1
00:00:00.100 --> 00:00:28.650
الحمد لله رب العالمين احمده جل في علاه واثني عليه الخير كله. له الخلق والامر تبارك الله احسن الخالقين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له وربك يخلق ما يشاء ويختار ما كان لهم الخيرة. سبحانه وتعالى

2
00:00:28.650 --> 00:00:48.650
عما يشركون واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله وخيرته من خلقه صلى الله عليه وعلى اله صاحبه ومن اتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات. واسأل الله

3
00:00:48.650 --> 00:01:08.650
رب العرش الكريم ان يجعلني واياكم من المقبولين. وان يوفقنا الى صالح العمل وان يعيننا على الصالحات وان يصرف عنا المعاصي سيئات ايها الاخوة والاخوات ليلة القدر ليلة تهفو اليها نفوس المؤمنين وتشرئب

4
00:01:08.650 --> 00:01:38.650
لها قلوب العارفين الذين يرجون العطاء الكبير والنوال العظيم انهم يتطلعون لهذه الليلة يتشوفون لادراكها فهي همهم الذي يشغلهم ولهذا كانت رؤاهم رظي الله عنهم في هذه الايام عن هذه القظية متى ليلة القدر

5
00:01:38.650 --> 00:02:08.650
وقد تواطأت رؤى الصحابة رضي الله عنهم انها في السبع الاواخر و بغض النظر عن التحديد لكن الذي يهمنا هو اهتمامهم فان رؤاهم فان هي دليل ما شغل قلوبهم واهمهم وكان في اذهانهم

6
00:02:08.650 --> 00:02:28.650
فتواطأت رؤاهم على السبع الاواخر من رمضان. وقد اختلف العلماء رحمهم الله في تعيين ليلة القدر فمنهم من قال انها في العام كله كما جاء في الصحيح من حديث عبد الله ابن مسعود من قوله رضي الله عنه انه من قام العام

7
00:02:28.650 --> 00:02:58.650
قد قام ليلة القدر وكان ابي قد فقه ما اراده ابن مسعود رضي الله عنه فقال انما اراد الا يتكل الناس لقد علم انها في رمظان علم انها في رمضان وانها ليلة سبع وعشرين. هذا رأي ابي رضي الله عنه. فمن العلماء من قال انها في العامي

8
00:02:58.650 --> 00:03:18.650
كله ومنهم من قال انها في ليلة سبع وعشرين هذا اوسع الاقوال وهذا احصرها واضيقها. ابي بن كعب رضي الله عنه كان يقول ليلة القدر ليلة سبع وعشرين. ويحلف ولا يستثنيه. ولما قيل له كيف عرفتها؟ قال عرفتها بالعلامة

9
00:03:18.650 --> 00:03:38.650
والعلامة هي ما اخبر به النبي صلى الله عليه وسلم من ان الشمس تطلع صبيحتها لا شعالها. فكان رضي الله عنه يحددها الذي عليه عامة علماء الامة ان ليلة القدر في رمضان وان

10
00:03:38.650 --> 00:04:08.650
في العشر الاخير منه ارجى ما تكون في العشر في ليلة سبع وعشرين وارجى ما يكون من الليالي ليالي الاوتار وارجى ما يكون في السبع الاواخر من ترى هكذا تحديدا وتوصيفا في كلام العلماء واستندوا في ذلك الى ادلة عن النبي صلى الله عليه وسلم وقد ثبت

11
00:04:08.650 --> 00:04:28.650
في الصحيحين من حديث ابي سعيد انها كانت ليلة واحد وعشرين. فدل هذا على انها لا تنحصر في ليلة معينة. فكانت في ليلة واحد وعشرين في تلك السنة وهي على الصحيح منتقلة

12
00:04:28.650 --> 00:04:48.650
تكون في ليلة في عام في واحد وعشرين وفي عام في ثلاث وعشرين وفي عام في خمسة وعشرين وهذا المجر ولذلك الله هذه الليلة حتى تتحفز النفوس لادراكها. وهذا شأن الله تعالى في كثير من الفضائل. انه يخفي ليميز الخبيث

13
00:04:48.650 --> 00:05:08.650
فمن الطيب ليميز الصادق من الكسول ليميز الراغب من غيره ولذلك ينبغي ان نبذل جهدنا والنبي صلى الله عليه وسلم قد بذل جهده في طلب هذه الليلة. وان الذي ينبغي ان

14
00:05:08.650 --> 00:05:28.650
به هو العمل الصالح على وجه العموم. فينبغي ان يشتغل بالاعمال الصالحة طاقتنا وجهدنا في هذه الليالي ومن الاعمال الصالحة ما خصت به هذه الليلة بالنص والخبر. ففي الصحيحين قال النبي

15
00:05:28.650 --> 00:05:48.650
صلى الله عليه وسلم من حديث ابي هريرة من قام ليلة القدر غفر له ما تقدم من ذنبه. هذا فضل كبير وعطاء جزيل من الله تعالى على هذا العمل وهو ان يقوم ليلة القدر. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يتحرى ليلة القدر بالصلاة

16
00:05:48.650 --> 00:06:08.650
والقيام حتى قام باصحابه عددا من الليالي صلى الله عليه وسلم وكان يقوم صلى الله عليه وسلم هذه الليالي المباركة بنحو ما كان يقوم به في غالب عمله كان لا يزيد في رمضان ولا في غيره على احدى عشرة ركعة كان يصلي اربع

17
00:06:08.650 --> 00:06:28.650
فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي اربعا فلا تسأل عن حسنهن وطولهن ثم يصلي ثلاثا فينبغي الاجتهاد والنبي صلى الله عليه وسلم كان يحيي الليل يحيي الليل في قراءة القرآن وفي الصلاة والصلاة خصوصا هي من الاعمال التي جاء النص عليها. هل هناك عمل اخر

18
00:06:28.650 --> 00:06:48.650
نص عليه في هذه الليلة يعني هل هناك عمل من الاعمال الصالحة جاء النص على فضيلته في ليلة سبع وعشرين؟ الجواب نعم الدعاء وهذا يفهم من قول عائشة رضي الله عنها كما في جامع الترمذي وغيره

19
00:06:48.650 --> 00:07:08.650
انها قالت يا رسول الله ماذا اقول؟ ارأيت ان علمت اي ليلة ليلة القدر ماذا اقول؟ قال قولي اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عني. وفي رواية اللهم انك عفو كريم تحب العفو فاعف عني. فوجهها الى الدعاء والى هذا الدعاء على وجه

20
00:07:08.650 --> 00:07:28.650
فدل هذا على ان ليلة القدر من ليالي النوال والعطا والسؤال والطلب. فينبغي ان يجتهد المؤمن بسؤال الله تعالى ويجتهد في طلب حاجاته ويرغب الى الله جل في علاه. فكم من حاجة تقضى؟ وكم من

21
00:07:28.650 --> 00:07:58.650
عطاء ينال وكم من هبات تدرك؟ وكم من فضائل تحصل؟ لكن لابد من البذل لابد من الجهد لابد من الاخلاص والصدق في طلب المرغوب. فانه لا يدرك ما يؤمل الا من اوفى ومن صبر وعانق المجد من اوفى ومن صبر. والله تعالى قد قال في محكم كتابه

22
00:07:58.650 --> 00:08:28.650
والذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا. فجعل الله تعالى الهداية نصيب المجاهدين لنجاهدوا انفسهم جاهدوا اهواءهم جاهدوا ارواحهم حملا لها على طاعة الله وكفن لها عن معصية الله صبرا على مكابدة ما يكره في سبيل ادراك مرضات الله تعالى. هذه الليالي ليالي شريفة فاضلة

23
00:08:28.650 --> 00:08:48.650
هل تخص من العمل بعمل دون هذا؟ بمعنى هل هناك اعمال خاصة غير الصلاة والدعاء جاء النص عليها قراءة القرآن عمل النبي في سائر ليالي رمضان فان من الاعمال الصالحة التي يرغب الى الله تعالى

24
00:08:48.650 --> 00:09:08.650
فيها في هذه الليالي ان يقرأ الانسان القرآن فقد جاء في الصحيحين من حديث ابن عباس ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يدارس جبريل القرآن في رمضان وذلك كل ليلة. فهذا في سائر الشهر لكن في هذه الايام

25
00:09:08.650 --> 00:09:28.650
ينبغي ان يضاعف ويزاد لانها ليالي فضل وشرف وعطاء ومن. هل هناك من الاعمال ما يخص في ليالي العشر نعم من الاعمال الصالحة الجود والعطاء والبذل فينبغي ان نبذل الخير ما استطعنا. دليل هذا الحديث

26
00:09:28.650 --> 00:09:48.650
الذي ذكرناه في حديث ابن عباس وهو ليس خاصا بالعشر الاواخر لكن العشر الاواخر هي صفوة هذه الليالي فينبغي ان يكون العمل فيها متقنا مجتهدا فيه. يقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم اجود الناس وكان اجود ما يكون في رمضان

27
00:09:48.650 --> 00:10:08.650
فيلقاه جبريل وكان يدارسه القرآن كل ليلة فلا رسول الله اجود بالخير من الريح المرسلة يعني فيلقاه جبريل ويدارسه القرآن فكان لنا الان من الاعمال التي ينبغي ان تشغل بها هذه الليالي القيام

28
00:10:08.650 --> 00:10:38.650
الدعاء قراءة القرآن الاحسان والجود كلها الاحسان المالي والاحسان المعنوي بقدر ما يستطيع. وان هنا من تزوير الشيطان ان يشغل الناس في هذه الليالي الظرب في الاسواق والذهاب والمجيء فيما يشغلهم عن خير الاعمال في هذه الاوقات

29
00:10:38.650 --> 00:10:58.650
الفاضلة التي هي من خير اوقات الزمان. فانا اقول يا اخواني ويا اخواتي اقضوا حاجاتكم في نهاركم واجعلوا ليلكم محلا الاخضاع والطاعة والاحسان وترقب الفضل من الله جل وعلا فانه يعطي على القليل الكثير اسأل الله العظيم رب

30
00:10:58.650 --> 00:11:11.951
العرش الكريم ان يوفقني واياكم لقيام ليلة القدر وان وان يمن علينا فيها بعظيم العطاء وجزيل الفضل صلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه