1
00:00:01.500 --> 00:00:18.450
بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن دعا بدعوته الى يوم الدين ايها الاخوة السلام عليكم جميعا ورحمة الله وبركاته

2
00:00:19.250 --> 00:00:40.450
واعتذر لكم ان تأخر هذا اللقاء قليلا فلقد كنا في اجتماع مطول جدا واستغرق وقتا طويلا الحقيقة في محاولة لتدارك الامور العامة الان في البلاد واسأل الله سبحانه وتعالى ان يكلل هذه الجهود

3
00:00:40.550 --> 00:00:59.650
غدا بنجاح او ربما في خلال ايام نسأل الله التيسير والتوفيق يا رب العالمين وان كنت طبعا آآ يعني لا اريد ان اعطيكم املا انها وصلت الى الدرجة اللي يعني ممكن تحل الامور. لكن الامل في وجه الله سبحانه وتعالى

4
00:00:59.850 --> 00:01:17.750
قائم ونسأل الله التيسير طبعا انا كنت اريد ان اتناول اليوم عدة امور متعددة لكن ربما ضيق الوقت هيمنعني من الاسترسال فيها آآ وان شاء الله هنلتقي بكرة ايضا هنا مرة تانية

5
00:01:17.850 --> 00:01:38.400
اه اه لكن انا يهمني اه لاني محتاج الوقت اتكلم عن ازمة القضاء وموضوع قانون السلطة القضائية وغضب القضاة من هذا الامر وما الى ذلك محتاج اتكلم عنه لانه آآ هو المثار هو المطروح

6
00:01:39.000 --> 00:01:53.350
آآ بس يهمني قبل ما ابدأ لعل اني عايز اخد الوقت كله فيه واتكلم فيه الحقيقة براحتي وخصوصا ان انا عملت استقصاء للمنشور كله علشان اعرف اتناوله فعايز اخلص من النقطتين الاول

7
00:01:54.050 --> 00:02:18.200
تريعتين اقولهم لحضراتكم اولا وبكل وضوح لازم تعرفوا ان انا لا يخطر في بالي مطلقا ان انا اتناول بالهجوم مسلا اي حزب من الاحزاب احزاب اخواننا الكرام اللي هي الاحزاب التي تقصد الى الصلاح والاصلاح والتقى وما الى ذلك. الكلام

8
00:02:18.200 --> 00:02:37.100
ده ما بيخطرش على بالي يعني ما بيبقاش ما بيمرش بذهني واذا مر بذهني فانا فانا اباه وارفضه بكل قوة عشان كده احيانا السنة او او بلاش السنة تقول اذان الشياطين

9
00:02:37.150 --> 00:02:56.300
هي اللي تترجم الكلام على انه نوع من انواع الهجوم. في الحقيقة احنا مثلا لما اتكلمنا بالامس بتيجي على احد الاحزاب الاحزاب اللي المفروض ان هي قائمة يعني على على نفس الفكرة حتى اصلا اللي هي الفكرة رفع رفع

10
00:02:56.300 --> 00:03:16.400
نفس الرسالة وهذا موجود فالاحزاب دي لما بتيجي انت توصف مواقفها بتقول ان هم عملوا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. ده مش نقد ولا هجوم ده انت بتذكر الواقعة مجردة بتحكيها بتقول مسلا فلان راح لفلان يوم كزا

11
00:03:16.550 --> 00:03:31.350
فلان قابل فلان يوم كزا فلان تكلم عن فلان يوم كزا فلان طلع بيان يوم كزا لما تحكي الكلام ده وانت ما بتقولش اي حاجة غير انها الحكاية خلاص دي حكاية مواقف

12
00:03:31.400 --> 00:03:55.750
وفي نفس الوقت الحزب صاحب هذه المواقف هو نفسه معترف بها. هو اللي بيقولها وهو معتز بها وهو مقتنع بها وهي منهجه يبقى انت بتقول نفس اللي هو بيقوله يعني انتم الاتنين بتقولوا نفس الكلام. انت بتقول انهم عملوا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة. وهم بيقولوا احنا عملنا واحد اتنين تلاتة اربعة خمسة

13
00:03:56.500 --> 00:04:13.850
وخلاص اين اين وجه انه ده نوع من انواع النيل؟ لا ابدا ده انت بتحكي المواقف وبتقول ان المواقف دي ما كانتش فلتة منهم. ده كان طبقا لمنهجهم. وهم بيقولوا المواقف دي ما هياش فالتة مننا للزمن. هجنا احنا كده

14
00:04:13.850 --> 00:04:30.650
لو ده الصحفي كذا ده نفس الكلام فارجوكم ما حدش ياخد الكلام ده. فمثلا على سبيل المثال مثلا لو انا هقول والله ده حزب الحرية والعدالة اللي عمله ان هو بيؤيد ان الرئيس طلع اعلان دستوري

15
00:04:31.000 --> 00:04:49.900
ده دي حكاية. انا لسه ما بنتقدش ما انتقدتش لما اقول ان حزب النور مثلا وافق على انه يذهب مثلا الى آآ التفاوض مع جبهة الانقاذ علشان مبرراته في هذا. ده ليس هجوما ده حكاية

16
00:04:49.950 --> 00:05:06.450
ما حكاية نحن يا اخواني لا نزيد عن هذا. كون بقى انك بعد ما بتخلص تقول وده منهج انا ما اتبنهوش وما وما ارتضيهوش وهو برضو يقول على هذا المنهج اللي انت ماشي عليه هو لا يتمناه ولا يرتضيه برضه ده

17
00:05:06.450 --> 00:05:22.050
شيء طبيعي. كل واحد بيقول انا ماشي على منهجي ومش مرتضي بالاسلوب الاخر انا مش عايز الناس تتصور لانه قطعا يعني تقطع تقطع تتقطع الالسنة ولا نتناول بتجريح او شيء

18
00:05:22.050 --> 00:05:43.500
هذا القبيل فارجوكم تعرفوا ان المسألة برد وسلام ايضا لا يمكن ابدا اطلاقا مطلقا. انك لما تيجي تتكلم عن ان في دول خارجية بتصرف على اهدافها في مصر مبالغ ما يجيش حد يترجم الكلام ده على انه يبقى في ناس بتستلم المبالغ دي. ما حدش قال هذا الكلام

19
00:05:43.800 --> 00:06:02.700
فارجوكم المسألة بمنتهى البساطة بنقول انه الامام مالك شايف كزا والامام الشافعي شايف كزا ادي الفكرة انما كون وانت مش مكلف تقبل نفس المنهج فلو سمحتم لانه انا الحقيقة لعدونا الاول هو ان حد يعكر الاجواء

20
00:06:03.000 --> 00:06:20.400
عن طريق ده انما قطعا لا يخطر ببالي لا نيل ولا هجوم ولا شيء حتى لو هذه المواقف من وجهة نظري تستحق ان الواحد يهاجمها وينال منها ومتضايق منها وشايفها منهج لا ينكر

21
00:06:20.650 --> 00:06:40.350
يقول انما ما تخدوهاش في نطاق الهجوم. ارجوكم لمرة تانية اكون واضح عندما نحكي المواقف ونقول انها طبق منهج صاحبها ونقول ان المنهج ده لا يمكن احنا نكون عليه لان احنا مش موافقين عليه دي مسألة طبيعية كلها جدا ما فيهاش اي

22
00:06:40.350 --> 00:07:03.500
اي حاجة ويفضلوا احبابنا واسيادنا واخواننا وكرمنا وكل شيء. ما فيش اي حاجة. انما دي حكاية وليس هجوما نفهم ونعقل ونعي وندرك هذا وتبقى المسألة واضحة وانا من كتر اصراري او رغبتي في ايضاح الفكرة نفسي اقعد اكررها ولما اخلصها ارجع اكررها تاني ولما اخلصها اكررها تالت

23
00:07:03.500 --> 00:07:27.600
لانه ما فيش حاجة ابدا اسمها ان انا مكلف اقتنع بمنهجك السياسي اللي هو التطبيقي والا فاحنا عندنا حاجة مهمة سيدنا ابو بكر كان الخليفة لما توفاه الله سيدنا عمر تولى سيدنا عمر بالرغم من اجلاله الشديد لسيدنا ابو بكر انما مع زلك اول ما تولى الحكم غير سياسات ابو بكر

24
00:07:27.600 --> 00:07:49.700
وعمل سياسات اخرى من عند نفسه ضد اللي كان عليه ضد يعني حتى في توزيع الاموال حكاية الحد الاقصى والحد الادنى كان له وجهة نزر مختلفة سيدنا عمر فطبقها والغى سياسة ابو بكر الصديق مع ان هو كان معتبر سيدنا ابو بكر ده سيده انه تنقطع الرقبة ولا يعني

25
00:07:49.700 --> 00:08:02.650
ولا يتجاوز قدره مع سيدنا ابو بكر فهي الفكرة كده ان احنا مش عايزين نكبر موضوع ما هواش كبير. انما لا شك ان انا اللي ذكرته امبارح ان منهج الاتصالات ومنهج

26
00:08:02.650 --> 00:08:22.550
قال اه اه منهج الروابط ومنهج الاداءات انا لا اتقبله طبعا ولا ارتضيه وانا حر. كل واحد حر انما بدون اي شيء اكتر من كده والله المستعان فارجو ان تكف السنة الشياطين وان آآ تكف اذان الشياطين وان

27
00:08:22.550 --> 00:08:38.350
كف الذين يعكرون الاجواء عن ان يترجموا ذلك بزيادة شوية بقى. يروح هو ايه حاطط حاجة من عنده بقى علشان الحاجة العادية الكويسة دي تحول الى شيء ده دي مش عارف ايه وكده ارجوكم هذا لا يخطر في بالنا مطلقا

28
00:08:39.050 --> 00:09:00.900
الامر الثاني ولعلي ارجئه للنهاية هو ما يتعلق بنقطتين جت لي اولا آآ عايزين نتكلم عن وكيل نيابة فعلا الذي قرر موضوع انه آآ ان تمرة اه جلد شارب الخمر اللي هو ضبط في حالة سكر بين

29
00:09:01.050 --> 00:09:23.700
فان شاء الله ربما ان احنا نتناوله ايضا اليوم والله المستعان. وبرضو جا لي سؤال بشأن ان احنا آآ ايه اللي يخلي الناس استشهد يعني يعني يستشهدوا ليه يعني ايه الشيء اللي يستشهد في سبيل ايه؟ فهذا رد ايضا آآ مهم احب اتناوله وجايز نتناوله طبعا انتم عارفين احنا

30
00:09:23.700 --> 00:09:38.150
عندنا رباط كل يوم جمعة في مسجد اسد من الفرات في الدقي ليس من اجل لقاء ولا درس ولا محاضرة كده والسلام لأ ده ده هو الذهاب في حد ذاته هو المرابطة

31
00:09:38.150 --> 00:09:57.250
مشترطة منا حاليا وانه التخلف عنها يعني الحقيقة انا اراه له معنى كبير غير لائق شرعا فلانه عندنا شغل كبير لكن تعال بقى ندخل في موضوعنا علشان الوقت ينصفنا او احنا اللي ننصفه يا رب العالمين. ايها الاخوة

32
00:09:58.500 --> 00:10:16.550
انتم ترون الان ما يحدث في شأن موضوع قانون السلطة القضائية وانتم عارفين كويس ان الناس بيتكلموا ازاي في كل التليفزيونات في الحقيقة انا عايز اكلم حضراتكم الان كلام المتزن

33
00:10:17.050 --> 00:10:38.450
المحايد الموضوعي اللي عايز يوصل الى غاية فيها مصلحة حقيقية لهذا البلد للابناء اللي جايين انهم يطلعوا يلاقوا حالة عدالة وخلوا بال حضراتكم انه انا كلامي في هذه المسألة مختلف

34
00:10:38.750 --> 00:10:56.600
جدا عن كل الكلام المطروح. يعني ما حدش وهو بيسمع وخصوصا المخالفين لنا في الرأي ما حدش يتصور دلوقتي ان احنا بنقول نفس الكلام اللي بيقوله فلان وفلان. او بيقولوا الناس اللي طلعوا في في في

35
00:10:56.600 --> 00:11:21.100
يوم الجمعة او بيقولوا لا لا ارجوك علشان تعرف تسمع بتجرد وباتزان انسى وسيبك من الكلام الذي يقال وحاول تركز معي ايه اللي انا عايز اوصله بالضبط وخصوصا اخوانا القضاة القضاة بالزات لو سمحتم اسمعوني وانتم مدربين على ان تستمعوا

36
00:11:21.400 --> 00:11:39.900
اسمعوني بتجرد باتزان علشان انت من دلوقتي انت مشحون سلفا. يعني انت سلفا قبل ما تسمعني انت مشحون من الاجواء الموجودة وبالتالي هذه الشحنة مش هتخليك تبقى واخد بالك انا قصدي ايه الا بعد شوية

37
00:11:40.050 --> 00:12:00.000
انما لو سمحت اسمعني بتجرد وباتزان علشان بعد شوية انت هتكتشف ايه اللي انا قاصده وهتعرف انها ارضية مشتركة حقيقية ممتازة ممكن الوصول اليها اولا في مدخل مهم جدا للحديث

38
00:12:00.500 --> 00:12:22.050
احنا اخواني عايزين نتبنى مبدأ مبدأ ان احنا عايزين لا نؤذي مشاعر القضاة كمبدأ انا شايف ان القاضي من حقه ان ما حدش يؤذي مشاعره ولزلك لما اتقال تطهير القضاء

39
00:12:23.600 --> 00:12:47.700
وبرغم انه تعبير دقيق انما اتضايقوا منه لانه هو قال لك ما انت كده بتديني انطباع ان انا ملوث ومحتاج تطهير وهم اقترحوا مصطلح تاني اللي هو اصلاح القضاء اصلاح المرفق القضائي السلطة القضائية بملحقاتها

40
00:12:48.000 --> 00:13:05.600
وانا شايف ان احنا موافقين جدا على على المصطلح ده. لازم نستجيب لانه التسمية هنا ما دام هتوصل الى نظام سليم لازم نتبناها ولزلك احنا زي ما بقول لحضرتك مش لازم تدوس على اعصابه

41
00:13:05.700 --> 00:13:28.550
وتقول له يتقبل منك. لا لانه القضاء ده في اي بلد القضاء الصادق الصالح شرف شرف الامة لانه العدالة الامم الظالمة تسقط والامم العادلة تعلو فالشيء الطبيعي ان انت عايز مرفق القضاء او هيئة القضاء او سلطة القضاء او منظومة القضاء

42
00:13:28.700 --> 00:13:47.400
تبقى بالعكس تبقى راضية وعلى فكرة حتى ده في الفكر الاسلامي. الفكر الاسلامي يرى ان منصب القاضي رفيع اجتماعيا ارفع من المستوى الاجتماعي العام لانه فيه رفعة انه وانه يصح يترفع عن الدنايا

43
00:13:47.550 --> 00:14:13.150
عشان كده احنا عايزين نتبنى المبدأ ده وهم يحسوه مننا ان احنا مصممين الا نؤذي المشاعر الداخلية للقاضي وانه نريح اعصابه انه يشعر منا بالاجلال واحنا كلنا سواء كمحامين او كمتقاضين او كاشخاص عندما يدخل القاضي الى قاعة جلسة المحكمة يقف

44
00:14:13.150 --> 00:14:31.250
كل ومش يقفوا الوقوف المحظور شرعا اللي هو للتعظيم لشخص. لأ هو يقف للمنصب. بدليل ان القاضي ده لو طلع على المعاش النهاردة ودخل القاعة هو هو بكرة بس بقى كمحامي مترافع او كصاحب قضية

45
00:14:31.300 --> 00:14:48.500
ما حدش بيقف له لانه مش علشان شخصه بل وهو في القضاء وهو رئيس محكمة النقض وهو نائب رئيس محكمة النقض لو انه كان رافع قضية ورايح يحضر جلسة هو فيها متقاضي بيدخل ما حدش بيقف له

46
00:14:49.000 --> 00:15:08.350
ليه؟ لان وقوف الناس يقف لمقام القاضي وليس لشخصه فلازم توصل له انه احنا لا زلنا عارفين اننا نتكلم اليك واحنا واقفين وانت جالس جلوسك شرف لنا وقيامنا شرف لنا

47
00:15:09.300 --> 00:15:25.100
الكلام ده لازم يوصل له علشان هو بيسمع الناس في الشوارع بتهتف والناس لها حق تهتف ضده مش وحش مش ضده ضد ضد النظام القضائي لان النظام القضائي فيه خلل هما القضاة نفسهم بيقولوا كده

48
00:15:25.750 --> 00:15:53.800
فلازم توصل له رسالة بانك بتفرق كويس جدا بين ده وده القاضي يا اخواني لازم يوصل له ايضا انه احنا فاهمين هو احنا بنحترمه ليه المحامي تربى مثلا على القتال في سبيل موكله وفي سبيل مصلحة موكله وفي سبيل الانحياز لموكله

49
00:15:53.850 --> 00:16:12.650
انما القاضي يتربى على اساس الاتزان والحيدة يبقى فيهم ناس كتير وحشين ممكن لان ده اي مجتمع بشري لكن الاصل انه متربي على الحايدة متربي على الاتزان. متربي على انه لما يقعد يعرف يشوف

50
00:16:12.750 --> 00:16:31.150
الجوانب من بعضها ويضبط كفتي الميزان يعني ايه متربي على كده؟ يعني اشتغل اول سنة كده وتاني سنة وعشر سنة وخمستاشر سنة وعشرين سنة وكل ما ييجي ييجي شمال شوية او يمين شوية يقوم زميله في الدايرة يقول له لأ ما احنا كمان لازم نخلي بالنا من كزا

51
00:16:31.250 --> 00:16:53.200
المقياس الجمع للقضاة بيتكلم مع بعض انه يربي على الحيدة وعلى الاتزان الكلام ده مش متوفر عند كثيرين ربما يبقى متوفر عند العلماء اهل العلم الشرعي الدعاة المشايخ سواء الازهر او غير الازهر

52
00:16:53.200 --> 00:17:12.950
ومتوفر عند مثلا قضاة وقد يكون متوفر بنسبة كبيرة عند الباحث العلمي الاستاذ الجامعي يعني في مهن واعمال بطبيعتها بتربي عنصر الحايدة. يعني اللي بيعمل بحث علمي اللي بيعمل ماجستير ودكتوراه ده لو اشتطت في معنى يروح في لجنة الدراء اللي

53
00:17:12.950 --> 00:17:30.300
بتستلم منه الدكتوراه الدكتوراه وتناقشوا فيها تبهدله. تقول له انت بتوصل لنتايج من غير ما تضبط المقدمات فلازم يبقى يتعلم دقة في كده انما في مهن شرفها انك تحرص على من

54
00:17:30.400 --> 00:17:50.400
تؤدي الى مصلحته انه يحدث صحيح مع عدم مجاوزة العدالة لكن ان انت تكون حريص عليه ما تنمش الليل من اجل ان دي رسالة القتال والجهاد والنضال من اجل استرداد الحق. وده بيبقى مجد عزيم لكن انا بحكي لك عن ان احنا الحي ده والاتزان دي

55
00:17:50.400 --> 00:18:10.200
احنا عايزينها الحاجة التانية اللي لازم توصل للقضاة انه القضاء ده مش مصلحة القضاة ده القضاء ده مصلحة البلد كلها دي حقيقة هو الراجل الغلبان الفقير التعبان اللي مضغوط المسحوق

56
00:18:10.650 --> 00:18:24.900
اللي بيقولوا له امشي جنب الحيطة واللي بيقولوا له العين ما تعلاش على الحاجب الراجل ده لما يروح المحكمة ويقولوا له ده القانون هيدي ضمانة للمتهم او ضمانة للمحامي او

57
00:18:25.400 --> 00:18:40.200
هو احسن لدول كلهم ضمانة للقاضي. يعني انا كمحامي احسن لي مليون مرة ان يبقى فيه ضمانة للقاضي احسن من ضمانة للمحامي. افرض ضمانة المحامي انه يكمل مرافعته للاخر. دي

58
00:18:40.200 --> 00:18:58.400
طب ما انا مهمة جدا ومن حقي ولازمة انما افرض انا اتكلمت للاخر بس القاضي خايف من حاجة من عند السلطة التنفيزية ولا خايف الريس يعمل فيه حاجة اتكلم زي ما انا عايز ويديني الضمانة بتاعتي زي ما انا عايز بس هيحكم ضدي بالزلم

59
00:18:59.250 --> 00:19:26.450
انما لو الضمانة للقاضي انه يفضل حر دي احسن لي عشان كده احنا كلنا مصالحنا ضمانات القضاة الانسان الحر الشريف نزل في الشوارع وكان من ضمنهم رئيس الدولة الحالي يتظاهر ضد السلطة واتقبضت عليه وسابت القضاة في اماكنهم روحوا لبيوتهم واولادهم وقبضت عليه هو ودخلته

60
00:19:26.450 --> 00:19:39.850
سجن واعتقلته لانه بيدافع عن القضاة واحنا كنا فعلا الناس كانت في الشوارع في سنة الفين وخمسة ازن او شيء ولا الفين وسبعة كمان ولا حاجة زي كده نزلوا في الشوارع دفاعا عن القضاء

61
00:19:39.900 --> 00:19:57.700
مش لانه بيجامل القضاء. لا لان القضاء مصلحة الناس فانت لما بتتكلم عن القضاء وعن رفعته انت بتتكلم عن مصلحة الناس مش عن مصلحة القاضي الكلام ده كله لازم يعرف ده انه ما فيش مجتمع

62
00:19:57.850 --> 00:20:21.550
بينجو الا لو القاضي فيه عادل وانا هضرب لكم مثل كان في في امريكا امريكا اللي الناس متصورة انها سر قوتها او سر اه مش قوتها سر يعني ان هي المجتمع الاول في العالم ان عندها بتعمل كاست وتلفزيون وتلاجة وعربية محطة نووية

63
00:20:21.750 --> 00:20:41.150
حصلت يعني قضية لسيدة في احوال شخصية خناقة بينها وبين زوجها شعورها بان القاضي لان عندهم هم حاجة اسمها الدور الايجابي للقاضي. ان القاضي لا بيتكلم مع المتقاضين ويوجههم ويقول له اعمل كزا هات

64
00:20:41.150 --> 00:20:55.750
كزا وليه عملت كزا وبيدخل في موضوع فكانت تخرج من المحكمة تقول لا ده انا خلاص كفاية لو القاضي ده هو القاضي اللي في القضية خلاص انا يكفيني هذا ليه؟ لانه شعرت بالعدالة ودي امريكا

65
00:20:56.100 --> 00:21:19.350
فامريكا برغم المظالم المنهمرة انما ادت شعور لامرأة مسلمة ولعلها كانت منتقبة او محجبة اديت لها شعور بانه في هنا عدالة فما فيش مجتمع بينجو ابدا اطلاقا الا لو القضاء فيه يقوم على اساس من العدالة

66
00:21:20.100 --> 00:21:35.150
طب انا عايز انجو كمجتمع انا عايز انجو عايز اطلع من من اي كارسة ومن اي يبقى انا محتاج القاضي العادل. كل الاعتبارات دي لازم تكون موجودة وهي موجودة المشكلة لازم يعني تخلص ان شاء الله

67
00:21:35.900 --> 00:21:52.950
وانتم راضيين. يعني احنا عايزين كده عايزين المشكلة دي وهي بتخلص يبقى القضاة بيقولوا يا الحمد لله اه حلو قوي كده ده على فكرة ده مقياس يعني احنا عايزين المقياس ده نتبناه اننا نريد ان تنتهي المشكلة

68
00:21:53.600 --> 00:22:09.450
والمقياس ان القضاة مش ملويين مش ملوي دراعهم مش نفسيته تعبانة لأ بيقول ايوة حلو قوي كده تعبنا بس الحمد لله كويس اللي وصلنا له ده شيء رائع المعنى ده مهم نتبناه كمبدأ

69
00:22:09.700 --> 00:22:26.200
لان القاضي ده بعد القوانين ما بتطلع هيروح يقعد على منصة القضاء لازم اعصابه تبقى مؤهلة انه يحكم باحكام والمجتمع ما يقولش ده اصله متوتر ومشدود ده مقياس لازم نضعه في الاعتبار

70
00:22:26.600 --> 00:22:48.350
وبعدين لازم عشان كده القضاة يبقوا فاهمين ان ايضا طبعا انا بقول المقدمات دي كلها ها عشان اعرف اخبط براحتي ما هو اصله انا انا يعني انا انا في الاخر مش باغازل فتاة جميلة لترضى. انا انا اهزل فئة محترمة

71
00:22:48.650 --> 00:23:06.200
تدربت على الاتزان فسبني انا يعني هديلك المقدمات دي كلها عشان انا اعرف اقول لك الحق مبين فين لانه في الحقيقة انت في الاخر وده برضو اعتبار مهم لو سمحتم تحطوه في الاعتبارات

72
00:23:06.400 --> 00:23:21.850
انه انا المشكلة مش مع القضاة كلهم ولا ربعهم ولا نصهم ولا حتى تسعين في المية منهم برة المشكلة. ما حدش ما فيش ازمة مع القضاة هي في الحقيقة الازمة مع

73
00:23:21.900 --> 00:23:40.200
سبعة تمانية كده مثلا انتم عارفين واحنا عارفين ايه موضوعهم. وكل والقضاة لما بيقعدوا لوحدهم بيقولوا كده فليست ازمة مع مع الجهاز القضائي ليست ازمة مع مع مع الامة القضائية. وهكذا ايها الاخوة

74
00:23:40.750 --> 00:24:07.650
تعال بقى خلصنا الجزء الجميل في الموضوع تعال بقى نتكلم باتزان بقى زي ما اتفقنا اتكلم واحنا منصفين امة عندما تتكلم ها ينصفك الانسان من نفسه انت ما تحتاجش ترد عليه. ورحمة الله على ابي عليه رحمة الله. وانا صغير

75
00:24:08.150 --> 00:24:24.800
كنت احس بكده انه بعد ما يخلص كلام انا ما عنديش رد لان هو قال الكلام اللي عندي واللي عنده وانصفني من اعتباراتي ومن اعتباراته فكنت ارى هذا الاتزان الاتزان

76
00:24:24.850 --> 00:24:42.400
فاتعلمه وهو يقول لي طب قل يعني لو خلاص ما هو انا شايف ان صح خلاص صلح لي كل الامور وعلى فكرة ايها القضاة انتم نفسكم كده انت لما بتطلع حكم عادل ما بتكتفيش ان ده رأيك

77
00:24:42.700 --> 00:25:04.550
واقتناعك انت بتشرحه لي في حاجة اسمها تسبيب الحكم في حاجة اسمها حيثيات الحكم في حاجة اسمها اسباب الحكم بتشرحه لمين؟ بتشرحه لبتاع الدرة بتشرحه للفلاح اللي بيزرع الغيط بتشرحه لمهندس ما يفهمش في القانون ولا طبيب مش شغلته القانون

78
00:25:04.600 --> 00:25:28.550
بتشرح علشان الوجدان العام. مع ان انت اقتناعك كفاية. انما القانون بيلزمك والتسبيب اللي انت هتسببه. لو طلع مش كفاية الحكم باطل وانتم عارفين الحكم بيبقى باطل باطل لازم تشرح انت وصلت ازاي؟ انت وصلت للكلام اللي قاعد تشرحه لي ازاي؟ بتسبيت بتقول حيث ان كزا ولما تبين المحكمة كزا والمحكمة حققت

79
00:25:28.550 --> 00:25:46.150
كزا وبناء عليه كزا ووصلنا لكزا وبعدين عدنا بكزا وبعدين خصم ما رضيش بكزا فطلب كذا فاعادت المحكمة كذا وبناء عليه اقتنعنا بان الشيء الفلاني وبتحكم به فانت انت بتنصف الناس من نفسك. فعشان كده

80
00:25:47.500 --> 00:26:11.650
خليني اقول لك واحد اتنين تلاتة اربعة. نمرة واحد انتم عارفين مش سر عليكم ان الوجدان الشعبي العام ثائر ثائر فيه قتلى فيه دماء لحزة لحزة لحزة لحزة بس ما تقولش ان انا مش سبب وانا مش غلطان ما انا عارف مش ده موضوعي الوقتي

81
00:26:12.050 --> 00:26:25.950
انا بس بقول لك لو سمحت بص كويس في ناس برة في حالة ثوران بس مش بقول لك انت غلطان ولا مش غلطان؟ الاول بس خليك معي الناس دي ثايرة

82
00:26:26.200 --> 00:26:37.600
كيف فعلا مش انت السبب بس شايفة ان القتلة بيطلعوا براءة مثلا. وان الاموال المهربة ما فيش طريقة انها تيجي وان اللي دخلوا السجن خرجوا من غير حاجة ولا محتاجة

83
00:26:37.700 --> 00:27:00.400
وان في وجدان ثائر ومش هينفع ابدا تخلي فيه وجدانين ثائرين ضد بعض في المجتمع متصادمين. وتقول لي ان في امل في النجاة لازم تعرف انت مطلوب منك توصل رسالة للوجدان الثائر ده ان هو ازاي يتصلح شوية عن ما هو عليه. ازاي يخف

84
00:27:00.400 --> 00:27:24.100
تخف ثورته عشان كده علشان نعرف نطلع الناس من هذا. احنا مضطرين ان احنا نهدي الوجدان العام نهديه يعني ايه يعني نجيب له عصير لمون ولا احنا بنهديه بنشوف والهدوء ما تقوليش مين غلط ومين صح. ما تقوليش دول خرجوا وكتبوا على الحيطة وشتموا

85
00:27:24.300 --> 00:27:38.850
الغلط غلط والصح صح بس انا قدام ام ثقلة واب مكلوم ده اعتبار لوحده اعتبار يعني نعمل بقى ايه بناء عليه مش هقول لك لسه انا بس عايزك لو سمحت خليك معي

86
00:27:38.900 --> 00:28:02.000
النقطة دي صح وانا وانت متفقين عليها. تعال للنقطة التانية النقطة التانية انه انتم نفسكم عارفين ويقينا عارفين ولما بتقعدوا بينكم وبين بعض بتتكلموا كده وعارفين انه فعلا في فساد رهيب

87
00:28:02.800 --> 00:28:16.950
عايزين نكزب يعني لازم نكزب لازم نقول كلام مش مزبوط ونقول لأ والله ده احنا مرفق مبرأ من العيوب واحنا يعني في حالة من حالات الطهر الشديد ومع ولا غلطة

88
00:28:17.950 --> 00:28:36.150
مش لازم نبقى صادقين علشان نعرف الناس تصدقنا انتم فاهمين ان دي حقيقة وانتم بتقولوا كده. وانتم عندكم فعلا وعايز اقول حاجة للمجتمع كله السلطة السياسية منهجها في مصر بالزات يعني

89
00:28:36.450 --> 00:29:02.500
طول العمر انها بتحاول تتدخل في القضاء جمال عبدالناصر ومش في الاول مش غلطة اول ده كان بقاله سبعتاشر او تمنتاشر سنة حاكم سبعتاشر سنة قعد سبعتاشر سنة حاكم وبعدين راح مطلع قرار لما لقى القضاء فيه ناس معصلجة

90
00:29:02.900 --> 00:29:20.250
في ناس في القضاء معصلجة مش راضيين يبقوا طوع مع المخبر ومع زابط مباحس امن الدولة ومش راضي يتكسر قدام بتاع الامن الوطني وامن الدولة والامن السياسي والالم المخصوص بوليس السياسي والجهاز الامني السياسي اللي هو

91
00:29:20.300 --> 00:29:43.350
السمعة الملوثة طول العمر دي هيعمل ايه عبدالناصر؟ طلع قرار وانتم عارفين يا قضاة قرار رهيب باعادة تنزيم القضاء من اول وجديد كله يعني ايه اعادة تنزيم؟ يعني رفد كل قضاة مصر

92
00:29:44.500 --> 00:29:59.450
كله واعادة تعيينهم من جديد ياه بحيس ان اللي اتعين من ما انا بقى يقول لك انا لسه هقعد اشيل ده واحط ده لا كله يترفد. وهعين من اول وجديد. يا سلام

93
00:29:59.750 --> 00:30:14.000
وطلع الكلام ده في الاخر انا مش متذكر الرقم بس كان عشان يستبعد كم وعشرين ولا يمكن حاجة اقل من عشرين قاضي هو مش عايز دول عارفين كان ايه السبب؟ انا ما يهمنيش الواقعة دي

94
00:30:14.100 --> 00:30:31.150
انا يهمني سببها كان سببها ان جمال عبدالناصر حاول عن طريق الاتحاد الاشتراكي اللي هو التنزيم السياسي الحزب السياسي اللي كان بتاعه كان بيحكم مصر والتنزيم الوحيد طبعا بتاع الحكومة يعني

95
00:30:31.200 --> 00:30:48.000
كان جواه حاجة اسمها التنزيم الطليعي ده كان تنزيم سري. ما حدش يعرف مين اعضاء التنزيم الطليعي وانما انت شايف كده دول بتوع الاتحاد الاشتراكي تروح مختار خمسة ستة عملتهم في التنزيم الطليعي من الحي ده وخمسة ستة من هنا وخمسة ستة من هنا واتبقى ومعسكر

96
00:30:48.000 --> 00:31:10.000
ولقاءات وغيره فاكتشفنا ان عبدالناصر ما قعدنا السنين دي كلها بيضم القضاة للتنزيم الطليعي ومش كده او عايز يدخلهم علنا كمان في التنزيم السياسي العلني كمان او التنزيم السري كمان ده فضلا عن

97
00:31:10.000 --> 00:31:26.000
بقى الضغط عليهم بالبوليس السياسي وامن الدولة وغيره فلما لقى فيه ناس معصلجة معه معصلجة معه مش يعني بتهاجمه. مش يعني بياخدوا موقف سياسي؟ لا ده معصلة جنسية معه بانهم بيقولوا له

98
00:31:26.000 --> 00:31:36.000
بيقولوا مش بيقولوا له كلام بيقولوا لا ما هي اصل انا قاضي والقاضي ما ينفعش يعمل كده. انا طبعا تحت امر بلدي ووطني واعمل كل حاجة بس بلاش الحتة دي

99
00:31:36.000 --> 00:31:56.650
ما اقدرش عليها مش هينفع. بمنتهى الادب والخلق والخوف كمان وكل حاجة انما شاف ان حتى الرد ده لازم نخلص عليه فبدأ يدخلهم في حكاية فراح قال لك لا انا هرفد بقى كله وراح مطلع ناس معينين طبعا من ضمنهم كزا واحد من اللي تولوا رئاسة نادي القضاة بالانتخاب بعد كده

100
00:31:56.850 --> 00:32:18.100
يعني من ضمنهم مسلا كزا واحد الحقيقة مش عايز ازكر اسماء محددة لكن كزا شخص كزا شخص فالقضاء السلطة السياسية طول عمرها عايزة تلوثه من الداخل ولما جه عهد انور السادات مع ان انور السادات كان ابسط واحد فيهم في هذا المجال لانه ما قعدش كتير

101
00:32:18.600 --> 00:32:37.600
يعني عبدالناصر حكم تمنتاشر سنة منهم ستاشر آآ يعني اخر جمال يعني اخر جمال مش حلوين لأ يعني بحريته خالص وحسني مبارك قعد تلاتين سنة انما انور السادات قعد مدة من حكمه اربع خمس سنين مع انما

102
00:32:37.700 --> 00:32:52.350
اه بدأ يلوح ان ده يبقى وزير وده يبقى فانتم عارفين ان كل سلطة سياسية عهد السادات وعهد مبارك وعهد اه اه عبدالناصر مصر فيها محاولة تلويث داخلي لاختراق القضاء

103
00:32:52.800 --> 00:33:12.750
فما تقوليش بقى ان حسني مبارك قعد تلاتين سنة وساب القضاء سليم ما تقولش كده لو سمحت عشان اعرف اصدقك ما انت فاهم انت فاهم ان في ناس مرتبطين بالسلطة السياسية وانت عارفهم بالاسم لما بتتكلموا بينكم وبين بعض. انتم عارفين فلان ده ما هو اصله صاحب

104
00:33:12.750 --> 00:33:24.050
اه اسمه ايه؟ حسن عبدالرحمن اللي كان رئيس مباحث امن الدولة. فلان ده ده صاحب اه كمال الشاذلي اللي كان وزير كزا وبيقعدوا مع بعض بالليل في الحتة الفلانية فلان

105
00:33:24.050 --> 00:33:45.250
انت فاهم وبتقول كده فانت فاهم كويس جدا جدا وانت اللي بتقول ولو سمحت ما تكزبش عشان الكذاب بيروح النار انه فعلا دي حقيقة انه في مشاكل كبيرة وعارف ان كان في وزراء مشهورين انهم بياخدوا فلوس

106
00:33:45.350 --> 00:34:08.900
علشان يعينوا ناس في مرفق القضائي انت عارف بلاش تكابر انت عارف ان ده شيء موجود بلاش تقول القضاء الشامخ وهو شامخ فعلا وانت عارف ان فيه حاجات بس ما تنطش لو سمحت لحزة واحدة ما تقوليش ما هو اصل ده مش معناه كزا انا ما بتكلمش عن المعنى دلوقتي. انا باكلمك الان بس في حدود المبدأ

107
00:34:08.950 --> 00:34:26.300
ما انت انصفني من نفسك علشان احس انك راجل بتتكلم صح انت فاهم كويس حاجة افظع انتم عارفين ان في العشرات ما لم يكن المئات ما لم يكن المئات الكثيرة كمان

108
00:34:27.150 --> 00:34:47.650
العشرات من زباط امن الدولة اتعينوا في النيابة والقضاء وكيل نيابة وقاضي. انت عارف ان ده موجود وبالاسم وعندي انا شخصيا اسماء كتيرة ومعروفة مش مسألة محتاجة ومنهم الذي قام بتزوير الانتخابات في دايرة الدقي

109
00:34:48.650 --> 00:35:07.550
ومعروف ومنها فلان الفلاني وفلان مش عايز ازكر اي اسماء خالص بيئة زابط امن الدولة اللي الاحكام القضاء قالت انه كان بيجلد الناس بالكرباج وبيضربهم بالقلم وكان بيتجسس عليهم وكان بيدخلهم

110
00:35:07.550 --> 00:35:26.650
المعتقل وكان بيجيب نسائهم وامهاتهم وزوجاتهم وكان بيسرق الاموال وهو بيقبض عليهم من البيوت وكان بيعمل كزا وكان بيكتب تقارير تقارير تحريات كذاب. وكان بيبدل تقرير التحريات وكانت بتتكتب له وهو

111
00:35:27.100 --> 00:35:49.700
كل دول قعد شوية وبعدين رؤي ان نختار من هنا عشرة ونحولهم الى وكلاء نيابة. انت فاهم ده وموجود بالعشرات علنا علن رسمي انه جاي من مباحس امن الدولة وانه موجود دلوقتي قاعد على منصة القضاء في القضايا المهمة اللي بتصدر في الثوار وغيرهم

112
00:35:50.200 --> 00:36:11.400
وهو اللي بيجدد لهم حبس او ما بيجدد لهمش حبس معروف معروفينه بالاسم ومعروف مين في المنصورة ومين في الدقي ومين في معروف مش محتاجة كلام يعني طيب ازا ده معروف انصفني من نفسك قل الحق وقل طبعا احنا لا نماري في هذا عشان تخليني اقتنع بك

113
00:36:12.000 --> 00:36:29.350
انما تقول لا يمكن وما فيش وكلنا صغار سليم خلاص مش مش ممكن حد يقتنع بالكلام ده بلاش انتو عارفين ان دواير الصلاحية في القضاة اللي هيا بتاعة دايرة القضاة بيحكموا في الصلاحية يجيبوا اي واحد يطلع عليه اا في

114
00:36:29.350 --> 00:36:50.000
او شبهة او شيء بيحيلوه لدايرة الصلاحية عشان يشوفوا هل هو يصلح يستمر كقاضي ولا هو خالف مقتضيات الوزيفة ولازم يطلع. انتم فاهمين الناس بيعملوا ايه عارفين عارفين كويس. طبعا اي واحد هيرد علي هيقول لي طب ما خلاص ما ده كفاية. ما الوحش بنشيله. عايزين اكتر من كده. اه بس انت عارف كمان

115
00:36:50.100 --> 00:37:15.550
ان الناس اللي لهم صلة بالسلطة السياسية وانت عارفهم بالاسم ما بتروحش لجان الصلاحية بيفضل موجود بيفضل موجود وتعرف جيدا الاشخاص الذين كانوا يبيتون بالليل يعني يقعدوا قعدة اربع خمس ساعات مع فلان الفلاني. ويصبحوا الصبح يقعد على منصة قضاء انتم اللي قلتوا لنا عليهم

116
00:37:16.400 --> 00:37:35.500
انتم اللي قلتوا لي وعارف القضاة اللي اللي جهاز الامن بيحطه الاول تحت السيطرة القاضي اللي اللي قام بتزوير الانتخابات اللي بحكي لكم ابلغ نادي القضاة في شهر اربعة قبلها بسبع شهور

117
00:37:35.750 --> 00:38:02.650
ابلغ بانه في تصوير بالصوت والصورة لجناية ارتكبها هذا القاضي وابلغ نادي القضاة بذلك رسميا لانه لازم يبلغ وبعدين ابتلعت القضية دي خلاص مش هنزلها ابتلعت وكانت النتيجة ان ست سبع شهور ليدير حاجة عشان يعمل شيء رهيب في تزوير الانتخابات

118
00:38:03.200 --> 00:38:14.650
انت عارف كل ده انتم اللي عارفينه. وموجود عندكم في ملفات نادي القضاة. ولزلك القاضي ده بالزات ومن غير ما نزكر اي اسماء ولا اي شيء. وان كانوا يستحقوا يزكروا

119
00:38:14.650 --> 00:38:30.300
اسماء انما مش ده موضوعنا خالص ده مش موضوعنا بالعكس لازم نعف عنه تماما القاضي ده لما اتقدمت اوراقه عشان يبقى قاضي في محكمة النقض عضو مستشار في محكمة النقض

120
00:38:30.750 --> 00:38:46.550
الجمعية العمومية لمحكمة النقض اللي هم القضاة رفضوا تعيينه قالوا لا لانه عنده مع انه الجزاءات او التحقيقات اللي عليه اتشالت من ملف الخدمة وقدم ملف الخدمة خالي منها. لكن هم عارفين

121
00:38:47.500 --> 00:38:59.650
فاحنا انتم عارفين يا جماعة فلازم تقول ايوة يجب ان هنحل ازاي؟ هقول لك الوقتي. ما تقوليش يعني الكلام ده مش معناه انك عايز تعصف بالمرفق. بس انت اعترف بالمقدمات

122
00:38:59.750 --> 00:39:13.800
علشان تخليني استجيب معك بالنتائج انما هتقعد تقول لأ وكله تمام وحلوة لا انت هتقتنع بها ولا انا هقتنع بك انتو فاهمين ان الكلام ده كان موجود انو قاضي بيعمل غلطة

123
00:39:13.850 --> 00:39:33.850
او زوجته بتعمل غلطة لانه احيانا ممكن اه اه يبقى في غلطات من الزوجات فيتسجل له ولا حاجة ويوضع تحت السيطرة اهو مش ومش هنعمل اجراءات بس ها فيتسمع الكلام. غير اللي كانوا بيتعين وهو او ابنه او ابن عمه او اخوه

124
00:39:33.850 --> 00:39:56.250
محافز يعينوه وزير يعينوه بمركز مرموق يدخلوه رئيس اللجنة التشريعية في مجلس الشورى في مجلس الشعب توزيع مناصب فيبقى بين الخوف والرجاء واللي طلع سن المعاش على سبعين سنة بياخدوهم يحطوهم يمسكوا لجان فض منازعات علشان ياخد بدل بدلاته. وماشي كل

125
00:39:56.250 --> 00:40:08.400
الكلام ده انما في الاخر اصبح القاضي ايه بقى عارف انه لو مشي كده هياخد عشر تلاف جنيه زيادة في الشهر مسلا او اقل او اكتر ولو مشي كده مش هياخدهم

126
00:40:08.700 --> 00:40:24.250
بقى في تأثير يطلع راجل ممتاز ويرفض التأثير هو حر ده شيء انما النزام فيه تأثير. ان يمين تاخد عشر تلاف وشمال مش هتاخد حاجة انتم عارفين كده انتم عارفين كده. ده مش نزام يكفل العدالة

127
00:40:25.100 --> 00:40:48.300
يبقى يبقوا هم عادلين ويرفضوا التأثير لكن النزام ده ما يكفلش العدالة لازم تقولوا كده لازم ما هو انت لازم تسمعني انك حاسس بالمصيبة انما انت عايزني انا اقول لك لأ ده في ناس اتعينت من امن الدولة وفي تعينت عن طريق الوزير فلان الفلاني الشهير فلان كان رشاوي وفلان كان ايه

128
00:40:48.300 --> 00:41:05.650
فلان ايه وانت تيجي تقول لي لا والله آآ ما فيش دلالة عن طريق كمال الشاذلي ولا ده عن طريق امن الدولة ولا ده عن طريق حسن عبدالرحمن ولا ده تحت السيطرة ولا ده وعايزني بعد كل ما انت تقولي الكلام ده اقتنع انصفني من نفسك

129
00:41:05.750 --> 00:41:28.200
علشان انا عارف ان ده هو طول العمر كده منهج الحكم والسيطرة الحاجة التانية ان احنا عارفين ان القانون ولو سمحتم يعني اعملوا معروف قال لكم منصفين انتم قضاة ويا شعب مصر افهم هذا

130
00:41:28.350 --> 00:41:57.900
القانون فيه ان كل رؤساء المحاكم عينتها سلطة تنفيزية يا رئيس جمهورية يا وزير عدل يعني مسلا رئيس محكمة جنوب القاهرة اللي هو بيشرف على انتخابات كل النقابات المهنية انت عارف انه اتنقى ازاي واتحط رئيسا للمحكمة دي؟ وبعدين اتنقى تاني واتحط رئيسا للمحكمة الدستورية. وبعدين اتنقز

131
00:41:57.900 --> 00:42:14.950
زيه وراح رئيسا للجنة الانتخابات الرئاسية. وبالتالي طلع قرار ازاي مع ان القضاء حكم بعكس الكلام اللي هو بيقوله. الله المسيرة دي ما تطمنش يطلع احسن واحد في الدنيا انما في الاخر ده انتقاء ان حسني مبارك

132
00:42:15.000 --> 00:42:31.350
بص كده في صفحة القضاة راح مختار الشخص ده وحطه هنا وبعدين حطه هنا وبعدين حطه هنا قانون كنظام سيبك من الشخص دعوة بالاسم يطلع احسن واحد في الدنيا انما انا بكلمك كنزام لأ ما تخليش

133
00:42:31.400 --> 00:42:53.350
آآ وزير العدل مرة ورئيس الجمهورية مرة هو اللي قاعد ينتقي ينتقي من يرأس الجهات القضائية. حتى مجلس الاعلى انتم عارفين ايها القضاة اللي انتم عايزينه دلوقتي هو اللي يختار النائب العام. انتم عارفين ان مجلس القضاء الاعلى ده برضو اختيارات حسني مبارك

134
00:42:53.700 --> 00:43:13.950
اختياراته لانه اعضاؤه هم نواب رئيس محكمة النقض آآ رؤساء محاكم استئناف والنائب العام آآ فبالتالي بيكونهم واحد بواحد مش هم حكاية حلوين ولا وحشين؟ بقول لك يطلعوا احسن ناس في الدنيا. انما مبدأ ان النظام ان السلطة القضائية يختارها

135
00:43:14.750 --> 00:43:38.550
السلطة التنفيزية الحاكم الزالم يختار القاضي العادل فالوجدان مش مطمئن شيء طبيعي ما تقوليش حسني مبارك الذي سرق ونهب وقتل هو اللي اختار لي رئيس محكمة النقض والنائب العام ورئيس

136
00:43:38.550 --> 00:44:00.250
حاكم ورئيس كزا ويبقى فيه طمأنينة. مش ممكن عشان كده احنا عايزين نشيلهم يعني لأ مش عايزين نشيلهم احنا عايزين النزام نفسه يتصلح ان يبقى الاختيار مش كده لاختيار ما يمكنش الظالم من اختيار العادلين. لو سمحتم قولوا انتم الكلام ده. ما تخليش اللي عايز يغير هو اللي يقول

137
00:44:00.300 --> 00:44:12.750
لان لما انت اللي تقوله بتبقى عامل زي الحكم القضائي اللي بيردد حجج الناس يقوم انا اطمئن انه فهمها اطمئن انما انت مش راضي تقول كده مش راضي تنصفني من نفسك

138
00:44:12.900 --> 00:44:27.300
فاستقر في الوجدان العام ان الناس دول لا دول مش بيمارسوا العدل ده دول داخلين منازلة مع الناس مش عايزين كده احنا وده مش صحيح. انا عارف ان ده مش انا ابرأكم من ان ده يكون صحيح

139
00:44:27.800 --> 00:44:54.250
بس انت اوصل للناس الى هذا الكلام كمان انتم عارفين كويس قوي انه في مصيبة كبيرة انه المناطق الراقية اللي يبقى ساكن فيها الوزراء والكبراء اغنياء مش عايز اضرب مثل باحياء محددة

140
00:44:54.400 --> 00:45:16.600
انما بصفة عامة واحد ساكن في الزمالك في المهندسين في مصر الجديدة في التجمع الخامس في كزا انتم عارفين كيف يتم اختيار رؤساء النيابات في الاحياء دي اكتر مني باحسن طريقة في الدنيا باوحش طريقة انتم اللي عارفين

141
00:45:17.300 --> 00:45:44.700
انتم اللي عارفين انتو في جلساتكو الخاصة عارفين مع تبرئة كل هؤلاء من اي ناقصة بس انتم عارفين يا جماعة فانصفوا عارفين الفوارق المالية ضخمة جدا بين وزيفة ووزيفة يعني اللي كان بيتم انتقاؤهم بالملقاط كده. حسني مبارك يروح ناطط في دنيا القضاء ويطلع القاضي ده. يقول

142
00:45:44.700 --> 00:46:12.600
هو ده احنا عايزينه ييجي هنا عارفين انتم ان هنا ده مبالغ ضخمة جدا فوارق غير عادية ايها الاخوة انا ما كنت اتصور ان الوقت آآ لن يسعفني لكن على كل حال الفوارق غير عادية دي ايضا امتدت الى الانتدابات والاموال وكده ده ما ينفعش لازم القضاة يبقى فيه آآ

143
00:46:13.100 --> 00:46:29.850
يعني تساوي لازم تف انا عايز نزام القاضي لا في حاجة تؤثر عليه بالمنح والعطايا ولا في حاجة تؤثر عليه بالمخاوف يعني لا خوف ولا رجاء. ويبقى في رقابة لوضعه

144
00:46:30.600 --> 00:46:47.800
يبقى النزام بطبيعة الحال هو لا خايف من حد ولا عايز حاجة من حد ولا يقدر ينحرف بانه ياخد رشوة من حد لان في مراقبة الكلام ده لو يوجد في حد ذاته خلاص ولزلك طرح ان يبقى في قانون

145
00:46:48.150 --> 00:47:07.500
شيء مهم. هل دي كل الاعتبارات؟ لا بالعكس انا ما قلتش حاجة خالص. بس بس هخليني بكرة اكمل ان شاء الله بازن الله تعالى ويكون الوقت اوسع وارجو انكم تاخدوا هذا الكلام ماخذ الجد وماخذ العدل ومأخذ الانصاف

146
00:47:07.700 --> 00:47:26.500
وعايز اقول للاخوة اللي بيدافعوا في الناحية التانية او القضاة خليكم ازكية خليك ذكي بلاش تتعامل باستغلاق مخ بلاش انصفني من نفسك عشان انا اثق فيك قل لي صحيح كزا وكزا وكزا علشان انا

147
00:47:28.100 --> 00:47:41.900
اكل يعني اثق في كلامه خلي بالك ان انا بكلمكم باللي انتم بتسلموا به يعني انا مش بكلمك بشيء انت انت رافضه؟ لا ده شيء انت بتقول ايوة كل ده مبسوط

148
00:47:41.950 --> 00:48:04.450
انا منه مسلم به وتعرفوا انه جوهر القضية مش سن القضاة لا ده اوسع من كده بكتير ده جوهر القضية صراع على سلطة نخاف انها تزلم احكام زالمة ناس في مواقع ممكن تطلع احكام زالمة. فنخلي بالنا من هذا. ايها الاخوة الذكاء هكذا

149
00:48:04.450 --> 00:48:27.300
ان تتطهر انت لتصلح وليقتنع الناس بك وزمان الراجل العجوز في بلدنا في الريف كان يقول كده انا لو ماشي ولقيت واحد جامد واخويا راح وابني راح ضاربه انا اللي اتلفت واضرب ابني لاني لو ما عملتش كده الراجل الغريب ده هو اللي هيضرب ابني. فايها القضاء انت انصف من نفسك وان شاء الله غدا

150
00:48:27.300 --> 00:48:42.600
باذن الله تعالى نستكمل ايها الاخوة كلمات محددة اولا لقاؤنا يوم الجمعة في اسد من الفرات في المغرب في صلاة المغرب هو اية الرباط في هذه المرحلة والا سينتهي كل شيء

151
00:48:42.750 --> 00:48:56.500
اية الرباط نذهب اليه مهما كانت الظروف ثانيا لقاؤنا غدا ان شاء الله وبقية الموضوعات التي نريد ان نتناولها شكر الله لكم وجمعنا على الخير والهدى. واسأل الله لي ولكم الرشاد

152
00:48:56.500 --> 00:49:04.348
وآآ اعتذر ان ضيق الوقت لم يمكني من اني اتم الفكرة بالكامل اليوم لكن ان شاء الله