1
00:00:00.250 --> 00:00:18.050
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه الحمد لله ملء السماء والارض وملء ما شاء من شيء بعد. الحمد لله حمدا يملأ الميزان. الحمد لله حمدا

2
00:00:18.800 --> 00:00:40.150
يكافئ عظيم احسانه  يظهر عظيم جلاله له الحمد كله اوله واخره لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله اله عظيم جليل لا اله الا هو الرحمن الرحيم

3
00:00:40.350 --> 00:00:59.850
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله اخرجنا الله تعالى به من الظلمات الى النور ودلنا به الى كل خير وحذرنا به من كل شر حتى تركنا على محجة بيضاء سبيل بين واضح لا يزيغ عنه الا هالك

4
00:01:00.100 --> 00:01:18.100
فصلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته واقتفى اثره باحسان الى يوم الدين. اما بعد فاهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة من برنامجكم ادعوني استجب لكم. هكذا امرنا الله

5
00:01:18.200 --> 00:01:39.550
وهكذا وعدنا وهو الذي لا يخلف الميعاد جل في علاه امرنا الله بدعائه فلنخلص له الدعاء ولنفرده بالعبادة فلا نصرفها الى غيره فكل من دعا غير الله فانه عائد بالخسار

6
00:01:40.300 --> 00:01:58.750
سوء الحال والمآل. يقول الله جل في علاه ومن يدعو مع الله الها اخر لا برهان له به فانما حسابه عند ربه ثم يقول في العقوبة والحكم انه لا يفلح الكافرون

7
00:01:58.800 --> 00:02:25.450
فمن دعا غير الله وسأل سواه وانزل الحاجة بغيره فانه كافر لقوله انه لا يفلح الكافرون وهو خاسر لن يدرك نجاحا فالفلاح هو ادراك المطالب والامن من المخاوف وذلك حق من عبد الله وحده ودعاه دون ما سواه

8
00:02:25.600 --> 00:02:47.900
لهذا من حق الله علينا الا ندعو غيره والا نتوجه بقلوبنا ولا بالسنتنا الى سواه فلا يغرنكم اولئك الذين يزينون عبادة غير الله بدعاء سواه فيطلبون المدد والعون من اموات لا يملكون لانفسهم ضرا ولا نفعا

9
00:02:47.950 --> 00:02:59.300
كما قال جل وعلا ومن اضل ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له الى يوم القيامة. وهم عن دعائهم غافلون لو ظل يدعو هذا الميت الى يوم القيامة

10
00:02:59.400 --> 00:03:26.450
ما استجاب له لانه لا يعلم به ولو علم ليس عنده القدرة وانما يسأل وتنزل الحاجة بالغني للملك بالقدير الذي انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون سبحانه وبحمده. ولذلك يقول الله تعالى ولا تدعوا من دون الله ما لا ينفعك ولا يضرك

11
00:03:27.100 --> 00:03:41.200
طيب اذا حصل ودعا غير الله فان فعلت فانك اذا من الظالمين. وانما وقع الظلم هنا لانه وقع في الشرك وقد قال الله تعالى ان الشرك لظلم عظيم. هذه معنى هذه معاني مهمة

12
00:03:41.250 --> 00:03:59.150
ينبغي للمؤمن ان ان يدركها في تحقيق ما امر الله تعالى به من دعاءه وحده لا شريك له وقال ربكم ادعوني ثم بعد امره بدعائه دعاء الرق والعبادة والاخبات والاقبال

13
00:03:59.300 --> 00:04:15.450
بانواع العبادات والطاعات ودعاء المسألة التي يفرد بها دون ما سواه فلا يسأل غير الله عز وجل وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا. من حقق هذا وذاك حقق الدعاء لله عز وجل

14
00:04:15.650 --> 00:04:41.800
حقق الدعاء لله عز وجل في عبادته وحقق الدعاء لله عز وجل بافراد العبادة له وافراد السؤال له جل في علاه عند ذلك لينتظر الجواب لينتظر العطاء لينتظر الفظل فقد قال الله في وعده

15
00:04:42.050 --> 00:05:07.950
لمن دعاه استجب له ادعوني استجب لكم ايدعوني اجيبكم الى ما املتم من الدعاء وهذا الوعد ليس مقصورا على هذه السورة ولا على هذا الموضع في هذه الاية بل في مواضع عديدة

16
00:05:08.150 --> 00:05:24.900
بشر الله بالاجابة يقول الله جل في علاه واذا سألك عبادي عني فاني قريب اجيب دعوة الداعي اذا دعان فكل من دعا الله عز وجل فهو موعود بالاجابة فكل من قال

17
00:05:25.050 --> 00:05:45.550
في دعاء مسألة يا رب او كل من فعل عبادة في دعاء العبادة فانه سيجد من من الله جوابا يستبشر به ويسر به فلا يخيب من عامل الله لا خيبة ولا خسارة

18
00:05:45.800 --> 00:06:08.500
لمن صدق في معاملة الله عز وجل بل الفلاح كله في طاعته الفلاح كله في عبادته الفلاح كله في التقرب اليه جل وعلا علمنا ان العبادة المأمور بها تشمل دعاء العبادة ودعاء المسألة دعاء العبادة الصلاة والصوم والزكاة

19
00:06:08.600 --> 00:06:24.000
والحج وسائر العبادات الظاهرة والباطنة. هذا دعاء لانه ما احد يفعل هذه الاعمال الا ويرجو النوال من الله يرجو الجنة ليش نصلي؟ نصلي انها ارجو الجنة ليش نزكي؟ لماذا نصوم؟ لماذا نحج

20
00:06:24.550 --> 00:06:42.900
لماذا نحسن الى الخلق؟ نرجو خير الدنيا والاخرة فا من اطاع الله تعالى بدعائه دعاء عبادة اودى اطاع الله تعالى بدعائه دعاء مسألة وطلب فانه لا بد ان يدرك اجابة

21
00:06:43.100 --> 00:06:58.500
فهذا وعد الله الذي لا يخلفه كما قال جل وعلا ادعوني استجب لكم. وكما قال فاني قريب اجيب دعوة الداع اذا دعان. فكل من سأل الله عز وجل لا بد ان

22
00:06:58.700 --> 00:07:13.500
يجد جوابا وكل من عبد الله عز وجل لن يخيب نأتي الى بيان شي من اجابة في العبادة وشيء من الاجابة في المسألة حتى يتضح تتضح الصورة ايها الاخوة والاخوات

23
00:07:13.900 --> 00:07:31.800
الدعاء نوعان كما تقدم واتضح فيما سبق دعاء العبادة ودعاء المسألة وهذا شيء واضح بالادلة كما تقدم وهو داخل فيما امر الله تعالى به لماذا نكرر هذا الكلام او نذكره ونذكر به لنفهم ان الامر بالعباد

24
00:07:31.800 --> 00:07:54.850
بالدعاء ليس مقصورا على دعاء السؤال فقط. حتى لا يقول قائل ان الله امرنا بسؤاله ثم يغفل عن الجانب الاخر والاهم والاوسع وهو انه امرنا بعبادته فان الدعاء المأمور به في قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم يشمل هذا ويشمل ذا يشمل دعاء العبادة ودعاء المسألة. طيب

25
00:07:55.050 --> 00:08:17.300
السؤال كيف يكون الجواب في دعاء المسألة وكيف يكون الجواب في دعاء الطاعة في دعاء العبادة عندما نصلي ماذا نقول؟ سمع الله لمن حمده. اجاب الله من حمده وهل الحامد دعاء دعاء

26
00:08:17.550 --> 00:08:43.450
معين حتى يقال اجابه الله الجواب لا انما هو دعاة دعاء بمفهوم عمله وهو انه انما حمد الله يرجو رضاه فسينالني رضاه انما حمد الله ليدرك فضله وسيدرك فضله انما حمد الله لينال الجنة وسيدرك الجنة

27
00:08:43.700 --> 00:09:07.950
وهلم جر في كل العبادات ولذلك طمن الله تعالى الناس بانهم سينالون ما يأملون من عطاياه وهباته اذا عبدوه فقال جل وعلا ان الله لا يضيع عمل عامل منك من ذكر او انثى. فكل من عمل من ذكر او انثى عمل صالحا فان الله لا يضيع عمله. وقد قال الله تعالى وما كان الله ليضيع

28
00:09:07.950 --> 00:09:28.200
ايمانكم اي لا لن يضيع الله تعالى اعمالكم الصالحة وما تقربتم به اليه. وقال الله تعالى من عمل صالحا من ذكر او انثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم اجرهم باحسن ما كانوا يعملون. فذكر الله تعالى

29
00:09:28.400 --> 00:09:47.750
جزاءين على عمل لكل عامل من ذكر او انثى اذا حقق الايمان فانه سينال في الدنيا الحياة الطيبة وفي الاخرة الحياة الطيبة وسيجزى احسن الجزاء بفضله ومنه وكرمه وهذا من اجابة

30
00:09:48.000 --> 00:10:09.050
الدعاء الذي ذكره الله تعالى في قوله وقال ربكم ادعوني استجب لكم ايوة قال ربكم اعبدوني استجب لكم اي ابلغكم ثمار تلك العبادات ابلغكم نتائج تلك الاعمال فمن كد وتعب

31
00:10:09.400 --> 00:10:30.300
فانه سيدرك ذلك في الاخرة انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم هكذا يقول اهل الجنة بعضهم لبعض في تذكر ما كانوا عليه في الدنيا من عمل ونصب واجتهاد في طاعة الله

32
00:10:30.500 --> 00:10:46.000
لكن ذاك ثماره في ذلك اليوم في ذلك الموقف ثماره الظاهرة الجلية والا فالانسان يدرك في الدنيا من ثمار الطاعة ما يسر به ويبتهج ويكون عونا له هو على المواصلة

33
00:10:46.050 --> 00:11:09.500
انا كنا من قبل ندعوه انه هو البر الرحيم. واما دعاء المسألة فاجابته ايضا تكون على  نحو من تحقيق المطالب واغاثة اللهفات واجابة الطلبات لكن ليس من لازم ذلك ان يعطى الانسان

34
00:11:09.550 --> 00:11:31.700
اينما سأل فقد يكون من رحمة الله بعبده واحسانه اليه ان يحجب ما سأل لكنه لن يفوته الاجابة الاجابة حاصلة لكل داع كل من دعا الله فلا بد ان يجاب

35
00:11:31.900 --> 00:11:49.200
لكنه يتفاوت ذلك ويختلف باختلاف سورة الاجابة لا يلزم ان تكون سورة الاجابة واحدة. قد تكون سورة الاجابة باعطاء النوال وقد تكون سورة الاجابة بسور اخرى تناولها ان شاء الله تعالى في الحلقة القادمة

36
00:11:49.650 --> 00:12:11.750
خلاصة القول انه ما من احد يدعو الله عز وجل الا وسينال وعده وسيدرك ما جعله ثمرة للعمل وقال ربكم ادعوني استجب لكم الى ان القاكم في حلقة قادمة من برنامجكم ادعوني استجب لكم

37
00:12:12.100 --> 00:12:28.217
استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه واوصيكم ونفسي بكثرة الدعاء واحسان العمل وانتظاري العطاء والمن من رب لا يخلف الميعاد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته