1
00:00:00.600 --> 00:00:20.600
في حلقات برنامج الدين والحياة مستمعينا الكرام نناقش موضوعات تهم المسلمة في امور دينه ودنياه ونسلط الضوء عليها من خلال ما جاء في اه كتاب الله عز وجل وسنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. ضيف حلقات برنامج الدين والحياة هو فضيلة الشيخ الدكتور

2
00:00:20.600 --> 00:00:44.400
خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم. فضيلة الشيخ اهلا وسهلا حياك الله يا مرحبا حياك الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام وحيا الله الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات واسأل الله ان يجعله لقاء نافعا مباركا. اللهم امين. في هذه الحلقة مستمعينا الكرام سنتحدث عن البركة والبركة من الله تبارك وتعالى. سنتحدث حول نقاط

3
00:00:44.400 --> 00:01:02.950
بما يتعلق بالبركة ومعناها ومواضع ايضا هذه البركة وكيف جاء ذكرها وسيقاد ذكرها في كتاب الله عز وجل وفي سنة المصطفى صلوات ربي وسلامه عليه. ايضا سنتحدث عن عدة نقاط في ثنايا هذه الحلقة بمشيئة الله تعالى. ابتداء من فضيلة الشيخ

4
00:01:02.950 --> 00:01:19.300
ونحن نتحدث عن البركة ما معنى البركة؟ اولا حتى ندلف الى بقية النقاط الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على المبعوث رحمة للعالمين. نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد

5
00:01:19.850 --> 00:01:37.250
فاسأل الله تعالى لي ولكم خير الدنيا والاخرة وان يجعلني واياكم من المباركين وان يوفقنا الى كل خير في السر والعلن والظاهر والباطن وفي الدين والدنيا. اللهم امين. ايها الاخوة والاخوات البركة

6
00:01:37.400 --> 00:02:01.650
آآ هي منحة من الله عز وجل وهبة يتفضل الله تعالى بها على عباده والبركة هي كثرة الخير ونماءه واستقراره واستمراره ودوامه فالشيء اذا كان مباركا كثر خيره و عظم نفعه

7
00:02:02.050 --> 00:02:34.200
و زاد عطاؤه ودام فضله وقر احسانه. فالمبارك من الاشياء هو كثير الخيل دام الفضل مستقل الاحسان مستمر الفضائل ولذلك البركة من اعظم ما تنال به ان امور وتدرك به

8
00:02:34.250 --> 00:02:57.650
المقاصد و تحصل به المطالب لهذا كان تناول هذا الموضوع في بيان ما هي البركة وما اثارها وما اسباب تحصيلها من المهمات التي تطيب بها الحياة فان الله تعالى عندما

9
00:02:57.900 --> 00:03:23.750
خلق هذه الارض هيأها جل في علاه لعباده تهيئة يدركون بها مصالحهم ويدركون بها خيرا عظيما في معاشهم في هذه الارض وفي معادهم بما يسر الله تعالى لهم من عمارتها

10
00:03:23.850 --> 00:03:40.650
على الوجه الذي يرضاه جل في علاه. وقد اخبر بذلك فقال جل وعلا قل ائنكم لتكفرون بالذي خلق الارض في يومين وتجعلون له اندادا ذلك رب العالمين وجعل فيها رواسيا من فوقها

11
00:03:40.800 --> 00:04:07.000
وبارك فيها ذكر البركة هنا في مقدمة ما يتعلق بالارزاق. قال وقدر فيها اقواتها فهو جل وعلا قد قدر في هذه الارض كل ما يحتاجه الانسان كلما تطيب به حياة من على هذه البسيطة من انس وجن وحيوان وجماد

12
00:04:07.150 --> 00:04:33.950
و هذا التقدير الالهي جاء مقترنا بالمباركة الالهية التي يتحقق بها النماء يتحقق بها الخير يتحقق بها اه صلاح معاش الناس و به يدركون طيب المعاش في هذه الدنيا الارض

13
00:04:34.050 --> 00:04:59.800
مباركة وبركتها ب ما فيها من ارزاق وما فيها من امكانية التكسب فان الله تعالى بسط الرزق لعباده على نحو يحصل به لهم طيب المعاش قال الله تعالى والذي نزل من السماء ماء بقدر

14
00:05:00.450 --> 00:05:23.550
فانشرنا به بلدة ميتة كذلك تخرجون بقدر اي بحساب دقيق يصلح به معاش الناس فلو شح لها لهالك الخلق ولو زاد لهلك الخلق وهذا من جميل تقديره قال الله تعالى ولو بسط الله الرزق لعباده لبغوا في الارض

15
00:05:23.650 --> 00:05:50.150
ولكن ينزل بقدر ما يشاء ثم ذكر الحكمة البالغة وان ذلك ناشئا تمام علم و خبرة بعباده قال انه بعباده خبير بسيط. فالله جل وعلا بارك في هذه الارض وانزل فيها الاقوات وقدر فيها ما يطيب به معاش الناس

16
00:05:50.200 --> 00:06:14.100
على نحو دقيق يشهد ل الصانع الرب الكريم جل في علاه بالعظمة والاتقان وان من شيء الا عندنا خزائنه وما ننزله الا بقدر معلوم. فسبحان من جرى قدره على نحو من الدقة

17
00:06:14.150 --> 00:06:44.950
يصلح به معاش الناس ويستقيم به معادهم اذا البركة هي كثرة الخير هي نماءه هي زيادته هي اه دوامه هي كثرة افظال وكثرة مكاسب والارباح ولو كان الشيء قليلا فالبركة لا علاقة لها بالعدد او الكثرة. بالظرورة قد تكون البركة بكثرة النفع. قد تكون البركة

18
00:06:45.050 --> 00:07:06.050
بكثرة العدد قد تكون البركة تتابع العطاء فالبركة ليست لها صورة واحدة تختلف البركة من شيء الى شيء. ولا يلزم في البركة الكثرة في العدد من كثير لا يغني شيئا. وكم من قليل يحصل به من الغناء والنفع ما

19
00:07:06.650 --> 00:07:23.600
يغني عن العدد الكبير. ولذلك يقول النبي صلى الله عليه وسلم الناس كابل مئة يعني  الرعية من الابل في الكثرة لا تجد فيها الا راحلة يعني عندك مئة من الابل لا تجد فيها الا

20
00:07:23.700 --> 00:07:44.000
واحدة هي التي تصلح للركوب التنقل ان تكون مركبا هنيئا لصاحبه. كذلك الناس عدد كبير لكن الذين يحصل بهم نفع يحصل بهم آآ خير يحصل بهم انما يحصل بهم صلاح يحصل بهم

21
00:07:44.000 --> 00:08:06.900
احسان للخلق هم نفر بالنسبة كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم واحد في المئة. فلذلك من المهم ان نعرف ما هي اسباب حصول البركة؟ لان البركة بها يدرك الانسان مقصوده ومطلوبه من الاشياء وبها ينعم وبها يطيب عيشه وبها يصلح

22
00:08:07.050 --> 00:08:29.800
معاشه ومعاده. فلهذا ينبغي ان نحرص على معرفة ماذا نفعل حتى ندرك البركة. مهم. ما هي الاسباب؟ التي نصل بها الى هذه المنحة الالهية التي تفضل الله بها ابتداء على الخلق بالمباركة في الارض

23
00:08:30.100 --> 00:08:53.500
ولكن هذه المباركة في الارض لها اسباب تدرك بها ولا اسباب تتلاشى وتمحق هذه البركة فالبركة كما انها تحصل باسباب تمحى وتمحق باسباب. مهم بمشيئة الله تعالى سنتحدث عن آآ اسباب تحصيل البركة وايضا استجلاب بركة الله تبارك وتعالى وكيف آآ يستجلب

24
00:08:53.500 --> 00:09:12.300
المسلم هذه البركة من الله تبارك وتعالى لكن قبل هذا فضيلة الشيخ نريد ان نتحدث عن مواضع البركة هل يمكن ان تكون البركة في النفس وفي امال وفي القول وفي الرزق وفي غيرها من هذه الامور. هل هناك مواضع لهذه البركة يطرحها الله تبارك وتعالى للعبد في هذه الدنيا

25
00:09:13.100 --> 00:09:31.350
البركة تكون في كل شيء من شؤون الناس تكون في الاشخاص وجعلني مباركا اينما كنت وكان النبي صلى الله عليه وسلم يؤتى له بالصغار والاطفال حديث الولادة يبرك يبركهم ويدعو لهم بالبركة

26
00:09:32.150 --> 00:09:49.150
تكون في الاعمال فكم من عمل قليل يحصل به من الخير والنفع الشيء العظيم الذي قد لا يحيط به الانسان ولا يدرك آآ اثره ومن ذلك بركة النبي صلى الله عليه وعلى اله

27
00:09:49.150 --> 00:10:05.300
سلم على الناس فانه اعظم الخلق بركة صلى الله عليه وسلم حيث انتفع به الخلق اجمعون فهو رحمة للعالمين كما قال الله تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين وما ذلك الا انه

28
00:10:05.550 --> 00:10:34.400
صلى الله عليه وسلم بارك الله في دعوته. بارك الله في عمله. بارك الله في آآ ما بذله في الدلالة التي عليه جل وعلا. تكون البركة في الارزاق والمطاعم تكون البركة في الثمار تكون البركة في الولد تكون البركة في المساكن تكون البركة في المراكب

29
00:10:34.400 --> 00:10:51.250
تكون البركة في الوظائف والاعمال تكون البركة في آآ كل شأن من شؤون الانسان وفي كل ناحية من نواحي الحياة ولهذا ينبغي للانسان ان يحرص في كل اموره وفي كل شأنه

30
00:10:51.300 --> 00:11:14.600
ان تفتح له ابواب البركات. ان يدرك الخير في البركات التي في في الاشياء التي تحيط به. هذا رسول صلى الله عليه وسلم كان اذا طاب السمر ثمر اهل المدينة اتي به اليه صلى الله عليه وسلم فكان يقول تمر يعني المحصول من التمر او من غير

31
00:11:14.600 --> 00:11:33.750
من المحاصيل الزراعية التي كانت تزرع في المدينة اذا جيء له صلى الله عليه وسلم بالثمر قال اللهم بارك لنا في مدينتنا هذا الموضع والمكان وفي ثمارنا وهذا النتاج وفي مدنا وهذا وسيلة من وسائل القياس ومعيار من

32
00:11:33.750 --> 00:12:00.600
غير حساب الاشياء. وفي صاعنا بركة مع بركة. فالبركة لا تخلو من شيء من شؤون الناس. ولا في ولا يخلو منها شيء من الاشياء التي آآ تمس حياة الناس هي محيطة بهم في كل شأن. لكن كيف يحصلونها؟ كيف يستجلبون؟ هذا الذي ينبغي ان نحرص عليه. واذا ما من شيء الا وفيه

33
00:12:00.600 --> 00:12:15.450
بارك الله في الزمان بارك الله في المكان بارك الله في الشخص بارك الله في العمل بارك الله في آآ الثمر بارك الله في المراكب بارك الله فيه واذا قال الخيل معقود في

34
00:12:15.450 --> 00:12:35.450
لنواصيها الخير شرع الله تعالى لمن اشترى دابة وكذلك مرتبا ان يدعو بالبركة آآ الاماكن والمنازل آآ انزلني ملزنا مباركا وانت خير المنزلين. آآ البركة تكون في كل امر من امور الانسان

35
00:12:35.450 --> 00:13:01.550
فينبغي ان يتلمسها وان يحرص على اسباب استجلابها. اذا جاءت البركة له في شيء فهذا هبة وعطاء من الله ومنحة تستوجب الشكر يدرك بها منافع ذلك الشيء وخيره كثرته ونماءه وزيادته واستقراره ودوامه

36
00:13:01.600 --> 00:13:22.600
ويدرك ايضا به وقاية الاضرار والشرور والافات والمكروهات التي في هذه الاشياء في المنازل في المراكب في الاولاد في الاعمال في في الاشخاص اذا حصلت لك البركة ادركت كل خير من هذه الاشياء وتوقيت كل شر

37
00:13:22.850 --> 00:13:44.350
في هذه الاشياء ولذلك نسأل الله ان يجعلنا من اوفر الناس حظا ونصيبا من بركاته وخيراته. اللهم امين. في كل امورنا وشؤوننا. اللهم امين. بود يا فضيلة الشيخ في هذا الجزء ان نتحدث عن اسباب تحصيل البركة كيف يستجلب المسلم البركة في حياته ومن ثم في

38
00:13:44.350 --> 00:14:00.350
اخر سنتحدث عن اثار البركة اه اذا ما اتت للانسان لكن نريد ان نسأل عن الاسباب التي بها يتحصل المسلم على هذه البركة من الله تبارك وتعالى البركة لها اسباب عديدة

39
00:14:00.400 --> 00:14:23.500
الا ان السبب الجامع والاساس والاصل والقاعدة التي يدرك بها الانسان البركات وتفتح له ابواب الخيرات ويغنم من طيب المعاش و طيب الميعاد وحسن المنقلب هو تقوى الله عز وجل

40
00:14:23.900 --> 00:14:50.550
هذا المعنى الجامع وهو تقوى الله سبحانه وبحمده اعظم ما تنال به البركات وتدرك به الخيرات. ويفوز الانسان فيه بسعادة الدنيا وفوز الاخرة. التقوى  هي خوف الله عز وجل هي محبته هي تعظيمه هي اجلاله سبحانه وبحمده. التقوى هي ان تقوم بما امرك الله تعالى به

41
00:14:51.600 --> 00:15:13.200
رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه وان تترك كل ما حرمه الله تعالى عليك رغبة فيما عنده وخوفا من عقابه. فانت تفعل الطاعة محبة لله وتعظيما له واجلالا له سبحانه وبحمده وتترك الذنب والخطأ والمعصية

42
00:15:13.600 --> 00:15:38.500
خوفا منه ورغبة فيما عنده واجلالا له ومحبة له سبحانه وبحمده التقوى مفتاح البركات. يقول الله تعالى ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ولكن كذبوا فاخذناهم بما كانوا يكسبون. انظر الى هذه الاية

43
00:15:38.750 --> 00:15:57.150
جمعت اعظم الاسباب التي تدرك بها البركات واخطر الاسباب التي تمحى بها بركات السماء والارض. الله لم يذكر بركة واحدة. ولم يذكرها في جهة واحدة بل ذكرها لكثرتها ووفرتها ثم ذكر

44
00:15:57.250 --> 00:16:21.700
ان منها ما يكون من الارض ومنها ما يكون من السماء قدم ما يكون من السماء لكثرته وعظيم الخير النازل به. فالبركة النازلة من السماء اضعاف البركة ان الخارجة من الارض وكله صنع الله وكله صنع الله الذي اتقن كل شيء سبحانه وبحمده. ولهذا

45
00:16:21.800 --> 00:16:41.450
احرص اخي الكريم اختي الكريمة على تحقيق التقوى لله. فالله سبحانه وتعالى بين في هذه الاية ان كل من اطاعه فتح عليه ابواب الخيرات من بركات السماء بالهداية والتوفيق والعون والنصر والتأييد

46
00:16:41.500 --> 00:17:06.300
وقضاء الحاجات بالمطر والبركات وكل الهبات التي تأتي من السماء. وبركات الارض بالارزاق التي ييسرها. والامور التي يذللها ويبلغك اياها فتفتح لك الخيرات من فوقك ومن تحتك ويحصل لك الامن والسلامة

47
00:17:06.700 --> 00:17:33.550
فالبركات النازلة من السماء والبركات الحاصلة في الارض بفضل الله وانعامه هي ثمرة محبتك لله هي نتاج تعظيمك له هي  محصلة الناتجة عن تحقيق تقوى الله تعالى. وقد قال الله تعالى وان لو استقاموا على الطريقة

48
00:17:33.750 --> 00:18:00.700
لاسقيناهم ماء غادق الله اكبر يعد الله كل من استقام على الصراط المستقيم وهذا معنى الطريقة فان الله يفتح له من الخيرات ما يشبعه ويكفيه ولذلك قال اسقيناهم ماء غدق وذكر الماء على وجه الخصوص لانه اعظم المطالب

49
00:18:00.750 --> 00:18:19.750
قال الله تعالى وجعلنا من الماء كل شيء حي وقال في الاية الاخرى ولو ان اهل الكتاب امنوا واتقوا لكفرنا عنهم سيئاتهم ولادخلناهم جنات النعيم. اذا البركة ليست مقصود ما بركة التقوى ليست مقصورة فقط

50
00:18:19.800 --> 00:18:38.950
على نعيم الدنيا بل على صلاح الاخرة وسعادتها بحق الخطايا والسيئات ونيل الجنة والفوز بجنات النعيم جعلنا الله تعالى واياكم من اهلها. اللهم امين. ان الله تعالى قد وعد كل من حقق التقوى

51
00:18:39.000 --> 00:19:00.250
وصدقة في الاعتماد عليه بانه سيكفيه وكفاية الله تدرك بها المطالب وتؤمن بها المخاوف ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب لا تقول كيف فما شاءه الله كان

52
00:19:00.350 --> 00:19:17.300
وما لم يشأ لم يكن ان ربي لطيف لما يشاء حقق المقدمة وابشر بالنتيجة. ومن يتق الله يجعل له مخرجا من كل ضيق من كل هم من كل كرب من كل مكروه

53
00:19:17.450 --> 00:19:34.250
هذا في الامن من المخاوف وفي تحصيل المطالب والفوز بالمرغوبات المحبوبات قال ويرزقه من حيث لا يحتسب من حيث لا تتوقعه من حيث لا تخمن من حيث لا يدور على بالك وخاطرك

54
00:19:34.750 --> 00:19:53.450
فليأتي به الله بامر من عنده سبحانه وبحمده ومن يتوكل على الله فهو حسبه كافيه جل في علاه كلما يخافه ويبلغه كل ما يؤمله. لذلك السب السبب الاساس والاصيل والذي ينبغي ان

55
00:19:54.100 --> 00:20:14.100
نستحضره للفوز البركة هو التقوى. اللهم اجعلنا من المتقين ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض ايها الاخوة والاخوات النبي صلى الله عليه وسلم في وصيته

56
00:20:14.150 --> 00:20:32.400
امة قال في حديث معاذ وحديث ابي آآ ذر. قال صلى الله عليه وسلم اتق الله حيثما كنت تفتح لك البركات وتنال الخيرات وتأمن من المكروهات والشرور. ثم قال صلى الله عليه وسلم لانه الانسان

57
00:20:32.550 --> 00:20:53.250
قد لا يدوم على حال التقوى في كل احواله يحصل منه زلل وخطأ وخلل فلذلك قالت صلى الله عليه وسلم واتبع السيئة الحسنة تمحها فاذا وقع الانسان في خطأ واثر في ذنب وخرج عن حدود التقوى هل له سبيل لمراجعة التقوى و الخلاص من

58
00:20:53.250 --> 00:21:19.600
شؤم المعصية والسلامة من اه عظيم وزرها وكبير ضررها. الجواب نعم انه الاستغفار والتوبة ولذلك كان الاستغفار مما تفتح به البركات لانه من خصال التقوى ولانه معاودة للتقوى. فقلت استغفروا ربكم انه كان غفارا. يرسل السماء عليكم مدرارا

59
00:21:19.600 --> 00:21:40.700
رشاد ويمددكم باموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم انهارا. مفتاح عظيم تدرك به المطالب اذا عثرت الزم الاستغفار اذا اخطأت فلا تتأخر في التوبة والرجوع الى الى العزيز الغفار. اذا اخطأت لا تبعد

60
00:21:41.650 --> 00:22:01.450
بل عاود في اقرب وقت واسرع لحظة عاود وقل استغفر الله العظيم واتوب اليه. واعلم انه اذا كان منك ذلك نلت منه افضل العطاء فالله يحب التوابين ويحب المتطهرين وعصى ادم ربه فغوى

61
00:22:01.700 --> 00:22:24.750
طيب ثم اجتباه ربه فتاب عليه وهدى. وان استغفروا ربكم ثم توبوا اليه. النتيجة يمتعكم متاعا حسنا الى اجل مسمى. ويؤتي كل ذي فضل فضله. اذا التقوى من اعظم ما تجذب به البركات بركات السماء والارض

62
00:22:24.850 --> 00:22:44.850
الاستغفار وهو المعاودة للتقوى والرجوع اليها عند الخطأ والخطأ عند الخطأ والخطأ والزلل والانحراف والسيئة هي مما يعيدك الى الجادة الاستغفار يعيدك الى الجادة تفتح لك الابواب وتنال من الهبات والعطايا

63
00:22:44.950 --> 00:23:05.600
من اسباب حصول البركة وادراكها الدعاء فالدعاء من اعظم الاسباب واقواها فان الله تعالى ينير العبد دعائه من الخير ما لا يبلغه عمله ولهذا كان من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم الذي علمه الحسن

64
00:23:05.650 --> 00:23:30.600
وبارك لنا فيما اعطيت فسؤال الله تعالى المباركة بما اعطاه هو من اعظم المفاتيح التي تنال بها البركات. وهذا ليس مقصورا على امر او على سبب بل يشمل كل عطاء الله عز وجل. فانت محتاج فيه الى مباركة الله عز وجل في كل

65
00:23:30.600 --> 00:23:51.700
امورك وفي كل شؤونك فانك اذا فتح لك باب الخير بالبركة بدعاء بثمرة الدعاء ادركت خيرا كثيرا ولمحة في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم في البركة تجد ان البركة حصلت بدعاءه صلى الله عليه وسلم

66
00:23:51.700 --> 00:24:15.500
به الى الدعاء في مواضع عديدة بالسنة فينبغي للمسلم ان يكثر من الدعاء بالبركة في ماله ووقته وزوجه وولده واجمع شيء ان تقول وبارك لنا فيما اعطيت ممال وولد وقوة وصحة وعلم وعمل وجاه ومنصب ونسب كل شيء

67
00:24:16.200 --> 00:24:36.550
اعطاك الله تعالى اياه فانه اذا وهب كذا وهب لك فيه البركة كثر خيره وعم نفعه وعظم عظمت ثمرته وقد دعا النبي صلى الله عليه وسلم الله عز وجل بالبركة لبعض اصحابه فكانت ثمرة ذلك عظيمة

68
00:24:36.650 --> 00:24:50.200
في صحيح البخاري من حديث عروة ان النبي صلى الله عليه وسلم اعطاه دينارا يشتري به شاة فاشترى للنبي صلى الله عليه وسلم شاتين بالدينار عطاه دينار قال جيب لي شاة. مهم

69
00:24:50.400 --> 00:25:05.400
فلما ذهب السوق جاب بالدينار شاتين هو مطلوب منه ان يحضر شيعة فماذا فعل باع واحد واحدة من الشاتين بدينار فلما رجع الى النبي صلى الله عليه وسلم رجع بماذا؟ رجع بدينار

70
00:25:05.700 --> 00:25:25.250
وشهد يعني رجع بالثمن الذي اعطاه اياه النبي صلى الله عليه وسلم وشات يعني طلعت الشاة بالمجان بهذا البيع الذي حصل من عروة رضي الله تعالى عنه لما جاء الى النبي صلى الله عليه وسلم بدينار وشاة دعا له ببركة في بيعه. قال اللهم بارك له في بيعه

71
00:25:25.700 --> 00:25:42.800
فماذا كان قال الصحابي كان عروة لو اشترى التراب تربح فيه ذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وسلم. حيث قال بارك الله لك في صفقة يمينك. وكان لو باع ما باع رضي الله تعالى

72
00:25:42.800 --> 00:26:00.300
ان ادرك من البركات خيرا عظيما. هذا من البركة في الرزق. ونحن ما احوجنا الى ان يبارك الله في ارزاقنا. اليوم تأتيك الرواتب وتأتيك المكاسب وتأتيك الاجور على الاعمال. وسرعان ما تتبدل وتذهب

73
00:26:00.450 --> 00:26:18.900
السبب هو قلة البركة في هذه الارزاق لكن لو بارك الله فيها لكثرت ونفعت وقظيت حوائجك وادركت كل طاليبك من هذا القدر الذي جاءك في الصحيح من حديث انس ان

74
00:26:19.850 --> 00:26:43.800
انه آآ خدم النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم فجاءت امه قالت يا رسول الله انس خادمك ادعوا الله لهم فطلبت ام انس من ان النبي صلى الله عليه وسلم ان يدعوها؟ لانس فقال النبي صلى الله عليه وسلم في صحيحه كما في الصحيحين البخاري ومسلم قال اللهم اكثر ما له

75
00:26:44.050 --> 00:27:02.150
وولده وبارك له فيما اعطيته دعا له بالبركة في الماء. دعا له بكثرة المال وكثرة الولد ثم دعا له بالبركة لانه الكثرة في المال والولد قد لا تفيد ولا تنفع. ان ان نزعت منه البركة. ولذلك قال وبارك له

76
00:27:02.450 --> 00:27:23.700
فيما اعطيته تفعيل الامام مسلم قال انس رضي الله تعالى عنه فوالله ان مالي لكثير وان ولدي وولد ولدي لا يتعاودون علي نحو المئة اليوم. يعني يجيه من اولاده واولاد اولاده نحو مئة نفس

77
00:27:23.950 --> 00:27:48.150
وذلك ببركة دعاء النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وما دعا النبي صلى الله عليه وسلم لاحد الا وفتح الله تعالى له من الخير ما ادرك به برا عظيما وخيرا عظيما. ولذلك وجه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن الى الدعاء وفعله ففي تهنئة العروسين

78
00:27:48.150 --> 00:28:10.650
كان من دعائه صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان يقول بارك الله لك ما وعليكما وجمع بينكما في خير وهذا من دعاء النبي صلى الله عليه وسلم لمن تزوج واه اه دخل حياة اه جديدة ولهذا اه كان صلى الله عليه وسلم

79
00:28:10.650 --> 00:28:34.850
يدعو بالبركة في مبدأ الحياة لما فيه من تمام العيشة وصلاح المعاش بين الزوجين. بارك الله لك ما وعليكما. وجمع بينكما في خير. آآ البركة تكون آآ في الولد وآآ النتاج ولذلك جاء في قصة ابي طلحة

80
00:28:34.850 --> 00:29:00.700
ان النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم دعا له ولزوجه بالبركة فكان بذلك من الخير عظيم الهبات على هذه المرأة وزوجها ما ذكره صلى الله عليه وسلم ما ذكرته رضي الله تعالى عنها في ثمرة دعائنا

81
00:29:00.700 --> 00:29:13.700
وهذا لها قصة اذكرها على وجه الاختصار آآ وهي في الصحيح انه ما تبنون لابي طلحة من ام سليم اللي هي ام انس بن مالك رضي الله تعالى عنها وهو غير ابيه

82
00:29:14.100 --> 00:29:29.900
فقالت لاهله ابو طلحة كان غائب لما جاء قالت له تخبره حتى اكون انا احدثه. يوم جاء عشت الرجل وقد جاء من سفر واكل وشرب ثم تصنعت له وكان بينهما ما يكون بين الرجل وامرأته. فلما

83
00:29:30.100 --> 00:29:52.550
اه يعني ارتاح الرجل واكل واتى من اهلهما يأتي الرجل اهله قالت يا ابا طلحة لو ان قوما اعاروا عاليتهم اهل بيت فطلبوا عاريتهم الهم ان يمنعوهم تقديمه للخبر بالوفاة. هم. قالت لا. فقالت احتسب بما كان من ابنك. مات ولدك

84
00:29:52.900 --> 00:30:09.950
غضب ابو طلحة يعني كيف يجري هذا ما خبرتيني اول ما جيت؟ اكلت وشربت وجامعت والوضع يعني ان ابني قد مات. وجد في نفسه انطلق الى النبي صلى الله عليه وسلم فاخبره. فقال النبي صلى الله عليه وسلم بارك الله لك ما

85
00:30:09.950 --> 00:30:27.250
بما غبر في غادر ليلتكما. يعني فيما جرى لكم من اكل وشرب وجماع في ما مرض. فحملت امرأته من تلك الليلة وانجبت بعد ذلك عشرة من الاولاد كلهم يقرأون القرآن. اذا البركة

86
00:30:27.300 --> 00:30:45.050
من الله تعالى بالدعاء عظيمة وهو جل وعلا الذي بيده بركات السماء السماوات والارض. انما البركة من الله فاسألوها منه جل في علاه فهو الذي يعطيها وهو الذي يهابها جل في علاه وهو الذي يتفضل بها سبحانه وبحمده

87
00:30:45.250 --> 00:31:06.300
اذا الان ذكرنا ثلاثة اسباب من اسباب تحصيل البركة تقوى الله عز وجل الاستغفار والتوبة اليه جل في علاه دعاؤه وسؤاله ان يبارك فيما اعطاك من ولد ورزق ومال ووظيفة وسائل الشؤون والاحوال فاذا حققت

88
00:31:06.300 --> 00:31:27.200
كذلك ادركت خيرا عظيما وبركة كبيرة من الله جل في علاه البركة تكون بالطاعة وبالبذل والاحسان فان البذل والاحسان من اعظم اسباب تحصيل البركات ولهذا من ظن ان امساك المال

89
00:31:27.800 --> 00:31:57.550
يكفره وينميه فقد اخطأ السبيل فانه ما من يوم الا مناديان يناديان اللهم اعطي ممسك اللهم اعطي ممسكا تلف واعط منفقا خلفا هذا الدعاء دعاء الملائكة وهو حري بالاجابة وجدير بحصول

90
00:31:58.750 --> 00:32:19.100
آآ الثمرة والنتيجة ففي كل يوم تطلع فيه الشمس ما من يوم يصبح العباد فيه الا ملكان ينزلان فيقول احدهما اللهم اعط منفقا خلفا. اخلف عليه خير وما انفقتم من شيء فان الله سيخلفه. ويقول الاخر اللهم اعط ممسكا

91
00:32:19.150 --> 00:32:43.100
تلف فمن اسباب تصول البركة في الرزق هو البذل والاحسان والعطاء. ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم ما نقصت ما نقص مال من صدقة فما نقص الصدقة لا تنقص المال ولا تمحقه بل تزيده وتباركه ولذلك قل ان واذا قال الله تعالى قل ان ربي ينصر الرزق لمن يشاء منه

92
00:32:43.100 --> 00:33:02.050
عبادي ويقدر. وما انفقتم من شيء فهو يخلفه. وهو خير الرازقين. لهذا من المهم ان يبذل الانسان المال يرجو من الله تعالى الخلف ولا يكون بخيلا شحيحا فان من الناس من يظن ان امساك المال

93
00:33:02.750 --> 00:33:23.000
سبب كثرته ونماء وسبب نماءه وسبب زيادته ايضا في مبدأ الكسب اذا جاك مال لا تكن الشديدة التشوف له عظيم التعلق به. فان المال اذا اخذ بالسخاوة نفس وطيب نفس حصلت فيه البركة

94
00:33:23.000 --> 00:33:40.550
واذا اخذ بشح ولهب واشراف نفس وآآ عزم على آآ الامساك محقت بركته لذلك جاء في الصحيح من حديث حكيم بن حزام قال سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فاعطاني يعني سأله مال

95
00:33:40.600 --> 00:33:59.500
واعطاه النبي صلى الله عليه وسلم فسألته ثانية فاعطاني هذا المرة الثانية ثم سألته فاعطاني هذا الثالثة اكثر على النبي صلى الله عليه وسلم من السؤال فقال يا حكيم واسمع الى هذه الحكمة العظيمة والتوجيه النبوي الكريم الحكيم لحكيم بن حزام قال يا حكيم

96
00:33:59.650 --> 00:34:24.150
ان هذا المال خضرة حلوة. خضرة يسوقك منظره تتشوف نفسك اليه. حلوة طعمه حلو جميل مذاقه يلتذ به الانسان. فمن اخذه بسخاوة نفسه. من اخذ المال اعطاء الراتب سواء نتائج صفقة تجارية سواء هبة وعطاء

97
00:34:24.200 --> 00:34:39.150
باي وجه من الوجوه. من اخذه على اي صفة جاء من اوجه المكاسب المباحة. من اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه. يعني اطرح الله تعالى له فيه البركة. ومعنى البركة في المال انك

98
00:34:39.200 --> 00:35:01.750
تستفيد منه وانه يكثر وينمو ويزيد ويقر وتدرك به مصالح كثيرة مع مع قلته وعدم كثرته. ومن اخذه باشراك نفسه لم يبارك له فيه كالذي يأكل ولا يشبع. هذا مثل نبوي واضح

99
00:35:01.800 --> 00:35:21.550
فالذي تكون نفسه ملهوفة على ما يقع في يده من درهم او دينار ريال او دولار هو في الحقيقة تأتيه الفلوس لكنه كالذي يأكل ولا يشبع فلا يدرك بذلك نفعا من المال ولا بركة ولا خيرا. من اسباب

100
00:35:21.750 --> 00:35:42.200
حصول البركة في الاموال اه ان يصدق الانسان في معاملاته ان يتحرى الكسب الحلال ان يتجنب الكذب والتزوير والغش والتدليس والتفريط في الامانات في الاعمال. فان ذلك من موجبات حصول البركة

101
00:35:43.050 --> 00:36:02.650
فانت ايها التاجر اتق الله واحرص على الكسب الحلال تجنبت غش التدليس الحلف الكاذب الترويج المخادع التغريب واعلم انه سيبارك الله تعالى لك. مهم. وانت ايها الموظف اتق الله وادي الامانة التي

102
00:36:03.050 --> 00:36:25.600
وكلت اليك ولا تبخس صاحب العمل سواء جهة حكومية او جهة آآ خاصة ما اوكل اليك من الاعمال. اده على اتقى ما تستطيع واتقن ما تقدر عليه والله رقيب عليك وابشر فان الله سيبارك فيما يأتيك من رزق

103
00:36:25.850 --> 00:36:38.250
وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلم نموذج للبركة في المعاملات المالية بين الناس في حديث حكيم بن حزام ايضا قال البيعان بالخيار هذه معاملة البيع ما فلم يتفرقا فان صدقا شف

104
00:36:38.450 --> 00:37:04.150
فان صدق يعني في هذه المعاملة والبيع وبين ما في كذب ولا في تدليس واخفاء. وضوح تام اخبار بالحقيقة بورك لهما في بيعهما. يعني طرح الله البركة لهما في  مقابل وان كذبا وكتم حصل الاخطار بخلاف الواقع والكتمان وهو عدم الايضاح والبيان محقت بركة بيعهما

105
00:37:04.150 --> 00:37:21.950
ولذلك احرص على ان تبتدر ان الصدق وتبتدر البيان وتبتدر اداء الامانة على الوجه الذي يحبه الله وعند ذلك ستجد بركة. بعض الناس يقول والله انا راتبي كثير بس ما ادري وين يروح

106
00:37:22.350 --> 00:37:44.700
يا اخي فتش في اه عملك وادائك لوظيفتك التي اه تشتغل فيها. فتش في طريقة كسبك. فتش في احوالك تقواك لربك استغفارك سخاوة نفسك بذلك لما وجب عليك في المال ستجد ان

107
00:37:44.700 --> 00:38:10.900
خلل في واحد من هذه ولذلك لم تجد لهذا المال بركة. السبب الرابع والخامس من اسباب حصول البركة كهف الارزاق هو ان ان يتحين الانسان الفرص والازمنة التي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم انها مباركة. بركة الزمان وبركة المكان وبركة الحال ينبغي الا

108
00:38:10.900 --> 00:38:30.900
على الانسان. فمثلا الاعمال الصالحة في مكة وفي اه مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لها مزية ليست لغيرها من المزايا. فينبغي ان يحرص قف على بركة هذه الاماكن المباركة بالاستكثار من الصالحات. فان اغتنام ذلك مما يفتح له ابواب الخير. ويدرك به

109
00:38:31.100 --> 00:38:48.600
كثيرا من البركات وتفتح له ابواب الخيرات آآ فيما يتعلق بعموم الوقت النبي صلى الله عليه وسلم قال في حديث الصخر الغامدي اللهم بارك لامتي في بكورها و هذا الخبر النبوي

110
00:38:48.650 --> 00:39:16.250
الدعاء النبوي يشهده الانسان في ما ينجزه من الاعمال في باكورة صباحه فانه ينجز في اوائل النهار وبواكيره من الخير والعمل والانجاز في دين او في دنيا ما لا ينجزه في بقية الوقت. فينبغي ان يتحين هذه الاوقات. النبي صلى الله عليه وسلم يقول ان في السحور بركة. وهذا معناه

111
00:39:16.250 --> 00:39:39.600
ان هذه الاكلة او هذا الوقت او هذا الفعل من من موجبات البركات في النفس وفي المال وفي البدن وفي السؤال وفي الاجر والثواب فينبغي للانسان ان يغتنم كل ما جاءه الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم انه فيه بركة فان البركة

112
00:39:39.650 --> 00:40:03.650
تكون آآ اغتنامها تبقي الرغبة في تحصيلها. من اسباب البركة هو الاجتماع فانه يحقق الله باجتماع الناس من الخير لهم ما لا يحققه بتفرقهم ولذلك امرت الشريعة بالاجتماع واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا وانتم تشاهدون ايها الاخوة

113
00:40:03.650 --> 00:40:25.450
ان بعض البلدان التي حصل فيها تفرق وحصل فيها تمزق. عندهم من الثروات وطيب الارض وكثرة المياه ووفرتها اه اسباب الرزق لكنها يغتنون ما يحصلون شي فقراء ليس عندهم شيء

114
00:40:25.700 --> 00:40:49.700
وذلك باسباب عديدة من الاسباب التفرق وعدم الاجتماع والنزاع والخلاف فالاجتماع من موجبات حصول البركة ولذلك اجتماعنا على ولاة امرنا وعلى قيادتنا هو من باب حصول البركة في ارزاقنا من حصول اسباب حصول البركة في اموالنا من اسباب حصول البركة في معاشنا و

115
00:40:50.200 --> 00:41:08.250
الاجتماع خير كله ولذلك امرت الشريعة به وجعله الله تعالى وصية لكل الانبياء. قال الله تعالى شرع لكم من الدين ما وصى به نوحا والذي اليكم اوصينا به ابراهيم وموسى وعيساءنا قيم الدين ولا

116
00:41:08.700 --> 00:41:39.150
تتفرق فيه وهذا يؤكد ان الاجتماع مقصد شرعي يدرك به الناس صلاح المعاش وصلاح المعاش واذا كان الاجتماع المحدود على الطعام من اسباب مباركته وتكفيره. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم طعام واحد يكفي الاثنين وطعام الاثنين يكفي الثلاثة

117
00:41:39.200 --> 00:42:10.700
و هذا الخبر النبوي يؤكد هذا المعنى الذي آآ نشير اليه وهو ان الاجتماع من باب حصول الخيرات واسباب حصول الاجتماع الالفة آآ ادراك ما يأمله الناس من طيب المعاش وخيره. وقد اخبر النبي صلى الله عليه وسلم ان الله ينزل البركة في الطعام

118
00:42:10.700 --> 00:42:33.300
واخبر انه ينبغي ان لا يتفرق الناس في في في مطاعمهم حتى يدركوا تلك آآ البركة ذلك الخير هذه جملة من من الاسباب التي يدرك الناس بها البركة في اعمالهم في اعمالهم في في معاشهم في شؤونهم

119
00:42:33.300 --> 00:43:02.300
و كلما بادر الانسان الى هذه الاسباب ادرك من البركات والخيرات ما يطيب به معاشه وما يصلح به معاده والقلب الممتلئ يقينا بالله ومحبة له يفيض الله تعالى عليه من الخيرات المبرات ما يكون سببا لطمأنينة نفسه. ولذلك ارضى بما قسم الله

120
00:43:02.300 --> 00:43:14.550
اهو لك و تال الله البركة فيه فان الله يبتلي عبده بما اعطاه. كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الله يبتلي عبده بما اعطاه. من صحة من مال من ولد

121
00:43:14.550 --> 00:43:27.950
من وظيفة انت مختبر في كل ما اعطاك الله تعالى في هذه الدنيا فمن رضي بما قسمه الله له بارك الله له فيه ووسعه. ومن لم يرضى لم يبارك له

122
00:43:28.100 --> 00:43:42.950
فمن اسباب تحصيل البركة الرضا بما قسم الله تعالى والاقبال عليه جل في علاه وعدم الالتفات الى الخلق لا تلتفت الى الخير. الخلق الله تعالى لما ذكر المفاضلة بين الرجال والنساء

123
00:43:43.000 --> 00:44:03.000
قال قال ولا تتمنوا ما فضل الله به بعضكم على بعض للرجال نصيب مكتسب وللنساء نصيب مكتسب ثم قال واسألوا الله من فضله كل ما تتمنى من خير وتراه عند غيرك. فسله من الله تعالى ولا تعلق قلبك باحد من الخلق. فان البركة

124
00:44:03.000 --> 00:44:20.500
منه جل في علاه والعطاء منه فسله سبحانه وبحمده من فضله واقبل عليه وابشر فانه سبحانه وبحمده سيبارك لك فيما اعطاك ويرضيك بما قسمت لكن ويفتح لك من الخيرات ما لا يرد لك على خاطر ولا بأس

125
00:44:20.800 --> 00:44:46.000
اذا حصلت على البركة انتفعت و تعبت. مهم. وكان ذلك موجبا لاستعمال هذه النعم والخيرات في طاعة الله عز وجل وكان ذلك من اسباب حصول ما وعد الله تعالى به المؤمنين والمؤمنات في قوله من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن

126
00:44:46.050 --> 00:45:07.700
فلنحيينه حياة طيبة. فالبركة جميل تدرك بها الحياة الطيبة طيب الله لنا المعاش والمعادن ورزقنا من فضله وواسع بره الاستقامة في السر والعلن. اعاننا على التقوى والخيرات. امين. وفتح لنا بركات السماء والارض. امين

127
00:45:07.700 --> 00:45:24.100
انه ولي ذلك والقادر عليه. اللهم امين. اللهم اجعلنا مباركين اينما كنا وبارك لنا فيما رزقتنا يا حي يا قيوم. شكر الله لك وكتب الله اجرك فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح استاذ الفقه بجامعة القصيم شكرا جزيلا فضيلة الشيخ. شكرا لكم وللاخوة والاخوات

128
00:45:24.150 --> 00:45:44.150
واسأل الله تعالى ان يبارك لنا في بلادنا. امين. وان يبارك لنا في ولاتنا. خادم الحرمين الشريفين وولي عهده وسائر من له ولاية على لهذه البلاد وان يرزقنا واياكم خيرات الدنيا والاخرة وان يدفع عنا كل سوء وشر. وان يبارك بلاد المسلمين وان يعم الخير

129
00:45:44.150 --> 00:45:51.843
البشر اجمعين وصلى الله وسلم على نبينا محمد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته