السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله رسوله صلى الله على محمد وعلى اله وصحبه وسلم تسليما كثيرا. اهلا وسهلا ومرحبا بالاباء الكرام. فهذه هي الحلقة الرابعة والثلاثون. من
كيف اعلم ولدي محكمات الاسلام وهذه الحلقة بعنوان تقوى الله واجتناب ما نهى الله عنه ورسوله صلى الله عليه وسلم. سؤال هل يجب ان اخاف على ولدي من المعاصي او من الفواحش؟ بل هل يجب ان اخاف على ولدي من الكفر او الالحاد ونحو ذلك
نعم يجب ان تخاف على ولدك. ابراهيم عليه السلام وهو آآ آآ الذي نحن على ملته وهو امة للناس آآ وهو قانت وامام الهدى صلى الله عليه وسلم قال واجنبني وبني ان نعبد
اصنام ربي انهن اضللن كثيرا من الناس. ويعقوب عليه السلام قال لبنيه ما تعبدون من بعدي لانهم كانوا يعيشون مع مع قوم يعبدون الاصنام فخاف عليهم من الشرك. والنبي صلى الله عليه وسلم قال يمسي الرجل مؤمنا ويصبح كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا والواقع
شاهد كم هم من ابناء المسلمين من كفروا بالله وخرجوا عن الدين وقعوا فيه فواحش ومنكرات وكبائر الذنوب فنحن هنا لا نريد حلولا جزئية مؤقتة بل نريد تأسيسا ووقاية. لا نريد مجرد وقاية من الذنب وانما نريد ان ننمي
هي فيه الخير وان نكفره وان نقلل شره ما استطعنا. عنوان هذه الحلقة تقوى الله. هل تريد منه ان لك انت ويرضيك انت ويرجو ثوابك ويخشى عقابك؟ ام تريد ان يتقي الله؟ وآآ يرجو الله وان يخاف الله
هذا هذا له طريق وهذا له طريق. نحن نريد هنا كيف تعلم ولدك ان يتقي الله؟ لا ان يتقيك انت هذا هو الذي آآ يعني آآ يصحب ولدك من من من بداية تعليمك له الى ما شاء الله. فاذا كنت تريد ان يتقي الله فعلمه
عن الله ما يجعله ان يتقيه مهما اتخذت من وسائل فلن فلن تحيط بولدك علما ولا الزاما فانتبه لذلك. فتعليم التقوى وهو خير ما يمكن ان تورثه ولدك وبه يتولاه الله تبارك وتعالى وهو يتولى الصالحين. القرآن هو اصدق الحديث
وآآ خير الكلام وسنة النبي صلى الله عليه وسلم خير العمل. والله سبحانه وتعالى بين خير ما يمكن ان يقدمه الوالد لولده. يا ايها الذين امنوا قوا انفسكم واهليكم نارا. يعني علموا اهلكم وعلموا ابناءكم
آآ ما يسهل لهم سبل الخير وما يجنبهم آآ سبل الشر. وخير ما يمكن ان يهتدى به في ذلك هو آآ ما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم. قال ابراهيم واسماعيل عليهما السلام ربنا وابعث فيه
رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم. انك انت العزيز الحكيم. تلاوة الايات وتعليم الكتاب والحكمة يحصل بها تزكية النفس وتطهير النفس من الشرك والفسوق والعصيان. وتزكية النفس كذلك
تنمية الخير فيها. لاحظ الله سبحانه وتعالى في هذه الاية لم يقل فقط يتلو وانما قال ويعلم ويزكي فمجرد قراءة حروف القرآن وتحفيظها آآ فقط يعني ان تكون علاقة ولدك بالقرآن فقط التلاوة والتحفيظ
هذا تقصير بالغ لابد من العلم بالقرآن ولابد من مواعظ القرآن وقصص القرآن والتزكية والاستجابة. فتزكية نفسي هي نماء وتطهير يعني نطهر النفس من شرها وننمي فيها الخير. وآآ خير ما يمكن ان تؤسس
قس عليه ولدك كما سبق بيانه هو محكمات الاسلام. وذكرت عائشة رضي الله عنها ان آآ تعليم الصحابة لهذه المحكمات كان سببا في ان يتقوا الله تبارك وتعالى وان يسهل عليهم ترك المعاصي آآ والفواحش التي نشأ عليها كثير منهم
رضي الله عنهم. فذكرنا ذلك الحديث ان الله اول ما انزل انزل آآ المفصل وفيه ذكر الجنة والنار. حتى اذا ثاب الناس الى الاسلام يعني استجابوا لامر الله تبارك وتعالى. فهذه فكرة مهمة جدا ان تبدأ مع ولدك بالمعاني التي تحببه في الله
وفي الدار الاخرة. كلمه عن الله وعن اسمائه ومحامده. كلمه عن حب الله عن خشية الله. عن آآ شكر نعمة الله تبارك وتعالى تكلموا عن سيئات الاعمال المصائب التي يمكن ان تصيب آآ الانسان بسبب ذنوبه. كل هذه الامور هي مفتاح لقبول
آآ احكام الشريعة وكثير من الناس يهمل هذه الاساسيات. يبدأ مع ولده بالامر والنهي. لا تفعل كذا افعل كذا. فالولد ليس عنده قابلية ليفعل هذا. فكان الصحيح ان تحببه في الله وان تكلمه عن اسماء الله. وان تكلمه عن الجزاء وعن اليوم الاخر. وحتى في
حديث النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الامانة نزلت في جذر قلوب الرجال. آآ ثم آآ نزل القرآن ثم نزلت نزلت السنة وفي كان النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا الايمان قبل ان يعلمنا القرآن. فهذه امور تأسيسية هنا. نريد ان نؤسس ابناءنا لا ان ان
ان ننهاهم فقط عن المنكر ولا ان نضيق عليهم فعل المنكر لانه قد يفعله من ورائك. انت لن تحيط به علما وانت لن تعيش له طول العمر نحن نريد ان تكون كراهية المعصية نابعة من قلبه وليست بالزام منك. وان كان الوالد لا شك لا يفتح فرص المعصية
كان امام ولدي لكن في فرق بين اه انك فقط اه كل ما تسعى فيه ان تضيق على ولدك في المعصية. وبين انك يعني تخوف ولدك من الله وتحببه وتحببه في الله. وتجعله آآ يعمل برضى الله شكرا لله تبارك وتعالى وطمعا في جنته. فرق كبير
جدا بين هذا وذا. السؤال هنا كيف اعلم ولدي تقوى الله؟ اول امر في ذلك وهو الخطوة الاولى قوة الصلة بينكما والقرب والحب والود والمشاركة والاطمئنان. وهذا انا يعني آآ ان شاء الله ساتكلم عنه في اخر
اه حلقة في هذه السلسلة ان شاء الله ما هي المعاني التي يقوى بها الوالدان ان شاء الله تبارك وتعالى على تعليم ابنائهم واصلاحهم. الحب الحب والود والقرب هو المقدمة التي تجعله يستمع اليك ويطمئن لك. الامر الثاني صلاح الوالدين سرا وعلانية وحسن العشرة
بين الوالدين هذا من ابلغ واعظم ما تفتتح به سبيل اصلاح ولدك. آآ ندخل في في الامور التطبيقية ماذا اعلمه؟ علمه لماذا خلق؟ علم ولدك لماذا خلق؟ يجب ان يعلم منك بالقول والفعل ان الدين هو
عصمة امره وانك ووالدته ووالدته تعيشان آآ او تعيشون جميعا للدين تفكران في الدين تنشغل ثانيا علمه المعاني التي نزل بها القرآن المكي. الكلام عن الله واسمائه ومحامده واياته وعلمه
ونعمته وشكره آآ وعبادته وتعظيمه واخلاص الدين له وخشيته والحياء منه. كل معنى تعلمه عن الله في تقوى الله. الامر الثالث كلمه عن فضل الله علينا بالاسلام ان الله آآ جعلنا مسلمين وارسل الينا النبي صلى الله عليه وسلم يعلمنا
ما ويزكينا. الامر الرابع كلمه عن الانسان والنفس. وكلمه عن ضعف الانسان. وان الانسان ظلوم جهول هلوع ضعيف عجوز آآ اكثر شيء جدلا وان الانسان لن ينجو من ذلك ومن اهواء نفسه الا باتباع شرع الله. والله يريد ان يتوب عليكم
الذين يتبعون الشهوات ان تميلوا ميلا عظيما. يريد الله ان يخفف عنكم وخلق الانسان ضعيفا. كذلك الامر الخامس كلمه عن اليوم الاخر ويوم الجزاء ويوم الحساب. واننا في هذه الدنيا لن نخلد فيها. وانما هي دار آآ ننتقل منها الى دار القرار
آآ ننتقل منها الى الدار الاخيرة وان الدار الاخرة لهي الحيوان هي الحياة الكاملة. الامر السادس وهو مهم جدا يغفل عنه كثير من الاباء حتى من الدعاء كلمه عن حكمة الله في التشريع ورحمته بما بما نهانا عنه. فالله سبحانه وتعالى عليم بنا وما
اينهانا الا على ما آآ فيه ضرر علينا. وبينه آآ بين له فساد الذنب على النفس. وبين له سوء عاقبة الذنب على النفس الامر السابع بين له خصال المؤمنين في القرآن. كما آآ في سورة لقمان وكما في سورة مثلا آآ الفرق ان
وكما في سورة اه اه البقرة ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب وغير ذلك. ومن جملة اه صفات المؤمنين انهم يتقون الله وانهم آآ يجتنبون ما نهى الله عنه والذين يجتنبون كبائر الاثم والفواحش. كما ذكره الله تبارك وتعالى. الامر
ثامن عظم في نفسه العمل الصالح وبين له فضله وكلمه عن حلاوة الايمان واسعاد الله للمؤمن. وآآ مم آآ الامر التاسع وهو مهم جدا فرق له بين المتعة واللذة والسعادة. هذا مهم جدا. ان ولدك يعرف ان المعصية قد تعطيه متعة مؤقتة
ولذة سريعة خاطفة. اما السعادة فلن تكون الا في طاعة الله. وآآ هذه من الامور المهمة ان ان الولد يعرف هو لا شك ان المعصية فيها شيء من من اللذة من المتعة. لكن لابد ان يعرف انها متعة مؤقتة وان السعادة لا تكون الا في طاعة الله تبارك وتعالى
بين له ان استقامته لن تعطله عن اي باب من ابواب النجاح والطموح والمتعة والفرح. آآ المباح. هيلعب ويفرح ويخرج كويس ويتسلى ما دام ان هو يتقي الله تبارك وتعالى
فهذه من الامور المهمة جدا. يعني كثير من الناس لا يكلم ولده عن هذه الامور. يكلمه فقط عن الامر والنهي. اه كذلك ينبغي في ان تكلمه عن ان الله تبارك وتعالى يسعد عبده المؤمن ويطمئن قلبه. وكلمه عن ان الله يغار تبارك وتعالى وتعظيم المعاصي
ان الله سبحانه وتعالى يغار ان يأتي المؤمن محارم الله تبارك وتعالى. عدد له هذا الامر العاشر. عدد له نعم الله عليه نعمة في العينين واللسان والشفتين والرجل والمشي والنوم والاكل ونعمة الوالدين كل هذا ثم بين له ان حفظ النعمة انما يكون بترك المعاصي
كذلك بين له انه ان الله يعبد حبا وخشية وشكرا وحياء وخوفا وطمعا. فحتى لو كانت نفسك تدعوك الى الذنب فانت تحب الله فاتركه او تخشاه. او تريد ان تشكره او انت تستحي منه او تخافه او تطمع فيما عنده. فكل هذا من ابواب الخير
التي تعين ولدك. لماذا تحتاج هذه المقدمات؟ لان الشهوة والذنب تهواه النفس. فلابد ان يكون في قلبه من القوة ما يتغلب به على هوى النفس. واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. كذلك هو الامر الثالث عشر خوفه من سيئات الاعمال والعقوبات
هذا مهم جدا ما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم. يعني قل له ان يمكن ان تعاقب في صحتك او في آآ نجاحك او في كذا آآ الامر الرابع عشر قصة ادم وابليس قصة مهمة جدا هنا. بين له ان آآ الله تبارك وتعالى علم ادم
اينفعه وحذره من ابليس وابليس تعب في اغواء ادم لكنه يعني بين له ان مصلحته في الذنب فادم عليه السلام عصى ربه كما في سورة طه وعصى ادم ربه فغوى. والله سبحانه وتعالى ذكر هذه القصة في سورة طه وفي سورة الاعراف وفي غير ذلك. والله سبحانه وتعالى قال
يا بني ادم لا يفتننكم الشيطان. والله سبحانه وتعالى يعني كرر هذه القصة لنتعلم منها. بين له ان ادم آآ عليه السلام لما يعني ضعف وآآ وقع في المعصية بادر بالاعتراف بالذنب لله وتاب. والله سبحانه وتعالى قال
حق ادم ربه كلمات فتاب عليه وذكر توبة ادم وزوجه. قال ربنا ظلمنا انفسنا وان لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين. آآ مم كذلك الامر الخامس عشر علموا ان المؤمن القوي خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف. كذلك آآ علم ولدك ان يشتغل ان وقت الفراغ
مصيبة يأتي الشيطان في وقت الفراغ فيحدثه بالمعاصي لكنه اذا كان مشتغلا بالرياضة ببناء جسمه بتعلم اللغة بتعلم القرآن باتقان القرآن بالمذاكرة والثقافة والقراءة. فهذا مهم جدا لان الفراغ بوابة للمعاصي. الامر السادس عشر
ضع له اعمالا ومسليات نافعة مناسبة لميوله. القراءة الزراعة الصناعة آآ مسائل رياضية رياضة كرة القدم كرة السلة العب معه شاركه اعقد مسابقات كلفه بالاعمال اجعله يكتشف مواهبه. الامر السابع عشر لا تعلمه يعني
آآ ان يجلس وحده وان يغلق على نفسه الغرفة وينعزل حتى لو كان يعمل اعمال نافعة. عودوا على المشاركة معكم والتعاون وحب الاسرة ولو رآك تجلس وحدك منعزلا فسيعتاد على ذلك. الامر الثامن عشر علمه ان الله اعظم ما يخشى. وانه يرى وانه يحاسب. فيراقب رب
تبارك وتعالى. الامر التاسع عشر علمه معنى شاب نشأ في طاعة الله هذا مهم جدا. ما معنى وما فضل ان تنشأ في طاعة الله؟ آآ الامر آآ المهم جدا الاصحاب هو الامر العشرون. علمه صفات الصاحب
الصالح والفاسد كيف يختار اصحابه؟ لا تقل له صاحب فلان او فلان لا اذكر له ما هي صفات الصاحب الذي يستحق ان تصاحبه الامر الذي بعد ذلك وهو الامر الواحد والعشرين. آآ آآ او الواحد والعشرون يعني علمه ان يكون داعيا لاصحابه له
لا يكون امعة اذا اذا رآهم يفعلون الخير فعل معهم. لأ لابد ان تكون شخصيته قوية. بل هو الذي يدعوهم. كما قال لقمان لولده يا بني اقم الصلاة وامر وبالمعروف وانهى عن المنكر واصبر على ما اصابك. ان ذلك من عزم الامور. هذه من اعظم السبل التي تجعله ربانيا بعلم الحق وتعليمه والصبر عليه. يعني
انه يتصبر ليس فقط يترك الامر الخطأ ولكن يأخذ الناس الى الامر الصواب. الامر الثاني والعشرون ابعاد الوسائل التي تحرك فيه الشهوات او تجعله يراها. يعني هي دلوقتي لما يأتي الوالد يتفرج مع ابنه على الافلام والمسلسلات فيها حب آآ بين ولد وبنت والبنت يعني تقابل
الولد او نعوذ بالله فيها قبلات او نحو ذلك. كيف تتصور ان ينجو ولدك من هذا؟ وسائل الاعلام هذه يعني فيها سموم كثيرة جدا والانسان يدخلها بيته بنفسه. فكيف تدخل ذلك بيتك بنفسك بنفسك تفتح هذه المسلسلات والافلام لولدك او لابنتك يتعلم منها هذه
وكثير من الناس ذكر ان اولاده والعياذ بالله وقعوا في ذلك بل وقع الاخوة والاخوات. نعوذ بالله من ذلك بسبب ما يشاهدونه. انت كيف وتضع ولدك تحت هذا الضغط ثم ثم تطلب منه الا يفعل ذلك. كيف وهو رآك وانت ترضى به؟ الامر الثالث والعشرون علمه الابتعاد عن الخطوة الاولى عن
معصية وان الانسان كلما وقع في الخطوة الاولى سيصير اضعف ويصير الشيطان اقوى. الامر الرابع والعشرون دربه على الصيام. فالصيام له وجاء ووقاية. الامر الخامس والعشرون اذا كنت ممن يسمح بالالعاب الالكترونية وانا لا احبها ابدا. آآ لابد ان تنتبه لان بها صور
الكرتون آآ يعني احيانا يأتي فيه صور قذرة فانتقي له الكرتون المناسب آآ وانا لا احب كان تعود ولدك بشكل عام على الالعاب الالكترونية. آآ فكثير منا يأتي في اعلانات وهو مضيعة للوقت ومضيعة للصحة. الامر السادس والعشرون آآ تنبيه للام
على ملابسها فتفرق المرأة بينما يلبس للزوج خاصة وما يلبس امام الابناء. الابناء فقد يرى الطفل آآ مرة والدته ووقد ذكرت بعض الامهات ذلك ان ولدها رآها ببعض الملابس الخاصة وكان ذلك سببا من الشر. كثير لا لا استطيع ان اقوله يعني
آآ ايضا آآ مكان الاقامة هو الامر السابع والعشرون مكان الاقامة مؤثر بلا شك. الله سبحانه وتعالى قال ان الذين توفاهم الملائكة ظالمي انفسهم قال وفيما كنتم قالوا كنا مستضعفين في الارض. فليس معنى الاستضعاف ان تكون مكرها فقط بل ممكن ان يكون ولدك وانت كذلك محاط بفواحش ومنكرات
يجهرون بالفسق فانت ضعيف في آآ في ان تملك نفسك وولدك كذلك ضعيف. كثير ممن يقيمنا في بلدان آآ يعني فيها يعني محلات لفعل الفواحش او نحو ذلك. يعني هو يقرب من يقرب ولده من المعصية ويسهله عليها. والانسان ضعيف
فحاول ان تكون في مكان ابعد عن المعصية وابعد عن سهولة الوقوع في المعصية. الامر السابع والعشرون علمه ان الله غفور رحيم وانه يحب الكافرين والتوابين. يعني ان الله سبحانه وتعالى علمنا ان نجتنب الذنب. لكن اذا ضعفنا ووقعنا في الذنب علمه كيف يستغفر الله. علمه معنى
قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله وعلمه ان ادم وهو ابونا آآ عليه السلام لما يعني عصى ربه اغفر وآآ علمه صفة المؤمن والذين اذا فعلوا فاحشة او ظلموا انفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم وما يغفر الذنوب الا الله. آآ
حديث سيد الاستغفار. اللهم انت ربي لا اله الا انت خلقتني وانا عبدك وانا على عهدك ووعدك ما استطعت اعوذ بك من شر ما صنعت. ابوء لك بنعمتك علي وابوء بذنبي فاغفر لي فانه لا يغفر الذنوب الا انت. علمه ان الله يحب التوابين ويحب المستغفرين. وان الله تبارك وتعالى يفرح بتوبة التائب كله
كل هذا من الامور مهمة لان ولدك معرض للوقوع في المعصية بل للفاحشة. فافتح له طريقا الى الله. الامر الثامن والعشرون كل ذلك من اسباب الهجرة بداية ولكن يبقى ان يعلم ولدك ان الهداية بيد الله. وانه يصرف عن المعصية بفضل الله. وان يوسف عليه السلام مثلا قال الا تصرف عني كيدهم
هن اصب اليهن واكن من الجاهلين. فالدعاء والتضرع والفقر الى الله. هذا مهم جدا. اه مم كذلك تحتاج ان اكون حكيما اذا آآ وجدت ان ولد هذا كل ما تقدم هو من ابواب الوقاية والصيانة وهي ايسر من العلاج. لكن اذا
ليت ولدك مثلا وقع في ذنب او اكتشفت انه يفعل شيئا من الفواحش. ماذا تفعل؟ هدي النبي صلى الله عليه وسلم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم مؤمنين رؤوف رحيم. فهذا النبي صلى الله عليه وسلم مع المؤمنين فكيف انت مع ولدك؟ فلابد ان تتعلم من النبي صلى الله عليه وسلم ان تهتم به وان تحب له الخير وان
ترعى وان تحرص عليه وان تصونه وان تحتويه وان تستمع له وان تطمئنه وان تشعره بالامان والرحمة وان تكون حكيما. لابد ان تذكره وان تكون لينا معه وان تكون رؤوفا معه وان تخوفه من الله وان تذكره بالذنب وانه ان الله لا يحب ذلك. وآآ
آآ سنة النبي صلى الله عليه وسلم لما كان آآ يعني آآ رجل مثلا شرب الخمر والنبي صلى الله عليه وسلم شهد له بانه آآ يعني يتقي الله ليتوب نهى الناس ان يلعنوه وحتى لا يعينوا الشيطان عليه. وآآ لابد ان تفهم ان الانسان خلق ضعيفا. والمؤمن ضعيف. لا تكن عونا
اه للشيطان على على ولدك. وكثير من الناس يفعل ذلك يقسو على ولده جدا بحيث ينفر ولده منه ويجعل ولده يفعل المعاصي من وراءه من ورائه فلابد ان تكون حكيما في ذلك الاصلاح رحلة عمر يأخذ منك وقت ويحتاج صبرا وتأنيا وتخطيطا وتدرج ولا تستعجل
النتائج الخطأ امر وارد. واضح؟ فلابد ان تتقي الله. والامر الذي يعينك على ذلك آآ هو ان تعلم ان اهل الفسق كفر ينفقون اموالهم ليصدوا عن سبيل الله وليضلوا الشباب. آآ قربوا المعاصي للشباب واشاعوها بينهم وسهلوها في الشوارع والنت. وكل
ذلك يجعل الامر صعبا جدا. والله سبحانه وتعالى قال ليبلونكم الله بشيء من الصيد تنالوا ايديكم ولما حكم. المعصية قريبة موجودة في الانترنت موجودة في الشارع انت لابد ان تكون عونا لولدك على ترك المعصية. اذا كان بعض المتزوجين وهم من اهل الصلاح قد يقع في هذا البلاء فما بالك بشاب
يعني عنده شهوة فهذا مهم جدا. آآ الانفطام عن المعصية يحتاج قوة ويحتاج تهيئة واسباب آآ لابد من ذلك لابد ان تلاحظ هذا. آآ مهم جدا ان آآ يعني آآ تصاحب ولدك وان تقترب منه. وان آآ
آآ تثني عليه بما فيه من الخير. واذا كان فيه اكثر من صفة سيئة لكنه بدأ يتحسن اثني عليه في ذلك. وكن عونا له على الخير واستعن بالله تبارك وتعالى مقياس صلاح ولدك ان تقلل شره وان تكثر خيره. هذا ما نريده. لكن كثرة النقد آآ مشكلة
كثرة ذكر الاخطاء مشكلة تحجزه عن قبول النصيحة. خصوصا عند آآ من يعني من بدأ بالفعل يتحرك. يعني ولدك مثلا بدأ يتحرك وبدأ يكون افضل ثم مع ذلك انت تقسو عليه ولا ولا تشعر بانه يتقدم كل هذا من مما يحول بينه وبين آآ التوبة
يبقى هذه فكرة مهمة جدا. آآ حتى الصحابة انفسهم النبي صلى الله عليه وسلم يعني زكى انفسهم يعني خطوة خطوة. فانت ابن ولدك حجرا واه استعن بالله واجلس مع زوجتك واعلم ان الله هو الهادي. واكثر من الدعاء وضع قول شعيب عليه السلام ان
الا الاصلاح ما استطعت وما توفيقي الا بالله عليه توكلت اليه انيب. ضع هذا امامك واستعن بالله. ربنا هب لنا من ازواجنا وذرياتنا قرة اعين. واجعلنا المتقين اماما. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته