اه والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهديه الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمدا عبده ورسوله. ثم اما بعد
اهلا وسهلا ومرحبا بحضراتكم وحلقة جديدة من حلقات حلول قرآنية آآ ذلك البرنامج الذي نتحدث فيه آآ عن آآ الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية آآ وكنا في الحلقة الماضية حكينا كده يعني قصة هذا البرنامج او يعني منين جت فكرته. والنهارده آآ حابين الحقيقة
نستعرض الخريطة العامة اه للبرنامج اه ببساطة شديدة انا كنت قدام خيارين الخيار الاول هو ان نجيب بعض مشكلات ونحاول نقول اه والله المشكلة الفلانية حلها في الاية الفلانية المشكلة الفلانية حلها في في الصورة الفلانية
او الخيار الاخر في الحقيقة اللي هو ممكن البعض ما يعجبوش الخيار ده لكن اعتقد ان هو الحقيقة هو الخيار الاهم هو ان احنا نركز اكتر على ايه اللي اقصده بالمنهجيات
وهو ان احنا يعني الموسم ده يبقى تالت الكبير فيه على ان حضرتك يكون معاك ادوات تساعدك على خلاص استعمال بيتك او الولايات الانسانية بشكل عام. تمام اه سواء كان صلاحا او اصلاحا. احنا دايما بنقول اه
جات اهم من احد المعلومات اهم من التفاصيل والحقائق اهم من الدقائق يعني فكرة ان انا ادي حضرتك معلومة اقول لك اعمل كزا. ماشي خلاص انت خدت المعلومة وانتهت. لكن
يكون عندك منهجية اصلا وعندك منهاج انت بتستعمله علشان خاطر تتعامل مع الامر الفلاني او تتناول الامر الفلاني اعتقد ده اهم. فكرة ان يكون عندك اصول يبنى عليه غيره الاصول دي انت تستعملها اولى من ان يكون عندك بعض التفاصيل وخلاص وما عندكش الاصول
فكرة ان يكون عندك حقائق انت بترجع اليها وبتعود اليها غير ان يكون عندك مجرد دقائق او معلومات متفرقة فالمهم يعني انا استخرت واسرنا الخيار بتاع ان احنا نأكد على المنهجيات وعلى الاصول وعلى الحقائق اللي تخص
الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية اه الحقيقة الحلول يعني اللي عندنا احنا هنتناولها او مسألة الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية هنتناولها في خمس محاور مهمة جدا آآ المحور الاول هو بنسميه محور المعنى والمهية
واتمنى ان احنا في الحلقات دي الناس تبقى متابعة معنا اه فكرة ان اه احنا هنمشي بتسلسل ما في العرض هنمشي بتسلسل ما يعني كل حلقة مبنية على الحلقة اللي قبلها
ارتبط ارتباط كبير بالحلقة اللي بعدها. يعني في نوع من الايه من يعني سلسل في الارض يعني اتمنى ان احنا ننتبه له واحنا شغالين في عندنا خمس محاور ان شاء الله نتناولهم في هذا البرنامج المبارك. نسأل الله سبحانه وبحمده ان ينفعنا به
اه المحور الاول بنسميه محور المعنى والماهية. تمام؟ معلش يمكن انا يعني بعض الناس بيبقى عندهم شوية اه ملاحظات على مسألة اه المصطلحات اللي بنستعملها بس انا بحاول احيانا المصطلحات نفسها اوضح فكرتها
فيعني حتى لو حضراتكم في مصطلح كده حسيتم ان هو غريب شوية يعني نتأمل او نتأنى هنجد ان انا شرحته ان شاء الله وضحته اه المحور الاول هو محور المعنى والماهية. يعني عايزين نعرف برضو ايه معنى حلول قرآنية؟ اه ايه المقصود بالحلول القرآنية للمشكلات الانسانية
مش مش هنتخاوض في تفصيلات وتأصيلات لكن يعني حتى كلام سريع. المحور التاني اكيد اللي يشغلنا هو الاهمية يعني اهمية الموضوع ده اصلا يعني برضو احنا عايزين نعرف اهمية اصلا وجود
اه حلول للمشكلات واهمية الحلول القرآنية على التحديد. ليه القرآن؟ يعني ايه السمات المميزة للحلول القرآنية المحور التالت اللي هنتكلم عنه هو محور المنهجية آآ المنهجية اللي الحاكمة اه لمسألة
آآ استخلاص واستعمال الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية يا ترى ايه المنهج اللي احنا ناخده بالضبط ويمكن دي بردو مش هتبقى واضحة قوي الا لما نيجي نتكلم عنها بالتفصيل لان ببساطة شديدة ممكن احنا ناخد منهاج
ان احنا نطرح مثلا مجموعة من الحلول ونقول يا جماعة الحلول آآ كذا وايه حلول معرفية او وجدانية؟ ولا احنا لا هنبقى مركزين على ان الحلول تبقى علمية عملية آآ المنهاج زاته اللي احنا نتناول به القضية آآ انهي منهاج بالضبط. خلاص
اه برضو المحور الرابع عندنا هو محور الالية والخطوات التشغيلية وده محور مهم جدا هيبقى فيه تفصيلات كتيرة اللي هو انا بقى شخص النهاردة انا ممكن اكون اقتنعت باهمية الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية
تيقنت في اللي حضرتك بتقول عليه وخلاص قررت ان انا آآ اخوض هذا السبيل. يعني بالمنهاج اللي ايه اللي هو اه احنا اتفقنا عليه آآ ايه بقى ايه الاليات؟ ايه الخطوات التشغيلية؟ يعني اديني خطوات عملية تطبيقية ادي اتنين تلاتة اربعة خمسة من الاول آآ للاخر كده لو صح انت
آآ يعني كروملوجيتال يعني كمان مرتب ترتيبا زمنيا. ايه اول حاجة اعملها؟ تاني حاجة تالت حاجة رابع حاجة لغاية ما ايه؟ لغاية ما اخلص آآ والمحور الخامس والاخير معنا هو محور النماذج الحية الواقعية اللي هو بنسميه دايما النسخة المنظورة
آآ ان احنا برضو عايزين نشوف نمازج حية واقعية اه لحلول قرآنية لمشكلات انسانية. يعني عايزين نشوف الكلام ده بقى اللي احنا اتكلمنا عنه مستورا. عايزين نشوفه منظورا. عايزين نشوف شخص عمل كده. عايزين نشوف
عايزين نشوف مشكلة ما حصل فيها الكلام ده. وده هياخدنا الحقيقة لان احنا ندي امثلة ان شاء الله في نهاية البرنامج كرات متنوعة ويعني نحاول نعمل تناول سريع كده لها او نحاول نبين آآ الحلول القرآنية لهذه المشكلات الانسانية نختار مجموعة من المشكلات
يعني حسب ما يتيسر ونتكلم عنها اه باذن الله رب العالمين. دي كده يعني الخريطة العامة ببساطة الخص اللي انا قلته ان احنا نركز اكتر على المنهجيات على الاصول على الحقائق احنا يبقى عندنا خمس محاور محور المعنى والمهية محور الاهمية محور المنهجية محور
الخطوات التشغيلية والمحور الخامس والنماذج الحية والنسخة المنظورة وهيبقى فيه آآ امثلة لبعض المشكلات آآ امثلة تطبيقية دي هتساعدنا ان شاء الله رب العالمين ان احنا نسلك هذا السليم وبكده اعتقد ان ان شاء الله يعني لو لو ان الله سبحانه وبحمده آآ من علينا بالتمام
بيكون الانسان معه ادوات آآ معه منهجيات معه اليات هو ساعدوه ان هو اه مشي بس يحل مشكلة واحدة. هي دي القضية. يعني احنا مسلا عندنا في الطب في حاجة اسمها وفي حاجات مسلا لحاجة معينة. اه او
حضراتكم ما يخفاش على شريف علمكم وعلمكن ان مسلا المضادات الحيوية دي منها واسع المجال ومنها حاجة بتشتغل على مسلا ميكروب معين آآ فكرة اللي هو المفتاح الماستر كده اللي بيشتغل في اكتر من حاجة
والحقيقة القرآن فيه فيه الخاصية دي. خاصية ان هو آآ لو الانسان عرف يتعامل معه كويس يقدر يحل به مشكلات كتيرة جدا لان في الحقيقة المشكلات دي مم يعني غير منتهية المشكلات لا نهائية
فكرة ان الانسان يبقى عارف ان دي يقصادها دي ودي قصادها دي ما اعتقدش ان هو بيسعفه كتير. يعني احنا مثلا كنا في واحنا بنكون المعلمة بتاعة المتدبر الصغير فكنا بنقول احنا عايزين يا جماعة الخير احنا عايزين مزكية مش عايزين مؤدية
لان في الحقيقة المؤدية انت بتقول لها خدي كزا اعملي كزا ولما تقابلي كزا يحصل كزا. كنا دايما نقول لهم مسلا ان العملية التعليمية من اكثر الاشياء المتباينة في الوجود
حاجة متباينة جدا جدا يعني ما فيش حلقة زي التانية ما فيش فصل زي التاني. آآ يعني عملية متباينة جدا. وفكرة ان المعلمة تحفزها حاجات او تقول لها حاجات ده مش
بيسعفها طول الوقت. لكن لا يسعفها انها يكون عندها ادوات. ان هيكون عندها مهارات يكون عندها منهجيات يخليها عندها قدرة على تنزيل ما لديها من معلومات او من مفاهيم على الواقع اللي هي موجودة فيه
هي دي الفكرة ببساطة ان يعني من السهل ان احنا نقول كزا حله في كزا بس فكرة ان انا يكون عندي عندي منهجيات وعندي ادوات آآ تخليني عندي قدرة على التنزيل. قدرة على التنزيل في حدود برضه علمي او حدود اللي انا عرفته
وانا عندي قدرة على التنزيل ان انا انزل اللي عندي من المعلومات ده او منهجيات انزله على المشكلات المختلفة وخصوصا ان المشكلات دي مش منحصرة ما هياش منحصرة في الحقيقة يعني
واللي هي منحصرة زمنيا ولا مكانيا ولا انسانيا ولا ميدانيا. يعني الحياة مشكلات كتيرة جدا وبرضو بتيجي باشكال مختلفة. فكل انسان عنده الادوات او المنهجات او المهارات ده لا شك هيساعده الى حد كبير في ان هو يتعامل مع هذه الايه
آآ المشكلات فعلشان كده يمكن احنا اخترنا هذا اه الخيار طيب واسمحوا لي ان انا يعني اتكلم عن المحور الاول سريعا لان مش هنفصل فيه فانا يعني هتكلم عليه سريعا
وهو اه ايه المقصود بالضبط بالمشكلات او الحلول القرآنية للمشكلات الانسانية؟ ايه المقصود بالضبط ايه ايه معنى الكلام؟ المعنى الماهية اللي هو المحور الاول بتاعنا اللي هو محور مختصر. مش هنتخوض بقى في كلمة الحل لغة ومسلا مشكلة لغة ومثلا اصطلاح
مش هنتخاض في هذا الكلام لكن ببساطة شديدة انبه شوية تنبيهات على هذا العنوان يعني اه احنا بنقول اه حلول قرآنية. طيب لما نقول اه اه اولا قرآنية احنا مش قصدنا القرآن بس احنا دايما لما نقول القرآن قصدنا القرآن والسنة البيان. القرآن والسنة للبيان هما لا يفترقان
لا يفترقان الا عند اهل الضلال يعني واصحاب المناهج الفاسدة. انما لما نقول دايما القرآن يبقى احنا نقصد القرآن والسنة البيان فده قصدنا بالحلول القرآنية. لكن هيبقى الانطلاقة من القرآن يعني لان زي ما بنقول كده السنة هي بيان. وانزلنا اليك الذكر لتبين للناس
وان زين اليك الذكرى لتبين للناس ما نزل اليك السنة هي بيان للقرآن. فعشان كده لما نقول القرآن نقول القرآن والسنة البيان. دي اول نقطة طيب لما نقول النهاردة نقول الحلول نقول الحلول
آآ ايه قصدنا احنا بالحلول؟ هل هل احنا قصدنا آآ ان حضرتك مسلا هيتكتب لك روشتة كده آآ الروشتة دي او مثلا ان هديك حاجة تدوس على زر خلاص تلاقي الدنيا زي الفل لأ في الحقيقة لما نقول الحلول هنقول الحلول التي ينبغي
ان تكون. لان برضو بعض الناس من مشاكله اللي هو بيبقى داخل عايز حل على هواه او عايز حل على مزاجه ممكن تقعد تطرح عليه الحل او تقول له الحل او تكلمه في الحل
وهو لأ انا مش عايز كده. يعني زي حد مسلا راح للطبيب ويحكي مشكلته وهو متصور ان الطبيب آآ اديني برشامة تخلص كل القصة دي. قال له ما بينفعش برشام
ما انت لازم مسلا يبقى عندك لايف ستايل اه يعني لازم مسلا تعمل رياضة لازم مش عارف تاكل اكل معين لازم مش عارف اه خلص من العادات الفلانية لأ انا مش عايز ده كله انا مش عايز اي حاجة فيها مجهود ولا فيها تعب ولا فيها ولا فيها تصبر لا انا عايز حاجة تدوس على زر
في الحقيقة لما نقول حلول احنا ما بنتكلمش على الحلول السحرية ما بنتكلمش على الحلول الماجيك ما نتكلمش على الحلول الخرافية الاسطورية. نتكلم على حلول واقعية. حتى مش حلول مثالية يعني حلول حلول واقعية فعلا. المثالية
الصبيان المثالية الخرافية هي اكبر حلول لا شك ده دي نقطة بنبه عليها في آآ الحلول طيب للمشكلات الانسانية. ايه بقى المشكلات الانسانية؟ ببساطة شديدة المشكلات دي المكدرات يعني اللي انا اقصده بالمشكلات المكدرات. المكدرات اي حاجة كدرت على الانسان
اي حاجة كدرت مسلا كدرت عليه يعني حياته على مستوى مثلا الايماء مشكلات ممكن تخص امور ايمانية. يعني مثلا مش عارف انتظم في الصلاة. مش عارف يصلي الفجر مش عارف مسلا يعيش حالة الاخلاص دي مش عارف
ما فيش حالة التوكل كما ينبغي. فدي كلها مشكلة. اي حاجة بتكدر او بتزعج. هي هي مكدرات هي مزعجات هي مقلقات. تمام فبنقول على مستوى الايمان ممكن على مستواه آآ الوجدان
يعني الحزن قلق خوف اضطراب هم على على مستوى الوجدان اللي بيسموها المشكلات النفسية وغيرها. ممكن تكون على مستوى المشكلات دي ممكن تكون على مستوى آآ الابدان يعني مشكلة في بدنه حاسس ان انا كسلان حاسس ان انا مش عارف مالي يعني حاجات من هذا القبيل. مشكلات ممكن تكون على مستوى العمران ونقصد بالعمران
دايما الدراسة والعمل العلم والعمل يعني بس اللي هو بيخص الدنيا او يخص العمران. الدراسة مشكلات على على المستوى ده اه ممكن المشكلات تكون على يعني ممكن نشوفها من زاوية اخرى. ممكن تكون المشكلات دي اسرية
امكانيات اجتماعية لمشكلات من النوع الاجتماعي اللي في الاسرة ممكن تكون مشكلات هي اه نفسية ممكن تكون زي ما قلنا في الوجدانية. ممكن تكون مشكلات ادارية. ممكن تكون مشكلات من يعني متنوعة في انواع كتيرة
علشان تعبوا لي المشكلات الانسانية. يعني المشكلات اللي تخص الانسان من حيث كونه انسانا مش بقى الانسان المتدين ولا الكبير ولا الصغير ولا الطفل ولا الرجل ولا المرأة. مشكلات الانسانية. ده باختصار اللي احنا نقصده بالحلول القرآنية اه للمشكلات
الانسانية طيب آآ ايه اهمية الحلول دي؟ للحلول آآ ده اللي هنتكلم عنه ان شاء الله في يعني في الحلقة القادمة ان قدر الله اللقاء والبقاء. كل هذا واستغفر الله لي ولكم
اشهد ان لا اله الا اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك ودمتم السلام عليكم ورحمة الله الله وبركاته