الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وان محمدا عبده ورسوله صفيه وخليله
خيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان واختفى اثره باحسان الى يوم الدين اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم
قصة صحابي في هذه الحلقة نتناول من اخبار صحي بسر رسول الله صلى الله عليه وسلم انه حذيفة ابن اليمان رضي الله تعالى عنه هذا الصحابي الجليل هو صحابي ابن صحابي وهو من
خلفاء الانصار كان مقيما بينهم و اسلم قبل بدر شرح الله تعالى صدره وصدر ابيه للاسلام قبل بدر وخرج فيما خرج من الجهات الا ان المشركين قبضوا عليهما عرفوا انهما
آآ من اتباع النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا تذهبان تريدان ان تنصر هذا الرجل يعني محمد وقد خرجوا لقتاله قالوا انما نريد المدينة يعني لسنا نذهب لنصرته انما نريد المدينة
فلما اتيا الى النبي صلى الله عليه وسلم اخبراه بما كان من شأنهما اخذ الكفار المشركين العهد عليهما اخذ الكفار المشركون العهد عليهما الا يقاتلا مع النبي صلى الله عليه وسلم
فقال النبي صلى الله عليه وسلم في قاعدة في غاية الوضوح مع شدة حاجته للرجال وقلة عدده وعدته الا انه قال نفي لهما بعهدهما ونستعين الله عليهم نفي لهم بعهدهم
ونستعين الله تعالى عليهم وهكذا يبين حذيفة رضي الله تعالى عنه السبب الذي منعه من المشاركة في غزوة بدر واما في احد وسائر المواقف فقد كان رظي الله تعالى عنه من السباقين
الموافقين للنبي صلى الله عليه وسلم في تلك الغزوات والمرافقين له في تلك المواقف كلها في غزوة احد قتل اليمان وهو لقب والدي حذيفة رضي الله تعالى عنه ويدعى حسين
سبب قتله انه تأخر رضي الله تعالى عنه هو صاحب له عن النبي صلى الله عليه وسلم ثم تذاكر فقال لم يبقى من اعمارنا الا قدر قليل فلنخرج ولننصر رسول الله صلى الله عليه وسلم فخرج الى احد. اما
ذاك الرجل الصحابي الكريم فقد قتلته سهام سلاح الكفار. واما حذيفة فانه دخل فاشتبع شأنه على المسلمين فقتلوه فكان يقول لهم ابي ابي حتى قتلوه رضي الله تعالى عنه وداعه النبي صلى الله عليه وسلم الا ان
آآ حذيفة عفا عنهم قال يغفر الله لكم واسقط حقه في دية والده آآ رضي الله تعالى عنهما اه حذيفة صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم وآآ لهذا الموقف
آآ وهذا الوصف سبب بينه فقالوا له كيف كنت صاحب سر النبي صلى الله عليه وسلم في المنافقين وقد كان فيه ابو بكر وعمر من اه وغيره من الصحابة الذين هم اقرب الى
النبي صلى الله عليه وسلم منك فلماذا اسست بهذه الخاصية وتميزت بها قال رضي الله تعالى عنه كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم اسير فكان كرهتم منهم؟ قال بعضهم لبعض وسمعتهم يقولون لو
طرحناه من رحله فدقت عنقه يقصدون النبي صلى الله عليه وسلم وتخلصنا منه الا ان حذيفة صار الى جنب النبي صلى الله عليه وسلم وحال بينهم وبينه. فلما شعر به النبي صلى الله عليه وسلم
وقال له اسمعت ما قالوا؟ قال نعم فاخبره باسماء المنافقين. فلان وفلان وفلان. وكان عمر رضي الله تعالى عنه في اذا اراد ان يصلي على رجل نظر الى حذيفة هل هل صلى عليه او لا؟ فان صلى صلى وان لم يحضر لم
آآ متابعة له لعلمه بانه يعرف المنافقين بتسمية النبي صلى الله عليه وسلم اه حذيفة في غزوة الخندق اه قص خبرا ده مما جرى له رضي الله تعالى عنه فانه في غزوة الخندق اجتمع خوف وجوع شدة برد
فقال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه بعد ان مضى زمن من الوقت والمشركون يحاصرون المدينة يتربصون آآ باهل الاسلام ثغرة ان يدخلون من خلالها قال النبي صلى الله عليه وسلم لاصحابه في مجلس من
يرى خبر القوم اشترط له الرجوع يعني اشترط له ان يرجع وله الجنة الم يقم احد من الصحابة رضي الله تعالى عنهم الذين شهدوا ذلك الجمع فعاد النبي صلى الله عليه وسلم
المقالة من ينظر خبر القوم واشترط له الرجعة له مرافقة واسأل الله له مرافقتي في الجنة فلم يقم احد. فقال النبي صلى الله عليه وسلم قم يا حذيفة قام حذيفة رضي الله تعالى عنه ولم يكن بد من طاعة رسول الله صلى الله عليه وسلم. فدخل في المشركين وامره بان لا يحدث امرا. انما يذهب
ويرى ما الذي انتهى اليه شأنهم؟ فدخل بظلام الليل في معسكر المشركين فاذا ابو سفيان آآ قد اجتمع له القوم وهو يتحدث فقال آآ لينظر كل رجل من بجانبه؟ فبادر حذيفة
للذي بجانبه فقال من انت؟ فقال فلان ابن فلان حتى لا يسأله اه ثم بعد ذلك اه استخبر الخبر ورجع الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره بما كان من شأنه
حذيفة رضي الله تعالى عنه كان صاحب بصيرة فكان يسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الشر مخافة الوقوع فيه حتى قال الناس يسألون النبي صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت اسأله اسأله عن الشر مخافة ان اقع فيه. فكان ذا فطنة ومبادرة آآ
لتوقي اسباب الشر. ولذلك وقى الله تعالى به شرا عظيما. انه لما ذهب الى اذربيجان وارميا مع اهل العراق لفتحها آآ وجد اشكالا بين الناس في تنوع القراءات على الاحرف السبعة التي انزل بها القرآن. فلما رجع الى
عثمان في خلافته رظي الله تعالى عنه فقال ادرك امة محمد قبل ان تختلف في كتابها كما اختلفت اليهود والنصارى في كتابهم فامر عثمان رضي الله تعالى عنه بجمع المصحف وعين اربعة من الصحابة
وعين اربعة من الصحابة رضي الله تعالى عنهم جعلهم آآ يجمعون القرآن ويكتبونه على قراءة في قريش الحرف الذي نزل به آآ القرآن على آآ على على حرف قريش الذي كان النبي صلى الله عليه وسلم
يقرأ به ويعلمه آآ الناس فحفظ القرآن على هذا الحرف وبقي محفوظا سليما من الاختلاف الى يومه من هذا هذه جملة من اخباره رضي الله تعالى عنه وقد توفي رضي الله تعالى عنه
بعد مقتل عثمان وقيل بعد مقتل عثمان وقيل قبل ذلك والذي يظهر والله اعلم انه لم يشهد الفتنة الله تعالى عنه فسلمه الله تعالى منها وآآ هذه نبذة مختصرة عن هذا الصحابي الجليل اسأل الله ان يرزقنا واياكم
العلم النافع والعمل الصالح الى ان نلقاكم في حلقتين قادمة من برنامجكم قصة صحابي استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام وعليكم ورحمة الله