1
00:00:00.550 --> 00:00:19.900
عباد الرحمن من هم عباد الرحمن؟ وما اوصافهم في القرآن الكريم؟ كيف نصبح من عباد الرحمن الصالحين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن

2
00:00:20.800 --> 00:00:39.150
الحمد لله احمده لا احصي ثناء عليه هو كما اثنى على نفسه له الحمد كله اوله واخره له الحمد لا يحيط العباد بفضله وعظيم منه فله الحمد على كل نعمة وله الحمد على كل فضل وله الحمد على كماله

3
00:00:39.350 --> 00:00:56.050
وله الحمد على احسانه لا احصي ثناء عليه كما اثنى على نفسه واشهد ان لا اله الا الله شهادة تنجي قائلها من النار واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله خيرته من خلقه اصطفاه الله بين الخلق

4
00:00:56.250 --> 00:01:14.650
وجعله صلى الله عليه وسلم محل الفضل ومنزل الكرم فصلى الله عليه وعلى اله واصحابه ومن سار على نهجه واتبع سنته باحسان الى يوم الدين. اما بعد فلو سألنا اي

5
00:01:14.700 --> 00:01:42.300
نداء كان في كتاب الله تعالى اول ما هو اول نداء وجهه الله تعالى لخلقه في كتابه الحكيم تأمل ان اول نداء بالقرآن العظيم كان فيه الخطاب بكافة الناس يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم

6
00:01:42.350 --> 00:02:00.650
لعلكم تتقون  عجيب ان النداء هنا لم يأتي لفئة من الناس بل جاء لجميعهم لان الخطاب فيه لكل البشرية بل الخطاب ابعد من ذلك انه خطاب للانس والجن لان القرآن

7
00:02:00.750 --> 00:02:31.250
خطاب للجنسين فهو خطاب للانس وللجن لكن ذكر الانس  الاوامر والخطاب ذاك ان الخطاب ابتداء واصل لهم. وللجن تبعا. فالنبي صلى الله عليه وسلم من الانس وكان يخاطب الناس والجن مأمورون باتباعه والايمان به. مأمورون باتباعه والايمان به صلى الله عليه وسلم. فالخطاب شامل لهم

8
00:02:31.300 --> 00:03:00.550
يا ايها الناس انتبه واستمع سواء كنت مسلما او كنت غير مسلم انه نداء الله للبشرية وعندما ينادي الله الناس تنزل القلوب وتصغي الاسماع وتلتفت الافئدة تستشرف النفوس بهذا الخطاب

9
00:03:00.950 --> 00:03:21.650
وهذا النداء ماذا وراءه فالمخاطب والمنادي رب الناس رب العالمين الذي له ما في السماوات وما في الارض الذي يسبح له من في السماوات ومن في الارض خطاب جليل ونداء شريف

10
00:03:22.250 --> 00:03:43.500
من رب عظيم لا يقدر الخلق قدره سبحانه وبحمده تنتبه لهذا النداء ما موضوعه؟ اول هذاء في القرآن نادى الله تعالى فيه الناس كافة ثم كان موضوع النداء بيانا لموضوع الخلق لماذا خلقنا

11
00:03:45.500 --> 00:04:07.400
يا ايها الناس اعبدوا ربكم امرنا الله بتحقيق الغاية من الخلق لم يخلقنا الله عز وجل لنأكل ونشرب ولا لنتلذذ ونتنعم فان هذا سينقضي وسينتهي وهو مشترك بينك وبين سائر الخلق

12
00:04:07.550 --> 00:04:28.000
من خلق الله عز وجل الذي سخره لك من الانعام والبهائم فهي مسخرة لك خلقه الله لك فلا يكون هدف وجودها وغاية خلقها كراية خلقك بل بينكما فرق عظيم انت

13
00:04:28.400 --> 00:04:49.800
خلقتها ليه تبلغ منزلة عالية وتتبوأ مكانة رفيعة. انت خلقت لتعبد الله وحده لا شريك له وتلك المخلوقات هي من عباد الله وكل من في السماوات والارض عبد لله لكنها

14
00:04:50.550 --> 00:05:09.100
لم يجري عليها تكليف ولم تؤمر ولم تنه فهي خلقت لك سخرها الله لاجلك وانعم بها عليك لذلك لا تستوي معها في الغفلة عن غاية الخلق. الله جل في علاه نادانا في اول

15
00:05:10.150 --> 00:05:37.600
خطابه في كتابه يا ايها الناس اعبدوا ربكم انه دعوة للناس كافة ان يدخلوا في هذه المنزلة العظيمة ان ينظموا الى هذا الرفض المبارك ان يكونوا من الذين انعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن اولئك رفيقا. ان الذي اجتمع عليه اولئك

16
00:05:37.700 --> 00:05:52.900
هو تحقيق الغاية من الوجود. انهم عبدوا الله وحده لا شريك له. فقوله جل وعلا يا ايها الناس اعبدوا ربكم اي وحدوه وليس المقصود بالعبادة هو هنا ان تعبده وتعبد سواه

17
00:05:53.000 --> 00:06:09.000
فان الله لا يرضى جل في علاه ان يكون له شريك فهو الملك جل في علاه هو المتصف بالكمالات الذي لا يساميه احد من خلقه فكيف يسوى بغيره لذلك كان

18
00:06:09.150 --> 00:06:28.850
موضوع الحياة موضوع الدنيا هو ان تحقق هذه الغاية. اختبارك الحقيقي هو ان تحقق هذا المعنى في قلبك وعملك فلا تتوجه الى غير الله ولا تدعو سواه ولا تلتجئ الى غيره هذا هو حقه عليك

19
00:06:29.050 --> 00:06:46.250
الذي جعله جل في علاه سببا لنجاتك فان حق الله على عباده ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله اذا ادوا حق الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا كما جاء في الصحيحين

20
00:06:46.400 --> 00:06:56.100
من حديث معاذ بن جبل في سؤال النبي صلى الله عليه وسلم اتدري يا معاذ ما احق الله على العباد وما حق العباد على الله؟ قال حق الله على العباد

21
00:06:56.350 --> 00:07:09.700
النبي صلى الله عليه وسلم اجاب ان تعبد الله ان تعبد الله ان يعبد حق الله ان يعبدوه ولا يشركوا به شيئا وحق العباد على الله الا يعذب من لا يشرك به شيئا. لذلك

22
00:07:09.750 --> 00:07:35.600
الصفة الاولى التي يتحقق بها الانظمام لعباد الرحمن لعباد الله لاولياء الله للمصطفين الاخيار لاهل الايمان والاسلام هو ان تكون قلوبهم لله لا يعمرها حب سواه ولا يدب اليها تعظيم غيره

23
00:07:35.750 --> 00:07:53.150
بل هي خالصة له جل في علاه. ومن اخلص قلبه لله اخلص الله له العطاء واخلص له الهبات وبوأه اعلى المنازل والمراتب ان عباد الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون

24
00:07:53.300 --> 00:08:13.450
الذين امنوا وكانوا يتقون ان عباد الله لهم النعيم المقيم في الدنيا وفي الاخرة لكن متى عندما يحققون العبودية لله عز وجل الذي خلق الموت والحياة ليبلوكم. ايكم احسن عملا؟ حسن العمل. لا يمكن ان يكون الا بالاخلاص لله عز وجل

25
00:08:13.450 --> 00:08:34.650
وما خلقت الجن والانس الا ليعبدون. ولاجل هذه الغاية تابع الله الرسل. فالرسل صلوات الله وسلامه عليهم جميعا من اولهم الى اخرهم كلهم يدعون الله وحده لا شريك له يعبدونه وحده لا شريك له واول ما يأمر به الرسل اقوامهم ان اعبدوا الله

26
00:08:35.050 --> 00:08:51.800
ولا تشركوا به شيئا وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء اي خالصين من كل ميل الى سواه. او شرك بغيره سبحانه وبحمده تنبه يا اخي هذه هي

27
00:08:52.550 --> 00:09:13.100
اول الخطوات التي بها تنظم الى اولياء الله الى عباد الرحمن الى عباد الله بها تنجو من الشيطان الرجيم فان الشيطان لا يفوز بعباد الله الذين اخلصوا لله بل هم امنون

28
00:09:13.300 --> 00:09:33.150
من ان يتطرق اليهم كيده وشره وظره واغواءه. لذلك احرص ان تكون من عباد الله. الذين اخلصوا لله. لو سألت ما هو اول عمل ذكره الله عز وجل اول نداء عرفناه لكن ما هو اول عمل

29
00:09:33.250 --> 00:09:59.350
ذكره الله في كتابه اول عمل في سورة الفاتحة اياك نعبد هذا هو العمل الاول المذكور في القرآن اخلاص العبادة لله ولهذا عباد الرحمن لا يدعونها مع الله الها اخر لا يعبدون سوى الله. ولا تظن هذا ان انه بان تجعل غير الله كاله تعالى الله عما اه

30
00:09:59.350 --> 00:10:18.400
يقول الجاهلون علوا كبيرا. فالله ليس كمثله شيء ولا سمي له ولا كفؤ ولا نظير جل في علاه فلا يمكن ان يسوى غير الله بالله في كل شيء. وليس ثمة في الخلق من يسوي غير الله بالله في كل شيء. انما هناك من يسوي غير الله في بعض

31
00:10:18.400 --> 00:10:37.250
اشياء وبهذا يقع الشرك احذر ان يدب اليك شيء من الشرك بالله سواء كان ذلك بدعاء غيره او النذر له او محبة غيره محبة عبادية او خوف غيره كما تخاف الله. فمن الناس من يخاف المخلوق كخوف الله حتى في

32
00:10:37.250 --> 00:11:00.700
طيب فانه لا يخاف احد احدا بالغيب الا الله جل في علاه هو الذي يخاف بالغيب واما ما عداه فلا يخافون بالغيب والسر ان التوحيد ان يكمل قلبك توجها الى الله محبة له تعظيما له خوفا منه رجاء لما عنده وعند ذلك

33
00:11:00.700 --> 00:11:23.600
تبلغ ان تكون من عباد الله ومن عباد الرحمن ومن اولياء الله الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون اسأل الله ان يرزقني واياكم التوحيد خالصا ان يجعلنا ممن اخلصهم بخالصة ذكر الدار. وان يجعلنا من المتقين الابرار. وان يعيذنا من الشرك كله ظاهره وباطنه

34
00:11:23.750 --> 00:11:40.050
صغيره وكبيره ما علمنا منه وما لم نعلم صلى الله وسلم على نبينا محمد الى ان نلقاكم بحلقة قادمة من برنامجكم عباد الرحمن استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله

35
00:11:40.150 --> 00:11:40.778
وبركاته