1
00:00:00.450 --> 00:00:15.650
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. ومعكم الدكتور يوسف مسلم. واتحدث لكم بمناسبة اطلاق حملة عربية على موضوع الوصمة في المرض النفسي كثيرا ما نسمع من مصطلحات والفاظ تطلق في حق المريض النفسي

2
00:00:15.800 --> 00:00:35.350
وكثير من هذه الالفاظ قد لا يكون مناسبا. يشكك باهليته ويشكك بكثير من الامور التي اه تستدعي حتى الوثوق في هذا الشخص هذا قد يكون بسبب بعض الامور التي فيها سوء فهم بالاصل لطبيعة المرض النفسي والسلوك السوي

3
00:00:35.700 --> 00:00:55.700
في السلوك السوي نظن دائما ان هناك زاويتين من النظر الى السلوك. زاوية الارادة وزاوية المسؤولية. يعني من زاوية الارادة نظن انه الانسان هو صاحب ارادة على سلوكه. صاحب ارادة على سلوكه. لذا اذا تصرف باي تصرف وما ضبط نفسه فهو يتحمل مسؤولية هذا السلوك هذي الزاوية

4
00:00:55.700 --> 00:01:15.700
هذي المسؤولية اللي بتخليه انه مثلا لازم يعتذر عن السلوك. او لازم يصلح من امره او لازم يقوم ببعض الاشياء او يعاقب حتى ما صدر منه من سلوك. اذا الارادة والمسؤولية. لكن هل زاويتي النظر هاي الارادة والمسؤولية تجوز في حق من يعانون من الاضطرابات والامراض النفسية

5
00:01:15.700 --> 00:01:35.700
حقيقة هذا لما بنبلش نتعمق في طبيعة الاضطرابات والامراض النفسية حيتغير عنا وحيتغير المنظور. لانه ما يجوز في حق المريض النفسي حقيقة لا يختلف عن كيف بننظر احنا للامراض الجسدية حتى. لنفرض انه هنالك مريض يعاني من السرطان

6
00:01:36.400 --> 00:02:00.700
هل يلام على ما وقع من مرض هل هو يلام لانه مصاب بالسرطان؟ احنا ممكن نلومه اذا ما سعى للعلاج. يعني سلوكه سلوكه وارادته هي ارادة السعي في العلاج ولم تكن ارادة الوقوع في المرض. المريض لم يختر ان يكون مريضا. تأكدوا تماما لم يختر ان يكون مريضا. لكن نحن نختار كيف نتعامل

7
00:02:00.700 --> 00:02:19.150
مع المريض. وهذي ارادتنا الان. فبالتالي هذا جزء الارادة وبالتالي هو ليس مسؤول عما وقع في اه حاله من مرض لكنه قل الان عن طلب العلاج والتشافي. نفس الامر بالنسبة للاضطرابات النفسية. لما نتطلع مثلا على مريض الوسواس القهري

8
00:02:19.350 --> 00:02:39.350
وين جزئية الارادة في الوسواس القهري؟ هذي افكار اقحامية. هذا سلوك ومشاعر قهرية تنتابه ويضطر الى عمل بعض الاشياء ان كان من ارادة له فهي ارادة في السعي للعلاج. وليس ارادة حقيقية ومباشرة كانها كبسة زر يتخلص من المرض

9
00:02:39.350 --> 00:03:02.200
لاجل ذلك في العلاج بياخدوا وقت وبياخدوا احيانا بعض العلاجات الدوائية والعلاجات السلوكية والعلاجات المعرفية. حتى يصل الى نقطة الارادة. فتتحقق هون عملية ادارة سلوك ويصبح مسؤول بعدها عما يصدر منه. لكن قبل ذلك هو ليس عليه حرج كونه انه من اصحاب المعذرة

10
00:03:02.200 --> 00:03:22.200
حال وحال من يصاب بامراض اخرى. او مثلا مرض الاكتئاب. منتشر مرض الاكتئاب وكثير ما يلام المكتئب. نقول له اطلع غير جو بس انا مكتئب حقيقة مكتئب ورحت عند طبيب وشخصني باكتئاب حقيقي. يا اخي انت غير بس جو. اطلع اعمل بعض الانشطة. هو لو قادر يعمل

11
00:03:22.200 --> 00:03:39.450
هاي الاشياء او حتى لو عملها ما بيطلع من هذا الجو فاذا لم يعد الموضوع موضوع مجرد سلوك او مجرد تفكير سوداوي اصبح مرض عميق. وبالتالي اين الارادة؟ الارادة هون بتقع في طلب العلاج. والمسؤولية على

12
00:03:39.450 --> 00:03:59.450
طلب العلاج فلم يكن له ارادة حقيقية في الوقوع في الاكتئاب ولم يكن عليه مسئولية. ليش هو وقع في الاكتئاب؟ اذا الزاويتين هدول هم مشكلة كبيرة في منظورنا للسلوك. بحيث انه ما بنميز ما بين السلوك السوي والسلوك اللي ناتج عن اضطراب

13
00:03:59.450 --> 00:04:14.600
او مرض لما يكون في عنا اضطراب او مرض حقيقي مش مدعى اضطراب او مرض يسعى صاحبه للعلاج. مش تارك نفسه ولا يتحمل مسؤولية انه يسعى للعلاج ومسؤوليته في السعي للعلاج

14
00:04:14.600 --> 00:04:39.650
بالتالي هون هذه الاضطرابات النفسية والامراض فعليا هي مشكلة حقيقية وكبرى يعاني منها الشخص. فلما عالموضوع او نطلق عليه الالقاب وهو يعلم تماما انه الموضوع مش موضوع ارادته والموضوع مش موضوع مسؤوليته. وبجوز نشككه في هذا الكلام فيظن انه السبب هذا سيزيد ويضاعف من مشكلته

15
00:04:39.850 --> 00:04:55.200
يعني باضعاف واضعاف اذا لنترفق بهؤلاء المرضى حتى نترفق بهم يجب ان نفهم ما هي هاي الاضطرابات. نفهم شو يعني اكتئاب؟ نفهم شو يعني وسواس. نفهم شو يعني اه اه قلق قلق مرضي. لانه ساعتها حنشوف انه

16
00:04:55.200 --> 00:05:17.200
الارادة هي شيء ممكن نساعدهم فيه بالعلاج بالتدريج لا يأتي دفعة واحدة. بنخليها بالبداية ارادة لطلب العلاج. والمسؤولية انهم من اصحاب قدر حقيقة ومنخلي مسؤوليتهم بانهم يسعوا للعلاج ونساعدهم في هذا العلاج. اذا كون عنصر مساعدة. لا تكون عنصر يعكس

17
00:05:17.200 --> 00:05:26.577
صورة سيئة لهؤلاء الناس يكفيهم ما يعانوه فلا تضاعف عليهم المشكلة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته