1
00:00:00.400 --> 00:00:38.800
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد النبي الامي الامين واله وصحبه اجمعين اما بعدي الاخوة والاخوات السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. وبعد

2
00:00:40.050 --> 00:00:56.800
قد سن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لامته نوافنا الصلاة والصيام والنافلة ما زاد على الفريضة ما زاد على الفريضة. من سنن سنها رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

3
00:00:57.250 --> 00:01:16.400
او تطوعات زائدة على السنن من الصلاة ومن الصيام. ومن العبادات الاخرى مثل الحج الزكاة في نوافل الانفاق الى اخره كل هذه نوافل بيأصل اللغة اي زائدة عن الفرائض الاصلية

4
00:01:16.850 --> 00:01:35.750
سن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لامته ان يصلوا في الليل آآ او في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة وبين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ان من صلى لله ثنتي عشرة ركعة

5
00:01:35.900 --> 00:01:55.650
في اليوم والليلة بنى الله له قصرا او بيتا في الجنة او كما قال بابي هو وامه صلى الله عليه واله وسلم تنتاني قبل الفجر واسمعوا ماذا قال فيهما قال صلى الله عليه واله وسلم ركعتا الفجر

6
00:01:56.250 --> 00:02:11.250
خير من الدنيا وما فيها الله اكبر ركعتان النافلتان قبل الفجر خير من الدنيا وما بها وما فيها. انا لا ادري كم تساوي هذه الدنيا اذا التي يتعلق بها المتعلقون

7
00:02:11.600 --> 00:02:29.100
ويرتكب الجرائم من اجلها المرتكبون ويعصي الله تبارك وتعالى من اجلها العاصون ويتعدى حدود الله تعالى من اجلها المتعدون. لا اله الا الله ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها

8
00:02:29.250 --> 00:02:47.650
لا اله الا الله شيء عجيب فعلا غريب يحتاج الى ازالة نظر يعني ركعتان قبل الفجر وعلمتم ما في هاتين الركعتين واربع ركعات قبل الظهر هذه ست وركعتان بعد الظهر

9
00:02:47.700 --> 00:03:07.950
فتلك ثمان وركعتان بعد المغرب هذه عشر وركعتان بعد العشاء فتلك اثنتا عشرة ركعة من حافظ عليها في اليوم والليلة بني له بيت او قصر في الجنة وهذا ثواب عظيم

10
00:03:08.350 --> 00:03:23.700
وجليل لا شك ولا ريب وهنالك اضافة لذلك عندنا مثلا اربع ركعات بعد الظهر ايضا ركعتين وهي سنة غير مؤكدة. لكن من وجد عنده وقت يعني عندنا اربع ركعات قبل العصر

11
00:03:24.400 --> 00:03:44.100
اربع ركعات قبل العصر وهي ايضا سنة غير مؤكدة انما المؤكدات من السنن ما ذكرته لكم في البداية وهي ثنتا عشرة ركعة عندنا ايضا صلاة الوتر فالنبي صلى الله عليه واله وسلم حث عليها وقال

12
00:03:44.150 --> 00:04:02.850
ان الله وتر يحب الوتر وقال صلى الله عليه واله وسلم اوتروا يا اهل القرآن يعني ايه يا ايها المسلمون انهم اهل القرآن العظيم. اوتروا يا اهل القرآن. وكان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يحافظ على الوتر

13
00:04:03.650 --> 00:04:24.050
وهذا امر مهم عندنا ايضا صلاة الضحى من الركعات التي هي مستحبة ان يداوم عليها المرء وبين رسول الله صلى الله عليه واله وسلم فضل صلاة الضحى في احاديث عديدة وكان هو بابي هو وامه صلى الله عليه وسلم يصليها

14
00:04:24.250 --> 00:04:39.750
وهي ما بين ركعتين الى ثمان ركعات يعني اما ان تصلي ركعتين او اربعا او ستا او ثمان ثمان ركعات صلاة الضحى فهذا ايضا فيه خير عظيم عندنا الصلوات المطلقة

15
00:04:39.900 --> 00:04:57.200
ليست اه سنة مؤكدة ولا سنة غير مؤكدة صلي ما شئت اناء الليل واطراف النهار اناء الليل واطراف النهار. لك ان تصلي ما شئت في غير اوقات النهي بغير اوقات النهي. وكذلك نوافل الصيام

16
00:04:57.800 --> 00:05:19.900
فان الله تعالى فرض صيام شهر رمضان كما هو معلوم وايضا سن رسوله صلى الله عليه واله وسلم نوافل الصيام فهناك صيام الاثنين والخميس صيام الصيام الاسبوعي متكرر اما صيام الاثنين فهو يوم اريد فيه رسول الله صلى الله عليه واله وسلم

17
00:05:20.150 --> 00:05:35.700
واما صيام الخميس فهو يوم ترفع فيه الاعمال والرسول صلى الله عليه واله وسلم بين انه يحب ان يرفع عمله وهو صائم هذا الصيام الاسبوعي وعندنا الصيام الشهري وهو صيام

18
00:05:35.750 --> 00:05:53.400
ثلاثة ايام في كل شهر ولذلك قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه اوصاني قليلي رسول الله صلى الله عليه واله وسلم بركعتي الضحى وصيام ثلاثة ايام من كل شهر

19
00:05:53.950 --> 00:06:08.300
وان اوتر قبل ان انام يعني المرء هو مخير بين ان يوتر قبل ان ينام او ان يوتر قبل الفجر وقبل الفجر افضل لكن من خاف الا يستيقظ قبل الفجر فيوتر قبل ان ينام

20
00:06:08.450 --> 00:06:32.000
اذا ثلاثة ايام من كل شهر ايام البيض ثلاثة الثالث عشر والرابع عشر والخامس عشر وهي ايام اكتمال القمر وقد بين بعض العلماء اليوم اهمية الصيام في تلك الايام لان فيها المد والجزر والدم في داخل جسد الانسان. يعني انا ما بدي ادخل في هذا لكن آآ هذا يعني قاله بعض العلماء الجسد

21
00:06:32.000 --> 00:06:48.400
او جسم الانساني وعندنا صيام المواسم مثلا شعبان وهو سيقدم ان شاء الله كان رسول الله صلى الله عليه واله وسلم يصوم في شعبان ما لا يصومه في اي شهر من شهور السنة بعد رمضان

22
00:06:48.750 --> 00:07:04.900
حافظ عليه صلى الله عليه واله وسلم وصيام في المحرم ايضا شهر الله محرم الصيام فيه مستحب وبين صلى الله عليه واله وسلم ان الصيام في شعبان جليل فهو شهر بين رجب

23
00:07:05.100 --> 00:07:25.700
ورمضان يغفل عنه الناس او يغفل فيه الناس. اي يعني الصيام وعندنا ايضا صيام يوم عرفة ويكفر الله تعالى به آآ سنة كاملة وعندنا عمل سنة من قبله. وعندنا صيام عاشوراء

24
00:07:26.050 --> 00:07:40.500
يكفر الله تعالى به سنتين سنة قبل وسنة بعد ويستحب ان يضاف اليه التاسع. يعني التاسع يصوم المرء التاسع والعاشر. او ان يصوم العاشر والحادي عشر. ويستحب بعض العلماء ان يصوم الايام

25
00:07:40.500 --> 00:08:03.650
ثلاثة التاسع والعاشر والحادية عشر فاذا هذه سنن الصيام  وسنن الصلاة ذكرتها لكم هناك ايضا الحج والعمرة. تابعوا بين الحج والعمرة. وهذه ايضا نوافل. اذا حج المرء فانه يجب بعدين الحج مرة واحدة في العمر

26
00:08:03.700 --> 00:08:18.900
لكن النبي صلى الله عليه وسلم قال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الذنوب كما ينفي آآ الكير خبث الحديد كير الحداد يعني فرن الحداد لما يدخل الحديد فيه فهذه بعض صور

27
00:08:19.000 --> 00:09:29.450
النوافل التي شرعها الاسلام لتزكية النفوس ورقيها وطهارتها      اذا سمعنا ايها الاخوة والاخوات هذه النصوص التي تحث على الاستمساك بالنوافل وادائها رأيت لمسيرة حياتي عجبا بقضية النوافل رأيت دعاة او من يزعمون انهم دعاة

28
00:09:29.600 --> 00:09:47.450
من الصالحين والطيبين يضيعون النوافل ما يهتمون بها مسألة النوافل عنده هذه يعني اتى بها اتى ما اتى بها يعني لا بأس ويقول هي سنن وتعريف السنة هو ما يثاب فاعلها ولا يعاقب تاركها

29
00:09:48.300 --> 00:10:01.400
صحيح هذا تعريف صحيح لكن هل هكذا نفعل بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم لابد ان تعظم لابد ان توضع على الرأس

30
00:10:01.800 --> 00:10:22.100
لابد ان نحافظ عليه محافظة بالغة لماذا ايها الاخوة والاخوات لان السنن هذه تنقي النفس البشرية ارتقي بها تجعلها تحافظ على الفرائض السلف لهم مقولة رائعة السلف هؤلاء كانوا ينظرون بنور الله تعالى. السلف عندما يقول السلف يعني

31
00:10:22.150 --> 00:10:39.600
عظماؤنا كبراؤنا علماؤنا من القرون الثلاثة الاولى الذين كانوا مضرب المثل والذين زكاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم قالوا مقولة رائعة في مسألة ايش ؟ السنن هذه قالوا ان السنن

32
00:10:39.950 --> 00:11:00.650
سور الفرائض سور الفرائض فمن ضيعها يوشك ان يهدم السور ليتعدى التضييع الى الفرائض. هذه نقطة رائعة تدل على فهم للنفوس البشرية  فالانسان اذا تهاون دائما بالسنن يكاد يتهاون بفرائض

33
00:11:01.650 --> 00:11:20.350
فلذلك قالوا ان النوافل سنن الفرائض تحميها فانت عندما ايضا نقطة مهمة ان السنة تهيئك للفرد انا الان دخلت المسجد مستعجل وزحام في الطريق وانا نفسيتي ضايقة وزحام وحر وكذا دخلت المسجد لو دخلتوا على الفريضة مباشرة

34
00:11:20.600 --> 00:11:40.200
سافر ربما في كل ركعات متأثر وساظل متأثرا ما حصل لي في خارج المسجد بينما لو صليت ركعتين ثم ركعتين على سبيل المثال ثم اه دخلت في الفرض ستكون السنة مهيئة لي لاداء الفرض

35
00:11:40.750 --> 00:12:00.050
وآآ حاملة لي على الخشوع وعلى التركيز في الصلاة هذه نقطة مهمة جدا سواء في المسجد او في البيت او بالنسبة للاخوات يعني وكذا السنن فعلا تهيئ للفريضة  آآ تهيئ لتعظيم الفريضة

36
00:12:00.150 --> 00:12:17.000
في النفوس بينما الذي يصلي فرض فقط يعني سيتأثر صدقوني بما قبله او بما بعده اه ايضا فتجد اي تجد هذا الاخ الداعية في خضم دعوته واستعجاله هو دائما متعجل

37
00:12:17.050 --> 00:12:38.150
هو دائما في شغل زحمة الحياة زحمة وسائل المواصلات زحام الواجبات في حياته تجد دائما عنده نفس العجلة بالنسبة للسنن يقول ما عندي وقت لا هذه سنن واداؤها يفتح الله تعالى بها عليك

38
00:12:38.450 --> 00:12:55.450
ما لا يفتح به عليك لو انك ضيعت السنن. صدقني ويبين لك كثيرا من امور ويهديك الى كثير من الاشياء ما كنت تهتدي اليها اذا ضيعت هذه السنن هذا ليس كلاما مرسلا هذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم

39
00:12:55.650 --> 00:13:14.250
ما معنى كان اذا حزبه امر فزع الى الصلاة حزبه امر يعني ضاق من امر. هناك امر يعني يضيق آآ منه صلى الله عليه وسلم امر يهمه اه في شؤون دينه او دنياه يفزع الى الصلاة. اسمعوا التعبير الرائع

40
00:13:14.350 --> 00:13:32.350
يفزع الى الصلاة فكأن الصلاة هي المنقذ له وكأن الصلاة هي التي تخلصه من همومه. مشكلاته بابيه وامه صلى الله عليه واله وسلم فمهما صليت فهي مخلصة لك من الهموم والمشكلات فلا

41
00:13:32.800 --> 00:13:47.350
فلا تتوانى ابدا في مسألة السنن واجعل سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسك وعينك ايضا في مسألة الصيام هناك عدد كبير من الدعاة لا يكاد يصوم الا رمضان ربما يضيف

42
00:13:47.450 --> 00:14:03.000
بعض يعني ان مواسم الصيام التي لا يستطيع طبعا ان يتهاون فيها. بطبيعة الحال ان المجتمع كله تقريبا يتمسك بها. مثل عاشوراء وعرفات وكذا لكن مسألة يعني صيام الايام الفاضلة في كل اسبوع

43
00:14:03.050 --> 00:14:15.850
صيام ثلاثة ايام من كل شهر مثل هذه القضايا تغيب عنه وايضا الصيام مهذب للنفوس فان ابا امامة الباهلي صدية بن عجلان رضي الله عنه جاء الى رسول الله صلى الله عليه وسلم

44
00:14:16.150 --> 00:14:27.350
قال يا رسول الله دلني على عمل ما ازال اتمسك به او كما قال رضي الله عنه. ماذا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم قال عليك بالصوم فانه لا مثل له

45
00:14:27.400 --> 00:14:41.750
وكان ابو امامة ما عنده اولاد عقيما آآ كان عقيما رضي الله عنه فكان هو وزوجه وخادمه لا يلفون الا صياما. يعني لا تجدوهم الا صائمين رضي الله عنهم والصوم

46
00:14:42.150 --> 00:15:01.700
يعني من صام يوما في سبيل الله باعد الله به بينه وبين جهنم سبعين خريفا اي سبعين سنة. يوم واحد يصومه الانسان في سبيل الله قيل في سبيل الله يعني في الجهاد وقيل في سبيل الله خالصا لوجه الله. وكلا المعنيين وارد لكن انا اقول الصيام له تأثير على الانسان

47
00:15:02.050 --> 00:15:23.050
شعور بالجوع يشعر بالعطش شعور بالحر الشعور بمشكلات الفقراء والمساكين. الصيام مهذب للنفوس وكم تحدث علماء جسم الانساني بقضية الصيام واثره على صحة العامة. كم تحدث الاطباء العالمون الجسد الانساني

48
00:15:23.100 --> 00:15:44.250
باهمية الصيام في لصحة الانسان نحن بغض النظر هو مهم لصحتنا غير مهم لصحتنا. النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم كثيرا بابي وامي صلى الله عليه وسلم  يكثر من الصيام في مواسم كما وصفت في الجزء الاول. فلذلك على الاخذ داعية الموفق ان يهتم مسألة الصيام النوافل

49
00:15:44.700 --> 00:16:01.400
لابد اذا كان يريد لروحه ان ترتقي اذا كان يريد التأثير في المقابل بمجتمع اذا كان يريد ان يخلص نفسه من شوائب هذه الحياة عليه بالصيام ان الصيام يساعده كثيرا

50
00:16:01.500 --> 00:16:18.200
وان كان يعني يدعي انه في شغل وفي زحام من الاعمال الصيام يساعده ان الصيام يساعده في التقلل من الطعام طبعا ومن الشراب ومن الذهاب الى بيت الخلاء ومن كثرة تردد الى بيت الخلاء ومن اوجاع المعدة ومن ومن ومن

51
00:16:18.200 --> 00:16:37.600
اكثر استعدادا لدعوته وهو صائم اضافة الى ما يحدثه الصيام من رقة في القلوب والنفوس وعندما يتحدث وهو صائم يختلف عن حديثه وهو مفطر. هذه اثار يجدها الانسان بالتجربة في نفسه فمهمة

52
00:16:37.600 --> 00:17:01.750
ايضا في قضايا النوافل الاخرى من الاكثار من الحج والعمرة المتابع بين الحج والعمرة والتخلص من الذنوب ايضا لها اثر كبير. الحج والعمرة في التعلق اه بيت الله الحرام والتعلق بمسجد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم. والتذكر اه الاباء والاجداد اذا ضحوا بكل ما

53
00:17:01.750 --> 00:17:17.050
انه يكون يوصل الينا الدين غضا طريا كما نزل التعلق بالمشاعر العظام لها اثر كبير في مسيرة المرء الدعوية. وهكذا يجد الانسان ان فعلا ترتقي بروحه اه تعظم من قدراته

54
00:17:17.150 --> 00:17:41.150
تحسن من صلته بالناس آآ تعظم من تأثير كلماته في النفوس والعقول والقلوب وايضا تزيد من حسناته آآ ترتقي به في منازل الاخرة كل هذا عليها عليه دلائل واضحة من كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم. جعلني الله واياكم من المستمسكين بالنوافل والسنن

55
00:17:41.150 --> 00:18:16.200
حريصين عليها انه ولي ذلك والقادر عليه. والله اعلم واحكم. صل اللهم وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الامين واله وصحبه اجمعين. والحمد لله رب العالمين