1
00:00:00.250 --> 00:00:41.050
اه  السلام عليكم ورحمة الله ان الحمد لله تعالى نحمده ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور  انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله

2
00:00:41.200 --> 00:00:57.400
له لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا وحلقة جديدة من حلقة اتفضل حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية

3
00:00:58.150 --> 00:01:12.050
واحنا كنا بنتكلم الحقيقة في موضوع مهم جدا والسمات المميزة للحلول الكبرى او بعبارة اخرى ممكن نقول الدواعي اللي تدعونا او الدوافع اللي تدفعنا لايثار وتقديم الحلول القرآنية على غيرها

4
00:01:13.200 --> 00:01:28.300
حد يقول لي بالبساطة ببساطة كبيرة وبالبلدي كده يا دكتور طب ليه يعني الحلول القاتلة ما تبقاش حلوة في حلول علمية حلول  بالذات الحلوق ذكرنا دواعي ودوافع ياك ويكون الحلول القرآنية يا رب

5
00:01:28.550 --> 00:01:52.150
وزي اللي فيها  آآ وزي انها كمان فيها الشمولية اه والتحليل  التي باغي اه كمان في الحلقة الماضية اتكلمنا عن الواقعية. قضية الواقعية بالذات يعني اه كاسمة مميزة للحلول القرآنية

6
00:01:52.700 --> 00:02:15.650
النهاردة انا واصل رحلتنا مع ان يعني الحلول القرآنية في الحقيقة آآ هي حلول آآ نقدر نقول بشكل واضح  ما حلول آآ تجلب السعادة للانسان ليه؟ لان لان انسان بطبيعته هو بينشر السعادة

7
00:02:16.950 --> 00:02:32.000
ايه والسعادة ويمكن ما عصى الله من عصى الله الا طلبا للملذات يسمونه وما اطاع من اطاع الا طلبة تعب بس هذي مطلب مطلب بشري مطلب انساني اصلا حاجة انسانية

8
00:02:32.650 --> 00:02:49.750
طيب والمشكلات بتكدر على الانسان آآ تعكر تكدر عليه سعادته او بتعكر عليه صفو سعادته فهي الفكرة او اللقطة في ان الانسان ده اللي هو مش حاب المشكلات عشان تعكر عليه صفو سعادته

9
00:02:49.950 --> 00:03:07.950
طيب ما هو اصلا القرآن ده هو كتاب السعادة الاول لو صح التعبير كتاب السعادة الاول كتاب الاسعاد الاول. احنا قلنا الله سبحانه وبحمده هو الرب والرب يعني له وحده سبحانه وبحمده الايجاد والاعداد والامداد والاسعاد

10
00:03:08.450 --> 00:03:23.450
انه اضحك وابكى ربنا وبحمده له وحده الايجاد والاعداد والامداد والاسعاد فالانسان لا يسعد لا يسعد يعني حتى يمكن ان اذكر كان كان فيه كتاب يعني قديما وتسمته سعادة العبادة

11
00:03:23.500 --> 00:03:37.750
كنت حتى فاكر ان انا كتبتها على ضهره كده الهدف من الكتاب ده مش ان احنا نقول ان آآ مدى سعادة عادة في العبادة. لا نقول لا سعادة الا في العبادة

12
00:03:38.750 --> 00:03:57.400
الحقيقة لا سعادة الا في العبادة لا سعادة لهذا الانسان الا آآ في ان يحيى كما اراد له الرحمن سبحانه وبحمده فان والكلام ده الحقيقة مش مش كلام بقى بتاع ناس متدينين وناس دراويش ومش عارف ايه. هي في الحقيقة يعني لما نيجي ننظر كده في الواقع بالورقة والقلم نجد ان اسعد الناس على الاطلاق هم الصف

13
00:03:57.550 --> 00:04:11.200
ربي سبحانه وبحمده اقربهم من الرب سبحانه وبحمده اقربهم من العبادة من الطاعة. هم اسعد الناس على الاطلاق اه القرآن بقى اصلا هو بطبيعته كتاب السعادة الاول ولذلك هو كانه كده

14
00:04:11.300 --> 00:04:28.950
انه كتاب وقائي من المشكلات وكتاب علاجي للمشكلات يعني في سورة طه يقول ربي سبحانه ما انزلنا عليك القرآن لتشقى المخالفة انما انزلناه عليك لتسعى ما انزلنا عليك القرآن لتشقى

15
00:04:29.250 --> 00:04:48.300
انما انزلناه لتسعد وفي اخر هذه السورة يقول ربي سبحانه وبحمده آآ فاما يأتينكم مني هدى فاما يأتينكم مني هدى من فمن اتبع هداي فلا فلا يضل ولا يشقى من اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى

16
00:04:49.350 --> 00:05:02.450
سورة البقرة يقول ربي سبحانه وبحمده فمن تبع هداي فلا خوف عليهم ولا هم يحزنون الايات دي واضحة جدا وصريحة جدا ان القرآن عصمة من المخاوف والاحزان ومن الضلال والشقاء

17
00:05:03.950 --> 00:05:18.350
واضحة وصريحة جدا جدا في ان ابعد الناس عن الضلال وابعد الناس عن الشقاء ابعدهم عن ذلك هم الناس اللي بيتبعوا هذا القرآن فبعد الناس عن المخاوف ابعد الناس عن الاحزان الناس اللي بتتبع هذا القرآن

18
00:05:19.150 --> 00:05:36.100
فابى عن الناس عن عن المشكلات حرفيا لان هي المشكلة المشكلة بتخلف ايه وبتيجي من ايه؟ المشكلة ممكن تخلف خوف او اللي في حزن ممكن تيجي من ضلال او تيجي من شقاء ممكن تخلف شقاء ممكن تخلف ضلال ممكن تيجي من خوف ممكن تيجي من حزن

19
00:05:36.500 --> 00:05:54.900
الخوف والحزن والضلال والشقاء ممكن يكونوا هم سبب المشكلات او ممكن يكونوا هم اثر مترتب على المشكلة قد يحصل هذا وقد يحصل هذا الكلام واضح وصريح لان القرآن عصمة من ايه؟ من

20
00:05:55.550 --> 00:06:07.000
من هذه طوف وتلك الاحزان وعصمة من الضلال والشقاء بس ايه في القرآن تحديدا ان احنا مسلا الواحد بقى بيقول لك طب ما انا بقرأ قرآن اهو ما انا حافز قرآن اهو

21
00:06:07.700 --> 00:06:22.400
انا مش عارف بجود القرآن طب ما انا مش عارف ايه من فمن اتبع هداي كلام واضح فمن تبع هداي هذا الوعد للمعتني بمعاني القرآن والمباني اكيد مباني مهمة باني كده كده وسيلة للي معي

22
00:06:22.650 --> 00:06:40.050
بس هي الفكرة بالاساس ان الوعد يعني قلت مراية متكررة الناس بتقعد تشتكي من عدم تحقق الموعود ثم لم يأتوا بالمفروض قد نشتكي من عدم تحقق الموعود. واحنا ما جئناش او اتينا بالمفروض

23
00:06:40.550 --> 00:06:59.800
فالمفروض هنا او المطلوب واضح واضح جدا فمن تبع هداه فمن اتبع هداي هزا هو المفروض فاذا اتى المرء بالمفروض حينها يجد الموعود ماشي فالشاهد هنا ان القرآن زاته اصلا كتاب كتاب سعادة. يعني بل كتاب السعادة الاول. كتاب السعادة الاول

24
00:06:59.900 --> 00:07:17.450
كتاب فيه الاسعاد هو اصلا انزله الله سبحانه وبحمده لايه للعصمة من الشقاء. والعصمة من الضلال اصنع المخاوف والعصمة من الاحزاب وانزل لذلك اصلا فضلا بقى عن ان هو يرشد لكل ما فيه ساعات. يعني هو يرشد لكل ما فيه ساعات

25
00:07:17.850 --> 00:07:31.950
هو سبحان الملك هو في حد ذاته كده الانسان اصلا مجرد اتصاله بالقرآن او اي نوع ارتباط مع القرآن في سعادة وهدوء وسكينة في الحديث الصحيح قولوا حبيبي صلى الله عليه وسلم وجلس قوم مجلسا

26
00:07:33.800 --> 00:07:55.150
هنا كتاب الله تنوي فيما بينهم لتنزلت عليهم الستر  تسكن هذه النفس ولزلك كنا دايما نقول على عتبات مجالس تدارس معاني القرآن تنتحر كل الهموم والاحزان ذات مجالس تدارس معاني القرآن تنتحر كل الهموم والاحزان. وخصوصا بقى في رمضان وخصوصا في رمضان

27
00:07:55.400 --> 00:08:14.650
الا لما ننظر او اما الحقيقة في هذا المعنى تنزلت عليهم السكينة. مش نزلت تنزلت عليهم السكينة كثرة التتابع يدهم الرحمة فتهم الملائكة ذكرهم الله فيمن عنده الرحمة حفتهم الملائكة ذكرهم الله فيمن عنده

28
00:08:15.200 --> 00:08:29.950
دي حاجة مهمة جدا جدا جدا السعادة والاسعاد اصلا فكرة ان ان القرآن كتاب سعادة اصلا. هو هو بالاساس كتاب سعادة في كتب؟ ايوة ممكن كتاب مش عارف توجيهات كتاب وكتاب سعادة. كتاب اسعاد اصلا

29
00:08:30.050 --> 00:08:44.700
وبياخدوا كتاب اسعاف والكتاب السعادة الاول كتاب السعادة الاول يقول ربي سبحانه وبحمده الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الا بذكر الله تطمئن القلوب ده احنا كده كمان مش مش بس في التسكين احنا كمان في التطمين

30
00:08:44.800 --> 00:09:01.700
بس في التسكين في التطمين عشان بس تتضح قضية التسكين والتطمين دي ولما نبص كده ببساطة شديدة جدا على مثلا على شوية لبن بيغلوا فشوية مية بيغلوا على النار الماية دي كانت ساكنة مطمئنة. يعني ايه مطمئنة؟ يعني ايه متطامنة؟ يعني

31
00:09:01.900 --> 00:09:16.450
هي اه  ارض اطمأنت يعني ايه؟ يعني نزل كمان ما كانتش مرتفعة نزلت فالنهاردة لما ايه اللي بيحصل لشوية اللبن دول او قشرة الماية؟ بنلاحز ان هم ارتفعوا من مكانه

32
00:09:16.550 --> 00:09:38.050
بنلاحز ان هم فيهم حركة او مهارات فالسكون ان الحركة دي تزول والطمأنينة ان الارتفاع ده ينزل لذلك بتحصل له الطمأنينة ومن وراها تيجي السكينة هنا من وراها تيجي الايه؟ السكينة. ده اللي بيحصل شوية اللبن يرتفعوا وعمالين يمروا. وبعد ما يرتفع يبدأ ينخفض. خلاص؟ وبعدين يبدأ الحركة اللي فيه ده او الموران اللي فيه. يبدأ يهدى

33
00:09:38.050 --> 00:09:51.650
بيسكن بعد كده فهمت ده اللي بيحصل في القلب فيجي بقى يعني كلام واضح هنا ان القرآن بيعمل ايه؟ يعني المشكلات هتعمل كده في القلب. هتعمل له المشكلات هتبقى مزعجات مقلقة

34
00:09:51.650 --> 00:10:08.500
قات تدبيرات تعمل في القلب حالة الفوران والموران دي حالة الفوراني يرتفع كده وحالة الموران الحركة اللي بتحصل فيها نتيجة طمأنينة تيجي الطمأنينة تخلي الفوران ده يقل. وتيجي السكينة تخلي الفوران ده يقل

35
00:10:09.100 --> 00:10:26.350
تمور وتفور الطمأنينة ما تخليهاش تفور والسكينة ما تخليهاش تمور يعني قرك وتضطرب والقرآن مصدر للسكينة ومصدر للطمأنينة بشكل واضح وصريح فدي بس بعض الحاجات اللي بتأكد على المعنى اللي احنا بنحكي فيه ده

36
00:10:26.400 --> 00:10:42.500
هو كتاب السعادة الاول اصلا وبيسعد به الطمأنينة وفيه السكينة. لدرجة حتى احنا كنا بنوصي كان عندنا برنامج مهم اسمه امداد الفؤاد ونزل حتى للكتاب الاول من امداد الفؤاد. آآ بنأكد فيه على المعنى ده

37
00:10:42.650 --> 00:10:56.250
فمعنى فعلا يعني اللي كنا حتى بنقول ان فيه تسكين وتطمين كنا بنأكد على المعنى ده على ان حتى لو القلب بيمر نفسه الانسان آآ صدره مش عارف ما له حتى فيه شبهات ولا فيه مزعجات ولا مكدرات ولا مضايقات

38
00:10:56.500 --> 00:11:15.900
انا الملك ييجي الواحد يدخل ينزل على هذا القلب سبحان الله بردا وسلام يعني سبحان الله ينزل على هذا القلب بردا وسلاما تنزل هذه السكينة في ذلك القلب وتنزل تلك الطمأنينة في ذلك القلب. سبحان الله فلا فلا يجد شيء من هذا الفوران او الموران فلا تفور ولا ايه؟ ولا

39
00:11:15.900 --> 00:11:36.750
طابور ففيه هو كتاب سعادة اصلا. وفيه وسائل الاسعاد كلها مش بس كده ده فيه فيه العواصم من اسباب الشقاء العواصم من المقلقات العواصم من المشكلات من المحزنات فلا خوف انهم لم يحزنوا يعني ماذا يريد الواحد منا؟ ماذا يريد الواحد منا لنفسه؟ ماذا يريد الواحد منا لغيره

40
00:11:37.550 --> 00:11:50.450
هو ايه النهاردة اللي بتعمله المشكلات؟ يعني المشكلات هتعمل ايه؟ هتعمل خوف هتعمل حزن ضلال شقاء. مشكلتها تعمل ايه؟ هتخلي القلب يفور ولا تخليها نور تقدر تعمل ايه؟ هتضايق الانسان ده هتغمه

41
00:11:50.750 --> 00:12:05.350
فييجي القرآن كل الكلام ده اولا يقي منه وثانيا لو حصل يذهبه ويجهز عليها عن ربي عشان كده الحلول اللي مطروحة في هذا الكتاب الحلول المطروحة في كتاب السعادة الاول

42
00:12:05.650 --> 00:12:21.050
لابد ان تقدم على غيرها. لابد ان يتم ايثارها على غيرها لانها هي حلول اسعادية. مش بس حلول قرآنية حلول اسعادية يعني ببساطة يا جماعة الخير مش مجرد انها تحل لك مشكلتك لان ممكن الواحد تحل له مشكلته ما تبقاش مبسوط

43
00:12:21.900 --> 00:12:41.400
حل له مشكلته بس يفضل لها بقايا. يفضل فيها جذور اطروحات البشرية او الوضعية ممكن فعلا تساعدك على حل المشكلة بس يبقى لها من الذيول او تبقى يعني من الجزئيات اللي يخليها للاسف الشديد كل شوية برضه تكدر على الانسان. لكن سبحان ربي الحلول القرآنية حلول اسعادية

44
00:12:41.700 --> 00:12:57.750
حلول اسعادية وده من السمات المميزة المهمة لهذه الحلول القرآنية لان برضو هنرجع لفكرة انها ربانية فليس هناك احد اعلم بهذا الانسان وباسعاد هذا الانسان من الرحمن الذي خلقه سبحانه وبحمده

45
00:12:58.800 --> 00:13:15.250
عشان كده يعني ده يخلي الانسان يبقى مش هقول بس عنده معرفة ولا عنده علم يبقى عنده يقين يقين ان الحلول القرآنية هي الحلول الوحيدة الاسعافية على وجه الارض واني لا لا لا سعادة ولا اسعاد الا الا يعني

46
00:13:16.400 --> 00:13:35.250
وبما في القرآن اه النهاردة اتكلمنا عن واحدة من من السمات المميزة للحلول القرآنية. واحدة من الدواعي او الدوافع ادعونا او تدفعنا لايثار وتقديم الحلول القرآنية على غيرها اه الا وهي مسألة ان الحلول القرآنية حلول اسعادية

47
00:13:35.650 --> 00:13:52.550
قلول ايه ساعدية يعني اا حلول اا صادرة عن كتاب السعادة الاول كده لابد ان ندرك اهميتها بل اتمنى ان احنا ندرك ضروريتها وحتميتها اسأل الله سبحانه وبحمده اجعل لنا من

48
00:13:53.050 --> 00:14:04.850
الايمان بكتابه آآ اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا اسعد الناس به آآ اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم ولكن. سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت

49
00:14:05.000 --> 00:14:33.750
استغفرك واتوب اليك ودمتم بخير