1
00:00:03.800 --> 00:00:23.800
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. قال النبي صلى الله عليه وسلم ما من الانبياء نبي الا وقد اعطي من الايات ما على امن البشر وكان الذي اوتيته وحيا اوحاه الله الي. فارجو ان اكون اكثرهم تابعا يوم القيامة. اعظم اية

2
00:00:23.800 --> 00:00:43.800
للنبي محمد صلى الله عليه وسلم القرآن. لذلك لما تعنت المشركون وطلبوا ايات لتثبت صدق النبي صلى الله الله عليه وسلم قال الله تبارك وتعالى او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك

3
00:00:43.800 --> 00:01:03.800
رحمة وذكرى لقوم يؤمنون. رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعه القرآن اعظم نعمة للناس قال الله تعالى لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم

4
00:01:03.800 --> 00:01:20.100
تعلمهم الكتاب والحكمة وان كانوا من قبل لفي ضلال مبين. لذلك امرنا الله تبارك وتعالى ان نحرص على جمع القرآن. وان نحبه وان نفرح ضحى به فهو خير مما يجمع الناس

5
00:01:20.200 --> 00:01:49.800
قال الله سبحانه وتعالى يا ايها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا. هو خير مما يجمعون اعظم ما ينبغي ان تحرص على طلبه وجمعه وتفرح به هو كتاب الله تبارك وتعالى. فهو الشفاء وهو الهدى وهو النور

6
00:01:50.400 --> 00:02:09.350
والنبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله يرفع بهذا الكتاب اقواما ويضع اخرين. وقال والقرآن حجة لك او عليك عليك النبي صلى الله عليه وسلم كان كثيرا ما يسأله الناس عن خير الناس او افضل الاعمال

7
00:02:09.500 --> 00:02:33.250
فقال النبي صلى الله عليه وسلم بكلمة موجزة خيركم من تعلم القرآن وعلمه والنبي صلى الله عليه وسلم بين فضل الماهر بالقرآن فقال الماهر بالقرآن مع السفرة الكرام البررة الذي يقرأ القرآن وهو عليه شاق يتتعتع فيه فله اجران

8
00:02:34.100 --> 00:02:54.100
اختلف العلماء في معنى المهارة بالقرآن. فبعضهم حصرها في الحفظ والاتقان وسهولة الاداء. وطلاقة وحسن الصوت ونحو ذلك. وبعضهم قال لا هو كل علم للقرآن. يدخل في ذلك العلم بالتفسير والمعرفة

9
00:02:54.100 --> 00:03:14.100
والاعراب ويدخل في ذلك العمل بالقرآن. لكن الذي يظهر لي ان المراد فضل خاص في هذا الحديث وهو لمن القرآن بطلاقة وسهولة. يعني هو متقن لكتاب الله يستطيع ان يستحضره وان يتلوه دون تعب او مشقة. لانه قال

10
00:03:14.100 --> 00:03:34.100
قابله بمن يقرأ القرآن وهو عليه شاق يتتعتع فيه. ولا شك ان الذي آآ وصل الى درجة الاتقان لا شك انه لم يصل الى ذلك مرة واحدة وانما تعب في ذلك وكان عليه شاقا. ثم سهله الله تبارك وتعالى عليه. ويزيد الله الذين اهتدوا

11
00:03:34.100 --> 00:03:54.100
لكن في رأيي ان فضل متعلم القرآن لا يمكن ان يكون محصورا على مجرد العلم بالقرآن وانما المراد منه ما ذكره الله في هذه الاية كتاب انزلناه اليك مبارك ليدبروا اياته وليتذكر اولئك

12
00:03:54.100 --> 00:04:21.150
اولو الالباب كلما كان الانسان اكثر علما بالقرآن وما نزل القرآن له واكثر علما بالحق الذي بينه القرآن. والفرقان الذي فرق فيه القرآن بين الحق والباطل. وكان اتبع قرآن واكثر عملا به ووقوفا عند حدوده والاستقامة عليه كان اولى من يدخل في حديث النبي صلى الله عليه وسلم خيركم

13
00:04:21.150 --> 00:04:41.150
من تعلم القرآن وعلمه. لذلك سيكون لنا ان شاء الله تبارك وتعالى حلقات نتكلم فيها عن المهارة بالقرآن ويجمع المهارة بالقرآن الجانب العملي العلمي اولا ثم الجانب العملي. في الجانب العلمي

14
00:04:41.150 --> 00:05:01.150
علوم القرآن التي يتحدث فيها عن نزول القرآن وعن المكي والمدني وعن اسباب النزول وعن جمع القرآن وعن ترتيب القرآن ونقل القرآن الينا كيف نقل الينا. يتحدث فيها عن القراءات والقراء يتحدث فيها ايضا عن آآ النسخ في القرآن

15
00:05:01.150 --> 00:05:21.150
يتحدث فيها عن احكام التجويد واحكام التلاوة والوقف والابتداء. وغير ذلك مما يدخل تحت علوم القرآن. وهذا خارج عن موضوع الحلقات. الذي يدخل ايضا في آآ الجانب العلمي هو احكام القرآن. الاحكام التي جاء القرآن يبينها

16
00:05:21.150 --> 00:05:41.150
وقصص القرآن والامثال في القرآن والاخلاق المذكورة في القرآن الاخلاق المحمودة والاخلاق المذمومة وهذه سيكون لنا آآ فيها حلقات ان شاء الله. من اخص ما يدخل معنا في في برنامج المهارة بالقرآن هو

17
00:05:41.150 --> 00:06:01.150
نعرف سور القرآن والصفات التي وصف الله بها تبارك وتعالى القرآن. فالقرآن تنزيل من رب العالمين وكلام الله ووحي وروح وحق وصدق ولا ريب فيه ولا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

18
00:06:01.150 --> 00:06:21.150
اه كذلك القرآن اه غير ذي عوج. والقرآن اه نور مبين. والقرآن هدى للناس. والقرآن فرقان وهو حبل الله. اه وهو احسن الحديث وهو المتشابه وهو المثاني وهو القيم وهو المبارك وهو آآ الحكيم. احكمت اياته ثم فصلت من لدن

19
00:06:21.150 --> 00:06:38.500
من خبير وهو بلسان عربي مبين وهو تصديق لما بين يديه آآ من الكتاب وهو مهيمن على الكتاب او على الكتب التي قبله هو بشير وبشرى ونذير هو كريم وعظيم وعزيز. هو تذكرة وذكرى

20
00:06:38.550 --> 00:07:02.650
وذكر هو كذلك شفاء لما في الصدور هو يقص الحق وهو احسن القصص وهو احسن التفسير وهو بصائر وبينات وهو حكم عربي كل هذه الصفات سنتكلم عنها. ونتكلم عن دلالاتها وكيف يتفاعل معها المسلم وكيف ينتفع منها. ثم يأتي الجاني

21
00:07:02.650 --> 00:07:22.650
العملي واعظم ما فيه تجاه القرآن الايمان بالقرآن وانه من عند الله وانه اعظم اية للنبي صلى الله عليه وسلم اه ثم بعد ذلك نحاول ان نجمع لماذا انزل القرآن؟ نجمع الايات التي بين الله فيها حكمته

22
00:07:22.650 --> 00:07:42.650
انزال القرآن منها مثلا ان القرآن هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان ان الله انزله ليخرج الناس من الظلمات الى النور ربهم آآ انه الله سبحانه وتعالى آآ علق عليه الهداية لعلكم تهدوا تهتدون لعلكم تشكرون لعلكم تذكرون

23
00:07:42.650 --> 00:08:04.400
انكم تتفكرون آآ الله سبحانه وتعالى آآ امرنا باتباعه وهذا سيأتي في الحديث عن الجانب العملي ايضا ومنه التمسك القرآن والاعتصام بالقرآن واتباع القرآن والاستقامة عليه والتحاكم الى القرآن والتسليم لحكم الله والا

24
00:08:04.400 --> 00:08:24.400
ليكون في صدر المؤمن حرج من احكام القرآن. فيه كذلك العلم بمعاني القرآن وتفسير القرآن وتدبر القرآن. وفيه التذكر بالقرآن. وفيه كذلك الاعتبار بقصص القرآن. وعقل امثال القرآن. فيه كذلك العمل باحكام القرآن

25
00:08:24.400 --> 00:08:44.400
التخلق باخلاق القرآن وتزكية النفس بالقرآن. كذلك معنى اثر القرآن على العبد. فالقرآن له اثر عظيم على المؤمن نجمع فيه الايات التي ذكر الله فيها آآ هدي النبي صلى الله عليه وسلم مع القرآن هو وصحابته زيادة الايمان بالقرآن

26
00:08:44.400 --> 00:09:04.400
آآ اذا تليت عليهم اياته زادتهم ايمانا اثروا الايمان على قلب مؤمن وعلى الاكثار من العمل الصالح. كذلك خشوع القلب اطمئنان القلب بذكر الله وفيض العين آآ من آآ تدبر القرآن ومن الخشوع. فيه كذلك

27
00:09:04.400 --> 00:09:24.400
فيه السجود لله والطاعة لله. سلطان القرآن على قلب المؤمن. فيه كذلك تزيين الصوت بالقرآن الان وفيه الجهاد بالقرآن. وجاهدهم به جهادا كبيرا. الجهاد بالقرآن في بيان الحق الذي فيه. الجهاد في القرآن

28
00:09:24.400 --> 00:09:44.400
في اقامة البراهين على صدق القرآن وما تضمنه من اخبار واحكام. فيه كذلك الفرقان بين الحق والباطل ورد كل باطل ينسب الى الاسلام. آآ فيه كذلك مدارسة القرآن. فيه كذلك المهارة بالقرآن. فيه حفظ القرآن وتثبيت

29
00:09:44.400 --> 00:10:04.400
بيت القرآن وتعاهد القرآن وفيه تعليم القرآن. والدعوة الى القرآن. كيف نعلم الناس القرآن؟ كيف ندعوهم الى ما في القرآن من احكام واخبار وقصص وامثال. كيف ندعو الناس الى الاستقامة على القرآن؟ سنحاول ان شاء

30
00:10:04.400 --> 00:10:27.450
ان تكون الحلقة القادمة باذن الله هي قواعد آآ مختصرة مركزة اه في حفظ القرآن او تثبيت القرآن وتعاهد القرآن لان كثيرا من الشباب طلبوا مني آآ ان نستعجل في ذكر القواعد آآ في تثبيت القرآن او حفظ القرآن لانهم يريدون ان يبدأوا من الان في الحفظ

31
00:10:27.450 --> 00:10:47.250
وانا لا اريد ان اعطلهم. كان المقرر ان نبدأ بهذه الامور ثم نتكلم عن حفظ القرآن. لاني ذكرت في المحاضرة السابقة او في الحلقة السابقة اقصد آآ ان اعظم خطأ تجاه القرآن هو ان نحصر مشروع القرآن العظيم في مجرد حفظ

32
00:10:47.250 --> 00:10:59.450
آآ حروف القرآن لكن مع ذلك بعض الشباب يقول نحن سندخل في المشروع بالكامل ان شاء الله. ولا نترك منه بابا لكننا نريد من الان ان نبدأ في حفظ القرآن

33
00:10:59.450 --> 00:11:19.450
لذلك ستكون الحلقة القادمة ان شاء الله عن قواعد مختصرة مركزة كيف تحفظ القرآن؟ وكيف تثبته؟ وكيف تتعاهده اسأل الله سبحانه وتعالى ان يعلمنا من القرآن ما جهلنا. وان يذكرنا منه ما نسينا وان يرفعنا بالقرآن. وان

34
00:11:19.450 --> 00:11:22.446
جعله حجة لنا