1
00:00:03.100 --> 00:00:22.950
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد كلام الله عليكم ورحمته وبركاته حياكم الله في الدرس الاول من دروس المستوى الثالث من مقرر اللغة العربية في اكاديمية زاد

2
00:00:23.350 --> 00:00:47.050
ببدايته ارحب بطلبة العلم وطالبات العلم وجميع الاخوة المشاهدين والاخوات المشاهدات المتابعين لبرنامج اكاديمية زاد ونحن في سنة اربعين واربع مئة والف نبدأ ان شاء الله تعالى بدروس المستوى الثالث بعد ان انتهينا من قبل

3
00:00:47.250 --> 00:01:16.600
من دروس المستوى الثاني بهذا المستوى الثالث نتكلم باذن الله تعالى على مرفوعات الجملة الفعلية وهما الفاعل ونائب الفاعل ثم نتكلم على الاسماء المنصوبة والاسماء المجرورة فالاسماء المنصوبة اي المفاعيل الخمسة

4
00:01:18.450 --> 00:01:46.150
المفعول به والمفعول فيه والمفعول له والمفعول معه والمفعول المطلق ثم الحال والتمييز والمستثنى فهذه الاسماء المنصوبة واما الاسماء المجرورة فهما شيئان الاسم المجرور بحرف الجر و الاسم المجرور بالاضافة

5
00:01:46.900 --> 00:02:14.250
فهذه هي ابواب وموضوعات المستوى الثاني من مقرر اللغة العربية فنستعين بالله عز وجل ونبدأ الباب الاول من ابواب هذا المستوى وهو باب الفاعل باب الفاعل نبدأه كالمعتاد بالتعريف فالفاعل عند النحويين

6
00:02:16.900 --> 00:02:43.850
هو الاسم الذي اسند اليه فعل قبله  والاسم الذي اسند اليه فعل قبله وقولنا في التعريف هو اسم يعني ان الفاعل لا يكون من غير الاسماء فلا يكون فعلا ولا حرفا

7
00:02:44.300 --> 00:03:07.000
ولا جملة ولا شبه جملة بل لا يكون الا من الاسماء وعندما اطلقنا الاسم في التعريف دل ذلك على ان الفاعل يكون من جميع الاسماء كما سيأتي تفصيل ذلك في الكلام على انواع الفاعل

8
00:03:11.450 --> 00:03:35.400
اذا عرفنا ان الفاعل لا يكون الا من الاسماء ولكن الاسماء كثيرة فكيف نميز الفاعل من بينها نميزه ببقية التعريف اذ قلنا اسم اسند اليه فعل قبله اذا هذا الاسم

9
00:03:35.700 --> 00:04:06.950
لابد ان يتقدمه فعل وهذا الفعل المتقدم مسند الى هذا الاسم ويكون هذا الاثم عند النحوي فاعلا مثال ذلك ان نقول ذهب الطالب فالطالب اسم وقد تقدمه فعل وهو ذهب

10
00:04:07.900 --> 00:04:47.200
واسند هذا الفعل ذهبا الى الطالب. اسندنا الذهاب الى الطالب  اسندناه بمعنى اضفناه جعلناه للطالب الذهاب مسند الى الطالب  واذا قلنا ذهب الى المدرسة هذا اليوم الطالب وكذلك نجد ان الفعل ذهب

11
00:04:48.300 --> 00:05:09.900
مسند ايضا الى الطالب الذي ذهب الذي اسند اليه الذهاب هو الطالب. اذا فالذهاب ذهب مسند الى الطالب وان فصل بينهما فاصل ولهذا سيأتي ان من احكام الفاعل جواز الفصل بينه وبين فعله

12
00:05:13.800 --> 00:05:48.150
ولو قلنا ذهب من اجل الصلح بين القبيلتين ابي فالذهاب هنا مسند الى من اسندنا الذهاب الى ابي. هو الذي فعله واسند اليه فنقول ان ابي هو الفاعل  وهكذا فالفاعل اسم اسند اليه فعل

13
00:05:49.300 --> 00:06:25.900
قبله بيأتي في احكام الفاعل ان الفعل لابد ان يكون قبله ولا يجوز ان يتأخر عنه وسنشرح ذلك ان شاء الله حينئذ واما الفاعل عند اللغويين يعني في المعنى اللغوي

14
00:06:27.950 --> 00:06:52.350
فالفاعل كل من فعل الفعل فانه يسمى فاعلا واما الذي لم يفعله فلا يسمى عند اللغوي فاعلا  واما عند النحويين فالفاعل كما قلنا كل اسم اسند اليه فعل قبله تواء

15
00:06:53.200 --> 00:07:27.150
كان هذا الاسم هو الذي فعل هذا الفعل او لم يفعله وانما قام هذا الفعل باي شكل من الاشكال بهذا الاسم ولهذا لو قلنا لم يذهب الطالب لم يذهب الطالب

16
00:07:27.800 --> 00:07:53.650
والطالب هنا في النحو يعني كيف نضمن الطالب؟ ماذا نقول؟ الطالب او الطالب او الطالب نقول لك في الصناعة النحوية يجب رفعه لانه فاعل كيف كان فاعلا مع ان المعنى على ان الطالب لم يفعل الذهاب

17
00:07:53.900 --> 00:08:21.000
لم يذهب الطالب ما ذهب ما فعل الذهاب نقول لان الطالب اسند اليه هنا هذا الفعل المنفي وقولنا لم يذهب فعل وان كان منفيا فهو فعل هذا الفعل المنفي اسند الى الطالب. فصار الطالب فاعلا

18
00:08:21.250 --> 00:08:43.650
لان الفاعل كل اسم اسند اليه فعل قبله اذا فيجب ان نقول لم يذهب الطالب بالرفع لانه فاعل ونقف هنا ثم نكمل باذن الله بعد الفاصل فانتظرونا بسم الله الرحمن الرحيم

19
00:08:44.500 --> 00:09:08.550
قلنا ان الفاعل كل اسم اسند اليه فعل قبله فعله او لم يفعله ولهذا لو قلنا مثلا مات الرجل فالرجل ايضا في النحو فاعل بان الموت هذا الفعل مات اسند الى الرجل

20
00:09:09.950 --> 00:09:37.350
مع ان الرجل لم يفعل الفعل وانما اماته الله عز وجل ولكن الذي حدث في النهاية ان الموت هذا الفعل قام بالرجل قام وحدث وحصل بالرجل فلهذا نقول ان الرجل فاعل لانه اسم اسند اليه الفعل مات

21
00:09:39.400 --> 00:10:09.950
وكذلك لقلنا غرق خالد خالد فاعل مع ان خالدا كان يدافع الغرق ولم يفعله ولكن الغرق في النهاية قام به وحدث وحصل به ونقول ان خالد فاعل لان الفعل غرق اسند اليه

22
00:10:11.050 --> 00:10:37.650
وكذلك لو قلنا بنى الامير المدينة فان الامير فاعل لان الفعل بنى اسند اليه مع ان الامير لم يبنيها لم يعمل البناء وانما الذي بناها العمال ولكن الامير هنا اسند اليه الفعل

23
00:10:38.100 --> 00:11:15.550
بنى لانه الذي امر بذلك فالخلاصة ان الفاعل كل اسم اسند اليه فعل قبله سواء فعلى هذا الفعل حقيقة او لم يفعله وانما قام به فلهذا ننتقل الى المسألة الثانية في هذا الباب

24
00:11:16.350 --> 00:11:46.150
وهي انواع الفاعل انواع الفاعل الفاعل كما ذكرنا في التعريف لا يكون الا من الاسماء ويكون من جميع الاسماء فلهذا قد يأتي الفاعل اسما ظاهرا وقد يأتي ضميرا وقد يأتي

25
00:11:47.600 --> 00:12:17.250
اسما مؤولا يعني من جميع الاسماء فقد يأتي اسما ظاهرا والمراد بالاسم الظاهر ما سوى الضمائر وكل اسم ليس بضمير فانه يسمى ظاهرا كمحمد وخالد والرجل والطالب والقيام والجلوس وقائم وجالس

26
00:12:17.700 --> 00:12:44.150
وهذا والذي هذه كلها اسماء ظاهرة لانها ليست بضمائر وكلها يجوز ان تقع فاعلا فنقول جاء محمد او جاء الطالب او جاء هذا او جاء الذي احبه فكل هذه الاسماء الواقعة بعد الفعل جاء فاعل

27
00:12:45.700 --> 00:13:18.700
وهي اسماء ظاهرة كما رأينا قال سبحانه وتعالى اذا جاء نصر الله والفتح الفاعل جاء اسند الى ماذا اسند الى نصر الله هو الذي جاء ولهذا نقول نصر فاعل لانه الذي اسند اليه الفعل جاء

28
00:13:19.000 --> 00:13:45.650
يعني هو الذي فعل المجيء يعني هو الذي جاء قل جاء الحق وزهق الباطل ما الذي جاء؟ الحق فاعل وما الذي زهق؟ الباطل فالباطل فاعل والنوع الثاني من انواع الفاعل

29
00:13:47.250 --> 00:14:18.950
ان يكون الفاعل ضميرا والضمائر كما درسناها من قبل قد تكون ظمائر بارزة وقد تكون ضمائر مستترة وقد تكون ضمائر متصلة وقد تكون ضمائر منفصلة وكل هذه الظمائر يمكن ان تقع فاعلا

30
00:14:24.300 --> 00:15:03.950
والضمير المتصل بقولنا  ذهبت اتى والمتكلم فاعل او ذهبوا رواو الجماعة فاعل او اذهبوا او اذهبا او اذهبي او اذهبن فهذه الضمائر متصلة بالفعل فاعل لهذا الفعل والضمير والضمير المنفصل

31
00:15:04.450 --> 00:15:41.850
يمكن ان يقع فاعلا ويكون حينئذ بعد الا الملغاة كقولنا ما جاء الا انت فانت فاعل للفعل جاء او ما نجح الا انا او ما سافر الا هو وهذه الضمائر المتصلة والمنفصلة التي مثلنا لها

32
00:15:42.800 --> 00:16:19.150
هي ضمائر بارزة لان لها حروفا ملفوظة واما الضمير المستتر وهو الذي ليس له حروف ملفوظة فيقع فاعلا ايضا كقولنا محمد ذهب اي هو لان الفاعل كما عرفنا لا يكون الا بعد الفعل ولا يتقدمه

33
00:16:21.700 --> 00:16:54.500
فاذا قلت محمد فابتدأت به الكلام صار مبتدأ وذهب فعل ماض يحتاج الى فاعل بعده فنقول ان الفاعل ضمير مستتر تقديره هو يعود الى محمد المتقدم وكقولنا تذهب هند اي تذهب هند هي

34
00:16:58.150 --> 00:17:46.250
وفي قولنا اذهب اي اذهب انت وكقولنا نتساعد اي نتساعد نحن الضمائر المتصلة والمنفصلة البارزة والمستترة كلها يمكن ان تقع فاعلا كما مثلنا والنوع الثالث الفاعل ان يكون اسما مؤولا

35
00:17:49.100 --> 00:18:32.000
والمراد بالاسم المؤول هو الاسم المنسبك اي المتكون من حرف مصدري وصلته كأن يتكون من ان والفعل بعده او يتكون من ان واسمها وخبرها وقولنا ان تذهب مجموع ان تذهب اسم

36
00:18:34.050 --> 00:19:00.700
نعم ان حرف طرف مصدري ناصب وتذهب فعل مضارع منصوب وفاعله مستة تقديره انت هذا في التفصيل لكن مجموع ان تذهب نقول اسم مؤول وهذا ايضا يجوز ان يقع فاعلا لانه اثم

37
00:19:01.250 --> 00:19:24.750
والاسماء كما عرفنا يجوز ان تقع فاعلا وسنمثل للاسم المؤول الواقع فاعلا بعد الفاصل باذن الله. فانتظرونا بسم الله الرحمن الرحيم  ذكرنا ان الفاعل انواع وخلاصة هذه الانواع ان الفاعل يقع من جميع الاسماء

38
00:19:26.400 --> 00:19:51.350
فيقع اثما ظاهرا ومثلنا لذلك ويقع ضميرا ومثلنا لذلك ويقع اثما مؤولا والاسم الاول هو المنسبك المتكون من حرف مصيري وصلته كأن يتكون من ان والفعل او يتكون من انى واسمها وخبرها

39
00:19:52.800 --> 00:20:23.550
مثال ذلك ان تقول يجب ان تجتهد يجب ان تجتهد. يجب فعل مضارع. اين فاعله؟ يعني ما الذي يجب الذي يجب ان تجتهد وقولنا ان تجتهد فاعل بان وحدها حرف مصدري يعرب اعراب الحروف

40
00:20:24.300 --> 00:20:47.200
حرف مصدري الناص مبني على السكون لا محل له من الاعراب وتجتهد وحدها تعرب اعراب الفعل المضارع فعل مضارع منصوب بانه علامة نصبه الفتحة وفاعله ضمير مستتر تقديره انت ثم نقول ان تجتهد فاعل في محل رفع

41
00:20:49.250 --> 00:21:27.300
بان تجتهد هذا اسم مؤول. يأخذ احكام الاسم ويقع في اعاريب الاسم كالاسم الظاهر ومثال ذلك ايضا ان تقول يعجبني انك مجتهد يعجبني فالفعل يعجب فعل مضارع والاعجاب هنا واقع على من

42
00:21:27.550 --> 00:21:52.650
واقع علي يعجبني فانا مفعول به يعني ياء المتكلم هنا مفعول به مقدم لان الاعجاب واقع علي. يعجبني طيب ما الذي يعجبني؟ يعني ما الذي يفعل الاعجاب ويوقعه علي الذي يعجبني انك مجتهد

43
00:21:53.100 --> 00:22:16.600
فانك مجتهد فاعل كيف وقع فاعلا والفاعل لا يكون الا من الاسماء نقول انك مجتهد هذا اسم لكنه اسم مؤول وليس اسما صريحا اسم مؤول لانه منسبك ومكون من ان

44
00:22:17.250 --> 00:22:48.650
واسمها وهو كاف الخطاب ومن خبرها مجتهد انك مجتهد ولو اردنا ان نقابله باسم صريح لقلنا اجتهادك يعجبني اجتهادك وننبه هنا على ان الفاعل في قولنا يعجبني انك مجتهد هو قولك انك مجتهد

45
00:22:49.800 --> 00:23:16.950
وليس اجتهادك اجتهادك هذا فقط بيان للاسم الصريح الذي يقابل هذا الاسم المؤول انك مجتهد اما الفاعل الذي ذكرناه في الجملة فهو قولنا انك مجتهد ولهذا نقول انك مجتهد انى واسمها وخبرها

46
00:23:17.200 --> 00:23:53.000
ثم نقول في الاعراب وهو فاعل يعجب في محل رفع ومن ذلك قوله سبحانه وتعالى الم يأن للذين امنوا ان تخشع قلوبهم لذكر الله الم يأن يعني الم يحن فيأني فعل مضارع مجزوم بلم علامة جزمه حذف الياء. حذف حرف العلة

47
00:23:54.800 --> 00:24:24.400
الم يأن ما هو الذي لم يأن هو ان تخشع قلوبهم لذكر الله الم يأن والم يحن ان تخشع قلوبهم لذكر الله ان تخشع هذا اسم مؤول واعرابه فاعل للفعل تعني

48
00:24:26.000 --> 00:24:55.850
ونقول ان حرف مصدري ناصب وتخشع فعل مضارع منصوب بان وقلوبهم فاعل لتخشع ان تخشع قلوبهم وان تخشع قلوبهم فاعل لتأني في محل رفع يقابله في الاسماء الصريحة الم يأن خشوعهم

49
00:25:02.450 --> 00:25:37.750
آآ نخلف من كل ما سبق ونلخص ما شرحناه من تعريف الفاعل وانواع الفاعل بهذه الخلاصة الفاعل كل اسم اسند اليه فعل قبله دواء فعله او قام به طيب وحكم الفاعل

50
00:25:39.000 --> 00:26:18.900
حكم الفاعل الرفع دائما والفاعل دائما مرفوع الا انه قد يدخله حرف جر زائد فيجر لفظه ولكنه يبقى مرفوع المحل فنقول مجرور لفظا مرفوع محلا نحو ما جاء رجل رجل فاعل هذا مرفوع لفظا ومحلا

51
00:26:19.450 --> 00:26:41.600
ثم نقول ما جاء من رجل ما جاء من رجل اين فاعل جاء رجل ولكنه جر بمن الزائدة فنقول من حرف جر زائد ورجل ما نقول اسم مجرور وانما نقول فاعل

52
00:26:42.400 --> 00:27:09.100
فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا بمن الزائدة وعلامة رفعه ضمة مقدرة حرف الجر الزائد يؤثر في اللفظ لكن لا يغير الاعراب. يعني يبقى الفاعل فاعلا ومن ذلك قوله تعالى وكفى بالله شهيدا

53
00:27:10.000 --> 00:27:40.850
فاعل كفى تزاد فيه الباء كثيرا كفى بمحمد صديقا كفى بالصدق خلقا فكفى فعل ماظ واسم الله فاعل لان المعنى كفى الله لكنه جر بالماء الزائدة كفى بالله فنقول في اعرابه

54
00:27:41.000 --> 00:28:13.250
اسم الله فاعل مرفوع محلا مجرور لفظا بالباء الزائدة طيب وانواعه انواع الفاعل كما عرفنا ثلاثة يكون اثما ظاهرا ويكون ضميرا بكل انواعه البارز والمستتر والمتصل والمنفصل والنوع الثالث ان يكون

55
00:28:13.450 --> 00:28:41.500
مصدرا مؤولا يعني منسبكا مكونا من حرف مصدري ومن صلته فهذا ما يتعلق بتعريف الفاعل وبانواع الفاعل ونكون بذلك قد انتهينا من باب الفاعل لننتقل باذن الله تعالى في الدرس في الدرس التالي

56
00:28:41.950 --> 00:29:09.650
الى باب نائب لأ الدرس القادم الكلام على احكام الفاعل تصل قادم سنتكلم باذن الله على اهم احكام الفاعل يعني  وجوب تأخره عن الفعل وتقدمه وتأخره وتذكيره وتأنيثه ونحو ذلك

57
00:29:10.450 --> 00:29:17.367
فالى الدرس القادم باذن الله نلقاكم على خير السلام عليكم ورحمة الله وبركاته