1
00:00:00.550 --> 00:00:18.550
عباد الرحمن من هم عباد الرحمن؟ وما اوصافهم في القرآن الكريم؟ كيف نصبح من عباد الرحمن الصالحين؟ السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مرحبا واهلا وسهلا بكم ايها الاخوة والاخوات في هذه الحلقة

2
00:00:18.650 --> 00:00:36.900
الجديدة من برنامجكم عباد الرحمن احمد الله حق حمده له الحمد في الاولى والاخرة وله الحكم واليه ترجعون له الحمد خلق السماوات والارض وجعل الظلمات والنور ثم الذين كفروا بربهم يعدلون

3
00:00:37.400 --> 00:00:52.450
واشهد ان لا اله الا الله اقر بانه لا خالق سواه ولا ربا غيره وانه لا يستحق العبادة الا هو. لا اله الا هو الرحمن الرحيم واشهد ان محمدا عبد الله ورسوله

4
00:00:52.800 --> 00:01:11.350
صفيه وخليله بعثه الله بالهدى ودين الحق بين يدي الساعة بشيرا ونذيرا وداعيا اليه باذنه وسراجا منيرا بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح الامة وجاهد في الله حق الجهاد حتى اتاه اليقين وهو على ذلك

5
00:01:11.600 --> 00:01:24.000
وصلى الله عليه اللهم صلي على محمد طلوا عليه وسلموا تسليما. اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد اذا ما بعد

6
00:01:24.800 --> 00:01:51.500
اخواني واخواتي ان النجاة في الدنيا قد جعلها الله عز وجل بامرين الامر الاول تمام الاخلاص له والامر الثاني اتباع النبي صلى الله عليه وسلم واتباعه يقتضي محبة يقتضي قبول ما جاء به من الاخبار يقتضي الرجوع اليه في الاحكام

7
00:01:52.000 --> 00:02:09.400
فان الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم هو الدعامة الثانية التي يتحقق بها ركن الاسلام الاعظم فان الاسلام ان تشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول هذه الشهادة

8
00:02:09.500 --> 00:02:27.150
هي الحقيقة القاعدة التي يبنى عليها كل ما جاء في هذا الدين من العقائد والاحكام ما جاء فيه من الاصول والشرائع ما جاء فيه من الهدى والنور. كل ذلك مبني على هذين الاصلين

9
00:02:27.500 --> 00:02:49.550
فاذا متن المؤمن هذين الاصلين شهادة ان لا اله الا الله بالاخلاص لله وحده لا شريك له في سره وعلنه في كل عمله و متن الاصل الثاني الذي به النجاة وهو اتباع سيد الورى الايمان بالنبي صلى الله عليه وسلم

10
00:02:49.600 --> 00:03:09.400
الشهادة له بالرسالة التي تقتضي ان لا يترك شيئا مما جاء به وان يقبل كل ما جاء به فانه عند ذلك يكون قد حقق القاعدة المتينة والاصل الرصين الذي يبني عليه

11
00:03:09.750 --> 00:03:25.850
اعظم بناء وهو بناء الاسلام بناء الايمان بناء الاحسان لذلك لما جاء جبريل الى النبي صلى الله عليه وسلم والنبي بين اصحابه وقد جاء على هيئة رجل لا يعرفه الصحابة

12
00:03:26.300 --> 00:03:44.250
جميل المنظر حسن الهيئة فاقترب من النبي صلى الله عليه وسلم وجلس اليه اسند ركبتيه الى ركبتيه ووضع يديه على فخذه النبي صلى الله عليه وسلم قال يا محمد اني اسألك

13
00:03:44.550 --> 00:04:06.500
اخبرني عن الاسلام وهذا اول سؤال لكنه تضمن الركيزة الاساس التي بها يتحقق كل فظل وسبق وخصلة خير تضمن هذا الحديث قال صلى الله عليه  لما سأله جبريل اخبرني عن الاسلام قال ان تشهد

14
00:04:08.250 --> 00:04:34.050
هذا هو التوحيد هذا هو الاصل الاصيل الذي لا يقبل عمل بدونه لا يقبل عمل من احد الا ان يحقق الاخلاص بل لو ان الانسان عمل عملا واخلص فيه اه قصد فيها الله جل وعلا لكنه لم يخلص لله. عمل عملا وقصد معه غير الله. يريد الله يريد شيء اخر غير الله عز وجل

15
00:04:34.550 --> 00:04:50.950
فانه لا ينال شيئا ولا يدرك فضلا ولا سبقا في الصحيح من حديث ابي هريرة يقول الله عز وجل انا اغنى الشركاء عن الشرك عمل عملا اشرك غيري تركته وشركه

16
00:04:51.300 --> 00:05:14.250
ويقول صلى الله عليه وسلم لرجل سأله عن الرجل يقاتل وهو اعظم ما يكون من الاعمال يقاتل يبتغي الاجر من الله والذكر من الناس ما له ايش يرجع بهذا العمل ما الذي يحصل بهذا العمل الذي اشرك مع الله فيه غيره وهو الثناء والحمد والمدح

17
00:05:14.550 --> 00:05:34.550
والشجاع قوي وبطل قال لا شيء له كرر السؤال مرة ثانية قال لا شيء له قال الرجل يقاتل يبتغي الاجر ويريد الاجر لكن مع الاجر شي ثاني والذكر ما له؟ قال لا شيء له

18
00:05:35.450 --> 00:05:53.350
انما يتقبل الله من العمل ما كان خالصا وابتغي به وجهه اذا هذه هي الركيزة الاولى. الركيزة الثانية لان لا نعبد الركيزة الاولى هي الا نعبد الا الله. والركيز الثاني الا نعبده الا بما جاء به النبي محمد الذي انزل الله عليه الذكر

19
00:05:53.350 --> 00:06:08.350
ليبين للناس ما نزل اليهم. وهذا النبي الكريم عصمه الله من ان يقول شيئا على الله لا برهان له فيه ولم يوحيه الله عز وجل اليه. بل كل ما قاله حق

20
00:06:08.600 --> 00:06:22.750
صلى صلى الله عليه وسلم ولذلك يقول جل في علاه وما ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى اوحاه الله اليه فكل ما جاء به حق وهدى صلى الله عليه وسلم

21
00:06:23.150 --> 00:06:41.800
ولذلك اوتي النبي صلى الله عليه وسلم نورين. النور الاول هو القرآن الذي لا مثل له ولا نظير لكن اوتي معه ما هو مثل القرآن في الحجية وفي الدلالة على الخير وفي وجوب القبول من اهل الايمان وهو هديه. ما اتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا

22
00:06:42.400 --> 00:06:59.550
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر. فلن يبلغ احد ان يكون من عباد الرحمن ولن يصل احد الى ان يكون من عباد الله ولن يتبوأ الانسان ان يكون من المتقين المحسنين العابدين الصالحين الا

23
00:06:59.550 --> 00:07:19.100
اخذ بالسنة التي جاء بها النبي صلى الله عليه وسلم بين فيها صلى الله عليه وسلم طرق الهدى كيف نعبده جل في علاه؟ الصلاة امر الله بها في كتابه لكن ما جاء تفصيلها الا في السنة. صلوا كما رأيتموني اصلي. هكذا قال صلى الله عليه وسلم. الحج امر الله به في كتابه

24
00:07:19.850 --> 00:07:39.850
وبين شيئا من مناسكه لكن لم يأتي البيان التفصيلي الا بعمله. ولذلك قال خذوا عني مناسككم الزكاة امر الله عز وجل بها في كتابه لكن كيف نعرف الزكاة تفصيلا في الاموال التي تجب؟ وما الانصبة؟ وكم يجب ولمن تصرف؟ الا من هديه صلى الله عليه وسلم وبيانه

25
00:07:40.250 --> 00:08:03.100
اذا نحن لا يكمل لنا دين ولا يصلح لنا ايمان واسلام الا باتباع النبي صلى الله عليه وسلم. وهنا ينبغي للمؤمن ان يعرف ان مخالفة امر لا النبي صلى الله عليه وسلم في العقائد بردها وعدم قبولها او في الاعمال بالاعراض عنها وعدم الاخذ بها هو من موجبات الحق

26
00:08:03.400 --> 00:08:17.950
العقوبة ولذلك قال الله عز وجل فليحذر الذين يخالفون عن امره ان تصيبهم فتنة او يصيبهم عذاب اليم. فحذر الله جل وعلا مؤمنين من ان يعرضوا عن طاعة الله عز وجل بل

27
00:08:18.100 --> 00:08:34.450
يوم تقلب وجوههم في النار يقولون يا ليتنا اطعنا الله وقد قال الله جل وعلا في قوم شاقوا الرسول واتبعوا غير سبيله ومن ومن يشغل رسولا من بعد ما تبين له

28
00:08:34.450 --> 00:08:46.800
الهدى ويتبع غير سبيل المؤمن نوله ما تولاه ونصله جهنم وساءت مصيرا. وقال ان الذين كفروا وصدوا عن سبيل الله وشاقوا الرسول من بعد ما بين لهم الهدى لن يضروا الله شيئا

29
00:08:46.850 --> 00:09:04.550
وسيحبط اعمالهم وجعل مخالفة امره من محادته ان الذين يحادون الله ورسوله كبتوا كما كبت الذين من قبلهم لانزلنا ايات بينات وللكافرين عذاب مهين اذا من المهم لكل مؤمن ان يلزم هدي النبي صلى الله عليه وسلم

30
00:09:04.700 --> 00:09:22.650
الواقع انه من الناس من اذا جاءته الاحكام جاءته الاخبار عن سيد الورى صلوات الله وسلامه عليه سيد الانام ما قبلها الا ما وافق عقله وتجده يحكم على اقوال النبي صلى الله عليه وسلم بمجرد رأيه. هذا من الخطأ فان قوله صلى الله عليه وسلم

31
00:09:22.650 --> 00:09:42.650
اذا ثبت وصح عنه وحي اوحاه الله اليه. لا يمكن ان يقابل بالعقول لا يمكن ان يصادر بالاراء. فاذا جاء نهر الله بطل نهر وعند ذلك ينبغي للمؤمن ان يجدع ان يرمي رأيه وان يجدع قوله وان لا يلتفت الى اجتهاده اذا كان

32
00:09:42.650 --> 00:10:00.900
صادم ما جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم فانه مزلة ومظلة وهو سبب للعقوبة. ولهذا حذر النبي صلى الله عليه وسلم من اقوام يأتون يوم القيامة حذر النبي صلى الله عليه وسلم من اقوام يأتيهم الخبر من خبره

33
00:10:01.600 --> 00:10:13.950
ثم يعارضونه بارائهم كما في حديث المقداد ابن بعدي كرب رضي الله تعالى عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الا واني اوتيت القرآن ومثله معه الا هل عسى رجل

34
00:10:14.350 --> 00:10:35.600
يبعثه يبلغه الحديث عني وهو متكئ على اريكته فيقول بيننا وبينكم كتاب الله اما وجدنا فيه حلالا استحللناه وما وجدنا فيه حراما الرملة وانما حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم كما حرم الله فهذا دينه

35
00:10:36.000 --> 00:10:54.450
جل وعلا الذي اوكل الى الرسول بلاء البلاغ وامرنا بالاتباع. فلا تخالف امره مهما زان لك القول وزخرف لك الرأي بين لك انه حق فانه اذا خالف ما جاء به فهو ظلال وعمى

36
00:10:55.200 --> 00:11:18.250
الزم السنة واتبع هدي سيد الورى ان كنت تحبه وترجو شفاعته وتأمل الاجتماع به فسر على ما كان عليه تبعنا الله واياكم اثاره وسلك بنا سبيله. وبلغنا رضوانه. لن نبلغ ان نكون من عباد الله. ولا من عباد الرحمن

37
00:11:18.300 --> 00:11:34.100
الا بالاخلاص لله والاتباع لرسول الله الى ان نلقاكم في حلقة قادمة من برنامجكم عباد الرحمن استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه والسلام عليكم ورحمة الله بركاته