعني انا لو جمعت ايات الجبال في القرآن هتلاقي الجبال آآ مسلا اية بتقول الجبال بتسير. واية بتقول ازا الجبال نسفت بتنسف. واية بتقول فكانت سرابا بتبقى سراب. طب هو هو

93
00:29:43.850 --> 00:30:01.600
ايه اللي بيحصل؟ مراحل السماء. السماء انفطرت. السماء انشقت. النجوم انقذرت. تمور السماء. طب هو ايه اللي بيحصل؟ مراحل. السماء اول مرحلة يوم القيامة مرحلة الموار الهيجان والتدفق والدوامات والزوابع

94
00:30:01.800 --> 00:30:31.800
المرحلة التانية مرحلة الانفطار. تبدأ بقى تقوم متشققة وتبقى كتل نارية. الانفطار. المرحلة التالتة نار الانشقاق والنار. ان يبدأ حتى الكتل المنفطرة تتفجر من داخلها وتبقى انفجارات واصطدام ونار. يبقى الموار ثم الانفتار ثم الانشقاق والنار ثم الانكدار. واذا النجوم انكدرت. انكدر القوم على القوم اي هجموا عليهم

95
00:30:31.800 --> 00:30:51.800
فجأة المرحلة الرابعة هجوم السماء على الارض. انكدار السماء على الارض وهجوم السماء على الارض. يوم تكون السماء كالمهل. السما تبدأ تبقى زيت المغلي السايح تبدأ تنهمر بالمعادن الزائبة بتاعتها على الارض. وتهجم النجوم على الارض دي مراحل. يبقى المورد

96
00:30:51.800 --> 00:31:11.800
ده ده اول مرحلة بس. طب وتسير الجبال؟ المرحلة الاولى في الجبال سير الجبال. ها امال المرحلة التانية؟ المرحلة التانية نسف الجبال. لما تصطدم الجبال تسير وبعد كده تبقى زي العين يبقى السير وبعد كده العين الاختلاط والتداخل وبعد كده النسف النسف وازا الجبال نسفت الناس في ده يعني

97
00:31:11.800 --> 00:31:29.850
نزفت مبنى بقنبلة ما عدش موجود اصلا. نزف. طيب وبعد كده سيرت الجبال فكانت ايه؟ سرابا. السراب. المرحلة الرابعة بعد كده سراب يعني ايه السراب سراب ان انا متهيأ لي ان فيه مية وما فيش مية. فالناس بيتهيأ لي ان فيه جبل فبتجري. شف الجبل ده ايه! وما فيش جبل اصلا ولا حاجة

98
00:31:29.950 --> 00:31:49.950
يبقى ما فيش جبل خلاص راحت. لا ترى فيها عوجا ولا امتى. خلصت. يبقى الجبال نفسها السير والتسيير. وبعد كده العهن المنفوش الاختلاط والانتفاش ها بس انتفاش على ما فيش منفوش على ما فيش. اه لانها من جوة بدأت تبقى واهية خلاص. ها وبعد كده النسف

99
00:31:49.950 --> 00:32:09.950
النزف وتبقى كثيب مهيل بقى وتبقى تراب وينزل على الارض خلاص انتهت الجبال وبعد كده لا يبقى منها الا السراب يظنها الكفار ملجأ وملاذ لا يزال موجود يجروا ما يلاقوش اي حاجة. فهي اصبحت سراب. يبقى دي كلها ايه؟ مراحل يا جماعة. الشمس مراحل. كل حاجة كده. لما نجمع ايات البعس نكتشف ان البعس ده شيء مهول

100
00:32:09.950 --> 00:32:31.550
مهول يا رب يا رب يسر لنا سلسلة عن يوم القيامة نتكلم بالتفاصيل اللي تفهم الناس مدى خطورة يوم القيامة وكل مرحلة منه من والسنة يا رب وتسير الجبال سيرا. طيب يبقى الوقت دي بداية البعس. امال نهاية البعس ايه؟ دي اول مرحلة امال اخر مرحلة؟ اخر مرحلة بقى ازا السماء انشقت بقى خلاص بقت نار

101
00:32:31.550 --> 00:32:51.550
اسامة نور. طب والارض لما الجبال سيرت طلعت الحمم البركانية؟ فبقت الارض نار. من تحتك نار. طب امال بقى البحار؟ البحار تسجر فبقت حواليك نار واحد وتمانين في المية من الارض نار. ها يبقى فوقك نار وتحتك نار وحواليك نار. ده نهاية البحس. ده انت وهو ربنا طب والبعس ليه؟ طب ما كان على طول

102
00:32:51.550 --> 00:33:01.550
كل واحد ياخد الصحيفة بتاعته وهو طالع من تحت التراب ويروح يتوزن ويروح جنة او نار وخلصنا. هو البعس ده ليه ؟ عشان قبل ما الانسان يتحاسب يعرف هو كان بيعصي مين

103
00:33:01.550 --> 00:33:21.550
يعرف ربنا كان يقدر يعمل فيه ايه بس ربنا كان بيحلم عليه. يعرف هو كان غافل قد ايه. يعرف هو اجرم في حق الله قد ايه يدخل يتحاسب وهو خلاص. انا سلمت يا رب ان انا كنت مجرم. وان انت قدرتك كانت مهولة بس للاسف انا ما فهمتش عظمتك غير لما

104
00:33:21.550 --> 00:33:41.550
كون انقلب لما كانت السما ابداعية والسقف المرفوع. شوفوا يا جماعة قرن ايات القيامة بايات المقدمة. لما كانت السما سقف مرفوع ما كنتش يا رب ما فهمتش قدرتك غير لما السما اتقلبت يا رب ومارت. لما كانت الجبال والطور لما كانت الجبال مليانة جنة من الاشجار

105
00:33:41.550 --> 00:34:01.550
ما بصتش يا رب. ما فهمتش قدرتك غير لما الجبال سارت يا رب. لما كان الكون جميل بديع كنت معمي ما عرفتش انت قادر قد ايه. لما الكون بقى وحوش مفترسة هجمة على الارض. عرفت انت قادر قد ايه يا رب! يا ندم البني ادم ساعتها. يا ندم

106
00:34:01.550 --> 00:34:18.550
ساعتها يا ندمه لما يفوق بعد فوات الاوان. فويل يومئذ طول القيامة للمكذبين الويل بقى ويلات القيامة لمين يا رب؟ الكلام ده الكلام ده تهديد لمين يا رب؟ الذين هم في خوض يلعبون

107
00:34:18.550 --> 00:34:38.550
الذين هم في خوض يلعبون. يعني ايه الخوض؟ الخوض له آآ معنيين يا جماعة. الخوض ده يعني واحد في المية المية بتسحبه وهو ايه بيضيع. يا اما بيخوضوا في الشبهات قاعدين بقى يسمعوا التوك شو بقى ويسمعوا الشبهات بقى وانا مسلم ولكن اه اؤمن

108
00:34:38.550 --> 00:34:58.550
ليس عند رقاب المسلية وانا مسلمة ولكن عادي بدي مواعيد مع اصحابي هزا هزه هزا الكفر الصراح الزي يحاربون الاسلام وبيأتي في القنوات الفضائية اللي المفروض انها في دولة اسلامية. والمفروض ان تحت اسم الاسلام. انا مسلم فين؟ ولكن يعني هزا الكلام

109
00:34:58.550 --> 00:35:18.550
الذين هم في خوض قاعدين بقى يخوضوا ضد الدين. ها يلعبون فرحانين وهم بيخوضوا. مش عارفين مستنيهم ايه من ربنا. المعنى التاني الذين هم في خوض في مخاضة الدنيا بقى. الدنيا دي عاملة زي بركة قاعدين يخوضوا فيها ومخاضة الشهوات. اه قاعدين الشهوات بتسحبهم ويلعبون مش يستغيثون

110
00:35:18.550 --> 00:35:32.250
مش فاهمين الشهوات دي نهايتها ايه وعاقبتها ايه يبقى ده الايات بتقول ان كل الترهيب اللي في البداية ده للناس اللي واخدة الدين لعبة. عشان كده يا جماعة المعصية مش لعبة والطاعة مش لعبة. المفهوم ده لازم

111
00:35:32.250 --> 00:35:52.250
نأصلوا الوقت ونرسخه. ركزي معي. ركزي معي. يعني بص انا عايز الايه ؟ انا عايز الكيلو ومتين جرام اللي جوة الجمجمة دول يبقى كلهم مع كلام ربنا المعصية مش لعبة والطعم مش لعبة. ازاي المعصية مش لعبة؟ كل مرة جه كلمة اللعب في القرآن حصل معه مصيبة. ازاي؟ يا اما حصل ضياع للدنيا يا ضياع

112
00:35:52.250 --> 00:36:12.250
للاخرة يا ضياع للدين. هات الضياع بتاع الدين الاول. آآ قال تعالى ولئن سألتهم العلمانيين بقى بتوع التوك شو لا اللي بيتريقوا على الدعاة والعاملين للدين فيقولن انما كنا نخوض ونلعب. كنا نخوض شف الذين هم في خوض يلعبون نفس اللفزين في سورة التوبة. هو القرآن اعجاز في الترابط بينه وبين بعضه. انما كنا

113
00:36:12.250 --> 00:36:32.250
نخوض ونلعب قل ابالله واياته ورسوله كنتم تستهزئون لا تعتذروا قد كفرتم. يبقى دينهم ضاع بسبب انهم افتكروا انها لعبة. طيب التانية بقى اللي دنيتهم ضاعت بسبب انهم لعبوا في الدين. قال تعالى وكم اول سورة الانبياء؟ وكم قسمنا من قرية

114
00:36:32.250 --> 00:36:52.250
اطمنا وسطها اتقطمت اب. من قرية كانت ظالمة وانشأنا بعدها قوما اخرين. ولا ولا لهم قيمة صفر اصلا. فلما بقى سنة اول ما شافوا الدنيا بتتقلب بقى اذا هم منها يرقدون اذا الفجائية اللي كانوا عاملين نفسهم شجعان السيرة بيجروا لا تركضوا وارجعوا

115
00:36:52.250 --> 00:37:12.250
الى ما اترفتم فيه ومساكنكم لعلكم تسألون. انتم هتتسألوا هنا في الاماكن اللي عصيتوا فيها ربنا وهي بتشهد عليكم باللي انتم عملتوه. قالوا يا ويلنا انا كنا ظالمين. فما زالت تلك دعواهم قاعدين يصرخوا يصرخوا يصرخوا. والملايكة قاعدة تمسك واحد واحد تقتله

116
00:37:12.250 --> 00:37:32.250
واحد واحد تعزبه تأخذ روحه فما زالت تلك دعواهم قاعدين يزنخوا حتى جعلناهم حصيدا خامضين حصيد زي الزرعة اللي اتحصد بعد ما كان مزهزه خامدين زي اللي اتطفت بعد ما كانت مولعة. ربنا بعدها بيقول ايه؟ وما خلقنا السماء والارض وما بينهما لاعبين. اللي قطم وسطهم ودمرهم

117
00:37:32.250 --> 00:37:50.750
في الدنيا ان هم افتكروها لعبة. يبقى اللي لعب ضاع دينه. واللي لعب ضاعت دنيته. التالتة ضاعت اخرته. قال تعالى خفي خواتيم المؤمنون حتى اذا جاء احدهم الموت قال رب ارجعون لعلي اعمل صالحا فيما تركت. كلا انها كلمة هو قائلها

118
00:37:50.750 --> 00:38:10.750
ومن ورائهم اسمع بقى الكلمة اللي ترعت برزخ الى يوم يبعثون. بعد شوية تلفح وجوههم النار وهم فيها كالحون وجلدهم بيتسلح بيتشوي في جهنم في النهاية ربنا بيقول ايه؟ افحسبتم انما خلقناكم عبثا. ان انتم افتكرتم انها لعبة هي اللي ضيعت اخرتكم. يبقى دي

119
00:38:10.750 --> 00:38:30.750
اول حاجة يا جماعة المعصية مش لعبة. اللي لعبم في معصية الله ضاعت دنيتهم وضاعت اخرتهم وضاع دينهم. كذلك يا ايها الملتحون والمنقبون كذلك يا ايها الذين تسموا انفسكم ملتزمين. كلمة الالتزام دي كلمة صعبة اوي يا اخوانا. كلمة الالتزام في علم الادارة من اسباب تأسيس الحضارات البشرية

120
00:38:30.750 --> 00:38:50.750
يقول لك من اهم تلات اسباب لنجاح اي مشروع في الدنيا تلات كلمات منهم كلمة الالتزام. كلمة الالتزام عندنا يعني شوية دقن طلعوا في الوش وحتة قماش غطت مناخيره البوق يعني حتى يا ريت بيغطوا عنيهم. حتة قماش غطت النص التحتاني من الوش. يبقى يبقى الذين هم في خوض يلعبون ممكن انسان عاصي بيلعب

121
00:38:50.750 --> 00:39:00.750
وممكن انسان طائع ولكن واخد الدين لعبة الطاعة مش لعبة يا ولد. حضور الدروس ما بتحضريش دروس ليه؟ ده النبي قال على اللي ما رضاش يحضر الدرس واما الثالث فاعرض

122
00:39:00.750 --> 00:39:20.750
اعرض الله عنه صلاة الجماعة مقصر فيها ليه؟ ما بتنزلش تصلي الفجر في الجامع ليه؟ والنبي بيقول عليه الصلاة والسلام ولا يزال قوم يتأخرون حتى يؤخرهم الله الاخوة مستهينين بصلتكم ببعض ليه؟ والرسول عليه الصلاة والسلام بيقول لان كنت اغضبتهم اي اخوانك لقد اغضبت الله

123
00:39:20.750 --> 00:39:40.750
اه الدعوة الى الله ما بتشتغلوش فيها ليه وربنا بيقول لولا ينهاهم الربانيون. ازاي الملتزمين يشوفوا الشباب والبنات بيعصوا ربنا ويسكتوا نصرة دين الله موقفين عنها ليه؟ وربنا بيقول الا تنفروا يعذبكم الا تنفروا لو ما اشتغلتوش للدين هتتعزبوا

124
00:39:40.750 --> 00:39:58.050
دنيا واخرة يبقى المعصية مش لعبة والطاعة مش لعبة وده المعنى الخطير اللي صورة الطور بتزرعه فينا يلا يا جماعة بقى ننتقل للايات اللي بعدها ايات النار يعني سبحان الله العزيم مقدمة عن قدرة الله. وكآيات القيامة وكآيات النار

125
00:39:58.400 --> 00:40:30.750
وبعد كده بقى هندخل في جزيرة كبيرة اوي اوي اوي اوي اوي واحة عظيمة ايات الجنة بازن الله   يلا يا اخواني بقى نبدأ ندخل في ايات الكلام عن النار. من اول قول الله يوم يدعون الى نار جهنم دعا. هذه

126
00:40:30.750 --> 00:40:50.350
التي كنتم بها تكذبون. افسحر هذا؟ ام انتم لا تبصرون؟ اصلوها. فاصبروا او لا تصبروا. سواء عليكم ان تجزون ما كنتم تعملون؟ هو ايه ده يا جماعة؟ ده تصوير اول لحظات النار زي ما اللي فات كان اول لحظات البعس. ده اول لحظات النار

127
00:40:50.600 --> 00:41:10.600
الايات دي عبارة عن رحلة. الرحلة الاولانية يوم يدعون الى نار جهنم. يعني ايه يدعون؟ يعني ايه ادعى؟ ادعى له معنيين في اللغة. المعنى الاولاني الدفع كراهية يعني واحد بيكره اللي بيزقه اوي. فادعى في اللغة ان انت تجيب رجليك وتقوم رافعها بالحزاء اللي فيها وضاربها

128
00:41:10.600 --> 00:41:30.600
في ضهر اللي قدامك وتقول له قدامي. فهو الدفع بكراهية والمعنى التاني الدفع بغلزة وشدة. طيب الدفع ده بيتم امتى في حالتين برضو. الحالة الاولانية لما اهل النار بيشوفوا او المعذبين والعصاة بيشوفوا الجنة فبيجروا عليها عايزين يدخلوها عافية مش قادرين

129
00:41:30.600 --> 00:41:50.600
مش قادرين يصبروا عن الجنة ونعيمها. فتدعهم الملائكة طردا عن الجنة. والمرة التانية لما الملائكة تيجي تقودهم الى النار يوم يدعون الى يا نور ايه اللي هيبقوا هم دلوقتي في الطريق الى النار. دلوقتي في الطريق الى جهنم. فالملايكة تيجي تدفعهم الى النار يقوموا اول ما يشوفوا النار يتفزعوا. يقوموا يحاولوا يهربوا

130
00:41:50.600 --> 00:42:10.600
يحاولوا يتقهقروا للوراء. تقوم الملايكة دعاهم لايه؟ لقدام. عشان كده ربنا بيقول يوم يداعون الى نار جهنم ايه؟ دعا. ليه كلمة دعا توكيد يفيد التهويل وتعظيم مدى شدة وغلظة وكراهية الملائكة لهؤلاء ومدى شدة

131
00:42:10.600 --> 00:42:30.600
آآ وهم بيدعوهم يوم يدعون طب وجت مضارع ليه؟ يوم يداعون ليه يداعون جت مضارع؟ المضارع بيفيد استحضار المشهد يعني كأن الاية بتقول استحضري المشهد انت ترضي تبقي كده اوعي تلعبي في الدين. شوفوا الملايكة كرهتهم ازاي بسبب ان هم لعبوا في اخطر امتحان يتوقف عليه مصيرهم. يوم

132
00:42:30.600 --> 00:42:45.900
دعونا الى نار جهنم دعا. الى دي تفيد الطريق يبقى الوقت ده المرحلة الاولى من مراحل العذاب في النار وهي مرحلة الاقتياد الى جهنم. الاقتياد الى جهنم. المرحلة التانية هذه النار. هذه اسم

133
00:42:45.900 --> 00:43:05.900
في اشارة يدل على القريب. يعني لما اقول مسلا هزه الترابيزة خلاص قريبة مني ايه؟ هذه النار يبقى دول وصلوا الوقتي وهم على شفير جهنم. ووقفوا بقى الملايكة قامت موقفاهم بقى وقفوهم بقى. الملايكة قامت موقفاهم لان هيحصل حاجات دلوقتي قبل ما يترموا في جهنم. يبقى المرحلة الاولى مرحلة الاقتياض الى جهنم

134
00:43:05.900 --> 00:43:25.900
الآية اللي بعدها هذه النار التي كنتم بها تكذبون هذه النار. يبقى ايه؟ يبقى دي مرحلة الوقوف على شفير جهنم نهاية الرحلة. والوقوف على جهنم. المرحلة التالتة افسحر هذا؟ ام انتم لا تبصرون؟ يعني الملايكة مرحلة السخرية والاستهزاء بقى. ازاي؟ الملايكة

135
00:43:25.900 --> 00:43:35.900
فبتقول لهم دي لا يمكن تبقى نار لا يمكن تبقى جهنم. انتم في الدنيا كنتم بتقولوا ما فيش لا نار ولا جهنم ولا حاجة. وده تشدد وتطرف. فدي لا يمكن تبقى نار فدي حاجة من اتنين

136
00:43:35.900 --> 00:43:45.900
يا اما سحر حد عمل لكم سحر فانتم بيتهيأ لكم ان فيه نار وما فيش نار. يا اما انتم اتعميتوا ما انتوش شايفين ام انتم لا تبصرون. انما دي مش ممكن تكون نار

137
00:43:45.900 --> 00:44:05.900
صح ولا ايه ؟ فده اسلوب سخرية. الملايكة بتهزأ بهم اسلوب السخرية والاستهزاء. افسحرنا هذا؟ كل العزاب اللي انتم شايفينه ده سحر. المقامع دي سحر العقارب دي سحر توابيت الجمر دي سحر. شفير جهنم ده سحر. السنة اللهب دي سحر. ام انتم لا تبصرون ولا انتم مش شايفين؟ اصلوها

