1
00:00:00.350 --> 00:00:39.600
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد ايها الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

2
00:00:40.150 --> 00:01:01.000
وبعد الله سبحانه وتعالى خلق هذا الكون قلقه انا هيئة محددة بسنن محددة ما معنى هذا الكلام؟ اي ان الكون يسير وفق سنن لا يتخلف عنها الا في حالات محددة حالات معجزة

3
00:01:01.050 --> 00:01:19.300
والكرامة هذه قضايا اخرى يعني هذه استثناءات نوادر والنادر لا حكم له. اما المعجزات انقطعت اخر النبي صلى الله عليه واله وسلم واما الكرامات فموجودة لكنها يعني نادرة او قليلة جدا

4
00:01:19.500 --> 00:01:42.100
فلا تتعلق بها السنن اما السنن الكونية التي يسير الله تعالى بها كونه العظيم هذا سبحان الله ينبغي علينا معرفتها والتعامل معها وفهمها والتعامل مع الناس بموجبها فمن السنن مثلا

5
00:01:42.350 --> 00:02:02.450
ان الله سبحانه وتعالى ذكر في كتابه الكريم العظيم ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم يعني لا يغير الله تعالى ما بقوم من خير الى سوء وشر

6
00:02:02.750 --> 00:02:23.100
حتى يغيروا هما بانفسهم يتغيرون مثل ما حصل في الاندلس مثلا كانوا في عز ومنع وقوة صام وكانوا اسياد البلاد وثمانية قرون فماذا حصل له حصل لهم ما حصل كما تعلمون وضعت الاندلس

7
00:02:23.200 --> 00:02:37.450
يعني ما اريد ان اركز على الالام الان اريد ان اركز على الامل لماذا ضاعت الاندلس؟ لانهم غيروا ما بانفسهم عصوا الله تعالى قالوا الله ورسوله والمؤمنين وفعلوا افاعيل كثيرة فعاقبهم الله

8
00:02:37.500 --> 00:02:54.550
ونزع منهم ذلك الفردوس المفقود الاندلس مثال يعني هذا مثال وان الله لا يغير ما بقوم من خير الى وان الله لا يغير ما بقوم من شر الى خير ايضا حتى يغيروا ما بانفسهم

9
00:02:54.650 --> 00:03:12.150
يعني اذا كنا في سوء وكنا في ضيق كنا في حرج في اوضاعنا واحوالنا كما هو حالنا اليوم فان الله لن يغير حالنا الى حال اخر حتى نغير نحن ما في نفوسنا الى احسن حال

10
00:03:12.200 --> 00:03:31.350
حتى نقبل عليه. هذه سنة يعني سنة كونية. من سنن الله تبارك وتعالى ايضا من سنن الله تبارك وتعالى واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به؟ اسمعوا ترهبون به

11
00:03:31.700 --> 00:03:53.650
الاسلام ارهاب لكن اي ارهاب هو ارهاب العدو حتى لا يأتي الينا فينتقص ارضنا وينتهك عرضنا ويفعل بنا الافاعيل هذا هو الارهاب الممدوح اما الارهاب المذموم من تفجير وقتل للمسلمين وفي بلادهم وديارهم اعوذ بالله

12
00:03:53.800 --> 00:04:14.800
طيب  واعدوا لهم ما استطعتم من قوة انا اعطيكم مثالا تعبا على النفوس لكنه صحيح كان كانت مصر يحكمها المماليك في اواخر زمن الدولة العثمانية وفي ضعفها فكان مراد بيك

13
00:04:15.250 --> 00:04:36.900
اه وابراهيم بك يحكمان مصر وللخلاف بينهما فكان مراد بيك يحكم القاهرة الى الاسكندرية وكان ابراهيم بيك يحكم الصعيد فدخل ارجو ان تفهموا هذه القصة لانها مؤثرة وصعبة على النفوس لكنها وقعت

14
00:04:37.200 --> 00:04:58.200
دخل السفير النمساوي على مراد بيك بالقاهرة عام الف ومائتين واحدى او واحدى عشر للهجرة بما يوافق تاريخ النصارى سنة الف وسبعمئة وثمانية وتسعين قال له ان لدينا معلومات مؤكدة

15
00:04:58.700 --> 00:05:17.250
ان نابليون يريد غزو مصر وهو الحاكم ماذا فعل الحاكم المغرور الطاغية صار يضحك قال نابليون انا ارسل له ستة الاف من جند المماليك يمزقونه تمزيقا انظروا الغرور غرور الطغاة كيف

16
00:05:18.300 --> 00:05:36.550
طيب وهو يعني الغر المسكين لم يدري ماذا حدث في اوروبا من النهضة ومن الاسلحة الحديثة ومن الترتيب الحربي ومن بناء السفن الحديثة وماذا حدث في بلادنا عامة وفي مصر خاصة من التخلف والضعف

17
00:05:36.800 --> 00:05:58.950
مغرور طاغية يضل شعبه ويريدهم المهالك جاء نابليون الى الاسكندرية كم مدفعا يدافع عن الاسكندرية؟ مدفعان عثمانيان احدهما خرب لا يعمل مدفع واحد يدافع عن ثغر عظيم مثل اسكندرية تأنى باليوم

18
00:05:59.050 --> 00:06:19.350
مائة وستمائة سفينة اربعمئة منها حربية مدججة بالمدافع اربعمئة سفينة مدججة بالمدافع لهيبة مصر في ذهنه وانها هي التي طردت اليوس التاسع قبل اربعة قرون من تلك الواقعة وانها التي وقعت في وجه الصليبيين وقطز وو

19
00:06:19.450 --> 00:06:35.350
يظن ان مصر يعني طبعا هو عنده الجواسيس وارسلوا له الاخبار لكن يعني بقيت شيء بقي شيء من الهيبة ورجل لا يريد ان يهزم تصوروا ومئتا سفينة للعتاد والعدد وللطعام وكذا

20
00:06:35.400 --> 00:06:56.550
ست مئة سفينة بثلاثين الف جندي وضابط وقد جاءوا مدربين اكتسحوا اوروبا نابليون هزم ملوك واباطرة اوروبا هزم النمسا هزم المانيا هزم ايطاليا هزم اولئك جميعا واكتسح ديارهم وبلادا فجاء الجيش على احسن تدريب

21
00:06:57.200 --> 00:07:15.550
والاسكندرية في مدفع واحد ومحمد كريم اه محافظ الاسكندرية او والي الاسكندرية كما يقال انذاك ماذا يصنع المسكين حاول واجتهد لكن القوة هائلة ودخلوا اسكندرية بالطبع ودخلوا على ارادوا المجيء

22
00:07:16.050 --> 00:07:30.950
الى القاهرة ومراد بيك ما زال في القاهرة يضحك وما زال يعني يتصور ويتخيل وجاءوا في النيل وجاؤوا على جنبات النيل ودخلوا واستطاعت بسهولة ان يهزموا الناس طبعا والجيش المملوكي في القاهرة

23
00:07:31.000 --> 00:07:50.500
هل ارسل ستة الاف من جنده المماليك للاسكندرية؟ ما ارسل. ما ارسل احدا. مغرور طاغية وسبب الغرور والغفلة عن السنن الالهية واعدوا لهم ما استطعتم من قوة والغفلة عن قول رسول الله صلى الله عليه وسلم الا ان القوة الرمي

24
00:07:50.600 --> 00:08:13.000
غفلة   سنن كونية عديدة ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم ان نصرنا الله اليوم ونحن ننتظر النصر الالهي وهل حققنا هذا الامر المهم ان تنصروا الله ينصركم ويثبت اقدامكم هذه تسمى السنن

25
00:08:13.050 --> 00:09:16.500
بكتاب الله وسنة رسول الله. من خالفها لم يفلح ابدا ومن اخذ بها انتصر وكان له العزة وكان له السيادة     اذا الاطلاع على السنن الكونية دراستها قراءتها فهمها ثم العمل بها

26
00:09:16.700 --> 00:09:38.350
في غاية من الاهمية الان الاخ الداعية اذا اراد التوفيق في دعوته وايصال المعاني المهمة الى جمهور المدعوين ماذا يصنع ليس احسن من ان يذكرهم بسنن كونية هنا ذكرنا الان مثلا مثال مصر وما جرى من تهاون في حملة نابليون وكذا

27
00:09:38.700 --> 00:09:58.400
اليوم اعداؤنا يحيطون بنا احاطة السوار بالمعصم والقلادة بالعنق ويتداعون علينا كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم يوشك ان تداعى عليكم الامم كما تداعى الاكلة الى قصعتها  وهنالك يأس

28
00:09:58.450 --> 00:10:17.000
متطرق الى القلوب والعقول. يتطرق الى قلوب والعقول هنالك قنوط غزى كثيرا من القلوب والعقول. في امكان عودة الاسلام الى مجدهم الجديد بسبب ما يجري طبعا في العراق في سوريا في فلسطين في مصر في ليبيا في اليمن

29
00:10:17.100 --> 00:10:33.700
في بنجلاديش في اماكن كثيرة في العالم اليوم  الاخذ داعي عندما يقوم ويتحدث مع الناس لابد ان يبين لهم ان هذا الكون بني على سنن وان لا تخرق السنن لكل احد

30
00:10:34.000 --> 00:10:50.650
السنة الماضية كما ان الشمس تشرق من المشرق وتغرب من المغرب كما ان الليل يأتي بعد النهار وبعد الليل يأتي نهار كذلك هي سنن. متى تغيرت وتتبدل؟ لاجل مزاج احد او رغبته. سنن الله تعالى في كونه

31
00:10:51.300 --> 00:11:09.000
والله تعالى انبأنا بوضوح شديد عن هذه السنن الان اذا قمت وتتحدث مع الناس في خطبة جمعة تجد ناس صدورها ضيقة بسبب حدث ما في سوريا في العراق في فلسطين

32
00:11:09.200 --> 00:11:29.000
كيف نستطيع ان نهدئ من آآ روع الناس واخاطب الناس بالسنن قولوا ماذا تريدون؟ تغييرا غيروا انتم اولا ما في انفسكم تغيروا اقبلوا على الله. تخلصوا من الذنوب هنا يتعجب المرء من اناس يدعون

33
00:11:29.300 --> 00:11:45.550
بان ينصر الله الاسلام والمسلمين. وهم لم ينصروا الله تعالى في تصرفاتهم في افعالهم في اقوالهم في بيوتهم مع اهلهم ومع اولادهم ثم يرجون من الله النصر على اعداء آآ الدين واعداء الامة. كيف يكون هذا

34
00:11:45.700 --> 00:12:03.650
اذا الداعية الحصيف الموفق اريد يدل الناس على هذه السنن طالبهم يأمرهم بالالتزام بالتغيير وان التغيير هو بوابة النصر ويأتي لهم بالايات ان تنصروا الله ينصركم ان الله لا يغير ما بقوم

35
00:12:03.750 --> 00:12:22.500
وكان حقا علينا نصر المؤمنين انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا وما يقوموا الاشهاد مثال طيب ايضا يذكرهم وعدوا لهم ما استطعتم من قوة وينبههم الى ان المجتمع اليوم يعاني من ضعف

36
00:12:23.150 --> 00:12:45.050
نحن نستورد سلاحنا من اعدائنا نستورد غذائنا من عدائنا نستورد دوائنا من اعدائنا نستورد وسائل اتصالاتنا من جوالات وكذا. نستورد وسائل مواصلاتنا سيارات قطارات طائرات اه دبابات اي شيء نستورد تقريبا كل شيء

37
00:12:45.550 --> 00:13:02.250
فلابد للداعية الحصيف الموفق ان يخاطب المجتمع في مثل هذه القضايا اذا ذهب الى مدرسة مثلا يخاطب الطلاب اذهب اذهب الى مجتمع علمي في الجامعة يخاطب الطلاب والاساتذة في قضية مهمة جدا وهي اعداد القوة

38
00:13:02.550 --> 00:13:23.850
والقوة اسم جامع لكل ما يمكن ان يتقوى به المسلم ويضعف بدونه قلت لكم طعام الشراب السلاح وسائل الاتصالات والمواصلات وسائل التقنية الانتاج العلمي الى اخره فينبه الداعية المجتمع بهذا الامر المهم جدا جدا جدا

39
00:13:24.250 --> 00:13:45.750
وهو وجوب اعداد القوة من جميع جوانبها من جميع جوانبها لتجنب الضعف الحاصل في المجتمع والانتقال الى مرحلة اخرى مرحلة التغيير ومرحلة مضاهاة الامم ثم سبقها هذه قضية لا تأتي الا بالتنبيه على سنن الله الكونية

40
00:13:45.850 --> 00:14:10.600
هنا الامر لا يأتي هكذا سريعا لابد من التدرج والعودة الى اخذ باسباب القوة من جديد على طريقة مناسبة مناسبة واعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم. مثال ايضا على السنن الله ذكر جل جلاله

41
00:14:10.650 --> 00:14:27.050
جملة من اسباب النصر عن العدو في المعارك. فقال جل من قائل يا ايها الذين امنوا اذا لقيتم فئة فاثبتوا واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون واطيعوا الله ورسوله ولا تنازعوا

42
00:14:27.150 --> 00:14:48.400
فتفشلوا وتذهب ريحكم واصبروا ان الله مع الصابرين. اذا الداعية الحصيف ايضا الذي يتحدث في المجتمعات يطالب القوم بجملة ما ما ذكره الله تعالى في هذه الاية فاثبتوا الثبات وعدم الخوف والقوة والشجاعة

43
00:14:48.500 --> 00:15:03.950
واذكروا الله كثيرا ذكر الله الحبل الممدود بين السماء والارض بين الله تعالى وخلقه واطيعوا الله ورسوله اذا مجتمع يرتع في المعاصي الربا في الزنا في شرب الخمر في الموبقات

44
00:15:04.050 --> 00:15:21.700
والحانات ودور الدعارة وكذا موجودة في كثرة منتشرة طيب كيف اذا ينبه المجتمع الى هذه القضايا كيف تطلبون النصر وهذا عندكم؟ هذا يؤدي الى وجود حس في المجتمع عام يواجه مثل هذه القضايا وقفوا في وجهها

45
00:15:22.200 --> 00:15:39.950
ولا تنازعوا فتفشل وتذهب ريحكم. الخلاف المميت. الخلاف انا اختلف معك وانت تختلف مع فلان. والجماعة الفلانية تختلف مع الجماعة الفلانية. وآآ التجمع الفلاني يختلف مع التجمع الفلاني ودولته الفلانية تختلف مع الدولة الفلانية كيف ينصرون الله نحن هكذا

46
00:15:40.150 --> 00:15:57.450
الله تعالى قال ولا تنازعوا فتفشلوا وتذهب ريحكم يعني ما تحققون اغراضكم تفشلوا عن بلوغ اغراضكم وتذهب ريحكم ريحي ما هي؟ ريحي هي القوة تذهب ذهاب الريح ذهاب القوة. والسبب هو الخلاف

47
00:15:57.600 --> 00:16:14.250
ورأينا اشياء في الخلاف عجيبة من اوائل ما رأينا في الخلاف خلاف الجماعات الاسلامية خلاف المجاهدين الافواد يضيعوا الجهاد في افغانستان وضيعوا مكتسبات وانتصروا على الروس ودخلنا كابل ثم اختلف المجاهدون

48
00:16:14.500 --> 00:16:31.400
يرون اليوم الخلاف المميت الحاصل بين الجماعات الاسلامية وبين الدعاة والصالحين يرون الخلاف بين الدول وكل هذا من مثبطات النصر ومن معوقات النصر فالداعية الحصيف عندما يتحدث في السنن يتحدث في مثل هذه القضايا

49
00:16:31.450 --> 00:16:52.900
حتى يفهم الناس ان الخلاف كله شر. ان الخلاف كله شر والعياذ بالله. وهكذا والحديث عن سنن طويل. لكن حسبي آآ حسبي آآ في هذا الباب الاشارة الى اهم او الى امور من اهم السنن التي يمكن نتناولها الداعية في حديثه مع المجتمع

50
00:16:53.200 --> 00:17:18.400
اسأل الله تعالى ان يوفقنا لما يحب ويرضى والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته