بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم واسأل الله سبحانه وتعالى ان يجعل عملنا كله خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا
وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل اللهم امين يا رب العالمين ايها الاخوة الحقيقة انه هذا اللقاء اصبح الان ضرورة بالغة لان صراع الوعي اهم من صراع القوة لانه احيانا انت يكون امامك وحش كاسر شديد في قوته عتيدة
شيء في منتهى العنف والعزم والفتوة والهمة لكن ربما بكلمة بسيطة تقدر تخليه يتغير مساره. يتغير طريقه فالكلمة التي تنشئ وتصنع الوعي هي التي تولد الحركة. فاحنا شعب قام بثورة من سنتين وشوية
ومتصور انه شعب ضخم جدا تسعين مليون وانه مصمم على طريقه ولكن في واقع الامر انه ازا اتلعب في وعيه هيتغير مساره على الاقل بينقسم على نفسه على الاقل وده الخطير بقى بصحيح
انه بيتبنى مشكلات صغيرة جزئية على حساب المشكلة الحقيقية الكلية. يعني ايه يعني احنا يا جماعة ما تخلوش ما تخلوناش اضحوكة الامم ما تخلوش الامريكان والانجليز والصهاينة يضحكوا علينا ويقولوا دي شعوب
ما لهاش قيمة ومش واخدة بالها من حاجة جوهر الموضوع ان امور البلد دي يمتلكها اهلها خلاص يبقوا هم يقدروا ياخدوا قرارهم لنفسهم وما يبقاش القرار ده لا في ايد نزام زي النزام السابق. يعني مش مش بتاعنا وانما هو موكل علينا واحنا مش اصحاب القرار
اروى القوى العالمية هي اللي بتتحكم في اكتر مننا واما انه التبعية كمان للغرب وللشرق وللقوى العالمية وللقوى الصهيونية هو الذي يتحكم في الموضوع احنا مش عايزين كده احنا عايزين ان البلد يمتلكها اهلها
هو ده الموضوع صدقوني لو فضل بعد اربع سنين خمس سنين ست سنين البلد ملك اهلها وخلاص هم اصحاب القرار المتحكمين فيها اي حاجة تانية ملحوقة اي حاجة تانية ملحوقة في مشكلة في الاقتصاد مشكلة في الاجتماع مشكلة في الثقافة مشكلة في اي حاجة ملحوقة. ما انا ما دام
بيتي معي وبابي اقدر اقفله وامنع الغرب يدخلوا فيه بالعافية. وغيره اصلح البيت انما لو البيت مش بتاعي افرض ان في مشكلة ما فما بقاش القرار للشعب خلاص هيديني هيوكلني زي ما قلت لكم احسن اكل يوكلني لحم
فواكه وحلويات وكل شيء. بس اكلة وتخلص وفي الاخر الاكل معه هو لما يحب يحجزه يحجزه. نفس الكلام دلوقتي احنا اللي قلقانين منه دلوقتي قلق شديد. وبقول لكم احنا في السهم الاخير من الشوط الاخير يا نخلي بالنا ونحرس نفسنا يا هنبقى اضحية
ان هو عايز ان شاء الله يا رب يدفع لي مليار واتنين وعشرة وعشرين وتلاتين. علشان يرجعني مرة تانية للقصر ياخد الخزنة تاني معه هو هو مستعد يعمل كده عشان كده المشكلات الجزئية لو بعد اربع خمس سنين
بيتنا معنا غير بيتنا مش معنا. هو ده هي ده الحل. طيب هو دلوقتي بقى علشان يخليني ما اخدش بالي من المشكلة دي. يعمل ايه يصلح لي مشكلات فرعية كتيرة. يقول لي والله في مشكلة النائب العام
يقوم مسلا اسلاميين والفلوليين يضربوا في بعض وبعدين يضموا الثوريين للفلوليين هنا ويضموا جزء من الاسلاميين للفلوليين هنا ويبقى المسألة رجعت تترتب بطريقة اخرى فبقيت انا مشغول بموضوع النائب العام النهاردة ولا موضوع حتى مبارك ولا موضوع حتى
اه اي موضوع من الموضوعات بينما في الحقيقة البساط السجادة بتتسحب من تحت رجلي الشعب الصاحي الواعي الناضج ما يعملش كده الشعب يقول لي ما تقوليش بص العصفورة. ما تقوليش بص العصفورة فين علشان تعمل. وانما انا شايف انه اقول لك انت ما لك اطلع برة
انما حاليا هل حد يصدق ان واحد زي جون كيري اللي هو وزير خارجية امريكا الحالي يروح ويتكلم في الكونجرس الامريكي ويقول ان القوة اللي احنا فيه بينا وبينها حلف او يعني علاقة وواسقين فيها داخل مصر
الجيش وما يطلعش الجيش بيان يقول احنا قوة ضمن نزام البلد ده عيب لازم يطلع بيان بهذه الصورة يقول انما بيجوا ويروحوا ويجوا ويروحوا بعدين ييجوا المرة دي يقابلوا مسلا بتوع جبهة الانقاز او يقابلوا اجزاء من المعارضة او يقابلوا
في تفاصيل المجتمع وبعدين يرجع وبعدين يرجع تاني يشوف مش عارف المجتمع المدني يشوف شباب يشوف غيره يعني هو بيحاول في الاخر انه لازم تنتقل المسألة من في اتفاق على ان البلد تبقى ملك اهلها الى انها تتوزع
ولزلك احنا لما بنيجي نتكلم عن ان احنا عندنا انتقادات او بلاش انتقادات عدم رضا يعني بالسياسات اللي اللي موجودة دلوقتي ما اقدرش انا اترجم عدم الرضا بالسياسات ده ما اقدرش ابدا اترجمه الى ان انا عايز اشيل الة الدولة كلها او الة الاستقرار كله
اقول لأ يبقى لأ انا يعني انا ضد سياسة رئيس الجمهورية ومصمم ان يستمر رئيس الجمهورية وافضل عرضه واشتد واقول له انت بتضيع الدنيا. وافضل مصمم انه يستمر الله ليه
لانه يوم يسقط الة ان مبدأ ان في دولة هتخلق ايه حالة فوضى وحالة الفوضى ما عدش فيه بقى لا مجلس شورى ولا مجلس شعب ولا رئيس ولا حاجة وحالة الفوضى دي هتخلق آآ آآ تضارب والتضارب ده هو الخميرة المثالية
للامريكان ومن تبعهم ان هو يعمل لخبطة في البلد عشان ينشئ سلطة بطريقته من اول وجديد يرجع حسني مبارك شخصيا ما فيش مانع. يجيء واحد ثاني خالص غيره بس نفس النهج في التبعية ما فيش مانع. ييجي احمد شفيق ما فيش مانع ييجي اي
في حد لكن الفكرة ان تعود التبعية في حد ذاتها مرة اخرى الى البلد من جديد الحقيقة انا مستكتر ده ومستعيبه على كباب وعلى السياسيين ان نقعد بعد خمس ست سنين وقد عدنا مرة اخرى شعبا تابعا
ويبقى امتلكنا امورنا بايدينا وبعدين اتضحك علينا شوية واتكلفتنا واترمينا مرة تانية ولزلك الخطاب ده مش خطاب الى الليبراليين ولا الاسلاميين ولا اليساريين ولا الشعبيين ولا حزب كندا ولا السلبيين ولا غيره ده خطاب عن المبدأ نفسه
انه ارجوكم ما تضحكوش الامم علينا. ارجوكم ما تخلوناش اضحوكة تقعد انت عارف لما تفتح قنوات التليفزيون كلها وبرامج الحوارية الخنائية التصادمية كلها والناس اللي بيتكلموا في مقدمات البرامج كلهم هتلاقيهم كلهم وبلا استثناء
مصمم انه يلتقط مشكلة جزئية ويفضل يدق عليها علشان يوسع الشقوق بين الناس وبين بعضها وما بيهموش المشكلة العالمية. وانا فاكر المشكلة اللي هي الحقيقية اللي هي سيطرة القوى العالمية. وان الشعب بيتفرق وان قوته على استمرار الدولة تحت سلطات الشعب
بتضيع وانا فاكر عايز اقول لكم حاجة يمكن ما حدش يقدر يقول لكم عليها زيي انا. انا شخصيا بالذات كل الكلام اللي انا قلته اول ما يجي يقرب من ناحية النقطة دي
يعني انا فاكر ان انا مثلا كزا مرة اه او على سبيل الحصر كانوا ازن اربع مرات اربع حوارات صحفية مع صحف شهيرة كبيرة يومية كبيرة ييجي ياخد مني حوار
يتكلم سين جيم سين جيم سين جيم ويطلع الحوار منشور على صفحتين ويعملوا مانشيت رئيسي للصحيفة ويعمل صور ويعمل عناوين وكله وينشر الحوار كاملا ويشيل منه سؤالين اتنين او جملتين اتنين بس
اللي هم ايه؟ اللي هم في الموضوع ده وتكرر ده مع صحيفة كزا وصحيفة كذا وصحيفة كذا كل نفس الكلام. ليه؟ ايه هم الجملتين دول اللي هو ده اللي هو انه في معدل اضعاف للقوة الشعبية المحافزة على ان القرار يبقى بتاع البلد
وان الاضعاف ده لصالح تمكين القوى العالمية. من سنتين اشهد بالله ان الامريكان كانوا بيجروا ورانا كلنا معارضة وحكومة ومجلس عسكري وثوار واسلاميين وغير اسلاميين علشان هم اللي يقنعونا بموضوع
موضوع القرض لما دلوقتي دلوقتي هو اللي بيجريك وراه عشان موضوع القرض لانه نجح يحول ان انت اللي طالب مش هو اللي طالب. دي في حد ذاتها هي الكارسة لما تقول الكلام ده ما فيش ولا صحيفة ولا تليفزيون عايز ينشره ليه؟ لان هذا الكلام مطلوب ان هو ده هي دي اللعبة
هي دي اللعبة. انا سارق الخزنة بتاعتك. الخزنة بتاعتك انا سرقتها وموجودة معي انا لما تيجي تجيب لي ولاد عمك وولاد خالك وجيرانك واصحابك وكل واحد منهم شايل شومة وجاي تضربني عشان تاخد الخزنة انا ممكن افتح الخزنة واطلع منها اتنين تلاتة مليون جنيه
واجيب لك عربية اخر موديل افخم شيء واجيب لك بيت وقصر وكل شيء بيت بمليون جنيه وعربية بمليون جنيه واكل وشرب وهدوم بمليون جنيه وابسطك؟ في سبيل انك تاخد الاتنين تلاتة مليون بس سب الخزنة وافتحها. فانت لما تلاقي
موضوع نغنغة كده تقوم تقول والله يعني كويس ولزلك انا دايما قلت ان الكلمة التي تقال واتبناها دائما في ناس حتى من الاسلاميين يعني يناضل من اجل التحرر من العبودية
وفي حد يناضل من اجل تحسين شروط العبودية. تحسين مواصفات العبودية. يعني واحد في السجن بيتفاوض عشان يخرج من السجن او بيتصرف يكسر القضبان عشان يخرج من السجن وفي واحد تاني بيقول لأ الاكل بتاع السجن مش عاجبني
ودوا السجن مش عاجبني انا مش بتاع تحسين مواصفات العبودية انا ليس موضعي الطبيعي اني اكون عبد عند غيري من البشر. انا عبد لرب العالمين لزلك لازم نفضل وفاهمين ومتبنين ان احنا بنتكلم عن التحرر من العبودية لا عن تحسين
المواصفات العبودية. ما تقولش ما هو كويس كده. ما هو مش هنقدر على غير كده لان السيد ده اللي حطك تحته العبودية هو شايف في عينيك انت عايز ايه وحاسس بك
فلما يحس لو شعر انني دنيء وانني حقير وانني لا اريد اكثر من اني احسن الشروط هيلاعبني على الشروط ويديها لي في الاخر بس لانه لسه ضامن ان مفتاح القيد في ايده
فاعملوا معروف يا هذا الجيل وخصوصا الشباب اللي مش اسلامي. لانه الشباب اللي مش اسلامي فاكر هو خلاص نجحوا انهم يكرسوا عنده حالة الاستقطاب ان انا ضد دول وصدقوني اللي يمنع
الطغيان انه يأزأز شباب الثورة واحد واحد انه فيه القوة الاسلامية وان في حرب ضدها يوم ما تتشال القوى الاسلامية ويخلصوا منها خلاص هيأزأزوا الشباب ده واحد واحد انما دلوقتي
في حاجة كبيرة لازم تتشال الاول اللي هم الاسلاميين بيخبطوا في محمد مرسي ويخبطوا في الاخوان ويخبطوا في السلفيين ويخبطوا في الاسلاميين بكل اصنافهم ويخبطوا في خلاص الكتلة دي نخلص بس عليها بعد كده قل لي ايه يعني لما الف الفين واحد اعرف انا هاعرف اتصرف معهم
عشان كده انا مش عايز الشباب يبقوا شايفين ازاي ان هم بيستهلك الوقت ده بيوم ما بيستخدموا في خط الكتلة الاساسية دي علشان التانيين بعد كده هتشوف هياخدوهم واحد واحد كده
كده وهيبقى في تعزيب ويبقى في ضرب وفي اعتقال وكل شيء. انما الصح ايه؟ ان انا عند البداية اقول لك ما لكش دعوة. انت ما لك انت مالك هو ده موضوعك؟ اطلع بره. ما لكش علاقة
وانا احاول ان اصلح وازا ما عجبنيش ده رئيس الجمهورية فات سنة من الاربع سنين هات سنة يعني بعد سنتين من دلوقتي ممكن تبدأ معركة انتخابية رئاسية من اول وجديد. يعني المسألة مش مش مش قدامنا مسلا ضهر
الموضوع احنا نصلح في حدود ان تفضل دولتنا معنا. انما يقعد يطلع لي قضايا ولزلك احفزوا الكلمة دي العبرة عندنا بالكليات مش بالجزئيات بالوضع الكلي بالميزان الكلي في المجتمع. هل البلد
تحت سيطرة اهلها ولا البلد بتروح ناحية سيطرة القوى العالمية باتباعها في الداخل واتباعها يعني مؤسسات نزامية انتم عارفينها كويس كلها مش واحدة ولا اتنين ولا تلاتة ولا اربعة ولا خمسة
خمسة ولا ستة مؤسسات نظامية كتيرة واتباعها يعني قوى سياسية معروفة وفي يوم من الايام وزيرة خارجية امريكا اللي هي اللي فاتت دي على طول لسه من من سنتين او اقل
قايلة قالت ان احنا دفعنا اموال الى مصر تلقتها جماعات ثورية وسياسية وشبابية وبعضها تحول الى حزب سياسي رسمي هي اللي تقول رسمي وتقول الكلام ده في الكونجرس وفي المحافل الرسمية وتصريحاتها المعلنة بصفتها الرسمية. بمنتهى الوضوح بتقول احنا دفعنا للمصريين الثوريين
مش معنى ده ان انا بقول على حد على فكرة يا جماعة حتى في اللي انا قلته على موضوع الشيعة مسلا مش معنى ان في قوة عالمية من مصلحتها تدفع فلوس
ان في ناس قبضت الفلوس دي رشوة لأ عيب بلاش اذان الشياطين والسنة الشياطين بلاش الكلام انه لا يدخل الجنة نمام لا يدخل الجنة نمام النمام اللي بيصنع الوقيعة انما انت جايز تلاقيني انا
مثلا متبني قضية تقوم انت تعمل شغل بخمسين مليون جنيه عشان تستخدم كلمتي دي كلمني في التليفون الو سلام عليكم ممكن تيجي لنا احنا عندنا مؤتمر وتصرف على المؤتمر ميت الف جنيه لانك شايف انه الفكرة اللي انا بقولها انت من مصلحتك تروجها
فاحنا لا نريد ان احنا يا جماعة نفسد على نفسنا اجواءنا احنا عايزين نتكلم صح عايزين نتكلم باخلاص بلاش بلاش طريقة قعدة الستات اللي فيها لت وعجن. خليك راجل محترم وشريف ومستقيم
احنا بنتكلم عن ان احنا عايزين نوصل في الخط كده ما فيش داعي ابدا ابدا ان انت تجاوز هذا وتحاول به انك توديني في حتة تانية عشان كده انا بقول لحضراتكم بمنتهى الوضوح. الفكرة الان
انه الاتصالات الدائمة علشان تفريق الناس عن بعضها علشان ما يتشافش ان الثورة بتلتهم وتقدر بعد شوية تخلي جموع الشعب ضد رئيس جمهورية ضد الاحزاب الاسلامية ضد الجماعة الثوريين ضد غيره. وفي الاخر انتم مش ملاحزين ولا لا
ان اللي بيتكلموا في التليفزيونات واصحاب برامج ومزيعين وغيره وضيوف وحتى كلهم سبحان الله بقوا اللي عبر عن امال عن الخطوات القادمة للثورة الفلول فلان اللي كان رئيس تحرير جريدة كذا في عهد مبارك بتعيين مبارك ومحسوبة فلان اللي بيتقال انه كان بيكتب الخطابات بتاعة مبارك فلانة
اللي كانت مزيعة في كزا فلان اللي كان مسؤول عن برنامج ما اعرفش علاء مبارك لايه هو وعشان ابنه اللي توفي. فلان اللي كتب في احد الصحفيين اللي مشهورين اللي هو بيحاول يسوق نفسه على انه راجل امين على الثورة. انا عندي على مكتبي وهو بيصدر جريدة اسبوعية اخر
اربع شهور اخر اربع الاعداد بتاعة اخر اربع شهور قبل الثورة آآ آآ لو تشوفه كاتب ايه تعرف ان هذا الشخص من اخطر ما يكون هو فلان وفلان وفلان وفلان
ودول اللي متوزعين وفيهم من يتلقى حتى الان مكالمات يومية وفريق الاعداد بتاعه عارف هزا من يتلقاها بقى من دحلان يتلقاها من احمد شفيق يتلقاها من انما معروفين فاحنا الان
لما نيجي في زل ان المعادلة الكبيرة دي ماشية بالطريقة دي. وبعدين تيجي تقول لي والله انا عايز اختلف بقى مع رئيس الجمهورية على كزا. طب ما طبعا احنا زعلانين اصلا منه مش طايقين هذا الاسلوب منه
لان هو شخصيا مساهم وفاعل اصلي في مسألة تبديد تبديد فاعل اصلي مش لانه وحش لانه راجل طيب جدا ولانه متصور انه مش عايز يعمل تصادم مع القوى وعايز يعني بقدر الامكان لا يتصادم مع المؤسسات اللي في الداخل ولا يتصادم مع القوى السياسية
في الداخل ولا يتصادم مع القوى العالمية ولا يتصادم مع الاسرائيليين علشان الدنيا المركب يمشيها ونعرف نظبط امورنا والتجربة تنجح البلد لحاجة كويسة يعني من باب هذا فتلاقيه هو مش واخد باله ان هم شايفين منه كده
فشايفين منه كده فالحقيقة قاعد يبدد يبدد من حيث ما اقدرش اقول من حيث لا يدري لكن اهو في درجة من عدم الانتباه للخطورة يبدد الثروة اللي بين ايدينا. واحنا متصورين ان لو وزعنا مسلا اللحوم على الناس او وظائف او كنسنا الشوارع بنستجلب
ايدهم معنا بينما في الحقيقة في قوة اكتر من كده. انت فاكر انا طالع النهاردة اهو على التليفزيون هاقعد اتكلم لي ساعة انت فاكر ان في حد بيسمع الساعة دي الا المهتم بها
بس هو اللي بيسمع انما الباقيين يروحوا مطلعين جملة واحدة جملة يتبناها جهاز بث الشائعات جملة يقول لك ده حازم ابو اسماعيل عايز يعمل كزا مسلا بس خلاص ويقعد بقى يدق عليها يركب ميكروباص يقول الكلام ده يقعد على قهوة يقول
الكلام ده هي جملة واحدة يقوم يسرق يسرق الوجدان كله بتاع الوجدان الشعبي كله في ناحية وانت قعدت شرحت وفندتها. زي النصب الكبير يقول لك دول حاصروا مثلا مدينة الانتاج الاعلامي. انت تشرح اشرح بقى بمزاجك مرة واتنين وتلاتة وعشرة انما اللفز اهو حصار مدينة الانتاج
اعلمي كلمتين حصار ومدينة الانتاج الاعلامي. بس يعني كده ويفضل الكلام ده يدقق خلاص يستقر في وجدان الناس ويبقوا الناس ولزلك عقول الناس بتتغمس بلقمة اللقمة دي اللي هي الجملة دي الشائعة ولذلك سبحان الله
الشاعر الجميل لما قال آآ واظن يعني هو بيعبر بكده عن حالة دائمة سمع الشعب برة بيهتف شعب بيهتف للي بيجلدوه للي بيعذبوه للي بيقتلوه للي بيسجنوه مع انها دي مسرحية شعرية لاحمد شوقي
انما بيعبر عن حالة فسمع الناس بتهتف بحياة اللي هتكوا اعراض نسائهم فقال على الشعب يا له من ببغاء بغبغان يعني عقله في اذنيه اثر البهتان فيه وانطلى الزور عليه
ملأ الجو هتافا بحياتي قاتليه بيهتف بحياة القاتل بيهتف بحياة القاتل. ادي الفرق بين ام انجلترا امة الانجليز بكل ما فيها من كذا وكذا وكذا واللي احنا قاعدين نقوله طلع القائد بتاعهم منتصر من الحرب العالمية
منتصر في اول انتخابات اسقطوه سقط ليه؟ لانه شافه انه مناسب كان للمرحلة السابقة وللمعركة ولكنه ليس مناسبا الان ما فيش زعيم آآ تركز زعامة مغلق خلاص ما فيش كده. في شعوب هي التي تتخذ القرار
عندنا هنا العكس بقى بالزبط عبدالناصر مسلا اتهزم واتسحق في سبعة وستين وانتهى وجاله سكر ومرض وخرج الشعب يهتف بعودته لانه خايف تمشي فجأة والبلد مفاتيحها مش مع حد تاني. فمش حكاية حب ولا غيره بس لأ يعني
او يعني مش حكاية حب مش ده اللي بنحققه حكاية انه خايف على نفسه الشعوب لا يمكن الا ان تتحرر وتتحرر دي معناها ان عمر ابن الخطاب رضي الله عنه سيدي
عمر بن الخطاب لما ييجي يلاقي الناس مفتونة بخالد ابن الوليد كقائد عسكري يقوم عايز يحرر الشعب من الوقوع في اسر انه مفتون بزعامة ولو كانت سيف الله المسلول بعد ديني هو بعد آآ
اسلام سياسي كويس عشان يعرفوا انهم نصابين بيقولوا علينا ما لا ما نعتقد عكسه لكنهم نصابين وهيفضلوا نصابين وهيفضلوا مدلسين ومش هيطلعوا لانه واخدين قرار انه مش لو الرئيس مشي كويس هنأيده لأ ده احنا لازم هنوقف له المراكب السايرة يعني هنوقفها له
عمر بن الخطاب لقى الشعب ممكن يفتن بزعامة خالد ابن الوليد لانه قائد عسكري منتصر. وبرغم انه سيف الله المسلول تالوا من شالوا من القيادة عزلوا خلاص متشكرين عزلوا عين واحد تاني
امم حرة عشان كده الامة الاسلامية دي ما فيش زيها في التاريخ من اول التاريخ لغاية دلوقتي لا يوجد ما فيش امة بدأت وما فيش على ظهر الارض غير راجل واحد بس يؤمن بفكرتها
وفي اقل من مية سنة او تمانين سنة تملك العالم كله ما حصلش ده ابدا ولا وما اظنه يعني ما اعتقد لدرجة اليقين بس ما اقدرش اراهن على غيب لا يعلمه الا الله
انما والله بردو لأ احنا عندنا مؤشرات من نصوص عن هذا الغيب لن يحدث انه تحصل تاني امة تعمل كده ابدا اطلاقا مطلقا بالمرة امة في تمانين ليه؟ لانها كانت امة من الاحرار متى استعبدتم الناس
وقد ولدتهم امهاتهم احرارا ايه ده عشان كده احنا يا اخواني النهاردة انا نفسي الناس بلاش عيب لما بتشوف شباب محترم والواحد بيشوفهم في كل مكان ويتكلم معهم في اليوم تلات اربع مرات
ان شاء الله يا رب في اشارة عربية ان شاء الله اشارة مرور يعني في اي حاجة شاب محترم صدقه يجعلك تقول هم الشباب دول هم العدة الحقيقية مع انه ضدك
هو العدة الحقيقية لانه صادق مع نفسه وعايز يصلح هو مش عايز يقبل الطغيان انما عقله اتغمس بلقمة وبقى بيتخانق زي ما قلت لكم الاسبوع اللي فات مع ابوه او مع اخوه او مع اهل بيته لصالح عدوه اللي عايز يدخل. يخبط البيت ويدخل
انما احنا بنقول للناس اعملوا معروف ما تخلوناش يتضحك علينا لذلك ايها الاخوة نحن انا زي ما قلت لكم وان شاء الله ايضا وده لقاء مهم ودايما تحسوا ان انا بكرر الدق عليه
يوم الجمعة ان شاء الله القادمة المغرب في اسد ابن الفرات في الدقي في مسجد اسد الفرات في ميدان دقي ان شاء الله هذا مش مسألة ان حد يروح او ما يروحشي او لأ
حتى رموز الامة حتى الدعاة حتى العلماء حتى السياسيين لازم نرجع تاني نصوغ انه في امة محترمة لسه موجودة. امة لسه امة محترمة ولسه قائمة ما ان تتخلى عن المسار. مش ممكن ومصممة انها تتصدى
لاي محاولة لمحاولات التهام الامة مرة اخرى من جديد. لازم نبقى عارفين كده ولازم نعرف انه انه التاريخ مليان بناس حاولوا يصنعوا مجد نفسهم واتاكلوا يعني مثلا في يوم من الايام هتلر في المانيا حاول يعمل شيء غير عادي
غير عادي للالمان وقعد يجمعهم والامة الالمانية والجنس الالي القومية الالمانية واللي واللي حاجة الناس قالت خلاص ولف العالم بعسكره يسيطر يسيطر يسيطر يسيطر ويحتل وخلاص العالم هيبقى تبعه كله
لكن لما سحق هتلر اصبحت النازية جريمة جنائية جريمة بقوا يحطوهم في المعتقلات والسجن لدرجة انهم افتروا عليهم ما ليس فيهم كمان هم اللي فيهم مكفيهم زي ما بيقولوا جرائمهم كفاية انما اللي فيه
فيهم مكفيهم واليهود ركبوا الموضوع وابتكروا جرائم لم تقع لم تقع واللي ينكرها يعني مثلا النهاردة في اوروبا اللي بتتغنى بالحريات انا والله ما انا فاهم الكلام ده. وسألت اكتر من من من مسلا عشرين تلاتين واحد بين اوروبي وبين مصر
مصري او عربي او اسلامي اقول له انا عايز افهم هو حكاية معاداة هو حكاية انكار الهولوكوست ان ان هتلر عمل محرقة بمواصفات معينة لليهود وقتل فيها كزا احرق فيها كزا
في اوروبا لو انت انكرت هذه المحرقة او حتى يعني انكرتها وناقشت في عدد اللي احرقه. قلت لا دول هم كزا وليس كزا. دي جريمة. الله طب مش في حق البحس العلمي يا جماعة مش في حق ابداء الرأي مش في حرية فهمونا ولا حد فاهم
لكن تحول الامر انت عايز تسحق فكرة نفس الكلام حصل عند في ايطاليا. ايطاليا بلد كان فيها الحضارة الرومانية زمان شايفة نفسها شيء كبير زي ما الايرانيين مسلا عايزين يعيدوا الحضارة الفارسية واهتمامهم بالحضارة الفارسية
اقوى في كلامهم حتى تشعر به بالطعم ده اقوى من الجانب الاعتقادي بكتير فكذلك ايطاليا موسوليني والتجربة الرهيبة اللي عملوها في ايطاليا وتحالفه ايضا مع النازية في هذا الوقت لكن لما انتهى هذا الامر سحق
نفس الكلام اليابان اليابان لغاية سنين قريبة كنا نفتح الجرنال نلاقي امبراطور اليابان ما كانش امبراطور كان كان ربنا في اعتقادهم الكافر الفاسد يعني اليابان فضل وانا راجل كبير كده وبقرأ الجرايد كان عندهم هو الاله هو الرب
ما كانش امبراطور لحد ما واحد منهم قال خلاص انا هتنازل عن حكاية ان انا ربنا دي. خلاص هبقى امبراطور وبس انما مع اخر واحد اللي هو ازن هيروهيتو ازا لم تخني الذاكرة يعني مسألة من قريب مش حاجة
ما فتش عليها ما اعرفش قد ايه الوقتي خمستاشر سنة عشرين سنة. اقل والله حاجة زي كده فانا عايز اقول يا جماعة عيب قوي ان احنا نتحول بعد ما الشعب نزل في يوم واحد في الشوارع
الكبار ملايين ملايين مش مش عشرة مليون ولا عشرين مليون ده حاجة بيقولوا تجاوزت العشرين وخمسة وعشرين مليون في الشوارع يوم حداشر فبراير من العار ان تتحول هذه الامواج الهادرة الان الى انه الناس متحكمة فيها
الى انه القوة المتحكمة فيها الى انه الجهات العالمية واللي جوة هيفضل يزكي كده الاعلام ده في نسبة الفلولية فيه اللي هي بتخدم على النزام النزام السابق مش بس افرض مش عايز يرجع خالص له فلوس
له مصالح مالية ده كان فيه عصارة بتعصر له دهب كل سنة مليار وعشرة مليار وعشرين مليار وناس بتعصر دهب كل سنة ووقفت. فيقول لك ماشي انا استحمل ان العصارة وقف التلات سنين
اتعطلت بس عايز تاني يرجع عصير الدهب اللي بيطلع لي وانتاج الدهب فهما عايزين يرجعوا مش عشان زعلانين على ريس فات ولا زعلانين على كزا لأ هو عايز يرجع عشان ترجع البقرة الحلوة
مرة اخرى ويرجع الناس شوفوا انا بكلم البسطاء بالزات البسطاء بالزات اللي دلوقتي بيقولوا لهم اطلع ضد مرسي مسلا واطلع ضد مش عارف مين وكده وكده وكده بعد شوية بعد ما استخدموك انت شخصيا في هذا هتشوف ازاي هيرجع اللي يضربك بالقلم على وشك في الكمين وهيطلع اللي بيحطك
يشحنك في البوكس وهيطلع اللي يرجعك تاني الى غرفة المباحس لان خلاص الحاجة اللي اللي كنا عايزين نستعملك فيها خلصت وهيرجع الشاب الثوري اللي عمل صفحة نت في يوم من الايام
واتكلم عن الثورة هيتسحب والصفحات تقفل لانه انت خلصت له انت اللي خلصت له مش هو اللي خلص انت استخدمت هو امريكا عرفت تستخدمك انت بصدقك انت انت محترم اكتر من اللي انت بتعارضهم يمكن في بعض الامور بكتير. انما هي استخدم
انت بصدقك ده وباستقامتك دي لتنفيز خطتها هي بنت عايز كزا وعايز كزا وشايف كزا غلط وعايز اقول لكم حاجة في التاريخ ما لا يحصى استغفر الله ازن انه يحصى
يحصى برضو ليه ما لا يحصى؟ يحصى في التاريخ وقائع كتيرة جدا جدا بالعشرات من ناس قتل ابوه وقتل اخوه واتى لعمه الحاكم العدو بتاعي ما عرفش يدخل جوة قصر الملك بتاعي
ففضل يوسوس لابني او يوسوس لاخويا او يوسوس لابن اخويا لحد ما اللي بيدخل عندي واقعده جنبي فيقتلني انتم حافظين منهم ان الملك فيصل ملك السعودية الله يرحمه وكان رجلا له مواقف ماجدة
لا شك في ذلك اللي قتله ابن اخوه ابن اخوه من العيلة المالكة دخل لغاية عنده طبعا هم عشان مكسوفين قالوا ده مش عارف ايه وايه انما هو اتوسوس له فراح امريكا
ودخل لانه الملك فيصل هو اللي كان سبب في منع البترول عن الغرب في حرب تلاتة وسبعين فوقف عربيات اوروبا وامريكا كان في الشوارع طوابير قدام محطات البنزين فدخل ابن اخوه اهلا وسهلا وقاعد معاه وراح مطلع
مسدس وضربه فارداه قتيلا ايه خمسة وسبعين يعني ما فاتش تلاتين سنة ولا اربعين سنة على الواقعة وانتم تعرفون ايضا ان في في دول الخليج ومن ضمنها كزا وكزا وكزا وكزا وكزا
كزا دولة الامير الحالي الحالي هو اللي عمل ثورة ضد ابوه او ضد اخوه ومشاه في بلد كزا ومش عايز اذكر يستحق الذكر يستحقوا انهم يذكروا بس يعني ما فيش داعي ان احنا الان نتناول حد موجود لان الاب موجود والام او في البلد التانية الاب مش موجود لكن
ابن عمل على واصبح هو المالك ولا السلطان ولا على بلده على ابوه وحط ابوه اما قيد الاعتقال واما طلع برة مفاه واما رهن اللي اسمها ايه الاقامة الجبرية بايعاز من
وادوا له التمن على كده بيعازم منه وكذلك حصل فين الكلام ده حصل في ايضا في الاردن الاردن الملك اللي فات الملك حسين مات في امريكا كانت بين الحيوان وخلاص بيحتضر
لانه بيموت ولي العهد بتاعه كان اخوه مش مرضي عنه قوي عمل البدع انه يعملوا يعني كل شيء عشان يرجع الملك حسين. من امريكا عبر المحيطات يرجع الاردن خمس ست ساعات بس
يطلع مرسوم بان ولي العهد اصبح فلان بدل فلان ابني بدل اخويا ويركب الطيارة يرجع امريكا يموت هناك وده اللي حصل ولما مات جت الدنيا كلها جنازته عشان يقولوا احنا احنا حراس على القرار ده بتاع ولاية العهد
فانا مش عايزكم يا جماعة من اجل انك عايز الصح تضرب في ابوك وفي اخوك وفي ابن عمك وابن خالك وفي الجبهة الداخلية لان انت هيستخدموك تخلص وبعدين هيخلصوا عليك اصبح
ما لكش تمن انا قرأت تحليل يطلع صح او يطلع غلط عن الشيخ البوطي الذي قتل في الاحداث الاخيرة دي في سوريا اللي كاتب التحليل شايف ان اللي قتل البوطي هو نظام بشار الاسد اللي البطي بيدعمه بشدة
بوتي عاش طول حياته يدعم حافز الاسد وبشار الاسد ويقويهم. الله! طب يقتلوه ليه قال لك لانه خلاص هم خدوا منه اقصى شيء خالص يقدروا ياخدوه دعم بلا حدود خلاص كلماته تذهب تفضل طول التاريخ ان هو يؤيد
اصبحت له قيمة اخرى دلوقتي انه يتقتل ويتقال ان اللي قتلوه هم التانيين فنغير وجدان الناس نخلي الناس تثور على قاتليه فيبقى استفادوا به حيا وميتا. ده تحليل بيقال مش
يعني ما فيش مانع نسمعه لان لنا عقولا اللعب جوة الامم جوة الامم اللي انتم بتسموه لعبة الامم. لعب مش هيتوقف عار علينا احنا بقى ان احنا ناخد هذا الكلام
ونطبقه على نفسنا ونبقى مخلب له ولذلك احنا قلنا لا مسألة لا ديمقراطية بقى ولا دستور ولا مش عارف ايه ولا ايه احنا على ما نحن عليه من اننا كتلة واحدة
تتجه الى الحق من اجل ان تمتلك البلد زمام امرها ولذلك انا يعني زعلان من الرئيس لانه التوجه الى هذه ما هي الضغوط دي ضغوط امريكا والقوى العالمية وضغوط المؤسسات اللي جوة اللي تابعة لها اللي انا عايز ارضيها مش عايز لا القضاء يزعل ولا الشرطة تزعل ولا
الجيش يزعل ولا المخابرات تزعل ولا مش عارف مين يزعل ولا وضغوط ايضا السياسيين اللي لهم آآ ارتباطاتهم كويس جدا جدا وغيره وضغوط كل ده علشان ترسم مسار محدد وانت فعلا غصب عنك لان احنا عارفين انت عندك ازمة سيولة غير عادية عندنا كلنا ما انت انت مش رئيس من
اشتغل لمصالحك دي كل البلد وعارفين الضغوط وعارفين الصعوبات وعارفين وانت تعرف اكتر لانك شايف اكتر وعندك اجهزة اكتر وعندك آآ لكن هذا الكلام برضه واضح ان في درجة تغييب هو انشغالك بالتفاصيل قوي فخليك يبدو مش شايف ان المعدل بينهار بنسبة قد ايه
معدل الانهيار في في ثروة اللي ضد ارتداد الخصم علينا الحقيقة مرتفعة جدا فانا ارجو ان الكلام ده يكون واضح وهي كلمة ساكررها دائما. هفضل اقولها. يعني هخلصها واقولها من الاول واقولها وارجع اعيدها وبعدين بعد ما اعيدها اكررها. لانه لا
اريد ان احنا نلتقي بعد شوية ونقول والله ده احنا ما خدناش بالنا لأ احنا واخدين بالنا الموضوع واضح ولو كنا رجالة نقدر ناخد بالنا انما احنا في الحقيقة ممكن يبقى عيال. عايز اقول لك حاجة بقى
ما حدش يقعد يقول لي ما حدش يقعد يقول لانه انا لا يمكن اقعد اجامل في نفسي اصل انا مش انا مش احنا مش الشعب الشقيق انا بكلم نفسي ولزلك انا لا يهمني
انا لما بروح اكلم ولادي في البيت او لما اروح اكلم اخواتي في البيت ما بقعدش اقول له انت هايل وما حصلتش انا بقول له مسلا يا ابني اعمل كزا يا اخويا اعمل كزا حتى ابي وامي كزا حتى ليه؟ لاني حريص عليهم. معروف ان احنا بنحب بعض. هذا الشعب
هو احنا احنا لا تجعلونا اضحوكة للامم ايها الاخوة ومن ذلك آآ المسألة التي ساتكلم عنها الان ان شاء الله. احنا اتكلمنا بالامس عن موضوع ازمة القضاء طبعا الوقت لم يسعفنا ان احنا نستكملها بالكامل
و لا شك ان احنا محتاجين ان احنا نتكلم نكملها لان ازمة القضاء دي مسألة الحقيقة اه فيها يعني لعب كبير شوية فانا اسمحوا لي ان انا استكفل مع حضراتكم ما كنا نقوله بالامس وزي ما قلت لكم دي من الامور اللي هي بتؤدي الى
تفريغ الشحنة. وكلام مهم عايزين نتفق على حاجة النهاردة واحاول اخلص ولزلك لازم امشي اسرع شوية في النقاط التي آآ زي ما قلت لكم جمعتها مما يكتب عن ازمة القضاء بصفة عامة
عرفنا كنا وصلنا بالامس الى ان انا قلت لك ايها القاضي ويا اللي بتدافعه ايضا عن القضاء لازم تخلي بالك ان الخلل موجود ولازم انت اللي تنصفني من نفسك وانت اللي تقول كده. يعني ما تقعدش بقى تناقشني في عبدالمجيد محمود. ما تقعدش تناقشني مسلا في في احمد الزند. ما تقعدش تناقشني
في محمد الفقي ما تقعدش تناقشني في فاروق سلطان ما تقعدش تناقشني في تهاني الجبالي ما تقعدش تناقشني في النظم القانونية لتعيين المحاكم ما تقعدش انت عارف كويس ان اللي بيعاين رؤساء المحاكم يا رئيس يا وزير يعني مش مش سلطة قضائية وعارف ان اللي بيعين قضاة المحكمة الدستورية
كان الرئيس وعارف انه ما تقعدش تناقشني في حاجات انا وانت كلنا عارفين ايه المتوسط العام بتاعها ما ينفعش ما ينفعش هذا الكلام برضو لازم تسلم بالحق اللي انت مؤمن به فعلا علشان انا اقدر اقتنع بانك راجل محترم وفاهم بلوة الشعب
ببلوى في ايه وفاهم ايه المصيبة اللي موجودة ومتعاون معي بان انت عايز ترجع او تنقذ من هذه البلوى اللي هي ايه؟ اللي هي موجودة اه الحاجة التانية اللي يعني يهمني الحقيقة قوي انها تكون واضحة
انه في يوم من الايام القضاة نفسهم دول راحوا الى نادي القضاة وشهدوا في كتابة في تحقيق اجري ضد قضاة بعينهم باسمائهم انهم زوروا الانتخابات ونادي القضاة عمل تحقيق رسمي وكتبه ونشر واعلن
ما تجيش انت امبارح تبقى عملت هذا التحقيق ووصلت الى هذا وتيجي النهاردة تقول لي ما فيش ولا قاضي وحش ما انت ده تحقيق طالع من عندك هو انا جبت
قلت له من عندي فبلاش تنكر وجه الحق لان ده يخليني معتبرش بيك لا ابه لك اقول دول ما يساويوش حاجة وايوة ما يسووش حاجة ازا ما انكروا الحق بهذه الصورة
انت عملت تحقيق راح فيه كزا وتمانين قاضي وعندي صورة هزا التحقيق كما تعلمون كزا وتمانين قاضي وشهدوا انه فلان وفلان وفلان قاموا بالتزوير العمدي ما تجيش النهاردة تقول ان هذا الكلام
لا وجود له المرفق مزبوط مية في المية عشان كده يا اخواني المسألة مش مسألة آآ يعني تن مثلا لا ده موضوع ان في صراع على السلطة تراه على السلطة هل تبقى في ايد شخص منحرف
ولا تبقى في ايد شخص مستقيم هو ده الصراع احنا عايزين السلطة القضائية تبقى في ايد شخص مستقيم وانت بتدافع عن وضع لاسباب فانت امني من اللي انا النقطة اللي انا عايزها وخد النقطة اللي انت عايزها
وبعدين بقى في شيء الحقيقة مهم جدا ليه ما تبقوش صرحاء هي الفكرة مش مش في قيمة العدالة زي ما انتم بتقولوا الفكرة ان فعلا في مصالح فئوية برضه موجودة ومش عيب
على فكرة ده مش عيب بس انت قل صرح فرق وانت بتشرح قل يا جماعة في مصالح للفئة اللي اسمها القضاة ومن حقنا نحافز عليها زي مصالح اي فئة اي فئة بتحافز على مصالحها وده مش غلط
وفي حاجة علشان قيمة العدالة. انما تقعد تقول لي قيمة العدالة وقيمة الخبرة وقيمة المش عارف ايه وقيمة ايه وقيمة ايه؟ وتستخدمه علشان خدمة المصالح الفئوية كل الناس بتبقى شايفة
كله بيبقى شايف وعارف فما بيثقش فيك لانه يعلم انك مدعي انما يا اخي خليك واضح قول والله احنا معترضين على هذا الموضوع من وجهتين. وجهة مصالح شخصية لنا وبين حقنا ومشروعة ووجهة مصالح العدالة
ومن حقنا مشروعة. يقوم الناس تقول يا سلام رجل فعلا صادق بيتكلم مستقيم. انما يعني مسلا موضوع فرق السن السن في الطلوع على المعاش من ستين لسبعين سنة طبعا في مصالح كبيرة
طوارق مالية ضخمة لمدة عشر سنين لكل شخص يعني مية وعشرين شهر اتناشر شهر في السنة تضربهم في عشر سنين يطلع مية وعشرين شهر السنة الواحدة فيها قد كده فبالتالي في مصلحة مالية
من حق القضاة احنا ده احنا عايزين ندي لهم اكتر لان القاضي لازم يشبع علشان تضمن انه العدالة باذن الله تعالى يعني بتكفل لها اعلى درجة من الضمانات. احنا من من مصلحة
احنا ان مرتبهم هم يبقى زيادة عن مرتبنا احنا بس انت قول كده قول انا عندي حالة مصلحة شخصية اسمها مية وعشرين شهر فوارق مالية ضخمة انا احس بك انك صادق
انما تقعد تقول لي الخبرة والاستفادة بخبرة القضاء طب ما انا عندي خبرة اساتزة الجامعة عايز استفيد بها برضو خبرة الصحفيين ده الممثل الفنان المبدع المبدع اللي بيعمل تماثيل ولا بيمثل ولا بترقص ولا مش عارف بيحصل بيقول موسيقى واللي واللي
المسرح القومي وفي مؤسسة السينما معرفش دلوقتي بيسموهم ايه بتوع مسارح الدولة ومسرح الشباب بيطلع على ستين سنة يعني هو ستين سنة الا يوم كان بيمثل بعد ستين سنة بتقول له بطل تمثيل ما هي دي خبرة. ده بالعكس
الممثل القدير بيطلع عايزين خبرته برضه خليني بس ده محاكاة لما يقولون عشان عارف برضه الجانب التاني الصحفيين ما دي خبرة البحث العلمي استازي انا اللي قعد يدرس لي الكيميا
ومعادلاتها وابداعاتها ابتاع هيئة الطاقة النووية والطاقة الذرية والمركز القومي للبحوث اللي المبدع ده يطلع على سن ستين سنة ليه؟ ما انا محتاج الخبرة. يقول لك ما هو بيستمر في البحث
طب ما انا قلت الحل ده طب ما القاضي يستمر في القضاء لمدة مش مش سبعين لمدة خمسة وستين مسلا ولا اربعة وستين ولا حاجة. ما فيش مانع بس ما يمسكش مناصب رسمية. ما يفضلش هو. وانتم عارفين اكتر مني
ان حسني مبارك مد السن للقضاة ليه كان عنده ناس محددين عايزهم يستمروا في السلطة كان رجاء العربي النائب العام وما ادراك مازا فعل ما ادراك مازا فعل وكان فلان مش عايز ازكر الحقيقة دي كانت بتبقى فلتات انما كان فيه اسماء ولزلك ما كانش بيمد السن مرة واحدة
ده كان بيمدوا ايه؟ ما هو عارف انت في زمان كان في لعبة كانت حلوة قوي اعملوها. اعملوها بس ما اعرفش ازا كان شرعا ربما لا يليق كانوا يربطوا عشرة جنيه
بفتلة رمادي لون التراب لون الاسفلت كده فانت تمشي تلاقي عشرة جنيه تقوم يقوم وهو شاددها. خمسة سنتي تقوم تقدم شوية خمسة ويقعد يجريك وراها لحد ما في الاخر يسحبها
فكان حسني مبارك يمد السن ما مدوش من ستين لسبعين ده مده الاول شوية يقوم ها فاضل لك شهر هتطلع هتطلع هتطلع اسمع الكلام طلع القرارات اعمل سوي طب خد سنتين
بعد سنتين نفس اللعبة سنتين تاني سنتين تالت سنتين او اربع سنين يعني ايا ما كان اربعة وستين تمانية وستين سبعين كده بالشكل ده وبعدين لجان بعد ما يطلع بعد السبعين يبقى في لجنة فض المنازعات
خد بدلات وشغل جامد الكلام ده من خلاله وانتم عارفين تم تعيين المئات من معاوني النيابة بطريقة انه اسمعوا الكلام عينوا دول ودخل من خلال كده زباط مباحس امن الدولة ودخل الناس اللي كان بيتوسط لهم الوزير السابق فلان الفلاني ودخل الناس اللي كان بكزا ودخل
الكثيرين انا الكلام ده انا بقول لك انه مش صحيح عشان ما يبقاش في عشان كل ده غلط. كل ده ما حصلش. ده انا بحكيه. انتم اللي بتقولوه وكله كزب وكله غلط وكله وحش بس انتم عارفينه
ما فيش داعي تكذبون انكم لا ترون ذلك ما فيش داعي عشان كده يا اخواني احنا بنقول ان مد السن كان ملوثا اصلا فلما يجي النهار وانا عارف ان الحكومة احنا
الناس عشان عارفين بردو ان انقاص السن بردو مش عدالة ما هو في غرض عند الحكومة وغرض كويس جدا وكل حاجة. بس الناس شايفة انهم بينقصوا سنة عشان يشيلوا فلان وفلان لكن بيقولوا بننقص السن علشان كزا. ماشي
ما يجراش حاجة برضو صح ما هو شفت بقى دول ده بيضحك على ما فيش حد كله بيكزب دلوقتي ما حدش بيتكلم صح ابدا احنا بنقول نحن ولزلك احنا عايزين نقول احنا بنعيد النزم
الى الصواب بصرف النزر عن التفاصيل ايه الصح احنا لنا غرض وانت لك غرض وانت لك غرض وانت لك غرض سيبك من الاغراض وتعال نتكلم ايه الصح وايه الغلط اسمع بقى كده لو سمحت
شيء يبقى واضح مرفوض رفضا تاما ايها القضاء المصري ان يبقى تمن آآ عدم اصلاحنا للنزم الاشادة او انه يبقى تمن الاشادة القضاء او احترام القضاء ان احنا نكف عن اصلاح النزم
مستحيل مستحيل مش ده التمن. تسقط محترم قانون سديد للقضاء وللشرطة وللجيش وللاعلام وللصحافة وللادارة وللصحة ولكل المرافق انما كل ما اجي اقرب من المؤسسة تقول لي احترمها احترام القضاء احترام الجيش احترام المخابرات احترام الشرطة احترام احترام احترام خلاص بقى تمن ان نحترم
الكلام ده كله ان انا اترك اصلاح النزم والقوانين لأ متأسف ابدا وعايز اقول لكم حاجة كمان اعتبار مهم اعتبار مهم وبروزوه بروزوه الشعب مش متطفل على القضاء وهو بيضع النزام القضائي
لا وضع النظام القضائي حق للشعب وليس حقا للقضاة. ده شيء مسلم حق للشعب وليس حقا للقضاة السلطة القضائية ملك للشعب وليست ملكا لمن يشغلها. ده معروف قانون السلطة القضائية شغل السلطة التشريعية مش مش شغل السلطة القضائية
بس هو شغل السلطة التشريعية ويلزمها ان تستمع الى القضاة وان تسترشد بهم. انما اصل القضاء مش القضاة. القضاء ده فيه المتقاضي اهم من القاضي. وفيه المحامي اهم من القاضي
وفيه الابنية اهم من القاضي وفيه المبالغ التي تدفع على المرفق القضائي كلية وفي مليونحة وفي النيابة وفي جهة الاتهام وفي المجني عليه وفي الجاني وفي المستندات وفي المحضرين وفي
ده ملك الشعب ولزلك القاضي مهم ولكن كعنصر في المنزومة تيجي تقول لي لا يمكن ان تصدر قانونا السلطة القضائية الا بموافقة اخسأ الشعب ذو سلطة السلطات السلطة القضائية والسلطة القضائية والتشريعية
والتنفيزية دي سلطات الشعب ملك الشعب والشعب اللي بيفصلها. بيفصلها بايه؟ بالانتخابات بيقول له انت هتحط لي القوانين وانت هتتولى التنفيز وانت هتتولى القضاء فما تجيش بقى تتولى القضاء تروح زي ما حسني مبارك يتولى السلطة التنفيزية يقوم يغصب سلطة الشعب
والسلطة القضائية انت تبقى قاضي تغصب سلطة الشعب والسلطة التنفيزية ينجح رئيس وزراء دلوقتي يغصب سلطة الشعب. لأ الشعب هو الذي يفصل دي سلطات انا بعملها مش بتتعمل علي انا سيد عليها مش هي اللي سيدة. فالشعب
مش هي اللي السيدة علي يعني هي فالشعب لما بيقرر كده لزلك قانون السلطة القضائية شغل زي الصحفيين الصحفيين يقولك متحطش قانون للصحافة غير لما نقابة الصحفيين توافق عليه لا ده كويس جدا ما هو اصل لازم القانون
بيستصحب رضا القضاة طبعا يستصحب رضا الصحفيين يستصحب رضا رجال الشرطة. هو انا لما احط قانون لهيئة الشرطة اخلي زباط الشرطة متضايقين لازم يبقوا مبسوطين مرتاحين تماما في ادائهم لكن ما تحولش الموضوع الى انك سيد على الناس
ان تقول قول قولوا كده عشان تنصفوا. نحن نعلم ان اصدار القانون هو اختصاص السلطة التشريعية والسلطة القضائية لا تتدخل في عمل السلطة التشريعية ولا يجوز لها ولا ترضى لنفسها هذا. الا انه لان هذا
القانون يتعلق بالسلطة القضائية فلابد ان يؤخذ في الاعتبار وان يحترم وان يتهيب رأي السلطة القضائية واحنا ساعتها نقول للسلطة التشريعية كده نقول لها اخسئي ان انت تجاوزتي وتغولتي ولم تستمعي الى رجال العدالة الذين بيقعد عشرين خمسة وتلاتين سنة لغاية سن الستين ودلوقتي
يمكن خمسة او على الاقل والقاضي من تلاتين سنة يعني بيقعد اربعين سنة لغاية سن السبعين يحكم بين الناس. اربعين سنة لازم اسمع لازم اسمع منه بتهيب واجلال انما مش بانه سيد علي في ممارستي. لا انه ذو صفة تجعلني استمع له جيدا
واخذ كلامه ماخذ الاعتبار. لما ترفع الدرجة دي درجة اعلى بقى عشان تصغرني انا وتاخد سلطة من ايدي وتغصبها؟ لا لأ لازم هيتعرض لك ولذلك انتو عارفين خلينا واضحين انه من سنتين اتعمل او اقل. اتعمل قانون للسلطة القضائية اتسمى مشروع مكي والتاني اسمه مشروع الزند
ايه الفرق في القانونين زي ما قلت لكم قبل كده موضوع السن القضاة عايزين المعاش يبقى ياخدوا مدتهم وفوارقهم المالية وانه عايزين نزام لتعيين ولادي يبقوا معاه ادخلهم النيابة والقضاء مقدمين على الناس بنسبة ما
وعلى فكرة ده فيه نسبة من الصح هقولها دلوقتي برضه انصافا عشان برضه يبقى واضح القانونين ها مكي ولا الزند المشروع ده ولا المشروع ده؟ ولا ولا البرلمان يناقش بحريته؟ اختلفوا
عارف كانت النتيجة ايه لغوا تقدير المشروع خالص خالص وخلي الشعب هو اللي يتفلق. خلي مصالح الشعب تتفلق كان مصالح الشعب قربان مش هيبقى في قانون جديد بقى خالص السلطة القضائية
ليه عشان دول عايزين يقعدوا لسن السبعين وعشان ولادهم ايه ده ايه ده ايه ده علشان شوية الف ولا الفين ولا تلاتة ولا اربعة ولا عشرة ولا عشرين عنده مصالح خاصة توقف لي مصلحة بلد
ما يطلعش قانون السلطة القضائية ويجمع على ذلك حزب الحرية والعدالة وحزب النور وحزب الوسط وحزب المصريين الاحرار وحزب الوفد وحزب وكله يقف ورئيس اللجنة التشريعية ووكيل اللجنة التشريعية ايه ده
مصالح البلد تركض كلها من اجل ان في مشكلة وانا زي ما قلت لكم حكاية ان الاولاد اصل ما ينفعش على فكرة هو مش الاول اللي يطلع بامتياز هو يتعين وخلاص ما هي فيه بيئات
والبيئات دي لازم تبقى يقدر اتربت على ايه؟ في واحد طلع من بيئة مسلا طمعان في القرش اللي في ايد الناس اللي حواليه. فافرض اجتهد وطلع الاول واتخرج. لكن بالنظر فعلا
لقيت لأ ده ده نفسه دنيئة اذ تربى فلابد ان ترى شخصا يعني عادلا محايدا كبيرا. ماشي. ما بيقولش لأ ابدا بس لازم كمان طريقة ما انت ممكن تدعي على كده انتم عارفين ايها مجلس القضاء الاعلى انكم كنتم تعينون بعض الناس
هذا التعيين لان مباحس امن الدولة بتقول لك لا بلاش ده رسمي. بيقول لك بلاش ده بلاش ده ليه ليه بلاش ده؟ كده فبتشيله. انت كنت بتعمل كده. انت كنت تظلم. انت كنت ظالما. انت كنت ظالما الف مرة. عشان كده
احنا مش ممكن هنوافق ابدا انه يبقى السمن هو ان احنا نغير هذا الكلام او او تبقى المصلحة اللي بيسموها يعني التمن ان انا اهدر مصلحة البلد واوقف مصالحها انصفونا من انفسكم الشعب ليس متطفلا وانما هو هذا
حقه ولا تأليه حتى قاعدين ده في ده المؤسسات اللي تم تأليهها وصلت دلوقتي اربعتاشر خمستاشر مؤسسة يقول لك ما تقربش من الجامعات ما ما تقربش من الازهر ما تقربش من الصحافة ما تقربش من الاعلام اوعى الجيش اوعى المخابرات الشرطة القضاء
ده شعب ده همج بقى ده همل اذا لم يقروا بذلك سينزع الشعب سلطته او يعود حقيرا وشعبا من العبيد من جديد لازم يبقى الكلام واضح والكلام ده يجب ان يرضي القضاء. وعايز اقول لكم بصراحة بقى
ايها القضاء لازم تعترف ان في ممارسات مريبة الله! انا معك ان ممارسات الشعب فيها حاجات مضايقاك حصر المحكمة الدستورية وانت مدايق طلعوا مش عارف المليونية هتفوا ايه ضد القضاء وانت متضايق
ما اعرفش قالوا ايه في هتافاتهم وانت مضايق. اقالة عبدالمجيد محمود بالطريقة مع انه ما اكلش دهوت قال له سفير ووافق وفي اتنين شهود عدول على ذلك لكن نفترض فانت متضايق
ايوة بس ممارسات الشعب غير ممارسات القاضي. مش عشان الشعب عمل كده انت تعمل كده. الشعب فيه الكويسين وفيه البهماء لكن انت القضاء ما ينفعش وعيب قوي لما تستخدم تعبير لما بسمعه بتنزله من حالق
يقول لك القضاء وقف معكم اهي يا جمايل هي جمايل انت كنت بتعمل كده لانه ده الحتم بتاع العدل ده غصب عنك هو العدل كده وانت بتحكم بالعدل مش جمايل ما تقولش
والقضاء وقف معهم ومع ايه القضاء وقف معهم كنت بتجاملني يعني انت بتسقط من عيني لما بسمع الكلام ده. اول ما بسمع الكلام ده اللي قدامي ده فورا بعتبره لا شيء
تعتبره ليس ملتزما للعدل ولزلك النهاردة ما تقوليش ممارسات الشعب ومقابله ممارسات القضاء القاضي زي انا زي رجل الدين زي العالم لما يتكلم لا يتكلم الا من خلال علمه الا من خلال انما انتم شايفين دلوقتي يعني مسلا عايزني انا ما خدش بالي ان المحكمة الدستورية العليا
اول ما لقت الحكاية كده راحت شادة بسرعة موضوع حل مجلس الشورى وجابته اتناشر مايو اللي جاي مش شايف كده خلاص ده ده طبيعي يعني انت عايزني احس ان ده طبيعي خالص جاي في وقته
لأ عيب عيب انت شايف ان في مسابقة لقضاء او بعض القضاة بيستخدم سلطته كاداة في الصراع بقت اداة منازلة هيروح جايب زي حل مجلس الشعب. حل مجلس الشعب المحكمة الدستورية طلعت الحكم فيه بمعدل اسرع بكتير زي الصاروخ
اخ ومش لمصلحة البلد لأ لاحداث فراغ دستوري في البلد خالفت تقاليدها ومقاييسها الزمنية. النهاردة برضو في عندكم انتم بتدخلوا قانون علشان المحكمة علشان القضاة طب هات بسرعة قانون حل مجلس الشورى وننزله في جلسة اتناشر مايو الناس شايفة الكلام ده
انتم مش شايفين الكلام ده كله شوفتوا الحكم اللي صدر باعادة عبدالمجيد محمود دي؟ شفتوه؟ حد موافق الحكم ما طلعش غير بايه؟ غير بان المحكمة اللي اصدرت الحكم تبنت ان في حاجة اسمها مبادئ فوق الدستورية وان الدايرة دي هي اللي تحدد ايه المبادئ فوق الدستورية وتقضي وفقا لها على
اقصد كل نصوص الدستور والاعلان الدستوري والقانون. امال حكمت بايه لما اهدرت ده كله بالمبادئ فوق الدستورية. مين اللي قررها؟ جايبها منين انا اللي قررتها جعل من نفسه مرجع طلع القرار بكده مش شايفين ده؟ شايفينه ولا مش شايفينه؟ مش شايفين شرط المصلحة اللي كان انقطع بانه النائب العام السابق لا يمكن عودته
مش شايفين في ممارسات الناس قلقة منها الوجدان واضح ومفهوم يا جماعة انت عشان بتكابر انا مش قادر اقتنع بك لما بشوفك حاسس انك مكابر انت امشي معي ولزلك انت لو لاحزته يعني انا
ما زكرتش اي حاجة ابدا ابدا الا اللي انتم مقتنعين به انا لما شفت حتى المحكمة الدستورية لما جت تحل في رئيس الجمهورية اليمين حلفته اليمين ماشي اشترطت شرط ان التليفزيون يزيع هو في في القانون كده
لكن لأ ده من باب اللياقة العامة. طب بس انتم قضاء انتم ما لكش دعوة بكده. قالت لا لازم وعلى الهوا مش دلوقتي ويزيع بعدين ايه ده احنا على كل حال كما قيل الله اعلم مش ده اللي اتقال وكل الناس قالوه
قاضي او القاضية او اي حد قال هذا الكلام ايها الاخوة قابلت واحد انا وفعلا وانا بتكلم حتى مع الاخوة بتوع حركة احرار التسعة ياخدوا مادة حبس وواحد ما ياخدش
لان التسعة من فصيل والواحد ده من فصيل تاني قياسي والتسعة يخرجوا بكفالة والواحد لا يخرج بلا كفالة والمش عارف ايه طب ففي في نوع ومعلق وكيل نيابة صورة زي ما قال والله اعلم كل ده يكتب في الجرايد. يبقى علق صورة النائب العام السابق
فانا عايز اقول لحضراتكم ازا شفتم ان في ممارسات الناس شايفة شايفاها وشايفة ما ورائها ما تزعلش من الناس لما تبقى قلقة انصفني من نفسك وصارحني وكن قاضيا وكن عادلا. واسمح للشعب بسلطته في ان يضع. وكان
كلمة اخيرة اوجهها للحكومة اقول لها ما هو انت كمان متشاف انك مش تقصدي السن علشان مع انه حكاية السن دي هتوفر مليارات الجنيهات فعلا للدولة للفقراء البسطاء فعلا انا معكم في كده. ان لما السن المعاش ينزل من سبعين لستين فيه مليارات هتتوفر للشعب. وان كان انا قلت خلوا طب بس الكلام
ده تدريجي ما هو له حلول ممكن يبقى تدريجي. ممكن يتأجل تنفيز القانون اربع خمس سنين علشان تطبيقه يعني او تنفيزه طبعا. علشان يبقى آآ الناس يعني آآ في في مش فجأة ما تقطمنيش فجأة ممكن في الفترة دي تمنعني بعد سن السبعين امسك منصب ما ابقاش نائب عام
ده رئيس محكمة ولا غيره لكن ممكن افضل على المنصة ممكن يعني فيه لها حلول كتيرة. لكن لا شك انها هتوفر مليارات وهتشيل القهر بتاع عدم العدالة بين الفئات وبعضها لكن يا حكومة انت فاهمة واحنا فاهمين وكله فاهم ان في
سبب قوي تاني نقوله بصراحة ان هناك من يستخدم سلطة القضاء لنفسه ويحوزها لنفسه ليتخذها ها في منازلة في معركة الثورة يحاول ان يحبط حراك الناس ويحاول واحنا شاكين اصلا ان في صفقة لاخراج حسني مبارك واللي معه ومشترك
بالصفقة حتى الحكم القائم. احنا كل الناس شاكة فيه كده فعشان كده لازم نشوف الدنيا ماشية ازاي ايها الاخوة اكتفي بهذا القدر والتقي بكم ان شاء الله مرتين يوم الثلاثاء القادم بردو
والساعة تمانية مساء هنا ونلتقي ايضا في آآ ميدان الدقي آآ يوم الجمعة القادم من بعد صلاة المغرب في مسجد اسد من فرات اسأل الله ان يجمعني واياكم على خير ما يحب ان يجمع عليه عباده الصالحين
شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته