اه السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده نستعين به ونستغفره اعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له
يضلل فلا هادي له اشهد ان لا اله الا الله وحده وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد اهلا وسهلا ومرحبا وحلقة جديدة من حلقات
حلول قرآنية تلك الحلقات التي نتناول فيها الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية كنا بنتكلم الحقيقة في وهي في غاية الاهمية الا وهي السمات المميزة للحلول القرآنية الدوافع تدفعنا والدواعي التي تدعونا لايثار وتقديم الحلول القرآنية على غيرها
اتمنى ان ما حدش يعني قيل هذا الكلام او يشوف ان يعني ان احنا مسلا قمنا بزيادة في هذه النقطة لان هذه النقطة الاساسية في الحقيقة يعني انا هدفي ان انتم تدركوا اهمية الحلول القرآنية
ان انتم تقدروا القرآن حق قدره في هذا الباب انا همي في الحقيقة ان انتم آآ يعني تكتشفوا ذاك الكنز المهجور المهجور وانا والله الذي لا اله الا هو انا لا اتكلم في هذا الباب بلساني بقدر ما اتكلم بقلبي
يعني انا قولوا لاستثنائي حثك لكن المستعارة وفكرة ان فعلا الواحد آآ بيصعب عليه حال المسلمين يصعب عليه حال المسلمين اللي هم يعني عاملين بالضبط كده زي زي ما قال آآ طرفان العبد
ضبطت درفة من عندي يقولها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول ومن العجائب والعجائب جنة قرب الحبيب وما اليه وصول العيسى في البيداء يقتلها الظمأ والماء فوق ظهورها محمول نعيس الابل
البيداء في الصحراء المهلكة يقتلها الظمأ العطش والماء فوق ظهورها محمول ان الامة تكون عمالة تتسول الشرق وتتسول الغرب عمالة تستجدي النصارى وتستجدي اليهود بحثا عن حلول لمشكلاتها وعن آآ
اه اه اطروحات لمعضلاتها وللاسف الشديد وهي يكون عندها القرآن حاجة محزنة وموجعة لحديس هي باصابة لاخوانه. مش هقول بقى البشرية ككل حتى بيصعب عليه اخوانه من المؤمنين يعني يصعب عليه اخوانهم المسلمين ان احنا بنعاني هذه المعاناة واحنا عندنا هذا الكنز المهجور المهدور
فاتمنى يعني ان انتم حضراتكم تكونوا مدركين الواحد فعلا مش بيتكلم بلسانه قادر يعني يتكلم بقلبه وفعلا والله مهما قال المرء هو لا يوفي هذا الكتاب العظيم حقه لان هذا كلام الله. هذا كلام الله انا
عارف يعني ازاي احنا مش مستشعرين هذه القضية ان هذا كلام الله هذا كلام الله سبحانه وبحمده فيعني الله ليس كمثله احد. ليس كمثله شيء وهو السميع البصير لا نعلم له سميا لم يكن له كفوا احد. وكذلك كلامه سبحانه وبحمده
ليس كمثله كلام لا نعلم سميا لهذا الكلام. ليس هناك كفر هذا الكلام فكلام الرب سبحانه وبحمده يعني حاجة في منتهى الروعة والعظمة والتميز مهما قلنا في حقيرا وفي حقه ابدا
من السمات الحقيقة المميزة جدا القرآن آآ او للحلول القرآنية ان الفنون القرآنية صادرة عن كتاب هو كتاب الهداية الاول كتاب يهدي للتي هي اقوى مش ان هذا ليس كتابا يهدي
فليس كتابا يهدي انما هو كتاب يهدي للتي هي اقوم يبقى ده معنى مهم جدا يهدي للتي هي اقوى ابن القيم يهدي للتي هي اقوم ودي مسألة الناس يعني ممكن ما تنتبهش لها في الحلول القرآنية
يعني ممكن واحد يقول لي والله يا دكتور طب ما انا عندي الطرح الفلاني والطرح العلاني. ماشي صح عندك الطرح الفلاني والطرح العلاني عندك الطرح ده والطرح دوت عندك خمسمية طرح
عندك خمسميت حالة بس يبقى دائما ان الحل القرآني هو الحل الاكمل والاجمل والاشمل والافضل والاجل ان سبحان الملك انا كنت دايما اقول الفارق بين يعني القرآن وغيره هو كالفارق بين الله وغيره
يعني اين المخلوق من الخالق اين المخلوق من الخالق المخلوق ده فين؟ المخلوق ده مين اصلا كذلك كلام الله اين كلام الله من كلام البشر اين اين كلام الله من كلام البشر
اين اين اين الحلول التي طرحها او التي آآ اخبرنا الله بها ووصانا الله بها مما اوصانا البشر به اين هذا من هذا؟ اين الثرى من من الثريا من التراب من السحاب
يعني اين اين الثراء من الثريا كيف يكون ذلك؟ فسبحان ربي ان هذا فدي مسألة يعني الواحد بيحزن لما الناس بتتصور ان ممكن اي ما هو ده حل كويس اه حل تمام بس هم لا يدركون عظمة ذاك الحل الذي بين ايديهم. وان حتى لو احنا مش فاهمين مظاهر الاكملية او الاعظمية او
او الاجملية او الاحسنية اللي حاضرة في الحلول القرآنية لو احنا حتى مش واخدين بالنا منها لكن هي كذلك لابد ان يؤمن المرء منا بذلك ومع قليل من التأمل يتجلى له زلك
يعني ولو يضيق المقام لفسرنا في ذلك تفصيلا واصلناه تأصيلا لكن هتبقى دائما الحلول القرآنية هي حلول او القرآنية هذه للتي هي اقوم حلول هي الاقوم على الاطلاق حلول آآ يعني القرآن سبحان الله مش مش يخبر بالتي هي اقوى. القرآن يهدي بالتي هي اقوى
يهدي هداية معرفة وارشاد ويهدي هداية توفيق وسداد هو كتاب الهداية الاول يعني لا يكتفى في القرآن بالهداية للحلول بداية معرفة وارشاد هداية علمية ايديه التبصر ما بيكفيش كده ان هو
يهديك بيئة علمية يبصرك لا يكتفى بذلك انما يهدي له ايضا هداية عملية بداية عملية هداية توفيق وسداد هداية تصبر تقوى وتصبر بداية هداية استقامة وثبات استقامة وثبات استقرار واستمرار اهتداء واستواء
يعني مش مش مجرد القرآن مش مجرد كمان ان هو بيهدينا يعني بيعرفنا ويرشدنا لأ دي اللي بيسموها الهداية العلمية او هداية المعرفة والارشاد ومولدان نورانية لان القرآن نور ولكن جعلناه نورا نهدي به من نشاء من عباده
وكمان في هداية اخرى لهذه العملية الهدية العملية دي زي ما فيه القرآن فيه قوة يعني قولوا له فيها قوة العلم والفهم فيها كمان قوة العمل والعزم زي ما فيها فيها ما يعين على التبصر فيها ما يعين على التصبر
الهداية هداية فعلا هي هي الاكمل هي هي الاشمل هي هي الاجمل على الاطلاق. هي الاحسن على الاطلاق فالاحسانية فيها الكمال والجمال والجلال فالشايب هنا في هداية علمية اللي هي هداية المعرفة والارشاد
اللي هي بتعين على التبصر اللي هي اشبه بالقوة النورانية القوة العلمية آآ الفهم والعلم في هداية تانية مهمة هداية عملية بداية التوفيق والسداد والاستقامة والثبات بداية اه ازمة بالقوة الروحية
هو العملية قوى العزمية هي عمل وعزم هداية تعين على التصبر دي حاجة عظيمة جدا بتتميز بها الحدود القرآنية القرآنية مش مجرد مش مجرد آآ حلول آآ هادية لأ يا يا في الحقيقة هي حلول
كافية هي فيها كافية كافية قال ربي سبحانه وبحمده اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك لرحمته ان حلول ايه؟ حلول كافية دول تكفي نقول لو ان الانسان فعلا يعني عرفها على حقيقتها وادركها كما ينبغي ان تدرك
آآ يستكفي بها او يستغني بها عما سواه فهي كافية مغنية كافية مغنية وهي ايضا شافية حلول شافية. حلول شافية كنا الكلام ده مرارا وتكرارا حلول لا تخلف اثارا ما بتخلفش
تشفي تماما حلول فيها ابعاد الوقاية وابعاد التحصين قانون بهذا الشكل حلول مش مش بتعالج المرض وتؤثر على الصحة العامة لأ حلول في هذه هذه الحالة الشفائية التي تحفظ الجسد وتحافظ عليه كله. تحفظ الانسان ايمانه وتحافظ عليه كله
وهي حلول هادئة حلول كافية حلول كافية شافية ومغنية عما سواه فالقرآن هو كتاب الهداية الاول والانسان اعظم حاجاته على الاطلاق هي الهداية ولو كان المرء مهتديا هو ابعد ما يكون عن المشكلة
واصلا من اكتر الحاجات اللي بتزعجنا في المشكلات ايه ؟ ان احنا مش عارفين مش عارفين ايه الصح وايه الحل وفي اوقات نبقى عارفين الصح والحل بس مش مش قادرين
مش قادرين ان احنا نعمل الكلام ده اصلا ومش قادرين ان احنا نستقيم عليه ونستمر عليه ولذلك الوحي بقى بيدي الانسان هذه القوة النورانية بيدي له هذه البصائر. قد جاءكم
وصائر من ربكم. بصائر من الله. بهذه القوة النورانية هذه القوى البصائر التي تعينه على التبصر على التبصر مش على مجرد المعرفة على التبصر فيتبصر المرء. يرى الامور على حقيقته
طيب احيانا بيبقى من اسباب المشكلات ان احنا ممكن نبقى عارفين بس لا نقدر يدي له القوة العزمية القوة العملية التي تعينه على التقوى والتصبر فانه على التقوى والصبر وتعينه على على الاستقامة والثبات اهتداء واستواء استقرارا واستمرارا اتماما ودوما
الحلول القرآنية تدي للانسان كده. لان فعلا لما نيجي نبص في اصل المشكلات هي كده. والانسان لو كان مهديا لو كان المرء مهديا ففي الحقيقة هو مش بحاجة لذلك لان هو لو مهتدي خلاص لو كان فمن يمشي مكبا على وجهه اهدى
اهدى انه يمشي سويا على صراط مستقيم فلذلك لان المسألة دي في غاية الاهمية والانسان اصلا المشكلات يعني تهاجمه يعني يعني اه صباح مساء ولا يكاد يخرج المرء من المشكلات
فلذلك وصانا الله سبحانه وبحمده بان احنا نسأله من الاقل سبعتاشر مرة في اليوم والليلة قاله آآ ان يهدينا الصراط اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين
غير المغضوب عليهم ولا الضالين الهداية بقى الهداية دي اعظم مطالب الانسان على الاطلاق اهم شيء في بالنسبة للانسان يهدى المرء لما يصلح دنياه ولما يصلح اخراه يهدى المرء لما ينبغي عليه
فهذه الهداية هذه الهداية وهذا اللون من من الهداية. القرآن يقدمها اكمل ما تكون. واجمل ما تكون واجل ما تكون واجمل ما تكون يهدي القرآن للتي هي اقوم القرآن اصلا هدى بل بل في الحقيقة بقى مش عايزين نقول ان القرآن هدى. عايزين نقول لا هدى الا هدى القرآن
قال ربي سبحانه وبحمده قل ان هدى الله هو الهدى قال ربي سبحانه وبحمده قل ان الهدى هدى الله يعني قل قل ذلك بلسانك اصدع به اصدع به في البشرية كلها اصدع به في البشرية كلها
اصدع به. قل هذا الكلام متفهما له. معتقدا اياه. آآ عاملا به. قل هذا الكلام صادعا به بين الخلق اجمعين. انشره بين الناس. ان الهدى هدى الله ان هدى الله هو الهدى
ان الهدى هدى الله ان هدى الله والهدى سبحان الله! كما يقول ربي سبحانه وبحمده يا عبادي كلكم ضال الا من هديته. فاستهدوني اهدكم كلكم هذا الانسان بدون هدى الرحمن هو في غاية الضلال والخذلان
قل ان هدى هدى الله وان هدى الله هو الهدى كلكم ضال الا من هديته مرء يستحضر ذلك فلو ان العبد عرف كده وعرف ان الحلول القرآنية حلول هادية حلول كافية
حلول شافية حلول مغنية هو ازاي يزهد فيها ويروح لغيرها ازاي يرغب عن هذه الحلول الى غيرها؟ كيف يرغب عنها الى غيرها وهو يراها هذه الحلول في هذه الهداية وهذه الحلول من من من هنرجع تاني لسبب كده الربانية برضه
هذه الحلول عند الرب سبحانه الرب هو الاعلم ولا شك بما ينبغي للانسان وبما ينفع الانسان. فهي هذه الحلول حلول آآ النهاردة كنا بنتكلم عن هذه السمة المميزة الحلول القرآنية انها حلول هادية
لولو الهادي هذه لان القرآن كتاب يهدي للتي هي اقوم ولعل ده يساعدنا ان شاء الله اننا نقدر القرآنية حقق بها وندرك يدها وسط بل ندرك آآ حتميتها وضروريتها اسأل الله سبحانه وبحمده ان يجعل له من الحلول القرآنية اوفر الحظ والنصيب وان يجعلنا اسعد الناس
بها ونجعل القرآن ربيع قلوبنا ونور صدور ايهاب ابو مؤمنة خلق قولي هذا واستغفر الله لي ولكم فكن سبحانك اللهم ربنا وبحمدك اشهد ان لا اله الا اه