1
00:00:00.100 --> 00:00:33.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين ونسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا

2
00:00:34.050 --> 00:00:51.600
والا يجعل فيه حظا للنفس ولا اثرا لكيد الشيطان نسأل الله ان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل اللهم امين وصل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته

3
00:00:51.700 --> 00:01:19.700
واستن بسنته واهتدى بهداه الى يوم الدين ايها الاخوة الاحبة الكرام السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته من الفوائد العظيمة التي نفيد بسببها نستفيد يعني نفيد بسببها من ديننا انه يعلمنا مبدأ البرهان

4
00:01:20.150 --> 00:01:47.100
مبدأ الدليل مبدأ اقامة الحجة المسألة ليست مسألة خبطة عشواء وانما لازم كل شيء يكون بناء على دليل ولذلك اللي كفروا لما تشوف القرآن كلمهم ازاي تلاقيه بيكلمهم بيسألهم سؤال محدد عندك دليل

5
00:01:47.600 --> 00:02:08.050
يقول له ايه ان عندهم من سلطان بهذا عندهم سلطان ويشوف لما يسمي الدليل سلطان هذا الدين شغلته عظيمة في تنوير عقولنا انه يحول الدليل الى سلطان يا سلام على المعنى الرائع

6
00:02:08.700 --> 00:02:26.100
ان البرهان قل هاتوا برهانكم ان كنتم صادقين وزي ما ضربت لكم المثل قبل كده ان الاية بتقول وليعلم الذين كفروا انهم كانوا كاذبين. يعني الكفر جه عن طريق الايه؟ الكذب

7
00:02:26.900 --> 00:02:46.450
فلو الناس صادقة وعندها برهان وعندها دليل وعندها سلطان تهتدي الى الحق انما لو الناس سترة تخبط ولزلك النكتة اللطيفة جدا اللي حصلت مع اهل الكتاب لما راحوا للرسول عليه الصلاة والسلام

8
00:02:47.350 --> 00:03:03.800
ان هم خبوا اية في كتابهم هم يعني هم مش مش ضد ايات القرآن ده هم مش طايقين ايات في كتابهم هم. طبعا احنا دلوقتي شايفين كده كتير نرى الان

9
00:03:03.800 --> 00:03:21.900
كثيرا ان في ناس من المسلمين كانهم يكرهون ايات من القرآن والله تعالى يقول والاية رائعة واذا ذكر الله وحده اشمأزت قلوب الذين لا يؤمنون بالاخرة. واذا ذكر الذين من دونه

10
00:03:22.100 --> 00:03:41.300
اذا هم يستبشرون فالمسلم مش بالكلام مش بالادعاء المسلم هو من يحب الحق من يحب الصدق من يحب اذا ظهر الحق ان يتبعه ويمكن الدليل الجميل جدا في غزوة بدر

11
00:03:42.000 --> 00:04:01.150
كان دليل ممتاز الناس كلها لها رأي وعمر ابن الخطاب له رأي لما تبين ان رأي عمر بن الخطاب هو اللي كان مزبوط المفاجأة مش ان التانيين مسلا اتكسفوا او حاولوا يبرروا لا ده ده فرحوا

12
00:04:01.400 --> 00:04:21.750
الحمد لله ان في واحد قال الصح ومشينا عليه. قال له لولا انت لهلكنا عشان كده احنا لو القلوب تنظفت كانت نظيفة تطهرت تخلصت تمحضت لله رب العالمين فانه يحب الحق

13
00:04:21.900 --> 00:04:39.950
سواء جاء من عند نفسه او من عند غيره. اقلب بقى كده معلش دي مهمة قوي اقلبها تلاقي سيدنا عمر هو اللي راح لسيدنا ابو بكر ويقبل رأسه والتعبير اللطيف بتاع السنة اكب على رأسه يقبلها

14
00:04:40.350 --> 00:04:53.700
يعني نزل على دماغه كده يقبل رأسه ويقول له لولا انت لهلكنا. طبعا واقعة عمر ابن الخطاب اللي هي لو نزل عذاب اب ما نجا منه احد الا انت يا عمر

15
00:04:53.850 --> 00:05:15.650
انما واقعة ابو بكر الصديق لولا انت لهلكنا. شايف حب الحق حب الحق يخلي الشخص يريد الحق وطبعا احنا واحنا بنتكلم بقى في الدين وبنعلم نفسنا ونربي نفسنا على الدين. كنا طول عمرنا نقول الكلمة اللي قالها منسوبة للامام الشافعي

16
00:05:15.850 --> 00:05:30.950
الامام الشافعي كان يقول انا لما اختلف انا وواحد والله انا بتمنى بحب بتعلق ان ربنا يزهر الحق على لسانه هو مش على لساني انا الله ليه يا اخي ده انت ده الانسان يحب ان الحق يظهر على لسان نفسه

17
00:05:31.750 --> 00:05:51.300
فيقول لا اصله لو الحق ظهر مجرد ظهور الحق هو العيد فلو الحق ظهر وفرحنا كلنا على لسانه هو انا هتقبل لاني حابب الحق انما لو ظهر الحق على لساني انا اخاف ان هو لما يستقبل الحق

18
00:05:51.800 --> 00:06:08.100
يرفضه لانه ظهر على لسان اللي هو ضده في النقاش هذا الكلام يحتاج نظافة قلوب يحتاج قدرة واحنا صدقوني. لا سياسة ولا اقتصاد ولا دين ولا اي حاجة هتمشي ابدا

19
00:06:08.300 --> 00:06:31.550
الا بناء على التربية القلبية لازم نحط المبدأ ده الشباب اللي موجودين في الشوارع وخليني اكون يعني في منتهى الوضوح انتم عارفين في خمسة يناير ميدان التحرير كان الشباب حتى المنحرفين منهم في علاقاتهم بالجنس الاخر كان يبقى عفيف جدا

20
00:06:31.850 --> 00:06:54.950
في معاملته مع البنات بقدر ما يستطيع فعلا وكان ليه؟ لانه شايف انه بيمارس طهر عملية تخلص من الظلم واقامة العدل. فكان الطهر اللي دخل قلبه بيخليه له وهو اصلا مش بتاع كده. لكنه يعف عفافا. ولذلك كان مستوى حسن الخلق الى حد كبير طبعا

21
00:06:54.950 --> 00:07:11.950
او الى حد ما اعلى من المعدل العادي بكتير. المعدل العادي اللي موجود في المجتمع بكتير انما لما انتهت الفترة اللي فيها طهر القصد ما بقيناش بقى بنخلص بلدنا من الزلم لأ ده احنا بقينا بنعارك بعض

22
00:07:12.100 --> 00:07:32.100
اصبح لا يمكن بنت تنزل بنت عندها يعني اخلاق وانتم عارفين انه انه الاسلام وده انه بيعتبر آآ يعني انه انه ما هو اصله العفاف ده شرط ازا كان ممنوع على المرأة تمشي في الجنائز علشان ما تبقاش مطمع للنساء في للرجال

23
00:07:32.100 --> 00:07:52.250
في حالة ضعفها مثلا وهي ضعيفة وبتبكي ومنهارة ومحتاجة الكلمة الحلوة اللي تسندها وكده فالحقيقة احنا مش ممكن نبني سياسة زي ما بقول لكم خمسة وعشرين يناير حصل فيها آآ نجاح للحركة والثورة التي قامت فيها لانه كان في طهارة الى حد كبير

24
00:07:52.250 --> 00:08:14.200
في نوع من القلوب الاصلح آآ لكن اه لو احنا مشينا بناء على القلوب المتذائبة والمتربصة يعني في الحقيقة مش هنوصل لحاجة ابدا آآ انا بقول هذا الكلام وآآ خليني يعني اسيبه دلوقتي شوية

25
00:08:14.700 --> 00:08:30.450
آآ وهيبان انا يعني ماذا اقصد به؟ انما خليني ادخل للي حصل النهاردة في سيناء واقول لكم انه يعني الحاجة اللي ممكن تتقال او التعبير المبسط اللي ممكن يتقال انه بس خلاص

26
00:08:30.600 --> 00:08:54.900
كل سنة وانتم طيبين راح خلاص خلاص خلصت الحكاية ازاي خلصت الخاطفين مش معروفين خالص برضو زي ما هم ولقينا المخطوفين مين اللي خاطفهم؟ بس ما لقينا المخطوفين. الحمد لله واحمد الله على عودتهم سالمين. واهنئ قلبي واهنئ اخواني واهنئ اهلي

27
00:08:54.900 --> 00:09:27.400
جميعا انما رجعوا والخاطفين خلاص ادوا الدور اللي مطلوب منهم كمان الحمد لله سيناء الترتيبات الامنية فيها نجحت عرفنا ندخل اه اه قوات مهولة وهذه القوات ما يبقاش حد من الاهالي له عين ان هو يقول حاجة على ممارستها لانه في قلق عام تم بناؤه خلاص ما حدش

28
00:09:27.400 --> 00:09:44.600
فيتعرض ويحاول يقاوم هذا او يقول ان في تجاوز او شيء بقى متهم على طول متهم بانه ايه ده انت ضد الاجراءات الامنية اللي لفرض السيطرة الامنية على سيناء ضد المجرمين والمخربين

29
00:09:44.750 --> 00:10:08.450
واتذكر انا وحضراتكم كويس جدا انه اللي بيغنوا على الحادسة اللي بيغنوا عليها والمؤلمة لقلوبنا جميعا اللي هي حادسة قتل جنودنا في رفح في رمضان اللي فات اتعمل بعدها عملية سموها ازن كان نسر وبعدين بعد كده طوروها الى عملية تانية وادوا لها اسم تاني وبعدين ادي ومع زلك برضه لسه

30
00:10:08.450 --> 00:10:26.500
فواخدين بالكم الفاعلين برضه مش معروفين يعني لا الفاعلين بتوع السنة اللي فاتت اتعرفوا ولا الفاعلين بتوع المرة دي اتعرفوا ولا حاجة انما دايما ايه اللي بيحصل؟ دايما ايه التطور اللي حصل

31
00:10:26.600 --> 00:10:51.050
انه قدرة الشرطة على في الميزان بينها وبين المجتمع استطاعت انها تتمكن وعندنا ايضا رؤساء القبائل وشيوخ القبائل هم اللي النهاردة وامبارح آآ فزعوا بسرعة وقالوا لأ يعني انتم ناويين تعملوا ايه عندنا؟ وطبعا برغم هذا

32
00:10:51.100 --> 00:11:04.800
ما دام لسه الخاطفين ما فيش ولا واحد منهم معروف وما دام لسه الكلام اللي حواليهم لسه مش معروف وما دام آآ الابعاد مش معروفة يبقى اي اجراء شرطي هيحصل في سيناء

33
00:11:04.900 --> 00:11:24.350
مبرر خلاص ما انت بتدور تضرب هنا ما تضربش هنا في هنا صواريخ سام ستة في هنا ما اعرفش اسلحة ثقيلة فينا اسلحة متوسطة انما في النهاية انت عندك الكلام مبرر ولزلك انا لما زكرت لحضراتكم ان احنا على مفترق طريقين عملية بعملية بقى

34
00:11:24.750 --> 00:11:41.550
طويلة المدى الجيش بيضرب والشرطة بتضرب واسلحة ثقيلة بترد عليهم وشغلانة ويبقى في خسائر متوقعة قالوا فيها ان ممكن يبقى خمسين ستين ولا مش عارف ايه زي اللي اتقتلوا ما هو السنة اللي فاتت لما اتخطفوا الجنود في رفح

35
00:11:43.050 --> 00:11:56.350
الجيش المصري قتل المصريين لا احنا عارفين مين المصريين دول او وهو اللي اعترف مش انا اللي بقول. ده اعترف بقى. ازن كان اول بيان او بلاغ قاله طبعا اكيد تطور بعد كده بس انا ما تابعتش

36
00:11:56.350 --> 00:12:10.950
فقالوا احنا قتلنا مش عارف اتنين وعشرين ولا اربعة وعشرين واحد ولا حاجة زي كده. مين اللي اتقتل ومش معروف اسمهم ايه؟ انا ما عرفش في محضر بهم ما عرفش تصرف النيابة فيه ايه؟ ما اعرفش مش انا لوحدي ما حدش يعني

37
00:12:11.100 --> 00:12:30.600
طب دول صفاتهم ايه في الحدث؟ مش عارفين. اتقتلوا ظلما ولا بجد مش عارفين. كل انما احنا بيقول لك احنا قتلنا. برضه المرة دي احنا المسألة الان اصبح الضغط النفسي اللي متمسل في ستة سبعة من العساكر مخطوفين خلاص زال

38
00:12:30.750 --> 00:12:46.650
اصبح بقى بعد كده الطريق مفتوح هنعمل ايه هناك؟ مسألة مفتوحة؟ المسألة الحقيقة يعني انا يعني سواء ازا كانت المعركة الطويلة معركة دلوقتي كانت امبارح ولا هتحصل بعد ما الجنود المخطوفين رجعوا

39
00:12:46.650 --> 00:13:07.050
الضغط النفسي واصبحت المسألة مفتوحة اصبحنا وفجأة والحمد لله رجعت بقى كل القوى الامنية تشتغل مرة تانية لانه خلاص اصبح ده يعني ادت العملية دورها. ايها الاخوة انا اولا كلمتي اليوم

40
00:13:07.300 --> 00:13:25.700
لن اوجهها حتى الى المصريين وحدهم بس انا قبل ما ادخل في النقطة دي عايز اقول ان انا يؤلمني ويؤسفني  جدا ان اشعر انني مع الاسف الشديد انني يعني يعني

41
00:13:27.600 --> 00:13:46.900
لا ارتضي لا ارتضي سياسة نظام الحكم الحالي مع الاسف الشديد اطلاقا وانا اقول هذا صراحة لان هذا الذي يجري كما اقول فيه انتقاص من كل شيء وفيه آآ استدراج

42
00:13:47.750 --> 00:14:02.000
وفيه تمكين للمخاطر وفيه زيادة حجم المخاطر من الناحية الاقتصادية وهم فاهميني اكتر من من اللي انا فاهمه حتى. هم فاهمين اكتر لان هم البيانات عندهم قدامهم. انا مش قدامي

43
00:14:02.750 --> 00:14:24.100
انما اقتصاديا هم فاهمين كويس ان الخريطة الاقتصادية بالشكل ده بالشكل ده اللي تبين ان هو ده الخطة دي مش مطمئنة ولا تمثل مقاومة ولا حتى مقاومة عاقلة احنا مش عايزين مقاومة شديدة

44
00:14:24.400 --> 00:14:40.550
لكن بالعكس دي تمثل سير تحت المظلة القائمة وكذلك مش اقتصاديا امنيا ايضا وعايز اقول لكم حاجة للاخوة اللي بيعاتبونا وافتكروا ان احنا كان المفروض نعمل حاجات وما عملنهاش لا

45
00:14:40.800 --> 00:15:00.600
احنا الفترة اللي فاتت السنة الماضية دي كلها عبارة عن فترة احنا كنا فيها زي اللي موجود في ميدان القتال فبيتحرك تحرك النزال يعني يغير ويبدل موقعه بسرعة وبخفة من هنا الى هنا الى هنا الى هنا

46
00:15:00.800 --> 00:15:28.250
طبقا لمقتضيات معركة دايرة وبالتالي انت كنت بتقول مسلا انا عايز الثورة تتم وانتخابات الرئيس تتم والبرلمان تتم وبعدين فوجئت بانه في مثلا محاولة انقلاب فبتتصدى له وبعدين بتلاقي انتخابات برلمانية جاية فبتعد لها قوائمك الانتخابية. وكل حاجة بقى بتشدك لناحية وبعدين اوقفت

47
00:15:28.250 --> 00:15:48.250
الانتخابات واصبح في تنادي بانه يا جيش انزل ويا آآ توقيعات اجماع وتوقيعات واعمله بتحاول تقف لهذا وبعدين تبتدي تبني كيان لانه انا هبين لحضراتكم النهاردة ان ازمة الامة الاسلامية ان لما بتيجي

48
00:15:48.250 --> 00:16:03.050
الاقدار او لما بتيجي المحن بتيجي على كيانات ما جهزتش نفسها. ما حضرتش نفسها. تزعم انها كانت بتحضر نفسها لكن اللي حصل وصل عملا انه اتضح ان ده تحضير انهياري. تحضير منهار

49
00:16:03.250 --> 00:16:23.850
وبالتالي تأتي الاقدار كانه طائر يعني زي ما القرآن بيقول اه اه بشيء من الصيد تناله ايديكم كأن طائر وقع في يده لكن انت مش محضر القلب فتبص تلاقي القلب ده المنهار كانه يسلم النتيجة لعدوه مرة تانية

50
00:16:24.000 --> 00:16:40.350
الامم كلها فاحنا انا مع الاسف يؤسفني ويؤلمني جدا ان اقول هذا الكلام وانا اقول ان احنا ببساطة وباختصار شديد عدنا الى ان احنا نظام حكم قدام نزام حكم نزام حكم

51
00:16:40.550 --> 00:16:57.150
بنتعامل معه سياسيا بنتكلم هو نظام الحكم ده حلو ولا وحش غلطان ولا مش غلطان بنتكلم عن نظام حكم. انما انه يمثل الامل انا الحقيقة يعني نحن لا نرى لانه يبدو انه الفكرة

52
00:16:57.450 --> 00:17:11.600
في الابطاء الزيادة. يعني هو افتكروا ان الحكمة كده فقاعدين يبطئوا. الابطاء الزيادة ساعات السواق لما تحصل حادسة يبطأ وساعات لما تحصل حادسة يجري بسرعة عشان يفلت من حاجة هتحصل

53
00:17:11.850 --> 00:17:28.700
يعني هذا شيء يعني اعرفه جيدا فالمسألة ان الابطاء الزائد لدرجة ان الموضوع بقينا هدف سهل للسهام وهذا الكلام حتى لو مش واضح دلوقتي في بعض النقاط مش واضحة انما انا قلته مرارا وتكرارا

54
00:17:28.750 --> 00:17:54.600
ولازم يتقال كده ان احنا هنتعامل على اننا نتعامل مع نظام حكم قائم له سياساته واننا نعيش في داخل مع الاسف بلد هذا هو نظام الحكم وهذه سياساته واحنا يعني لنا خط اخر وانا هذكره لحضراتكم خط بالحقيقة لا يمكن ابدا ان هو يكون يعني آآ يعني

55
00:17:54.600 --> 00:18:17.300
يعني مندرج ولا راضي ولا ضمن ولا موافق ولا وانما هو خط مستقل تماما ويسعى الى هدف كبير تماما ويريد ان يحققه تماما ويجهر بذلك ولا يواري فيه ولا آآ ولا شيء ابدا وما جهرنا به. من اول ما قامت الاحداث

56
00:18:17.350 --> 00:18:29.250
في سنة الفين وحداشر لغاية دلوقتي لأ احنا يعني نسلك به طريقنا والله المستعان. اومال ايه بقى الكلمة اللي انا عايز اوجهها النهاردة وعايز اوجهها زي ما قلت لكم مش لمصر

57
00:18:29.400 --> 00:18:53.600
وانما انا عايز اوجهها للامة كلها. الامة في كل بلد من بلاد العرب والمسلمين لانه الموضوع ما اصبحش انه معطيات مصرية بتدي موضوع مصري وخلاص لأ اسمعوا بقى دلوقتي اللي حاصل ان انه تطورات كافة الثورات العربية رايحة ماشية في نفس الخطوات وماشية عن طريق ان هو يكسر

58
00:18:53.600 --> 00:19:06.750
هنا ويقطع هنا ويضيع هنا والناس تضرب في بعض واديكوا شايفين مسلا حادسة زي الحوادث اللي بتجري في تونس ان تبقى في حركة فيمنع المؤتمر بتاعها فالناس يتصدوا له فيحصل ضرب

59
00:19:06.750 --> 00:19:26.100
فيحصل اعتقال يحصل كذا وتسخن الدنيا ان الفرق والفصائل ضد بعضها داخل المجتمع لما تيجي الى ليبيا تلاقي المسألة وصلت لدرجة ان الناس بتنزل قدام مش عارف وزارة ايه ووزارة ايه وتحاصرهم لانه الناس اللي كانوا

60
00:19:26.100 --> 00:19:46.100
تابعين للقذافي بيمكنوا في هذا المجال. هنا في مصر تلاقي في زل الازمة دي كلها انه الامن مثلا في في ادى الى انهيار وضع معين تلاقي تعيين ستة مساعدين جدد ايضا اضافيين ترقية الى مساعد وزير الداخلية وتلاقي

61
00:19:46.100 --> 00:20:06.100
وتلاقي في اليمن انتم تعرفون ان اليمن ده يعني كان من انجح التجارب في في في قضت الثورة وانه ازا كنت هتشيل الرئيس هات النائب بتاعه. وفعلا اتشال الرئيس وجا النائب بتاعه وبالتالي الترتيبات الامنية

62
00:20:06.100 --> 00:20:21.350
العسكرية والقبلية والداخلية وغيره يعني المؤسف المؤسف وانا بقول الكلام ده وعايز اوجعكم لانه يعني لازم نتوجع ما هو لازم نحس يعني ما ينفعش نعيش ما عندناش احساس لازم نحس

63
00:20:21.850 --> 00:20:40.250
ان الامة دي دي امة من من امم بقى العالم التالت الشباب دول شباب العظيم ثوري ثوريين الوطنيين الانقياء واحنا وانتم ودول والاسلاميين ده احنا كلنا دي امة من امم يعني امة امة في العالم الثالث

64
00:20:40.800 --> 00:21:01.600
فبيجري تطويعها بيجري الضحك عليها بيجري بيجري التهامها واللي بيطلع من ضمن هذه الامة يرفع صوته بشيء يقولوا ده شديد. ده عنيف. ده آآ اي داء متصادم ده مين اللي يقول كده؟ مش الخصم

65
00:21:01.750 --> 00:21:22.400
بل حتى الناس اللي موجودين في صف هذه الامة يقوم يحصل ايه؟ يقوم حتى اللي منتبه الى المصائب والمشاكل يقوم يتقال له ارجع ارجع للخلف علشان تبقى في السطر الخط اللي احنا ناويين نلتهمه ونعرف نلتهمه

66
00:21:23.300 --> 00:21:56.350
واذا لم يستجب يبقى اسهل حاجة ها ان خصوم الامة ان اعداء الامة ان المتربصين بالامة يوحون وحي وحي يوحون الى بعض الفصائل وبعض الاحزاب وبعض الاتجاهات انه يلوث سمعة هذا الشخص او ان هو يتقول عليه او ان هو عشان يهزه او ان هو يطلع شائعة ان فلان ده تبع فلان

67
00:21:56.350 --> 00:22:11.250
ده وان فلان ده بيعمل من اجل فلان ده. وان فلان ده بيهدف الى كذا. وهذا الكلام كان حدث عشان تعرفوا وفي كل وقت يعني لما تيجي تبص مسلا الثورة التي قامت

68
00:22:11.700 --> 00:22:30.600
عن على يد الشيخ الجليل رحمه الله عمر مكرم الثورة دي بعدها مباشرة خلوا العلماء يلوثوا سمعة الشيخ عمر مكرم. مش العلماء يلوثوا تتلوث سمعة عمر مكرم عندهم. ويقولوا لهم انت عارف عمر مكرم ده؟ ده يقصد

69
00:22:30.600 --> 00:22:48.100
ده تبع كزا ده شايف كزا لأ فتبتدي بزور الشك تهري تهري اجتماع القلوب فيحصل ايه مع مع ضحالة وضعف المستوى الادراك مع الصدق برضه ناس صادقة بس انت لما بتشككه

70
00:22:48.600 --> 00:23:10.150
بيهبط بيهبط وبيبتدي ما يثق به ولزلك الكلام ده وجه حتى الى الانبياء يعني سيدنا موسى اتقال عليه هو وسيدنا هارون كده. ده دول اتنين من البلد عايزين يتفضلوا عليكم. عايزين تبقى وتكون لكم الكبرياء

71
00:23:10.150 --> 00:23:28.400
في الارض يريدان ان يتفضلا عليكم السيادة فالناس يقول لك لأ وليه وده احسن مني في ايه نفس الكلام فعل مع النبي عليه الصلاة والسلام قال لهم لأ انتم فاكرين محمد ده عايز يبقى ده عايز يتفضل عليكم يريد ان يتفضل

72
00:23:28.400 --> 00:23:49.500
ضال عليكم فاتقال له لا ده لولا انزل هذا القرآن على رجل غيره من القريتين عظيم واصبح هذه البذور عمر مكرم حصل معه نفس المسألة اللي اتقال عنه ده كزا وكزا وكزا وكزا فاذا به ينفض من حوله رجاله

73
00:23:50.450 --> 00:24:10.850
رجاله الناس اللي كانوا اللي كان بالامس هو ده كان نقيب الاشراف والسادة الاشراف الاشراف هم قم يعني يا رب ال النبي عليه الصلاة والسلام ما داموا على الحق ان شاء الله اللي هم اللي لهم نسب الى النبي عليه الصلاة والسلام يعني يعني ساد

74
00:24:10.850 --> 00:24:27.750
يرفعون فوق الرؤوس. عمر مكرم كان قبل اشراف ومع زلك قابلوا الناس اللي كانوا بتوعه هو. الناس اللي كانوا بالامس اللي عضدوا السند. ليه؟ لانه امكن بذر فكرة بس كده فكرة صغيرة

75
00:24:28.000 --> 00:24:50.000
الكلام ده حصل ايضا مع احمد عرابي. احمد عرابي كان زابط في الجيش وشايف ان الجيش بيجري اضعافه وانه الجيش كده مش هيقاوم ومش هيقدر يقوم فلما اراد ان يتحرك ضد طغيان الخديوي ساعتها قالوا لهم لأ ده ده خارج اصلا عن امير المؤمنين. ده اصلا ولزلك

76
00:24:50.000 --> 00:25:09.150
ثورة عرابي كان اسمها هوجة عرابي لانه التسمية بهوجة من وجائز يكون وحش وجايز يكون حلو انا مش ده اللي بتكلم فيه دلوقتي لان الكلام ده له ان شاء الله لازم نقعد لما ربنا يكرمنا ويبقى عندنا قماشة الوقت لازم نقعد نزاكر التجارب دي. يا امة العرب والمسلمين جميعا

77
00:25:09.200 --> 00:25:29.100
لازم نقعد نزاكرها كويس جدا انما تم تلويث احمد عرابي حتى ولزلك انفضوا من حوله من كان معه اوتي بالخيانة او اوتي من الخيانة اوتي مش اوتي اوتي من الخيانة

78
00:25:30.250 --> 00:25:50.400
وهكذا احنا في الحقيقة لازم نبقى عارفين بقى ايه كامة متخلفة ها وكامة من العالم الثالث وكأمة في مقابل امم اخرى بتشتغل بالمقاييس العلمية جهاز مخابرات وجهاز كزا وجهاز كزا وشغل علمي وتفصيلي وكده

79
00:25:50.400 --> 00:26:08.200
السفيرة الامريكية الحالية الموجودة في مصر جايبينها منين؟ انت فاكر ان جايبينها مسلا كانت سفيرة في دولة افريقية لا هم عندهم خطوط كده هم جايبينها من بلد اسلامي الى مصر في حركة اسلامية لما الحركة الاسلامية في مصر

80
00:26:08.250 --> 00:26:31.900
بسبب خمسة وعشرين يناير انفلتت بقى من قيد حسني مبارك وبقت ظاهرة قالوا مين اكتر دبلوماسي امريكي متعامل مع بلد فيها اتجاه اسلامي مفلوت من السيطرة قالوا بتوع افغانستان وبتوع باكستان خلاص هاتوا السفيرة الامريكية هناك وخلوها تتولى الامر هنا وتقعد وتزاكر الناس

81
00:26:32.000 --> 00:26:52.150
اقعد مع ده وتزاكر ومع ده وتزاكر ومع ده وتزاكر وتضع في الاخر تقييم من المستعد ان يعمل طبقا لرؤانا وان يخضع لرؤانا وان يسير يمشي معنا حلو. مين اللي مستعد؟ مين اللي لما اما بتلمع

82
00:26:52.150 --> 00:27:14.000
قدامه حاجة بتزغلل عينه ومين اللي اقل مين واتجاهات واتجاه اتجاه؟ يعني انت هتاخد لي مسلا دلوقتي اليساريين مسلا بمفهومهم الواسع كله فهي تحط شرايح طب الاسلاميين شرايح الليبراليين شرايح

83
00:27:14.400 --> 00:27:37.250
الناس العاديين شرايح يقوم بناء على هذا بقينا كده. بقينا امة من العالم الثالث التي قد تتعامل بصدقها قد تتعامل بعواطفها قد تتعامل باندفاعاتها قد تتعامل بمقاصدها قصاد امة بتشتغل بالمزبوط بقى

84
00:27:37.700 --> 00:27:55.650
بالمزبوط وان شاء الله ان الله لا يصلح عمل المفسدين ان شاء الله. والامل نحن موعودون به ده مش امل ده وعد في فرق بين الوعد وبين الامل. احنا عندنا وعد. احنا بس المشكلة في ان احنا نحقق موجبات

85
00:27:56.400 --> 00:28:14.750
آآ الوفاء بهذا الوعد. بس حقها تاخدها فورا عشان كده احنا بقول لحضراتكم هذا التخلف اللي احنا فيه بيخلي الامم التانية قادرة علينا لانه بيدرسنا نفسيا ويدرس كل حاجة عشان كده انا الحقيقة النهاردة مش بس

86
00:28:15.250 --> 00:28:36.650
عايز اتكلم عن الثورات العربية اللي هي تونس وليبيا ومصر واليمن سوريا بس لا انا عايز كمان اتكلم عن متين سنة فاتوا ده احنا كل تجارب التاريخ برضو تم تطويعنا

87
00:28:36.750 --> 00:28:59.300
نبقى قايمين اومة ما شاء الله لا قوة الا بالله ويتم تطويعنا ونطبق ونتحط في الدولاب ويجوا نفس اللي كانوا موجودين. سبحان الله! ايه ده اوعى حد يقول لي دي اقدار مطلقة كل شيء بقدر الله انما هذه اقدار انت الذي تسببت فيها انت اللي فتحت له

88
00:28:59.300 --> 00:29:22.750
علشان كده انا بقول الكلام ده لاخواني النهاردة علشان اقيم الحجة على ها مش على الزعماء ما ليش دعوة بالزعماء ولا القادة ولا الكبار على احاد الناس هذا الكلام هو الذي قلته في خمسة وعشرين يناير وما بعدها ولاخرها ودلوقتي وبعد شوية وقبل شوية كله هو هو

89
00:29:22.900 --> 00:29:42.850
اذا ما الذي حدث ان القلوب ولذلك سورة الحجرات رائعة ومش صورة الحجرات بس ده القرآن كله بيقول كده بيقول لك ثق في نفسك بلاش واحد ييجي يغمس يغمس دماغك بلقمة ياخد لقمة يغمس بها عقلك

90
00:29:43.750 --> 00:30:05.450
فيقول لولا اذ سمعتموه ظن المؤمنون والمؤمنات بانفسهم خيرا بانفسهم ثق في نفسك ويقولوا ينطقوا يقولوا سبحانك هذا بهتان عظيم. بهتان دي وانا ايش عرفني؟ انتم عارفين الحدوتة ولا لا؟ انه سيدنا عائشة اتهمت

91
00:30:05.500 --> 00:30:23.750
بانها عملت علاقة اثمة مع شخص القرآن بيقول لهم ايه ده انتم شكيتوا ولا ايه؟ المفروض تقول ده بهتان المفروض اقول ده بهتان وانا ايش عرفني انه بهتان ما يمكن يطلع صح وممكن يطلع غلط وانت يا قرآن علمتنا نبقى يعني على حسب الدليل

92
00:30:23.900 --> 00:30:44.000
يقول لك الحقة ما هو على حسب الدليل بس الى ان يأتيك الدليل لازم الاصل القائم عندك يكون هي الثقة في صفك ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام عمل كده قبل الاية ما تنزل. طلع على المنبر وقال ما علمت على اهل بيتي الا خيرا. ويتكلمون عن

93
00:30:44.000 --> 00:30:55.950
من رجل ما علمت عنه الا خيرا. يا ريت نتعلم الاسلام. علشان نعرف نمارس الشغل ضد اللي قام. تعال بقى اقول لك اللئام دول بيعملوا ايه ضدنا. عشان تبقى عارف بس

94
00:30:56.200 --> 00:31:20.500
الادوات اصل انا نفسي نفسي الامة العاملة الامة اللي واقفة اللي موجودين دلوقتي على خط النار في سوريا الحبيبة الغالية اللي واقفين على خط النار الغاليين المجاهدين الصادقين الصالحين الطيبين الانقياء. اسأل الله ان ينصرهم وان يلطف بهم

95
00:31:20.500 --> 00:31:38.700
مم. يا رب العالمين وان ينزل عليهم سكينة وان يفرغ عليهم صبرا نفسي نتعلم واحنا بنبقى بالنقاء ده والجهاد ده كمان ثقافة تستعصي تستعصي على مين على مين؟ على اللئام

96
00:31:38.900 --> 00:31:58.250
على اللي قام على الثعالب على المكرة فهقول لك وانتم عارفين الكلام ده انه بيتنوع اسمع اللفز ده لو سمحت حطه كده في برواز بيتنوع وسائل مقاومتهم لك في اليوم الواحد في اللحزة الواحدة ينوع

97
00:31:58.450 --> 00:32:22.700
علشان يعرضك لتبريد وتسخين في نفس الوقت ويعرضك لخوف ورجاء في نفس الوقت فمثلا هو بيعمل حالة اعلامية عامة تثير الزعر والخوف. تقوم فكرتك اللي انت المفروض تقولها وتبقى هي صح لا يا جماعة ما انا لازم اضمن كزا وكزا وكزا

98
00:32:22.850 --> 00:32:40.900
بدل ما ينزر اليها على انها حصافة وضمانات ها يقوم يخوفك من الضمانات دي ازاي؟ عن طريق الحالة الاعلامية اللي قال اضرب لك مثل بنك واحد تقدم له قال له يا بنك انا عايز استلف منك خمسين مليون جنيه. يقول له طب هات لي الضمانات

99
00:32:42.300 --> 00:33:02.300
انما لو قدر اعلاميا يقول ده ده اللي بينقز مصر والدنيا مش عارف ايه ولم يبقى الا اسبوع وتروح ما فيش قمح وما فيش زيت وما فيش سكر فلان والرمز الوطني العزيم ومش عارف ايه يقوم البنك لو طلب ضمانات يبقى خائن للقضية الوطنية ودي

100
00:33:02.300 --> 00:33:23.200
حصلت في في ايام سابق فيبتدي يدي القروض والقروض دي تستخدم وهوب فار خلصت. انما ساعتها عمل قضية اعلامية. انا بضرب لك مثل بعيد تماما انا عايز اعلم الشباب انا ما يهمنيش دلوقتي اللي بيسمع هزا الكلام يكون اتجاهه السياسي ايه

101
00:33:23.300 --> 00:33:43.300
والله العزيم والله يا اخواني وما يهمنيش ان هو انما ما دام فاعلا لازم يتعلم عيب نفضل من امم العالم التالت ويتضحك علينا في تونس وفي ليبيا وفي مصر وفي اليمن وفي سوريا وفي كل البلاد ويفضل يضحك علينا وبعدين يضحك علينا تاني وزي النكتة اللي بتقول مش عارف ان واحد

102
00:33:43.300 --> 00:34:00.000
خد على على قفاه مش عارف كم مرة على سهوة ما فيش حاجة على سهوة ما فيش فجأة خلاص واضح خلينا نرتقي شوية نفهم عشان كده الحالة الاعلامية التي تصنع احنا بعد الثورة

103
00:34:00.750 --> 00:34:21.500
كان عندنا الفضائيات يعني المتخصصة في الامور السياسية كم واحدة يعني؟ واحدة اتنين لا مش كفاية لازم كله يسقف قصاد بعضه ففي عز ما انت موجود في ميدان التحرير وموجود في الثورة وبتمشي برلماني وبتمشي رئاسي وبتعمل آآ آآ بوسترات وبتاع

104
00:34:21.500 --> 00:34:39.350
هكزا هو شغال في ايه؟ في اعداد ما بعد. يقول لك طب سب الوقت ده بس حاول تستهلك لي الست شهور دول ولا سنة بطريقة او باخرى جهز بعد سنة نعمل ايه؟ فيروح مدخل محطة فضائية واتنين وتلاتة واربعة وخمسة وستة وسبعة وتمانية وتسعة وعشرة

105
00:34:39.450 --> 00:35:03.350
ويخسروا كلهم يخسروا فلوس يصرف يصرف يصرف يصرف انما هو كسب ايه؟ انتباه. يبقى انت اشتريت انتماء انتباه الناس اليك بالفلوس دي. خلاص كويس جدا مين اللي بقى مالك الوعي العام دلوقتي مع ان القنوات دي ولا مالكة الوعي العام ولا حاجة الناس لما لقيتها كده عرفت ان هو ده ما هو انت تعرف منين ما دام

106
00:35:03.350 --> 00:35:19.950
القنوات دي بتقول كده يبقى الصح كده وخلاص بقى الناس بقت عارفة هذا الكلام لان بقوا يطلعوا كل يوم نفس الكلمتين هم بيقولوهم قصاد بعض ما فيش حاجة فبالتالي بيعمل حالة من الذعر العام من المنطق

107
00:35:20.500 --> 00:35:34.150
يعني انت بتقول له لا طب انا دلوقتي عايز ضمان لكزا. يقول لك طبعا اتكلم عن ايه؟ تروح واقف ما دام وقفت خلاص يقدر يتقدم في المقابل بقى او نمرة اتنين

108
00:35:34.550 --> 00:35:58.800
الغرف المغلقة وما ادراك ما الغرف المغلقة وانا قلت قبل كده كلام هكرره تاني الاوضة المقفولة لما اقعد انا وانت في اوضة مقفولة وابدي لك يعني يعني كل العطف والصدق والاخلاص

109
00:35:59.400 --> 00:36:12.450
واصل انت ما تعرفش تشوف احنا عندنا معلومات بتقول كزا. معلومات بتقول كزا وعلى فكرة شوف اهي دي حاجة لسه من خمس دقايق وفي وسط القاعدة يا فندم تليفون الحق شفت ازاي اتفضل

110
00:36:12.500 --> 00:36:35.000
انتم اللي هتقولوه بقى ماشي الحالة دي الحالة دي حالة الحب والعطف والصدق والشفافية دي في اوضة ده جو مصنع الدنيا برة مسلا حر نار وهو هنا تكييف برد وبالتالي اللي بيحصل انه يخضعه ويبقى قاعد في الوفد اللي قاعد واحد

111
00:36:35.100 --> 00:36:50.300
عنده الموهبة النفسية ودي بيزاكروها بيزاكروها بيزاكر في فنون التواصل الاجتماعي ولزلك انا قلت للاخوة معنا انه لازم او اوعى يكون في حد دلوقتي مش موجود في دورة تعلم تواصل مجتمعي

112
00:36:50.600 --> 00:37:10.600
ومخاطبة الناس. انا بقول اهو دي حاجة معروفة المفروض انها بقى لها شهر ونص تقريبا او شهرين اللي مش واصلاه يبقى في خيانة في الوسط مش خيانة يعني يعني في في في خطأ رهيب واحد بيعمل حاجة خائن للكفاءة يعني مش مش خائن بالمعنى الاسوأ لكن خائن

113
00:37:10.600 --> 00:37:26.550
كفاءة ما وصلتش للناس. لازم كله يبقى بيتعامل في هذا الان عشان كده بقول لحضراتكم انه بيقعد الراجل بتاع اللي فاهم نفسي ده ويعرف يأثر وغيره الاوضة المغلقة يوصل فيها الشخص لحاجة ياخد قرار بناء عليها

114
00:37:26.800 --> 00:37:41.800
بياخد القرار والحالة الاعلامية كده والناس برة في وضع تاني خالص. طيب بس فلان يا انا يعني انت قلت قبل كده ان انت نفسك مش ضد اتفاقات الغرف المغلقة. فعلا

115
00:37:41.850 --> 00:37:57.600
ولا ضد القعدات المغلقة فعلا بالعكس عادي بس الفكرة ان اللي في الاوضة المغلقة لما ييجي يطلع منها للمجتمع العام ما يطلعش وهو متصور ان اللي عنده مش عند الناس

116
00:37:58.000 --> 00:38:16.400
لا ده لازم يبقى قادر على اقناع المجتمع الصادق العام علنا بهذا الكلام لازم والا يبقى معنى كده ان هو اتخطف من وسطنا وما بقاش تبعنا واحنا مش عايزينه اطلاقا

117
00:38:16.450 --> 00:38:31.800
واوعى يقول لك ان الاخوان المسلمين ولا السلفيين ولا الاسلاميين هم اللي راحوا قعدوا مع عمر سليمان؟ لأ الصور والفيديوهات موجودة شباب الثورة راحوا قعدوا كله له صور وقعدات فما حدش عشان بس ما حدش يقول

118
00:38:31.850 --> 00:38:49.450
كله راح يوم ان كنت اصرخ بيعني باستهجان هذا الامر ومع ذلك كان هذا كله كله ما حدش يضحك علينا ما ما ينفعش يضحك علينا سيبك من تاريخ الوقتي ومع زلك هم احسن مننا كلهم ما عندناش مشكلة في حاجة

119
00:38:49.700 --> 00:39:11.250
فاللي انا عايز اقوله انه الغرف المغلقة دي عبارة عن انه بيقتنص منك رجالتك الكبار زعمائك بياخدهم منك يبقوا تبعه واحنا ضعاف القلوب وسهل سهل فاللي بيحصل كده يقول لك طب خلاص هاتوا لي منكم وفد اربعة خمسة

120
00:39:11.300 --> 00:39:24.600
واهي الاربعة خمسة يقيسهم لقى منهم اتنين ينفعوا التلاتة لأ ياخد الاتنين دول وخلاص بقى اتصال يوماتي صبح وبالليل وده حصل معي انا شفت ان بعض هؤلاء الزعماء كان يجري الاتصال به

121
00:39:24.700 --> 00:39:41.350
الساعة تسعة مرة وعشرة مرة وحداشر واتناشر وانت قاعد معه وقبل ما تقعد معه وبعد ما تقعد معه لانه وظف لمهمة بل انني اتذكر في سنة كذا وتمانين يعني فات عليها دلوقتي اكتر من عشرين سنة وربما يكون خمسة وعشرين سنة

122
00:39:42.100 --> 00:40:02.550
ازن ازن انه ده فات عليه اه خمسة وعشرين سنة على الاقل انه احد المخلصين الكبار طلع بيان مؤسف جدا انا لاني اعرف ان الرجل يعني على اخلاص ذهبت اليه مستنكرا ومستهجنا

123
00:40:02.850 --> 00:40:29.700
وثائرا يعني دقيقة جدا يعني ازاي فقال لي ما هو قالوا لي كزا وكزا وكزا وكزا واتضح ان الكازهات دي كلها غير حقيقية لكنها في العلبة المعلبة عشان كده انا بقول لحضراتكم ان الخطاب الذي يجري تداوله وتناوله واخذه ورده في الغرفة المغلقة هو

124
00:40:29.700 --> 00:40:57.800
والذي اهلكنا الان لانه اخذ منا من كان مأمولا وده لازم ولزلك لازم الكلام يبقى بوضوح قل لي قل لي ايه ايه العناصر اللي عندك زي مسألة سينا ما تقوليش الجهات الحلوة والوحشة في سينا انا ايش عرفني انت تقصد مين؟ قل لي كلام انت بتدور على مين؟ انت بتعمل ايه

125
00:40:59.500 --> 00:41:15.650
بس انا لا اقصد هذا الموضوع بالذات. انا بتكلم الان على الاصناف والانواع انه بينوعوا ازاي معنا هيبقى عندك جزء الاعلام الجو الاعلامي وجزء الغرف المغلقة وعندك جزء تاني وفي منتهى الخطورة

126
00:41:15.950 --> 00:41:35.500
ولازم يعني لا نهمله انه لأ مش زي ما يمكن تفهم من كلامي ان كله عبارة عن مكر وحيلة. لأ في حاجة اسمها الضرب بشدة الردع العام فيه لو انا

127
00:41:36.000 --> 00:41:51.350
انا طبعا كمان نسيت اقول لكم ان في كمان فلوس والمصالح مصلحة ان مكالمة بالتليفون منك تقلب الدنيا. وانت اللي كنت اصلا عارف ان انت يعني بالكتير تتاخد على السجن

128
00:41:52.300 --> 00:42:15.950
بالكتير يعني انت كنت قبل كده بالكتير يعني تروح السجون فلما تبقى المكالمة كأنك فاعل تتحرك بامرك طائرات مثلا عنصر المصالح وانما في بقى عنصر الردع بقوة. ما هو انت كل ده انا بعمل انا بقول لك شف بينوعه ازاي

129
00:42:16.350 --> 00:42:26.350
انا الكلام ده والله عيب اقوله بس انا لاني حاسس ان الناس مش شاعرة به وكل اللي قاعدين يقول لك ده فلان ده قال كزا ده يمكن كزا ده تبع كزا

130
00:42:26.350 --> 00:42:48.300
ده يقصد كذا ده مش فحاسس ان الناس تعبانة قوي فبحاول بس اعرف فيحصل ضرب. ضرب يعني ايه؟ يعني اعتقال يعني تعذيب يعني الراجل اللي يفضل يضرب لحد ما يعمى. هو لحد دلوقتي مش خلصت سينا والناس كله فرحانين. الحمد لله الجنود طب الجنود رجعوا وكل حاجة

131
00:42:48.300 --> 00:43:12.700
طب ماشي طب واللي اتعزب بقى لحد ما اصابه العمى وراحت لجنة من لجن حقوق الانسان يوم الخميس اللي فات وفيها ممن ظلموا ممن ظلموا وضربوا واعتقلوا وثبت لديهم ما ثبت

132
00:43:13.550 --> 00:43:31.250
دول ما يرجعوش يكتبوا تقرير. دول يرجعوا على مكتب النائب العام يباتوا قدام الاوضة ويعملوها قضية اعلامية ما يبقاش في ده في السجون مش ممكن يكون ده في السجون واروح ابات في بيتي

133
00:43:31.850 --> 00:43:47.850
انا لجنة حقوق انسان واتجاهات اسلامية واتجاهات اه اه غير اسلامية وغيره وروحت وشفت الكلام ده اطلع مباشرة على اوضة النائب العام افرش في الارض واقعد. شوفوا لنا الحكاية دي

134
00:43:48.300 --> 00:44:08.450
طفولنا ويبان اسمه ايه الزابط اللي عمل مش امبارح انا لسة امبارح كنت بقول لكم ان احد المتهمين بالقتل والتعذيب بيطالب امبارح بعودة الزباط بتوع امن الدولة مباحث امن الدولة اللي اتشالوا بعد الفين وحداشر بعودتهم فورا. النهاردة

135
00:44:08.600 --> 00:44:25.050
نفس الكلام قاله واحد تاني كان يشغل منصبا رفيعا محافظ ومش عارف خبير استراتيجي ايه وكده نفس الكلام يعني واضح ان المسألة ما هياش واحد بيقول لا لا مش واحد. ده خلاص ده ده بقى

136
00:44:25.450 --> 00:44:38.400
نوع من التحضير لهذا عشان كده انا بقول لحضراتكم احنا ما ينفعش ما ناخدش بالنا من التنويعة اللي ما يمشيش معه شيء يمشي معه وفي الاخر اللي مش هيمشي معه خالص يتقتل ونخلص

137
00:44:39.550 --> 00:44:57.300
مشي المكر والدهاء لوحده لأ المكر والدهاء وهناك ايضا العين الحمرا في العين الحمراء موجودة برضو لازم يبقى واضح ان العين الحمرا موجودة ففي واحد اتضرب وواحد اتشتم ولزلك انا المني

138
00:44:57.850 --> 00:45:22.750
ان ايضا اكتشفت ان الصحفي اللي في يوم من الايام اخذ ونزعت عنه ملابسه كلها لم يبقى عليهم اي ملبس اطلاقا وانكشف تماما والقي في الطريق عام اهانة له هو الذي من ضمن الاشياء لانه التحالفات بقى الله اعلم

139
00:45:22.800 --> 00:45:43.600
الخطوط بتاعتها هو الذي الان يطالب بعودة لانه كل شيء ما انا بقول لك مع التسخين والتبريد والخوف والرجاء والعطاء والتخويف ترى الكثير لزلك المعول عليه المعول عليه في ديننا هو الفرض

140
00:45:43.700 --> 00:46:02.800
الفرض ما فيش حاجة اسمها كبراء. الكبراء يبقى بقدر استقامته. هو فيه كبير للكبراء اكثر من الرسول عليه الصلاة والسلام ومع زلك القرآن يقول للرسول عشان انا اتعلم الاستقامة عشان تعرف يعني ايه منهج اسلامي اصلا الاستقامة

141
00:46:03.250 --> 00:46:18.700
وانا هقول لكم ليه احيانا بيهاجموا المنهج الاسلامي في واحد من مقدمي البرامج الشهيرة مشهور بمعاقبة الخمر علنا في مكان ثابت يوميا وجلساءه معروفين هم هم لا ده شيء طبيعي لما

142
00:46:18.700 --> 00:46:37.700
ييجي مسل هزا وانا بعتذر جدا له ولغيره عن هذا انا لا اقصد اني اعرض باحد بس انا بقول لك هذا لما ييجي يلاقي اي واحد غلط غلطة لازم يجيبه ويضخم الغلطة ليه؟ هو عايز يقول لنفسه يقول للناس ان كل الناس وحشة زيي

143
00:46:37.750 --> 00:46:55.200
كل الناس عندها علاقات نسائية وعلاقات خمورية وعلاقات فساد وعلاقات علشان ما يبقاش هو موسوم بالفساد المشهور ان له علاقات نسائية سيئة جدا وعلاقات بالغة الشزوز والفساد معروفة ومعترف بها وكل شيء

144
00:46:55.400 --> 00:47:13.600
فبالتالي لازم طلع ده طب ليه وهو طالع دفاعا عن نفسه ان يلوث يرمي تلويسات انما انا بقول لحضرتك انه اكبر الكبراء عند المسلمين هو الرسول عليه الصلاة والسلام من البشر يعني. ومع زلك القرآن راح جايب لهم الكبير ده

145
00:47:14.700 --> 00:47:31.150
وقال ده لو انه ادعى علينا شيء احنا ما قلناهوش ده على ربنا شيء ما قالهوش لو تقول علينا بعض الاقاويل لاخذنا منه باليمين يعني بقوة الله عز وجل اخذه اخذا شديدا ونكل به

146
00:47:32.200 --> 00:47:54.700
لاخذنا منه باليمين ثم لقطعنا منه الوتين نقطع رقبته وانتم كلكم فما منكم من احد عنه حاجزين اه نتعلم الاستقامة انا عارف بعد كده بقى ان ان كل نفس بما كسبت رهينة. كل امرئ بما كسب رهينة. انت تشوف اين الصواب؟ واين الخطأ؟ لان دي قبلة

147
00:47:55.200 --> 00:48:15.500
انا اطعنا سادتنا وكبرائنا فاضلونا السبيل ما تنفعش مش هينفع وما ينفعش انا اجي ازور حضرتك تقعد تتشهر انك تعمل لي اكل وشرب في المطبخ والشقة كلها تتحرق لازم تؤمن الشقة من الحريق وبعدين تبقى تدخل تعمل كباية شاي ولا فنجان قهوة

148
00:48:16.250 --> 00:48:33.650
انما ما ينفعش هذا الكلام عشان كده انا بقول لحضراتكم انه حتى فيما يتصل يعني احنا اتكلمنا في كزا وسيلة التفريق بين الناس انك تبذر بذور الشك تخوف بعضهم من بعض يقول لك عارف يا فلان والله شف مش انتم كلكم اهو

149
00:48:34.050 --> 00:48:50.600
كل دول ماشي انما اللي عامل مشكلة ان ان انت يعني معك فلان وفلان وفلان تلاتة اربعة دول هم المشكلة وانا مش بصراحة مش هعرف اتفاهم معك بهذه فانت بتشوف فايدة كبيرة جدا

150
00:48:52.400 --> 00:49:13.800
وفي نفس الوقت تمنها انه بلاش ده فيبتدي التفريق ويبتدي يحدث هذا التفريق وقصة الثور الابيض معروفة التفريق الى ان تصبح انت في حالة انهيار ولذلك سبحان الله سبحان الله ومع اني بتكلم في حديث سياسي صرف

151
00:49:13.950 --> 00:49:28.150
انما ما من احد يبعد عن منهج الاسلام ويساوي تلات تعريفة الاسلام ده حياة ربنا لما كلمنا عن الامة اللي قبلنا ما هي الامة اللي قبلنا على طول كانت امة مين؟ امة بني اسرائيل

152
00:49:28.700 --> 00:49:44.200
فحب يعلمنا امة بني اسرائيل ضاعت ازاي وفسدت ازاي وضلت ازاي فقال انهم كانوا ما يقدروش يعملوا حاجة الا بحبل من الله وحبل من الناس. يعني ايه حبل يعني معونة

153
00:49:45.100 --> 00:50:04.950
انت بتبص للكبراء اللي حواليك عايزين ايه يعني ايه اللي يرضيهم؟ ايه اللي يمشي معهم؟ امشي في الحدود دي امشي في السياق ده مش بخطتي انا مش بخطتي انا ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام الكبراء اللي في بلده في مكة

154
00:50:05.050 --> 00:50:23.050
لما لما قاوموه طلبوا منه حاجات بسيطة جدا. هم طلبوا منه يسيبوا الاسلام ما صوبوش يسيب الاسلام. ده عمه قال له يا ابني يا ابني وعمه راجل كبير مجرب حكمة وحنكة

155
00:50:23.050 --> 00:50:38.750
كيبا ومحمد ده صغير لسه شاب يعني اربعين سنة طبعا اربعين سنة لما واحد من الشباب يسمع دلوقتي اربعين سنة يحسوا انه كبير انما انتم عارفين اربعين سنة ده يمكن يبقى لسه لعيب كورة في بعض الفرق سنه اربعين سنة زي

156
00:50:38.750 --> 00:51:00.050
الراجل بتاع الكاميرون اللي جابوه دخلوه كاس العالم وهو   قال له يا ابني ابق على نفسي وعلى نفسي ابكي على آآ علي وعلى نفسك. يعني هنضيع احنا الاتنين كان عايز منه ايه؟ كان عايز منه يسيب اسلام؟ ده كان عايز منه يبطل

157
00:51:00.600 --> 00:51:13.950
يعيب في الهة قريش ما يقولهمش هبل ده صنم اصم بس كده قول لا اله الا الله زي ما انت عايز انما تقعد تقول لات وحشة والعزة وحشة وهبل وحش بس انت يعني اقول لك

158
00:51:14.100 --> 00:51:30.800
قول عن الالهة بتاعتهم كمان بس لا تسفه عقول اعمامك واخوالك ما تقولش ده ما بيفهموش ده ما عندهمش مخ ما تقولش كده ما تقولش افلا يعقلون دي افلا يتدبرون دي افلا يبصرون دي. ما تقولش كده

159
00:51:31.000 --> 00:51:53.500
ما رضيش  ما رضيش لانه ان ما تستدرجنيش لاضعاف حجتي ما تستدرجنيش اني ما اقدرش اشرح بالمزبوط ما تضعفنيش ما تخلنيش مجامل انا عايز اكون لان انا انا بكلم امة لازم تحيا. ما تقوليش سيب الامة دي تموت

160
00:51:54.000 --> 00:52:16.700
ما تقوليش على مهلك عشان لحد ما الامة تموت ما تقولش كده ما تقولش كده قل اوضح ابن بين افصح لتبيننه للناس ولا تكتمونه عشان كده الا بحبل من الله وحبل من الناس كان بني اسرائيل هو خايف يعمل بنفسه

161
00:52:16.850 --> 00:52:33.400
في عمل يحط تاني مصب وهو من وراه اشتغل في الدرا لانه لا كفاءة له ان يكون فلزلك انا بقول لحضراتكم احنا يعني يعني من ضمن مسلا المصايب الكبيرة اللي بيلعبوها

162
00:52:33.750 --> 00:53:03.450
ان هو يختار لك تفصيلة انت عايزها يقول لك خد التفصيلة دي ويخليك تسيب الوضع الكلي بصوا مليون حاجة مليون حاجة لاستدراج قهر الضرب الاعلام الشائعات الخوف الرجاء الممكن فن الممكن ان ما فيش غير كده انه آآ

163
00:53:03.800 --> 00:53:22.850
بحيث في النهاية ترى انك منهار ولعلي قديما عندما كنت وربما اخواني الاحباب القدامى يحفظون هذا اني عندما كنت اتكلم عن عن تجربة الرسول عليه الصلاة والسلام عن السيرة النبوية

164
00:53:24.550 --> 00:53:48.750
بينت كيف احبط هذا كله. احبطه تماما الاستاز استاز استاز فعلا وعلى فكرة كلمة عبقري نعم عبقري مش كلمة وحشة هو عبقري دي ليس معناها استقلال عن الوحي ولا عن السنة. وانما في اطار السنة والوحي هناك فطنة الانبياء من شروط النبوات

165
00:53:48.750 --> 00:54:09.150
الفطنة اللي هي التعبير عبقري فذ استاذ احبط كل الحريفة اللي بيشتغلوا ضده. وانا ذكرت هذا الكلام حصل ازاي ولزلك ما فيش واحد منهم قدر عليه ما فيش حد منهم قدر عليه لانه اي مكيدة كان استاذا في هذا

166
00:54:09.650 --> 00:54:32.000
من ضمن وسائلهم المتنوعة انه يستدرجك لشيء من التهور يستدرجك بسرعة تطلع بالطريقة الفلانية هو اللي يقول كده. وعايز اقول لكم مليونيات من اعظم المليونيات كانت استدراجا وانا مش تحليل انا شاهد على هذا

167
00:54:32.150 --> 00:54:56.000
كانت لافساد شيء اخر ومظاهرات كانت من اجل هذا واستدراجات لانه بيحصل فبالتالي هو عندك خوف وعندك رجاء وعندك الاعلام العام وعندك الناحية النفسية وعندك طب والحل ايه؟ ده انت كده يا استاز هتخلينا كلنا مش واسقين في نفسنا. كل مال ياخد قرار هقول اللهم يمكن ده استدراج ما يمكن ده تخويف ما يمكن ده سير

168
00:54:56.000 --> 00:55:17.350
في الاطار ايوة هو ده اللي انا اقصده بالزبط اقصد اخوفك؟ لا اقصد اني اقول لك هو دي محصلة اللقاء ده؟ اقصد اقول لك لو سمحت زاكر صح ادرس لا تكن اثرا

169
00:55:17.650 --> 00:55:37.450
لسطحية عقل طائش وانما زاكر صح شوف المعطيات ايه والجأ الى الله عز وجل لانه يعلم الخطوة اللي جاية عارف الغيب ده فيه ايه؟ عارف عارف هيحصل ايه بعد شوية؟ وهيحصل ايه بكرة

170
00:55:38.100 --> 00:56:01.650
وعارف الاوضة التانية بتجهز لك ايه فاهم يعلم هذا سبحانه وتعالى انا  فبالتالي اضرع اليه والجأ اليه لانه اللهم بعلمك الغيب وبقدرتك على البعث يا ربي ما حدش يقدر عليها

171
00:56:01.900 --> 00:56:20.400
ما لا تعلمه يعلمه الله سبحانه وتعالى ادرس وزاكر واتكلم واعرض عشان يبقى الكلام واضح ما تقعدش انت واصحابك اللي على نفس المنهج والاسلوب اقعد اسمع حتى من يخالفك الرسول عليه الصلاة والسلام كان استاز

172
00:56:20.750 --> 00:56:33.750
جمع ابو بكر وعمر الاتنين وقال لو لو انتم الاتنين وافقتم على حاجة مش هخالفكم لانه المدرستين قال لو اتفقتما على شيء ما خالفكوش مش جاب ناس من من من مدرسته هو

173
00:56:33.950 --> 00:56:48.100
يعني قصدي من اتجاهه النفسي وبس لأ عشان كده انا بقول لحضراتكم التخويف طبعا من وسائلهم صناعة العملاء يا سلام على موضوع العملاء ده سهل جدا وعميل ده ممكن يكون

174
00:56:48.400 --> 00:57:05.500
مش شايف انه عميل بحسن نية يقول لك ما هي دي المصلحة هيروح الصبح يقابل فلان وبعد الضهر يقعد معاك يكلمك وانت تظن انه مؤتمن وانه لم يتكلم في هذا مع

175
00:57:06.000 --> 00:57:20.700
اه الخصم وانت تظن ان انما هو في واقع الامر يخفي جانب ان هو ده جاي منبعث من خلال مكالمة تليفونية او لقاء او تحضير انا لله وانا اليه راجعون

176
00:57:21.300 --> 00:57:39.300
انا لله وانا اليه راجعون. فتكون النتيجة انه انه عميل حتى لم يعني حتى لو من غير فلوس. حتى لو ببلاش بظنونه لكنه بهذه الصورة كده احنا يا امة الاسلام

177
00:57:39.950 --> 00:57:55.100
ازا ازا لم ننتبه الى هذه الوسائل المتعددة اللي بيحصل ايه ان احنا بنتبلع كل شوية عشان كده انا بقول لحضراتكم المصيبة اللي كانت موجودة انه لما قامت الثورات قامت

178
00:57:55.300 --> 00:58:19.550
فلم بوضوح اهي خلاصة محصلة لما قامت الثورات قامت فلم تجد كيانا كفئا كفء يعني ايه؟ يعني يعني مش مش لا ولا يستخفنك الذين لا يوقنون دي مش موجودة انهم يستخفوكش ما يضحكوش عليك ما يكلفتكش

179
00:58:19.700 --> 00:58:47.200
بلاش تتكلفت وجدت كيانات كانت قد فرطت في كفاءة اعداد نفسها لهذه اللحظة القدرية فتم طيها الفتى دي اسمها باللغة العربية طي تطبيقا فتم طيها لذلك في مقابل كده مشروعنا الان بوضوح

180
00:58:48.450 --> 00:59:11.800
هو انشاء هذه الحركة هذا الكيان المكتمل الذي يرجو عند الله رجاء هو لا يتألى وما يعرفش ما يمكن يطلع اوحش من اللي سبقه ولا غيره انما هو يرجو عند الله انه يخلص في انه بيزاكر ويرجو الامل عند الله ويخلص ويحب اخوانه ويذل لهم ولاء كذا

181
00:59:12.650 --> 00:59:36.450
هو ده المشروع مشروع ان تنشئ هذا الكيان لانه اذا كانت قد افلت شهر او اتنين او تلاتة الا تزال اقدار الله فاعلة سبحان الله فلابد من اعداد الامة بكيان قدر مش اعداد الامة يعني بلد

182
00:59:36.800 --> 01:00:05.150
لا لا امة تريد ان تتحرك امة تريد ان تتحرر امة تريد ان تخرج من بذور الشائعات والفتن اللي بتهلك عاملة زي ماية نار ويوزف لها كيانات لبذر نظرة الشائعة والدق عليها لتكون الشائعة مش جاية من خصمك وعدوك. اللي معروف انه عدو بل وظف لها

183
01:00:05.200 --> 01:00:23.150
وظف لها من يمكن ان يقوم بها وتم يعني توظيفه لهذا عشان كده انشاء ولزلك انا عايز اقول لحضراتكم انا كنت قلت لكم في الاسبوع الماضي ان احنا ان شاء الله الاسبوع ده هنعلن مشروع عمل

184
01:00:25.000 --> 01:00:40.100
وطبعا اللي حصل انه ان الاجواء العامة الخاصة بموضوع احداث سيناء خلت من المستحيل مش مناسب ابدا انك تطرح مشروع العمل والحراك له في ظل الوضع السياسي العام بهذه الصورة

185
01:00:40.400 --> 01:00:54.500
ولزلك احنا اجلناه عشر تيام من اجل هذا اجلناه بقرار مش كده مش يعني واحنا قاعدين قلنا طب استنى شوية لأ لانه لا يصلح فلكنه قادم وهتسمعوا عنه. انما ما حدش يقول

186
01:00:54.500 --> 01:01:07.200
والكيان ده اتأخر ليه لغاية دلوقتي؟ ما حدش يقول والحركة دي اتأخرت ليه لغاية دلوقتي ما حدش يقول لانه زي ما قلت لحضراتكم السنة اللي فاتت السنة الكاملة يعني من دلوقتي السنة اللي فاتت

187
01:01:07.250 --> 01:01:32.350
زي دلوقتي اتقلبنا قلب في وقت قلبنا في اكثر من عشرة خمستاشر حالة وانتم عارفين كويس. مرة ان في انتخابات اولى ومرة انتخابات برلمانية تمانية اولى وبعدين انتخابات تورة وبعدين انتخابات برلمانية تانية ورئاسة وبعدين استبعاد وبعدين انتخابات رئاسية وبعدين تأخير نتيجة الانتخابات وبعدين مناداة الجيش

188
01:01:32.350 --> 01:01:47.450
النزوله وبعدين الكلام على ان ينحصر ما عرفش مين وبعدين المولوتوف والمش عارف ايه وبعدين انشاء فبالتالي انت زي ما قلت لك ما تعاملنيش زي الانسان اللي قاعد في حالة هدوء بينشئ

189
01:01:47.500 --> 01:02:06.600
ويعطي له وقت ويزبطه وينزمه ويضبطه. انت كنت جنديا في الميدان في معركة في معركة فيها نزال بتروح الميمنة مرة والميسرة مرة وقدام مرة ورا مرة لانك لابد ان تسد هذه الثغرات وبعدين تبقى تعود وعايز اقول

190
01:02:06.600 --> 01:02:26.600
اقول لكم حاجة وخصوصا الاسلاميين اكرمهم الله وهم بازن الله تعالى ارفع قدرا ومنزلة باذن الله تعالى بالصلاة حتى على الاقل يعني انا ما اقصدش حاجة بالصلاة بالصيام بهجر المعاصي يعني ازا كان وليس لهم درجة خاصة ولا شيء انما انا بتكلم بصفة عامة

191
01:02:27.750 --> 01:02:43.150
انه من اذنب فعليه ذنبه ومن احسن فله احسانه انما انا عايز اقول ان الوقت ده انت عارف ان الرسول عليه الصلاة والسلام لما هاجر من مكة الى المدينة الاول وقف حراسة على ابواب المدينة

192
01:02:43.200 --> 01:03:00.650
الاول شاف القبائل اول عمل الدوريات العسكرية الاول عمل بدر الاول وبعدين بدأت تنزل البناء اللي هو سنة اتنين بعد سنتين من الهجرة تلاتين من الهجرة من ربيع الاول السنة دي الى سنتين وست اشهر

193
01:03:01.100 --> 01:03:19.250
من الهجرة ينزل بقى الصلاة والزكاة الزكاة طبعا الصلاة من مكة انما الزكاة والصيام والحج وقت تاني موضوع الربا وموضوع الحجاب وموضوع الخمر وموضوع الزنا وموضوع يعني مسائل الحقيقة ليه؟ لانه فانت ما تطالبنيش

194
01:03:19.450 --> 01:03:39.250
في عز مرحلة النزال والباب مكسور وهناك كذا انه تكون احنا يعني ماشيين الحقيقة بمحاولة بقدر المستطاع لجمع القلوب وان شاء الله نعمل ولا نعجز بازن الله ونجتمع ولا نتفرق باذن الله ونفي

195
01:03:39.250 --> 01:03:59.250
بانفسنا باذن الله تبارك وتعالى بربنا فيه. يعني مش نثق بانفسنا اننا نرى نفوسنا. لا انما نطهر او نبرئ باذن الله تعالى من الدنس ولا نجعل بذور الشك باذن الله تعالى تثور بيننا ابدا يا رب العالمين. ونعمل بجد

196
01:03:59.250 --> 01:04:16.400
واجتهاد ونخطو الى الامام ونسأل الله سبحانه وتعالى ان هو يعني ياخذ بايدينا اليه اخذ الكرام عليها رب العالمين ونسد باب يعني هز الثقة وتقولات البشر والارجافات وما الى ذلك. وعايز اقول لكم حاجة

197
01:04:16.500 --> 01:04:36.500
احنا حتى اللحزة اللي احنا فيها دي لم نعين ولا اي وظيفة ادارية اطلاقا دي لجان مخلصة صادقة صالحة باذن الله تعالى ولا نزكي على الله احدا منبعثة تلقائيا بقوة للعمل طبعا فيها النشيط وفيها الخامل فيها الناجح وفيها من لم ينجح وفيها لكنها زي ما بقول

198
01:04:36.500 --> 01:05:04.450
حضراتكم ميدانها هو العمل وليس الايه؟ العمل وليس يعني السلطة وليس السلطة ايها الاخوة كم اسعد بان اتداول معكم امورنا وكم اسعد بان يجعل الله عز وجل هذا المنفذ الكريم آآ يعني طريقة لكي

199
01:05:04.850 --> 01:05:24.500
يعني نتداول بعض الامور التي اسمعها معكم ثم نتكلم فيها. انما اختم هذا اللقاء بان اقول يا امتي يا امتي في المشارق والمغارب كلها عدوك يعمل دائما على استغفالك وعلى طيك

200
01:05:24.850 --> 01:05:48.800
وعلى الضحك عليك وعلى تنويع الاساليب التي يكسر بها ارادتك عدوك يعمل على صناعة الخوف العام وعلى الخوف للافراد وعلى الرجاء ويعمل على الاستدراج ويعمل على رفع منزلة البعض ويعمل على التفريق بين الناس وبين بعضهم

201
01:05:48.900 --> 01:06:09.850
ويعمل على التهديد ويعمل على العطاء ويعمل على شغلك بالتفاصيل دون الوضع العام. ويعمل على التأثير النفسي عليك. ويعمل على لا خداع العقول وعلى الاستدراج للتهورات يعمل بمليون عمل فارشدي

202
01:06:09.950 --> 01:06:35.400
ارشدي اناديك ايتها الامة الصادقة ان ارشدي واحسني ودققي وافيقي وعودي وانتصري. واخرجي من متين سنة كلما بدأ فيها مشروع تم طيه وكلما قامت فيها ثورة تم طيها ارشدي وافيقي وانفضي عنك

203
01:06:35.400 --> 01:06:58.400
من يلوثون الداخل فيك وانفضي عنك من لا ليست عنده جسارة القلب ان يعني ينهض باللواء وان يقف امام المكرة واسأل الله عز وجل ان يرد الكيد الكيد الفاسد عنا وابشركم في نهاية هذا اللقاء

204
01:06:58.550 --> 01:07:20.600
يعني اه اه بشرى كبيرة ايها الاخوة بايات الله عز وجل. يقول الله تعالى ان الذين ينفقون اموالهم الذين ينفقون اموالهم للافساد آآ الذين يكيدون للاسلام يقول الله تعالى عنها فسينفقونها ثم تكون عليهم حسرة ثم يغلبون والذين

205
01:07:20.600 --> 01:07:39.100
فروا الى جهنم يحشرون. ويقول الله تبارك وتعالى ان الله لا يصلح عمل المفسدين. عمل المفسدين يفسده الله عز وجل ويرد كيدهم الى نحورهم. ابشركم بان وعد الله عز وجل ان توجد انت

206
01:07:39.150 --> 01:07:58.850
فيعطيك هذا النصر. هذا الكلام ربما يعني كنا نقوله من قبل لكن ها كون في الحقيقة كنا نقوله ونفوض في ان يعني انه يشتغل به. انما الان نسأل الله سبحانه وتعالى انه ازا تمكنا من انه يعني نوجد

207
01:07:58.950 --> 01:08:23.400
عملا حقيقيا قائما بذاته لا ينظر الى هؤلاء ولا الى هؤلاء. وكم من انسان وهو في بيته نشأت عنده اشكالية في ذهنه فانهار بها كل شيء وهو في بيته من غير لا يراجعها ولا يناقشها ولا ولا ولا تشوفه ولا يشوفك ولا حاجة تنهار منه ومن منازلهم وهي تتسرب الامة وتتبدد

208
01:08:23.400 --> 01:08:46.150
وقواها وتضحك امريكا ويضحك الصهاينة ويضحك الشيوعيون ويضحك العدو ولا فائدة الا ان نفيق مرة اخرى من غفلتنا ايها الاخوة شكر الله لكم وجمعنا واياكم على الخير والهدى. وشكر الله لهذا المنبر الكريم هذا اللقاء. واعرف

209
01:08:46.150 --> 01:09:03.750
وان الذين يتابعونه اصبحوا يعني حتى عندما يرسلون الي اشعر يعني بمدى ما يحدث نتيجة هذا اللقاء فاسأل الله ان يبارك لنا فيه. شكر الله لكم وجمعنا واياكم على الخير والهدى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته