1
00:00:01.300 --> 00:00:23.450
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم

2
00:00:23.450 --> 00:00:41.650
هذه الحلقة الجديدة من حلقات القرآن من جديد. هل نصحت له قال نصحت له ماذا تقصد دعني اولا اكلمك عن لفظة النصيحة لفظة النصيحة تشتق في لغة العرب من شيئين

3
00:00:42.150 --> 00:01:02.050
الاول من نصح الرجل ثوبه اذا خاضه سبحان الله والثاني من نصحت العسل اذا صفيته من الشمع هذا اشتقاق كلمة النصيحة في لغة العرب سبحان الله يعني ما اوثق الصلة

4
00:01:02.150 --> 00:01:25.600
بين الاشتقاق اللغوي للفظة والمعنى الذي تؤديه سبحان الملك هذه اللفظة لفظة النصح نصح الرجل ثوبه خاطه وكأن الناصح بالنسبة للمنصوح ماذا يفعل؟ يسد ثغراته ويقيل له عثراته سبحان الله

5
00:01:25.750 --> 00:01:48.950
كانه يحوطه من ورائه نعم فالناصح حينما ينصحك انسان فانه كأنه يبحث عن مواطن الخلل التي عندك ويسدها لك يبحث عن الثغرات التي لديك ويخيطها لك يصلحها لك هو لا يكتفي بمجرد معرفة الثغرات

6
00:01:49.200 --> 00:02:03.100
او التنبيه على الثغرات انه يخيطها لك يصلحها لك هذا هو المعنى الاول في اشتقاق النصيحة. اما المعنى الثاني فهو معنى جميل لا يكتفي بمجرد ان يتبين الشوائب التي لديك

7
00:02:03.200 --> 00:02:22.000
لا انه يصفيك من تلك الشوائب. وينقيك من تلك الشوائب. انه بنصحه لك ينقيك من تلك الشوائب. لذا فانني اقول في عبارة واحدة النصيحة للشيء هي القيام بحقوقه وما اروع عبارة النبي صلى الله عليه وسلم

8
00:02:22.150 --> 00:02:48.700
بوصف النصح حين يقول بابي هو وامي ونفسي وروحي المؤمن اخو المؤمن والمؤمن مرآة المؤمن المؤمن اخو المؤمن والمؤمن مرآة المؤمن يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه سبحان الله يكف عليه ضيعته ويحوطه من ورائه. المرآة وظيفتها ان تريني ما لا اراه بعيني

9
00:02:48.800 --> 00:03:06.500
المرآنة قد لا انتبه ان هنا بقعة سوداء لكن المرآة تريني تلك البقعة السوداء. لذا فاننا ينبغي ان نتعامل مع نصح ناصح نتعامل مع وصية الموصي انها عنوان محبة. لذا فانني اقول لكم

10
00:03:06.550 --> 00:03:22.600
والله الذي لا اله الا هو انا ما اكلمكم عن القرآن في هذه الحلقة او في غيرها من الحلقات الا نصحا لكم ونصحا لكتاب الله عز وجل وغدا نقف بين يدي الله عز وجل

11
00:03:22.900 --> 00:03:40.550
وسيدرك كل واحد منا قيمة هذا الكلام الذي اكلمكم فيه والله يشهد الله انني اكلمكم بقلبي لا بلسان انا حينما اتكلم عن القرآن يشهد الله انا اتكلم بقلبي وربي اتكلم بقلبي لا اتكلم بلساني والله

12
00:03:40.650 --> 00:03:55.800
والله اتكلم بقلبي. انا احيانا تجدون وانا اتحدث في بعض المرات تجدونني منفعلا في حالات شديدة. وذلك والله غيرة للقرآن. وحبا لكم وحرصا عليكم ورغبة في ان احمل لكم الخير

13
00:03:55.900 --> 00:04:11.850
رغبة في ان انفعكم رغبة في ان احمل لكم ما من الله عز وجل به علي فانني والله عز وجل والله عز وجل والله عز وجل انا بهذا الكلام انما اريد النصح لكم. لا اريد ان انتقص

14
00:04:11.850 --> 00:04:36.950
من احد ولا اريد ان يعني سبحان الله ان اشبب باحد وانما اريد لكم الخير سبحان الله فستذكرون ما اقول لكم وافوض امري الى الله ان الله بصير بالعباد نعم انا والله احتسب في هذه الحلقات وفي كل ما يمن الله عز وجل علينا به من جهد في خدمة كتابه احتسب

15
00:04:36.950 --> 00:04:59.100
النصح لكتاب الله. النصح لكتاب الله كيف ننصح لكتاب الله؟ هل كتاب الله عز وجل فيه ثغرات تحتاج الى ان نخيطها ونسدها؟ حاشا وكلا قال كتاب الله عز وجل فيه شوائب تحتاج الى ان ننقيها. حاشا وكلا. لا. قلت لحضراتكم المعنى الجامع للنصيحة في اللغة هو القيام بحقوق الشيء

16
00:04:59.800 --> 00:05:16.700
فاخوك لانه لا يخلو من ثغرة ولا يخلو من عيب فان القيام بحقوقه ان تسد ثغراته. وان تنقيه من عيوبه. لكن اذا لم يكن فيه ثغرات ولم يكن فيه عيوب النصح له يكون بنصرته

17
00:05:16.850 --> 00:05:33.300
ويكون بتشجيعه ويكون بدعمه. النبي صلى الله عليه وسلم يقول انصر اخاك ظالما او مظلوما. قال يا رسول الله اه ارأيت ان كان مظلوما فهذا نصره. فكيف انصره ظالما؟ قال بان تكفه عن ظلمه

18
00:05:33.550 --> 00:05:49.700
لان اه بان تصده عن ظلمه او كما قال صلى الله عليه وسلم فالشاهد ان النصح والقيام بالحقوق وتلك الحقوق تتفاوت من شيء لاخر. فاذا كان الانسان مقصر يكون النصح ان تسد ثغراته. وان تساعده على

19
00:05:49.700 --> 00:06:09.200
خلله. واذا كان الانسان مجتهدا يكون النصح بان تؤازره. وان تدعمه وان تقف في ظهره. وان تعينه وان تنصره فالنصح لكتاب الله عز وجل دعونا نلخص ابتداء يكون بان نقوم بحقوق كتاب الله عز وجل علينا. سبحان الله في صحيح مسلم

20
00:06:09.300 --> 00:06:30.250
حديث تميم ابن اوس الدارين قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين النصيحة يعني الدين نصيحة الدين كله نصيحة؟ لا النبي صلى الله عليه وسلم يريد ان يؤكد ان من اعظم معالم هذا الدين النصح

21
00:06:30.450 --> 00:06:50.450
وان المؤمن يكون ناصحا ولا يكون ابدا غشاشا. اه النبي صلى الله عليه وسلم يخبرنا ايما راع استرعاه الله رعية ثم لم يحطهم بنصحه. وفي رواية ثم لم ينصح لهم ولم يجهد في

22
00:06:50.450 --> 00:07:13.150
نصح لهم الا لم يرح رائحة الجنة سبحان الله! النصح سبحان الله! من النصح لاولادك! انك تعلمهم كتاب الله. النصح لاخوانك انك تكشف لهم عن الكنوز التي في كتاب الله من النصح للمسلمين انك تنبهم لقيمة وقدر كتاب الله عز وجل. نعم

23
00:07:13.250 --> 00:07:29.500
تحطهم بنصحه من نصح المعلم للمتعلم كما قال الطحاوي انه ينبهه للعمل بالقرآن ولتفهم القرآن ولتدبر القرآن الكريم. سبحان الله! فالدين نصيحة ليس معنى ذلك ان الدين نصيحة فقط. لا

24
00:07:29.950 --> 00:07:49.950
كما يقول النبي الحج عرفة. الحج ليس عرفة فقط. ولكن عرفة من اهم اركان الحج. فكذلك النصيحة من اهم معالم الدين ومن اعظم معالم الدين الدين النصيحة. قلنا لمن؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين

25
00:07:49.950 --> 00:08:14.450
وهنا نقف مع لفظة ولكتابه النصح لكتاب الله. النصيحة يا اخواني يقول عنها في التنوير في شرح الجامع الصغير كلمة جامعة يعبر بها عن جملة ارادة الخير جملة ارادة الخير. لا بمعنى نافع بل بمعنى ما يليق ويحسن له. انتبهوا معي لهذه العبارة

26
00:08:14.750 --> 00:08:34.650
النصح لاي شيء جملة ارادة الخير له لكن الخير ليس بمعنى نافع له. بمعنى ما يليق به فنحن حينما ندعوا للقرآن او نعلم القرآن هذا نافع يعني هذا نافع لنا طبعا وهذا من حقوق القرآن. لكن هل هذا هو الذي يليق بالقرآن

27
00:08:34.650 --> 00:08:53.400
هذا هو النصح. النصح ان تبذل لكل شيء ما يليق له ان تبذل لكل شيء ما يحسن له وهذا قد اكد عليه السندي في حاشاته على سنن النسائي. النصح للشيء ان تبذل له ما يليق له ويحسن به. فالنصح

28
00:08:53.400 --> 00:09:29.750
ولكتاب الله عز وجل في عبارة واحدة ان نقوم بحقوقه علينا نقوم بحقوقه علينا تلاوة واستماعا وتجويدا واستظهارا وفهما وتدبرا واتباعا وتعليما ودعوة وتحكيما وتداويا ونصرة اه نقوم بكل حقوق كتاب الله عز وجل علينا. ننافح عن كتاب الله عز وجل. ننصر كتاب الله عز وجل. نبذل

29
00:09:29.750 --> 00:09:44.500
لاجل كتاب الله الغالي والنفيس. النصح لكتاب الله يعني ليس كما يعتقد البعض اني انصح لكتاب الله ان انا انصر كتاب ربنا وابذل من مال لاجل كتاب الله هذا امر عظيم لكن من النصح له ايضا ان تتفهمه

30
00:09:44.750 --> 00:10:03.450
وان تتدبره وهذا ما اريد ان انبه عليه في هذه الحلقة ان النصح لكتاب الله ليس فقط النصح لمبانيه ولكن اين النصح لمعانيه اين بذل الجهد لتعليم الناس معانيه؟ وحمل الناس على تدبره وحمل الناس على تفهمه وحمل الناس على العمل به. هذا من النصح لكتاب الله. لقد اوردنا في كتابنا

31
00:10:03.450 --> 00:10:23.450
رحلة البحث عن اهل القرآن يعني كلام كثير من اهل العلم في معنى النصح لكتاب الله عز وجل. نقرأ منها سريعا كلام الطيب رحمه الله. يقول ما نصيحة الكتاب الايمان به وبانه كلام الله وحي وتنزيله. لا يقدر على مثله احد من المخلوقين. واقامة حروفه في التلاوة والتصديق

32
00:10:23.450 --> 00:10:42.000
بوعده ووعيده والاعتبار بمواعظه والتفكير في عجائبه والعلم بمحكمه والتسليم متشابهه وايضا يقول السندي عن النصح لكتاب الله ان يكون خالصا في العمل به وفهم معناه عن مراعاة الهوى فلا يصرفه

33
00:10:42.000 --> 00:11:02.000
الى هواه بل يجعل هواه تابعا له ويحكم به على الاهواء ولا يحكم بهواه عليه. الشيخ السعدي رحمه الله يقول واما النصيحة لكتاب فبحفظه وتدبره وتعلم الفاظه ومعانيه والاجتهاد في العمل به في نفسه وفي غيره. وابن الصلاح له

34
00:11:02.000 --> 00:11:27.300
كلام نفيس. يقول والنصيحة كلمة جامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه الخير ارادة وفعلا لا يكفي مجرد انك تحب كتاب الله وتريد لكتاب الله الخير ما يكفي ذلك يا اخوة والله الذي لا اله الا هو كتاب الله لا يحتاجنا نحن من نحتاجه

35
00:11:28.800 --> 00:11:48.500
كتاب الله منصور بنا او بغيرنا لكن نحن ان لم نكن به فلن نكون بغيره ان لم نكن به فلن نكون بغيره كتاب الله لا يحتاجنا نحن من نحتاجه الله عز وجل تكفل بحفظه. نحن من نحتاج لان نحفظ به

36
00:11:49.000 --> 00:12:05.000
الله عز وجل تكفل بتشريفه. نحن من نحتاج لان نتشرف به نحن من نحتاج لذلك ابن الصلاح يقول والنصيحة كلمة جامعة تتضمن قيام الناصح للمنصوح له بوجوه خير ارادة وفعلا

37
00:12:05.000 --> 00:12:35.000
والنصيحة لكتابه الايمان به وتعظيمه وتنزيهه وتلاوته حق تلاوته والوقوف مع اوامره ونواهيه وتفهم علوم وامثاله وتدبر اياته والدعاء اليه وذب تحريف الغاليين وطعن الملحدين. ونختم بكلام للنووي يقول اما النصيحة لكتاب الله تعالى فالايمان بان كلام الله تعالى وتنزيله لا يشبه شيء من كلام الخلق ولا يقدر على مثله احد من الخلق

38
00:12:35.000 --> 00:12:55.000
ثم تعظيمه وتلاوته حق تلاوته وتحسينها والخشوع عندها واقامة حروفه في التلاوة والذب عنه لتأويل المحرفين وتعريض الطاعنين والتصديق بما فيه والوقوف مع احكامه وتفهم علومه وامثاله. والاعتبار بمواعظه والتفكر في عجائبه. والعمل بمحكمه والتسليم لمتشابهه والبحث

39
00:12:55.000 --> 00:13:09.650
عن عمومه وخصوصه وناسخه ومنسوخه ونشر علومه والدعاء اليه والى ما ذكرناه من نصيحته ولعل ذلك اجمع الكلام في في الحديث عن النصح لكتاب الله عز وجل. ويتجلى من كلام العلماء رحمهم الله رحمة واسعة

40
00:13:10.100 --> 00:13:31.200
وحفظ من بقي منهم ان النصح لكتاب الله يلخصه بعبارة واحدة ان نقوم بحقوقه ان نقوم بحقوقه يا اخواني يا اخواتي لقد حملنا ربنا امانة القرآن وطلب منا رعايته فعلينا ان نرعاه ونحوطه بنصحنا

41
00:13:31.200 --> 00:13:51.200
لئلا يكون تفريطنا في حقه سببا في الحرمان من الجنة. وفي الحديث ما من عبد يسترعيه الله رعية يموت حين يموت هو غاش لها الا حرم الله عليه الجنة. فالله عز وجل قد شرفنا بالقرآن وحملنا امانة القرآن. نريد ان ننصح

42
00:13:51.200 --> 00:14:11.200
له كما ينبغي كما يليق بكتاب ربنا ليشرفنا الله عز وجل به. ويكرمنا الله عز وجل به. نسأل الله عز وجل ان ان يجعلنا واياكم من الناصحين لكتاب الله عز وجل. والا نفرط في لازم من لوازم نصحه ابدا. وان نقوم بحقوقه علينا

43
00:14:11.200 --> 00:14:32.000
كلها لا نفرط في حق منها. وان يجعلنا واياكم من اهل القرآن الذين هم اهل الله وخاصته. سبحانك اللهم ربنا الحمد لله اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك. دمتم بخير. الى لقاء اخر في حلقة جديدة. ان شاء الله الى هذا الحين اترككم

44
00:14:32.000 --> 00:14:34.450
في رعاية الله وامنه السلام عليكم