والصلاة والسلام على سيد الطيبين. وامام الاولين والاخرين سيدنا محمد صلوات الله وسلامه عليه وبعد الخبيث والطيب الخبيث والطيب. اولا الخبيث هو الطيب من ثم من الأموال والمكاسب. ثم من الرجال
ثم الخبيث هو قريب من الناس. واقصدوا المجتمع المختار ولا اقصد المجتمع المميز اما خليط من الناس فيهم الخبيث طيب فهذا هو منصورنا. قال عن الرسول مبينا للخبيث ما كان الله ليذر المؤمنين على ما انتم عليه حمدا
ولكن ان الله يبتلي من رسله ان يشاء. فامنوا بالله ورسله ما دين الله وليس من عقله ان يرى المؤمنين على ما هم عليه. الكل يدعي انه مؤمن. ايه الدعوة دي
الكل يتقاهى قل ما شئت احنا هر بما شئت. الذي لابد ان يميز الله بينما ما كان الله ليتوكل المؤمنين على ما انتم عليه حتى يميز الخبيث من القلب. قال
بتسجيل مقنع مشبع. هذا فرع هي اصل الله التمييز. وليس انما هي دار الجزاء. صحيح التمييز في الآخرة. ويوما تقوم الساعة يومئذ يتفرقون. ويوم جميعا ثم نقول للذين اشركوا مكانكم انتم وشركاءكم. فسيئات الأبرياء
يومئذ وفي ياسمين هو امتاز اليوم ايها المقيمون ابتعدوا يعني ابتعدوا وعلشان كده واللي شايف المواقف تحت خالص. والامتياز اللي فيه ومثاله هينفعلوا اما الابتلاء التي الله سبحانه الخبيث من الطيب هنا. ميز الله بين المؤمنين
الاعداء سلطه الله الاعداء ومنزله على مؤمنين كلهم. في احد في يقوم الناس يتميزوا الخبيث الطيب طالعين علينا وفي تمييز ثابت وما اصابه يوم التقى الجمعاء فباذن الله وليعلم المؤمنين وليعلم الذين نشقوا وقيل له تعالى قاتلوا
في سبيل الله ان يدفعه. قالوا لو نعلم كتابا لاتفقنا. هم لن يقولون يبقى في ويبان الخبيث والطيب واللي قلبه مع عدو واللي قلبه مع المؤمنين. فضاعف وما كان المؤمنين على ما انتم عليه
بيننا وبين بعض كده. وتيجي ادوات التميس. عشان يقوم ليه كل ليه؟ ليه هزا الحبر؟ على عشان واحتجاز عشان قال لعلها اخوة فتشع رجل من المهاجرين تسعه يعني او على مؤخرته
مصطلح ينتمون اليه انما الوطن لما تونس يا نصار تعالوا فسمع النبي صلى الله عليه وسلم نعرة لسه الدولة لسه دلوقتي فقال ما باب دعوة الجاهلية مكانهم قالوا فأخبروه بكسعة المهاجرين المنصورة
قالوا اتركوها او فانها خبيثة. خبيثة. لان سماع ينفع لمسقط الرأس للوطنية؟ كله خبيث الاسلام الارض كلها منكم ان كل شيء اولياء الله هل احق بانس ارض الله؟ نورثها من تشاء بنعمتنا. دعوها
فانها خبيثة. الدعوة دي دعوة خبيثة. ابن سلول خبيث اصلا الطيب والخبيث من الناس. الطيب والخبيث من الناس لا حاجة بيولع نار فيقول علينا لئن رجعنا من المدينة لنخرجن اعز منا الايات. صلى الله
اليوم الخميس عمر الطيب ويا رسول الله هذا الخبيث ومعروف النبي او المسلمين يتحدث الناس انه وبعدين لا يتحدث الناس انه يقتل اصحابه هيقول له العثمان هل نسأل الله ان يتحدث؟ سيف الله
انها سعد الخميس الاول الاصفر يقول لها صلى الله عليه وسلم الخبثاء من الناس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما بيبنوش الا في المواقف. ده خيال يبان
الشكل والجسد يخلص قانون العقل. الخبيثة بس عليها وامنهم الله اذا عقد الشيطان على خافية الشيطان يخلص ويقول له على ايه حتى فذكر الله فان توضأ فان صلى على العقدة. واصبح
طيب النفس نشيطا. والا اصبح خبيث النفس كسيرا النهاردة لاستيقظ ولا تتبرأ ولا توضأ ونسأل الله صلاته تصبح النفس. اسلام يا اما تصبح يا اما تصبح ثانيا الطيب والرئيس من الازواج. من الازواج ان الناس مش فاهمة
قال تعالى للخبيثين والخبيثون للخبيثات وطيبات للطيبين والطيبون للطيبات اولئك رضي الله عنهما الكلمات الخبيثة الخروف اهل الكلمات الخبيثة للرجال الخبيثة للخبيثين. والخبيثون اي الناس الخبثاء والارواح الاحوال الخبيثة والعكس. والطيبات للطيبين للطيبات من الكلمات والافعال
وقال الخبيثة. التي تحب الفاحشة. تحب تحب القوم ولا تحب القرار تحب المخادلة ما تبقاش واحد تبقى مشاعرة. الخبيثة اللي مش عاوزة ترتبط الا بعد ما فيش وبعدين امتى بقى الخبيثات
والخبيثون للخبيثات الى الطيبة ايه دي؟ يا عم شمال الارواح جنود ما تعرضت مش ممكن ابدا ما يرتسيش قول عبد الرحمن ابن اسلم هيبقى سؤال السؤال الخبيثة لا تفتح الا لشخص الاسلام
مصر ارحموني الخبيثات للخبيثين. والخبيثون في الخبيثات. منين؟ منين نسمعك ثالثا الخميس من المكاسب. والاموال. السلام على الخميس له وبيسمع بيسمع كساعة سهلة ما فيهوش حاجة سهل مشوار بالعربية كل اللي انت عاوزه انما بقى عبادة
مشهور الشخص يا سلام بضمان الشخص يعني ايه هو الشخص يعني ايه ولا حاجة لولا الناس اموال المذيعين اموال كذا اموال كذا شخصية شخصية ده شخصية يضر شخص تعالوا خفيف
الخميس شوف ربنا لا يسمع الخبيث والطيب وله في خميس من المكاسب وكفى وكفى خير مما كفر والهى مما الفترة اللي كنا بنتكلم عن الهاكم التكافل من والرسول صلى الله عليه وسلم قال بل فقط اخشى عليكم ولو قدر الله ما اعطاه سيبوني انا عايز الحديس واضح
لا وساعة هتعمل كفانا اموالهم ولا تتبدلوا الخفيف ولا تتبدلوا الخبيثة. النفس في الصف الاول لما شيل وهات واحد ما فيش حاجة تانية واهل ولا كتبدلوا الخبيث بالقلب وكان الزمالك
المغشوش خلاص ولا تأكلوها فهنا ركزوا هناك رواه مسلم وغيره ثمن الكذب خبيث وكسب الحاجات خفيف. وانتشرت من الشباب فشالوا في كل شيء ويمشي ويمشي في الشارع فيها اللمسة خبيث المال
وربنا سبحانه وتعالى حزبنا قال تعالى وانفقوا من طيبات ما كسبتم. ومما اخرجنا لكم من الارض ولا تيمموا الخبيث منهم تنفقون. ولستم بداخلين الا البراءة فيأتي الرجل من نخيل قال او كسر
فيعلقهما في المسجد فيأتي اهل الصفة فاذا فيصعب النصح والتمر. فجاء ناس بالقوة في الشيخ والقن انكسر. والكلب فيه حشبة فنزل قوله تعالى فكان احدنا لا يأتي الا بالجنيد يجينا مسجد النبي صلى الله عليه وسلم
سقف المسجد النبي صلى الله عليه وسلم ما فيش تموين فلما بدأ يروح يجيب بقى ما تتبقعش خالص مش حلوة في ايه ده فلا ينبغي الخبيث ولا تيممه الخبيث منه تنفقون
ولست ومتحددة لو المسيح ولذلك ضحى عن المسلم وغيره ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ايها الناس ان الله طيب. لا وان الله امر المؤمنين بما امر به المرسلين
قال لها ايها الرسل كلوا منها طيبة الاعمال الصالحة. قال يا ايها الذين امنوا كلوا من طيبات ما رزقناها ثم ذهب الرجل يطيل السفر اشعل ادبر يمر الى السماء يا رب
في جملة فلان اه يعني امال اعمل ايه؟ ما ينفعش. ما ينفعش. الصغير؟ يعني اليس امين انت عاوز ايه لا يستوي الخبير والظن. اليس على هرم الخليجين على خدمة الفضل. ان الله طيب. ولذلك
في اسماء الحسنى الصفات ان الله خير لا يقبل فقل يا عبد الله طيبا. الناس بقى توصلك طيب يعني ما ليش؟ طيب معناها مقبول المهم انك تصلي شكرا ان الذين
حسرة الخبيث ويأتي على خبيثة بعضهم على بعض جميعا من الاشخاص من الزوجات اولئك هم الخاسرون. رابعا الخبيث والطين من الاماكن لو رجعت الاشخاص خبيث من الاشخاص لو انت السيدة عائشة رضي الله عنها طيبة
اعتقد ما فيش مسلم هيجاوب الاجابة بتاعته اذا كان مصرية. هي زكاة طيبة اما اذا كان الخبيثة هيقول لك ايه؟ هي واقفة عايشة مين من غير ما حد يتكلم في حد ومن غير القرآن هينزل
هذه ومش عاوز مشاعر ليث الله حرب ازاي؟ ايها الدجال كيف تقرب من خليل يبقى والله العظيم في قعر النار في نفسي الى اصل الطيبين حالا بشكل مبسط الخبيثة اطيب اماكن الدنيا طيبة اكثر مني
الكربلاء عندهم وافضل من كعبة عمر كذلك سيدنا عمر ابن عباس اللي هو اشخاص سيدنا خبيث ابو طالب ابو لهب سيدنا طيبين وجعفر خلف سيدنا عبدالله وسيده محمد عليه السلام
سيدنا عبدالله صلى الله عليه وسلم من اشرف يعني لما الحسين ابن عبدالله ابن جعفر شكل النبي واخلاقه اخلاقه صلى الله عليه وسلم. الشاهد خيرا. يقول عنك رب العزة عمران
خرج نباته عيسى المدينة الملائكة النبي صلى الله عليه وسلم يوم الآيات كان الرجل لأخيه وابن عمه تعالى الرخاء والمكانة خير لهم لو كانوا يعلمون. والذي نفسي بيده ان رغبة
هو خير لي. المدينة كالجيل ذنب خبيث الخبيث لا تقوم الساعة حتى تنزل الماء فيه. المدينة شرائها كل واحد ما بيحبش يعيش في المدينة تعرف المسلمين اللي سافر منها زي بتاع الحديد
وسائر الحديث تطردها الضالين بداية استغفر الله العظيم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. عباد الله من الناس والازواج والمكاسب والكتابة. احرصوا هذه الوجبات ان تكون يدخل بيوتك والاصل بيموت
يأكل طعامه يختلف لا حرج ولا توكلوا رواه مسلم في صحيح المؤمنين لما فتح صغيرة الصحابة كانوا قاعدين فيه ايام الفجر الدين احنا وصلنا الدين على خلق الله. وعلشان كده والاعمال ولهم
ولا اطعمة على المتصلين كلوا. اكلنا اكلا كثيرا اكلنا اكلا كثيرا او شديدا. ثم اذهب الى المسجد فاشتم النبي صلى الله عليه وسلم. الرابعة قال بعض الناس حرمت قاتل الناس. ما انا من الذي حرم احد الله به؟ ولم
يبقى في خبث في بعض هنا محمولة غير محببة المساجد والملائكة تتنزل بالرواح فيها طيب ما يجيش الناس عشان ما يأزيش الملايكة والرسول. ماما دخان الحلال حرام ومين؟ ومعه رخصة كمان
ولعلكم شجرة الخميس اللي بياكل الرسول في الحرم حرام ان شاء الله هذا ايه الكلام وما يروحش وتعالى وصل والفجر الشاهد في سورة النحل طيبين سلام عليكم ادخلوا الجنة احنا
الذين تتوفاهم الملائكة الطيبين ادخلوا الجنة. اللهم ردنا اليهم والناجين. اللهم ردنا اليهم. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف اللهم اللهم احفظ مصرنا وسائر المسلمين اذكروا الله واشكروه