1
00:00:00.150 --> 00:00:30.150
وعنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو ويعلم ما في البر والبحر وما تسقط من ورقة الا يعلمها ولا حبة في ظلمات الارض ولا رطب ولا يابس الا في كتاب مبين

2
00:00:30.150 --> 00:00:46.150
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اله الاولين والاخرين

3
00:00:46.200 --> 00:00:58.800
لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين اما بعد

4
00:00:58.800 --> 00:01:18.950
فاهلا وسهلا ومرحبا بكم. ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم مفاتيح انها مفاتيح الجنة اللهم اجعلنا من اهلها يا ذا الجلال والاكرام انها مفاتيح الخير التي بها يدرك الانسان سعادة الدنيا وفوز الاخرة

5
00:01:19.000 --> 00:01:42.350
مفاتيح ما اجملها من كلمة اذا كانت تفتح ابواب الخير وتدل على البر وتوصل الى السعادة. عندما تملك مفتاحها قصر جميل بهية قد وفر فيه كل ما تشتهي وتحب فانك تسعد فكيف اذا ملكت مفتاح جنة عرضها السماوات والارض

6
00:01:42.950 --> 00:02:04.200
انها السعادة التي ليس فوقها سعادة. لذلك لنحرص ايها الاخوة والاخوات ولنجتهد طاقتنا بان نملك هذا المفتاح قبل ان نغادر الدنيا فان ملك هذه المفاتيح سعادة في الدنيا وهو فوز في الاخرة

7
00:02:04.600 --> 00:02:26.450
اللهم اجعلنا من اوليائك وحزبك اجعلنا من السعداء العاملين بطاعتك القائمين بحقك مفتاح هذا اليوم هو الحج ذاك الركن الخامس من اركان الاسلام الحج مفتاحهم من مفاتيح الجنة ولذلك قال النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم

8
00:02:26.550 --> 00:02:44.950
الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة ما في شيء يكافئه ولا يقابله الا الجنة فهو مفتاح من مفاتيح الجنة وهو نوع من الجهاد كما قال صلى الله عليه وعلى اله وسلم

9
00:02:45.950 --> 00:03:05.650
بالصحيح لما قال له النساء افلا نجاهد يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل افلا نجاهد يا رسول الله؟ قال لكنا جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة اذا الجهاد هو

10
00:03:05.950 --> 00:03:23.250
نوع من العمل الصالح الذي تفتح به ابواب الجنة والحج منه كما قال النبي صلى الله عليه وسلم لكن جهاد لا قتال فيه. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان من اهل الجهاد نسأل الله

11
00:03:23.300 --> 00:03:41.000
ان يجعلنا منهم فتح دعي من باب الجهاد. الجهاد سنتحدث عنه في نهاية الحلقة لان له صلة بالحج. انما نحن نتكلم الان عن المفتاح الرئيس وهو ركن من اركان الاسلام الحج

12
00:03:41.100 --> 00:04:01.200
وذكرت الجهاد لان الحج نوع من الجهاد وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم الجهاد في جملة الابواب التي جاءت تسميتها من ابواب الجنة اذا ايها الاخوة والاخوات الحج مفتاحا من مفاتيح الجنة لكن ليس اي حج

13
00:04:01.250 --> 00:04:19.500
انما هو حج له صفات وهي ما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة فما هو الحج المبرور الحج المبرور هو ما كان لله خالصا

14
00:04:20.000 --> 00:04:42.100
هذا اول اوصاف الحج المبرور ثم ما كان فيه العبد بهدي النبي صلى الله عليه وسلم قائما فان القيام بهدي النبي صلى الله عليه وسلم سبب السعادة لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة

15
00:04:42.150 --> 00:04:59.700
ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا وبه يتحقق للعبد قبول العمل فالعمل يقبل بهذين الشرطين الاخلاص لله والمتابعة لرسول الله صلى الله عليه وسلم فمن كان يرجو لقاء ربه

16
00:05:00.050 --> 00:05:20.200
ماذا يصنع الذي يرجو لقاء ربه؟ لقاء يسر به ويفرح به ماذا يصنع تصنع هذين العملين ان يكون عمله لله خالصا وان يكون لي سيد ولد ادم متبعا فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا

17
00:05:20.800 --> 00:05:37.400
ولا يكون العمل صالحا الا اذا كان على هديه صلى الله عليه وسلم وفق ما جاء به حذو القذة بالقذة لا تفارق هذه فهديه اكمل الهدي والوصف الثاني ان يكون لله خالصا

18
00:05:37.550 --> 00:05:56.050
فما كان لله خالصا كان مقبولا ولم يشرك ولا يشرك بعبادة ربه احدا. لا يشرك لا قريب ولا بعيد لا حي ولا ميت لا ملك ولا انسان ولا جن ولا جماد ولا حيوان

19
00:05:56.300 --> 00:06:15.500
عملوا كله لله فالله اغنى الشركاء عن الشرك لا يقصد بعمله غير الله عز وجل بعبادة حقق للانسان القبول. فالقبول مبني على هذين الركنين الاساسين الذين اذا حققهما العبد فاز بقبول رب العالمين

20
00:06:15.600 --> 00:06:41.350
انما يتقبل الله من المتقين فمن تقبله الله رضي عنه ومن رضي عنه اعطاه عطاء لا حد له ولا وصف اذا الحج المبرور ما كان لله خالصا وما كان لهدي النبي صلى الله عليه وسلم متبعة. وتفصيل الهدي هدي النبي صلى الله عليه وسلم ان يحرص على امور. اولا

21
00:06:41.350 --> 00:07:00.100
ان يحرص في حجه على ان يكون ذلك الحج في اعماله واجباته وفق ما امر النبي صلى الله عليه وسلم في الاركان وفي الشروط والواجبات والسنن فيحرص قدر طاقته على الاخذ بهديه. خذوا عني مناسككم

22
00:07:00.700 --> 00:07:17.900
فقد قالها صلى الله عليه وسلم حثني الناس على الاهتداء بهديه وعدم الترك لسنته. خذوا عني مناسككم هذا واحد هذا مما يحقق الاتباع للنبي صلى الله عليه وسلم الشرط الثاني من شروط قبول العمل. ايضا

23
00:07:17.950 --> 00:07:35.800
ان يتجنب ما نهى عنه النبي صلى الله عليه وسلم فقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم الحاج عن اعمال لا ينكح المحرم ولا ينكح لا يلبس ثوبا مسه ورس ولا زعفران. لا يتطيب آآ وهذا معنى قوله صلى الله عليه وسلم لا يلمس ثوبا مسه

24
00:07:35.800 --> 00:07:50.050
وارسم ولا زعفران آآ لا يلبس البرانس ولا العمائم ولا الخفاف ولا السراويلات هذا كله من محظورات الاحرام التي نهى عنها النبي صلى الله عليه وسلم. فمن تمام الحج ان تنتهي عن المحظورات

25
00:07:50.250 --> 00:08:12.750
التي حضرها الله تعالى وحظرها الرسول صلى الله عليه وسلم على على الحجاج والمعتمرين حتى تفوز ب ان يكون حجك مبرورا انما يكون الحج مبرورا اذا اجتنبت فيه المحظورات هناك طبعا

26
00:08:12.900 --> 00:08:34.200
امران اي اخران مما يتحقق بهما تمام  بر في الحج تمام البر في الحج ان يكون الانسان قائما بطاعة الله في حجه في صلاته في معاملته للخلق في ادائه للامانة في صبره على الناس في ادائه للحقوق كل

27
00:08:34.200 --> 00:08:52.850
هذه الخصال والخلال هي صفات يتحقق بها الحج المبرور ايضا ان يجتنب المحرمات فليس صحيحا ان يحج الانسان ويقول انا حججت وحجي مبرور وقد اغتاب ونم وسب وشتم ونظر الى

28
00:08:52.850 --> 00:09:18.000
محرمات وسمع المحرمات واكل المال بالباطل كل هذه من الاشياء التي تفوت وصف الحج المبرور مما ينبغي ان يتحقق في الوصف المبرور في وصف الحج المبرور ان يكون الحج خالصا لان يكون الحج خالصا من المال الحرام. بمعنى ان يكون من مال مباح فلا يأخذ شيئا من الاموال المحرمة في حجه لا في

29
00:09:18.600 --> 00:09:36.400
مركبة ولا في اجرة حملته ولا في مطعمه ومشربه يتجنب المال الحرام الله طيب لا يقبل الا طيبا. هذه صفات يتحقق بها الحج المبرور الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وسلم ليس له جزاء الا الجنة

30
00:09:36.500 --> 00:09:53.050
اذا ينبغي لنا ان نحرص على تحقيق هذه الاوصاف واهم ذلك وان اؤكد واعيد اهم ذلك ان يكون الحج لله خالصا لا يرجو به رياء ولا سمعة ولا ثناء ولا مدح

31
00:09:53.050 --> 00:10:09.300
ولا ان يوصف بانه الحاج فلان او الحاج فلانة بل يريد من ذلك كله رضا ربه يتعرض لنفحاته يتعرض لهباته يتعرض لعطاياه فذاك الذي خرج من بيته يرجو الله واليوم الاخر

32
00:10:09.350 --> 00:10:28.450
لا يعود الا بخير عظيم وبر كبير بصلاح قلبه وسعادتي فؤاده وطمأنينة نفسه. هذا في الدنيا واما في الاخرة فسيعود باجر عظيم وعطاء كبير انه  العطاء الذي لا حد له ولا وصف

33
00:10:28.650 --> 00:10:46.700
الحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة و الحج من خصاله وخلاله انه يحط الخطايا والسيئات يحط الخطايا والسيئات فانه قد قال النبي صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح

34
00:10:47.000 --> 00:10:59.900
من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه. وهنا تأكيد لقوله صلى الله عليه وسلم الحج المبرور ليس له جزاء الجنة. فالبر لا يتحقق الا بترك الرفث والفسق

35
00:11:00.000 --> 00:11:17.350
من حج فلم يرفث ولم يفسق رجع كيوم ولدته امه خاليا من الذنوب خالصا من السيئات سليما من كل المؤاخذات لذلك لنحرص على تحقيق هذا الوصف ومن صدق الله صدقه الله. فلنصدق الله

36
00:11:17.650 --> 00:11:39.950
ونسق فيه طلب ما عنده عند ذلك سنأخذ عطاء كبيرا من الله سبحانه وبحمده ونفوز فوزا عظيما اذا صدقنا معه جل في علاه. ان الحج هو نموذج ل فرض عظيم فرضه الله تعالى على المؤمنين كتبه على اهل الاسلام وهو الجهاد

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.700
ولذلك الحج هو الجهاد الذي آآ وصفه النبي صلى الله عليه وسلم جهاد لكن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة واه هو جهاد من حيث ان الانسان يهجر فيه مألوفاته ويخرج فيه عن ما اعتاده وما الفه من مأكل ومشرب ومسكن وما الى

38
00:12:00.700 --> 00:12:18.100
ذلك كل ذلك رغبة فيما عند الله عز وجل وطلبا الخير الذي آآ عنده جل في علاه ومنه نعرف ان الجهاد افضل العمل من افضل العمل الجهاد في سبيل الله. ولذلك

39
00:12:18.200 --> 00:12:33.950
قال النبي صلى الله عليه وسلم لعائشة يا رسول الله نرى الجهاد افضل العمل افلا نجاهد؟ قال لا اي لم يجعل له تعالى الحج مفروضا على النساء هذا في حج الطلب في جهاد الطلب

40
00:12:35.050 --> 00:12:54.900
وفي حال الاغتناء اما في حال الحاجة فالجهاد مفروض على كل احد يدفع عن نفسه او ماله او عرضه لكن في حال الاغتناء وفي حال جهة الطلب فانه ليس مفروضة على النساء لذلك قال صلى الله عليه وسلم

41
00:12:54.900 --> 00:13:07.500
يا عائشة لما قالت افلا نجاهد قالت قال صلى الله عليه وسلم لا لا لا لكن جهاد لا قتال فيه اقر النبي صلى الله عليه وسلم عائشة لما قالت نار الجهاد افضل عمل

42
00:13:07.650 --> 00:13:29.300
وهو بهذه المنزلة لان فيه الخروج عن كل مشتهيات النفوس فيصحب يصاحب الجهاد غالبا الخروج من البلد الخروج من المال الخروج من آآ المتع. آآ بذل النفس وهي اغلى ما يملك الانسان لله عز وجل. ولذلك

43
00:13:29.950 --> 00:13:47.650
كان في المنزلة انه سمي به باب من ابواب الجنة. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ومن كان من اهل الجهاد دعي من باب الجهاد. وجاء عن ابي بكر ابن عبد الله ابن قيس عن ابيه قال سمعت ابي وهو

44
00:13:47.750 --> 00:14:02.150
يحظره العدو يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف فقام رجل رث الهيئة فقال يا ابا موسى انت سمعت رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك؟ قال نعم

45
00:14:02.250 --> 00:14:17.450
فرجع الى اصحابه فقال اقرأ عليكم السلام ثم كسر جفن سيفه يعني الغمد الذي يأوي سيفه فالقاه ثم مشى بسيفه الى العدو فاضربها حتى قتل كل ذلك رغبة في ان يدرك

46
00:14:17.500 --> 00:14:39.300
ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم ان ابواب الجنة تحت ظلال السيوف اذا الجهاد منزلته عالية لكن ينبغي ان يعلم ان الجهاد له شروط واوصاف لابد ان تتحقق وليس ان يدفع الانسان بنفسه الى التهلكة فليس المقصود من الجهاد الموت

47
00:14:39.350 --> 00:14:58.100
المقصود من الجهاد الحياة الحياة الكريمة الحياة السعيدة الحياة التي يتحقق بها اعلاء كلمة الله فمن قتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا

48
00:14:58.150 --> 00:15:13.800
وانصرنا على من عادانا واعنا على الطاعة والاحسان ارزقنا الفوز بالجنان واجعلنا من اهل السعادة يا ذا الجلال والاكرام وصلى الله وسلم على نبينا محمد والى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم مفاتيح

49
00:15:14.000 --> 00:15:34.000
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. تكون الاقرب اليكم بامكانكم دائما مشاهدة عديدي من برامجنا على قناتنا على يوتيوب