1
00:00:00.900 --> 00:00:12.750
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:12.900 --> 00:00:35.200
اله الاولين والاخرين. لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله صفيه وخليله خيرته من خلقه اللهم صلي على محمد اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد

3
00:00:35.350 --> 00:00:50.900
كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اما بعد فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم

4
00:00:51.200 --> 00:01:08.300
تدعوه بها في هذه الحلقة نتناول طريقا من طرق العلم بالله جل في علاه طرق العلم بالله متنوعة فمنها ما فطر الله القلوب عليه فطرة الله التي فطر الناس عليها لا تبديل للخلق الا

5
00:01:08.850 --> 00:01:27.050
وقد قال الله خلقت عبادي حنفا يعني عن التوحيد وعلى التوجه اليه سبحانه وبحمده فاجتالتهم الشياطين اخرجتهم الشياطين عن هذا الطريق عن الصراط المستقيم الى انواع من الضلالات ومن طرق العلم به جل في علاه العاقل

6
00:01:27.500 --> 00:01:49.650
ولذلك يقول ان في ذلك لايات لقوم يعقلون العقل هو طريق هو طريق من طرق العلم بالله جل في علاه و لذلك كان التوجه الى الله عز وجل وطلب معرفته

7
00:01:50.350 --> 00:02:07.000
من فطرة بني ادم ومما يصلون اليه من خلال النظر في ايات الله عز وجل والفكر في ما خلقه جل في علاه والتأمل في الافاق وفي الانفس لكن كل هذا

8
00:02:07.100 --> 00:02:25.850
لا يوصل الى تمام العلم به ولهذا من رحمة الله عز وجل ان بعث الله الى الناس الرسل الذين يخبرون عن الله الله عز وجل غيب ولذلك كان من اخص

9
00:02:25.900 --> 00:02:39.750
صفات اهل الايمان انهم يؤمنون بالغيب الله عز وجل غيب لا تدركه الابصار جل في علاه ولا يحيطون به علم الخلق مهما اوتوا من قوة وقدرة لا يحيطون به علما

10
00:02:40.050 --> 00:03:00.250
يرون اياته وما يدل عليه سبحانه وبحمده في الافاق وفي الانفس لكن كل ذلك لا يعرف به كمال المعرفة فهو غيب فجاءت الرسل صلوات الله وسلامه عليهم يعرفون الناس بالله من نوح

11
00:03:00.750 --> 00:03:17.050
الى اخره. ادم عرف ذريته بالله عز وجل وبقيوا وبقوا على هذا بقي الناس على هذا قرون متطاولة كما جاء في صحيح البخاري من حديث ابن عباس ان الناس بقوا على التوحيد عشرة

12
00:03:17.150 --> 00:03:34.400
قرون ليس عندهم توجه الى غير الله ولا انصراف الى سواه. حتى حدث الشرك فجاءت الرسل تعيد تعيد الفطرة وتعيد الناس الى الجادة لما خرجوا عن الصراط المستقيم بعث الله الرسل

13
00:03:34.800 --> 00:03:47.900
تعرفوا بالله وبينوا ما له من كمالات وهذه مهمة جميع المرسلين من نوح الى خاتمهم صلوات الله وسلامه عليهم اجمعين. محمد ابن عبد الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم

14
00:03:49.750 --> 00:04:20.250
لكن كان اعظم بيان واكمل ايظاع لما لله من كمالات في هذا الكتاب الخاتم في القرآن العظيم في القرآن المجيد بالقرآن الكريم بالقرآن المبين كلها صفات للقرآن ذكرها الله في محكم كتابه لانها جاءت مبينة

15
00:04:21.300 --> 00:04:43.450
على ما يكون من نهاية ما يطيقه البشر فالبشر لا يطيقون اكثر مما جاء به البيان في كتاب الله وفي سنة رسوله مما يتعلق باسمائه وصفاته ولهذا كان القرآن اعظم كان القرآن اعظم كتاب بين

16
00:04:43.800 --> 00:05:00.050
ما لله من كمالات في اسمائه ما لله من كمالات في صفاته ما لله من كمالات في افعاله جل في علاه ولهذا لا يجوز لاحد يريد ان يعرف الله ويتعلم

17
00:05:00.200 --> 00:05:21.600
ما له من كمال ويعلم ما له من الصفات والاسماء ان يتجاوز القرآن بل لا بد ان ينهل من معين الكتاب الحكيم ان يقبل على القرآن الذي يهدي للتي هي اقوم كما قال جل وعلا. ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم. واذا كانت

18
00:05:21.750 --> 00:05:37.550
سورة واحدة وصفت الله عز وجل وسميت بانها صفة الرحمن كما في الصحيح من حديث عائشة رضي الله عنها في قصة الرجل الذي كان يقرأ باصحابه قل هو الله احد فلما قالوا للنبي صلى الله عليه وسلم خبره كان يختم

19
00:05:37.550 --> 00:05:53.350
الاخلاص فلما اخبروا النبي صلى الله عليه وسلم عنه قال اسأله لما يصنع ذلك؟ قال انها صفة الرحمن وانا احب ان اقرأ بها فقال اخبرها ان الله يحبه صفات الرحمن في سورة الاخلاص

20
00:05:53.650 --> 00:06:15.900
لكن من رحمة الله ان بين لنا من صفاته ما يأسر القلوب ولا يجد القارئ المتدبر للايات الا ان ينقاد لدلالة الايات يقول جبير بن مطعم قدمت الى النبي صلى الله عليه وسلم في صلاة المغرب وهو يقرأ وكان مشركا

21
00:06:16.450 --> 00:06:39.300
فسمعته يقرأ الطور وسمعته يقرأ قول الله تعالى ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ قال كاد قلبي ان يطير الله اكبر بما لها من بيان الحجة الداحضة المبطلة لكل التفات

22
00:06:39.400 --> 00:06:54.450
وانحراف عن الصراط المستقيم فهي تبطل كل شيء ينصرف به الناس عن الله ام خلقوا من غير شيء ام هم الخالقون؟ ام خلقوا السماوات والارض بل لا يوقنون هذه الايات

23
00:06:54.500 --> 00:07:16.700
اذا تدبرها الانسان كانت مترجمة مبينة لي ما لله من كمالات لهذا كانت سورة الاخلاص تعدل ثلث القرآن لماذا تعدل ثلث القرآن؟ لانها صفة الرحمن فلجليل ما تضمنت من المعاني وكبير ما احتوته من

24
00:07:16.750 --> 00:07:36.400
الدلالة على الله سبحانه وبحمده كانت تعدل ثلث القرآن وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم لابي بن كعب اي سورة في كتاب الله اي اية في كتاب الله اعظم؟ سأل عن اعظم اية في كتاب الله

25
00:07:36.550 --> 00:07:54.900
قال الله ورسوله اعلم فعاد عليه السؤال صلى الله عليه وسلم فقال الله لا اله الا هو الحي القيوم لا تأخذه سنة ولا نوم. له ما في السماوات وما في الارض. من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه. يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم. ولا

26
00:07:54.900 --> 00:08:15.800
يحيطون بشيء من علمه الا بما شاء وسع  السماوات والارض ولا يؤوده حفظهما وهو العلي العظيم سبحانه ظرب النبي صلى الله عليه وسلم على صدر ابي قال ليهنك العلم لاهنك العلم

27
00:08:15.950 --> 00:08:38.100
ابا المنذر اي تهنى بهذا العلم هذا علم يبلغك معرفة هذا قدرها فقد فزت بعلم كثير اذا اعظم اية وهذا الشاهد اعظم اية في كتاب الله هي اية الكرسي لماذا

28
00:08:38.150 --> 00:09:00.150
لانها تضمنت صفة الله هذه الاية ليس فيها شيء ذكر سوى ذكر صفات الله عز وجل ابتداء بالهيته. الله لا اله الا هو الحي القيوم. ثم بحياته قيوميته ثم بكمال هذه الحياة وبكمال هذه القيومة لا وبكمال هذه القيومية لا تأخذه سنة ولا نوم

29
00:09:00.400 --> 00:09:12.250
له ما في السماوات سعة الملك له ما في السماوات وما في الارض انفراد بالتصرف من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه سعة علم يعلم ما بين ايديهم وما خلفهم

30
00:09:13.000 --> 00:09:30.200
ولا يحيطون بشيء من علمه. العباد تقصر طاقتهم الخلق تقصر امكاناتهم ان ان يحيطوا بشيء من علمه بجزء من علم الله عز وجل ببعض علم الله عز وجل ولا يحطونه بشيء من علمه

31
00:09:30.350 --> 00:09:50.100
وسع كرسيه السماوات والارض والكرسي موضع القدمين كما قال ابو موسى رظي الله عنه فيما يرويه عن النبي صلى الله عليه وسلم وقيل العلم والصواب انه موضع القدمين كما صح عن ابي عن ابي موسى رضي الله عنه وسع كرسيه السماوات والارض

32
00:09:50.950 --> 00:10:08.650
من ذا الذي يشفع ولا ولا يؤوده حفظهما اي لا يكرثه ولا يثقله حفظ السماوات والارض على سعة ما فيها من خلق وعظيم هذا الصنع وهو العلي العظيم له هذه الصفات

33
00:10:09.100 --> 00:10:32.900
العلو المطلق والعظمة التي لا عظمة فوقها سبحانه وبحمده اذا القرآن جاء ببيانه صفات ربنا سبحانه وبحمده فمن اراد ان يتعرف على الله ان يقرأ ايات الكتاب الحكيم يقرأها بتدبر كما فعل ذلك الصحابي الذي اخذ من سورة الاخلاص انها صفة الرحمن فكان يرددها

34
00:10:33.100 --> 00:10:52.700
فاذا قرأت صفات الله في كتابه فتدبر معانيها قف عندها تأمل ما فيها من اسرار وعجائب تأسر القلوب وتشكف لك عظمة علام الغيوب سبحانه وبحمده فانها تدعوك وتقودك الى محبة الله

35
00:10:52.850 --> 00:11:13.950
تدعوك وتقودك الى تعظيمه واجلاله وهيبته سبحانه وبحمده ارأيت لو انك قرأت بتدبر وحضور قلب اواخر سورة الحشر كيف سيكون تأثيرها على قلبك في معرفة الله هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة

36
00:11:14.050 --> 00:11:33.550
هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله ينزه الله هذه صفاته تنزهه سبحان الله عما يشركون والله الخالق

37
00:11:33.650 --> 00:11:53.650
البارئ المصور له الاسماء الحسنى. ما انتهت هذا بعضها ولذلك نبه الى ان هذا بعض ما له من الاسماء الحسنى وليس ذلك محيطا بكل اسمائه له الاسماء الحسنى ولذلك يسبح له

38
00:11:53.850 --> 00:12:14.900
ما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم انها ايات تأسير القلوب لذلك ادعو نفسي واخواني الى ان نقبل على القرآن لنتعرف على ربنا الرحمن جل في علاه. من اراد ان يعرف الله على وجه

39
00:12:15.650 --> 00:12:38.000
يكمل به تحقيق العلم به. والتعرف عليه والقيام بحقه بعد ذلك فليقبل على كتاب ربه وعلى ما اخبر به رسوله صلى الله عليه وسلم فان اسماء الله وصفاته تتلقى من كتاب الله. ومن ومن سنة النبي صلى الله عليه وسلم ولا يتجاوز

40
00:12:38.100 --> 00:12:59.350
القرآن والحديث بمعرفة رب الارض والسماوات جل وعلا. ولنعلم ان هذه الصفات وان تلك الاسماء له على وجه لا يماثله فيها الخلق ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لم يكن له كفوا احد. هل تعلم له سميا؟ ليس له نظير ولا كفؤ ولا مثيل. فلا تجعلوا لله

41
00:12:59.550 --> 00:13:15.250
اندادا فلا تجعلوا الا هي اندادا وانتم تعلمون. اللهم الهمنا رشدنا وقنا شر انفسنا ارزقنا العلم بك والتنعم بمعرفتك واجعلنا من حزبك واوليائك الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم

42
00:13:15.450 --> 00:13:22.550
تدعو بها استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته