1
00:00:00.250 --> 00:00:50.650
ملفات ابو اسماعيل مع حازم صلاح ابو اسماعيل    بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:50.950 --> 00:01:11.050
واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل وان يجمع قلوبنا على اطهر ما يحب ان يجمع عليه قلوب عباده الصالحين

3
00:01:11.150 --> 00:01:33.050
ايها الاخوة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا اعلم تماما ان الاحداث لها سلطان وانها لها اهمية واعلم تماما ان اخواني آآ ينتظرون ان نتناول الموضوعات التي اه تطرحها الاحداث

4
00:01:33.450 --> 00:01:55.700
وهذا امر مهم بل هو سنة هذا الدين ان يطرح الانسان كما طرح القرآن دائما ان يطرح الحدث ومعالجته. بهذا تتشكل العقلية الاسلامية بهذا تتشكل العقلية المنهجية بهذا تتشكل العقلية الراشدة. انما

5
00:01:55.700 --> 00:02:20.200
اذا تناولنا العلم بدون الحدث يحدث نمو في الجانب العلمي عند شخص يجهل تماما ويعجز تماما عن تطبيق العلم على الواقع واذا نمى الواقع عند الناس دون ان يأخذوا ما يعالجه من اه دروس وعبر سواء من العلوم

6
00:02:20.200 --> 00:02:42.050
ام التجريبية او العلوم حتى يعني الاستقرائية آآ آآ ومن العلوم الشرعية ايضا فانها فان آآ عقولهم تشت بهم تضل ضلالا بعيدا اعلم اذا ان للاحداث سلطانا. ولكن ايضا انا يعني

7
00:02:42.250 --> 00:03:02.250
آآ الايام القادمة الاحداث فيها بالعكس هتشتد اكتر وهتبقى ملحة اكثر وبالتالي سنحتاج اكثر الى ان نتفرق لها. لذلك انا قلت قبل ان ننشغل جدا لا بأس ان نخصص بعض اللقاءات القليلة من اجل

8
00:03:02.250 --> 00:03:26.950
بان نصنع القاعدة الاساس نصنع قاعدة الانطلاق التي يمكن ان ننطلق منها ولذلك تحدثت اليكم اخواني في اللقاء السابق عن من الذي يتولى قضية الامة؟ من الذي يتولى الشعب من الذي يمكن ان يطلع بالامانة

9
00:03:27.500 --> 00:03:52.550
ثم تكلمنا بعد ذلك عندما ذكرنا الاصناف عن الامور الاساسية التي نؤسس عليها عملنا. ذكرنا اشياء كثيرة ذكرنا وعي الانسان وفكره وادراكه واخلاص وما الى ذلك لكنني اليوم اريد ان اتحدث معكم عن اساس جديد

10
00:03:52.900 --> 00:04:20.700
من الاسس اللي انا اشرت اليها مجرد اشارة وبقي ان نتناولها لنفهم ما الذي نقصده نريد اليوم ان نتكلم عن الاساس القلبي للحركة عن قلوبنا صحيح لن اتكلم عنه كلاما علميا محيطا او شاملا او مستقصيا لكن انا اقصد

11
00:04:21.500 --> 00:04:49.000
انه وصدقوني لا يمكن نبني حركة راشدة ولا حركة صحيحة ولا حركة متجهة الى النصر ولا الى احداث نتيجة الا بناء على قلوب نظيفة طاهرة وهذه هي سنة الدين افضل من عمل لهذا الدين كان النبي عليه الصلاة والسلام

12
00:04:49.550 --> 00:05:05.450
ومع ذلك القرآن قال له انك برغم انك تحمل المنهج الصحيح وبرغم انك محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم خير خير الناس خير من خلقه الله خير الخلق جميعا

13
00:05:05.450 --> 00:05:23.200
انما مع ذلك لو هذه المضغة اللي هي قلبك لم يكن نظيفا سليما طاهرا نقيا ما نجحت الدعوة وما وصلت الى شيء يقول عز وجل ولو كنت فظا غليظ القلب غليظ القلب لانفض

14
00:05:23.200 --> 00:05:56.250
من حولك ولذلك لا تقوم الدعوة الا بقلب يجمع القلوب ائذنوا لنا بوقفة ثم نعود مرة اخرى وجزاكم الله خيرا ان شاء الله  بسم الله الرحمن الرحيم. ايها الاخوة كما اقول لا يمكن ان تبني عملا

15
00:05:57.000 --> 00:06:20.600
قياسيا راشدا ناجحا يصلح امة الا اذا كان مبنيا على نظافة الصدور. نظافة القلوب واوعوا حد يأتي في ذهنه نموذج امريكا وفرنسا وانجلترا وما الى ذلك يقول هذه بلاد تعمل

16
00:06:20.650 --> 00:06:40.750
والقلوب فيها ما فيها فانتم تدركون ان امريكا مثلا تعاني الان من انها هي تأكل نفسها. يعني هي وصلت الى الهيمنة على الاخرين على السلطان العالمي وعلى الامبراطورية العالمية فاذا بها من داخلها

17
00:06:40.800 --> 00:07:01.900
من داخلها المرعب البعبع عندهم انهم متصورين ان امريكا سوف تضرب من داخلها من خلال شعبها وهذا الدمار الموجود فيها يجعلهم يبنون على اساس استقدام نماذج للمهاجرين علشان تقوية المجتمع

18
00:07:01.900 --> 00:07:25.150
الامريكي عن طريق نماذج من المهاجرين لان النموذج الامريكي بيحاولوا يصلحوه ويضيفوا اليه في نفس الوقت ويهتموا بالاجيال القادمة انما كمبدأ عام كما قلت لكم لا يمكن في منهجنا في شرعتنا في طريقتنا انك تبني اي نوع من انواع العمل او توصل الى نتيجة

19
00:07:25.150 --> 00:07:44.100
او توصل الى تحقيق اهدافك بدون قلب نظيف طاهر تؤسس عليه العمل. احنا اتكلمنا عن الوعي عن الفهم عن الادراك لكن هذا الوعي اذا كان على قلب كقلوب الذئاب قلوب محترقة بالحقد

20
00:07:44.300 --> 00:08:04.300
هتلاقي ان العمل يتدمر وكما قلت لكم القرآن الله يقول لرسوله صلى الله عليه وسلم انت برغم انك خير خلق الله وبرغم انك الرحمة المهداة وبرغم من انك معك المنهج الذي فيه صلاح البشر انما لو كان قلبك ليس كفر

21
00:08:04.300 --> 00:08:25.400
لان لانفضت هذه الجموع ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك. خلاص مش هيبقى فيه جمع مش هتبقى فيه امة لذلك تعلمنا ان احنا لازم ما ينفعش نبني الا على الاساس القلبي النظيف. طيب الشيوعيين مش كده

22
00:08:25.400 --> 00:08:46.950
اليساريين مش كده العلمانيين مش كده الليبراليين مش كده اللي اللي اللي ما لناش دعوة. نحن نتكلم عن منهج لابد ان تكون فيه القلب وعلشان اقول لحضراتكم طبعا ده مش موضوعي ان انا ادلل لكم او اثبت لكم ان قلوبنا لابد ان تكون طاهرة انما بس انا

23
00:08:46.950 --> 00:09:08.450
عايز ازكر نموزج لاية تتكلم عن القلوب اذا صلحت ونموذج لاية واحدة بس. تتكلم عن القلوب اذا فسدت تلاقي القلب اذا فسد الله تعالى يقول فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب

24
00:09:08.500 --> 00:09:24.600
التي في الصدور تعمى العمى. تصور قلب اعمى القضية كلها مبنية على انه لا يفلح يوم القيامة الا من اتى الله بقلب سليم. فتيجي القلب تلاقيه عميان. اذا ما عمي

25
00:09:24.600 --> 00:09:49.500
القلب تعطل وفي المقابل يقول تعالى عن ناس معينين محددين يشير اليهم كده يقول اولئك كتب في قلوبهم الايمان كلمة كبيرة جدا كتب في يعني ابقى قدام اتنين واحد الايمان مكتوب في قلبه. والتاني اعمى القلب

26
00:09:49.500 --> 00:10:09.500
شايف الفارق ده هو الفارق اللي احنا بنتكلم عن انه لا يمكن تأسيس دعوة لا يمكن تأسيس رسالة لا يمكن تنسيق غرس راية لا يمكن اطلاق عمل الا بناء على طهر في القلب ونظافة وتوجه الى الله سبحانه وتعالى

27
00:10:09.500 --> 00:10:34.300
ولذلك احنا لا يمكن ابدا ان احنا يعني نتوقع انه في نتيجة هتحدس ما لم تكن القلوب التي تحمل الرسالة قد الرسالة دي. ولذلك اليهود بيخدعونا لكن احنا ممنوع نخدع. فييجي واحد يقول لك طب ما انا لازم الاعبهم. اقول له لأ

28
00:10:34.400 --> 00:10:54.400
هم يعملون بالخديعة ونحن منصورون بالامانة. هو كده شرع الله وان يريدوا ان يخدعوك فان حسبك الله. حاجة اية غريبة جدا قبل الخديعة هناك هذه الاستقامة. طب دول الناس دول بيسخروا منا وبيتريقوا علينا وبيشتمونا

29
00:10:54.400 --> 00:11:15.900
يسيئون الينا منهجنا نحن ولذلك احنا بنقول الدعوة دي مش هينفع تتأسس الا بناء على القلب السليم. وانا عايز اقول لكم حاجة عشان تعرفوا ازا كنتم عايزين تعملوا دعوة وتفشل. انتم حرين جايز تعمل جهد كبير وعايز ترميه في البحر انت حر. لكن انا باكلمك عن دعوة تنجح

30
00:11:16.500 --> 00:11:33.100
ايام الصحابة والتابعين وتابعي التابعين الدعوة انتشرت في العالم كل بلد دخلته الدعوة فضلت فيه ما خرجتش ابدا. فضلوا مسلمين زي مصر مثلا مصر جاءتها الدعوة مع الصحابة دعوا خلاص استقروا

31
00:11:33.250 --> 00:11:55.450
زي العراق زي اسيا جنوب شرق اسيا اندونيسيا وماليزيا وغيره انما لما مرت عشرة قرون خمسة قرون سبعة قرون ثلاثة قرون تغير الناس شوية. قاموا لما دخلوا اماكن زي الاندلس فضلوا فيها مدة

32
00:11:55.500 --> 00:12:18.050
وبعدين لما ضعفت قوتهم العسكرية انقلبت صحيح بالقهر وبالبطش وبالطغيان انما انقلبت البلاد اللي دخلوا فيها وارتدت ورجعت تاني ما هياش اسلامية ايه الفرق الفرق ان الداعية صاحب الرسالة لو كان قلبه نظيفا الناس بتلتقط الاشارة القلبية وتتمكن يتمكن الهدى من

33
00:12:18.050 --> 00:12:43.600
قلبه والشيء التاني انه لو ما التقطش الاشارة القلبية بالعكس بتبقى المسألة ظاهرة عشان كده يا اخواني احنا ان شاء الله عز وجل هيكون عندنا يعني اولا اولا هيبقى المبدأ عندنا انه لا هينفع وعي ولا عزم ولا عمل ولا شيء بدون التأسيس

34
00:12:43.600 --> 00:12:58.350
قلبي للافراد الذين يقوم عليهم العمل وتقوم عليهم الحركة عشان كده ان شاء الله احنا بقى المرة دي مش بنتكلم كلام علمي ولا كلام دعوي ولا كلام وعزي لأ احنا بنتكلم كلام

35
00:12:59.100 --> 00:13:22.500
حركي كلام تطبيقي كلام تنفيذي كلام نقوله النهاردة وننفذه بكرة ان نحن بمنتهى الوضوح نؤسس حركتنا على قلوبنا ان تكون طاهرة وبالتالي هيكون عندنا مشروع خصوصا في شهر شعبان ورمضان. احنا احنا اليوم اول شعبان

36
00:13:23.350 --> 00:13:46.050
شعبان ورمضان شهرين ستين يوم سيكون عندنا هذا المشروع الذي نتوحد عليه جميعا اللي هو اننا نريد ان نوجد انفسنا تحت شعار ايه بقى تحت شعار كلمة اتقى قلب رجل واحد منكم. عايزين نخلي هذه القلوب تفضل تتجمع

37
00:13:46.100 --> 00:14:05.900
وتضبط ادائها القلبي بحيث يوجد متوسط قلبي عام يتجمع الناس بناء عليه على اتقى قلب رجل واحد منا طيب هل ده ممكن؟ ممكن بس سدده وقاربه يعني بنحاول نقترب ونفضل نقترب

38
00:14:06.000 --> 00:14:24.050
طب هنوصل بكده ازاي؟ بكلمة واحدة مشروع ضخم جدا اللي هو المدارسة. المدارسة شغلتنا هتبقى ان احنا هنعمل جلسة يومية كل واحد يعملها مع اخوانه في المكان اللي هو فيه

39
00:14:24.150 --> 00:14:39.200
ويحاول يجمع لها اكبر عدد من العاملين. مش انت مش دي مش دعوة مش دعوة مطلقة دي دي للعاملين لمن يريدوا ان يتحرك. احنا مش عايزين نبقى صادقين وعايزين نبتدي ننطلق لا انطلاقة

40
00:14:39.200 --> 00:15:00.050
الا من خلال هذا الاساس ولذلك الجلسة دي ليه بنقول هتبقى يومية لانها لابد ان يحدث فيها تدارس لمدة طويلة كورس زي ما بيسموه ستين يوم او يبقى اقل من كده اربعين ما فيش مانع خمسة واربعين تلاتين خمسة وتلاتين انما

41
00:15:00.350 --> 00:15:18.500
يوميا الجلسة دي جلسة للاستماع استماع مثلا مثل هذا اللقاء بالذات. المحاضرة او اللقاء الكلام اللي بنقوله ده استماع ثم ايقاف عشر دقايق مسلا ولا حاجة ثم ايقاف وبعدين تدارس

42
00:15:18.800 --> 00:15:40.700
تدارس ليه؟ لان انا لن اقول التأسيس العلمي كله ولا التأسيس العملي ولا الاثار العملية مش تأسيس. ليس التأسيس العلمي ولا الاثار العملية كلها. لأ انت اللي مطالب تعمل كده لان انا هاعطيك سطر واعطيك عنوان اعطيك فكرة انما انت مطالب

43
00:15:40.900 --> 00:15:59.750
وانت سواء رجل او امرأة شاب او فتاة يعني هذا الكلام قد يكون فتيات بالعكس اقدر عليه كمان وخصوصا مع روحانيات رمضان وان فيها قيام وان الايام فيها بتتغير بطريقة معينة واختار الوقت اللي انت عايزه. تختار له بعد الفجر

44
00:16:00.150 --> 00:16:11.500
مجموعة وافقت على كده ما فيش مانع. مجموعة تانية قالت لأ انا الانسب لي بعد العصر وقبل المغرب ما فيش مانع. مجموعة تالتة قالت بعد التراويح بعد القيام مجموعة رابعة قالت

45
00:16:11.950 --> 00:16:36.200
عند منتصف الليل اختاروا الوقت الذي يناسب همتكم ما فيش قالب وانما نجلس لنتدارس علشان نتكلم واحد بيتكلم من الناحية العلمية واحد بيورد سنن واحد بيورد اثار واحد بيحكي تجربة واحد بينشيء بيحكي اعتراض واحد بيرد على الاعتراض

46
00:16:36.350 --> 00:16:53.100
ولا مانع ابدا ان احنا نتكلم عن نقطة واحدة عشر تيام. احنا مش عايزين نخلص. يعني ليس مقصود ان انا ادي لك تلاتين آآ آآ تلاتين نقطة تخلصها في تلاتين يوم؟ لا لا لا ما فيش كده

47
00:16:53.250 --> 00:17:15.450
انت طالما الموضوع معك حي وتشعر فيه بانه تدارس من اجل التطبيق اشتغل كده. لان هذا المشروع هو مشروع انشاء امة انشاء امة موضوع تجهيز امة وقد يكون هذا غائب على فكرة. يعني قد يكون

48
00:17:16.250 --> 00:17:41.850
آآ ائمة العمل احيانا ينشغلون بالاداء ينشغلون بالتجويد ينشغلون يعني بالتنظير ينشغلون بمراجعة المراحل والخطورة  وقد تسقط الناحية القلبية مع الانشغال. نحن الان نريد ان نبني امة كما يقول كما ورد في الاثر ان قلوبهم

49
00:17:41.850 --> 00:18:09.250
الطير كقلوب الطير نظيفة طاهرة نقية سبحان الله سبحان الله قلوب كقلوب الطير. عارف قلب العصفور كقلوب الطير قلوب الطير هذه كل ما تفكر فيه تسبيح الله عز وجل وهي تؤدي تخرج الصبح تأخذ رزقها وتعود وهي تؤدي

50
00:18:09.600 --> 00:18:28.500
هذا المشروع مشروع المدارسة لازم يكون يومي. ما ينفعش يبقى يوم ويوم لان احنا عايزين نستحضر فمش هي مش علم مش ثقافة مش معلومات هو تكوين انشاء حالة شعورية حالة قلبية

51
00:18:28.550 --> 00:18:45.650
لانه احنا هنأسس بناء على كده. هنؤسس عليها بناء عليها ناس تنزل الى المعركة وتحارب وتقتل وتقتل. هنؤسس اليها ناس تدعو الى الله هنؤسس عليها ناس تخوض المخاطر هنؤسس عليها

52
00:18:45.850 --> 00:19:10.200
آآ ناس يقومون بعمل تربوي عميق تربية عميقة هنؤسس عليها مليون حاجة. فما اقدرش اسس على قلب خربان لازم واسس على قلب سليم فعلا. عشان كده وهنحتاج الاخ اللي يحضر من الناحية العلمية والاخ اللي يستحضر التجارب العملية عشان كده لازم تبقى مدارسة. ما ينفعش واحد وما ينفعش الحقيقة اتنين

53
00:19:10.200 --> 00:19:25.800
برضو يعني انا اتمنى الا يقل العدد عن اربعة علشان يبقى في ثراء ونقعد نسمع وندرس ونشوف ازاي التطبيق وازاي الاعتراضات ويبقى فيه تساؤلات وجايز اتمكن انا من اني اكون معكم بصورة

54
00:19:25.800 --> 00:19:42.000
ما يوميا حول نقاط قلبية ازا امكن حتى ولو ان انا يعني اسجلها كلماحات وارسلها بصورة او باخرى. لكن على كل حال هل هو ده البدء البدء اللي هو غرس وتأسيس القلوب. طب هندرس ايه بقى

55
00:19:42.500 --> 00:20:07.250
شف انا النهاردة هقول لحضراتكم وهحاول اخليه برضو بقدر المستطاع بترقيم بس انا مش لا اقصد الترتيب قوي انما انا الان اعطيك ما يمكن ان يكون محلا للتدارس بحيس ان انت يبقى عندك نقطة ثم نقطة تانية ثم تالتة ثم رابعة ثم خمسة. وخلص ان شاء الله نقطة واحدة

56
00:20:07.300 --> 00:20:29.400
ان شاء الله نقطتين لكن تسعى من اجل اصلاح هذا القلب لان زي ما قلت لك المسافة واسعة جدا بين اولئك كتب في قلوبهم الايمان وبين فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور. العمى وكتابة الايمان شيء يعني الحقيقة فارق مهول

57
00:20:30.050 --> 00:20:52.600
اول نقطة يا اخواني نحن قوم قلوبنا دي لا تريد شيئا اطلاقا من الدنيا دي اول صفة لازم تحطها في نفسك. ما فيش حاجة اسمها في الاسلام ما فيش حاجة اسمها طموح في الدنيا

58
00:20:52.750 --> 00:21:18.850
طموح في الدنيا دي كلمة مزورة دخيلة لا يوجد ما فيش حاجة اسمها كده ابدا الا لما فسدت العصور نحن لا نريد شيئا اطلاقا البتة في الدنيا. يقول تعالى تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون

59
00:21:19.150 --> 00:21:35.550
ارادة لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا والعاقبة للمتقين جيش تقول لي طب ده عن العلو عن الفساد وليس كذا وكذا هيبان دلوقتي هقول لك طب لا نريد شيئا اطلاقا يعني ايه

60
00:21:36.500 --> 00:21:54.600
يعني ايه لا نريد شيئا اطلاقا لازم تعرفوا يا اخواني انه اساس الحزن مش بيقولوا لكم ان في حالة اكتئاب والناس حزانة وبيدوروا على السعادة مش لاقيينها وانخفضت درجة الشعور بالسعادة

61
00:21:54.600 --> 00:22:18.400
اساس الحزن في الدنيا كله حاجة واحدة بس وارجوكم راجعوا هذا الكلام هتوقروا به اساس الحزن سببه الحزن في الدنيا هي انك تريد شيئا في الدنيا الناس عايزة فلما بنتحققلهاش بتحزن

62
00:22:19.150 --> 00:22:32.450
ولما يتحقق لها بس يتحقق لغيرها اكتر منه تحزن. يقول لك ده انا شغاله ده انا كنت زميله في المدرسة انا بكسب دلوقتي عشر تلاف جنيه بس هو بيكسب عشرين الف جنيه يحزن برضو

63
00:22:32.750 --> 00:22:50.600
ولو حققت اللي انا عايزه اسعد شوية صغيرين كده يوميها الله انا جبت ثم بعد قليل ابدأ اقلق على ما استفدته وهل هيقل ولا هحافظ على المستوى؟ هل هترفد؟ هل هيحصل هبوط في السوق؟ هل هيحصل

64
00:22:50.600 --> 00:23:05.600
فافضل منشغل به في ظل الحزن ملازم طول ما انا عايز شوف كلمة عاوز يشوف العوز ده احفظوها دي معادلة. العوز هو سبب الحزن. شيل العوز من القلب طهر قلبك من

65
00:23:05.600 --> 00:23:24.850
انك عايز والله لا تكاد تشعر بالحزن ما هو تحزن من ايه صحيح في حد ممكن يعوز غصب عنه لانه مش عوزان وهو عوزان حد تاني. يعني امه عايزة آآ زوجته عايزة بنته عايزة

66
00:23:24.950 --> 00:23:43.250
هيبقى هو بيسعى في لكن انا بتكلم اهو. الذين يريدون الدنيا لابد ان يعيشوا حزانى ان شا الله يا رب يبقوا مليارديرات بل مالتي ملياردير. مالتي ملياردير زي ما بيقولوا. يعني متعدد المليارات

67
00:23:43.400 --> 00:24:06.100
بل مئات المليارات يظل حزينا لسبب او لاخر عشان كده احنا عايزين نشيل كلمة اننا نريد احنا مش عايزين حاجة خالص لا نريد مالا لا نريد جاها لا نريد سلطانا لا نريد ثناء الناس

68
00:24:06.200 --> 00:24:27.850
لا نريد الافضلية على الناس. لا نريد لازم واسمع بقى التعبير ده لازم نمرة واحد تعمله لو عايز تشتغل فعلا لو عايز فعلا تعمل ولوجه الله فعلا لازم لو انت ناوي تشتغل النهاردة لازم امبارح بالليل تذبح الطموح

69
00:24:28.050 --> 00:24:44.650
ذبح الطموح في الدنيويات يعني في الدنيويات لا سباق. ولذلك الاية بتقول وفي ذلك فليتنافس المتنافسون. ما فيش تنافس في الدنيا لا لزلك الحديس نهى نهي صريح ان لا تنافسوا

70
00:24:44.900 --> 00:24:59.150
ما ينفعش تتنافس على امور الدنيا ابدا. عشان كده ذبح الطموح. انا عايز ابقى الريس. عايز ابقى الاغنى. عايز ابقى الاقدر. عايز انقل بيتي. الله! بس يا استاز هذا الكلام

71
00:24:59.550 --> 00:25:20.450
فعلا احنا الواحد بيبقى يعني يأمل يطمح في شيء والله ان كان لابد وهو غلط برضه بس خلي الامور بسيطة انه ليه؟ لما يجي لك الحاجة ابقى اعملها يجي لك فلوس اشتري بها. انا عندي عربية آآ يعني مسلا آآ مها الكعب

72
00:25:20.650 --> 00:25:33.800
جاتلي فلوس اشتري عربية غالية ميجراش حاجة ان شاء الله يا رب تشتري احسن عربية في الدنيا بس كده لما جاتلك انما يفضل واحد يقول انا هدفي في عشر سنين يبقى عندي واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

73
00:25:33.900 --> 00:25:52.600
يظل كانه بياكل في نفسه. زي ما يكون بينافس نفسه زي ما يكون ولذلك يا اخواني نحن لا نريد شيئا وصدقوني كلما وجدت ارادة الدنيا في القلب احزن القلب ويغم ويهم

74
00:25:52.950 --> 00:26:22.300
ويضجر وينقطع انما خلص القلب من هذه التعلقات تلاقي المسألة اختلفت القلب يبتدي يفوق يتنفس عارف لما انت بتروح غير فلتر الهوا بتاع العربية يقول لك عشان العربية تتنفس لان التراب واللي واللي بيسد مسام الهوا مش عارف تعمل ايه اكتر

75
00:26:22.300 --> 00:26:48.000
تستهلك بنزين اكتر وتقطع ويحصل ايه؟ فانت بتروقها روقان القلب هو ده. انك تشيل من عليها هذا الركام. ولذلك الاية عجيبة الشكل والله عجيبة الشكل يقول لن تنالوا البر طمنوا مش هتوصلوا ان شاء الله يا رب تقلبوا الدنيا رأسا على عقب لن تنالوا البر

76
00:26:49.650 --> 00:27:12.050
خالص؟ قال لا حتى تنفقوا مما تحبون كل ما تتعلق بحاجة تطلع منها علشان التعلق ده هو ده سواد هو ده حالة الزيت المشحم الذي يكسو القلب فتشعر بحزن شديد

77
00:27:12.450 --> 00:27:28.500
لابد ان فنحن يا اخواني قوم لا نريد شيئا لا نتعلق بشيء عايز تلبس احسن حاجة ده اداء في فرق في فرق بين الاداء وبين التعلق بشيء يعني اضرب لك مثل

78
00:27:29.950 --> 00:27:51.800
حضرتك عايز تروح الامتحان او عايز تروح شغلك فبتفطر الصبح الفطار ده اداء ازا قدرت تفطر يعني اداء لكن انت مش بايت تحلم بالفطار انت بايت تحلم بالامتحان صح ولا لأ

79
00:27:52.300 --> 00:28:09.000
دي بقى العكس انا عازمك بكرة على الغدا في فندق فاخر. فجايز تبت تحلم بالاكل ايه اللي خلى الاولاني ما يحلمش بالاكل وخلى التاني يحلم بالاكل انه الاولاني ده عنده بكرة حاجة اكبر اللي هي الامتحان

80
00:28:09.150 --> 00:28:25.800
فمش وقته حاجة تانية واحد دخل عليه في مكتبه موزف كده درجة عشرة داخل فوجئ بانه معالي الوزير قدامه تلاقيه عينه زغللت وينظر الى الوزير باجلال واكباره مش عارف يلفت نظره عنه

81
00:28:26.750 --> 00:28:41.900
وشايف اللي حوالين الوزير وايوة يا فندم وتحت امرك بكرة طبقوني بكرة يدخل عليه الوزير ولا كأن الوزير موجود. ليه لانه يدخل عليه الوزير بكرة في صحبة السيد رئيس الجمهورية جاي يزور المصلحة

82
00:28:42.650 --> 00:29:00.200
فتجد الزغللة اصبحت لرئيس الجمهورية ومش شايف الوزرا اللي حواليه لانه بقى فيه حاجة اكبر فالانسان اذا ما اراد الاقل عاش اسير الحزن. واذا ما تجرد منه سمت روحه. احنا يا اخواني

83
00:29:00.250 --> 00:29:22.650
لا نريد ابدا اطلاقا ان نقف تحت شعار اننا نريد اننا نتعلق ادي نقطة النقطة التانية  ان الكلام اللي انا بقوله ده كلام صعب مش سهل اللي انا قلته من شوية ده حلو قوي بس اطبقه ازاي يا استاز؟ ده ده صعب

84
00:29:23.000 --> 00:29:50.950
كلام صعب ليه لانه بيني وبينك احنا تربية بيوتنا تربية آآ اسرنا معيشتنا بيئتنا وبيئتنا كلها تعلق انا اتولدت لقيت امي عايزة من ابويا فلوس عشان نجيب كزا وابويا بيقول لها ادعي لي ده انا نازل عشان عايز اجيب كزا. واشتغل كزا اقوم احقق الشيء الفلاني

85
00:29:51.000 --> 00:30:10.050
وخالتي سمعتها بتقول لوالدتي كزا وعمي بيقول لوالدي كزا. ولما نزلت في الشارع وقفت على الناصية الشباب اللي معي عايز يغير الموبايل وده عايز غير العربية ولما رحت المدرسة لقيت كذا ولما رحت يا استاذ انا نبت هذه البيئة

86
00:30:10.300 --> 00:30:33.850
ما تكلمنيش في الموعظة في المسجد من فوق المنبر ربع ساعة وتتصور ان هي هتجري في تربية البيئة كلها ما تقوليش كده. ما تقوليش ان التيار السياسي اللي اللي متربي على ان هو بيسعى لكي ياخذ الحكم ويصير هو الوزير وهو رئيس الوزراء وهو اللي ينتصر. ما تقوليش ان انا محتاج

87
00:30:33.850 --> 00:30:53.400
من هذا التيار السياسي ان هو يتجرد من من رغباته يبقى كده لوجه الله والوطن والمصلحة ازاي انت عارف ان ده مترقب عايز يبقى رئيس باي طريقة مستقتل. وده نفسه يدخل الوزارة فمستقتل وده نفسه يسقط كزا

88
00:30:53.400 --> 00:31:10.250
هو مستقتل ازاي متصور انك في ربع ساعة تطلع على المنبر في الجمعة تقول للناس طهروا قلوبكم وقلوبكم تتطهر بلاش سزاجة ولذلك انا اللي قلت لكم الكلام ده مش انتم اللي رديتوا به علي

89
00:31:10.500 --> 00:31:33.600
وانا بقوله لكم علشان اقول لكم نتخلص منه ازاي ببساطة طبعا برضه للمرة التانية انا مش بتكلم بالكامل ولا باستقصاء كامل ولا بناحية علمية انا بس بدي ومضات تفتح الموضوعات اللي مطلوب انكم تتدارسوها وتسمعوا الدعاة والعلماء وماذا قالوا في هذا

90
00:31:34.350 --> 00:31:52.650
الحل بسيط اللي هو وصدقوني قبل ما اقول لكم الحل ما فيش حل غير كده انتم كزابين وانا كزاب ومجتمعنا كزاب اذا لم يتعلم انه لما يحب يعمل حاجة يعملها بجد

91
00:31:53.050 --> 00:32:15.450
انما تقعد تسمع ويعجبك الكلام. ولما تيجي تطبقه تقول مش هينفع لزلك اللي هقولهولك ده شيء سهل جدا دلوقتي بديل بس سهل تعمله انت مش قاعد تتدارس علشان تسمع معلومة علمية هتروح تقولها في درس بكرة في حتة تانية انت. شيلوا الكلام ده من زهنكم خالص

92
00:32:15.600 --> 00:32:36.700
انت بتتكلم الوقتي علشان تبقى من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه لازم تتعودوا ان نتبع ننفز نطبق الحل بسيط وهو ان انا ما دام عرفت ان هي دي البيئة اللي انا طالع منها وده نبت مجتمعي ان انا

93
00:32:36.750 --> 00:33:01.150
اغير البيئة اغير ان الشيء اللي انا نبت منه لازم اغيره ده. لازم ما ينفعش ابقى ابن طبعا جزى الله اباءنا كل خير. بس انا بتكلم بصفة عامة ما ينفعش ابقى ابن ابويا وابن امي وابن عمي وابن خالتي وابن جيراني وابن مجتمعي وجاري اللي فوق سمعته بيتخانق مع جاره اللي جنبه عشان كل واحد

94
00:33:01.150 --> 00:33:31.600
منهم عايز متر زيادة لأ متر ناقص لازم اشيل البيئة دي خالص شكرا جزيلا واصنع لنفسي بيئة جديدة لا تأمرني الا بخير يا عم الشيخ قل كلام عملي اجيبها منين البيئة الحلوة اللي لا تأمرني الا بخير الصالحين نفسهم مش كتير ده انت حتى المشايخ يمكن لما

95
00:33:31.600 --> 00:33:45.900
اتعرض علي الف شيخ يعجبني عشرة وما يعجبنيش الباقي. جايز اجيبها منين البيئة الحلوة دي؟ ولذلك ده طبعا الكلام ده انا بقوله من غير رد بس عليه دلوقتي يعني انا لا اقصد اقراره انما بقول لك اللي بيتقال

96
00:33:46.250 --> 00:34:05.250
لازم تصنع بيئة اخرى انا هقول لك ايه هي البيئة دي البيئة دي يا اخواني مش البشر. مش الناس اللي انا عايش بينهم انا محتاج اخرج بنسبة ما من الحياة اللي انا عايش فيها دي واعمل لنفسي بيئة اخرى خيالية

97
00:34:05.550 --> 00:34:33.200
سمعت واحد مرة من الجماعة آآ يعني المبدعين  يعني يقول ايه يقول عالم نجيب محفوز عالم توفيق الحكيم عالم طه حسين جو الايام جو الثلاثية جو كذا نحن مش معقول الناس تتغنى

98
00:34:34.100 --> 00:35:02.400
بالقصاصين ومنهم المنحرف ومنهم اللي مش منحرف ولا اتغنى لا اتغنى بي بديني بمنهجي عشان كده انا عايز الناس تعيش الجو بمعايشة خمس اشياء خمس اشياء هتعيشهم ازاي دول؟ دول حاجات مش موجودة في المجتمع بتاعنا

99
00:35:02.550 --> 00:35:27.000
اول حاجة تعايش الرسول عليه الصلاة والسلام اول حاجة مش ده النموزج ولا بنكسب ولا لقد كان لكم في رسول الله حضرتك عاجبك جمال عبدالناصر وانت عاجبك كارل ماركس وانت عاجبك آآ سعد زغلول وانت معجب بمصطفى كامل. وانت معجب بفلان وانت معجب بفلان طيب. هل انت صادق في انك مسلم

100
00:35:27.000 --> 00:35:46.950
فتريد ان تعرف محمدا صلى الله عليه وسلم الزعيم القائد السياسي الامام القدوة الرسول النبي الحاكم العادل المربي الداعية هل انت صادق طب بس آآ لو سمحت اعرفه ازاي؟ اه. شف بقى هي الوسائل

101
00:35:47.100 --> 00:36:10.250
اما سيديهات اما شرايط كاسيت اما كتب وكتيبات انزل يومين تلاتة في السوق اروح المكتبات انقي حاجات اما نت اما اما اما لان انا مش مطلوب مني اقرا مقالة عن الرسول ده انا عايز اقرا الحواديت بتاعته لقصص واحدة واحدة. عمل ايه هنا؟ عمل ايه هنا؟ عمل ايه؟ لحد ما

102
00:36:10.250 --> 00:36:31.350
حد مع مع قصصه. ايها الاخوة هذا اعلان مهم. المقصود بالمعايشة انك لما تسرح تجد نفسك امبارح في عالم النبي عليه الصلاة والسلام. خمس حاجات ان تعايش النبي صلى الله عليه وسلم بالتفاصيل

103
00:36:31.550 --> 00:36:52.050
وان تتدارس القصص وتتأثر به وتفهم معانيه. نمرة اتنين ان تعايش الصالحين الصالحين قصص الصالحين قراءة برضو واستماع برضه. يعني السلسلة دي عن الصحابة. السلسلة دي عن التابعين. السلسلة دي عن

104
00:36:52.050 --> 00:37:08.650
واحد كاتب ناس لقيتهم وبنشوف ناس كتير من الصالحين في حياتنا موجودين اقرأ عن الصالحين وعن الصلاح الشيء التالت اللي تقرأ عنه يبقى قلنا تعايش اه الرسول عليه الصلاة والسلام تعايش الصالحين

105
00:37:08.700 --> 00:37:31.150
تعايش الاخرة تعيش عيشة الاخرة هو انا هيحصل لي ايه على الميزان هيحصل لي ايه على الصراط هيحصل لي ايه هيحصل ايه للناس اللي على الاعراف الشبابيك اللي في على السور اللي بين الجنة والنار ده

106
00:37:31.450 --> 00:37:47.100
هيحصل ايه يوم البعث هيحصل ايه لو انا علي دين هيحصل ايه لو انا صليت كويس؟ هيحصل ايه؟ هيحصل ايه مش ما هو كلنا عارفين اجمالا اللي يعمل صالح هيخش الجنة واللي يعمل سوء هيخش النار ده ده كده ده

107
00:37:47.100 --> 00:38:05.250
كده الفساد ازا ازا اقتصرت على الكلمة الثقافية النتيجة النهائية دون معايشة. وعلى فكرة ده سبب الكارثة اللي احنا كلنا واقعين فيها ان احنا واخدين الدين على انه معلومة زي المعادلة الكيميائية او الجبرية. واحد زائد واحد يساوي اتنين

108
00:38:05.850 --> 00:38:24.600
فبتاخدها كمعلومة لكن ما فيش معايشة انما في بعض الاحيان وانا لا انسى عند شرح بعض الاحاديث المشهورة المتكررة واللي بيشرحها نفسه لم يتمالك نفسه من شدة البكاء لما اكتشف فيها كل مع انه بيقولها كل يوم

109
00:38:25.000 --> 00:38:45.150
انما لما شرحها المعايشة فانت مطلوب تعايش الاخرة بمعنى تعرف منازل الاخرة. تعرف ازاي مين الناس اللي اللي ستمد يد الرحمة الى النار وتستخرجهم ويدخلون الجنة بانهم عملوا ايه اللي هيرحم ارملة اللي هي لازم تعايش

110
00:38:45.200 --> 00:39:11.200
وبالتفصيل تحكي الحكاية وبعدين الصراط وبعدين الميزان وبعدين البعث وبعدين الحشر وبعدين الجنة وبعدين النار وبعدين يعني وبعدين القبر وبعدين تتكلم في تعايش مش تاخد معلومات سيادتك مش واخد معلومات عشان تروح تقولها بكرة في درس تبقى حافزها لأ يا بيه ده الكلام ده اللي مضيعنا ومخلينا كلنا عاملين حاجة وظيفية

111
00:39:11.250 --> 00:39:36.600
تعايشها حقيقة الشيء الرابع الذي يلزمك ان تعايشه ان تعايش رب العالمين الله من هو الله من هو الله ده الكفرة ولا اللي دخلوا جهنم دخلوا لانهم مش فاهمين كويس. قالوا وما رب العالمين

112
00:39:38.250 --> 00:39:52.950
ايه ده مين رب العالمين؟ وما قدروا الله حق قدره طب حق قدره دي اجيبها انا منين انا شخصيا حق قدره وما قدروا الله حق قدره فدخلوا جهنم طب وانا هبقى حق قدر يهديه منين

113
00:39:53.050 --> 00:40:10.850
ده محتاجة مني شغل جامد جدا ظنوا بالله ظنا فربنا قال وذلك ظنكم الذي ظننتم بربكم اهلككم ارداكم ضيعكم ظن طب انا عايز احسن الظن بالله اعرفه كويس اعرفه ازاي

114
00:40:11.000 --> 00:40:32.500
وعايش طب وعايشه ازاي؟ يا سلام! ده ده تفسير ايات القرآن اللي بتتكلم عن ربنا. الله لا اله الا هو الحي القيوم. مش دي اشهر اية قل هو الله احد مش دي اشهر اية؟ الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم. مش دي اشهر اية؟ اقرأوا تفسير الايات التي تتكلم عن الله. عايز

115
00:40:32.500 --> 00:40:46.850
رب العالمين علشان تحبه علشان تعرف انعمه علشان تعرف سابغ فضله علشان عينك تدمع وتقول يا رب اوف الحاجة الخامسة انت تعايش زي ما انا قلت لك اهو تعايش الرسول

116
00:40:47.100 --> 00:41:11.550
والصالحين من كل الاجيال والاخرة وتعايش رب العالمين. والحاجة الخامسة والاخيرة تعايش قضايا الاسلام شوف الناس اللي في الشيشان ولا في كوسوفو اقرأ قصة اللي عملوه عشان تعرف انك صغير اوي

117
00:41:12.250 --> 00:41:33.900
شوف كشمير شوف اللي حصل شوف الائمة الذين بعثوا الدعوة الاسلامية في بلاد الاسلام عيش قضايا الاسلام. صدقوني يا اخواني لو انك عايشت هذه الامور الخمسة الله ورسوله وعباده الصالحين

118
00:41:34.000 --> 00:41:54.950
آآ الاخرة وقضايا الاسلام هتلاقي نفسك في بيئة مختلفة يعني ايه بيئة مختلفة؟ اقول لك بقى يعني انا وانا سني اربعتاشر خمستاشر سنة راكب اتوبيس نازل من بيت راكب اتوبيس رايح المدرسة والله العزيم

119
00:41:55.250 --> 00:42:14.050
لا هتلاقي نفسك بتفكر في بيتك ولا في الاتوبيس ولا في المدرسة قاعد مسيطر على ذهنك مسلا سعد بن ابي وقاص انت قعدت تقرا عنه وتتدارسه وتعايشه وقاعد تتناقش مع اخوانك لحد ما شعرت بعاطفة سعد ابن ابي وقاص ده انه كان

120
00:42:14.050 --> 00:42:35.500
عاطفة جياشة كانها فرشة المدينة كلها وعرفت عنه فتفضل عايش هكذا توجد البيئة اللي تلاقي ذهنك بيتعلق بها تلاقي املك بيتعلق بها تلاقي روحك بتتعلق بها. لو تعلقت بالصالحين وبالرسول وبالله عز وجل وبالاخرة

121
00:42:35.500 --> 00:42:58.550
موقفها ستعيش بيئة مختلفة وانت محتاج تعيش بها مختلفة علشان تلحق قلبك لانه القلب ازا فضل القلب ده ها عامل زي القطنة البيضا واعملوا لو سمحتم التجربة دي مع انكم عارفين نتيجتها. انا عارف انكم عارفين نتيجتها. بس لو سمحتم اعملوها. اعملوها عشان تشوفوها

122
00:42:58.650 --> 00:43:16.050
اعملوها وانا كمان هعملها ان شاء الله بازن الله هات اشتري باكو قطن كده قطنة بيضا قطن طبي جميل وبلاها ميه وحطها في طبق بنور ولا طبق نظيف جدا عشان اللي ما عندوش طبق بنور. طبق نظيف جدا

123
00:43:16.200 --> 00:43:36.300
واحطه ستجدها وسبها لبكرة هتلاقيها قاعدة تجمع سواد القلب ده زي السفنجة على حسب اللي حواليها وبعدين حط السفنجة دي في اوضة فيها مدخنين وهاتها بكرة شمها تلاقي ريحتها دخان حطها في اوضة معطرة وهاتها بكرة تلاقي راحات

124
00:43:36.300 --> 00:43:56.400
رائحتها عطر هي كده القلب عبارة عن سفنجة قطنة وضعتها في بيئة فلا تعرض احنا عارفين البيئات المحيطة قبيلة مش هينفع اعيش في وسط الناس وانا مش قادر اعيش في وسط هذه الامور الخمسة. وهاقول لكم سر خطير جدا

125
00:43:57.950 --> 00:44:15.000
انت عارف الصحابة اول ما بدأت الدعوة الاسلامية ليه كان قيام الليل فريضة عليهم نص الليل او اكتر او اقل شوية فريضة فريضة اقول لك ليه لان القرآن كان باللغة اليومية بتاعتهم

126
00:44:15.050 --> 00:44:35.050
اللغة العادية بتاعتهم فكان بالنسبة لهم فاهمينه قوي لغته اللي بيتكلم بها وفي نفس الوقت له متعة في بناؤه اللغوي اما تقرأ القرآن هتلاقيه في هذه الامور الخمسة. يكلمك عن الله يكلمك عن رسول الله. يكلمك عن انباء الصالحين من

127
00:44:35.050 --> 00:44:55.050
السابقة يكلمك عن الاخرة يكلمك عن قضايا الاسلام الكفار والمسلمين بيعملوا ايه في بعض فهو لما يقعد طول الليل او نص الليل يقرأ القرآن هو بياخد مدة طويلة عاملة زي الفلتر زي المصفى يعني

128
00:44:55.150 --> 00:45:15.150
بيصفي قلبه بانه يسمع عن ربنا والرسول والصالحين والاخرة وقضايا الاسلام باللغة التي يحبها بالموسيقى التي يحبها فيخرج من الليل اللي قعد نص الليل نص الليل ده لما يقل خالص يطلع اربع ساعات. نصفه او انقص منه قليلا

129
00:45:15.150 --> 00:45:34.150
او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا يقعد اربع ساعات يتدارس كل ليلة يا الله مرة تانية عشان احنا بنحب اصل الدروشة والوعظ وخلاص. دا واحد بيقعد كل ليلة اربع ساعات يعيش عيشة

130
00:45:34.150 --> 00:45:52.250
الناس دول بدل عيشة مين ؟ بدل عيشة قريش بدل عيشة الكافرين بدل عيشة المشركين فيبقوا هم برة عندهم صاحبات الرايات الحمر عاملين بيوت دعارة وعندهم اللي بيشربوا خمر وعندهم كزا وانا بدخل اربع ساعات

131
00:45:52.250 --> 00:46:19.000
وده ازا كنتم ناويين بجد ننقز قلوبنا علشان نعرف نؤسس عمل عمل احنا مش عايزين نؤسس عمل يكرر انحرافات تاريخية ضخمة في تاريخ الاسلام والمسلمين. عايز تؤسس عمل قدامك شعبان ورمضان وشعبان ما ادراك ما شعبان

132
00:46:19.300 --> 00:46:38.550
الشهر الذي يطلع الله سبحانه وتعالى اطلاعه السنوي سبحانه وتعالى عن الزمان وانما هكذا ترفع الاعمال الى الله عز وجل في شهر شعبان من كل سنة شهر عرض الاعمال على ربنا ورمضان بعده ادي هدود. دي شغلتك بقى. تقعد

133
00:46:39.150 --> 00:46:51.700
تبدل البيئة تبدل البيئة ما تقوليش البيئة اللي انا عايش ما هو دول اللي في شغلي. ما هو اصل انت قاعد مع مين؟ والله انا بطول زيادة عن اللزوم ما لهاش لازمة. انا عايز اخلص. بس على كل

134
00:46:51.700 --> 00:47:09.000
انا قاعد مع زملائي في العمل ما ينفعوش مع جيراني في السكن ما ينفعوش مع ابويا وامي على عيني وراسي بس مش هو دي التربية الاسلامية عايزها مع مع صحابي في اللي بقف معهم على الناصية مش هم دول اومال فين منين بتجيب

135
00:47:09.100 --> 00:47:34.750
منين القطنة؟ منين الرائحة تأتي في السفنجة فلازم يا اخواني تبدل اعمل معروف تبدل البيئة. طب امتى يا شيخنا هنعمل الكلام ده يعني احنا اتفقنا هنعرف ازاي الخمس حاجات دول عن طريق زي ما قلت لكم بقى الاسطوانات والسيديهات والديفيهات وال كاسيتات والكتب والكتيب

136
00:47:34.750 --> 00:47:55.150
والمدارسة والقاعدة والجلسة وكل ده طب امتى ؟ اه مش بالصدفة ولا ولا على حسب الزروف لازم عن طريق الترتيب اللي بيسموه الوظيفة الصوفية يسموها الوظيفة. يعني توظف نفسك عليها اللي هي ادومه وان قل

137
00:47:55.750 --> 00:48:10.700
فالوظيفة يعني ايه الوظيفة؟ يعني لازم تثبت الزمان والمكان لازم تثبت الزمان والمكان. تقول لي ان انا كل يوم بعد صلاة الفجر. طبعا يا ريت تبقى الكلام ده للصبح الحقيقة

138
00:48:11.100 --> 00:48:21.100
يا ريت افرض بقى الصبح لأ ده انا بصحى متأخر ويدوبك على الحق الشغل خلاص يبقى بالليل قبل ما تنام. لأ ده انا برجع تعبان اتصرف بقى يا استاز انت اختار المعاد

139
00:48:21.100 --> 00:48:35.050
مش انا اللي هختاره لك العصر الصبح الضهر اه وبس ايه بقى وانت فاضي يعني ايه فاضي؟ يعني لما لما التليفون المحمول يرن مش هتشوف الشاشة مين مش مش هترد

140
00:48:35.800 --> 00:48:52.400
لأ مش هتسمع جرس لست اخالي ما فيش حد ينده عليك. رح انزل المسجد عشر دقايق بين صلاتين واقعد كده في جنب لازم وقت خالي في خلوة فاضي او في مدارسة ومحدد

141
00:48:52.400 --> 00:49:04.950
وما فيش لا موبايل بيرن ولا ابنك بينده عليك ولا والدك عايزك في حاجة وانما انت بتقول لهم عن ازنكم انا رايح المسجد وهرجع بالمغرب والعشا تقعد بين المغرب والعشاء في مسجد

142
00:49:05.100 --> 00:49:25.250
لوحدك او مع حد تتدارسه النهاردة سعد ابن ابي وقاص وبكرة برضه سعد ابن ابي وقاص وبعده برضه سعد ابن ابي وقاص وبعده بعد لحد ما نخلصه وبعدين هناقش سيدنا موسى ونتدارس وبعدين موقف الحشر وبعدين صفة الله الجليل وبعدين قضية

143
00:49:25.250 --> 00:49:52.100
كشمير وبعدين هكذا اذا عاش الانسان في هذه القضايا نجا من بيئته طيب انا برضو عايز ابني البيئة الجديدة اللي انا بعملها على اساس ناس حية قدامي وانا شايفهم ناس صالحين واحنا عشنا بقى طول العمر دي اعتبرها نمرة تلاتة

144
00:49:52.650 --> 00:50:11.100
عشنا طول العمر بنقول صحبة الصالحين وبنقول لك ازرع نفسك زرع في بيئة الايمان والتقوى والهدى لكن هيجي واحد وكلكم وكلنا لازم نعمل كده. يقول لك يا عم الشيخ هم فين الصالحين

145
00:50:12.100 --> 00:50:24.600
دنا من قرية كزا اللي موجود في القرية كلها تلاتة بس هم اللي اسأل الله انهم يكونوا صالحين. طبعا ان شاء الله اكتر من كده بكتير بس انا يعني ولما بالاقي حد من

146
00:50:24.600 --> 00:50:42.550
صالحين كمان ما بيبقاش فاضي لي اصاحبه ازاي؟ ده راجل قاعد يدرس علم شرعي ولا بيسافر ولا عنده برضه اموره وانا برضه عندي امور وان حد فاضي هجيب منين الصالحين انت قاعد تقول لي صحبة الصالحين صحبة الصالحين اجيب منين الصالحين

147
00:50:44.300 --> 00:51:07.050
والاجابة حاضرة وواضحة ومش انا اللي مؤلفها وانما هي ايضا في دين الله ان الله عز وجل شرع لنا صحيح صحبة الصالحين لكن كانه قال بس ازا ما لقيتوش الصالحين اذا لم تجدوا الصالحين

148
00:51:07.500 --> 00:51:27.950
انا هقول لكم حاجة بدلها ابحثوا عن الناس في وقت صلاحهم في وقت رقة قلوبهم. يعني ايه؟ يعني واحد عادي يعني من المتوسط العام بس ابنه لا قدر الله صدمته سيارة

149
00:51:28.000 --> 00:51:48.750
فهو في حالة قلبية من من محاولة الصبر واللجوء الى الله ومكابدة الالم واحد تاني امه في المستشفى بين الموت والحياة في غرفة العناية المركزة. تروح تلاقي قلوب والله يا اخي الكريم واحد تبقى انت اللي قاعد

150
00:51:48.750 --> 00:52:08.800
طول العمر تدعوه الى الله وترقق قلبه وهو ما فيش فايدة تأتي في لحظة تجد قلبه ده صار رقيقا جدا جدا في غاية الرقة لانه بين الخوف والرجاء يعصره الخوف من شيء والرجاء في شيء

151
00:52:08.850 --> 00:52:31.350
يتمنى النجاة ويخاف من الفشل البحر مثلا والمركب مش عارف ايه وبيقول تجد قلوب ولزلك روحوا للناس في عنابر في قسم الحوادث في غرفة العناية المركزة الذي مات له ميت فجأة

152
00:52:31.600 --> 00:52:50.050
عارف تروح لمين كمان؟ روح للتائب حديثا يا سلام الانسان واحد من اتنين. يا اما عمل زنب شديد فوجعه قوي فاصبح وانا حتى الان والله يا اخواني اقسم لكم بالله

153
00:52:50.300 --> 00:53:11.350
قابلت رجلا من يمكن من تلاتين سنة وانا راجل شيخ وبدي دروس في الجامع من تلاتين سنة وفي مركز مرموق وشاب شاب وهو لعله لا يذكر لعله يعني لا يتوقع هذا لا لازم يكون يذكره لكن لعله لا يتوقع ولعله تغير

154
00:53:12.700 --> 00:53:27.700
ورجع وحش تاني الله اعلم اسأل الله الا يكون كذلك وان يكون على خير قابلته من تلاتين سنة او بالادق من من يعني مسلا من تسعة وعشرين او تمانية وعشرين سنة سنة خمسة وتمانين

155
00:53:27.850 --> 00:53:52.850
حاجة زي كده يعني هذا الشاب كان شاب عادي جدا لا يصلي ربما بل كان لا يصلي ولا ولا ولا انما وقع في ذنب لاول مرة استعظمه جدا تلاقيته والله طول التمانية وعشرين سنة دي لا انسى هذا المنزر

156
00:53:53.150 --> 00:54:13.450
تفت عنين عاملة زي ثمرتي الطماطم زي القوطة الحمرا من البكاء ولا لا يرقى له دمع مش مش راضي وبيتزلزل وقاعد يقول اعمل ايه؟ طب اروح السعودية عشان يقيموا علي الحد

157
00:54:13.600 --> 00:54:34.250
طيب يعني احمل ايه؟ وتقول له ما تقول له يقول لك لا مش كفاية مش معقول وبعدين تقول له يرجع تاني معقول كذا وتحس ان هو خلاص هذا الشخص في هذا الوقت هو لا يعلم انه اثر في الشيخ اللي هو سأله تمانية وعشرين سنة. هذا عبد نادم. مع انه جايز بعد كده الله

158
00:54:34.250 --> 00:54:44.250
الله اعلم ايه اللي حصل له انا ما شفتوش بعد كده ولا اعرفه ولا فاكره ولو شفته قدامي وقال لي انا فلان ما افتكروش ولا افتكر اسمه. انما هذا الشكل لا يزال

159
00:54:44.250 --> 00:54:59.850
قاطب قلبي انا شخصيا من ساعتها حتى الان. وكان في منصب مرموق من المناصب المرموقة للشباب يعني مسلا واحد تعين مسلا وكيل نيابة سفير في الخارجية مش عارف حاجة يعني بتلمع كده

160
00:55:00.050 --> 00:55:17.850
طبعا انا فاكر بس يعني بتلمع لكن لا انسى هذا الشاب ابدا والله اعلم يمكن اقترف تعود لا قدر الله هذا الجرم بعد ذلك. انما لحظة الندم البالغة جعلت قلبي انا ينفعل

161
00:55:18.800 --> 00:55:37.400
كذلك لحظة التوبة. واحد لسه جديد. واحد يقول والله ما كنت اعرف توفي لنا ميت من يومين كنا مشغولين بهذا الامر عليه رحمة الله ورضوانه انا شاهد على الفترة التي انتقل فيها من من من يعني

162
00:55:37.550 --> 00:56:02.150
من العربدة كان جاهلا لا يعلم ثم هداه الله بدعوة امرأة فتاة ذهب اليها ليتزوجها هداه الله بدعوتها والله. جزاها الله خيرا يا سلام! فتحول ورأيت هذا التحول. هذا الشخص والله ما اتذكر والله ما اتذكر انني نفعته

163
00:56:03.150 --> 00:56:23.450
باكثر مما نفعني بل نفعني الله به اضعافا وانا رأيت فالتائب انت روح للتائب روح للنادم روح للامل في رحمة الله. رح لمن مات له ميت. رح واحذرك انك تكرر المرواح

164
00:56:24.000 --> 00:56:42.200
لنفس النوع باستمرار هو هو. اوعى تعمل كده لان زي زي الحانوتي الحانوتي بيكفن كل يوم ويغسل كل يوم لكن خلاص تعود على الامر لم يعد فيه جديد انت محتاج جديد فتذهب اليوم

165
00:56:42.550 --> 00:57:12.000
لليتامى يتيم ابوه ميت اعرف يتيما مكسورا لكنه علم بمسألة ازاي تعامل اليتيم. فاذا عملته بالطريقة الواردة في السنة يغضب ويثور في داخله لانه عرف انه صار محل اشفاق فاصبح اشفاقك عليه ان تعامله معاملة الند احيانا بصورة تحتاج فيها لمزيد من الحساسية

166
00:57:12.350 --> 00:57:29.300
علشان تتحبب اليه من غير ما ينكسر وتروح بيتك تبكي على اللي مش عارف حتى تطبطب عليه مش عارف تاخده في حضنك مش عارف تمسح على شعره. لانه عارف ان الكلام ده معناه ان الناس تبحث عن ايه؟ انه يتيم. شف اسمع

167
00:57:29.950 --> 00:57:49.700
ابحث عن المكسورين مش انت مش لاقي بيئة صالحة خلاص دور على لحظة صالحة عند شخص واحد عادي بس دي لحظة صلاح وانه تائب انه نادم انه كسير انه بعد ما كان ملء السمع والبصر وانا شفت هذا

168
00:57:49.950 --> 00:58:04.300
واحد ملئ السمع والبصر بس اصبح ممدد في الفراش فكل ما يدخل عليه واحد يبكي الولد يبكي الراجل اللي في السرير يبكي ليه؟ كلمة صعبان عليه نفسه يعني ايه؟ يعني كنت ثم صرت

169
00:58:05.150 --> 00:58:25.300
ده انا لما بحب اتقلب من على جنبي اليمين على ضهري بييجوا اتنين يقلبوني مع بعض بالتساوي علشان العمود الفقري ما يحصلش فيه كزا صعبت عليه نفسه. هذا يكون شف الحديث بيقول ايه؟ بيقول رح زور المريض لانك لو زرته لوجدت الله عنده

170
00:58:25.300 --> 00:58:45.150
مش دي مش الحديث كده يوم القيامة الله يقول للعبد مرضت فلم تعدني ما جتش تزورني فيقول العبد يا ربي كيف اعودك كيف تمرض وانت رب العالمين فيقول له مرض عبدي فلان

171
00:58:45.400 --> 00:59:09.400
ولو عدته لوجدتني عنده. هو ده اللي بيحرك القلب. انت رايح للعبد اللي ربنا عنده ربنا عنده روح له بقى روح له بقى روح طب ما عنديش حد قريبي ولا صاحبي مريض هو لازم قريبك ولا صاحبك؟ ما تروح يا اخي مستشفى بولاق الدكرور والمستشفى المنيرة ومستشفى احمد ماهر وشف الغلابة

172
00:59:09.400 --> 00:59:34.000
ده اللي يمكن المستشفى مش راضية تدخلهم روح وشوف علشان القلب ينكسر يقول النبي النبي صلى الله عليه وسلم يقول ابغوني عايزيني ابغوني في الضعفاء فيكم. رح للضعيف امسح على رأس اليتيم. اطعم المسكين

173
00:59:34.700 --> 00:59:59.700
شف الغلبانة الغلبانة اللي في الشارع وبدأت مش بدأت الفت ان يعتدوا عليها بالكلام الجنسي ولا بالمعاكسات لانها لازم تاكل عيش مش لازم تبيعوا مناديل روح روح للكسير روح للكسير لتجبؤ حتى لو ما معكش فلوس

174
01:00:00.400 --> 01:00:19.200
روح فرحه بكلمة روح قول له نكتة يا اخي روح يعني يسليه رح بسورة او باخرى الحقيقة لا يبقى في هذا الا مسألة صحبة الصالحين حقيقة بقى. لأ الصالحين موجودين

175
01:00:19.950 --> 01:00:39.950
بس انواع فيهم واحد مسلا يخاف من القرش الحرام واحد يخاف من النظرة الحرام. واحد لا يؤخر الصلاة. واحد لا يترك صلاة المسجد تلمس طالحين وانكسر معهم والله يا اخواني اللي انا قلته لكم النهارده ده انا كنت اتوقع

176
01:00:40.050 --> 01:01:00.550
ان هو ياخد مني مسلا اه اه يعني ربع ساعة ولا حاجة واعرف اكلمكم في الباقي وانا غلطان ان انا مطول فيه. انا كان نفسي اقول لكم العشرة خمستاشر حاجة كلهم مرة واحدة مش هابقى فاضي اعمل كزا لقاء حوالين هذا الموضوع. الاحداث هتاخدنا

177
01:01:01.350 --> 01:01:23.500
ولكن قدر الله غلاب او يعني هكذا هدينا. فاسأل الله عز وجل انه يجعل بركة بما ذكرنا ولعلي اللقاء القادم زي بعضه وامري لله لعلي آآ يعني احاول ان اخذ شرطا بس ادعوا لي اعرف آآ اخد وقت يعني اكسب الوقت

178
01:01:23.500 --> 01:01:38.400
احسن من كده ايها الاخوة شكر الله لكم وقبل ان اختم هذا اللقاء ارجو ان اوجه تقالا مستغربا جدا الى النيابة العامة في مصر انا والله العزيم ما انا عارف

179
01:01:39.300 --> 01:02:00.050
هو الجريمة المعلن عنها بكل وضوح وبيقولوا هنعمل كزا وكزا جرائم جريمة انه يوم تلاتين ستة هنعمل الجريمة الفلانية بالطريقة الفلانية هو ده مش شغل النيابة ولا حاجة يعني هو مش ده شغل النيابة

180
01:02:01.750 --> 01:02:27.300
واحد بيقول انا يوم تلاتين ستة هنعمل كزا كزا كزا كزا عارف لو وقفت عند بيجمع توقيعات حلو مش وحش تجاوزا ما فيش مشكلة عمل سلمي يعني هياخد التوقيعات دي اللي بيقول انها وصلت خمستاشر مليون ويسلمها للمحكمة الدستورية علشان الاثر الدستوري لا مش هزعل مش وحش

181
01:02:28.450 --> 01:02:48.500
هنزل مزاهرات مش وحش انما هو مش واقف عند التلاتة دول ده بيقول وهعمل كزا هو ده مش شغل النيابة ده كاننا ما درسناش قانون خالص هو معقول النيابة ده عمل في ساحة النعمة هل ما عندكيش ايتها النيابة العامة

182
01:02:49.250 --> 01:03:03.000
ما عندكيش وسيلة غير ان الناس ينزلوا يدبحوا في بعض يعني دول هيقولوا هننزل عشان نقف قصاد دول ودول هيقولوا هننزل هو دي الطريقة؟ هو دي النيابة هو ده جهة القضاء

183
01:03:04.800 --> 01:03:30.350
هو ده وفي وسط كده رجال القضاء والنيابة اللي انخفض مستواهم كثيرا في اعيننا جميعا الحقيقة يكفي الرموز رجال القضاء والنيابة انت بس شاطر رايح دلوقتي. ماشي انا مش زعلان منك برضو ولا حاجة انت حر. عامل مش عارف اعتصام ولا مبيت ولا بيسموه ايه

184
01:03:30.400 --> 01:03:48.600
كزا طب والشغل الرئيسي ده البلد بتتحرق ده كأنك تريد هذا ده مش شغلة الاحزاب الاسلامية والمدنية ولا شغلة الحكومة ولا لرئيس الجمهورية دي شغلة النيابة وساظل اسجل في اعماق قلبي

185
01:03:48.750 --> 01:04:12.500
عن هذه النيابة هذا السكوت العجيب عن جريمة يعلن عنها بطريق الصحف وبطريق التليفزيونات والفضائيات طبعا والاذاعات وطريق النت وطريق المؤتمرات الصحفية ويراها الكل والنيابة ليست هنا صحيح كان يصح ايضا ان الشرطة تقدم اليها تقرير تحريات

186
01:04:12.700 --> 01:04:26.950
طريقي يصحي تقدم اليها بلاغات من محامين وسياسيين لكن يا نيابة انت مش محتاجة كده هل وصلت لن لن يخرج فيما اظن لا اعلم الغيب لن يخرج من ذهني ابدا

187
01:04:27.050 --> 01:04:42.750
هذه هذه اللحظات عن النيابة العامة في مصر وهي بهذا الشكل ان انا لو انا اعتقد الا ان اكون بقى في منتهى الجهل بالقانون يعني ما ما اتعلمناش سنة اولى اصلا ولا حاجة

188
01:04:42.800 --> 01:05:01.200
اعتقد انه لابد ان يصدر قرارا على الاقل بالنسبة على الاقل فيه اربعين خمسين ستين واحد على الاقل انه يستدعيهم يسألهم انت قلت كزا ايه ماذا تقصد به اما هذا فهو تبلد لا يليق ابدا

189
01:05:01.300 --> 01:05:21.300
ولا ننساه واذا ما استشهد الناس فهم ان شاء الله يبقوا بازن الله تعالى نعم الشهداء ازا استشهدوا في سبيل كف جريمة ولكن ليست المسألة مش الصح كده. الوطنية لو وجد عند الناس وطنية ان الناس كلها ما تنزلش يوم تلاتين لا دول ولا دول ما دام

190
01:05:21.300 --> 01:05:40.800
النية بهذه الصورة والنيابة عليها انما النيابة سايبة واللي عايز ينزل واللي بيقول وبتوزيع ادوار بقى استعباط بقى. فاكرينا بلهاء واحد يقول هننزل بس سلمية ومش عارف ايه وسامع ان التاني بيقول هيعمل كده وكأني مش سامع

191
01:05:41.200 --> 01:05:57.750
هذا الكلام لا يمكن ان يكون لاصحاب مروءة ولا فضل ولا خلق ولا سمو ولا تربية. كيف رباه ابوه وامه؟ على انه يستعبط للدرجة دي. يقعد يقول لا لا دي سلمية وهو يسامع وشايف

192
01:05:58.500 --> 01:06:19.500
للدرجة دي نحن امام مستوى اخلاقي منحدر مستوى فضح الاباء والامهات اللي ربوا فضحهم فضحا ولا حد كان بيربي ولا المدرس بيربي ولا الاب ولا الام ولا ادي المستوى التربوي نسأل الله عز وجل لنا جميعا

193
01:06:19.500 --> 01:06:35.700
نعم السداد والرشاد وان يختم الله لنا بخير ونحن على الجادة يا رب العالمين يوم يختم لنا حياتنا هذه. جزاكم الله خيرا والى لقاء في اللقاء القادم ان شاء الله شكر الله لكم والسلام عليكم

194
01:06:35.750 --> 01:06:47.915
ورحمة الله وبركاته بعد قليل ارنامج