1
00:00:33.000 --> 00:00:53.000
سلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله وكفى وصلاة وسلاما على عباده الذين اصطفى. اللهم لك الحمد كل ولك الملك كله وبيدك الخير كله اليك يرجع الامر كله. اللهم صل على عبدك ونبيك محمد صلى الله عليه وسلم. في

2
00:00:53.000 --> 00:01:13.000
هو لنا والاخرين وفي كل وقت وحين. اما بعد احبابي في الله. اخواني واخواتي في الله. ان شاء الله بازن الله النهاردة الدرس الاخير في سورة الطور اه اه وده يا جماعة بالنسبة لي ده اهم درس. ليه؟ لان انتم الابطال بتوع الحلقة ديت. النهاردة المدارسة يا اخواني في الله. النهاردة انا هقرأ كلامكم انتم

3
00:01:13.000 --> 00:01:33.000
وانا دوري هيبقى تعليق على كلامكم انتم. ومن خلال التعليق على كلامكم هنراجع اهم حقائق واهم معاني في سورة الطور اللي هي الثلث المرحلة الاولى من دورة صرخات للغافلين بازن الله قبل ما ندخل بقى في سورة قاف اللي هي المرحلة التانية بازن الله سبحانه وتعالى. فالنهاردة انا متشوق جدا انا سعيد والله

4
00:01:33.000 --> 00:01:47.950
مع قلب الواحد بيرقص من الفرح مع التعليقات بتاعة اخوانا واخواتنا اللي احنا ان شاء الله بازن الله هنتكلم عن آآ آآ يعني هنجيب التعليقات بتاعتهم اللي ان شاء الله بازن الله الليلة ونبدأ نتكلم عنها. يلا ندخل بقى بسرعة ويا ابطال هزه الحلقة

5
00:01:47.950 --> 00:02:07.950
ونتكلم عن اللي تدبروا واللي قرأوا السورة بقلب خاشع واللي سلموا قلبهم للصورة في قيام الليل. واللي قرأوا التفاسير واللي سمعوا دروس وهضموها وبعتوا في النهاية التدبرات بتاعتهم القضية مش عمق التدبر. يعني بعض التعليقات هنلاقيها آآ تعليقات بسيطة تنم عن مشاعر

6
00:02:07.950 --> 00:02:27.950
جميلة وبعض التعليقات قال لها عميقة وهنلاقي دلوقتي جهود قوية جدا زي ما هنشوف بازن الله سبحانه وتعالى. ولكن القيمة يا جماعة الايجابية القيمة يا جماعة ان بدأت القلوب تتفاعل مع القرآن. القيمة يا جماعة هو التفاعل الحي اللي بدأ يحصل ده. ان شاء الله بازن الله. آآ آآ التعليق الاول آآ

7
00:02:27.950 --> 00:02:47.050
آآ اخونا احمد محمد. اخونا احمد محمد آآ بيقول ايه؟ آآ بيقول آآ بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام آآ آآ فقد قمت الليل بسورة الطور مرتين. قمت الليل بسورة الطور مرتين. يبقى احنا آآ الوقت اهو ماشيين على المنهج اهو. واحد بيقول انا سلمت قلبي للصورة

8
00:02:47.050 --> 00:03:07.050
مرتين. وشعرت برهبة من ايات السورة. وعظمة ما اقسم الله به في الصورة. والويل والعذاب الذي اعده الله اعده الله للمكذبين مين كاتب فويل يومئذ للمكذبين؟ بيقول اخونا احمد بيقول وهم يدفعون الى جهنم بمهانة وذل. يبقى ازا اخونا لما سلم قلبه للصورة

9
00:03:07.050 --> 00:03:27.050
يا جماعة خلونا بقى نبدأ بقى ايه نقول الكلام العملي. خلونا نبدأ بقى يبقى فيه خط سير حقيقي. ان نوصل لجواهر من معاني السورة. بيقول المنزر اللي بهره اساسا يوم يداعون الى نار جهنم. دعا منزر وهم يدفعون الى جهنم. يبقى

10
00:03:27.050 --> 00:03:37.050
هو سلم قلبه للصورة وبدأ يعيش مع مشهد من المشاهد. هو خرج من هنا بايه؟ بايات النار. من الاخر كده. يعني ممكن واحد مننا يصلي بالصورة يخرج بايات الجنة. زي ما هنشوف

11
00:03:37.050 --> 00:03:57.050
في اخت من اخواتنا آآ تعليقاتها جميلة اوي اختنا امة الله. ممكن واحد يقرأ السورة يخرج بايات الدعوة. ممكن واحد يقرأ السورة يخرج بالمقدمة زي ما هنشوف الوقتي يعني آآ برضه آآ براءة الله يعني هنشوف الوقتي كل واحد آآ انطبع في قلبه انطباع عن مجموعة معينة من الايات في

12
00:03:57.050 --> 00:04:17.050
صورة وكله هيوصل لربنا اية واحدة بس. سمية لما اتطعنت واتقتلت عشان ربنا كان نزل من القرآن كم صفحة يا جماعة؟ يا اخوانا القضية مش قضية ان الستمية صفحة تقريهم كم مرة. القضية اللي اهم منها كم اية دخلت في قلبك؟ كم اية دخلت في قلبك؟ يعني اخونا

13
00:04:17.050 --> 00:04:37.050
نتكلم عن تفاعل حصل مع القرآن في قيام الليل في قول الله يوم يداعون الى نار جهنم هو الدفع بكراهية. والدفع بغلظة خدوا بالكم بقى وانا باعلق على بعض المعاني لان هيبقى فيه امتحان في الاخر. الدفع بالكراهية وبغلظة. الدفع منين؟ وهم بيحاولوا يجروا على الجنة. هيموتوا على الجنة مش قادرين. فهم بقى عايزين ياخدوها عافية

14
00:04:37.050 --> 00:04:57.050
هم عارفين ان الملايكة مش هتسيبهم. تقوم الملايكة تدعوهم. تدفعهم عن الجنة بغلظة. واهل الجنة واقفين قبل ما يدخلوا الجنة يعني انا عايز اقول لك تعبير كده ايه يتشفوا يعني يعني يخرج غيظهم من هؤلاء الذين عذبوهم واذوهم وسخروا منهم في الدنيا. والنهارده وهم

15
00:04:57.050 --> 00:05:15.900
عن الجنة منزر صعب اوي يا جماعة. وهم بيطردوا والمهانة والناس كلها بتبص لهم باحتقار. وبعد كده ييجوا يدخلوا النار يفزعوا من منزر النار فيرجعوا يتقهقروا للوراء. فتدعوهم الملائكة للامام وربنا بيقول يوم يدعون الى نار جهنم. دعا

16
00:05:16.050 --> 00:05:36.050
التوكيد هنا للدلالة على ان ده دعاء حقيقي مادي سيحدس فعليا. وربنا يقول يدعون. يدعون فعل مضارع ليه؟ من اجل استحضار المشهد زي ما اخونا احمد بالزبط عمل استحضار المشهد. استحضار السورة قدام عنينا. هذه النار التي كنتم بها تكذبون. الملايكة اول ما وصلوا بقى هذه

17
00:05:36.050 --> 00:05:56.050
اسم اشارة للقريب. اهي النار اهي اللي انتم كنتم بتهربوا منها. بعد كده افسحر هذا؟ ام انتم لا تبصرون؟ اصلوها. الالقاء في النار. مراحل مرحلة وهم بيحاولوا يهربوا وبيدعوا فيها نوع من العزاب النفسي. مرحلة وهم واقفين قدام النار بتلوم هذه النار عزاب نفسي تاني. مرحلة افا سحر هذا السخرية

18
00:05:56.050 --> 00:06:16.050
فيه عذاب نفسي تالت. اصلوها الالقاء في النار عذاب رابع ونوعية رابعة. فاصبروا او لا تصبروا. انعدام القيمة عذاب خامس. تنوع انواع العذاب وتنوع اصناف المهانة كانك مش بتشوف فيلم فيديو كانك جزء من الاحداس. كانك بتتفرج عليهم يوم القيامة. يعني اه اه عشان كده يا جماعة

19
00:06:16.050 --> 00:06:36.050
ما ينفعش نعيش من غير القرآن. ربنا بيقول حتى نسوا الذكر وكانوا قوما بورا. يبقى لما نسوا القرآن لما بعدوا عن القرآن بقوا زي الارض الارض البوري اللي مهما بادرت فيها مهما حاربت فيها ما عادتش بتطلع خير. ماذا لو غاب القرآن من حياتك؟ هتبقى عامل زي الارض البور. مش هيخرج للامة خير من

20
00:06:36.050 --> 00:06:56.050
ربنا سبحانه وتعالى بيقول ولقد عهدنا الى ادم من قبل فنسي ولم نجد له عزما. لما نسي الوحي لما نسي التعاليم لما نسي هدايات ربنا له لم نجد له عزما. يبقى اللي هينسى القرآن من حياته ويبعد عن القرآن حتى النهار عزيمته في مواجهة الفتن. ماذا لو

21
00:06:56.050 --> 00:07:16.050
القرآن من حياتك هتنهار عزيمتك في السبات على الاوراد بتاعتك. هتنهار عزيمتك في الاستمرار على الطاعة. هتنهار عزيمتك في التضحية من اجل الدين تنهار عزيمتك على قيام الليل على صلاة الفجر هتنهار العزائم يا جماعة. ماذا لو غاب القرآن من حياتنا؟ عشان كده في سورة فصلت وقال الذين كفروا

22
00:07:16.050 --> 00:07:36.050
لا تسمعوا لهذا القرآن والغوا فيه. اقعدوا اعملوا تشويش عليه عشان المجتمع لا يتلقى القرآن صافي. والغوا فيه ليه؟ لعلكم تغلبون ماذا لو غاب القرآن من الدعوة الى الله؟ ماذا لو غاب تفسير القرآن من الدعوة الى الله؟ سينتصر اهل الباطل علينا. يبقى سبب النصر ان احنا نتمسك بالقرآن

23
00:07:36.050 --> 00:07:46.800
عشان كده في عذاب القبر لما يتقال لهم لما يقولوا من ربك؟ فيقول لا ادري. ما دينك؟ لا ادري من نبيك؟ لا ادري. فيردوا عليه الملايكة يقولوا له ايه ؟ وهم بيضربوه لا دريت

24
00:07:46.800 --> 00:08:06.800
ولا تليت ولا تليت يعني لا دريت انت ما كنتش عارف حاجة انت كنت جاهل ولا تليت والبعض قال اي ولا تلوت القرآن اي انك عزاب القبر انك ما كانش فيه علاقة بينك وبين القرآن. ماذا لو غاب القرآن من حياتنا لامتلأت القبور نار؟ وامتلأت القلوب نار والعياذ بالله وتعثر

25
00:08:06.800 --> 00:08:26.800
القلوب يبقى القرآن ده يا جماعة اساس حياتنا اخونا احمد محمد ربنا يحفزك ويبارك فيك. وعايزين آآ آآ يعني عايزين مدارساتكم بقى ان شاء الله بازن الله احنا هنبدأ في صورة القاف بين اول الاسبوع الجاي بازن الله سبحانه وتعالى. عايزين بقى التفاعلات من الاول. عشان درس المدارسة ده بقى يولع الدنيا. دعم الحلقة واتنين وتلاتة في درس

26
00:08:26.800 --> 00:08:46.800
مش حلقة واحدة. اختنا امة الله آآ ربنا يحفزها ويبارك فيها. آآ امة الله عبدالله آآ بتقول استوقفني في تفسير سورة الطور هزا الكلام الله بنشكرها شكر خاص لكثرة المشاركات المدارسات بتاعتها. جزاها الله خيرا. بتقول استوقفني في سورة في تفسير لسورة

27
00:08:46.800 --> 00:08:56.800
دكتور هزا الكلام يعني هي بتقرأ في تفسير يبقى اختنا اهو تفاعلت مع كلام الصورة وبتقرأ في التفسير. خدوا بالكم يا جماعة يبقى الاولاني بيقوم الليل بالصورة. دي بتزاكر تفسير

28
00:08:56.800 --> 00:09:16.800
الصورة هي دي الطرق ان احنا نوصل للقرآن. آآ فبتقول في تفسير من التفسير بتقول يقال في كتب تطوير الذات ان ما تحوم حوله ينمو ويزداد في وذلك بحسب قانون التركيز. يعني الحاجة اللي انت بتركز فيها هي اللي انت بتنجح فيها. هي اللي انت بتوصل فيها. ركز عشان تنجح في حياتك. يعني اي تخيل

29
00:09:16.800 --> 00:09:36.800
تصور هدفك اه قبل ان يتحقق على ارض الواقع. وما يصاحب زلك من مشاعر. ها فبتقول هذا يعتبر من اهم الامور كاز الاهداف. يعني دايما لما انت بتعيش مع الهدف وتركز في الوصول اليه. هو ده اللي بيخليك يبقى صاحب انجازات في الحياة. فبتقول لو نجحنا في استسمار

30
00:09:36.800 --> 00:09:52.250
قانون التركيز هزا في رسم الصورة المبهجة لما سنكون عليه في الجنة. بتقول ليه ما نعش بقلوبنا بقى مع ايات الجنة في سورة الطور البروج اللي جاي لنا من الجنة ده في سورة الطور عن الجنة وعن ايات الجنة

31
00:09:52.550 --> 00:10:12.550
المقطع المؤثر للحفلة الاجتماعية. اللي اتعملت في الجنة دي بتقول بقى لو انت عشت بقى وانت عشت بقى مع مع المشاهد بتاعة الجنة في سورة الطور بتقول السورة ديت هتملى حياتك بالبهجة. بازن الله. فبتقول ونحن نستمتع فيها بالنعيم المقيم. واللذة الدائمة والصحبة الرائعة. ونحن نستمتع

32
00:10:12.550 --> 00:10:32.550
وفي يد عائشة بالنعيم المقيم واللذة الدائمة والصحبة الرائعة. وفوق ذلك لذة النظر الى وجه الله الكريم. هي عايشة مع ايات الجنة. فبتقول لو انا قدرت ركز بقى اوي اوي اوي فانا هابقى ايه في الجنة والنعيم اللي انا هابقى فيه في الجنة؟ فبتقول ده سيمكني من دخول جنة الدنيا اللي هي جنة المعرفة والحب والانس

33
00:10:32.550 --> 00:10:48.500
قبل جنة الاخرة سيمكني من دخول جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. فبتقول لو استطعنا هزا لتمكنا من دخول جنة الدنيا قبل جنة الاخرة. وسبحان الله شعرت بسعادة من هزا الكلام

34
00:10:48.650 --> 00:11:08.050
وتخيلت الجنة وقلت يا رب ارزقنا الجنة. يكفي اننا فيها لا نحزن ولا نمرض ولا نخاف. بتقول بعد دقايق ركزت ركزت بقى وهي بتكرر ايات الجنة يعني جايبة الايات تاني بقى وبتتلو بقى وبتتبع بقى التفسير بالتلاوة. بتقول وجدت الاية بتقول ان المتقين في جنات ونعيم. ان المتقين

35
00:11:08.200 --> 00:11:28.200
قلت هو انا من المتقين؟ فشعرت بخوف شديد. ولكن قلت يا رب عاملنا بفضلك واحسانك ولا تعاملنا بعدلك. آآ اختنا امة الله ما شاء الله لا قوة الا بالله. يعني انا بسمي ده يا جماعة آآ يعني كان في اول التزامي انا كنت باسميه المهرجان الرباني في القلوب. ان انت تقرا اية تخليك عايش في

36
00:11:28.200 --> 00:11:48.200
امان وفرحة. وحكاية ايه رأيها ترعبك وتقلقك وتخوفك. المهرجان الرباني في القلوب مع تلاوة ايات الجنة مع الحياة مع ايات القرآن. عايزين تفاعل يا جماعة. عايزين نتفاعل. عايزين نسلم قلوبنا للقرآن. يعني دي اخت من اخواتنا نموزج ايه؟ سلمت قلبها

37
00:11:48.200 --> 00:12:08.200
ايات الجنة عاشت مع ايه ؟ انا يعني انا في مشاهد باهراني في ايات الجنة. متكئين على سرر مصفوفة وزوجناهم بحور عين. متكئين على الاخوة بقى منزر الاخوة وزوجناهم بحور. منزر الزواج. الاخوة قبل الزواج يا رب. يعني ان انا يا رب اقعد مع تلاتة من

38
00:12:08.200 --> 00:12:28.200
ادي حبايب قلبي اقعد معهم في جلسة تدبر خلويا نتكلم عن ربنا احب لي من ان اتزوج من واحدة من ملكات جمال العالم ايوة ده احب لان الحب في الله هو اتصال بالله مش اتصال بالانسان اللي انت قاعد معه. انت لم تحبه الا من اجل الله. سبحانه وتعالى. بالمشاهد اللي بتبهر قلبي في ايات الجنة في سورة الطور

39
00:12:28.200 --> 00:12:48.200
متكئين على سرر سرر اي عروش ملك. الاخوة الفقراء البسطاء اللي كان لابس جلابية مكرمشة بقوا ملوك الفردوس الاعلى. الاخوة اللي ما كانش حد راضي يصاحبهم والشاب الروش طحن اخر حاجة التنين الجامد يدخل المسجد بقى عشان يلتزم وهو عامل لسه بقى السبايكي والفرزاتشي والميكس فيدخل كده

40
00:12:48.200 --> 00:13:08.200
يبص على الشباب يلاقي شكلهم فقراء كده شكلهم جايين من قرى فقيرة يقول لأ انا مش عايز اصاحب دول انا عايز شلة لطيفة زريفة مش عايز يصاحبهم دول بيبقوا ملوك الفردوس الاعلى. مشهد عظيم يا جماعة. وزوجناهم بحور. مراتك في الدنيا في الجنة تبقى حورية. يعني ايه مراتك

41
00:13:08.200 --> 00:13:18.200
الدنيا يعني لما تقول مسلا اه هتتجوز مراتك في الدنيا. مراتي في الدنيا انا عايز الحور العين. يا عم انت عارف مراتك في الدنيا هتبقى حورية. حور تحتار العين في جمال ملامحها. حور

42
00:13:18.200 --> 00:13:37.350
شدة بياض الجسد. حور شدة جمال العين وسواد النني وبياض اللي حوالين النيل. حور اي تميل بقلبها اليك انسانة مشغولة بك. مشغوفة بك اللي بيتجوز واحدة وبتخلف عيلين تلاتة. خلاص بقى ما عدتش فاضية وبتأكد

43
00:13:37.350 --> 00:13:47.350
كل العيل ده وبتلبس العيل ده وبتغير للعيل ده. هو بيحس ان هو خلاص بقى انا انا رحت انا فين ؟ تخيل انسانة ما فيش حاجة بتشغلها عنك. ما فيش متيبة

44
00:13:47.350 --> 00:14:07.350
متيمة بحبك وبحب القرب منك. والانس به. يعني تخيل دي زوجتك في الدنيا. هتبقى كده. الله اكبر. ده الواحد نحط زوجاتنا في عنينا بقى في الدنيا ايات الجنة مليانة مليانة حب. مليانة مشاهد حب يا جماعة. كله بيحب بعضه. الملايكة بتحبك. ربنا بيحبك. المؤمنين بيحبوك

45
00:14:07.350 --> 00:14:27.350
من المشاهد اللي بتزهل قلبي في ايات الجنة في سورة الطور. اجتماع اسرة في الجنة والذين امنوا واتبعتهم ذريتهم بايمان. الحقنا بهم ذريتهم. اولادك معك وفي قراءة الحقنا بهم ذرياتهم احفادك معك. اقبل بعضهم على بعض يتسائلون قال لك هو واحفاده واحفاد احفاده. لما اتقابلوا في الجنة ايه اللي جمع

46
00:14:27.350 --> 00:14:47.350
مع بعض كده. قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. كنا مرعوبين على اهلنا احسن ما يدخلوش الجنة. كنت مرعوب على مراتي وولادي وكنت بجاهد عشان لبر الامان معي. فمن الله علينا ووقانا عذاب السموم. ربنا نجانا كلنا انا ومراتي وولادي. واحفادي كلنا قاعدين في الجنة اهو. انا كنا

47
00:14:47.350 --> 00:15:05.000
ومن قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. منزر اجتماع الاسرة في الجنة فاختنا امة الله يعني هيجت في قلوبنا المعاني الجميلة في ايات الجنة في سورة الطور آآ جميلة اوي يا جماعة اية الجنة في سورة الطور. بعد كده براءة الله

48
00:15:05.100 --> 00:15:19.200
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله. آآ آآ اختنا براءة الله سورة الطور قرأتها كثيرا. وكنت حافظاها وانا صغيرة. لكن اكتشفت اني ما كنتش بقرأ القرآن صح الا لما قرأت سورة الطور بتدبر

49
00:15:19.400 --> 00:15:39.400
فبتقول قرأت في تيسير تفسير النسفي تفسير النسفي احنا يا جماعة احنا قاعدين مع ناس قامت الليل بصورة بترتل السورة قرأت تفسير السورة اختنا قرأت تفسير النسفي ناس اهو بتقرا اهوت. يعني وبتتقدم اهوت احسن منك في ايه؟ احسن منك في ايه؟ الاخوة والاخوات دول. فبتقول

50
00:15:39.400 --> 00:16:00.000
انت في تيسير تفسير النسفي عن سورة الطور ان ربنا اقسم خمس مرات في بدايتها. وان هذا يدل على غضب الجبار. وان عذابه لا مانع له تذكرت والدي يعني ربنا بيقول الطور وكتاب مستور. والبيت المعمور والبحر المزيور والسقف المرفوع والبحر المسجور. انت عارف واحد غضبان

51
00:16:00.000 --> 00:16:20.000
والله والمصحف والقرآن وشرفي وعزة جلال ربنا. هو بيعمل كده ليه؟ يعني حتى الاقسام ممكن يبقى فيها حاجة تجوز حاجة لا تجوز. انما هو بيعمل كده قضبان. فتخيل بقى الله يقسم بكل الاقسام دي غضبان. ربنا غضبان مننا ليه؟ ربنا غضبان من المجتمع ليه؟ لازم نفوق يا جماعة. عشان لا نلقاه وهو غضبان سبحانه وتعالى

52
00:16:20.000 --> 00:16:32.100
بل وهو راض عنا يا رب. فبتقول براءة الله تذكرت والدي. لما كان بيتوعدني وهو غضبان علي. قد ايه كنت بكون مرعوبة منه؟ فكرت طب انا ليه مش خايفة من عزاب ربنا؟

53
00:16:32.200 --> 00:16:52.200
ومن هنا بدأت افكر بشكل تاني مختلف. الوصف الرهيب لمشاهد القيامة. والوعيد للمكذبين بنار الله الموقدة. ليه انا مش باخد بالي من الوقفات دي في ما بقفش ليه ؟ انا بقى لي سنين بقرأ وبحفظ قرآن لحد الكلية. عمري ما خدت بالي من المعاني العظيمة دي الايات القرآنية

54
00:16:52.200 --> 00:17:04.950
عايزين نقف كده بقى. خسارة والله العظيم. خسارة نقابل ربنا واحنا ما تطلعناش من هزه الانوار. تقول انا احنا احنا ما بنحسش بالايات الزلزالية دي ليه اول حاجة عشان الزحلقة كله بيزحلق

55
00:17:05.000 --> 00:17:25.000
يوم تبور السماء نورا. الزوابع المجرية والامواج الملائكية المتنازلة على الارض. وانهمار وانكدار النجوم على الارض هجوم النجوم على الارض. منازر مرعبة ما بتقفش عشان الزحلقة وانا ما لي! احنا هنبقى ان شاء الله في ظل عرش الله في الوقت ده! يا جماعة بس اقفوا بس! اقف وفكر! كل واحد بيزحلق من على دماغه

56
00:17:25.000 --> 00:17:45.000
الحاجة التانية عشان الهارد ديسك مليان يا اخوانا. يعني الكاميرا اللي بتصورني قدامي ديت لو الزاكرة بتاعتها الميموري بتاعتها اتملت. وبعد كده لقت صورة طبيعية تحفة هيجي يعني آآ هنيجي نصور الصورة الصورة مش هتطلع مش هتطلع ليه؟ لان آآ يعني الزاكرة مليانة لازم تفضي

57
00:17:45.000 --> 00:18:05.000
عشان تحمل حاجة جديدة. انت زاكرة قلبك مليانة. الهارد ديسك مليان انشغال بالدنيا ومشاكلها ومشاغلها وهمومها وافكارها. وطموحاتك وامالك واللي واللي هيحصل لازم تفضي جزء من مساحة قلبك عشان يمنع ان انت تدخل. معاني عظيمة بس مش لاقية امسحها على قلبك. عايزين نفضي من قلوبنا يا جماعة مساحة. عشان المعاني

58
00:18:05.000 --> 00:18:24.050
دي تدخل جوة قلوبنا. عشان المعاني ديت نعيش بها حياة رائعة مع معرفة الله سبحانه وتعالى ومع القرآن الكريم فاختنا براءة الله بتقول آآ عمري ما خدت بالي من المعاني العظيمة دي الايات القرآن. افتكرت كل اه الجمل دي اسرت في قوي. الكلام اللي

59
00:18:24.050 --> 00:18:44.050
بقى لنا تلات سنين بنصرخ فيه. يا جماعة وفروا عمركم. يا جماعة ركزوا ركزوا يا جماعة. ركزوا القرآن والدعوة الى الله والاخوة هو ده اللي ربنا بهم. مش الحق السياسي على الفيسبوك خلاص يا اخواننا يعني انتم انت بتقولي انت انا انسانة على منهج السلف. وانا واحد على منهج السلف خدوني

60
00:18:44.050 --> 00:18:55.700
نمشي بقى على المنهج افتكرت كل ساعة انا مش بنكر يا جماعة من الجهاد السياسي من وسائل التغيير. والجهاد النهضوي والتنموي من وسائل التغيير. ولكن كل ده مش هينجح الا لو نجحت الاول الاخوة في الله

61
00:18:55.700 --> 00:19:15.700
الايمان الا لو نجحت الاول الدعوة الى الله والنزول للناس. الا لو نجحت الاول تربية رجالة. اخوة واخوات يشيلوا الدين الا لو نجح الاول عودتنا للقرآن. الا ورجعنا الاول التفينا حوالين اهل العلم. لازم ده الاول. ده الواحد وكل اللي باقي اصفار. الاصفار هتزود قيمة الواحد لو الواحد موجود. ما هواش موجود هتبقى اصفار

62
00:19:15.700 --> 00:19:35.700
افتكرت كل ساعة ضيعتها قدام التليفزيون. اسمع الشبهات حول الاسلام. برامج التوك شو يعني. وهي قاعدة دمها محروق بقى ياه! المعاني دي بس انزلوا شباب مش هيفتكروا توك شو اصلا. اول ما النور هيظهر نوروا اللمبة يا جماعة. كل الخفافيش هتهرب. نوروا اللمبة يا جماعة. اتكوا على كرسي

63
00:19:35.700 --> 00:19:55.700
يا اخوانا ندمت ان كان ممكن اتعلم اية وافهم مراد الله منها بدل ما اسمع الاستهزاء بالاسلام واشعر باليأس. وهي قاعدة قدام برامج التوك شو لو قمت الليل باول ستاشر اية من سورة الطور. اول ستاشر اية يعني ايات لحد ايات النار. لحد صلاة فاصبروا او لا تصبروا. يعني قيام ليل بستاشر اية بس

64
00:19:55.700 --> 00:20:13.500
ايوة عشان تعيش عشان قلبها يشرب معاني القرآن. عمري ما صليت ولا سجدت لله بالشكل ده قبل كده عشان كده يعني عشان كده لو ارتبطنا بالقرآن كل حاجة في حياتنا هتنور. السجود والركوع نور لما عاشت مع القرآن صح. اول مرة اصلي

65
00:20:14.400 --> 00:20:34.400
ده اسم كتاب لدكتور خالد ابو شادي. اول مرة اصلي. وانا فاهمة كل كلمة باقولها من القرآن. ستاشر اية تخلع القلوب من شدتها. افلا يتدبرون القرآن ام على قلوب اقفالها. انا دلوقتي بس فهمت يعني ايه لا تشرك بالله شيئا وان قطعت وحرقت. ما فيش عزاب ولا صعاب في الدنيا. هتيجي

66
00:20:34.400 --> 00:20:54.400
شكة ابرة من عزاب الملك يوم اللقاء العظيم. بتقول لما بصيت في ايات القيامة يوم تبأر السماء بورا. والسماء مليانة. المجرات قاعدة زوابع مجر والمجرات بتسيح وبتنهمر على الارض. وتسير الجبال صغيرة. الجبال بتتخلع من مكانها. والجبال بتطير في الارض كأنها طيارات

67
00:20:54.400 --> 00:21:14.400
قاعدة تصطدم ببعض وتدخل في بعض وكل ده بداية البعس بس. فويل يومئذ للمكذبين. يا رب المور والسير ما هواش الويل. امال الويل يبقى ايه؟ الذين هم في خوض يلعبون مش داريين. فبتقول ده كل صحاب الدنيا ما تجيش شكة ابرة في عزاب ربنا يوم القيامة. كل عذاب الدنيا وصعابها مهما طال واشترى

68
00:21:14.400 --> 00:21:28.250
قصاد رضا الله لا شيء. شفتم يا جماعة بقى شفتم الدنيا بدأت تنور ازاي ؟ هو ليه سيدنا ايوب بيقول مسني الضر؟ مسني الضر. اشد مرض على وجه الارض. بيقول بس اني لان اللي يفتكر عزاب ربنا يوم

69
00:21:28.250 --> 00:21:38.250
اللي ما يعرف ان اي مرض مهما كان. واي ابتلاء مهما كان بس لا شيء. بتقول قمت الليل تاني بس في سورة الواقعة. القرآن بدأ بقى يا ايه؟ بدأت تتنقل

70
00:21:38.250 --> 00:21:58.250
ما بين رياض القرآن وانا بقرأ عن نعيم اهل الجنة ياه انا مش عارف اوصف فرحتي بالله انه وفقني لعبادته بالشكل ده. نظرتي للقرآن اتغيرت مية وتمانين درجة بقيت بسمع القرآن بقلب جديد وبودن جديدة. فهمت يعني ايه تدبر القرآن؟ لأ فهمت ده انت لسة يا اختنا ده انت لسة قدامك. يا اخوانا

71
00:21:58.250 --> 00:22:19.950
تدبر القرآن ده عوالم على عوالم ولكن انت حطيتي رجليكي على اول سلمة في طريق طويل ربنا يعينك وتكملي اوعي تقفي تفسير وتدبر وتلاوة  بقت كل اية لها وقع وتأسير على قلبي. اسأل الله الا يحرمني مما انا فيه. يا رب. لا تحرمنا من القرآن يا رب. وان يثبتني على الطريق وآآ

72
00:22:19.950 --> 00:22:41.350
آآ آآ يعني يا رب يا رب جزاك الله خيرا اختنا الكريمة. آآ براءة الله آآ يعني سبحان الله العظيم آآ آآ شفتم يا جماعة يعني كنت لسة الوقت في المعهد القرآني الدعوي على النت واخواتنا باعتين بقى التدبرات بتاعتهم في سورة المطففين. انا باشرح على المعهد القرآني الجزء التلاتين. باعتين تدبرات

73
00:22:41.350 --> 00:23:01.350
سورة المطففين من التدبرات اللي استوقفتني آآ آآ لحد يعني من الطالبات آآ ان اخر المطففين بيتكلم عن ازاي الكفار بيتعاملوا مع المؤمنين ان الذين اجرموا كانوا من الذين امنوا يضحكون واذا مروا بهم يتغامزون. شاغلين بالهم بالمؤمنين. بتقول ده عكس

74
00:23:01.350 --> 00:23:21.350
اول المؤمنين مع الكفار في اخر الفرقان. واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما مش فاضيين لكم. احنا مركزين في طريقنا. فاهل الباطل مشغولين باهل الحق. انما اهل الحق مشغولين بالله. ازا انشغل بك اهل الباطل فانشغل انت بالله. يعني بعد كده اختنا يسرا يسرا احمد. بسم الله

75
00:23:21.350 --> 00:23:33.900
قمت الليل بسورة الطور والتدبرات بقى اللي هي بتعرضها لازم حاجة يا جماعة. قيام الليل بالسورة. حفز السورة. آآ قراءة تفسير في السورة. ان احنا نتكلم في الدعوة بالسورة. ده الطريق

76
00:23:33.900 --> 00:23:53.900
يا جماعة بتقول سبحان الله سورة التورة انا حفظتها قبل كده بس ما كنتش فاهماها. مجرد حفظ بلا معنى ولكن لما بدأت تتابع بقى هي اختنا شكلها مش مصرية يعني. بدأت احس بالمعاني. سبحان الله! البداية بتزلزل القلب. شوفوا سبحان الله! يعني مع احمد علق على ايات النار. امة

77
00:23:53.900 --> 00:24:13.900
علقت على ايات الجنة. براءة الله علقت على ايات القيامة. يسرا علقت على المقدمة. سبحان الله يا جماعة! هو ده القرآن ان القرآن اكلمك في الترغيب والترهيب والتثقيب. ففي واحد عقلاني يأسر فيه قوي الايات اللي ايه بتكلم العقل. فيه واحد تاني رقراق يأسر فيه قوي ايات الجنة. عاطفي فيه واحد

78
00:24:13.900 --> 00:24:33.900
البقاسي يأسر في اوقات النار والترهيب. واحد سبحان الله العظيم كلام الله! واحد رابع قلبه عنده اجلال لله يأسر فيه اوي ان ربنا يقسم ربنا غضبان ده فن الدعوة بالقرآن ان احنا نتعلم فن الدعوة بالقرآن. لما نيجي نتكلم عن موضوع نجيب ترغيب ونجيب ترهيب ونجيب تحبيب ونجيب

79
00:24:33.900 --> 00:24:48.950
تافهين ونجيب رد على الشبهات يوم كل نوعيات هو ده طريقة القرآن. بيطرق على جميع ابواب القلب. فكل واحد قلبه هيتفتح في حاجة من الحاجات وده اعجاب كلام ربنا يا جماعة. كلام اللي خلق القلوب سبحان الله العظيم

80
00:24:49.550 --> 00:25:09.550
بتقول بدأت احس بالمعاني. البداية بتزلزل القلب. آآ الله يقسم بالطور. وهو تحزير لك من عقاب ربنا. لما رفع جبل الطور فوق بني اسرائيل انه هيخسف بهم. البداية مرعبة يا جماعة. والله العزيم البداية لو خلع فيها قلب انسان لما كان كفير. تهديد الله للملتزمين لو لعبوا في الدين

81
00:25:09.550 --> 00:25:29.550
تهديد الله تهديد الله لنا لو لعبنا في القرآن لو لعبنا بعلاقتنا بكتاب الله واذ اخذنا ميثاقكم ورفعنا فوقكم الطورا. تخيل واحد فوق جبل. خذوا ما اتيناكم بقوة. اوعوا تلعبوا في العلاقة بالقرآن. واذكروا ما فيه لعلكم تتقون. اتقوا ربنا. اوعوا اوعوا تلعبوا في

82
00:25:29.550 --> 00:25:49.550
لقب القرآن ده ربنا بيقول على سيدنا يحيى يا يحيى خذ الكتاب بقوة لما خد القرآن بقوة واتيناه الحكم صبيا. بقى حكيم الزمان وهو لسه في سن ابتدائي. بسبب ارتباطه بالقرآن. مازا لو جاء القرآن في حياتنا؟ وماذا لو لعبنا في علاقتنا بالقرآن؟ حديس صحيح

83
00:25:49.550 --> 00:26:09.550
البخاري لما النبي شاف واحد الملك واقف على راسه بصخرة يهوي بها يفرم راسه. وبعد كده يروح يجيبها تاني عم راسه تلتئم يفرم راسه فبيقول واما هذا فكان يأخذ القرآن فيرفضه. يتعرض عليه القرآن لأ مش عايز ادرس تفسير مش عايز آآ احفظ قرآني. يا اخوانا ما

84
00:26:09.550 --> 00:26:29.550
وفضلوش القرآن لما يعرض عليكم مش عايزين نلعب بكلام ربنا فبدل الذين ظلموا قولا غير الذي قيل لهم لو لو بدلوا القرآن استبدلوه بشرع الديمقراطية او بشرع الليبرالية فانزلنا على الذين ظلموا. رجزا من السماء. طب ربنا قال انزلنا ما هو معناها من السماء. ليه القرآن بعد

85
00:26:29.550 --> 00:27:08.450
ده انزلنا قال من السماء لان نفس السما اللي نزل منها الوحي هي نفس السما اللي هينزل منها العقوبة لو لعبنا. لو لعبنا بالقرآن لو بكلام الله سبحانه وتعالى   اختنا يسرا يا جماعة نستأنف الكلام بتاع اختنا يسرا وهي بتقول يعني بتوصف خوفها من المقدمة. المقدمة الرهيبة بتاعة والطور وكتاب مستور في رق منشور

86
00:27:08.450 --> 00:27:28.450
فبتقول بعدها لما قرأت اية الجنة في سورة الطور حسيت بطمأنة انها بتطمئن المؤمن بالنعيم الجميل ونعمة الاخوة في كان وان المؤمن من كرامته في الجنة من الزرية الصالحة بتاعته بتدخل معه. وان ربنا بيلحق به الناس اللي بيحبهم من الصالحين

87
00:27:28.450 --> 00:27:48.450
فبتقول فحست بطمأنة بقى بعد ما المقدمة راعبتها ايات الجنة جت طمنتها. بتقول بعد كده ربنا زكر ايات فن الدعوة. ان انت في مسيرك في طريق الدعوة هتلاقي اللي هيشككك في الدين. اوعى تلتفت لهم واكمل مسيرك في الدعوة الى الله. ده برضو يا جماعة اللي انا بسميه المهرجان الايه؟ مهرجان

88
00:27:48.450 --> 00:28:08.450
المشاعر في القلب. هي الاول والطور. جمال الطور لما رفع والتهديد وكتاب مستور. ماذا لو قدر الله على عبد الهلاك؟ لو ربنا قدر عليك الهلاك ربنا ويحفزنا. والبيت المعمور لو ربنا نزل ملك واحد من الملائكة ينتقم به من بشر يا جماعة. مين اللي هيعرف يدفع عن نفسه العذاب؟ والصف المرفوض

89
00:28:08.450 --> 00:28:28.450
اوعى لو ربنا طبق السما على الارض مين اللي هيعرف يدفع السماء والبحر المسجور. لو ربنا ولع البحار نار على اهل الارض واحد وتمانين في المية من مساحة الارض بقت نار الناس هتروح فين ؟ وهتهرب فين وهتفر لفين ؟ يعني عشان كده ان عذاب ربك لوقع ما له من دافع. مين اللي يقدر يدفع ملايكة السما؟ ولا يدفع السماء

90
00:28:28.450 --> 00:28:48.450
واللي يدفع القدر ولا يدفع جبل بيتخسف به والعياذ بالله ولا يدفع بحر بقى نار وبقت تسونامي جهنمي قاموات جهنمية هاجمة عليه في المقدمة ترعة بتقول بعدها بقى دخلت في الجنة فبدأت بقى كلوا واشربوا هنيئا زي ما ربنا عنده عزاب ربنا عنده نعيم زي ما ربنا عنده انتقام

91
00:28:48.450 --> 00:29:08.450
ربنا عنده رحمة. ربنا سبحانه وتعالى يعني ربنا رحيم. ربنا سمى نفسه الجبار. عشان يقول لك انا هجبر كسرك بس اقبلي علي. ربنا سمى نفسه ذو انتقام عشان يقول لك انا هانتقم من اللي ازاكي. بس لو انت عايشة في طاعتي ربنا سمى نفسه العزيز عشان يقول لك ما فيش حد من اهل الباطل

92
00:29:08.450 --> 00:29:28.450
هيقدر يوصل لك وانت في كنفي. يا اخواننا عايزين نفهم اسماء ربنا. نفهم ازاي نعيش مع اسماء ربنا تقول بقى بعد الشحنة داهية اختنا يسرا بقى بعد الشحنة ديت دخلت في ايات الدعوة بقى بعد ما قلبها اتملى رجاء بالجنة واتملى خوف من المقدمة فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون

93
00:29:28.450 --> 00:29:48.450
مش الاعلامي قاعد يشوش وقاعد يشكك الاخوة في الشيوخ بتوعهم ويشكك الاخوات في الداعيات اللي التزموا على ايديهم ويشكك الملتزمين في بعض ويشككهم في المنهج بتاع حب ويشككهم في التراث ويشككهم في السلف ويشككهم في البخاري ومسلم ويشككهم. الاهم اوعى تشك فذكر فما انت بنعمة ربك

94
00:29:48.450 --> 00:30:08.450
السلفية نعمة. الاعتقاد السلفي نعمة. التيار الاسلامي نعمة. شيوخنا نعمة. القرآن نعمة. البخاري ومسلم نعمة. اخوتنا نعمة اوعوا تشكوا في الطريق اللي انتم ماشيين عليه. فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. ام يقولون شاعر؟ ام يقولون

95
00:30:08.450 --> 00:30:28.450
هنا شاعر نتربص به ريب المنون. ام تأمرهم احلامهم بهزا؟ ام يقولون تقولا؟ ام خلقوا من غير شيء؟ ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض ام تسألهم اجرا ام عندهم الغيب ايه ده عايزين ايه هما شاكين في ايه ده دين نور على نور نور على نور الاسلام جسد

96
00:30:28.450 --> 00:30:48.450
فاهل الباطل فاكرين الاسلام صناعة بشرية. فالبشر لحم ودم فصناعتهم هتبقى لحم ودم. اللحم والدم لما بيطعن بينزف ويموت مش عارفين ان القرآن والدين ده نور. النور لما بيطعن بيخرج نور. فتلاقي الدين كل ما يحاربوه اكتر وكل ما يطعنوه بالشبهات. كل ما نكتشف

97
00:30:48.450 --> 00:30:58.450
شف عظمة حاجة جديدة ما كناش واخدين بالنا منها. يعني يقولوا ده فيه شبهة في الاية الفلانية. نيجي ندور الله اكبر ده طلعت اعجاز. ده فيه شبهة في وضع المرأة في الاسلام

98
00:30:58.450 --> 00:31:23.350
نيجي ندور نلاقي تكريم مش موجود في اي شريعة تانية. فهم اللي بينبهونا المواطن العزمة في الدين بتاعنا. يعني شفتم اجوارنا المشاعر الجميلة اللي اخوانا واخواتنا عايشين معها آآ يعني سبحان الله العظيم آآ يعني لسة بقى آآ يعني اختنا امة الله يعني عاملة شوية كده ايه جداول وملخصات وخرايط زي

99
00:31:23.350 --> 00:31:43.350
حياة لزيزة كده ان شاء الله بازن الله هتشوفوها على الشاشة قدامكم. وانا باتكلم عليها. هتشوفوها على الشاشة امامكم. ديت خريطة زهنية. آآ آآ آآ معمولة لصورة آآ الطور. زي ما انتم شايفين في النص كده سورة الطور والوان جميلة ما شاء الله وكتاب الله. فالاول بقى دي صورة مكية وعدد اياتها كزا

100
00:31:43.350 --> 00:32:03.350
وبعد كده بدأت بقى ايه؟ خريطة زهنية للصورة للي عايز يحفزها الايات من واحد لستة القسم اللي هو ربنا بيقسم به بعد كده من سبعة لعشرة القيامة بعد كده جاب راسمة صورة حريقة بقى ودي ايات النار بعد كده من سبعتاشر لتمانية وعشرين منزر اتنين بيسلموا على بعض الحياة الاجتماعية في الجنة. بعد كده

101
00:32:03.350 --> 00:32:23.350
الدعوة آآ الى الله وامر الرسول بالثبات على تبليغ الرسالة. ومنزر فراشة بقى وحاجات جميلة. يعني شوفوا يا جماعة مقسمة الصورة خريطة زهنية من اولها لاخرها آآ في منزر بصراحة جميل جدا. آآ آآ ان يعني ان في ناس مهتمية انها تبدع في آآ عرض القرآن

102
00:32:23.350 --> 00:32:43.400
في هزا المنزر. بعد كده بقى ملخصة سورة الطور وصايغة يعني جزء كبير من الكلام اللي احنا قلناه ولكن بشكل ادبي جميل. بشكل ادبي بصراحة آآ يعني في وقفات جميلة. في وقفات يعني سبحان الله! آآ يعني بتقول مسلا هنا ان عذاب ربك لواقع ما له من دافع. بتقول يعني

103
00:32:43.400 --> 00:33:03.400
ما له من دافع يدفعه عن المكذبين. فينقذهم منه اذا وقع. فهذه الاية من اخوف الايات في كتاب الله تبارك وتعالى. ولذلك جاء ان عمر رضي الله عنه قرأها في الصلاة فغشي عليه خوفا وشفقة من هزا الوعيد الشديد. افتعتقد بعد كل ذلك ان هذا الذي خلق الكون لن يحب

104
00:33:03.400 --> 00:33:23.400
هحاسبك. ايحسب الانسان ان يترك سداه خالقنا ربنا الذي بيده كل شيء. يقول هذا الكون يدل على اله بيده كل شيء لم يخلقنا سدى لم يخلقنا عبثا سيحاسبنا سيسألنا عن كل شيء ولن نظلم عنده لا فتيلا ولا نقيرا ولا قطميرا لا ظلم اليوم. فلولا

105
00:33:23.400 --> 00:33:43.400
الاخرة لكانت الحياة مدتها غير معقولة. لولا ان الله سبحانه وتعالى خلقنا لجنة عرضها السماوات والارض. ونحن في دار اعداد. اسلوب طيب. يعني حسيت الصراحة ان اختنا الكريمة ما شاء الله الاسلوب بتاعها طيب يعني دي بقى الخريطة التلخيص التاني للصورة زي ما انتم شايفين قدامكم

106
00:33:43.400 --> 00:34:03.400
آآ يعني انا بختار من كل لوحة هي جايباها ما شاء الله عاملاها بالوان وعاملاها باخراج فني جميل. ويعني فضل منة الله بصراحة مجهود جميل اسر في. بتقول قل يوم يدعون الى نار جهنم دعا. شوفوا بتقول الان حصحص الحق وزالت الحجب. وانكشف المستور. الان ادرك الطغاة

107
00:34:03.400 --> 00:34:23.400
اه والمكذبين مدى حماقتهم وغبائهم. عندما عادوا الحق وحاربوا اهله وبطشوا باوليائه. الان ادركوا ان امهال الله عز وجل لهم كان استدراجا لهم. حتى تأتي هذه اللحظة الفاصلة التي يساقون فيها كالقطيع الى جهنم التي

108
00:34:23.400 --> 00:34:41.250
طالما سخروا منها واستهزءوا بها. الداعي في لغة العرب الدفع بقوة وعنف ومنه قوله تعالى فذلك الذي يدع اليتيم. يعني اختنا يا جماعة مش الكلام بس اللي احنا قلناه في خدت الكلام وقرأت في تفاسير وبدأت بقى تعمل ايه صياغة كمان وتصيغ آآ هزا الكلام

109
00:34:41.850 --> 00:35:05.450
مجهود جميل جدا يعني يعني بصراحة انا معجب بهزا المجهود يعني بتقول فاصبروا او لا تصبروا سواء عليكم بتقول تأتي قاصمة الظهر لهؤلاء المنكوبين فالعادة ان المنكوب ازا صبر جزاه الله تعالى على صبره. اما هؤلاء الخائضين المنكوبين فلن يفيدهم صبرهم شيئا. فاصبروا او لا تصبروا سواء

110
00:35:05.450 --> 00:35:25.450
لن يفيدهم الصبر في هزا الموقف ولن يتحقق فيهم ان صبروا وعد الله ان يوفيهم اجرهم بغير حساب. يعني انما تجزون ما كنتم الجزاء من جنس العمل الجزاء من جنس العمل. الخريطة اللوحة بقى اللي بعد كده وهي بتستأنف ما شاء الله عندها

111
00:35:25.450 --> 00:35:45.450
تنافس طويل ما شاء الله يعني بتقول آآ آآ اللوحة اللي بعد كده حساب الله للانسان في الاخرة دقيق جدا. كلوا واشربوا هنيئا بما كنتم تعملون. هذه في باقي السببية يعني الله عز وجل حسابه دقيق. ادخلوا الجنة بما كنتم تعملون. هي بالصلاة الصوم بالحج بالزكاة

112
00:35:45.450 --> 00:36:05.450
بانفاق المال بالامر بالمعروف بالنهي عن المنكر بتربية الاولاد. ان تأخذ بيد اهلك الى الله ورسوله. ان تدعو الى الله ان تصبر على بلاء الله. ان تصبر عن الشهوات ان تصبر على قضاء الله وقدره. ان ترجو الله والدار الاخرة. متكئين على سرر مصفوفة. وزوجناهم بحور عين. جميل قوي يا

113
00:36:05.450 --> 00:36:15.450
مع ان احنا نعيش مع المعاني الربانية اللي في الصورة. جميل اوي يا جماعة ان احنا نتفاعل مع المعاني اللي في الصورة. يعني واختنا بتتكلم عن نعيم الجنة باقي الليل

114
00:36:15.450 --> 00:36:35.450
ينفذ بتقول وامددناهم بفاكهة ولحم ما يشت مما يشتهون. احيانا الاكل لا يكفي. يعني نفسي اكل بس الاكل خلص. يعني كان فيه اكلة مسلا بحريات وجمبري واستاكوزا وكابوريا وخلصت انا لسة جعان ونفسي فيها خلصت. بتقول اما في الجنة فكل ما شئت. مادة مائدة

115
00:36:35.450 --> 00:36:55.450
بالتعبير المعاصر قل ما شئت. اوبن بوفيه يعني. قل ما شئت. خمر الدنيا ازا شربها الانسان يفقد عقله. يتكلم كلمات غير معقول ان يتكلمها. وفي صحوه اما خمر الجنة يعني آآ المقارنات الطيبة الجميلة اللي يعني عملتها ودي اللوحة الاخيرة برضه بعرضها لكم عشان نحفظ

116
00:36:55.450 --> 00:37:15.450
مجهود اخوانا واخواتنا اللي بزلوا المجهود معنا. وهي بتتكلم بقى ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنون. قل تربصوا فاني معكم من المتربصين المعاني الجميلة دي وهي بتقف قدامها فاكرين يا جماعة لما اتكلمنا بيقول نتربص به ريب المنون اي قواطع الدهر. الناس دي مش هتكمل. الناس دي ما هياش

117
00:37:15.450 --> 00:37:35.450
تكمل الطريق يقول الحسن البصري انا يعني مهتم جدا باي اثر او اية او حديس بيتكلم عن الاستمرار. لان الواحد بيعتبر ان الاستمرار هو اخطر قاعدة من قواعد النجاح في الحياة. ان الانسان يكمل ان الانسان ما يجيش نزوة او شهوة او غضب او ابتلاء او فتنة او اغراء

118
00:37:35.450 --> 00:37:55.450
يصرفوا عن طريقه يركز في طريقه حتى الممات. يقول الحسن البصري والله ما عمل المؤمن بالشهر ولا الشهرين ولا ولا السنتين المؤمن مش من النوع اللي اللي هو يقوم الليل شهرين ويزهق. او تفضل تحضر دروس وعزية وتسمع شرايط تشحن قلبها سنتين وتزهق. او يفضل

119
00:37:55.450 --> 00:38:15.450
احفظ قرآن سنة سنتين وازا ما جعله الله ما جعل الله للمؤمن اجلا دون الموت شوفوا الحسن البصري بيقول ايه؟ كلام خطير جدا. والله ما جعل الله للمؤمن اجلا دون الموت. يعني المؤمن

120
00:38:15.450 --> 00:38:35.450
مكمل مكملين لحد الموت الصمود يا جماعة. عشان كده ربنا بيقول واوصاني بالصلاة والزكاة ما دمت حيا انا مكمل لاخر لحظة في عمري وده نبي ممكن يقول انا وصلت للايمان ما فيش مكمل للنهاية. قال تعالى واعبد ربك

121
00:38:35.450 --> 00:38:58.300
حتى يأتيك اليقين لحد ما الموت ييجي لحد لحزة الموت. استمرار ربنا يرزقنا الاستمرار. ربنا يرزقنا المواصلة والاستقامة في الطريق عشان كده المفسرين قالوا في قول الله ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قالوا ربنا الله ثم استقاموا. قالوا كثيرون قالوا ربنا الله. ولكن قليل من استقاموا. اللي

122
00:38:58.300 --> 00:39:18.300
كتير اوي قالوا احنا بنحب ربنا واحنا مع ربنا. ولكن مين اللي استمر؟ مين اللي فضلت تحضر درس اسبوعي حتى الموت؟ مين اللي فضل يحفز القرآن ويتعلمه حتى الموت مين اللي فضل يزاكر تفسير حتى الموت؟ مين اللي فضلت على قيام الليل حتى الموت؟ مين اللي فضل على جلسة الضحى حتى الموت؟ مين يا جماعة؟ مين هيكمل

123
00:39:18.300 --> 00:39:38.300
لحزة لقاء الله سبحانه وتعالى. يا بختهم اهل الاستمرار. عشان كده ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا. ثم يا اما ترخي زمني لان الانسان لما بيوصف نوصل لمرحلة الاستمرار على الاوراد وان العبادة تبقى اوراد مش مشاعر وتقلبات وفرقعات بتروح. العبادة تبقى اوراد في حياته سابتة مستقرة مستمرة

124
00:39:38.300 --> 00:39:58.300
تكافح عشان تستمر اما بيوصل لمرحلة الاستمرار بياخد مدة زمنية. وممكن ثم هن هنا للانتقال الرتبي. يعني ايه؟ يعني اللي بعدها اعلم للي قبلها. يعني اللي قال ربنا الله مشاعره جميلة. وعرف وجهته ولكن لو وصل للاستقامة والاستمرار على الاوراد دي اعلى شيء. الاستمرار

125
00:39:58.300 --> 00:40:18.300
يا جماعة عشان كده اخر السورة ربنا بيقول ايه؟ فذرهم ربنا بيقول النبي اسألك من دول بقى. ها حتى يلاقوا يومهم الذي فيه يصعق المفسرين قالوا في صعقون من ضمن الاقوال حينما يرون السرايا الجهادية التي ارسلها النبي صلى الله عليه وسلم ارسل

126
00:40:18.300 --> 00:40:38.300
الصحابة ينزلوا يجاهدوا المشركين. اول ما يشوفوا الصحابة اللي كانوا في مكة اخوة صغيرين بقى لسة صغيرين في السن قدامهم لسة ضعفاء. شافوهم بقى بعد ما كملوا واصلوا في الطريق ما انقطعوش بسبب الهجرة وقالوا مش هنقدر. واصلوا في بيئة الايمان مع النبي في المسجد النبوي وقالوا مش هنقدر بيئة الايمان كل يوم. واصلوا في العبادة وصلوا

127
00:40:38.300 --> 00:40:58.300
في التضحية واصلوا في مجلس النبي وحضور الدروس الايمانية والخطب الايمانية بتاعة النبي عليه الصلاة والسلام. في الاخر بقوا رجالة. نزلوا يجاهدوا في الواقع. كانت صاعقة على اهل الباطل ازا اكبر صاعقة تنزل على قلب اهل الباطل ان انت تتربي. ان انت تواصل في الطريق لحد ما تبقى راجل تنزل تشتغل في الدعوة. وتشتغلي في التربية

128
00:40:58.300 --> 00:41:18.300
وتشتغل في الاعمال الخيرية. وتشتغلوا في الدعوة الى الله على شبكة النت. وعلى الفيس وعلى الواتس وعلى السوشيال ميديا. ان احنا نواصل لحد ما نتربى يا جماعة. هي دي اكبر صاعقة نصعق بها اهل الباطل. معاني عظيمة اوي. معاني عظيمة اوي في سورة الطور. آآ آآ يعني آآ اختنا

129
00:41:18.700 --> 00:41:38.700
يعني سبحان الله العظيم آآ آآ يعني بزلت مجهود بصراحة في هزه الخرائط آآ الزهنية وهزه الملخصات. عشان كده الواحد بيحاول ان هو آآ يعني يوفيها حقها يعني زي كل اخوانا واخواتنا آآ في النهاية واصبر لحكم ربك فانك باعيننا تقول هذه الاية خاصة بالنبي عليه الصلاة والسلام

130
00:41:38.700 --> 00:41:53.600
سلام ولكل مؤمن نصيب منها على قدر ايمانه يعني ده مش حاجة خاصة بالنبي. كل واحد عطاء الله له من هذه الاية. على قدر ايمانه. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. على قد ما انت هتشتغل

131
00:41:53.600 --> 00:42:13.600
في الدعوة على قد ما تثبتي على قد ما تواصل في الطريق على قد ما حزك من هزه الاية. يعني يعني هو الاية دي خزان مسلا الحنفية اللي منها فتحها على مقدار اقبالك على الله. وعلى قدر استقامته واخلاصه فالله عز وجل قال لموسى واصطنعت

132
00:42:13.600 --> 00:42:33.600
لنفسي ولتصنع على عيني. وقال للنبي فانك باعيننا. يعني في اعلى درجات العناية. اعلى درجات الحفز والرعاية والتأييد والتوفيق وكل مؤمن مستقيم محب لله عز وجل يشعر ان الله معه وهو في محنته يشعر ان الله معه

133
00:42:33.600 --> 00:42:51.250
لن يخيب ظنها ولن يسلمه لاحد ولا يتخلى عنه ابدا. فانك باعيننا يعني ان انت آآ آآ يعني خاتمة السورة يعني اثرت في اختنا الكريمة. وربنا بيقول للنبي واصبر لحكم ربك فانك باعيننا

134
00:42:51.250 --> 00:43:11.250
اصبر لحكم ربك. حكم ربنا بالدعوة. ده الدعوة فرض وليست فضل. حكم من الله. اصبر الصبر هو حبس النفس. احبس نفسك في هزا الطريق لا تتخيل العطاء المزل الذي ينتظرك. واصبر لحكم ربك فانك باعيننا. فانك باعيننا اسبات صفة العين من هزه الاية وفي نفس

135
00:43:11.250 --> 00:43:31.250
دلوقتي اسبات الرعاية العظيمة. والباء دي لو باقي المصاحبة يعني ربنا معك في كل لحظة. ربنا يرعاك. ربنا يحيطك برعايته. واعيننا جمع الدلالة على ان الاخطار كتير وربنا سبحانه وتعالى لن يترك النبي في موقف واحد. لن يترك خطر واحد ينفذ اليه. وسبح بحمد ربك حين تقوم

136
00:43:31.250 --> 00:43:51.250
يعني اصبر وسبح عشان تقدر تصبر لازم تسبح. لازم آآ آآ يعني قلبك يتذكر انت ماشي في طريق مين؟ مين الغاية؟ مين الغاية اللي انت عايز توصل لها عشان تقدر تصبر على مشاق الطريق وعلى الام الطريق زي اب مسلا سافر يشتغل مسلا في الخليج فوهو تعبان وقاعد

137
00:43:51.250 --> 00:44:11.250
طلع زلط وينزل رمل هيموت. فهو تعبان ومش قادر وعرقان. ياخد جنب ويقوم مطلع صور ولاده. يبص في صور ولاده اللي سافر عشانهم اللي سافر عشان يأمن لهم مستقبلهم يقوم يشتغل بعزيمة اضعاف العزيمة اللي كان شغال بها قبل كده لانه افتكر الغاية اللي استحمل الشقة

138
00:44:11.250 --> 00:44:31.250
اهو بالزبط كده اصبر طب عشان اصبر سبح. اعبد ربنا سبح بحمد ربك حين تقوم حين تقوم للصلاة وحين تقوم لقيام الليل. وحين تقوم من مجالس واملى الدنيا تسبيح املأ ليلك ونهارك صلاة. ومن الليل فسبحه قيام الليل وادبارا نجوم صلاة الفجر وجلسة الضحى. املأ الحياة كلها عبادة

139
00:44:31.250 --> 00:44:51.250
ويختم مشهد سورة الطور على العبادة وسط الكرب ليفتح مشهد سورة النجم على عند سدرة المنتهى كأن اللي هيسبت العبادة والدعوة اللي هيثبت على الامانة والدعوة رغم الكربات اللي احنا فيها. والفتن اللي احنا فيها لا يتخيل ربنا هيرفعه قد ايه. لا يتخيل ربنا هيوصلك

140
00:44:51.250 --> 00:45:11.250
وقد ايه احنا يعني كانت رحلة متعة اوي يا جماعة وفضل ومنة الله اللي احنا وقفناها مع هزه السورة العظيمة سورة الطور. آآ آآ حاولت النهاردة وانا باعلق على اقوال اخوانا واخواتنا ان انا احاول اركز لكم شوية يا جماعة على آآ آآ يعني هذه المعاني العظيمة الجليلة. ولكن المعنى

141
00:45:11.250 --> 00:45:23.850
اللي انا عايز اركز عليه في الاخر ونفتكره كويس جدا جدا اللي هو مقاصد صورة الطور العملية. هو دا الكلام هو دا التشكيل. احنا قاعدين ندرس السورة مش في الاخر عشان مشاعر. بس

142
00:45:23.850 --> 00:45:43.850
في الاخر عشان اعمال. سورة الطور طلبت رغم الام عامل حزن طلبات محددة. واحد في الاسرة. فاكرين معي المقاصد؟ افتكروا معي في الاسرة قالوا انا كنا قبل في اهلنا مشفقين. في اهلنا مشفقين وخايفين من ربنا ومرعوبين. بس في اخوة بتنطلق وترمي مراته

143
00:45:43.850 --> 00:46:03.850
ينطلق في الدعوة وفي الدين ومراته يا عيني بائسة مش عارفة حاجة في الدين. في وينطلق وسايب ولاده ورامي ولاده في الدين بيأكلهم وبيشربهم وبيحنوا عليهم بيفسحهم انما في الدين مش مهتم بهم اهتمام حقيقي. فيه اهلنا فيه انك انت تقيم وسط اهلك. انك تقيم وسط بيتك واولادك ومراتك تعلمهم الدين

144
00:46:03.850 --> 00:46:23.850
يبقى في الاسرة يبقى اهتم باسرتك اهتم بزوجتك. اتنين في الدعوة فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون بعد ما ربنا عن الجنة والنار في الصورة قال فذكر ليه؟ لان من عرف الاخرة لن يسكت هو ده قلب المؤمن. ما ينفعش تسكت وانت مؤمن. ولان برضه يا اخواننا هي دي حياة

145
00:46:23.850 --> 00:46:33.850
ما بين انه بيشحن قلبه بالكلام عن الدار الاخرة. وما بين انه بيشتغل في الدعوة. هي دي حياته. صالح مصلح. ولان يا جماعة هي دي الدعوة الى الله. بافتح قلوب الناس بالكلام

146
00:46:33.850 --> 00:46:53.850
الكلام عن الجنة والنار. وبعد كده اقوم مندهم الامر والنهي. ولان هو ده التربية. الاخ بيقعد فترة يتربى وبعد كده ينزل يشتغل في الدعوة بعد ما بقى راجل. معاني القرآن معاني عظيمة جدا. يبقى فذكر فما انت بنعمة ربك بكاهن ولا مجنون. يبقى ديت الدعوة الى الله. الدعوة الى الله. ان اوعى تبطل

147
00:46:53.850 --> 00:47:13.850
الدعوة رغم الام عام الحزن. المطلب التالت العبادة. يبقى المطلب الاول الاهتمام بالاسرة. المطلب التالت القوة في الدعوة. المطلب الثاني المطلب السالس العبادة وسبح بحمد ربك حين تقوم ومن الليل فسبحه وادبار النجوم. ليه؟ لان بدون العبادة مش هتقدر تواصل. مش هتقدر تسبت في هزا الواقع

148
00:47:13.850 --> 00:47:36.750
رهيب الخطير المطلب الرابع الحياة الاجتماعية بين الملتزمين والملتزمات. فاقبل فاقبل بعضهم على بعض واقبل على بعض يتسائلون لما شافوا نعيم الجنة بدأوا يتعرفوا على بعض بقى انت ايه اللي عملته عشان تيجي هنا؟ انت ايه اللي عملته؟ وانت ايه اللي عملتيه؟ بدأوا يتعرفوا الجلسات التعارف الديني الايماني في الجنة

149
00:47:36.750 --> 00:47:56.750
بيتعرفوا على بعض بالاعمال الايمانية الدينية. يبقى يا جماعة ازا كان ده من نعيم الجنة ما تطبقوش في الدنيا ليه؟ التعارف. سلوك التعارف بين الملتزمين حفلات الاجتماعية بين الملتزمين. يعني يعني كنت عامل لبعض اخواني لسة امبارح اي سمارتي. اي سمارتي ايه سمارتي ده على فكرة

150
00:47:56.750 --> 00:48:16.750
جبت تورتة جيلاتي كده وقعدنا مع بعض والله يا اخوانا الواحد قلبه بيعتصر من الالام. على الواقع. ولكن انا شايف القرآن في عز صور عامل حزن بيتكلم عن الاعمال في عز صورة عامل حزن في سورة الزنايات اللي هي المرحلة التالتة من دورة صرخات للغافلين. هناخد سيدنا ابراهيم وهو جايب عجل سمين وعجل حنيذ. وبيشوي

151
00:48:16.750 --> 00:48:36.750
وبيدبح وبيأكل لان من غير حاجة اجتماعية الناس لن تطيق الدين. لن تتحمل الدين. جبت لهم تورتة جيلاتي وقلت لهم وطبعا هم معتقدين ان اي سبرت ده مصطلح بقى موجود بقى في الدنيا كده زي ديشبارت كده وزي تيبارتي بس المصطلح ده من اختراعي فعليا

152
00:48:36.750 --> 00:48:57.250
بس ما ما فاجئتهمش بالمعلومة دي قوي يعني ان ده يعني نعيش حياة جميلة. يعني احنا آآ اهل الباطل آآ بيتعبونا وبيعوقونا والواقع مليان مشاكل والناس قلوبها منصرفة. ما ينفعش حياتنا تبقى صعبة. ما ينفعش لازم دايما تجمعنا اعمال اجتماعية جميلة

153
00:48:57.250 --> 00:49:17.250
نرفض بها عن نفسنا ونوطد بها اخوتنا. يبقى الحياة الاجتماعية المطلب الخامس تربية الاطفال. الحقنا بهم ذريتهم. المفسرين مين قالوا ان دول بزلوا مجهود مع اولادهم في الدنيا؟ فالاطفال ما طلعوش بنفس المستوى الديني بتاع اهاليهم. انتم شايفين الواقع والنت والبهدلة واليوتيوب والمدارس

154
00:49:17.250 --> 00:49:37.800
واخلاق الاولاد انت بتعلم ولادك في البيت بيرجعوا لك باخلاق غريبة حتى من المدارس الاسلامية. للاسف الشديد ما وصلوش لنفس صلاح اباءهم ربنا عشان يمتع اباءهم رفحهم في الجنة مع اباهم في الفردوس الاعلى. بسبب المجهود اللي اباهم بزلوه عليهم في الدنيا. يبقى تربية الاطفال

155
00:49:38.150 --> 00:50:01.400
المقصد السادس يبقى ازا زوجتك اهتمام باسرتك وزوجتك. اتنين الاهتمام بولادك وتربيتهم. تلاتة الاهتمام بالاعمال الاجتماعية بين الملتزمين. اربعة الاهتمام في الدعوة الى الله. وجهاد الدعوة والصمود خمسة الاهتمام بالعبادة. وعظمة العبادة. ستة الاخوة في الله. الاخوة في الله. المنزر اللي يقطع القلب متكئين على سرر مصفوفة

156
00:50:01.400 --> 00:50:21.400
الاخوة وزوجناهم بحور. الحور العين اللي كل دروس الجنة تقعد تلات تربع الدرس الداعية يتكلم عن الحور العين. طلعت نعيم الاخوة في الله في الجنة اعظم من نعيم الحور العين. تخيلوا يا جماعة نعيم اخويا حبيب قلبي. نعيم الاخوة في الله اعظم من نعيم الحور العين. فيعني سبحان الله العظيم ازا

157
00:50:21.400 --> 00:50:36.100
يعني الملمح الوحيد من الجنة على وجه الارض هو اخواني ادخل الجنة هلاقي يا رب ارزقنا الفردوس الاعلى هلاقي المناديل المناديل دي او هلاقي الترابيزة دي او الاقي القلم ده تدخل الجنة حاجة تانية خالص الحاجة الوحيدة اللي هتلاقيها

158
00:50:36.100 --> 00:50:56.100
كانت موجودة في الدنيا اخوانك. فده الملمح الوحيد من الجنة ما تخسرهوش بقى يا جماعة. ده نعيم الجنة الوحيد اللي موجود على وجه الارض. المقصد الثبات والاستمرار مهما حدس. الثبات والاستمرار مهما حدس ام يقولون شاعر نتربص به ريب المنونة يحصل له

159
00:50:56.100 --> 00:51:16.100
كده بقى وهو يحوج قل تربصوا اني معكم من المتربصين. لا يمكن اتنازل عن الطريق ولا يمكن احود عن الطريق معاني عظيمة اوي آآ ربنا سبحانه وتعالى فتح بها علينا في سورة الطور واحنا مع بعض في الرحلة المباركة ديت في رحلة التدبر الجميلة اوي اوي اوي اللي ربنا من

160
00:51:16.100 --> 00:51:27.850
علينا واحنا بقى لنا آآ ست اسابيع شهر ونص في سورة التور يا جماعة لسة سورة قاف بازن الله ولسه سورة الذاريات في هزه الدورة الجميلة. اللي بازن الله ان شاء الله

161
00:51:27.850 --> 00:51:47.850
نخلصها ونخرج ندخل منها على دورة تانية. قرآن حياتنا. القرآن ليلنا ونهارنا. يا اخوانا القرآن. حتى نسوا الذكرى وكانوا قوما بورا. اللي هيبعد عن التراب يبقى عامل زي الارض البور. انما اللي هيقرب من القرآن بقى. اللي هيقرب من القرآن حياته هتختلف. ده ربنا بيقول للنبي وان كنت من قبله لمن الغافلين

162
00:51:47.850 --> 00:52:07.850
يعني النبي نبي الله بيقول له انت من غير القرآن كنت من الغافلين. يبقى انا من غير القرآن ابقى ايه؟ هنبقى مغموسين في الغفلة. هنبقى ضايعين في الغفلة وقال تعالى في سورة الزخرف آآ قال تعالى في سورة آآ الزخرف ومن يعش عن ذكر الرحمن اللي هيبعد عن القرآن

163
00:52:07.850 --> 00:52:27.850
قيد له شيطانا فهو له قرين. اللي هيبعد عن القرآن هييجي شيطان يلزمه كداهو فهو له قرين هيبقى لعبة في ايد الشيطان. اما ان سلم نفسك للقرآن او تسلم نفسك للشيطان. بقى لعبة في ايد الشيطان امتى؟ نقيض له شيطانا والعياز بالله ده حاجة مرعبة. نعوذ بالله من

164
00:52:27.850 --> 00:52:47.850
في هذا الحال فهو له قرين. مش عايزين يا رب هزا الحال. الشيطان هيضيع له حياته وهيدمره. بسبب من يعش عن ذكر الرحمن. اللي هيتعبي عن القرآن وعن عظمة القرآن وعن روعة القرآن. عشان كده يا جماعة يعني لما الواحد بيتدبر كده في ايات القرآن الكريم سورة المزمل. اول اية فيها يا ايها

165
00:52:47.850 --> 00:53:07.850
المزمل النبي نايم عليه الصلاة والسلام وهو متغطي بالبطانية. اخر اية ان ربك يعلم انك تقوم وادى من ثلثي الليل ونصفه. الله اكبر عليه الصلاة والسلام واقف ست ساعات يصلي قيام ليل. ازاي اول اية النبي ملفوف في بطانية اخر اية النبي الله اكبر الله اكبر

166
00:53:07.850 --> 00:53:27.850
بطل في قيام الليل ليه كده؟ كان ربنا بيقول ده قبل القرآن وده بعد القرآن. القرآن هيملى حياتك بالعزم. القرآن هيولد جواك رهيبة عشان كده ربنا سمى القرآن في القرآن روح. قال تعالى وايدهم بروح منه. قال لك هو القرآن. بيدي روح ايمانية رهيبة. ينزل

167
00:53:27.850 --> 00:53:47.850
الملائكة بالروح هو القرآن روح لان الانسان ميت ولما بييجي القرآن بيحيا. وان اهتديت فبما يوحي الي ربي ما فيش مصدر للهداية في الوجود غير هزا الكتاب يا جماعة. ما فيش مصدر للهداية في الحياة غير هزا القرآن يا جماعة. وان اهتديتم

168
00:53:47.850 --> 00:54:04.650
فبما يوحي الي ربي؟ هو دا مصدر الهداية في الحياة كلها يتلونه حق تلاوته. بيقولوه صح. اولئك يؤمنون به. هم دول اللي هيوصلوا للايمان. هم دول اللي هيوصلوا لليقين. عشان كده ربنا سمى

169
00:54:04.650 --> 00:54:24.650
الروح نزل به الروح الامين. قالوا طب جبريل اتسمى الروح ليه؟ قالوا لانه نازل بسبب الروح. بسبب الحياة. نازل بالروح نازل بالقرآن الناس افمن كان ميتا فاحييناه وجعلنا له نورا يمشي به في الناس. القرآن رح احياء هتحييكي

170
00:54:24.650 --> 00:54:44.650
والد جواك عزيمة هتخليكي انسانة عندك عزيمة وعندك قدرة. عشان كده اهل الباطل فيهم الكلام ده. فربنا بيقول لهم من كان يظن ان لم ينصره الله في الدنيا والاخرة يا اهل الباطل عايزين التيار الاسلامي ما ينتصرش فليمدد لسبب الى السماء. اطلعوا للسماء بسلم ها ثم ليقطع واقطعوا القرآن عن اهل

171
00:54:44.650 --> 00:55:06.350
اقطعوا القرآن عن التيار الاسلامي كأن المعنى ان الحاجة الوحيدة اللي هتخليكم تنتصروا على التيار الاسلامي ان انتم تعزلوهم عن القرآن. ان انتم ما تخلوهمش يتربوا على القرآن وعلى كلام ربنا بالقرآن حاجة عظيمة اوي ، حاجة جميلة اوي ، حاجة رعاة اوي يا جماعة ان ان نتربى على كتاب الله

172
00:55:06.650 --> 00:55:36.650
النهاردة كان لقاء جميل قوي يا جماعة عشنا فيه مع التدبر في القرآن النهاردة لقاء جميل اوي الواحد قلبه سعد مع تدبرات الاخوة والاخوات في كتاب ربنا. اللهم لك الحمد. اللهم لك الحمد. والواحد عايش كده

173
00:55:36.650 --> 00:55:56.650
يعني يعني امتى يا جماعة هتبقى دي حياتنا كلنا؟ يلا بقى اللي ما قاموش في سورة الطور ينطلقوا معنا في سورة قاف باذن الله سبحانه وتعالى من اول الحلقة القادمة بازن الله سبحانه وتعالى. يلا عيشوا بقى مع القرآن اللي عايز يعيش مع القرآن الطريق قيام الليل. قيام الليل بهزه الايات. يلا بقى قم الليلة ديت وورينا

174
00:55:56.650 --> 00:56:16.650
هتعيشي مع سورة الطور ازاي ؟ لان احنا هنبدأ قاف من اول الاسبوع الجاي. والاسبوع ده ابدأه قم الليل بقاف. عشان يبقى تمهيد للسورة بازن الله سبحانه وتعالى في اه قيام الليل حفز القرآن يا جماعة لازم تحفزوا القرآن سواء على النت اه على موقع الطريق الى الله مسلا في المشروع بتاعنا عليها او في اي دار قرآن جنبك او

175
00:56:16.650 --> 00:56:36.650
جنبك لازم يا جماعة صغير كبير نحفظ قرآن. لان ده هيربط قلوبنا بالقرآن. نبدأ نفتح التفاسير. ولو تفسير صغير. اي مختصر لابن كسير او تفسير السعدي مش شرط تفسير كبير زي الظلال او زي التحرير والتنوير. او زي الطبري او زي يعني يا اخوانا عايزين نقبل برضو من اسباب الحياة مع القرآن الدعوة الى

176
00:56:36.650 --> 00:56:56.650
لما نتكلم بقى باللي احنا فهمناه من القرآن ربنا هيبارك لنا ان شاء الله في هزه المعاني وفي هزه التدبرات. ربنا يبارك فيكم. وربنا يسددكم. اللهم اجعل القرآن العظيمة ربيع قلوبنا ونور صدورنا وجلاء احزاننا وذهاب همومنا. اللهم اجعلنا من اهل القرآن الذين

177
00:56:56.650 --> 00:57:12.100
اهلك وخاصتك. اللهم ارزقنا الاستقامة. اللهم ارزقنا الاستقامة. اللهم ارزقنا الاستقامة برحمتك يا ارحم الراحمين سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. وجزاكم الله خيرا