1
00:00:05.400 --> 00:00:18.150
ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:18.200 --> 00:00:32.900
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم مع حلقة جديدة من حلقات القرآن من جديد

3
00:00:33.150 --> 00:00:57.700
قصة طموح قرآنية بطلها رجل تتعجبون اينما سأخبركم عنه بامر كان حريا بان يحول بينه وبين ذلك الفضل الكبير الذي امتن الله عز وجل به عليه تلك المنزلة العالية التي وصل اليها

4
00:00:58.500 --> 00:01:21.150
بطلنا اليوم هو ابو عبدالرحمن السلمي عبدالله بن حبيب ابو عبدالرحمن السلمي عبدالله بن حبيب سمع حديث النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه هو راوي هذا الحديث عن عثمان بن عفان

5
00:01:21.400 --> 00:01:36.350
رضي الله عنه وارضاه في رواية ان افضلكم من تعلم القرآن وعلمه سبحان الملك وجد ابو عبدالرحمن السلمي ان هذا ما يبحث عنه وان هذا ما ينبغي ان ينشغل به

6
00:01:36.550 --> 00:01:53.750
الناس في الدنيا يلهثون وراء الاموال ويجرون وراء المناصب ابتغاء ان يكون افضل الناس وان يكونوا خير الناس فقد علم ابو عبدالرحمن السلمي بما لا يدع مجالا للشك انه لن يكون خير الناس

7
00:01:54.100 --> 00:02:16.650
ولن يكون من افضل الناس الا اذا تعلم القرآن وعمل به وعلمه نعم لقد عرف ابو عبدالرحمن السلمي طريقه نعم لقد صنع ابو عبدالرحمن السلمي طموحه ابو عبدالرحمن السلمي الان

8
00:02:17.600 --> 00:02:39.250
قد علم ان ما يريده وما يتمناه اي انسان طريقه تعلم القرآن والعمل به وتعليمه للناس فبدأ في وضع خطته للوصول الى تلك المنزلة العالية وتلك المكانة السامية فماذا فعل

9
00:02:40.600 --> 00:02:58.200
شرع يتعلم كتاب الله عز وجل من صحابة النبي صلى الله عليه وسلم وكانوا متوافرون فتعلم القرآن من عثمان بن عفان علي ابن ابي طالب بن عبدالله بن مسعود ومن ابي بن كعب ومن زيد بن ثابت

10
00:02:58.750 --> 00:03:19.000
تعلم عنه تعلم عنهم القرآن كما تعلموه من النبي صلى الله عليه وسلم فابو عبدالرحمن السلمي هو الراوي عن الصحابة الكرام واولئك الصحب الكرام لاشهر العبارات التي تصف المنهجية النبوية في تعليم القرآن الكريم

11
00:03:19.500 --> 00:03:37.750
كنا اذا تعلمنا عشر ايات لا نجاوزهن حتى نتعلم ما فيهن من العلم والعمل فتعلمنا العلم والعمل جميعا وفي رواية ان رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرؤهم العشر

12
00:03:37.800 --> 00:03:54.950
فلا يجاوزونها الى عشر بعدها حتى يتعلموا ما فيها من العلم والعمل نعم ابو عبدالرحمن السلمي تعلم القرآن على طريقة الصحابة الكرام تعلم القرآن بالمنهج الذي علم النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة به القرآن

13
00:03:55.550 --> 00:04:14.600
ثم شرع ابو عبدالرحمن السلمي في تعليم القرآن واين العمل اذا لم يكن عندهم انفصال او انفصام بين التعلم والعمل كانوا يتعلمون ويعملون في ذات الوقت اما المرحلة الثانية فكانت مرحلة التعليم

14
00:04:15.000 --> 00:04:36.850
شرع ابو عبدالرحمن السلمي بتعليم القرآن للناس فمكث في مسجد الكوفة اربعين سنة يعلم القرآن اربعين سنة يعلم القرآن الكريم وتخرج على يديه مشاهير القراء وكان حريصا ان يعلمهم بالمنهجية التي تعلم بها القرآن

15
00:04:37.150 --> 00:04:54.450
بالمنهجية النبوية في التعامل مع القرآن الكريم سبحان الملك كان يؤكد على ذات الشيء الذي تعلم هو شخصيا به تعلم بمنهجية العلم والعمل وكان حريصا على ان يعلم بمنهجية العلم والعمل

16
00:04:54.700 --> 00:05:17.250
اسمحوا لي ان اتلو على مسامع حضراتكم بعض عبارات من تعلموا على يد ابو عبدالرحمن السلمي ونذكر منهم  نذكر اولا عطاء عطاء آآ ابن السائب والثاني هو العوام ابن حوشم

17
00:05:17.550 --> 00:05:32.050
عطاء بن السائب يقول اقرأني ابو عبدالرحمن السلمي وكان اذا قرأ عليه احدنا القرآن في كل مرة يقرأ عليه الانسان القرآن يقول له قد اخذت علم الله فليس احد اليوم افضل منك

18
00:05:32.200 --> 00:05:51.600
الا بعمل نعم هذا هو المعلم القرآني الذي نريد هذا هو المعلم القرآني الذي ننشد يؤكد على العمل ويعلم العمل وينبه على العمل ولم يصدر ذلك منه مرة واحدة بل كان ديدنه. ويعلم انه مسئول امام الله عن ذلك

19
00:05:52.050 --> 00:06:08.650
ويقول العوام بن حوشب ان ابا عبدالرحمن السلمي كان اذا ختم عليه الخاتم القرآن اجلسه بين يديه ووضع يده على رأسه وقال له يا هذا اتق الله فما اعرف احدا خيرا منك

20
00:06:08.800 --> 00:06:34.300
ان عملت بالذي علمت وانا اقول يا حافظ القرآن يا خاتم القرآن يا خاتمة للقرآن اتقوا الله فما اعرف احدا خيرا منكم ان عملتم بالذي علمتم ان عملت بالذي علمت سبحان الله هو متأثر بالعبارة النبوية التي جاءت في حديث اول من تسعر بهم النار

21
00:06:34.750 --> 00:06:54.150
فيسأل هذا الانسان الم اعلمك ما انزلت على رسولي قال بلى قال فماذا عملت بما علمت انه ينبه تلامذته لذلك لانه يخشى عليهم يخشى عليهم ان يكونوا من اول من تسعر بهم النار

22
00:06:54.500 --> 00:07:20.950
سبحان الله اربعين سنة يعلم الناس القرآن في مسجد الكوفة. يتخرج على يديه مشاهير قراء القرآن الكريم. مشاهير معلم القرآن الكريم. نعم قد عرف ابو عبدالرحمن السلمي طريقه لقد عرف ابو عبدالرحمن السلمي ما غاب عن كثير من الناس. لقد عرف طريق الخيرية. نعم والخيرية الحقيقية ليست تلك

23
00:07:20.950 --> 00:07:42.650
الخيرية الوهمية خيرية حقيقية بناها على سؤالات الصحابة وعلى التعلم من من الصحابة وبناها على التعلم بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم. نعم قصة طموح. نعم تمكن فيها ابو عبدالرحمن السلمي من ان يكون خير الناس. ومن افضل الناس ان شاء الله

24
00:07:42.650 --> 00:08:02.650
فقد تعلم بمنهج النبي صلى الله عليه وسلم وعلم على منهج النبي صلى الله عليه وسلم وعمل كما كان الصحابة يعملون فحقق الخيرية قصة طموح قرآني. بطلها ابو عبدالرحمن السلمي عبدالله بن حبيب. عبدالله عبدالله بن

25
00:08:02.650 --> 00:08:25.450
حبيب بطل هذه القصة هذا الرجل سبحان الله تنتهي اليه تقريبا يعني اسامين اغلب القراءات اسانيد اغلب لانه تعلم عن عثمان وعلي وعبد الله بن مسعود وابي ابن كعب وزيد ابن ثابت ويتبقى ابو الدرداء وابو موسى الاشعري

26
00:08:25.450 --> 00:08:48.050
فتنتهي سبحان الله اليه يعني اسانيد كثير من القراءات واغلب القراءات سبحان الملك هذا الرجل يعني اتلوا على مسامي حضراتكم الان مفاجأة هذا الرجل كان اعمى سبحان الله تعل ما يعجز

27
00:08:48.300 --> 00:09:12.150
عن فعله للاسف المبصرون نعم ربما ابتلي بفقد بصره لكنه لم يبتلى بفقد بصيرته اولئك حقا هم اولي الايدي والابصار اولي العلم اولي الايدي العمل والابصار العلم اولئك حقا اولي الايدي والابصار

28
00:09:12.850 --> 00:09:33.750
ابو عبدالرحمن السلمي كان انموذجا حقيقيا لحديث النبي صلى الله عليه وسلم خيركم من تعلم القرآن وعلمه ونحن اليوم للاسف سامحوني نعيش بعض النماذج الوهمية لهذا الحديث فهذا الحديث في واقع المسلمين الان

29
00:09:33.900 --> 00:09:58.100
تكتنفه مشكلتان المشكلة الاولى ان البعض يتصور اما النبي صلى الله عليه وسلم انما اراد خيركم من تعلم المباني وعلمه للاسف هذا الحديث ينصرف في واقعنا الى ذلك. خيركم من تعلم المباني وعلمها

30
00:09:58.200 --> 00:10:15.800
ولا يدخلون المعاني اصلا في الحديث فيقول له يا بني احفظ القرآن ثم حفظ القرآن بذلك تصير من خيركم سبحان الملك. وسنناقش ذلك اما المشكلة الثانية التي تكتنف تكتنف هذا الحديث الشريف

31
00:10:16.200 --> 00:10:37.050
انهم يتصورون ان خير الناس قم من يتعلمون ويعلمه فيتصورون ان المرء اذا تعلم القرآن حتى ولو تعلم معانيه ومبانيه ثم شرع يعلمه القرآن يعلم معانيه ومبانيه وهو من خيركم

32
00:10:37.200 --> 00:10:59.850
بصرف النزر عن عمله بالقرآن من عدمه ولذلك نحن نحتاج الى مناقشة هاتين المشكلتين. اما المشكلة الاولى وهي توهم ان التعلم والتعليم المقصود في الحديث انما هو للمباني فقط يدفعه يعني كلام لكثير من اهل العلم. بل ان اغلب الشراح

33
00:10:59.900 --> 00:11:19.650
لهذا الحديث الذين طالعت كلامهم يؤكدون على ان خيركم من تعلم المعاني والمباني وعلمهما بل يعني وسيأتي معنا في كلام ابن القيم لو ان انسان يعلم المباني وانسان يعلم المعاني فذاك الذي يعلم المعاني اولى

34
00:11:19.650 --> 00:11:35.350
بخيركم من ذاك الذي يعلم المباني دعونا نسمع سويا تلك العبارات الرائقة لشيخ الاسلام ابن تيمية ولتلميذه ابن القيم. يقول شيخ الاسلام ابن تيمية دخل في معنى قوله خيركم ومن تعلم القرآن وعلمه

35
00:11:35.750 --> 00:11:54.750
تعليم حروفه ومعانيه جميعا. بل تعلم معانيه هو المقصود الاول بتعليم حروفه وذلك هو الذي يزيد الايمان. كما قال جندب بن عبدالله وعبد الله بن عمر وغيرهما تعلمنا الايمان ثم تعلمنا القرآن فازددنا به ايمانا

36
00:11:54.750 --> 00:12:15.450
وانتم تتعلمون القرآن ثم تتعلمون الايمان. هذا كلام صريح منه رضوان الله عليه. بل تعلم معانيه هو المقصود الاول بتعليم حروفه ويزيد الامر بيانا تلميذه ابن القيم. فيقول وتعلم القرآن وتعليمه. يتناول تعلم حروفه وتعليمها

37
00:12:15.500 --> 00:12:45.500
وتعلم مبانيه معانيه وتعليمها. يتناول تعلم حروفه وتعليمها. وتعلم معانيه وتعليمها. وهو قسمي تعلمه وتعليمه. فان المعنى هو المقصود واللفظ وسيلة اليه. فتعلم المعنى وتعليمه علموا الغاية وتعليمها وتعلم اللفظ المجرد وتعليمه تعلم الوسائل وتعليمها وبينهما كما بين السماء

38
00:12:45.500 --> 00:13:12.100
والارض شيخ العثيمين رحمه الله يقول والتعلم والتعليم يشمل التعلم اللفظي والمعنوي وغيرهم من اهل العلم يؤكدون على ان خيركم من تعلم المعاني والمباني وعلمهما ارجو ان يكون هذا الكلام قد دفع ذلك التوهم. اما التوهم الثاني وهو

39
00:13:12.900 --> 00:13:30.950
ان يتصور الواحد منا ان هذا الحديث العمل غير داخل فيه فخير الناس ومن تعلم وعلم فاين العمل اذا؟ اقول لكم قد نص النبي صلى الله عليه وسلم على التعلم هنا مرتين وليست مرة واحدة

40
00:13:31.250 --> 00:13:49.400
المرة الاولى حين قال خيركم من تعلم وتعلم قلنا في الشريعة تعلم تعني تعلم وعمل والمرة الثانية حين قال وعلم لان الشريعة تذم ذاك الذي يعلم ولا يعمل. فقد نص على العمل مرتين

41
00:13:49.450 --> 00:14:08.550
دعونا نسمع كلام القارئ يقول القاري ولا يتوهم ان العمل خارج عنهما اي التعلم والتعليم. لان العلم فاذا لم يكن مورثا للعمل فليس علما في الشريعة اذ اجمعوا على ان من عصى الله عز وجل فهو جاهل

42
00:14:08.600 --> 00:14:28.600
فهنا نص يقول لا شك ان معرفة معنى القرآن افضل من معرفة لفظه. فهذا نص منه. والشيخ الراجحي عبدالعزيز الراجحي حفظه الله يقول والمراد ان من تعلمه وعمل بما فيه هم خير الناس. فالافضلية انما تحصل بالعلم والعمل

43
00:14:28.600 --> 00:14:43.750
واما من تعلم ولم يعمل بما فيه او علمه وهو لا يعمل بما فيه فهذا ليس من خير الناس. لانه ما عمل بكتاب بالله وقد قامت عليه الحجة. هذا كلام صريح منه

44
00:14:43.900 --> 00:15:04.600
حفظه الله في ان خير الناس من تعلم وعمل وعلم وهذا اشهد له نصوص كثيرة. هناك كثير يعني الكثير من كلام اهل العلم في التأكيد على ذلك وليس ادل في التأكيد على ذلك من قول الله عز وجل ومن احسن قولا ممن دعا الى الله

45
00:15:04.800 --> 00:15:20.600
وعمل صالحا وقال انني من المسلمين دعاه عمل وقال انني من المسلمين. سبحان الملك وحديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يصف فيه الناس. يقول مثل ما بعثني الله به من من

46
00:15:20.600 --> 00:15:39.050
والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا حديث مشهور معروف خلاصة الكلام اذا اردت ان تكون من خير الناس. اذا اردت ان تكون افضل الناس الطريق واضح امامك تعلم معاني القرآن

47
00:15:39.650 --> 00:15:59.900
وتعلم مباني القرآن تعلم المعاني والمباني على طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم اعمل بما تعلمته من القرآن علم غيرك معاني القرآن ومباني القرآن حينها ابشر انت من خير الناس انت من افضل الناس انت من اهل القرآن من الدرجة

48
00:15:59.900 --> 00:16:17.750
الاولى كما اسلفنا سابقا. نسأل الله عز وجل ان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهله وخاصته. انه ولي ذلك والقادر عليه سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. دمتم بخير. والسلام عليكم ورحمة الله