السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين وصل اللهم على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا هذه الحلقة الثانية والعشرون آآ من آآ دورة يا بني اني معلمك
والتي اردت فيها ان آآ ادل الوالد الكريم كيف يعلم ولده ما يحتاجه من دين الاسلام تكلمنا في الحلقة السابقة عن آآ حديث جبريل عليه السلام وضرورة ان يتعلم ولدك
الاسلام والايمان ويتعلم كيف يحسن العبادة في دين الله تبارك وتعالى من الامور المهمة جدا ان يعرف ولدك شعب الايمان. يعني خصال الايمان الايمان اعمال كثيرة الله سبحانه وتعالى بينها لعباده
وبينها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله وفعله وامرنا الله، سبحانه وتعالى، ان نؤمن وان نعمل وانا احب ان اقف مع هذا الحديث الجامع في هذه المسألة. قال النبي صلى الله عليه وسلم
الايمان بضع وستون شعبة وفي رواية بضع وسبعون شعبة فافضلها قول لا اله الا الله وادناها اماطة الاذى عن الطريق والحياء شعبة من الايمان الايمان سبق ان بينا ان الايمان هو قول وعمل. وهو الاقرار وهو التصديق وهو ايمان القلب وعمل القلب
وعمل اللسان وعمل البدن النبي صلى الله عليه وسلم بين ان الايمان هنا شعب. والشعبة هي القطعة من الشيء او الطائفة او الجزء او الخصلة اذا الايمان ليس شيئا واحدا. وانما هو اشياء متعددة
تدخل تحت الايمان واعمال متنوعة اجتهد بعض اهل العلم ان يجمع هذه الخصال ولكن في رأيي ان خير طريق لجمع هذه الخصال هو كتاب الله تبارك وتعالى. كل الايات والاحاديث التي يذكر فيها لفظ الايمان او العبادة او البر او الخير
او اثنى الله سبحانه وتعالى على عباده بخصلة معينة او ذكر خصلة من خصال الانبياء او الصالحين او الصحابة فهذا هو افضل طريق للعلم بشعب الايمان هذا كثير جدا كما في قول الله تبارك وتعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او
لهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما. الى آآ اخر هذه الايات من سورة الاسراء والتي امر الله فيها بالخير ونهى فيها عن الشر كذلك في قول الله عز وجل قد افلح المؤمنون الذين هم في صلاتهم خاشعون. والذين هم عن اللغو معرضون والذين هم للزكاة فاعلون. والذين هم لفروجهم
حافظون الا على ازواجهم او ما ملكت ايمانهم فانهم غير ملومين. فمن ابتغى وراء ذلك فاولئك هم العادون والذين هم لاماناتهم وعهدهم راعون. والذين هم على صلواتهم يحافظون. اولئك هم الوارثون
الذين يرثون الفردوس هم فيها خالدون وجاء ذلك اه في سورة الفرقان. جاء بيانا مفصلا لصفة عباد الرحمن. قال الله تبارك وتعالى وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما
والذين يبيتون لربهم سجدا وقياما والذين يقولون ربنا اصرف عنا عذاب جهنم ان عذابها كان غراما انها ساءت مستقرا ومقاما. والذين اذا انفقوا لم يسرفوا ولم يقتروا وكان بين ذلك قواما. والذين لا يدعون
مع الله الها اخر. ولا يقتلون النفس التي حرم الله الا بالحق ولا يزنون. ومن يفعل ذلك يلقى اثاما. يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد فيه مهانا الا من تاب وامن وعمل عملا صالحا فاولئك يبدل الله سيئاتهم
حسنات وكان الله غفورا رحيما الى اخر هذه الايات كذلك في سورة لقمان في موعظة لقمان العظيمة التي جعلها الله تبارك وتعالى في كتابه قرآنا يتلى الى ما شاء الله. بين الله فيها هذا العبد الكريم
الحكيم الذي احب ولده واحب له الخير ووعظه الا يشرك بالله. وبين له عاقبة الشرك وانه ظلم عظيم. واوصاه بوالديه واوصاه كذلك بعبادة الله. وخوفه من الله وعلمه ان الله لطيف خبير. وقال يا بني اقم الصلاة
وامر بالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك ان ذلك من عزم الامور ولا تسعر خدك للناس ولا تمشي في الارض مرحا. ان الله لا يحب كل مختال فخور. واقصد في مشيك واغضض من صوتك. ان انكر
صوت الحمير في هذه الايات علمه حق الله وحق العباد وحق والديه كذلك في سورة الشورى قال الله تبارك وتعالى فما اوتيتم من شيء فمتاع الحياة الدنيا. وما عند الله خير وابقى للذين امنوا على ربهم يتوكلون
والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش واذا ما غضبوا هم يغفرون. والذين استجابوا لربهم واقاموا الصلاة وامرهم شورى بين انهم ومما رزقناهم ينفقون والذين اذا اصابهم البغي هم ينتصرون. وجزاء سيئة سيئة مثلها. فمن عفا واصلح فاجره على الله انه لا يحب
الظالمين ولمن انتصر بعد ظلمه فاولئك ما عليهم من سبيل. انما السبيل على الذين يظلمون الناس ويبغون في الارض بغير حق اولئك لهم عذاب اليم. ولمن صبر وغفران ذلك لمن عزم الامور. ايات كثيرة
اه بين الله تبارك وتعالى فيها الصورة التي ينبغي ان يكون عليها المؤمن. وما معنى انه مؤمن جاء ذلك في سورة التوبة وفي سورة النور وفي سورة الحجرات في كتاب الله كله جاءت الدلالة على صفة المؤمن وكذلك في احاديث
حديث النبي صلى الله عليه وسلم لما بين حق المسلم على المسلم. قال رد السلام وعيادة المريض واتباع الجنائز واجابة الدعوة وتشميت حاطس وبين النبي صلى الله عليه وسلم ان العبد له بكل تسبيحة صدقة وكل تكبيرة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة يعني قول لا
لا اله الا الله وحده لا شريك له. الى اخره. وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة قال وفي بضع احدكم صدقة قالوا يا رسول الله ايأتي احدنا شهوته ويكون له فيها اجر؟ قال ارأيتم ان وضعها في الحرام اكان عليه وزر؟ فكذلك اذا وضعها في الحلال كان
له اجر اه النبي صلى الله عليه وسلم بين هذه الشعب خير بيان وبين ان في الجنة ابواب وكل انسان يدعى من بابه الذي اجتهد فيه من باب الصلاة وباب الجهاد وباب الصيام وغير ذلك من الابواب
وآآ بين الله سبحانه وتعالى وبين النبي صلى الله عليه وسلم اه هذه الشعب ليكون المسلم على بينة منها. احيانا مثلا ولدك يكون فيه خير لكنه لا يعرف ما الذي يعمله. هو يظن
ان عبادة الله فقط ان يصلي الخمس صلوات وانتهى الامر. وحينما ياتي رمضان يصوم وربما يعرف العمرة والحج وبعض هذه الامور لا لابد ان يعرف ولدك تفصيل هذه الامور ولابد ان تعلمه فقه العمل بهذه الامور
يعني ولدك يحتاج آآ آآ الى امرين ان يعرف بعدما عرف معنى الايمان يحتاج ان يعرف خصال الايمان. شف لما يدخل انسان مثلا في المدرسة لابد ان يعرف المواد التي عند
ويسعى في دراستها يعرف ماذا عنده منها وماذا ينقصه فيجتهد في تحصيله. كذلك الايمان. لابد ان يعرف ما هي شعب الايمان ولابد ان يعرف كيف يطبق هذه الشعب؟ يعني كيف يكون حكيما في العمل بشعب الايمان
وهذا ان شاء الله ما سنبينه في الحلقة القادمة آآ فقه التعامل مع شعب الايمان. كيف يتعامل ولدك مع شعب الايمان حتى يعبد الله على بصيرة وحتى يزداد ايمانه وحتى ينشغل بهذا الايمان. لماذا ايها الوالد الكريم
انت تعرف ان الاغلى ما عند الانسان هو العمر. هو الصحة الوقت فاذا لم يملأ الانسان وقته بالطاعة لابد انه سيملؤه بالمباحات والتفاهات فانت حينما تعرض لولدك اعمال الايمان وتعلمه كيف يطبق هذه الاعمال ويعرف ثوابها وفضلها
وتعينه على اقامة هذه الاعمال هذا من اعظم ما يزداد به ايمانه ويثبت قلبه على الايمان والاسلام حتى يكون قدوة غيره. فلذلك سنبين ان شاء الله تبارك وتعالى بعض الدلالات المهمة لفقه
آآ او الحكمة في العمل بشعب الايمان هذا وصلى الله وسلم على نبينا محمد. آآ وسلم تسليما كثيرا. بارك الله فيكم. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعل
اجعلنا للمتقين اماما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته