1
00:00:00.250 --> 00:00:38.200
اه  السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له

2
00:00:38.350 --> 00:00:52.150
يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا وحلقة جديدة من حلقات

3
00:00:52.400 --> 00:01:14.200
حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية كنا بنتكلم الحقيقة في وهي في غاية الاهمية الا وهي السمات المميزة للحلول القرآنية الدوافع تدفعنا والدواعي التي تدعونا لايثار وتقديم الحلول القرآنية على غيرها

4
00:01:16.000 --> 00:01:32.400
اتمنى ان ما حدش يعني قيل هذا الكلام او يشوف ان يعني ان احنا مسلا قمنا بزيادة في هذه النقطة لان هذه النقطة الاساسية في الحقيقة يعني انا هدفي ان انتم تدركوا اهمية الحلول القرآنية

5
00:01:33.000 --> 00:01:51.300
ان انتم تقدروا القرآن حق قدره في هذا الباب انا همي في الحقيقة ان انتم آآ يعني تكتشفوا ذاك الكنز المهجور المهجور وانا والله الذي لا اله الا هو انا لا اتكلم في هذا الباب بلساني بقدر ما اتكلم بقلبي

6
00:01:51.850 --> 00:02:09.150
يعني انا قولوا لاستثنائي حثك لكن المستعارة وفكرة ان فعلا الواحد آآ بيصعب عليه حال المسلمين يصعب عليه حال المسلمين اللي هم يعني عاملين بالضبط كده زي زي ما قال آآ طرفان العبد

7
00:02:09.400 --> 00:02:27.400
ضبطت درفة من عندي يقولها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول ومن العجائب والعجائب جنة قرب الحبيب وما اليه وصول العيسى في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول نعيس الابل

8
00:02:27.650 --> 00:02:45.650
البيداء في الصحراء المهلكة يقتلها الظمأ العطش والماء فوق ظهورها محمول ان الامة تكون عمالة تتسول الشرق وتتسول الغرب عمالة تستجدي النصارى وتستجدي اليهود بحثا عن حلول لمشكلاتها وعن آآ

9
00:02:46.250 --> 00:03:08.400
اه اه اطروحات لمعضلاتها وللاسف الشديد وهي يكون عندها القرآن  حاجة محزنة وموجعة لحديس هي باصابة لاخوانه. مش هقول بقى البشرية ككل حتى بيصعب عليه اخوانه من المؤمنين يعني يصعب عليه اخوانهم المسلمين ان احنا بنعاني هذه المعاناة واحنا عندنا هذا الكنز المهجور المهدور

10
00:03:08.900 --> 00:03:23.050
فاتمنى يعني ان انتم حضراتكم تكونوا مدركين الواحد فعلا مش بيتكلم بلسانه قادر يعني يتكلم بقلبه وفعلا والله مهما قال المرء هو لا يوفي هذا الكتاب العظيم حقه لان هذا كلام الله. هذا كلام الله انا

11
00:03:23.200 --> 00:03:41.600
عارف يعني ازاي احنا مش مستشعرين هذه القضية ان هذا كلام الله هذا كلام الله سبحانه وبحمده فيعني الله ليس كمثله احد. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لا نعلم له سميا لم يكن له كفوا احد. وكذلك كلامه سبحانه وبحمده

12
00:03:41.800 --> 00:03:55.350
ليس كمثله كلام لا نعلم سميا لهذا الكلام. ليس هناك كفر هذا الكلام فكلام الرب سبحانه وبحمده يعني حاجة في منتهى الروعة والعظمة والتميز مهما قلنا في حقيرا وفي حقه ابدا

13
00:03:55.850 --> 00:04:13.450
من السمات الحقيقة المميزة جدا  القرآن آآ او للحلول القرآنية ان الفنون القرآنية صادرة عن كتاب هو كتاب الهداية الاول كتاب يهدي للتي هي اقوى مش ان هذا ليس كتابا يهدي

14
00:04:13.600 --> 00:04:29.700
فليس كتابا يهدي انما هو كتاب يهدي للتي هي اقوم يبقى ده معنى مهم جدا يهدي للتي هي اقوى ابن القيم يهدي للتي هي اقوم ودي مسألة الناس يعني ممكن ما تنتبهش لها في الحلول القرآنية

15
00:04:29.850 --> 00:04:39.600
يعني ممكن واحد يقول لي والله يا دكتور طب ما انا عندي الطرح الفلاني والطرح العلاني. ماشي صح عندك الطرح الفلاني والطرح العلاني عندك الطرح ده والطرح دوت عندك خمسمية طرح

16
00:04:39.800 --> 00:05:01.200
عندك خمسميت حالة بس يبقى دائما ان الحل القرآني هو الحل الاكمل والاجمل والاشمل والافضل والاجل ان سبحان الملك انا كنت دايما اقول الفارق بين يعني القرآن وغيره هو كالفارق بين الله وغيره

17
00:05:01.600 --> 00:05:15.500
يعني اين المخلوق من الخالق اين المخلوق من الخالق المخلوق ده فين؟ المخلوق ده مين اصلا كذلك كلام الله اين كلام الله من كلام البشر اين اين كلام الله من كلام البشر

18
00:05:15.550 --> 00:05:29.700
اين اين اين الحلول التي طرحها او التي آآ اخبرنا الله بها ووصانا الله بها مما اوصانا البشر به اين هذا من هذا؟ اين الثرى من من الثريا من التراب من السحاب

19
00:05:29.950 --> 00:05:50.650
يعني اين اين الثراء من الثريا كيف يكون ذلك؟ فسبحان ربي ان هذا فدي مسألة يعني الواحد بيحزن لما الناس بتتصور ان ممكن اي ما هو ده حل كويس اه حل تمام بس هم لا يدركون عظمة ذاك الحل الذي بين ايديهم. وان حتى لو احنا مش فاهمين مظاهر الاكملية او الاعظمية او

20
00:05:51.000 --> 00:06:03.350
او الاجملية او الاحسنية اللي حاضرة في الحلول القرآنية لو احنا حتى مش واخدين بالنا منها لكن هي كذلك لابد ان يؤمن المرء منا بذلك ومع قليل من التأمل يتجلى له زلك

21
00:06:03.550 --> 00:06:20.200
يعني ولو يضيق المقام لفسرنا في ذلك تفصيلا واصلناه تأصيلا لكن هتبقى دائما الحلول القرآنية هي حلول او القرآنية هذه للتي هي اقوم حلول هي الاقوم على الاطلاق حلول آآ يعني القرآن سبحان الله مش مش يخبر بالتي هي اقوى. القرآن يهدي بالتي هي اقوى

22
00:06:20.700 --> 00:06:36.300
يهدي هداية معرفة وارشاد ويهدي هداية توفيق وسداد هو كتاب الهداية الاول يعني لا يكتفى في القرآن بالهداية للحلول بداية معرفة وارشاد هداية علمية ايديه التبصر ما بيكفيش كده ان هو

23
00:06:36.350 --> 00:06:57.200
يهديك بيئة علمية يبصرك لا يكتفى بذلك انما يهدي له ايضا هداية عملية بداية عملية هداية توفيق وسداد هداية تصبر تقوى وتصبر بداية هداية استقامة وثبات استقامة وثبات استقرار واستمرار اهتداء واستواء

24
00:06:57.350 --> 00:07:14.250
يعني مش مش مجرد القرآن مش مجرد كمان ان هو بيهدينا يعني بيعرفنا ويرشدنا لأ دي اللي بيسموها الهداية العلمية او هداية المعرفة والارشاد ومولدان نورانية لان القرآن نور ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عباده

25
00:07:14.600 --> 00:07:31.550
وكمان في هداية اخرى لهذه العملية الهدية العملية دي زي ما فيه القرآن فيه قوة يعني قولوا له فيها قوة العلم والفهم فيها كمان قوة العمل والعزم زي ما فيها فيها ما يعين على التبصر فيها ما يعين على التصبر

26
00:07:32.450 --> 00:07:47.900
الهداية هداية فعلا هي هي الاكمل هي هي الاشمل هي هي الاجمل على الاطلاق. هي الاحسن على الاطلاق فالاحسانية فيها الكمال والجمال والجلال فالشايب هنا في هداية علمية اللي هي هداية المعرفة والارشاد

27
00:07:48.000 --> 00:08:08.450
اللي هي بتعين على التبصر اللي هي اشبه بالقوة النورانية القوة العلمية آآ الفهم والعلم في هداية تانية مهمة هداية عملية بداية التوفيق والسداد والاستقامة والثبات بداية اه ازمة بالقوة الروحية

28
00:08:08.600 --> 00:08:31.750
هو العملية قوى العزمية هي عمل وعزم  هداية تعين على التصبر دي حاجة عظيمة جدا بتتميز بها الحدود القرآنية القرآنية مش مجرد مش مجرد آآ حلول آآ هادية لأ يا يا في الحقيقة هي حلول

29
00:08:31.900 --> 00:08:54.100
كافية هي فيها كافية كافية قال ربي سبحانه وبحمده اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمته ان حلول ايه؟ حلول كافية دول تكفي نقول لو ان الانسان فعلا يعني عرفها على حقيقتها وادركها كما ينبغي ان تدرك

30
00:08:54.500 --> 00:09:10.900
آآ يستكفي بها او يستغني بها عما سواه فهي كافية مغنية كافية مغنية وهي ايضا شافية حلول شافية. حلول شافية كنا الكلام ده مرارا وتكرارا حلول لا تخلف اثارا ما بتخلفش

31
00:09:11.400 --> 00:09:30.250
تشفي تماما حلول فيها ابعاد الوقاية وابعاد التحصين قانون بهذا الشكل حلول مش مش بتعالج المرض وتؤثر على الصحة العامة لأ حلول في هذه هذه الحالة الشفائية التي تحفظ الجسد وتحافظ عليه كله. تحفظ الانسان ايمانه وتحافظ عليه كله

32
00:09:30.750 --> 00:09:47.900
وهي حلول هادئة حلول كافية حلول كافية شافية ومغنية عما سواه فالقرآن هو كتاب الهداية الاول والانسان اعظم حاجاته على الاطلاق هي الهداية ولو كان المرء مهتديا هو ابعد ما يكون عن المشكلة

33
00:09:48.700 --> 00:10:00.850
واصلا من اكتر الحاجات اللي بتزعجنا في المشكلات ايه ؟ ان احنا مش عارفين مش عارفين ايه الصح وايه الحل وفي اوقات نبقى عارفين الصح والحل بس مش مش قادرين

34
00:10:01.050 --> 00:10:14.400
مش قادرين ان احنا نعمل الكلام ده اصلا ومش قادرين ان احنا نستقيم عليه ونستمر عليه ولذلك الوحي بقى بيدي الانسان هذه القوة النورانية بيدي له هذه البصائر. قد جاءكم

35
00:10:14.450 --> 00:10:30.600
وصائر من ربكم. بصائر من الله. بهذه القوة النورانية هذه القوى البصائر التي تعينه على التبصر على التبصر مش على مجرد المعرفة على التبصر فيتبصر المرء. يرى الامور على حقيقته

36
00:10:30.900 --> 00:10:54.150
طيب احيانا بيبقى من اسباب المشكلات ان احنا ممكن نبقى عارفين بس لا نقدر يدي له القوة العزمية القوة العملية التي تعينه على التقوى والتصبر فانه على التقوى والصبر وتعينه على على الاستقامة والثبات اهتداء واستواء استقرارا واستمرارا اتماما ودوما

37
00:10:55.550 --> 00:11:10.700
الحلول القرآنية تدي للانسان كده. لان فعلا لما نيجي نبص في اصل المشكلات هي كده. والانسان لو كان مهديا لو كان المرء مهديا ففي الحقيقة هو مش بحاجة لذلك لان هو لو مهتدي خلاص لو كان فمن يمشي مكبا على وجهه اهدى

38
00:11:10.800 --> 00:11:25.050
اهدى انه يمشي سويا على صراط مستقيم فلذلك لان المسألة دي في غاية الاهمية والانسان اصلا المشكلات يعني تهاجمه يعني يعني اه صباح مساء ولا يكاد يخرج المرء من المشكلات

39
00:11:25.800 --> 00:11:40.450
فلذلك وصانا الله سبحانه وبحمده بان احنا نسأله من الاقل سبعتاشر مرة في اليوم والليلة قاله آآ ان يهدينا الصراط اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين

40
00:11:40.800 --> 00:11:55.250
غير المغضوب عليهم ولا الضالين  الهداية بقى الهداية دي اعظم مطالب الانسان على الاطلاق اهم شيء في بالنسبة للانسان يهدى المرء لما يصلح دنياه ولما يصلح اخراه يهدى المرء لما ينبغي عليه

41
00:11:55.800 --> 00:12:13.500
فهذه الهداية هذه الهداية وهذا اللون من من الهداية. القرآن يقدمها اكمل ما تكون. واجمل ما تكون واجل ما تكون واجمل ما تكون يهدي القرآن للتي هي اقوم القرآن اصلا هدى بل بل في الحقيقة بقى مش عايزين نقول ان القرآن هدى. عايزين نقول لا هدى الا هدى القرآن

42
00:12:14.550 --> 00:12:29.350
قال ربي سبحانه وبحمده قل ان هدى الله هو الهدى قال ربي سبحانه وبحمده قل ان الهدى هدى الله يعني قل قل ذلك بلسانك اصدع به اصدع به في البشرية كلها اصدع به في البشرية كلها

43
00:12:30.100 --> 00:12:45.700
اصدع به. قل هذا الكلام متفهما له. معتقدا اياه. آآ عاملا به. قل هذا الكلام صادعا به بين الخلق اجمعين. انشره بين الناس. ان الهدى هدى الله ان هدى الله هو الهدى

44
00:12:45.800 --> 00:13:05.500
ان الهدى هدى الله ان هدى الله والهدى سبحان الله! كما يقول ربي سبحانه وبحمده يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. فاستهدوني اهدكم كلكم هذا الانسان بدون هدى الرحمن هو في غاية الضلال والخذلان

45
00:13:06.050 --> 00:13:21.550
قل ان هدى هدى الله وان هدى الله هو الهدى كلكم ضال الا من هديته مرء يستحضر ذلك فلو ان العبد عرف كده وعرف ان الحلول القرآنية حلول هادية حلول كافية

46
00:13:21.650 --> 00:13:41.400
حلول شافية حلول مغنية هو ازاي يزهد فيها ويروح لغيرها ازاي يرغب عن هذه الحلول الى غيرها؟ كيف يرغب عنها الى غيرها وهو يراها هذه الحلول في هذه الهداية وهذه الحلول من من من هنرجع تاني لسبب كده الربانية برضه

47
00:13:41.600 --> 00:14:00.950
هذه الحلول عند الرب سبحانه الرب هو الاعلم ولا شك بما ينبغي للانسان وبما ينفع الانسان. فهي هذه الحلول حلول آآ النهاردة كنا بنتكلم عن هذه السمة المميزة الحلول القرآنية انها حلول هادية

48
00:14:01.350 --> 00:14:27.000
لولو الهادي هذه لان القرآن كتاب يهدي للتي هي اقوم ولعل ده يساعدنا ان شاء الله اننا نقدر القرآنية حقق بها وندرك يدها وسط بل ندرك آآ حتميتها وضروريتها اسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل له من الحلول القرآنية اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا اسعد الناس

49
00:14:27.200 --> 00:15:07.350
بها ونجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدور ايهاب ابو مؤمنة خلق قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا   اه