1
00:00:01.050 --> 00:00:15.350
الحمد لله رب العالمين. احمده حق حمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم مالك يوم الدين واشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:15.500 --> 00:00:31.900
اله الاولين والاخرين. رب العالمين هو الرحمن الرحيم. هو الملك القدوس السلام المؤمن. المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

3
00:00:32.050 --> 00:00:54.550
واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله. صفيه وخليله خيرته من خلقه بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا داعيا اليه باذنه وسراجا منيرا انار الله به السبل. اشرقت به الارض بعد ظلماتها. انار الله به القلوب

4
00:00:54.550 --> 00:01:18.650
هدى به من الضلالة بصر به من العمى دلنا على احسن عمل واكمل طريق هدانا الى الصراط الى الصراط المستقيم. كما قال الله تعالى وانك لتهدي الى صراط مستقيم صلى الله عليه وعلى اله وصحبه ومن اتبع سنته باحسان

5
00:01:18.750 --> 00:01:37.900
الى يوم الدين اما بعد فحياكم الله واهلا وسهلا ومرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم فادعوه بها انها الاسماء الحسنى انها اسماء الله التي وصفها

6
00:01:38.050 --> 00:02:00.200
وصفا يجمع كمالها ويكشف بهاءها ويدل على عظمتها. يقول ربنا جل في علاه ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها ويقول جل وعلا وله الاسماء الحسنى فهو سبحانه وبحمده الذي اصطفى من الاسماء احسنها

7
00:02:00.400 --> 00:02:25.350
حسن الاسماء ايها الاخوة والاخوات ايها المشاهدون والمشاهدات ليس في بهاء الفاظها فقط بل حسنها في الفاظها وحسنها في معانيها وحسنها في اثارها وثمارها وحسنها في الدلالة على من تسمى بها فهي حسنى من كل وجه

8
00:02:25.950 --> 00:02:51.650
والحسنى جمع حسنة وهي من صيغ المبالغ الدالة على نهاية الحسن اكمل الحسن غاية الحسن فليس فوق هذه الاسماء حسن وليس ورائها حسن بل هي حسنى في كل وجه من اوجهها

9
00:02:51.900 --> 00:03:11.800
وهي دالة على اعظم موجود وهو الله سبحانه وبحمده ايها الاخوة والاخوات الله تعالى ذكر لنا في محكم كتابه انها ان اسمائه الحسنى وامرنا بان ندعوه بها قال سبحانه وبحمده

10
00:03:12.800 --> 00:03:31.050
ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها فكيف ندعو الله تعالى باسمائه الحسنى امر الله تعالى بدعائه باسمائه الحسنى عموما وخص منها اسماء فذكرها على وجه الخصوص يقول جل وعلا ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها. ويقول سبحانه وبحمده قل

11
00:03:31.050 --> 00:03:47.650
ادعوا الله او ادعوا الرحمن ايا ما تدعو فله الاسماء الحسنى سبحانه وبحمده. يعني ادعوه بهذين الاسمين وبغيرها من الاسماء التي تسمى بها واخبر بها عن نفسه جل في علاه كالحي والقيوم

12
00:03:47.700 --> 00:04:07.450
والسميع والعليم والبصير وسائر ما اخبر به تعالى من اسمائه الجليلة الكريمة السؤال الذي يتبادر الى الاذهان وينبغي ان نصل الى وضوح فيه. هو كيف نحقق ما امرنا الله تعالى به في قوله

13
00:04:07.450 --> 00:04:29.300
بها كيف نحقق ما امرنا الله تعالى به في قوله؟ قل ادعوا الله او ادعوا الرحمن المتبادر الى اذهان كثيرين ان الدعاء باسماء الله تعالى الحسنى هو ان نقول يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب العالمين يا عزيز يا كريم يا قوي

14
00:04:29.400 --> 00:04:55.000
ونأتي بمسائلنا بعد ذلك وهذا بالتأكيد احد صور واحد معاني الدعاء بالاسماء الحسنى الاسماء الحسنى دعاء الله تعالى بها يكون على سورتين في الجملة الصورة الاولى هي ما ذكرتها قبل قليل وهي سورة

15
00:04:55.150 --> 00:05:20.500
سؤاله باسمائه الحسنى سبحانه وبحمده بان يقول المؤمن يا الله يا رحمن يا رحيم يا رب العالمين او انه يذكرها في دعائه توسلا. كان يقول رب هب لي من لدنك رحمة انك انت الوهاب على سبيل المثال. او ربي اغفر لي وتب علي انك انت الغفور الرحيم

16
00:05:20.550 --> 00:05:42.350
هكذا يدعى الله تعالى باسمائه الحسنى اما بندائه بها وهذا مطابق تماما للدعاء لانه نداء واما ان تذكر اسماؤه جل في علاه في ثنايا الدعاء وهذا كثير وسيأتي له نماذج في كلام

17
00:05:42.400 --> 00:06:05.000
الله وفي كلام رسوله صلوات الله وسلامه عليه النوع الثاني من الدعاء وهو الذي يخفى على كثيرين هو دعاء الله تعالى تعبدا وتذللا باسمائه الحسنى وهذا الحقيقة اعلى مرتبة من الاول

18
00:06:06.200 --> 00:06:29.300
ان تدعوا الله تعبدا باسمائه الحسنى تتعبد لله باسمائه الحسنى دعاء عبادة مع ثناء دعاء حمد دعاء تمجيد دعاء تقديس هذا يغفل عنه كثير من الناس لان الانسان يبادر الى حاجاته ومسائله ومطالبه ويغفل عن معنى مهم

19
00:06:29.600 --> 00:06:50.700
في دعاء الله تعالى وهو ان الله اذا اشتغل العبد بذكره والثنى عليه وتمجيده وتقديسه وحمده يبلغ من عطاء الله واحسانه وبره وفضله وانعامه ما يفوق خياله ما يفوق تصوره انت تتعامل مع من

20
00:06:50.900 --> 00:07:10.750
تتعامل مع الجواد الكريم تتعامل مع الحميد المجيد تتعامل مع ذي الفضل والاحسان تتعامل مع الغني الذي بيده ملكوت كل شيء بل يداه مبسوطتان ينفق كيف يشاء سبحانه وبحمده وهذا المعنى

21
00:07:10.800 --> 00:07:28.900
مهم يشير اليه حديث ابي سعيد الخدري رضي الله عنه الذي قال فيه النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم من شغله ذكري عن مسألتي اعطيته خير ما اعطي السائلين

22
00:07:29.400 --> 00:07:55.050
الله اكبر انه جزيل الاحسان من رب اذا اشتغل العبد بذكره وتقديسه وتمجيده والثناء عليه بلغ العبد اعلى مما يؤمل يعني لما تقول يا ربي اعطني يا ربي اغفر لي يا رب ارحمني. انت تسأل مسائل محددة ترى انها

23
00:07:55.700 --> 00:08:10.400
تجلب لك الخير في دنياك او في اخراك والله عز وجل كريم لا يخيب من سأله ولا من طلبه ولا من قصده وتوجه اليه سبحانه وبحمده فانه لا يخرج السائل الا بخير

24
00:08:10.450 --> 00:08:29.200
لا يطرق باب الله احد فيرجع خائبا. ان الله حيي كريم يستحي ان يرفع العبد اليه يديه ثم يردهما صفرا خاليتين من عطاء وخير وبر لكن اعظم من هذا هو عندما تشتغل

25
00:08:29.300 --> 00:08:52.450
بتمجيده وتقديسه وحمده والثناء عليه تدرك فوق ما تؤمل تدرك خيرا مما لو سألت بلسانك اعطيته خير ما اعطي السائلين انت تفوض الله تفوض الكريم في امرك وافوض امري الى الله

26
00:08:53.150 --> 00:09:14.050
ان الله بصير بالعباد مرتبة عليا ان يشتغل القلب بالثناء على الله وتمجيده وتقديسه ويمتلئ القلب هيبة له واجلالا يمتلئ القلب محبة وانجذابا يمتلئ القلب ميلا اليه وتنعما بذكر اسمائه

27
00:09:14.150 --> 00:09:38.600
وصفاته حتى يذهل عن مسألته هنا مرتبة عالية مرتبة كبرى مرتبة يبلغها اولئك الذين ذابت قلوبهم في محبته حتى غفلوا عن حوائجهم هنا ربنا يتولى الحوائج ولربنا يقضي المسائل هنا ربنا يعطيك

28
00:09:38.900 --> 00:09:54.800
خير ما يعطي السائلين هذا النوع من الدعاء هو دعاء العبادة وان تذكر الله وتتأمل ليس المقصود ان تقول يا الله يا رحمن يا رحيم يا بر يا رؤوف ليس هذا مشروعا ليس المشروع ان تكرر الاسماء دون

29
00:09:56.500 --> 00:10:17.450
طلب انما المشروع ان تذكر هذه الاسماء على وجه يعظم به الله عز وجل كما تقول يا الله اسألك على سبيل المثال ثم تنهمك في مدحه والثناء عليه وتمجيده سبحانه وبحمده عن ان تذكر حاجتك

30
00:10:17.750 --> 00:10:33.700
وهذا له نظائر يعني مثلا اخر سورة الحشر هو دعاء الله هو دعاء لله باسمائه الحسنى جل وعلا. في مسألة هنا هل هناك مسألة في هذه الايات؟ هو الله الذي لا اله الا هو عالم الغيب والشهادة

31
00:10:33.700 --> 00:10:50.800
هو الرحمن الرحيم هو الله الذي لا اله الا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون هو الله الخالق البار المصور الى اخر ما ذكر الله تعالى من

32
00:10:51.000 --> 00:11:04.250
تمجيده هل هنا مسألة؟ ما في مسألة والله الخالق البال والمصور له الاسماء الحسنى يسبح لهما في السماوات والارض وهو العزيز الحكيم. في مسألة هل اغفر لي ارحمني اعطني ارزقني لا

33
00:11:04.450 --> 00:11:22.700
انما هو تمجيد وتقديس وتحميد وثناء على الله عز وجل هذا نوع من دعاء العبادة وبه يفهم معنى قول النبي صلى الله عليه وعلى اله وسلم ان لله تسعة وتسعين أسماء

34
00:11:22.750 --> 00:11:46.900
من احصاها دخل الجنة فان احصاء الاسماء يكون بعدها وهذا متبادل للمعنى لان الاحصاء يأتي بمعنى العد. وايضا بعقل معناها والعمل باثارها ومقتضاها فان للاسماء اثارا ومقتضيات اذا امتلأ القلب بها سعد الانسان غاية السعادة. وفاز

35
00:11:47.250 --> 00:12:06.750
بقوله صلى الله عليه وسلم ان لله تسعة وتسعين اسما من احصاها دخل الجنة ايها الاخوة والاخوات ان دعاء العبادة ودعاء المسألة يكفي عن السؤال كما قال الشاعر ااذكر حاجتي ام قد كفاني حباؤك اي

36
00:12:06.750 --> 00:12:32.150
ان شيمتك الحبى احيانا الانسان في مسائله لمن لمن عرفوا بالكرم والعطاء من بني ادم ما يذكر الحاجة انما يذكر ما عرفوا به من صفات حسنة كرم وعطاء وشهامة وفزعة وما اشبه ذلك مما يتصل به بعض الناس

37
00:12:32.550 --> 00:12:53.800
ويكون هذا سببا للعطاء فكيف باكرم الاكرمين كيف بارحم الراحمين كيف بالحميد المجيد العظيم الجليل سبحانه وبحمده لا شك ان التعرض اليه بذكر اسمائه وصفاته يوجب الفظائل والعطايا هنا نفهم

38
00:12:54.200 --> 00:13:08.200
معنى قول النبي صلى الله عليه وسلم فيما رواه احمد وغيره من حديث انس ان من قرأ اية الكرسي الكرسي دبر كل صلاة ليس بينه وبين ان يدخل الجنة الا ان يموت

39
00:13:08.750 --> 00:13:26.750
الحديث في اسناده مقال ضعفه بعضهم لكن على القول بصحته لماذا كان سببا لدخول الجنة بان يقرأ اية الكرسي دبر كل صلاة لانه من دعاء الله باسمائه وصفاته ومثله قل هو الله احد تعدل ثلث القرآن لماذا

40
00:13:26.750 --> 00:13:51.050
تعذيبه في القرآن لانها ذكر لله باسمائه وصفاته اللهم بلغنا معرفتك وارزقنا العلم بك واعنا على طاعتك واصرف عنا معصيتك واملأ قلوبنا بمحبتك وتعظيمك الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم فادعوه بها. استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه. والسلام عليكم ورحمة الله

41
00:13:51.200 --> 00:13:51.900
وبركاته