1
00:00:01.150 --> 00:00:31.150
استفهامات قرآنية فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح يحاوره عبدالرزاق العليوي تنفيذ عبدالرحمن بن فهد الخنفري. بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على امام الصائمين من محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين. مستمعينا الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اهلا وسهلا ومرحبا بكم

2
00:00:31.150 --> 00:00:51.150
في هذا اللقاء من برنامجكم اليومي استفهامات قرآنية. في مطلع هذا اللقاء المبارك يسرنا ان نرحب بضيفه صاحب الفضيلة الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح الاستاذ بقسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم. اهلا وسهلا ومرحبا بكم شيخنا الكريم. حياكم الله اهلا بك واهلا بالاخوة

3
00:00:51.150 --> 00:01:11.150
اخواتي المستمعين والمستمعات. حياكم الله. استفهامنا القرآني في هذه الحلقة مستمعينا الكرام ورد في اية قرآنية عظيمة. اليس الله بكاف عبده فشيخنا احسن الله اليكم لو تحدثنا عن اداة الاستفهام المستخدمة في هذه الاية الكريمة. الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد

4
00:01:11.750 --> 00:01:34.100
وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد. قوله تعالى اليس الله بكاف عبده تظمن استفهاما واداة الاستفهام هي الهمزة والهمزة حرف من حروف الاستفهام وهو الاصل في ادوات الاستفهام وقد دخل في هذا السياق على نفيه

5
00:01:34.300 --> 00:02:00.900
احسن الله اليكم شيخنا الكريم بالنسبة للغرظ المستخدم في هذا الاستفهام الغرض المقصود من هذا الاستفهام هو تقرير كفاية الله تعالى لعبده حيث جاء الاستفهام داخلا على نفي قال تعالى اليس الله بكاف عبده؟ فالجملة التي دخل عليها الاستفهام جملة منفية. والقاعدة انه اذا دخلت همزة

6
00:02:00.900 --> 00:02:29.050
الاستفهام على جملة منفية كانت طريقا لاثبات مضمون تلك الجملة على وجه المبالغة. ولهذا قال العلماء ان المقصود بالاستفهام تقرير كفاية الله تعالى لرسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

7
00:02:29.650 --> 00:02:56.800
لان نفي النفي اثبات. الله اكبر. وهذا مراد من قال ان الهمز بهذه الاية للتقرير اي لتقرير ما دخلت عليه من نفي وذلك باثبات كمالك كفاية الله تعالى لعبده هذا هو غرض الاستفهام فغرضه التقرير بكفاية الله تعالى من شاء من عباده. نعم. احسن الله اليكم شيخنا الكريم. نريد ان نقف

8
00:02:56.800 --> 00:03:13.350
مع المستمعين الكرام واياكم احسن الله اليكم نتأمل هذا السياق القرآني الكريم الذي ورد فيه هذا الاستفهام هذه الاية جاء فيها تقرير كفاية الله عز وجل لنبيه صلى الله عليه وسلم

9
00:03:13.600 --> 00:03:41.000
باكمل اوصافه بعد رسالته صلى الله عليه وسلم اليس الله بكاف عبده؟ ثم قال الله تعالى مخاطبا رسوله ويخوفونك بالذين من دونه ومن يضلل الله فما له من هاد ومن يهد الله فما له من مضل. اليس الله بعزيز ذي انتقام؟ هذه الاية تبين عظيم منزلة

10
00:03:41.200 --> 00:03:56.500
النبي محمد صلى الله عليه وسلم عند رب العالمين. فان الله عز وجل ابتدأ الخطاب له تأمينا وتطمينا باثبات كما لكفايته له سبحانه وبحمده حيث قال اليس الله بكاف عبده

11
00:03:56.650 --> 00:04:20.550
و قوله تعالى عبده مفرد مضاف المراد به ابتداء النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ويدخل فيه كل من حقق العبودية لله ولهذا جاء في قراءة اخرى اليس الله بكاف عباده؟ وهي قراءة مشهورة ثابتة

12
00:04:20.800 --> 00:04:39.600
تدل على كفاية الله عز وجل لكل من حقق العبودية له. ولما كان النبي صلى الله عليه وسلم في الذروة من تحقيق العبودية لله عز وجل. فهو اعبد الناس لربه صلى الله عليه وسلم كان نصيبه من الكفاية اعلى

13
00:04:39.600 --> 00:05:01.800
لا من غيره بابي هو وامي صلى الله عليه وعلى اله وسلم وقوله ويخوفونك بالذين من دونه اي اعدائك وخصومك من المشركين والكفار والمعاندين يخوفونك يا محمد بالذين من دونه اي بالذين دون الله من معبوداتهم

14
00:05:02.850 --> 00:05:23.800
غير الله ممن توجهوا له بالعبادة. والله تعالى يبين عظيم ضلالهم فيقول ومن يضلل الله فما له من هاد هذا التخويف ناشئ عن ضلال وعدم هداية ومن يهدي الله فيوقن عظيم كفايته فما له من مضل

15
00:05:23.800 --> 00:05:51.650
ثم ختمت الاية الثانية باستفهام تقريري لعظيم منعة النبي صلى الله عليه وسلم بالله عز وجل اليس الله بعزيز الانتقام؟ اليس الله بذي عزة ومنعت وعظيم قدر يمتنع به ان ينال من حقق العبودية له

16
00:05:51.650 --> 00:06:11.150
وجل وعلا يمنع به من حقق العبودية له جل وعلا وهو ذو انتقام ينتقم من اولئك الذين يسعون في النيل من عباده واوليائه انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد

17
00:06:11.200 --> 00:06:35.900
ان كفاية الله تعالى لنبيه صلى الله عليه وسلم. وكفاية الله تعالى لاولياءه ظاهرة بينة. و طمن الله تعالى عباده المؤمنين بانه جل في علاه غالب لا يغلب منيع لا يمانع ولا ينازع ذو انتقام ينتقم من اعدائه وخصوم اوليائه فهو سبحانه وتعالى ذو

18
00:06:36.100 --> 00:07:01.000
الصفات العلى الذي لا يقوم له شيء سبحانه وبحمده. اليس الله بكاف عبده فهو الذي يكفي وحده ولذلك خص الكفاية به وحده جل وعلا فطلبوا الكفاية لا يكون من سواه. وكل من طلب الكفاية من غير الله عز وجل انما يعود بخسار وخيبة

19
00:07:01.000 --> 00:07:26.150
فانه لا سبيل لادراك النصر والظفر والعزة والمنعة والكفاية الا بالله عز وجل ولهذا قال الله تعالى انما ذلكم الشيطان واولياءه فلا تخافوهم وخافوني ان كنتم مؤمنين. وقد عصم الله تعالى رسوله من ان يناله سوء من اعداء

20
00:07:26.150 --> 00:07:47.100
قال والله يعصمك من الناس وهذا من كفاية الله تعالى لرسوله والمتأمل لسيرته صلى الله عليه وسلم يرى ذلك ظاهر  الا تنصروه فقد نصره الله اذ اخرجه الذين كفروا ثاني اثنين اذ هما في الغار اذ يقول لصاحبه لا تحزن ان الله معنا

21
00:07:47.100 --> 00:08:09.350
ثم كل من سار على طريقه صلى الله عليه وسلم وسلك سبيله صلى الله عليه وسلم نال من الكفاية ونال من التأييد والنصر ونال من الحفظ ما يكون بقدر ما معه من عبوديته لربه جل وعلا. قال ابن رجب رحمه الله من حفظ حدود الله

22
00:08:09.400 --> 00:08:28.300
وراعى حقوقه تولى الله حفظه في امور دينه ودنياه. في دنياه واخرته. وقد اخبر الله تعالى في كتابه انه ولي المؤمنين وانه يتولى الصالحين وذلك يتضمن ان يتولى مصالحهم بمعاشهم

23
00:08:28.350 --> 00:08:50.850
ومعادهم في الدنيا والاخرة والا يكلهم جل وعلا الى جهدهم ولا الى عملهم ولا الى انفسهم. الله ولي الذين امنوا يخرجهم من الظلمات الى النور قال تعالى ومن يتوكل على الله فهو حسبه اي كافيه. وبه يعلم ان طريق تحصيل الكفاية

24
00:08:50.950 --> 00:09:13.750
هو صدق التوكل عليه جل في علاه. فمن قام بحقوق الله عليه فان الله يتكفل له بالقيام بجميع مصالحه في الدنيا والاخرة نسأل الله تعالى ان يتولانا بفضله. الله. وان يجعلنا من اوليائه وحزبه. وان يكفينا كل ما اهمنا. وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن

25
00:09:13.750 --> 00:09:33.750
لعبادته. اذا كل الشكر والتقدير لمستمعينا الكرام بعد شكر الله عز وجل معطر الدعاء لضيفنا الكريم في هذه الحلقة صاحب الفضيلة الشيخ الدكتور خالد بن عبد الله المصلح الاستاذ بقسم الفقه بكلية الشريعة بجامعة القصيم. شكر يتواصل لاخي وزميلي مسجل هذا اللقاء عثمان ابن عبد الكريم الجويبر

26
00:09:33.750 --> 00:09:57.550
نلقاكم ان شاء الله في الحلقة القادمة واستفهام قرآني اخر. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته استفهامات قرآنية. فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح يحاوره عبدالرزاق العليوي تنفيذ عبدالرحمن بن فهد الخنفري