1
00:00:00.050 --> 00:00:42.800
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله تعالى فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له

2
00:00:42.850 --> 00:01:00.650
واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله ثم اما بعد ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيء لنا من امرنا رشدا. اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم. وحلقة جديدة من

3
00:01:00.650 --> 00:01:26.550
اعظم سبعة هذه السلسلة المباركة التي نتدارس فيها آآ بعض الايات والسور التي وصفها النبي صلى الله عليه وسلم بانها اعظم الايات اعظم السور افضل الايات افضل السور لذلك فهي حرية بان نتدارسها حرية بان نتوقف معها لما لها من ابلغ الاثر في اصلاح

4
00:01:26.550 --> 00:01:50.350
العبد ودنياه واخراه. فنسأل الله عز وجل ان نكون من اهلها وان نكون اسعد الناس بها. وان نكون اكثر الناس انتفاعا بها انه ولي ذلك والقادر عليه وكنا بدأنا الحديث مع اعظم سور القرآن الكريم وهي سورة الفاتحة. بدأنا الحديث مع اعظم سور القرآن الكريم وهي

5
00:01:50.350 --> 00:02:10.350
سورة الفاتحة كنا في آآ بصدد الكلام عن آآ يعني آآ تفهم الفاتحة ومعاني آآ ايات الفاتحة. خلاص وكنا تكلمنا في المرة الماضية عن البسملة. وكلنا امل في ان حضرتك وانت بتقول بسم الله الرحمن الرحيم. يعني فيما يعني

6
00:02:10.350 --> 00:02:20.350
يلي من الزمان آآ تكون غير بسم الله الرحمن الرحيم اللي حضرتك كنت بتقولها قبل كده. نتمنى فعلا ان انت وانت بتقولها تكون فعلا انت مستحضر هذه المعاني في قلبك

7
00:02:20.800 --> 00:02:38.050
ومستشعرها في قلبك فتكون هذه اكمل ما تكون وتكون هذه السورة افضل ما تكون. فنسأل الله عز وجل يعني ان يعيننا على ان نخرج بتلك يعني الكنوز العظيمة من حيز الطقوسية الى حيز العبودية انه ولي ذلك والقادر عليه

8
00:02:38.150 --> 00:02:51.600
طيب والنهارده هنبدأ نتكلم عن الحمد لله رب العالمين انت حضرتك النهاردة لما تقول الحمد لله رب العالمين. انت بتثني على الله سبحانه وتعالى انت اللي تحمد الله سبحانه وتعالى

9
00:02:51.700 --> 00:03:13.300
هو الثناء ممكن نقول ان ده آآ اسم العائلة يعني الحمد والشكر فناء والتمجيد ثناء وغيرها من الامور والتسبيح ثناء والتهليل ثناء فكل هذا ثناء على الله سبحانه وتعالى. آآ فكل اسمه ثناء لكن الثناء هذا يتنوع

10
00:03:13.350 --> 00:03:29.600
فاحيانا الثناء على الله بان انت يعني تذكر نعمه عليك سبحانه وتعالى اه تثني على الله بانك مسلا تذكر تفرده بالالوهية او باستحقاق الالوهية. تثني على الله بانك تذكر ان هو سبحانه وتعالى اكبر انك

11
00:03:29.600 --> 00:03:50.250
كبروا وتثني على الله سبحانه وتعالى بانك تسبحه وتنزه وهكذا فيعني كل هذا ثناء في الاخير. فطبعا احنا متفقين ان الفاتحة الاول منها او قسمها الاول هو عبارة عن ثناءات على الله سبحانه وتعالى. فاول هذه الثناءات الثناء بالتحميد الحمد لله رب العالمين

12
00:03:50.300 --> 00:04:06.300
وهي الحقيقة يعني ثناء على اثر ثناء وثناء في طيات ثناء. بمعنى ان انت النهاردة آآ الحمد لله رب العالمين ثناء ولكن هي اشتملت على ثناءات على الله سبحانه وتعالى. ان العبد فيها بيثني على الله سبحانه وتعالى. طب واحنا بنثني على الله سبحانه وتعالى

13
00:04:06.300 --> 00:04:26.300
على ليه؟ لان الله سبحانه وتعالى يستحق الثناء. بل ان الانسان لما يبقى قدامه من يستحق الثناء او يرى يعني آآ آآ شيء آآ يستحق صاحبه ان يثنى عليه به او يعرف عن عن آآ عن احد شيء يستحق ان يثنى عليه به ثم لا يثني عليه بذلك فهو مقصر ولا

14
00:04:26.300 --> 00:04:41.450
فاحنا سبحان الله ما نعرفه عن الله سبحانه وتعالى يدعونا لان نثني عليه سبحانه وتعالى المسلم من اول ما يثني به على الله سبحانه وتعالى الحمد لله رب العالمين. يثني بالحمد الحمد لله رب العالمين. طيب

15
00:04:41.500 --> 00:04:55.600
آآ واحنا هنحاول نقف يعني مع الكلمات كلمة كلمة. الحمد لله. ايش معنى الحمد لله رب العالمين؟ لما انا اقول النهاردة الحمد لله. ايه معنى الحمد؟ هو ببساطة شديدة انا لما يعني احمد ربنا آآ الحمد هذا

16
00:04:55.700 --> 00:05:05.700
آآ هو ثناء على الله سبحانه وتعالى. بس ثناء في باب الايه؟ في باب الانعام. في باب الانعام. يعني ايه في باب الانعام؟ آآ انا النهاردة مثلا مثلا لو انسان اسدى الي معروف بعمل ايه

17
00:05:06.200 --> 00:05:20.350
بشكره على انه اسدى الي معروف. خلاص كده؟ طيب النهاردة لو انا آآ مثلا في انسان انسان هو ما اسداش الي معروف بس هو مثلا بيدير المؤسسة اللي انا بشتغل فيها لكن هو

18
00:05:20.350 --> 00:05:38.450
ورجل نزيه ما ما بيرتشيش. رجل آآ آآ يعني عادل ما بيظلمش. انا ربما ربما ما يكونش وصلني حاجة منه مباشرة يعني ربما مثلا انا ما يكونش تعرضت لموقف مسلا بيني وبين حد ويكدت اظلم وهو عدل بيننا

19
00:05:38.500 --> 00:05:55.800
لكن انا بشكر فيه في في صفاته الذاتية ان هو آآ انسان عادل منصف واشكر في صفاته الذاتية ان هو انسان نزيه. يعني لو اللي عدى ده انا باقرب به بس باقرب به آآ قضية الحمد والشكر

20
00:05:56.000 --> 00:06:10.950
آآ يعني ودي بس مسألة مهمة ان احنا ينبغي ان احنا ندركها وايه الفرق بين الحمد والشكر الفرق بين الحمد والشكر. لما انا اقول الحمد لله انا اقصد ايه؟ ولما انا اقول يعني اه اه اشكر الله سبحانه وتعالى. اه مم اه

21
00:06:10.950 --> 00:06:26.200
انا اقصد بيها ايه خلاص يعني اقصد ايه بالحمد واقصد ايه بالايه؟ بالشكر. تمام؟ طيب يعني هو فيه فرقين واضحين بين الحمد والشكر اه يعني العلماء بيقولوا من حيث المتعلق ومن حيث الاداء. مش مهم التفاصيل بقدر مهم ان حضرتك تفهم

22
00:06:26.300 --> 00:06:40.050
ان الحمد اعم من الشكر من زاوية والشكر اعم من الحمد من زاوية. بمعنى يعني النهاردة انا لما اقول ان انا احمد الله سبحانه وتعالى طيب انا بحمده على ايه

23
00:06:40.550 --> 00:07:04.500
احمده على ذاته سبحانه وتعالى احمده على صفاته سبحانه وتعالى احمده على افعاله سبحانه وتعالى. انا بحمده على كده انا بحمد ربنا ان ربنا قدوس متنزه عن النقائص بحمده على كده وكأني بشكره على صفة ذاتية فيه. وان لم وان لم انا يعني ارى اثرها او يحدث لي اثرها

24
00:07:04.700 --> 00:07:23.750
انا بشكره على انه عزيز فده بيشعرني بالعزة انا بشكره على انه غني فده بيشعرني بالامان والاطمئنان فالحمد متعلق بذات الله سبحانه وتعالى فلذلك المسلم بيحمد الله على كل حال

25
00:07:23.950 --> 00:07:35.400
لذلك حتى النبي صلى الله عليه وسلم كان من سنته كما صح انه اذا اتاه ما يسره يقول الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات فاذا اتاه ما لا يسره يقول

26
00:07:35.450 --> 00:07:49.650
الحمد لله على كل حال فسبحان الله الله المسلم تحتاج انه يحمده دائما لان هو سبحان الله احنا بنحمده على ذاته بنحمده على ذاته سبحانه وتعالى. نحمده على صفاته الذاتية

27
00:07:49.700 --> 00:08:09.700
نحمده على ذاته على صفاته. فانا كمسلم انا كنت بقول كده احيانا انت ممكن الواحد ايه آآ يقول الحمد لله ان احنا هنا مدير كذا. رغم ان انت ممكن المدير ده زي ما قلت لحضرتك انت ما يصيبكش منه حاجة بس انت فرحان ان انت يعني تنتسب لهذا المدير او تعمل في المؤسسة اللي يديرها هذا المدير

28
00:08:09.700 --> 00:08:33.050
تصور بقى ان انت بتعبد رب الرب ده عزيز الرب ده كريم. الرب ده عليم. الرب ده رحيم. الرب ده حليم. الرب ده قدوس سلام مؤمن مهيمن اه جبار انت انت بتعبد رب كده. فده في حد زاته انت انت بتثني عليه بتشكره على انه كده

29
00:08:33.200 --> 00:08:47.950
بتشكره على انه عزيز بتشكره على انه قدوس. بتشكره على انه كريم سبحانه وتعالى فلذلك الحمد ده متعلق بايه؟ بذات الله سبحانه وتعالى. بذات الله سبحانه وتعالى. ومش مرتبط بحالة

30
00:08:48.050 --> 00:09:05.500
يعني مش مرتبط بحالة ان انت حصل لك نعمة النهاردة او ما حصلكش نعمة. حصل لك امر يسرك او لا يسرك انت بتحمد الله سبحانه وتعالى. ليه بنحمد الله سبحانه وتعالى على كل حال؟ لان سبحان الله احنا يعني آآ اللي بنشكر

31
00:09:05.500 --> 00:09:18.400
ربنا عليه ده ما يجيش واحد على مليون من احسان الله الينا يعني انا دائما كنت اضرب هذا المثال كنت اقول عندنا في الطب في وظائف يسمونها في الطب الوظائف اللاارادية

32
00:09:18.450 --> 00:09:35.700
انا الان احرك يدي واحرك شفتي واحرك لساني افتح عيني اغلقها. لا يسموه وظائف ايه؟ ارادية طيب تصوروا حضراتكم حجم الوزائف الارادية بالنسبة للوظائف التي الحيوية اللي بتتم في جسد الانسان قد ايه

33
00:09:35.900 --> 00:09:57.400
يعني لو ادينا نسبة مئوية كم نسبة الوظائف الايرادية؟ وكام نسبة الوظائف اللا ارادية؟ التي تسمى لا ارادية يعني عمليات حيوية بتم لكن مش احنا متحكمين فيها هي لا ارادية. زي ان قلب حضرتك بيضرب والرئتين بتوع حضرتك بيتمددوا ينكمشوا. والكلى بتاعت حضرتك بتقوم بغسيل دمك

34
00:09:57.500 --> 00:10:14.500
هذه الوظائف اللا ارادية هي بالنسبة للوظائف الارادية كم في المية على اقل التقديرات على اقل التقديرات تسعة وتسعين بالمئة من الوظائف الحيوية اللي بتتم في جسد الانسان هي وظائف لا ارادية

35
00:10:14.900 --> 00:10:32.800
وواحد بالمائة فقط بوظائف ارادية تصوروا يعني على اقل التقديرات ان لم تكن النسبة اعلى من ذلك. تسعة وتسعين بالمئة وظائف لا ارادية. اعلى في صالح لا ارادية وواحد بالمئة وظائف ارادية. انت متصور حضرتك المسألة

36
00:10:32.950 --> 00:10:48.100
انت متصور ان هذه الوظائف من التي يقوم عليها من الذي يقوم عليها؟ الله سبحانه وتعالى عشان كده انا كان يحلو لي ان انا ما قولش عليها وظائف ارادية. يحلو لي اقول عليها اثار القيومية

37
00:10:48.450 --> 00:11:04.950
انت نايم لكن الله لا ينام انت غفلت عن مصلحة جسدك لكن لم يغفل الله سبحانه وتعالى. انت نسيت حاجة تهم رئتك بس الله لم ينساها انت اهملت حاجة تخص الكلى بتاعتك لكن الله سبحانه وتعالى لم يهملها

38
00:11:05.150 --> 00:11:22.700
هي اثار القيومية لذلك سبحان الله انا بقول اللي احنا نعرفه من انعام الله علينا اللي احنا نعرفه ما يجيش قطرة في بحر انعام الله عز وجل علينا. ما يجيش قطرة في بحر ما لا نعرفه. لذلك المسلم في يعني يحمد الله سبحانه وتعالى على

39
00:11:22.700 --> 00:11:32.700
على كل حال ويحمد الله سبحانه وتعالى والحمد لله مش متعلق بان تحدث له نعمة او لا تحدث له نعمة. لان كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم لا يقضي الله عز وجل لمؤمن

40
00:11:32.700 --> 00:11:52.500
قضاء الا كان خيرا له يعني لو كانت سراء شكر فكان خيرا له ولو كان الضراء صبر فكان خيرا له وليس ذلك لاحد الا للمؤمن الله اذا احب عبدا ابتلاه. والله يبتلي عبده ليسمع صوته. والله يبتلي عبده لا يبتلي ليعذب وانما يبتلي ليهذب

41
00:11:52.550 --> 00:12:08.900
لا يبتلي ليضيع وانما يبتلي ليرفع الله سبحانه وتعالى يبتلي عبده ليختبره ويرقيه ويرفعه. فسبحان الله لذلك الانسان المسلم اذا استشعر ذلك واذا وضع ذلك بين عينيه في علم ان مساحة انعام الله سبحانه وتعالى عليه

42
00:12:09.050 --> 00:12:23.800
يعني اعظم مما يتخيله واعظم مما يتصوره فلذلك هو يحمد الله على كل حال. مش مرتبطة مش مرتبطة بحاجة معينة. لأ بيحمد الله سبحانه وتعالى على ذاته. ويحمد الله سبحانه وتعالى على صفاته. يحمد الله

43
00:12:23.800 --> 00:12:33.800
وتعالى في السراء ويحمد الله سبحانه وتعالى في الضراء لانه موقن ان الله سبحانه وتعالى لا يقضي له الا الخير. لا يقضي الله عز وجل لمؤمن قضاء الا كان خيرا له

44
00:12:33.800 --> 00:12:50.000
كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. تمام فلذلك الحمد من هزه الزاوية اعم. انما الشكر بيكون في مقابل نعمة الشكر في مقابل ان احنا يعني حد اسدى اليك معروف بتشكره. فلما انت بتشكر ربنا

45
00:12:50.500 --> 00:13:02.400
طيب لما تحصل نعمة يبقى هيجتمع عبوديتين. الحمد مع الشكر لما تحصل نعمة يبقى يجي الحمد مع الايه؟ مع الشكر. بل ان الانسان الذي يفقه يشكر الله على كل حال

46
00:13:02.550 --> 00:13:21.150
لان سبحان الله ربما اعطاك فمنعك وربما منعك فاعطاك وسبحان الله! كثيرا كثيرا كثيرا ما تأتي العطايا في ثوب بلايا وكثيرا ما تأتي المنح في ثوب محن يعني كثير من المحن تشتمل على منح

47
00:13:21.200 --> 00:13:33.650
وكثير من البلايا تشتمل على عطايا فالانسان سبحان الله اذا تفكر في ذلك فانه حتى محتاج انه يشكر ربنا على ايه؟ على كل حال. لكن احنا بنقول ان في الاصل الحمد

48
00:13:33.900 --> 00:13:53.900
اه يعني بيكون على ذات الله وعلى صفاته. محمود على ذاته سبحانه وتعالى. يستحق انه يحمد على ذاته. يحمد على صفاته الذاتية وعلى صفاته الفعلية. انما فالشكر بيكون في الغالب في مقابل ايه؟ في مقابل نعمة. فلذلك الانسان آآ سبحان الله لما يعني يحدث الله له نعمة ثم يفرط فيها

49
00:13:53.900 --> 00:14:11.350
يلام على ذلك لوما كبيرا لانه حتى لا حمد ولا شكر يعني فهذا للاسف يعني سوء ادب مع الله سبحانه وتعالى وسوء تعامل مع الله سبحانه وتعالى. طيب يبقى اه ده الفرق الاول بين الحمد والشكر ان الحمد اوسع من ناحية الايه؟ النطاق

50
00:14:11.400 --> 00:14:26.750
اا يعني من ناحية الحالات من ناحية الميادين لكن الشكر في الغالب بيكون في مقابل نعمة تمام وهذا ما يسمونه المتعلق. طيب من ناحية الاداة من ناحية الاداة الحمد بيكون بالقلب وباللسان

51
00:14:27.900 --> 00:14:39.600
يعني ما فيش حاجة اسمها الانسان يعمل حمدا لأ الحمد يكون بالقلب والايه واللسان يعني انا حمدت الله سبحانه وتعالى بقلبي ان انا قلبي اا استشعر منة الله سبحانه وتعالى

52
00:14:40.800 --> 00:14:55.100
يستشعر عظمة الله سبحانه وتعالى فلذلك اصلا اكمل الحمد مش الحمد اللساني لا ده ده الحمد اللي نابع من القلب ان القلب يعظم الرب ففاض ذلك على اللسان. فقال العبد الحمد لله

53
00:14:55.250 --> 00:15:10.200
قلب يشعر بالرضا عن الله سبحانه وتعالى قلب ارتضى الله سبحانه وتعالى ربا ارتضاه حكما ارتضاه مدبرا ارتضاه مشرعا سبحانه وتعالى فالحمد بيكون بالقلب وبالايه؟ وباللسان. انما الشكر ممكن يبقى قلبي

54
00:15:10.350 --> 00:15:23.300
ممكن يبقى قولي وممكن يبقى عملي يعني انا النهاردة ممكن انسان يسدي الي معروف. فانا ابقى شعرت في قلبي ان انا شكرت بقلبي. انا شعرت بقلبي في قلبي بالعرفان له. والامتنان له

55
00:15:23.300 --> 00:15:41.100
لانه اسدى اليها معروف او قلت له جزاك الله خيرا. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال لاخيه جزاك الله خيرا فقد ابلغ في الثناء واحيانا احنا بنستبدل هذه العبارة النبوية الجميلة وبعض العبارات الاخرى واحد يقول له مسلا ايه ميرسي آآ شكرا مش عارف ما النبي صلى الله عليه وسلم يعني هذه العبارة افضل بكثير جزاك الله

56
00:15:41.100 --> 00:15:59.900
الله خيرا والانسان خير له لان الملائكة تقول ولك بايه؟ بمثل طيب ويكون الشكر احيانا عملي اعملوا ال داود شكرا ممكن اروح اجيب له هدية ممكن اعمل ليه حاجة بيحبها؟ ممكن انا ادفع عنه حاجة مسلا هو لا يحبها او شيء يكرهه. طيب يبقى الشكر ممكن يكون قولي

57
00:15:59.950 --> 00:16:19.350
او قلبه او عمله. انما الحمد بيكون يا اما آآ بيكون قلبي وقولي فقط. طيب يبقى انا النهاردة لما اقول الحمد لله  يعني الله سبحانه وتعالى انعم علينا نعم واكرمنا اكراما يستحق لاجله ان يحمد سبحانه وتعالى

58
00:16:19.550 --> 00:16:31.900
وخد بال حضرتك انت ما بتقولش احمدوا الله بتقول الحمد لله. لان الالف واللام دي تفيد الاستغراق. يعني اكمل حمد واتم حمد وادوم حمد واعظم حمد لا يستحقه الا الله

59
00:16:32.250 --> 00:16:54.800
الله سبحانه وتعالى اسمه الحميد هو اولى واحق واهل لان يحمد سبحانه وتعالى. فالحمد كله لله سبحانه وتعالى. الحمد لله. سبحان الله! وانت ما بتقولش لله الحمد تقول ايه؟ الحمد لله. يعني الحمد اكمل سورة حمد انت اختصيت بها الله سبحانه وتعالى. الحمد لله. واضح يا جماعة؟ لما انا بقول النهاردة الحمد لله لما ابدأ بالحمد لله

60
00:16:54.800 --> 00:17:04.000
انا احمد الله سبحانه وتعالى اشكر الله سبحانه وتعالى. اثني على الله. عشان كده انا نفسي حضرتك بقى بالله عليك وانت بتقول الفاتحة بلاش بقى ليه الحمد لله بتاعة ايه؟ اعمل ايه

61
00:17:04.100 --> 00:17:19.250
الحمد لله وكأنه بيايه بيتسخط على الله. لأ انا عايز الحمد لله فعلا طالعة من قلبك انا عايزك وانت بتقول الحمد لله تستشعر ان انت بتشوف وغيرك ما بيشوفش. وبتسمع وغيرك ما بيسمعش. وانت يا عمي شايف ان انت محروم من قد ايه

62
00:17:19.300 --> 00:17:30.600
محروم مسلا من كم حاجة؟ ما بتشوفش وما بتسمعش وما بتتكلمش وما بتتحركش كل دول كم مسلا؟ عشرين مرض انت تعرف ان الانسان معرض لما يزيد عن ميت الف مرض

63
00:17:30.750 --> 00:17:45.300
فاللي اصيب بعشرة من ميت الف النسبة كم عشرة من مية الف النسبة كم؟ الاصل عندك العافية ولا البلاء؟ الاصل ان انت معافى مش مبتلى النهاردة انت محروم من ايه؟ ده سبحان الله الله سبحانه وتعالى قد يكون عطاؤه

64
00:17:45.800 --> 00:17:55.800
يعني قمة الحرمان للانسان اعطاء عقوبة زي ما مر علينا في الفتح والاستدراك في فتح الاستدراج. وقد يكون الحرمان هو قمة العطاء كما اخبر النبي صلى الله عليه وسلم. آآ ان

65
00:17:55.800 --> 00:18:15.800
الله سبحانه وتعالى جل جلاله ان الله يحمي عبده المؤمن الدنيا كما يحمي احدكم سقيمه الطعام والشراب. فممكن ربنا يحميك من من الدنيا لانه هيضرك زي ما انت بتحمي المريض من الطعام والشراب لانك بتحبه وبتخاف عليه. فالله لحبه لك احيانا يحرمك شيء انت تريده لانه هيضرك. والله

66
00:18:15.800 --> 00:18:25.800
اعلم منك سبحانه وتعالى. فلذلك انا نفسي وانت بتقول الحمد لله ما تقعدش تستشعر بقى اللي انت محروم منه ده بالعكس انت تيقن في ان ربنا حرمك منه لان الخير ان ما كانش

67
00:18:25.800 --> 00:18:42.350
يكون معك وخصوصا من امور الدنيا لان عطاء الدنيا ممكن يبقى خير او شر. انما عطاء الاخرة خير محض فلذلك النبي صلى الله عليه وسلم يقول الله سبحانه وتعالى ان الله يعطي الدنيا من يحب ومن لا يحب ولا يعطي الايمان الا لمن احب. يعطيك الصلاة يعطيك الدين يخليك تشتغل في حاجة فيها طاعة

68
00:18:42.350 --> 00:18:52.350
اه فدي نعمة من الله سبحانه وتعالى. انما الدنيا ربنا يعطيها من يحب ومن لا يحب. واحيانا ممكن يكون فتح بركة وفتح استدراج ونفرق ما بينهم بالحال وبالمئال. لو جا لي على حال انا مقص

69
00:18:52.350 --> 00:19:12.350
قلت له مع الله ممكن يبقى فتح استدراج والمآل المآل ازاي؟ ان هو لو لو تسبب لي في انشغالي عن الله يبقى للاسف الشديد هيبقى فتح استدراج الحلوى المآل لو جاني على حال طاعة واورثني قرب من الله يعني يبقى ده فتح بركة وخير. ما كانش كده او نقص حاجة من دول يبقى للاسف ده فتح استدراج

70
00:19:12.350 --> 00:19:22.350
وده يعني اشار اليه ابن القيم رضوان الله عليه واحنا لخصناه في كلمة الحال والمآل. فلذلك انا نفسي تقول الحمد لله رب العالمين. عايزك الحمد لله اللي انت هتقولها في الفاتحة سبعتاشر مرة على الاقل في اليوم والليلة

71
00:19:22.350 --> 00:19:42.350
عايزك تقولها من قلبك تقول الحمد لله. عايزها طالعة من لسانك فعلا مفعمة مفعمة بالامتنان لله سبحانه وتعالى. مفعمة بتعظيم الله بالثناء على الله سبحانه وتعالى تعالى ده كان الحمد لله رب العالمين ولا يزال معنا يعني آآ فيما يتعلق بها وقفات نتكلم عنها في الحلقة القادمة ان شاء الله اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم والسلام

72
00:19:42.350 --> 00:20:10.250
ورحمة الله وبركاته مم