138
00:44:05.900 --> 00:44:25.900
المرحلة الرابعة مرحلة الرمي في جهنم يعني يعني نقدر نقول بالتعبير العامي قلبت جد. هم بيسخروا منهم وفجأة اصلوها يقوم رامينهم في اصلوها الصالية ان الشاة تدفن في الرمل كده ويوقد عليها الجمر. فهو يعني احراق

139
00:44:25.900 --> 00:44:44.550
دفن والعياذ بالله يعني كأن جهنم دي فيها توابيت وفيها مقابر وفيها اصلوها ادخلوا جواها بقى قاسوا حرها ولذاها. اصلوها يبقى دي المرحلة الرابعة مرحلة الالقاء في جهنم المرحلة الخامسة فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم. يعني مرحلة

140
00:44:44.900 --> 00:45:04.900
التحطيم النفسي بانعدام القيمة. مرحلة التحطيم النفسي بانعدام القيمة. انتم ما عدش لكم اي قيمة لا عند ربنا ولا عند الملايكة ولا عند حتى اللي بيتعذبوا معكم في النار ولا عند المؤمنين اللي في الجنة اللي انتم كنتم صحابهم وقرايبهم. في الدنيا ولكن انتم اخترتم طريق الضلال. اصلوها فاصبروا او لا تصبروا

141
00:45:04.900 --> 00:45:24.900
عليكم وفي النهاية انما تجزون ما كنتم تعملون. وهنا في يعني نكتة بلاغية بديعة يا جماعة. انما اقوى اداة حصر في اللغة انما تجزون ما كنتم تعملون. بعدها ربنا لما اتكلم عن الجنة قال آآ آآ كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. بما

142
00:45:24.900 --> 00:45:44.900
باقي السبب مع ايات الجنة. انما ما جاش باقي السبب مع ايات النار. ليه؟ لان الجنة يا جماعة الطاعة مجرد سبب. انما الجنة مش على قد الجنة لو على قد طاعتنا كان بقى اصحاب اليمين هيروحوا جمصة وراس البر والسابقين هيروحوم آآ شرم الشيخ ومارينا. ده ده مستوى الطاعة

143
00:45:44.900 --> 00:45:54.900
يعني ده لو الجنة على قد عبادتك. لو الجنة على قد صلاتك. لو الجنة على قد جهدنا في الدعوة. لو الجنة على قد صدقاتنا وصيامنا. انما الجنة على قد رحمة ربنا

144
00:45:54.900 --> 00:46:14.900
زي السيدة آآ هاجر وهي بتسعى بين الصفا والمروة. هي سعت على قدرها. وربنا لما اداها اداها على قدره بقى. بئر بتشرب منها الناس ليوم القيامة. يبقى بالزبط كده احنا بنعمل على قدرنا وربنا بيدينا على قدره. فالجنة ليست على قدر جهد الانسان وانما على قدر رحمة الله. سبحانه وتعالى. فجت بقى

145
00:46:14.900 --> 00:46:34.900
ايه السبب ان الطاعة مجرد سبب؟ انما مع المعصية انما تجزون ما كنتم تعملون. يعني كأن الجزاء نسخة من العمل ان ما فيش زرة عزاب زيادة عن اللي هم عملوه. ما فيش زلم نهائي. انما تجزون ما كنتم تعملون. عارف لما الواحد بيجي له عمله في القبر

146
00:46:34.900 --> 00:46:54.900
اعوذ بالله لو عاصي يقول له من انت؟ يقول له انا عملك. انا نسخة من اللي انت عملته بالظبط. ما تستقبحش شكلي. ما ما تشمئزش من ريحتي ده انا عملك وتجسد في شكل بني ادم. انا صحيفتك وتجسدت في شكل بني ادم. فهنا انما تجزون ما كنتم تعملون. عملكم وتجسد في شكل جهنم. فهو

147
00:46:54.900 --> 00:47:14.900
يبقى ايات النار يا جماعة خدنا فيها خمس مراحل. المرحلة الاولى مرحلة الاقتياد الى جهنم الى نار جهنم دعا. المرحلة الثانية حالة الوقوف على شفير جهنم وهو نهاية الرحلة هزه النار التي كنتم ما تكذبون. المرحلة الثالثة مرحلة السخرية والاستهزاء افسحر هزا ام انتم لا تبصرون

148
00:47:14.900 --> 00:47:33.550
المرحلة الرابعة قلبت جد بقى مرحلة الالقاء كانهم كيس زبالة كده اصلوها. والعياذ بالله. المرحلة الخامسة مرحلة تحطيم النفسية بانعدام القيمة فاصبروا او لا تصبروا انما تجزون آآ آآ فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم انما تجزون ما

149
00:47:33.550 --> 00:47:53.550
انتم بتعملون يبقى احنا كده اتكلمنا عن ايات النار والمفروض ان احنا بقى ندخل في ايات الجنة بقى بعد ما اتكلمنا عن كل هذه المقدمات المفروض ان احنا نبدأ بقى نتدبر في ايات الجنة ولكن احنا عايزين قبل ما ندخل في ايات الجنة يا جماعة نسأل نفسنا سؤال مهم جدا. هو احنا ما بنحسش بالاعياد دي ليه؟ الايات اللي تخلع القلب بتاعة

150
00:47:53.550 --> 00:48:13.550
وبتاعة جهنم. الايات دي وتهديدات ربنا بالعزاب الدنيوي آآ آآ للمعصية. الكلام ده ما بيأسرش في قلبنا ليه؟ انتم عارفين الكلام ده ما بيأسرش في قلبنا ليه؟ مش عمر ابن الخطاب بسبب الايات دي قلبه اتخلع ونام مريض في الفراش. وهو خليفة الامة كلها. هو الكلام ده ما بيأسرش فينا ليه ؟ مش الايات دي نفسها هي اللي خلعت قلب

151
00:48:13.550 --> 00:48:33.550
بن مطعم وقال كأنما صداع قلبي وما ظننت اني ساقوم من مقامي حتى ينزل العزاب. امال الايات دي ما بتأسرش فينا ليه؟ اول حاجة عشان العرض مليان. الهارد ديسك مليان. يعني ايه الهارد ديسك مليان؟ يعني لو اللاب مسلا او الكمبيوتر الهارديسك بتاعه مليان وانا عايز احمل حاجة يقول لي ما ينفعش. لازم تشيل

152
00:48:33.550 --> 00:48:53.550
في الملفات شيفت ديليت لملفات عشان تفضل ساحة. احنا قلوبنا مليانة دنيا يا جماعة. مليانة دنيا. شبعانة دنيا واحد كل فول. لحد ما ملى بطنه لحد ما المريء اتملى. هتيجي تجيب له لحمة هياكل ازاي؟ ما عدش فيه مكان. يبقى ازا اهي بالزبط كده العرض ديسك مليان لازم نفضي مساحة. لازم

153
00:48:53.550 --> 00:49:13.550
نتخلى شوية عن جزء من دنيتنا وهمومنا وانشغالنا بها عشان يفضى مساحة للدين. عشان لما نيجي نستقبل كلام عن الاخرة. يا عم هو انا فيها دماغ زي ابو جلابة لما قال للنبي عليه الصلاة والسلام تبا لك الا ازى جمعتنا؟ هو احنا فينا خلق! احنا التجارة واكلة كل حياتنا. السبب التاني ان احنا ما بنحسش في الايات ديت

154
00:49:13.550 --> 00:49:33.550
زاهرة الزحلقة يعني ايه زاهرة الزحلقة؟ ان كل اخ بيقوم مزحلق من على دماغه. مش انا مش انا بتاع الطور ده! مش انا بتاع البحر المسجون. مش انا بتاع تدعون الى نار جهنم مش انا. متزحلقة على نفسك ليه ؟ استشعري ان سيدنا جبريل لسة نازل بالايات دهي حالا. من فوق سبع سماوات لك انت

155
00:49:33.550 --> 00:49:53.550
ما احلقهاش من على دماغك. ما تزحلقهاش من على دماغك. الكلام ده الله بيكلمك انت به. يبقى زاهرة الزحلقة اه ده مش لي انا. لأ الصورة اللي انت واخداه عن نفسك دي غلط. الصورة الزهنية اللي جواك عن نفسك غلط. احنا مزنبين. احنا عصاة. احنا جوانا كبر. احنا جوانا مشاكل. احنا جوانا

156
00:49:53.550 --> 00:50:07.400
يا جماعة امراض حقيقية. يبقى لازم نخاف لما نلاقي ربنا بيرهبنا. الحاجة التالتة بعد زاهرة الزحلقة. وبعد مسألة ان الهارد ديسك بتاع قلوبنا مليان المراية يا جماعة. السبب التالت المراية. يعني ايه المراية

157
00:50:07.650 --> 00:50:17.650
يعني دلوقتي لو اه ساعات نبقى بنتصور بقى نتصور مع مجموعة من الشباب. فكلنا ملينا الشاشة كده. فيجي شاب مسلا ايه او او غلام مسلا في اعدادي عايز يتصور يقف ورا

158
00:50:17.650 --> 00:50:37.650
فيقعد يرفع راسه كده يا جماعة انا مش باين في الصورة. حد يوسع لي اهي دي القضية. المراية بتاعة القلب عليها صور الدنيا. فانت مشغول بالدنيا ما فيش مكان كان يزهر في الدين. عشان كده ربنا امرنا بقيام الليل ليه؟ لان في قيام الليل المراية فاضية. ما فيش انشغالات دنيوية. فبيبقى فيه فرصة ان المعاني تزهر على القلب

159
00:50:37.650 --> 00:50:57.650
قلب يبقى ليه ما بنحسش بالايات ديت ؟ لان احنا ما بنقومش الليل بها وبنعرضها على قلوبنا في وقت الصفاء. لان احنا ما احناش متهمين نفسنا احنا محسنين الظن بنفسنا. لان احنا مشغولين لشوشتنا في الدنيا غرقانين. غرقانين في خوض في مخاضة الدنيا واسبابها وانشغالاتها

160
00:50:57.650 --> 00:51:17.650
شهوة فما فيش مكان معاني الاخرة تدخل فيه. عايزين بازن الله سبحانه وتعالى نختم الحلقة على كده. وان شاء الله بازن الله نبدأ الحلقة اللي جاية من اول ايات الجنة بقى زي ما خدنا النهاردة ايات القائمة وايات النار. تبقى الحلقة الجاية ايات الجنة. عايز افكركم يا جماعة تاني. مسابقة القرآن غيرني في شهر رجب القادم

161
00:51:17.650 --> 00:51:37.650
بازن الله سبحانه وتعالى يعني نتيجة امتحانات سورة الحج زهرت اهو ان شاء الله بازن الله. خلاص يعني ايه آآ آآ يعني بفضل ومنة الله سبحانه وتعالى يعني الاوائل حاجة تفرح واجابات الاوائل حاجة تفرح. بفضل الله سبحانه وتعالى. يبقى فيه مسابقة ان شاء الله يبقى جوايزها برضو عمرات في رمضان. اه دي النقطة الاولانية. النقطة التانية المدرسات يا اخوانا

162
00:51:37.650 --> 00:51:57.650
عايزين بقى تقوموا الليل بالسورة. تسمعوا الشرح تاني. تقروا التفريغ اللي بينزل على صفحة الفيس. آآ تقروا تفسير في السورة. وتبعتوا لنا التدبرات بتاعتكم عشان نعيش مع بعض بقى في التدبرات ونعمل حلقة للتدبرات بتاعتكم والمعاني اللي انتم ربنا فتح بها على قلوبكم بازن الله. سبحان

163
00:51:57.650 --> 00:52:32.600
وتعالى ومع الانفوجراف بتاع نهاية الحلقة. ان شاء الله  ملخص الحلقة يا جماعة ان بداية سورة الطور ربنا اقسم بخمس حاجات دول مقدمة القاطرة بتاعة الصورة كلها. المقدمة يا جماعة لها تلات توجيهات لمعانيها. التوجيه الاول ان المقدمة بتتكلم عن تهديدين ما بينهم تلات عبادات

164
00:52:32.600 --> 00:52:52.600
والطور تهديد بجبل الطور اللي ربنا هدد به بني اسرائيل. لو ما خدوش الدين بجدية. البحر المسجور البحر الاحمر اللي ربنا غرق فرعون فيه. لانه عصى الله ففي تهديد للملتزم اللي بيلعب وتهديد للعاصي اللي بيلعب ما بينهم تلات عبادات. واحد القرآن وكتاب مستور في رق منشور. القرآن اللي

165
00:52:52.600 --> 00:53:12.600
ربنا قال ان هو منشور يعني مفتوح ليل نهار. اقروه ليل نهار. اتنين العمرة والبيت المعمور. ان احنا ترتبط قلوبنا ببيئة الايمان في الحرم نبكي ونعبد ربنا هناك. تلاتة التدبر في خلق الله. والصف المرفوع السما قدامكم اهو ما بتتدبروش ليه ؟ يبقى تهديدين ما بينهم تلات عبادات

166
00:53:12.600 --> 00:53:32.600
كأن المعنى اوعوا تلعبوا في عبادة الله والا فانتم مهددين. التوجيه التاني ان الخمس اقسام كلهم خمس عبادات الطور الجبال اللي بينبت فوقها الاشجار دي معجزة من معجزات خلق الله. لان ازاي الماية بتطلع وتروي الاشجار وتفضل الاشجار عايشة. فده التدبر ولكن لازم نسافر عشان نروح للبلاد اللي في الجبال اللي عليها الاشجار

167
00:53:32.600 --> 00:53:52.600
الحاجات دي مش في بلادنا. وكتاب مستور في ربط منشور. عبادة القرآن. ولكن ربنا قال في رق منشور. يعني اقروه ليل نهار. يعني ازاي نقرا القرآن جاء الليل واناء النهار والبيت المعمور دي العمرة. ولكن العمرة في الكعبة محتاجة خمس تلاف جنيه. ما هتقطعهم من قوتك. محتاجة سفرة

168
00:53:52.600 --> 00:54:12.600
لمدة ايام ولكن هو ده اللي هيوصلك لربنا. والسقف المرفوع السماء ما بتتدبروش في السما ليه ؟ ولكن معزم ايات السماء في الليل وليست فقط في النهار يبقى لازم تسهر عشان تتدبر في السماء. والبحر المسجور البحار الممتلئة بالماء. الصحابة ايام النبي عليه الصلاة والسلام كانوا عايشين في الصحرا

169
00:54:12.600 --> 00:54:32.600
عشان يروحوا في بحار ومحيطات يتدبروا فيه. خلق الماء يبقى كل دي خمس عبادات ولكن محتاجة سفر. محتاجة سهر. محتاجة اجهاد بدني. محتاجة كلفة ولكن لازم تكون قوي في العبادة عشان تقدر تنفز تكاليف السورة التوجيه التالت للمقدمة. ان المقدمة كلها

170
00:54:32.600 --> 00:54:52.600
بيان قدرة الله وتهديد للعصاة وطمأنة المتدينين والطور الجبل اللي ربنا هزت به بني اسرائيل انه يخسفوا عليهم الكتاب المستور كتاب القدر والبيت المعمور البيت اللي في السماء السابعة اللي الملائكة بتحج له. لو ربنا نزل لنا ملك واحد من ملايكة السماء السابعة. مين هيقدر يدفعه

171
00:54:52.600 --> 00:55:12.600
الصف المرفوع السما لو ربنا وقعها علينا. مين هيقدر ينطق او يعمل شيء والبحر المسجور لو البحار ربنا خلاه نار. او ربنا خلاها فيضانات تفيض على الناس وتغرقهم. مين هيقدر يدفعها؟ عشان كده بعدها ربنا قال ان عذاب ربك لواقع. ما له من دافع. ما حدش هيقدر يدفع العذاب. بعد كده

172
00:55:12.600 --> 00:55:32.600
ايات القيامة قلنا تلات ظواهر زاهرة المور وزاهرة السير وزاهرة الويل يوم تمور السماء. المور قلنا له تلات معاني يا اما الدوامات والزوابع المجرية المرعبة. السما بقت دوامات. مجرية. يا اما المعنى التاني امواج المجرية تموجات بمليارات المجرات

173
00:55:32.600 --> 00:55:52.600
بقت السماء عاملة زي بحر متلاطم الامواج. تخيلوا الانسان ساعتها يتفزع قد ايه. المعنى التالت الامواج الملائكية. الملايكة نازلة بالمليار ورا المليارات ورا المليارات وتسير الجبال زي ما فيه ابواب مجرية في السما امواج جبلية في الارض الجبال امواج جبلية فويل يومئذ

174
00:55:52.600 --> 00:56:12.600
للمكذبين ان كل الموروث السير دواير يوم القيامة ده لسة ما بدأش كمان لحد الوقتي. قارنه بقى ما بين السماء وهي تمور والسماء وهي السقف مرفوع في المقدمة ما بين الجبال وهي تسير وجبل الطور الجبال اللي عليها الاشجار الجميلة اللي ما فوقوش الكون وهو جميل هيفوقه الكون وهو

175
00:56:12.600 --> 00:56:32.600
بعد كده قلنا الكلام ده لمين الذين هم في خوض يلعبون اللي فاكرينها لعبة. بعد كده اتكلمنا عن ايات النار يا جماعة وقلنا ان ايات النار بتصور الرحلة الى النار. المرحلة الاولى يوم يدعون الى نار جهنم دعا الاقتياد الى النار. المرحلة الثانية هذه النار التي كنتم لا تكذبون

176
00:56:32.600 --> 00:56:52.600
الوصول الى شفير جهنم والوقوف عندها. المرحلة الثالثة افسحر هذا ام انتم لا تبصرون. سخرية الملائكة منهم وهم ينظرون بفزع ورعب الى جهنم المرحلة الرابعة اسمعوها الالقاء في جهنم. الالقاء لمقاصاة حرها. المرحلة الخامسة فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم. مرحلة

177
00:56:52.600 --> 00:57:12.600
تحطيم النفس بالاعدام القيمة لم يعد عندكم قيمة وكل ده عشان ربنا يطمئن قلوب عباده على عدل الله قال انما تجزون ما كنتم تعملون ده جزاء من جنس العمل نسخة من الاعمال بتاعتكم. كل ده لمين ؟ الذين هم في خوض يلعبون. اوعوا تلعبوا في الطاعة. اوعوا تلعبوا في دين الله. اوعوا

178
00:57:12.600 --> 00:57:32.600
افتكروا ان العبادة لعبة. او ان الدعوة الى الله لعبة. او ان اهتمامك باولادك وبمراتك بدينهم لعبة. او ان استمرارك على الطريق لعبة. او ان نقابك او او الهدي الظاهر لعبة الدين لازم يتاخد بجدية عشان ننجو في الاخرة يا جماعة. ان شاء الله بازن الله الحلقة القادمة بازن

179
00:57:32.600 --> 00:57:52.600
هنبدأ بقى مع ايات الجنة في سورة الطور الرحلة الماتعة مع الحفلة الاجتماعية الباهرة. البرومو بتاع الجنة اللي ربنا بينقله لنا آآ آآ من آآ الفردوس الاعلى يعني ان شاء الله بازن الله ربنا يسددكم يا جماعة. فمن اراد الطريق فعليه بالفهم العميق. والاتصال الوثيق

180
00:57:52.600 --> 00:58:12.600
والقلب الرقيق شدوا حيلكم في العلاقة بالقرآن عشان نبقى من اهل الله وخاصته. اللهم اجعل القرآن العظيم ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا

181
00:58:12.600 --> 00:58:26.650
دعوته اناء الليل واناء النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم ارزقنا حفظ القرآن في صدورنا. سبحانك اللهم وبحمدك. اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا