1
00:00:05.650 --> 00:00:25.650
الحمد لله رب العالمين احمده جل في علاه انزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا. احمده لا احصي عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله الاولين والاخرين واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

2
00:00:25.650 --> 00:00:45.650
تفيهه وخليله وخيرته من خلقه. بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا. فبلغ الرسالة وادى الامانة صح الامة وجاهد في الله حق الجهاد حتى اتاه اليقين وهو على ذلك فصلى الله عليه. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه

3
00:00:45.650 --> 00:01:05.650
من اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات. الله جل في علاه خاص هذا الشهر المبارك بخصيصة قدرية شرعية عظمى

4
00:01:05.650 --> 00:01:35.650
هذه الخصية وهذه الميزة بز بها هذا الشهر سائر الشهور بها بين اوقات الدهور. هذه الميزة وتلك الخاصية هي التي من اجلها شرع الله الصوم في هذا الشهر فخصوصية اختيار الله تعالى للصوم في هذا الشهر هي انه الشهر الذي انزل الله

5
00:01:35.650 --> 00:02:05.650
به القرآن قال الله جل في علاه شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه. وهذا كالتعليل والتبرير لتلك الفريضة. فان الله خص هذا الشهر بالصيام لكونه الشهر الذي من الله

6
00:02:05.650 --> 00:02:25.650
تعالى على عباده بانزال هذا القرآن. هذا القرآن منة عظيمة من رب العالمين. نعمة ليست خاصة بالمؤمنين. بل هي عامة الناس كلهم. ولذلك جاءت البشارة في كتاب الله تعالى للناس كافة. قل يا ايها الناس قد جاءتكم

7
00:02:25.650 --> 00:02:55.650
ثم موعظة من ربكم وهدى للعالمين. هذه البشارة من الله تعالى ليست خاصة بصنف من ناعس ولا حقبة زمنية بل هو بشرى وهي بشارة لكل الناس في كل زمان بعد بعثة النبي صلى الله عليه وسلم. قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين. قل

8
00:02:55.650 --> 00:03:15.650
بفظل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا هو خير مما يجمعون. امر الله تعالى المؤمنين بان يفرحوا بهذا كتاب وان يستبشروا به وان يجعلوه محلا للابتهاج والسرور. كيف لا؟ وهذا هو رسالة رب العالمين

9
00:03:15.650 --> 00:03:35.650
ناس هذا الحبل الذي بينك وبين الله جل في علاه هذا الكلام كلام الله الذي له الاولى والاخرة هذا كلام رب العالمين فيفرح بذلك اولياؤه ويسرون ويبتهجون وتندرج كل اساريرهم

10
00:03:35.650 --> 00:03:55.650
بهجة وفرحة ولذة بسماع هذا القرآن وتلاوته. ان هذا القرآن ينبغي للمؤمن ان يعرف ما فيه من الحكم ان يعرف ما فيه من الاحكام ان يبذل جهده في الوقوف على ما فيهم من الاسرار

11
00:03:55.650 --> 00:04:15.650
سبيلا للوصول الى هذا الا من خلال تلاوته. ولذلك امر الله تعالى رسوله في اول مقام يبعث يبعثه الله تعالى به وارسل اليه واوحى اليه امره في مقام وحي وابتداء الرسالة

12
00:04:15.650 --> 00:04:35.650
والنبوة بالقراءة. اقرأ باسم ربك الذي خلق. اقرأ ماذا؟ يقرأ كلام الله جل في علاه. فهو المفتاح لكل خير ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. ثم انه لم يكتفي جل في علاه بالقراءة التي تكون

13
00:04:35.650 --> 00:04:55.650
بل قراءة تحتاج الى مكابدة والى بذل جهد واصطفاء لوقت من افضل الاوقات ليتطابق القلب واللسان فيتدبر الانسان ما في هذا الكتاب من الحكم وبديع البيان. الله جل في علاه يقول في محكم

14
00:04:55.650 --> 00:05:15.650
كتابه في ثاني او ثالث سورة انزلها جل في علاه. لنبيه صلى الله عليه وسلم يا ايها المزمل قم الليل الا قليلا نصفه او انقص منه قليلا او زد عليه ورتل القرآن ترتيلا انا سنلقيه عليك قولا

15
00:05:15.650 --> 00:05:35.650
ثقيلة هذا القول هو القرآن الكريم الكلام الذي نقرأه من كلام رب العالمين. ان ناشئة الليل هي اشد وطئا اقوى مقيلا. اذا نحن بحاجة الى ان نقرأ هذا الكتاب حتى نقف على ما فيه من البهجة والخير. النبي صلى الله عليه وعلى اله

16
00:05:35.650 --> 00:05:55.650
سلم كان يقرأ القرآن على كل احيانه حتى انه كان يقرأ القرآن ورأسه في حجر عائشة رضي الله عنها وكان يقرأ القرآن قائما وقاعدا وعلى جنب لم يكن يحجزه شيء من القرآن الا الجنابة كما في السنن والمسند من حديث

17
00:05:55.650 --> 00:06:15.650
تعالي رضي الله عنه ما كان يمنع شيء من القرآن بل يقرأه في كل احواله صلى الله عليه وسلم وكان يسمعه من اصحابه كما جاء في سماعه صلى الله عليه وسلم من عبد الله بن مسعود صدر سورة النساء حتى بلغ فكيف حتى بلغ قوله جل وعلا فكيف اذا جئنا من كل

18
00:06:15.650 --> 00:06:35.650
امة بشهيد وجنابك على هؤلاء شهيدا. يقول ابن مسعود فقال لي حسبك فالتفت فاذا عيناه بابي هو وامي صلى الله عليه وسلم تذري فتأثرا بهذا القرآن واتعاظا به واعتبار مع كونه عليه انزل وهو اعلم الناس به لكنه مع هذا يسمعه

19
00:06:35.650 --> 00:06:55.650
ومن غيره ويتأثر بسماعه بابيه وامه صلى الله عليه وعلى اله وسلم. قراءة القرآن لذة يجب على المؤمن ان لا يفوت نصيبه منها لا سيما في هذا الشهر هذا الشهر هو شهر القرآن والشهر الذي خصه الله بانزال هذا الوحي المبين والنور العظيم والهدى

20
00:06:55.650 --> 00:07:15.650
مستقيم فينبغي لنا ان نحرص على قراءة القرآن. لكن انتبه فان القراءة المقصودة التي يدرك الانسان بها الفضائل والاجور احصل بها سنة خير الانام صلى الله عليه وسلم هي تلك التي يتدبر الانسان فيها

21
00:07:15.650 --> 00:07:35.650
ما يقرأ ويقف عند ما فيها من الحكم والاسرار يبذل جهده في فهم كلام رب الارض والسماء الملك الجبار سبحانه وبحمده يبذل الجهد وليس هناك احد عاجز ليس هناك احد عاجز عن

22
00:07:35.650 --> 00:07:55.650
ان يفهم كلام الله تعالى ولو بالقدر اليسير. فالله تعالى قد قال ولقد يسرنا القرآن للذكر فهل من مدكر واذا اخفي عليك شيء فاسألوا اهل الذكر ان كنتم لا تعلمون. من المهم ان نتدبر القرآن وهذا ينبغي ان نفهم انه ليس بيننا وبين كلام الله حاجز. فكلام الله

23
00:07:55.650 --> 00:08:15.650
ميسر للفهم. الناس تتفاوت افهامهم. وتتفاوت عقولهم في ادراك معاني هذا الكتاب المبين. ونصيب الناس يختلف باختلاف الفتوحات التي يفتح الله تعالى بها على الناس لكن الجميع يستطيع ان يستفيد من هذا القرآن. ولهذا كان يسمعه المشركون ويعتبرون ويتعظون

24
00:08:15.650 --> 00:08:35.650
يرون انه كالصواعق في بعض الاحيان على رؤوسهم وعلى اسماعهم من شدة ما يجدون فيه من الحجج والبراهين. فاذا الانسان الى هذا القرآن واعتبر واتعظ وتأمل وتفكر وجد نورا مبينا وهدى مستقيما. لهذا

25
00:08:35.650 --> 00:08:55.650
الا نحرم انفسنا لا سيما في هذه الايام ان نقرأ القرآن فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأ القرآن على وجه العموم والدواب لكنه في رمظان كان يخصه بمدارسة. فكان يعرظ القرآن على جبريل يعرظه في كل عام مرة وفي العام الذي قبظ فيه

26
00:08:55.650 --> 00:09:15.650
عرظه صلى الله عليه وسلم مرتين وهذه المعارضة مدارسة وتوثيق وتثبيت من الالفاظ اقوى من المعاني وهكذا كانت عنايته صلى الله عليه وسلم بكتاب الله جل وعلا. وهذا ينبهنا الى انه ينبغي ان لا

27
00:09:15.650 --> 00:09:35.650
فقط على كثرة الختمات بل ينبغي ان نحرص مع كثرة القراءة على التدبر والتفهم كتاب انه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولوا الالباب. والله تعالى يقول في محكم كتابه افلا يتدبرون القرآن

28
00:09:35.650 --> 00:09:55.650
ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافا كثيرا. فالله الله في تلاوة كتاب الله تعالى وقراءته تدبره وتأمل معانيه ما استطاع الانسان وما قدر وما فتح الله تعالى عليه فتلك مواهب الرحمن ليست تحصل

29
00:09:55.650 --> 00:10:11.904
اتحاد او بكسب ولكن لا غنى عن بذل جهد باخلاص باخلاص وجد لا بلعب. اللهم انا نسألك ان تجعلنا من اهل القرآن الذين هم اهلك وخاصتك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين