الناس يعني كيف تعقد الولاية البيعة هي الطريق الذي قد تعقد به الولاية ثم ليس الامر فيما يتعلق فقط بمعرفة طريق عقد الولاية آآ الشرعية على آآ على الناس بل ثمة
وان كان بباطل فالحق ان تصبر وان تحتسب وان تبذل الحق الذي اه اه وتسأل الله الحق الذي لك. جميل. طيب الحقوق التي ايضا تلي هذا الحق او المقتضيات التي ايضا تندرج تحت موضوع
آآ رباطها وعهدها. قال صلى الله عليه وسلم من مات وليس له امام. مات ميتة الجاهلية. وقال صلى الله عليه وسلم. لا يحل لمسلم ان يبيت ولا يراه اماما برا كان او فاجرا
قل ان صلاتي ونسكي والمحيا يوم مهماتي كيف نحقق الغاية من الوجود كيف نعبد الله عز وجل؟ الدين والحياة. برنامج نتناول فيه بقضايا تطيب بها الحياة. وتسعد بها النفوس. وتتحقق بها الغاية من الوجود
خلقت الجن والانس الا ليعبدون يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاحد عند الثانية ظهرا شكرا ويعاد عند منتصف الليل. اذاعة نداء الاسلام من مكة بسم الله الرحمن الرحيم. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. واهلا ومرحبا بكم مستمعينا الكرام في مطلع هذه الحلقة المباشرة. من برنامجكم
الاسبوعي الدين والحياة والتي تأتيكم عبر اثير اذاعة نداء الاسلام من مكة المكرمة. نحييكم ونرحب بكم في هذا اليوم وفي بداية هذه الحلقة المباشرة والتي اسعد انا بصحبتكم من الاعداد والتقديم فيها انا عبدالله الداني وينفذ هذه الحلقة
قاع الهواء الزميل عبدالله الشمراني. كما يسرني مستمعينا الكرام باسمي واسمكم ان ارحب بضيفنا الدائم في هذا البرنامج صاحب الفضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور خالد بن عبدالله المصلح استاذ الفقهي بكلية الشريعة في جامعة القصيم والمشرف العام على فرع الرئاسة
العامة للبحوث العلمية والافتاء في منطقة القصيم. فالسلام عليكم ورحمة الله وحياكم الله يا شيخ خالد معنا وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته مرحبا اخي عبد الله وحيا الله الاخوة والاخوات المستمعين والمستمعات واسأل الله ان يكون
لقاءا نافعا مباركا. حياكم الله وحيا الله كل المستمعين والمستمعات الذين انضموا الينا الان للاستماع الى هذه الحلقة عبر الاثير بانه يمكنهم ان يشاركونا عبر القنوات المتاحة للتواصل معنا في هذه الحلقة
في موضوعنا في هذا اليوم عن اه الموضوع الذي سوف نتحدث فيه ان شاء الله في هذه الحلقة عبر الرقم صفر واحد اثنين صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة واحد واحد سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة
ثلاثين ثمانية وعشرين وبامكانكم مستمعينا الكرام مشاركتنا بالتغريد على هاشتاق البرنامج الدين والحياة على تويتر. اذا على على بركة الله نرحب بكم مستمعينا الكرام فاهلا ومرحبا بالجميع الدين والحياة الدين والحياة برنامج يناقش النوازل والمستجدات العصرية في القضايا القرآنية والفقهية
والعقدية والاسرية وكل ما يتعلق بالامور الشرعية الدين والحياة. برنامج اسبوعي مع فضيلة الشيخ الدكتور خالد للمصلح يأتيكم في الاوقات التالية مباشرة الاحد عند الثانية ظهرا ويعاد عند الثانية عشر منتصف الليل. اذاعة نداء
نام من مكة المكرمة. اصلها ثابت وفرعها في السماء حياكم الله مستمعينا الكرام عبر هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة مستمعينا الكرام من الامور الهامة المقررة في الكتاب والسنة والتي تنتظم بها مصالح العباد والبلاد
والتي هي من اعظم اسباب السعادة بيعة ولاة الامور على الكتاب والسنة في هذه الحلقة مستمعينا الكرام سوف نتحدث عن البيعة الشرعية وحقوقها وسوف نتحدث ايضا عن ادلة مشروعيتها وعظيم اهميتها ولزومها في عنق كل مؤمن والتحذير من خلعها وما يلزم منها
من السمع والطاعة والجماعة وترك الفرقة ونحو ذلك اضافة الى بعض حقوق ولاة الامر عبر هذه الحلقة التي عنوناها بحقوق البيعة الشرعية او البيعة الشرعية وحقوقها مستمعينا الكرام طبعا في مطلع هذا الحديث مع ضيفنا فضيلة الشيخ الدكتور خالد المصلح ولعلنا يا شيخ خالد عندما نتحدث عن مثل هذا الامر
الهام اه يتساءل البعض لماذا اه نحن نتحدث عن البيعة وربما هو حديث يتناسب مع هذه الذكرى التي آآ نعيشها في هذا اليوم الذكرى الثانية لبيع لبيعة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان ابن عبد العزيز ال سعود حفظه الله
ربما آآ ننطلق من حديثنا عندما نتحدث عن مثل هذا الامر من الكتاب والسنة. وهو التأصيل الشرعي لمثل هذه القضايا الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد اللهم صلي وسلم وعلى اله واصحابه اجمعين اما بعد فالسلام عليكم
في بداية الامر اسأل الله تعالى ان يمن على ولي امرنا الملك سلمان وفقه الله العفو والعافية والصحة والقوة وان يسدده في رأيه قوله وعمله وان يجعله مباركا وان ينصر به الاسلام واهله وان يمده بعونه وان يجعل له من لدنه
سلطانا نصيرا. امين. اه فحق ولاة امرنا ان يدعى لهم وان يذكروا بالجميل اه لا سيما وان اه ولاة امرنا ولله الحمد خصهم الله تعالى منة عظيمة آآ وهي اعتماد الكتاب والسنة آآ في الحكم بين الناس وفي ادارة شؤون البلاد
هذا فضل الله تعالى عليهم وعلى هذه البلاد. فان اقامة الشريعة والعمل بها واعتمادها من اعظم الانجازات التي آآ تتحققت لهذه الدولة المباركة في هذا العصر فان اه المملكة العربية السعودية
اه وفقها الله وادام عزها حفظ اه حفظها وحفظ عقيدتها وولاتها اه شعبها من كل سوء آآ دولة ذات آآ تميز فدينها الاسلام ودستورها كتاب الله عز وجل وسنة سيد الانام صلوات الله وسلامه عليه
وهذه مزايا عظيمة خص الله تعالى بها هذه البلاد المباركة فهذه البلاد المباركة في نظامها الاساسي للحكم تنص بكل آآ موادها بالاشارة آآ التصريح انها قائمة على دين الاسلام وان دستورها كتاب الله تعالى وسنة رسوله. فالمادة الاولى
من مواد النظام نظام آآ النظام الاساسي للحكم آآ جاء ما نصه في المادة الاولى المملكة العربية السعودية دولة عربية اسلامية ذات سيادة تامة دينها الاسلام ودستورها كتاب الله تعالى
وسنة رسوله صلى الله عليه وعلى اله وسلم. ثم المادة الثانية عيد الدولة هما عيد الفطر والاضحى. وتقويمها والتقويم الهجري وهذا يبين الارتباط الوثيق في هذه الدولة المباركة مع هذا الدين وهذه الشريعة المباركة التي
آآ ميزتها عن سائر بلاد الدنيا. وفي المادة السابعة لنظام الحكم النص يستمد الحكم في المملكة العربية السعودية سلطته من كتاب الله تعالى وسنة رسوله ثم يأتي ما هو واضح وجلي
بتقديم هذه الاحكام الشرعية على غيرها من الاحكام قال وهما المادة السابعة تقول وهما الحاكمان على هذا النظام وجميع انظمة الدولة اين في الدنيا شيء مثل هذا؟ في دساتير العالم كلها. الحمد لله. المادة الثانية يقوم الحكم في المملكة العربية السعودية على اساس العدل. والشورى
مساهوات وفق الشريعة الاسلامية المادة التاسعة تنص على ان تربية الاسرة وتربية افرادها على اساس العقيدة الاسلامية وما تقتضيه من الولاء والطاعة لله ولرسوله ولي ولي الامر واحترام النظام وتنفيذه وحب الوطن
الاعتزاز به وبتاريخه المجيد المادة العاشرة تحرص الدولة على توثيق اواصر الاسرة والحفاظ على قيمها العربية والاسلامية يا اخي هذا هذا النص وهذه النصوص التي تضمنتها هذه هذا النظام الاساسي للحكم يبين الارتباط الوثيق بين دين الاسلام وهذا النظام الذي آآ تقوم عليه هذه الباءة
البلاد المباركة. المادة الثالثة والعشرون تحمي الدولة عقيدة الاسلام. وتطبق شريعته وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقوم بواجب الدعوة الى الله عز وجل من من من اه اه مواد هذه اه هذا النظام المادة الرابعة والعشرون
تقوم الدولة باعمار الحرمين الشريفين وخدمتهما وتوفر الامن والرعاية بقاصديهما بما يمكن من اداء بما يمكن من اداء الحج والعمرة والزيارة بيسر طمأنينة. هذا وهذا هذي لمحة سريعة. نعم. لبعض مفردات
هذا النظام الذي تقوم عليه هذه الدولة المباركة فبالتأكيد ان هذه الدولة حبها والولاء لها هو من من حب الله ورسوله ومن ومن الولاء لهذا الدين المبارك لقيامها دين الاسلام وحددها عليه وتعظيم هذه لشرائعه. حتى في ما يتصل بموضوع حلقتنا وهو موضوع البيع
ها؟ في المادة الخامسة من اه اه مواد اه اه لنظام الاساسي للحكم يقول اه فيه ويبايع ويبايع نظام الحكم في المملكة العربية السعودية ملكي هذا الف باء يكون الحكم في ابناء الملك المؤسس عبد العزيز ابن عبد الرحمن الفيصل ال سعود رحمه الله
الله! وابناء الابناء ويبايع الاصلع منهما للحكم على كتاب الله وسنة رسوله. نعم. كل هذا يبين ان آآ هذه الدولة في آآ تسييرها وادارتها لشؤون الناس وانشاء وشؤون البلد تقوم على الشريعة في تنصيب الحاكم. نعم. ايضا تراعى فيه احكام الشريعة. المادة السادسة يبايع المواطنون. الملك على كتاب الله تعالى
وسنة رسوله وعلى السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره و كل هذا يؤكد هذه المعاني التي ذكرتها ان هذه الدولة المباركة ميزها الله تعالى بما ميزها به من هبات ومنى
جعلتها شامة بين الناس دعا جعلتها درة مضيئة في عالم الارظ تطبيقها الاسلام وعملها به في توائم فريد بين الاصالة والمعاصرة بين الاستمساك في اصول الشريعة واقامة الاسلام وبين اه العمل بمقتضيات ومتطلبات العصر ومواكبة
آآ مع ما تقتضيه الحضارة المنتجات المعاصرة التي غيرت وجه العالم وكثير من الناس قد يتصورون انه لا يمكن ان يجمع بين هذين فلا يمكن ان يعيش حياته في حضارتها المعاصرة
الا بالانخلاع عن جلباب الاسلام والخروج عن احكامه والتحرر من شرائعه في حين ان هذه الدولة ضربت مثالا رائعا في كل اطوارها وفي هذا الطور الاخير العهد الثالث المبارك من تأسيسها على يد
المؤسس الملكي عبد العزيز بن عبدالرحمن الفيصل ال سعود رحمه الله واسكنه الجنة. امين من من زلك الوقت الى يومنا هذا ونحن نضرب مثالا للعالم ان الاسلام آآ يصلح ان آآ يكون آآ آآ منهجا مطبقا لادارة شؤون
الدولة ولادارة شؤون الناس. ولا يتعارض مع منتجات العصر ولا ما تحتاجه الحياة العصرية من اه اه امور ومقتضيات. هم. فلذلك من المهم ان نعرف نعمة الله تعالى علينا في هذه البلاد
وان نعرف ما انعم الله تعالى علينا به من ولاة الامر المعظمين للشريعة القائمين بها. هذا ليس لاجل طلب منفعة او تحقيق مصلحة هذا دين يدين به المؤمن ويعتقده اه رغبة فيما عند الله عز وجل ورجاء للثواب تحدثا بنعمة الله التي انعم الله تعالى بها على هذه البلاد وعلى
وولاتها واهلها. وقد قال الله تعالى واما بنعمة ربك فحدث. واذا كان الناس يتفاخرون بمنجزاتهم ويفخرون بما حققوه فاحقوا من يذكر فضله تذكر آآ مناقبه ما آآ كان مقيما للشريعة
طائلة للدين قائما مصالح الخلق وفق ما يحب الله ويرضاه. ولهذا اه الاشادة اه نظام الحكم كأس الذي تقوم عليه هذه البلاد العمل الذي دأب عليه ولادتها من الملك المؤسس عبدالعزيز رحمه الله والملك
ولا نشينا البعاء لله ورسوله ولي ولي امره تبغى كلمة الله يجزيه خير يا شيخ خالد لهؤلاء اصحاب الماديات اللي ولاءهم الماديات جزاك الله خير والسامعين. طيب شكرا لك اخي عبد الله
كسعود والملك فيصل والملك خالد والملك فهد والملك عبد الله وفي عهد خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان حفظه الله وسدده ما ما ينبغي ان يذكر ويشكر ومن لا يشكر الناس لا يشكر الله. نعم. وهو ايضا مم اضافة الى انه تحدث بنعمة الله وشكر
له جل وعلا على ما انعم وبيان للفظائل والمناقب التي ميزنا الله تعالى بها في هذه المملكة العربية السعودية من مزايا ايضا في جانب اخر وهو مهم ونحن بحاجة اليه قطع السنة الشانئين والحاقدين والمشاغبين. صحيح. الذين يسعون اه
لتشويه صورة هذه البلاد تشويه صورة اه نظامها تشويه صورة ولاتها تشويه صورة اهلها بالباطل والزور فالحق احق ان يتبع بيان الواقع هو ابلغ جواب واقطع بيان لالسنة المتربصين سواء لبسوا آآ ثوب الشريعة او لبسوا ثوب العصرنة او لبسوا ما لبسوا من الثياب. نعم. فهذه
بلاد حباها الله بهبات وعطايا في دينها وفي دنياها وذاك فضل الله. ولو ان اهل القرى امنوا واتقوا لفتحنا عليهم بركات من السماء والارض فما ننعم به ونعيش فيه من خيرات عظيمة
آآ في ديننا ودنيانا في امننا واستقرارنا واجتماعنا والتحامنا كل ذلك من فضل الله عز وجل ثم فضل ما يسره واعان عليه من هذا النظام الذي يقوم على الشريعة ويصونها ويحفظها ومن توفيق الله تعالى
وفقهم الله الذين يدأبون ويجتهدون ولا جهدا في آآ اقامة للشريعة والعمل بما يحقق مصالح الناس ورفاه الناس وتنمية البلد والتقدم بها الى اها العز والسؤدد. اسأل الله ان يتمم لنا. امين. فظله وان يكفينا شر كل ذي. هم. شر وان يجزي ولاتنا وقادتنا
انا اه على رأسهم اه امامنا خادم الحرمين الشريفين اه الملك سلمان ونائبيه ان يجزيهم وعنا كل خير. امين. لعل هذا مدخل مناسب اه في حديثنا هذا اليوم عن اه البيعة وحقوقها الشرعية. اه ربما
آآ عن هذا الامر وعن هذا الجانب كون آآ كون هذه البيعة آآ يعني تستقيم اذا ما استقامت استقامت آآ وراءها مصالح الناس وحياتهم ومعاشهم وكل ما يتعلق بامورهم الدينية والدنيوية وعندما نتحدث ايضا عن هذا الامر ربما هذا المصطلح
الذي اه شابته في الاونة الاخيرة بعض الشوائب عندما يتدخل بعض الدخلاء او المتطفلين على العلم اه الشرعي ويتحدث البعض او يدعي انه اه من علماء الشريعة وبالتالي يزور في هذا المصطلح ويمنحه اه لاشخاص لا يستحقونه وبالتالي نحن يعني مطالبون
بان نوضح ونجلي مثل هذه المصطلحات ومثل هذا المفهوم حتى لا ينخدع اه بعض من اه يمكن ان تسري عليهم هذه الالاعيب وهذه الاضحوكات او اه هذا الاستغفار الذي يمارسه هؤلاء عبر سواء مواقع التواصل وغيرها من اه الوسائل التي يعني يتواصل الناس اه من خلالها
الحديث عن موضوع الحديث عن البيعة. نعم. وما يتصل بها من اه تأصيل شرعي وبيان الحقوق المترتبة عليها. نعم. هو من آآ الامور التي يحتاجها المسلمون في كل مكان يحتاجها كل مسلم ان يعرف آآ ما ما له وما عليه ولذلك جاءت النصوص
آآ متوافرة في آآ سنة النبي صلى الله عليه لبيان الواجب على آآ الناس تجاه ولاة امرهم حتى تتحقق لهم المصالح. نعم. يقول شيخ الاسلام رحمه الله يجب ان يعرف ان ولاية امور الناس من اعظم واجبات الدين
يقول رحمه الله بل لا قيام للدين ولا للدنيا الا بها. وما القضية بهذه المنزلة آآ انها آآ ان معرفتها آآ ان ان ان قامتها ولاية امور الناس وهو من اعظم واجبات الدين لا لا شك انه لابد من معرفة الطرق التي تتحقق بها ولاية
امور اخرى وهي ما يتعلق معرفة المصالح المرتبة على اقامة هذه الولاية. انه لا قيام للدين ولا للدنيا الا باقامة مصالحهم الناس. يقول الحسن البصري والله لا يستقيم الدين الا بهم يعني الا بولاة امر يقومون على الناس. وان جاروا وظلموا والله
حينما يصلح الله بهم اكثر مما يفسدون مع ان طاعتهم والله لغبطة وان فرقتهم لكفر. هذا كلام الحسن البصري رحمه الله في في القرن الاول الهجري. ويبين عظيم منزلة الولاية في قلوب التابعين. وعلي ابن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يقول لابد للناس من امير ان يتولاهم ويقوم بشؤونهم
امورهم ويدير شؤونهم ببر او فاجر يعمل فيه المؤمن ويستمتع فيه الكافر ويبلغ الله فيها ويبلغ الله وفيها الاجل وبالتالي من المهم ان يعرف ان قضية آآ الولاية الشرعية فيما يتعلق
طريقة اه حصولها وتقريرها وطريقة ايضا وما يترتب عليها من مصالح امر واضح لا تتم لا تتم من مصالح الناس في دينهم ولا آآ في دنياهم الا بالبيعة التي تقتظي السمع والطاعة وتقتضي مقتضيات سنشير اليها بعد قليل فالوقت
واجب العناية بهذا الامر معرفة ما يتعلق بالبيعة وشؤونها دينا وقربة يتقرب بها الى الله تعالى فان التقرب فيها بمعرفتها والعلم بها والقيام بمقتضياتها. مما يصلح به حال الناس والاهمال لذلك وعدم القيام بحقوق البيعة يفسد فيه حال اكثر الناس
ويقع بينهم الاضطراب وتتعكس عليهم الامور لاجل ما يكون من الفساد الحاصل بشتات بهم واختلافهم وتنازعهم. جميل. لهذا اه من المهم ان ان يعرف ان البيعة الشرعية هي الطريقة التي تحصل به الولاية. البيعة الشرعية ما هي؟ هم. البيعة هي العهد
على الطاعة هي المعاهدة على الطاعة فنحن بايعنا ولي امرنا الملك سلمان حفظه الله على السمع والطاعة نطيعه فيما امر فيما يصلح ديننا وفيما تصبح دنيانا ولا يجوز لاحد ان ينزع يدا من طاعة ولا ان يستهين بهذا الامر
ولا ان يعلقه بتحصيل نفع او تحقيق مصلحة بل هو طاعة لله ورسوله. جميل. فيما يحب الانسان وفيما يكره. نعم. فيما وفيما يكسل عنه في العسر واليسر بل حتى اه في ما اذا اه هظب حقه عليه ان يسمع ويطيع
آآ ويصبر على ما يمكن ان يكون من آآ من نقص في شأنه. هذا هو المقتضى الشرعي. نعم. للبيعة ففي الصحيح من حديث في الصحيحين من حديث عبادة ابن الصامت رضي الله تعالى عنه قال دعانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فبايعناه فكان فيما اخذ
علينا ان بايعناه على السمع والطاعة في منشطنا ومكرهنا وعسرنا وعسرنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله قال صلى الله عليه وسلم الا ان تروا كفرا بواحا اي ظاهرا لا لبس فيه ولا خلاف عندكم فيه من الله برهان اي سلطان. نعم
له حجة وليس بتأويلات او آآ اختراعات او تزييفات او تشبيهات او تشكيكات كما هو شأن اولئك الذين آآ خرجوا على الامام آآ يدعون الناس للخروج بناء على آآ كذب وزور آآ بناء على آآ آآ الفساد في قلوبهم وخطأ في مناهجهم. نعم
النبي صلى الله عليه وسلم لقائلا يقول هذا حديث آآ يتعلق ببيعة الصحابة للنبي بيعة ولاة الامر بعد النبي صلى الله عليه وسلم آآ ما بايع عليه الصحابة النبي صلى الله النبي صلى الله عليه وسلم هو حق لولاة الامر ولذلك جاء في الصحيحين من حديث ابي هريرة رضي الله تعالى
نعم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ستكون خلفاء خلفاء فتكثر قال فما قالوا فما تأمرنا؟ قال فبيع ببيعة الاول فالاول. الله. واعطوهم حقهم. فان الله سائلهم عما استرعاهم. الواجب على المؤمن ان
تعرف ان اقامة الولاية ليست فقط في حق النبي صلى الله عليه وسلم. فانه بمقتضى النبوة والرسالة هو آآ المرجع والقدوة اسوة ومن يجب اه لزوم لزوم امره ومن بعده ممن اه تولى اه اه امر المسلمين. نعم. اه لهم
من الحق في الطاعة ما بينه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم. نعم. وحذر من الاخلال به. صلى الله عليه وسلم. بل امر الله تعالى ذلك في فقال يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم. فمن مقتضيات البيعة
الطاعة لا يجوز لاحد من الناس ان يقول آآ انا لم ابايع انا ما بايعت فان هذا آآ يوقعه فيما جاء في اه الحديث من بيان سوء الحال والمآل. نعم. لمن اه اه ترك البيعة او نقص عنها او تخلى عن
فلا يحل لاحد ان يقول والله نحن اه لسنا اه اه لم نباشر البيعة مع الامام او ما الى ذلك كل هذا نملأ التدريس والتضليل الذي يزينه الشيطان في احد من بعظ الناس ليتحلل من مقتضيات هذه البيعة التي هي حق في اه
آآ رقبة كل مؤمن في هذه البلاد المباركة. الاخلال بها سواء بعدم اعتقادها اصلا هو من الجاهلية وكذلك هو من الجاهلية ان ينزع الانسان آآ يدا من طاعة ان يخلع يدا من طاعة ان ينقض
وهذه البيعة بعدم التزام بعدم اعتقاد صحتها او عدم التزام مقتضياتها فقد جاء في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة لا حجة له. لا اله من خلع يدا من طاعة وهذا
ينبغي ان يدركه المؤمن ان يعني ان البيعة قضية شرعية. هم. الالتزام بها طاعة للرب جل في علاه. وهو مما يصلح بها امر الناس الاخلال به امر خطير. من خلع يدا من طاعة
لقي الله يوم القيامة لا حجة له. لا اله ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية لو معنا ميتة جاهلية اي كما اهل الجاهلية. هم. على غير سنة وهداية. هذا فيما اذا خلع يدا من طاعة. وايضا هذه الميتة ثابتة لمن
لم ير هذه البيعة آآ ولم يعتقدها في بل والله في من ولاه الله تعالى. جميل. امر المسلمين فلذلك يجب على كل مؤمن على الرجل والانثى على الصغير والكبير على الحاضر والبادي على القريب والبعيد هذه ولاية
خادم الحرمين الشريفين آآ الملك سلمان وفقه الله على كل اهل هذه البلاد بلا استثناء سواء حضر البيعة وكان ممن آآ بذلها واعطاها اعطاه حفظه الله صفقت يمينه او كان من اهل البلاد ولو لم يحضرها لانه البيعة ليس
ليست مطلوبة من كل فرد على وجه الانفراد. بل هي تنعقد بمبايعة اهل الحل والعقد. هم. وقد اجتمعت ولله الحمد على ولي امرنا الملك سلمان وفقه الله القلوب خير الذين تدعون لهم ويدعون
وهذا ما نشاهده ولله الحمد اه اه في في ولي امرنا وفقه الله نعم. فحبه اه واضح وظاهر في قلوب الناس وهو محب لهم الدعاء متبادل بينه وبين رعيته وهذا من تعالى علينا فنسأل الله ان يديم علينا الفضل
اه. ليمن عليه بالعفو والعافية والتأييد والنصر. اه اذا مستمعينا الكرام نحن متواصلون معكم في هذه الحلقة المباشرة من برنامج الدين والحياة ضيفنا وضيفكم هو فضيلة الشيخ الدكتور خالد ابن عبدالله المصلح. نذكر مستمعينا الكرام بانه يمكنهم التواصل معنا بالاتصال على الارقام التالية
صفر واحد اثنين ستة اربعة سبعة وسبعين احدعش سبعة وصفر واحد اثنين ستة اربعة تسعة ثلاثين ثمانية وعشرين. اه شيخ خالد استأذنكم في اه تلقي الاتصالات اول اتصال معنا من
عبدالعزيز الشريف من الرياض حياك الله عبد العزيز واهلا ومرحبا السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. حياكم الله يا استاذ عبد الله. مساك الله بالخير. مساك الله بالنور وحياك الله. احييك واحيي شيخنا الفاضل الاستاذ خالد اه
فليصلح يا شيخ حياكم الله مرحبا بك. بارك الله فيك. اقول بارك الله فيك من لوازم البيعة لولي الامر الدعاء لهذا لولي الامر. كثير من الناس عندما نصلي الجمعة تسمعهم يدعون يقولون الدعاء لولي امره على المنبر بدعة
فتجده لا يدعو لهذا الولي ولمن احمد بن حنبل رحمه فيقول له ان لي دعوة مستجابة لجعلتها للسلطان. اريد من فضيلة الشيخ ان يبين لخطباء المساجد ان سؤال ولي الامر هو دعاء لهذا الولي بطول العمر وبان يمكنه الله وبان يكون سبب في الدفاع عن الاسلام والمسلمين. فانما عندما نجد
قضاء الجمعة يذهبون في هذا الدعاء بعض العامة يصدقهم يقول لماذا ندعوا لولي الامر؟ فارجو منك التوجيه وبارك الله فيكم والسلام عليكم. عليكم السلام ورحمة الله. شكرا لك يا اخي
عبد العزيز تفضل يا شيخ خالد ماشي يا خالد عماد نعم معك ان شاء الله تعالى ساشير اليها. يعني ممكن احنا نتكلم يا شيخ خالد عن مسألة لوازم هذه البيعة او حقوق هذه البيعة
وكذلك ايضا في الجانب الاخر ما يمكن ان يؤثر على آآ الالتزام بحقوق هذه البيعة ومقتضياتها تفضل يا شيخ. نعم اه فيما يتعلق اول حقوق هذه البيعة هو اعتقادها. نعم. اعتقاد صحتها وانها بيعة شرعية. نعم. لولي امرنا
وفقه الله تعالى والاعراض عن كل من يشكك في ذلك او يشبه من المغرظين سواء كان ذلك من طريق اه اه التشكيك او التشبيه او آآ الطعن او ما الى ذلك باي وسيلة كانت مسموعة او مرئية آآ او مكتوبة او كان ذلك من طريق شبكات التواصل او غيره
فالمغرظون الذين يسعون ازالة هذه النعمة التي نتنعم بها في هذه البلاد من هذه الولاية الشرعية كثر في آآ الخارج لهم من يسمع وينطلي عليه كذبهم ممن غرر بهم من آآ
من الداخل نسأل الله ان يرد ضال المسلمين وان يكفي المسلمين شر هؤلاء الخوارج وهؤلاء الاشرار. امين. الذين يسعون في الارض فسادا. اه الامر اذا المقتضى الاول اعتقاد صحتها. مم. الثاني الالتزام بها والوفاء. فالله تعالى يقول يا ايها الذين امنوا اوفوا بالعقول. مم. واعظم العقود
ووجوبا آآ في الوفاء به هو العقد المعقود لولاة الامر. لان لانه اعظم ما كونوا فسادا اذا اخل به. يعني انت لما تبيع مع شخص تتبايع مع شخص وتشتري منه شي ويشترط عليك شروط ثم تخل بهذه الشروط
في العقد يعني الفساد والضرر حاصل ومنحصر في آآ العقد الذي بينك وبينه يعود عليك وعليه لكن فيما يتعلق البيعة التي بذلها اهل الاسلام واهل هذه البلاد المباركة لولي الامر الاخلال بها لا يقتصر على اه على الشخص نفسه
بالتأكيد ان انه سيموت متجاهلية وسيلحقه من الاثم ما يلحقه. لكن في الغالب ان ان يكون له اثر سلبية تتعدى وتتجاوز آآ نفسه الى غيره. صحيح. بما يمكن ان يكون من فساد. والاخلال بهذه البيعة. هو من الغدر الذي
توعد النبي صلى الله عليه وسلم صاحبه كما في الصحيح من حديث ابي سعيد قال لكل غادر لواء عند يوم القيامة. وقال صلى الله عليه وسلم اللهم صلي فينصب لكل غادر
لواء يوم القيامة. فمن خرج من طاعة النبي صلى الله عليه وسلم كان آآ من طاعة الله عز وجل ورسوله في طاعة ولاة الامر فانه غادر بعد ان بذل البيعة يجب عليه ان يلتزم بها. ومن حقوق اه هذه الطاعة ان اه من
حقوق هذه الولاية ان يثبت عليها. هم. والا يخل بها. فمن خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية وقد قال صلى الله عليه في بيان فئة من الناس تخرج آآ على ولاة الامر. قال صلى الله عليه وسلم ومن خرج على امتي
يضرب بالسيف يضرب برها وفاجرها يعني بالسيف. ولا يتحاشى من من مؤمنها ولا يسير في عهد عهده فليس مني ولست منه. فالذي يخل ببيعة ولي الامر ليس من النبي صلى الله عليه وسلم في شيء وليس منه صلى الله عليه وعلى اله وسلم في شيء. وهذا
يبين آآ خطورة الخروج عن طاعتي ولاة الامر خروج الخروج والمفارقة للجماعة فوق انه ميتة جاهلية تبرأ النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من من اصحابه. فاحذر الا تفي لمن عاهد
وبذلت له البيعة باي نوع من الاخلال لقوله صلى الله عليه وسلم ولا يفي بعهد عهده فليس مني ولست مني. ايه نعم ثم من حقوق هذه البيعة وهذه الولاية الشرعية التي ننعم بها في هذا البلاد المباركة المملكة العربية السعودية ان نحافظ عليها
بقطع الطريق على كل من يسعى الى تفريقنا. هم. وقد جاء في ذلك في قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم من حديث الاشجعي من اتاكم وامركم جميع على رجل واحد
يريد ان يشق عصاكم ويفرق كلمتكم فاقتلوه. هذا الحكم نبوي يبين خطورة تفريق الجماعة وان من حقوق البيعة ان يقطع الطريق على كل من يسعى الى آآ آآ التشغيب عليها الى اضعافها الى التفريق. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية اخرى في هذا الحديث انه ستكون هنات
وهالناس يعني وقائع حوادث اراد ان يفرق امر هذه الامة. نعم. وهي جميع فاضربوه بالسيف كائنا من كان. هذي من حقوق آآ البيعة ومن مقتضياتها. فيلزم المؤمن ان اذا بايع ولي الامر يلزم كل مؤمن آآ ثبتت في عنقه
بيعة لولي امرنا وفقه الله ان يسمع وان يطيع وان يعتقد صحة هذه البيعة وان يذب عنها بما يستطيع من آآ لوازم هذه البيعة آآ ان يجتهد المؤمن في السمع والطاعة. هم. واذا نظرت الى الاحاديث الواردة في السمع والطاعة وجدت
عظم هذا الامر هو رفيع منزلته اه اه عند اه النبي صلى الله عليه وسلم وفي الشريعة فالنبي صلى الله عليه وسلم يقول على المرء على المرء السمع والطاعة فيما احب وكره
الا ان يؤمر بمعصية فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة. هم. لكن حتى لما يؤمر بمعصية فالواجب في حقه ان لا يسمع ولا يطيع لكن ما قال صلى الله عليه وسلم. هم. ولا ولاية له. اي ليس هذا معناه ان ينزع يدا من طاعة. لكن في حق نفسه ان لا يسمع في في معصية الله عز وجل ولكن
لا ينزع يد من طاعة بل يصبر ويحتسب ويناصح ويقوم الدلالة على الحق والخير دون ان ان ينزع يدا من طاعة. هم. لان السمع والطاعة ثابت لولاة الامر في المنشط والمكره وفيما يكون في العسر واليسر. وقد
قال النبي صلى الله عليه وسلم تسمع وتطيع. هم. وان وان ضرب ظهرك واخذ مالك. هم. شف حتى اذا كانت اذا كان الانسان وقع عليه ظلم من ولي الامر على سبيل المثال بضرب او اخذ مال فهذا لا آآ يسقط حقه في السمع والطاعة. نعم
بل قال صلى الله عليه وسلم تسمع وتطيع للامير يعني من من امره الله تعالى آآ عليك وآآ ثبتت ولايته عليك وان ظرب ظهرك هذا مالك؟ فاسمع واظع سواء ظربك بحق واخذ مالك بحق او ظربك ظربك بباطل واخذ مالك بباطل فتصبر وتحتسب ان كان بالحق فهذا
في هذه الحلقة عن البيعة الشرعية وحقوقها. آآ هل ايضا بقي من آآ مقتضيات يجب الالتزام بها اذا ما آآ هو البيع نعم نعم هو السمع والطاعة اخي الكريم. نعم. السمع والطاعة هو المظلة الواسعة. التي يجب على الانسان ان اه يستحضرها في
حقوقي وولاة الامر. يعني هو المظلة الواسعة التي تندرج يندرج فيها يعني واحيانا ما يدري الناس بعض الناس ما يعرف ايش معنى السمع والطاعة ما نستمع والطاعة يعني حكام وفقهم الله ولاة امرنا يقيمون الشريعة. نعم. يصلحون امر الدنيا يعني ثمة جانبان في
قامت الشرائع وفي اصلاح الدنيا. نعم. واصلاح الدنيا تندرج تحته كل الانظمة المتعلقة بادارة شؤون الدولة فيما يتعلق بالتجارة فيما يتعلق بالعمل فيما يتعلق بالتنمية فيما يتعلق بالاقتصاد فيما يتعلق بالعلاقات الداخلية فيما يتعلق
العلاقات الخارجية فيما يتعلق بنظام السير فيما يتعلق بنظام البلديات فيما يتعلق شؤون التعليم كل هذه مما ينبغي فيها اه للانسان ان يطيع ولاة الامر. هم. اه وان اه يلتزم ما اه اه اه
يبونه مما يحقق مصالح الناس مما لا معصية فيه. اذا كان سواء كان هذا موافق لمصالحه لانه احيانا بعض الانظمة قد قد يتضرر الانسان فيها في شخصه لكن صحيح. بالمجمل والمجموع يتحقق في مصالح كثيرة للبلد ومصالح كثيرة للناس. وبالتالي
آآ يعني اذا حصل وآآ كان في بعض ما آآ يرتب من انظمة او ما آآ يحصل من تنظيمات ما قد يكون اه اه مضرا اه على مصلحة شخصية فان هذا لا يبرر الخروج
عن طاعتي ولاة الامر بل تسمع وتطيع وان حصل لك نقص وان حصل لك خسار فاسمع واطع كما قال النبي صلى الله عليه وسلم في حديث حذيفة تسمع وتطيع الامير وان ظرب ظهرك واخذ مالك فاسمع واطع. آآ اذا مفهوم السمع والطاعة ليس مقتصرا فقط على آآ جانب
من جوانب الحياة او فقط فيما اذا امروا بامر الشريعة بامر شرعي انما انما هو شامل لكل ما يتعلق والاوامر طيب مما يتصل بمقتضياته الى البيعة ان يدعو المؤمن وهذا ما اشار اليه الاخ السائل قبل
قليل. مم. فيما تتصل بالدعاء لولاة الامر ان يدعو. نعم ليه؟ ولاة الامر بالتوفيق والسداد والعز والتمكين والحفظ والصلاح فان ذلك مما آآ يحصل به للامة خير كثير من طرائق اهل السنة والجماعة آآ ان ان يدعو لولاة الامر بالتسديد والتوفيق
الحفظ والصيانة. فالدعاء لولاة الامر اه ليس شيئا اه محدثا او او بدعة بل هو مما يتحقق به مقصود الولاية نعم. مما يتحقق به الخير للامة. فمن يقول ان الدعاء لولاة الامر اه من اه اه مما
من المحدثات والمستدعات هذا بالتأكيد. نعم. من الجهل العظيم الذي اه زينه بعض الناس او توهمه بعض الناس. فالدعاء لولاة الامر آآ سنة جارية. نعم. في كلام الائمة. وآآ به يحصل خير كثير للامة به تجتمع
المفارقة درجات وليست على درجة واحدة. نعم. فادنى مفارقة ولو كانت بمقدار شبر هو مما يوجب سوء الخاتمة فمات مات ميتة جاهلية. نعم. فمن المهم ان يدرك الانسان ان ما يمكن ان يجري عليه من نقص
القلوب به تصلح الاحوال وهو من اعظم القربات ومن افضل الطاعات ان يدعو الانسان لولي الامر بالهداية والصلاح والتسديد. نعم. وقد قال الامام احمد وكذلك غيره من الائمة لو كان لي دعوة مجابة لجعلتها للسلطان فان بصلاحه تصلح يصلح العباد والبلاد
وبفساده يفسد الناس وتفسد البلاد لذلك الدعاء للسلطان من الطاعات والقربات التي تقرب بها المؤمن نعم. لله عز وجل. وكذلك يعني مثل هذا الامر الدعاء لولي الامر هو آآ هي علامة آآ من علامات آآ ان صاحب
هذا الدعاء هو من اهل السنة وآآ هذا شيء يعني آآ متعارف عليه ويجب التنبيه عليه. استأذنك شيخ خالد في اتصال من آآ الله القحطاني تفضل يا اخ عبد الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. مساكم الله بالخير جميعا. شيخات كيف حالك شيخ؟ يحفظك حياكم الله تفضل. اولا اشهد الله وملائكته ورسله ونسمعه اننا نحب الملك سلمان حفظه الله ونبايعه. على السمع والطاعة. نعم
صاحب الملك الحزم والحزم نعم. اسأل الله يطول عمره على طاعته. اللهم امين. امين. امين. امين. اللهم صلي. الشيخ خالد كلمة لهؤلاء اصحاب الذين الولد المادية نبغى كلمة لهؤلاء اللي اهمهم المادة
شيخ خالد اذا كان آآ يمكن ربما نسترسل في الحديث عن عن المقتضيات ومنها ان نجيب على آآ سؤال الاخ عبد الله. هو مثل ما ذكرت فيما يتعلق بالدعاء انا اؤكد على ضرورة العناية بالدعاء لولاة الامر وانبه الى قظية مهمة. نعم. ان الدعاء لولاة الامر من
نصيحة. نعم. التي جعلها الله عز التي جعلها الله عز وجل حقا لكل مسلم. فالنبي صلى الله عليه وسلم بايع الصحابة على النصح لكل مسلم وهي لولاة الامر على وجه الخصوص لعظيم شأنهم وكبير اثارهم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم الدين النصيحة الدين والنص
في حد له النصيحة؟ قلنا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولكتابه ولرسوله ولائمة المسلمين وعامتهم. فالنصيحة هي فمن النصيحة لولاة الامر ان ولهم وان يفرح بما يجريه الله تعالى على ايديهم من خير. هم. وان اه اه يبذل لهم ما يستطيع من نصح في اه
اه تشديد امورهم واعانتهم على ما اه قاموا به فالمسؤولية التي تحملوها مسؤولية عظيمة. هم. جليلة كبيرة. اه يحتاجون فيها منا الى ان نقف معهم بالعون التأييد الدعاء في السر والعلن. هم. اه لتحقيق المصالح العامة. هم. للامة وشكرا لهم على ما ما قاموا به من نعم. من مسؤولية
وآآ صلاحهم واستقامتهم هو صلاح لامر الدين والدنيا ولذلك قال آآ آآ الائمة انما زمانكم سلطانكم فاذا صلح سلطانكم صلح زمانكم واذا فسد سلطانكم فسد زمانكم لذلك يجب علينا ان نعرف ان الدعاء آآ لهم مما يحقق المقصود لهذه الامة في آآ
آآ آآ اجتماع امرها وصلاح شأنها واستقامة احوالها. واذا كان آآ الدعاء آآ في السر وفي العلن حصل خير عظيم وسلمت الصدور. مم. ولذلك يعني بعض الناس يظن ان النصيحة فقط هي ان تبدي
آآ الملاحظة على ما يمكن ان يكون من خطأ او من قصور او تقصير. ويحسم مفهوم النصيحة في هذا وهذا خلل في مفهوم النصيحة. نعم. النصيحة اوسع هذا النصيحة هي ان تسعى الخير للامة ولولاة الامر بما تستطيع في في قلبك بان تحب لهم
الخير ما تحب لنفسك وفي قولك بان تصونه عن كل ما آآ يفرق الناس عنهم او في غيبة اي تصرف يمكن ان يكون سبب للفرقة والخلاف والمنازعة والخروج عن الطاعة. جميل. الشيخ خالد اه ربما نختم بنقطة مهمة جدا وان بعض الناس
احيانا يقع عليه احيانا اه خطأ او ربما يظلم في اه امر ما في دائرة معينة او في اه قطاع معين وبالتالي هو من الناس الذين ربما احيانا ينساق مع المنساقين احيانا من من يستغلون امثال هؤلاء في آآ تشويه
وفي اه نقض هذه الحقوق التي اوكلت اه به وايضا هذه البيعة التي لزمته في عنقه. ماذا يمكن ان نقول في هذا الجانب اقول له ما قاله النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه مسلم
من حديث ابن عباس رضي الله تعالى عنه من رأى من اميره شيئا يكرهه. نعم فليصبر هكذا قال النبي صلى الله عليه وسلم قال فليصبر ثم قال فانه من جماعة شبرا
في امر آآ دينه آآ في امر دنياه او في امر مصالحه. ليس مسوغا له في ان يخرج عن آآ الجماعة او ان يخل بما يجب لولاة الامر من حقوق ليس له ان يبرر ذلك بل الواجب عليه ان يصبر على المكروه الذي
اللي وقع عليه ويصبر عن ويصبر عن عن ما تسوله نفسه له من من الخروج على الطاعة بل يصبر اه على لزوم الطاعة ويحتسب الاجر في ذلك ويؤدي الحق الذي عليه. نعم. ويسأل الله الذي الحق الذي له. ولذلك اه اه تأكيد
هذه الوصية والتنبيه اليها. نعم. يريح النفس من مما يمكن ان يقذفه الشيطان من وساوس او او يستغله المستغلون. صحيح. من وساوس. بعض الناس يعني اه فقط فيما اذا اه اه اذا رضي اما اذا لم
فانه آآ يخرج آآ آآ عن ولاة الامر بالقول او بالعمل او بالتشويه او ما الى ذلك. مم. وليعلم المؤمن لانه اذا صبر فانه يفوز الورود على النبي صلى الله عليه في حوضه. وهذا فضل عظيم واجر عظيم في الصبر على ما يمكن ان
تقع من جور الولاة او خطأهم. يقول النبي صلى الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وهذا نوع من الظلم الذي قاله النبي صلى الله عليه وسلم في لاصحابه فيما يمكن ان يقع من من من ولاة امر آآ
يدركونهم قال فاصبروا ثم قال صلى الله عليه وسلم نعم. حتى تلقوني. الله. وهذا تأكيد ان الصبر على اه اه على ما يمكن ان يكون من نقص بحقك في في في من ولاة امرك مما يبلغك لقاء النبي صلى الله عليه وسلم وقد قال فاني في رواية اخرى قال فاني فرطكم
على الحوض ومعناه انه من صبر فسيرد عليه الحوض. الله اكبر. وهذا يؤكد هذا المعنى ويبين الاجر والثواب المرتب على الصبر على ما يمكن ان يكون من اه من من اه اه ظلم او او ما الى ذلك. على ان نحن اننا ولله الحمد
في هذه البلاد قد فتحت الابواب لكل صاحب حق ان يتقدم بالمطالبة بحقه. بل ان الملك سلمان وفقه الله في اجتماعاته العامة وكلماته التي يوجهها للجمهور وهو الذي سمعناه وعرفناه ممن خلط الملك مباشرة
في قضايا ومواقف آآ رحمه وفقه الله وحفظه آآ يؤكد على انه ليس احد من الناس لا امير ولا كبير ولا وزير بل حتى اه هو وفقه الله يقول يعني اه من له حق فليطالب اتجاه الباب مفتوح وحتى تجاه ولي
ولي العهد ولي ولي العهد. نعم. وفق الله الجميع. الحمد لله. يعني يعني هذا من فضلك ان هذه الدولة دولة قائمة يستوي فيها الصغير والكبير الامير والمأمور في المطالبة بالحق ويقطع السنة الشانئين. نعم. والذين
باختصار يعرفون الشؤون القضائية العدلية. نعم. يعرفون ان ثمة من المواطنين من يتقدم في قضايا كثيرة في حق بعض الامم المتنفذين ينالون حقهم امام القضاء على نحو واحد اسأل الله سبحانه وتعالى ان يحفظ هذه البلاد وقادتها ويحفظ امنها وامانها. وكذلك اسأله سبحانه وتعالى في ختم هذه الحلقة
ان يجزيكم خير الجزاء على ما تفضلتم به في هذا الحديث عن البيع الشرعية وحقوقها امين امين واسأل الله العظيم ان يقر اعيننا بصلاح حالنا واستقامة امورنا واجتماع كلمتنا وان يوفق ولي امرنا الملك سلمان ونائبيه الى
على كل ما يحب ويرضى وان يسددهم وان يجعل لهم من لدنه سلطانا نصيرا كما لا يغيب عني التنكيل على ضرورة افعال الجنود للمقاتلين نعم. والمرابطين والقائمين على امننا في الداخل والخارج. اسأل الله ان يسددهم وان يعينهم وان يمدهم بنصره وتوفيقه. شكر الله لكم