السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اهلا وسهلا ومرحبا بالاباء الكرام
هذه الحلقة الواحدة والثلاثون من اه دورة يا بني اني معلمك كيف اعلم ولدي ما يحتاجه من دين الاسلام وهذه الحلقة عن الايمان باليوم الاخر في الواقع خلاصة الايمان هو الايمان بالله وباليوم الاخر
لذلك قال الرجل الصالح وما لي لا اعبد الذي فطرني واليه ترجعون والله تبارك وتعالى هو الذي فطر الخلق واليه يرجع الخلق فلابد ان يعلم ولدك انه من الله وانه الى الله راجع
فلابد ان يعيش في هذه الدنيا ما بين الحياة والدار الاخرة على هدي الله تبارك وتعالى ولذلك لما قال الله تبارك وتعالى لنبيه موسى عليه السلام انني انا الله لا اله الا انا فاعبدني. واقم الصلاة لذكري
قال ان الساعة اتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى فلا يصدنك عنها من لا يؤمن بها اتبع هواه فتردى من اعظم الامور واول ما نزل على نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ذكر الجنة والنار
من اول المحكمات التي نزلت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وصحابته وتهيأت بها نفوسهم وانشرحت بها صدورهم للاسلام شريعة الاسلام هي ذكر الجنة والنار. ذكر الدار الاخرة وقال الرجل الصالح الذي امن من ال فرعون
وقال الذي امن يا قومه قال الله تبارك وتعالى وقال وقال الذي امن يا قومي اتبعوني اهدكم سبيل الرشاد يا قومي انما هذه الحياة الدنيا متاع وان الاخرة هي دار القرار
من عمل سيئة فلا يجزى الا مثلها. ومن عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فاولئك يدخلون الجنة يرزقون فيها بغير حساب فالله تبارك وتعالى ذكر الجنة والنار والدار الاخرة كثيرا جدا في القرآن
وبين ان الناس منهم من يريد الدنيا ومنهم من يريد الاخرة وبين ان الدنيا ما هي الا متاع. وان الدار الاخرة لهي الحيوان. يعني هي الحياة الكاملة ولو قدر ان انسانا علم كل ما في الدنيا من علوم ومعارف تجريبية وآآ آآ وعملية وآآ آآ لكنه معرض
عن الله ودينه والدار الاخرة فهو من اعظم الناس جهلا. واكثر الناس خسارة وابينهم ضلالا. انما يتفاضل الناس عند الله بقدر علمهم وعملهم للدار الاخرة لذلك اعظم ما يمكن ان تتفقده في شأن ولدك هذا الذي ذكره الله عن يعقوب عليه السلام اذ قال لبنيه ما تعبدون من بعدي قال
نعبد الهك واله ابائك ابراهيم واسماعيل واسحاق الها واحدا ونحن له مسلمون ولو ان والدا جمع الدنيا بما فيها اه واعطاها لولده ولم يتفقد ايمانه ولم يسعى في وقايته من النار
فهو غاش لولده فلذلك ينبغي ان تعلم ولدك الدار الاخرة الايمان بالدار الاخرة. الله سبحانه وتعالى قال يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا لذلك النبي صلى الله عليه وسلم كان يحب عمه ابا طالب حبا كبيرا
جاءه قبيل موته قبيل موته قال يا عم قل لا اله الا الله كلمة احاج لك بها عند الله لذلك يبقى الى يوم الدين اعظم علامة على حبك لولدك ان تعلمه ما ينجو به من النار وما يدخل به الجنة
مما ينبغي ان تعلمه لولدك ان الدار الاخرة متاع الغرور. يعني متاع زائل. متاع قليل وان الدار الاخرة هي الحيوان هي دار القرار هي الباقية قال الله تبارك وتعالى كل شيء هالك الا وجهه له الحكم واليه ترجعون
وبين الله سبحانه وتعالى ان كل انسان لابد ان يموت. قال الله عز وجل كل من عليها فان ويبقى وجه ربك ذو الجلال والاكرام وفي الحديث الصحيح قال النبي صلى الله عليه وسلم اعوذ بعزتك لا اله الا انت ان تضلني. انت الحي الذي لا يموت والجن
والانس يموتون مما ينبغي ان يتعلمه ولدك ايضا ان اي نفس لن تموت الا باذن الله قال الله عز وجل وما كان لنفس ان تموت الا باذن الله كتابا مؤجلا
ومن يرد ثواب الدنيا نؤته منها ومن يرد ثواب الاخرة نؤته منها وقال الله تبارك وتعالى قل لو كنتم في بيوتكم لبرز الذين كتب عليهم القتل الى مضاجعهم وقال عز وجل في بيان ان احدا لا يمكن ان ان ان يعني يهرب من من الموت. قال الله عز وجل اينما تكونوا يدرككم الموت
لو كنتم في بروج مشيدة وقال الله تبارك وتعالى حتى اذا جاء احدكم الموت توفته رسلنا وهم لا يفرطون. ثم ردوا الى الله مولاهم الحق. الا له الحكم وهو اسرع الحاسبين
قال عز وجل قل ان الموت الذي تفرون منه فانه ملاقيكم فاذا تعلم ولدك انه ميت وانه ملاق ربه فلابد ان يتهيأ لهذه الدار الاخرة لا يعلم احد ابدا متى سيموت ولا يعلم متى يموت غيره. الله سبحانه وتعالى وحده عنده مفاتح الغيب. قال الله عز وجل
عنده مفاتح الغيب لا يعلمها الا هو وقال وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس باي ارض تموت لذلك تذكروا الاخرة ان تكون الاخرة حاضرة في بيوتكم لابد ان تكثر من ذكر الاخرة. الله تبارك وتعالى
ذكر كثيرا ان الناس منهم من يريد الدنيا ومنهم من يريد الاخرة وان من اراد الاخرة زاد الله له في حرثه. يعني زاده الله هدى ومن من اراد العاجلة تعجل الله فيها ما يشاء لمن يريد ثم جعل له جهنم اصلاها مذموما مدحورا
ومن الناس من يقول ربنا اتنا في الدنيا وما له في الاخرة من خلاق فلذلك الله سبحانه وتعالى بين ان المؤمن الذي يؤمن بالدار الاخرة لا يغره ما يغتر به الذين لا يؤمنون
الاخرة. قال الله عز وجل مثلا عن فتنة قارون فخرج على قومه في زينته. قارون كان عنده زينة وعنده كنوز. خرج على قومه في زينته. قال الذين يريدون الحياة الدنيا يا ليل
لنا مثل ما اوتي قارون انه لذو حظ عظيم. هكذا رأوا ظنوا ان مجرد وجود هذه الكنوز والزينة يدل على ان هذا الرجل ذو حظ عظيم ويجب ان نكون مثله. يعني احب ان يكون مثله. فماذا قال الذين اوتوا العلم؟ الذين يؤمنون بالدار الاخرة
وقال الذين اوتوا العلم ويلكم ثواب الله خير لمن امن وعمل صالحا ولا يلقاها الا الصابرون قال الله عز وجل فخسفنا به وبداره الارض فما كان له من فئة ينصرونه من دون الله وما كان من المنتصرين. واصبح الذين تمنوا مكانه بالامس
ويك ان الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقدر. لولا ان من الله علينا لخسف بنا ويكأنه لا يفلح الكافرون تلك الدار الاخرة نجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فسادا
والعاقبة للمتقين من جاء بالحسنة فله خير منها. ومن جاء بالسيئة فلا يجزى الذين عملوا السيئات الا ما كانوا يعملون يجب ان تعلم ان ولدك بقدر ما يعرف الدار الاخرة ويؤمن بها بقدر ما يحسن بصره للاشياء. يعرف ما الذي
احرصوا عليه وما الذي يحزن على فواته؟ وما الذي لا يحرص عليه ولا يحزن على فواته؟ لذلك الله سبحانه وتعالى ذكر الانبياء الكرام انهم يعني اخلصهم الله بخالصة ذكرى الدار
قال الله عز وجل واذكر عبادنا ابراهيم واسحاق ويعقوب اولي الايدي والابصار. انا اخلصناهم بخالصة ذكرى الدار. يعني كانوا متذكرين الاخرة ويذكرون الناس بالاخرة ويدعونهم الى طاعة الله والى العمل بالاخرة
وفي القول الاخر لمفسرين يعني ان الله اخلصهم بعملهم للاخرة انهم يعني دائمون في ذكرهم للاخرة. الله سبحانه وتعالى امرنا ان ننظر ماذا قدمت ايدينا للاخرة. يا ايها الذين امنوا اتقوا
وهو لتنظر نفس ما قدمت لغد واتقوا الله ان الله خبير بما تعملون ولا تكونوا كالذين نسوا الله فانساهم انفسهم اولئك هم الفاسقون. وقال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تلهكم اموالكم ولا اولادكم عن ذكر الله. ومن يفعل ذلك فاولئك
اولئك هم الخاسرون. وانفقوا مما رزقناكم من قبل ان يأتي احدكم الموت فيقول ربي لولا اخرتني الى اجل قريب فاصد وقت فاصدق واكن من الصالحين. ولن يؤخر الله نفسا اذا جاء اجلها. والله خبير بما تعملون
الله تبارك وتعالى بين ان المؤمن يتذكر الاخرة ويعمل لها وان الكافر يتحسر في الاخرة على ما فرط في الدنيا قال الله تبارك وتعالى في ذكر هؤلاء وهم يسترخون فيها. ربنا اخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل
اولم نعمركم ما يتذكر فيه من تذكر وجاءكم النذير. يعني الله سبحانه وتعالى اعطاكم العمر وجاءكم ما ينذركم لكنكم لم تستمعوا لهذا الانذار. وقال الله تبارك وتعالى في اية جامعة عظيمة لابد ان تكثر من قراءتها لولدك. قال الله عز وجل
قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله ان الله يغفر الذنوب جميعا انه هو الغفور الرحيم. وانيبوا الى ربكم واسلموا له من قبل ان يأتيكم العذاب ثم لا تنصرون
واتبعوا احسن ما انزل اليكم من ربكم من قبل ان يأتيكم العذاب بغتة وانتم لا تشعرون ان تقول نفس يا حسرتا على ما فرطت في جنب الله وان كنت لمن الساخرين
او تقول لو ان الله هداني لكنت من المتقين. او تقول حين ترى العذاب لو ان لي كرة فاكون من المحسنين. بلى قد جاءت اياتي فكذبت بها واستكبرت وكنت من الكافرين
هذه الايات عظيمة لانها تبين حال المؤمن اذا تذكر الدار الاخرة وتذكر تفريطه في حق الله وان الكافر لن يتذكر ذلك الا في الاخرة بعد فوات الاوان ذكر الله سبحانه وتعالى ان المؤمن اذا حضره الموت فان الملائكة تتنزل عليه وتثبته
قال الله عز وجل ان الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة الا تخافوا ولا تحزنوا وابشروا بالجنة التي كنتم وعدون نحن اولياؤكم في الحياة الدنيا وفي الاخرة. ولكم فيها ما تشتهي انفسكم ولكم فيها ما تدعون. نزلا من غفور رحيم
وفي المقابل آآ تتنزل الملائكة على على الكفار الذين ظلموا انفسهم آآ يضربون وجوههم ادبارهم كما قال الله تبارك وتعالى في من قتل من الكفار في بدر ولو ترى اذ يتوفى الذين كفروا الملائكة يضربون وجوههم وادبارهم وذوقوا عذاب الحريق. ذلك بما قدمت ايديكم وان الله ليس
واللام للعبيد مما ينبغي ان تعلمه ولدك ايضا فتنة القبر. ان ان العباد يفتنون في قبورهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم واوحي الي انكم تفتنون في قبوركم قريبا او مثل آآ فتنة المسيح الدجال
اه يقال للرجل ما علمك بهذا الرجل؟ يعني الانسان مننا يسأل عن النبي صلى الله عليه وسلم. فاما المؤمن او الموقن يقول اه هو محمد جاءنا بالبينات والهدى فاجبنا واتبعنا
فيقال له نم صالحا قد علمنا ان كنت لموقنا. اما المنافق او المرتاب يقول لا ادري اه سمعت الناس يقولون شيئا فقلته. فلذلك اعظم ما تعلمه لولدك ما سيسأل عنه في قبره. من ربك؟ ما دينك؟ من نبيك
والنبي صلى الله عليه وسلم قال ذاق طعم الايمان من رضي بالله ربا وبالاسلام دينا وبمحمد رسولا كذلك لابد ان آآ يؤمن ولدك بعذاب القبر ونعيمه الله تبارك وتعالى ذكر ذلك وذكره النبي صلى الله عليه وسلم. كما قال الله عز وجل ولو ترى اذ الظالمون في غمرات الموت والملائكة
تباسطوا ايديهم اخرجوا انفسكم اليوم تجزون عذاب الهون الى اخر الايات وقال الله عز وجل عن قوم فرعون وحاق بال فرعون سوء العذاب. النار يعرضون عليها غدوا وعشيا. ويوم تقوم الساعة
ادخلوا ال فرعون اشد العذاب وكذلك المؤمن وذكر ذلك قبل ذلك ذكر النبي صلى الله عليه وسلم انه مر بقبرين آآ وآآ ان هذين القبرين يعذبان وما يعذبان في كبير. يعني احدهما كان لا يستبرئ من البول
والاخر كان يمشي بين الناس بالنميمة والنبي صلى الله عليه وسلم سمع بعض الكفار وهم يعذبون في قبورهم فكل هذا ثابت فينبغي ان ان يعلم ولدك هذه الامور وان يؤمن بها وان يعمل لها
وكثير من الناس لكونه يخالط كفارا لا يؤمنون بالدار الاخرة فانه يشك في الدار الاخرة ودلالة الوحي وسنة النبي صلى الله عليه وسلم صريحة ومتكررة في الاعراض عن من لا يطلب الدار الاخرة. ولا يسعى لها
فكثير يعني كثيرا كنت اقول لاصحابي الذين يخالطون الكفار والملاحدة او يخالطون يعني ناس مسلمين بالاسم فقط تاركين للاخرة رضوا بالحياة الدنيا واطمئنوا بها اقول لهم ان اعظم خطر من ان تعاشروا هؤلاء وان تقتربوا منهم هو ان تتحول حياتكم كحياتهم
شغلونا بما ينشغلون والله سبحانه وتعالى قال فاعرض عمن تولى عن ذكرنا ولم يرد الا الحياة الدنيا وامر الله في المقابل واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي يريدون وجهه. ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفل
قلبه عن ذكرنا واتبع هواه وكان امره فرطا الذي ينبغي ان تحرص عليه هو كل من يدلك على الله والدار الاخرة. وكل من يشككك في الله او في الدار الاخرة اعرض عنه
واياك ان تكون صاحبا له فان هؤلاء ضررهم عظيم عليك اعظم ما يمكن ان تقدمه للدار الاخرة ان تستقيم على هدى الله تبارك وتعالى ان اه تحرص على الفرائض والنوافل التي اراد الله تبارك وتعالى ان تكون عليها. هذا علامة حب الله تبارك وتعالى لك
خير الناس في هذه الدنيا من عمل للاخرة واضل الناس سعيا الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا وهم يحسبون انهم يحسنون صنعا. والله سبحانه وتعالى لا يسوي ابدا بين من المفسدين
وبين الصالحين لا يساوي بين المتقين وبين الفجار والله تبارك وتعالى قال ام نجعل الذين امنوا وعملوا الصالحات كالمفسدين في الارض ام نجعل المتقين كالفجار لذلك يجب ان يرى ولدك حرصك على الدار الاخرة. اذا مثلا قمت بعمل شيء تذكر ولدك بالاخرة. تذكره بالجنة والنار ونعيمها
الجنة وعذاب النار. هذا جاء كثيرا جدا في القرآن لان كثرة الحديث عن الدار الاخرة فيه اكثر من فائدة ان يتيقن ولدك به وان يعمل له والا يغتر بهذه الدنيا والا يحزن على ما فاته منها والا يفرح بما اتاه منها. يعني لا يغتر ولا يركن اليه. ويعلم انه من الله وانه الى الله
الله تبارك وتعالى راجع. ومهما حدثت ولدك عن ذلك ما لم تعش به انت فلن يقتنع به ولدك. يجب ان تكون اسوة لوالدك يجب ان يلاحظ ولدك انك تخاف الدار الاخرة وانك تعمل لها. الله سبحانه وتعالى قال عن صفة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما. يحذر الاخرة ويرجو رحمة ربه. قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون انما يتذكر اولو الالباب فلا بد ان تكثر من الكلام مع ولدك في في الدار الاخرة وتكلمه عن تفاصيل ذلك اليوم
وربنا اه نسأل الله تبارك وتعالى ان يرزقنا العلم النافع والعمل الصالح. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا للمتقين اماما والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته