الحياء يكون ممن اعظم الحياء اين يكون من الله عز وجل وكذا ايضا يكون الحياء من الناس فيستحيي المؤمن من الله عز وجل ويستحي ايضا من الناس جاء عنه عليه الصلاة والسلام
عند الامام احمد والترمذي والحاكم والبيهقي في شعب الايمان انه قال صلى الله عليه وسلم استحيوا من الله حق الحياء من استحيا من الله حق الحياء فليحفظ الرأس وما وعى الرأس وعى العينين والاذنين واللسان والانف والشم
وليحفظ البطن وما حوى اي شيء يدخل الجوف لا يكون الا حلالا وليذكر الموت والبلا ومن اراد الاخرة ترك زينة الحياة الدنيا. فمن فعل ذلك فقد استحيا من الله اهي
حق الحياء كيف يمكن للانسان ان يتطلب الحياء من الله عز وجل يكون ذلكم باستحضار امرين الامر الاول لمعرفة الاء الله ونعمه وفضله فهو الخالق وهو المنعم وهو المتفضل والامر الثاني ان يستحضر تقصيره
في شكر نعم الله عليه. وان تعدوا نعمة الله لا تحصوها. فيتولد من استحضار هذين الامرين النعمة تتالية التي تترى ولا تحصى ثم تقصيره في حق القيام بشكرها فيتولد من ذلك حياء
من الله عز وجل ايضا اذا عرف الانسان انه سيقف يوم القيامة بين يدي الله تعالى نسأل الله الستر والعافية. وقد قال الله عز وجل يومئذ تعرضون لا تخفى منكم خافية
فحينئذ يتولد حالة حياء نسأل الله تبارك وتعالى ان يجعلنا ممن يدنيه ويستره في الدنيا والاخرة برنامج اكاديمية زاد علم يزداد