1
00:00:02.800 --> 00:00:26.600
ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا انه من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:26.750 --> 00:00:49.600
واشهد ان محمدا عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما

3
00:00:49.600 --> 00:01:19.600
حالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام

4
00:01:19.600 --> 00:01:43.050
الله وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم. وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل ضلالة في النار اما بعد قد من الله تعالى علي السنة الماضية بان حججت بيته العتيق

5
00:01:43.150 --> 00:02:10.650
وكانت اول مرة ارى فيها مكة زادها الله تشريفا وتعظيما انني في الليلة الثانية من دخول مكة وقفت في الطابق الثاني من المطاف انظر الكعبة واتأمل جموع الحديد يعلم الله

6
00:02:11.050 --> 00:02:41.850
انني ما رأيت في حياتي منظرا قط اشد جلالا وهيبة وعظمة من ذلك  لقد اسرني بكليتي وسلبني كل شعور بما سواه حتى وقفت لساعات ساعات وانا انظر البيت العتيق ومن حوله من الجموع دون ان اشعر بمرور الوقت

7
00:02:42.600 --> 00:03:11.100
امواج بشرية متلاطمة هادرة بالتسبيح والتكبير والتهليل والتحميد تجأر الى الله بالدعاء والذل والخضوع والمسكنة والاستكانة والاخبات والحنين والانين ارواح تهوي الى البيت لا اجساد وقلوب تطوف به لا ابدان

8
00:03:11.150 --> 00:03:42.850
وفوق ذلك كله كانت هيبة الكعبة تتخطف القلوب وكان حسنها وكانت عظمتها تستكين لها النفوس فيمتلئ القلب انشراحا فيمتلئ القلب طمئنانا ويفيض الصدر انشراحا انني والحال كذلك قلت في نفسي والله

9
00:03:43.450 --> 00:04:08.750
لو كان نعيم الجنة مثل هذا انه لنعيم عظيم ما خطر في بالي في تلك الاسماء الا قصة صاحب الزرع الذي يدخله الله الجنة سيتذكر زروعه في الدنيا ستتوق نفسه للزراعة

10
00:04:09.000 --> 00:04:35.650
فيقول له الله تعالى اولست فيما شئت؟ يعني امامك كل شيء؟ زروع ثمار ما تشتهيه الانفس. فهذا الرجل ابت عليه نفسه الا حب الزراعة فقال اني اريد ان ازرع فكان يزرع في الجنة ويسور زرعه كامثال الجبال. واني والله قلت في نفسي

11
00:04:35.650 --> 00:05:06.250
عند ذلك المشهد العظيم يا رب لا تحرمنا التنأم بالكعبة وعبادتك عندها حتى في الجنة انا اقول هذا يا اخوان تجربة خاصة هذا الشعور يمتلئ لا اقول يشعر فيه. يمتلئ منه كل وافد الى البيت. من مئات السنين يصف العلامة ابن القيم

12
00:05:06.250 --> 00:05:37.150
وفود الحجيج وكيف كانوا يسافرون على الجمال اشهر تتقطع انفسهم تعب وشقاء وعناء ومع ذلك عندما يصلون الى البيت ويرونه يقول ابن القيم كأنهم لم يتعبوا قط فان شقاهم قد ترحل عنهم. وقد شرقت عين المحب بدمعها

13
00:05:37.150 --> 00:06:06.550
انظروا من بين الدموع وتسجموا اذا عاينته العين زال ظلامها وزال عن قلبي الكئيب التألم. ولا يعرف الطرف المعاين حسنه. الى ان يرجع والشوق اعظم. فما يزيد الرائي للكعبة نظرا الا ازداد اليها شوقا

14
00:06:07.350 --> 00:06:35.000
يا اخوان لما احدثكم عن هذا لا احدثكم عن هذا لاننا اليوم في الثامن من ذي الحجة حيث تبدأ مناسك الحج اليوم لكنني احدثكم عن ذلك لان وراء هذه كلها بل وراء العبادات الاسلامية كلها قصدا عظيما هو اشرف

15
00:06:35.000 --> 00:07:09.000
ما خلقك الله تعالى له يتعلق بصميم وجوده ان الله تبارك وتعالى قد ملأ كتابه بذكر البلد الامين. والكعبة والبيت الحرام وبكة والمشاعر والمناسك وغير ذلك قال الله تعالى محدثا عباده عن بناء الكعبة. واذ يرفع ابراهيم القواعد من البيت

16
00:07:09.000 --> 00:07:37.650
اسماعيل قال مبينا ان صلاح الناس جميعا مرتبط بالكعبة. ولذلك تهدم في في الزمان قبل ان تقوم الساعة. قال جعل الله الكعبة البيت الحرام قياما للناس وقال مبينا اسرها وبركتها ان اول بيت وضع للناس ما الذي ببكة مباركا

17
00:07:37.650 --> 00:08:07.650
وقال مقسما بها وهذا البلد الامين. وقال مبينا ان من العبادات ما لا يصلح الا عندها هديا بالغ الكعبة. وليطوفوا بالبيت العتيق. فليعبدوا رب هذا البيت. وقال مبينا نعمته على هذه الامة باسرها. اولم يروا انا جعلنا حرما امنا. ويتخطى

18
00:08:07.650 --> 00:08:28.900
الناس من حولهم اتعلمون ان اكثر هذه الايات نزلت قبل ان يفرض الحج نزلت قبل ان يتمكن المسلمون من الحج لما كانت في ايدي المشركين لماذا سيأتيك الجواب ثم جاءت السنة

19
00:08:29.250 --> 00:08:48.100
جاءت احاديث النبي عليه الصلاة والسلام اكثر من الايات فبين رسولنا صلى الله عليه وسلم انه ما من نبي من الانبياء الا وكان حجه يوم حجة الى مكة عن ابن عباس رضي الله عنه كما في صحيح مسلم

20
00:08:48.150 --> 00:09:14.250
قال مر رسول الله صلى الله عليه وسلم بوادي ازرق فقال اي واد هذا؟ فقلنا وادي الازرق فقال كاني بموسى هابطا من الثنية له جؤار الى الله تعالى بالتلبية. ثم مر بثنية هرشا فقال اي ثنية هذه

21
00:09:14.250 --> 00:09:39.450
فقلنا ثنية هرشا. فقال كأني بيونس ابن متى على دابة له حمراء جعدة وعليه جبة من صوف يلبي لماذا يا اخوان؟ لماذا الكلام في الخطبة عن هذا الموضوع؟ لماذا النصوص الشرعية بهذه الكثرة والوفرة

22
00:09:39.850 --> 00:10:04.350
ليتحقق امر عظيم. لا يتعلق بالحجاج وحدهم ليحصل التركيز على اهم جزء في التركيبة البشرية. الا وهو القلب ليحصل التركيز على اهم عنصر من العناصر التي تحرك هذا القلب وهو

23
00:10:04.350 --> 00:10:37.350
الحب ان هذه القلوب يا اخوان ان لم تتحرك بالحب تصدأ ان لم تشتعل فيها نار الشوق فان خبث حب الدنيا يغلب عليها حتى تقفل ويختم عليها ويطبع عليها اننا مع طغيان الحياة المادية. بتنا نهتم بادنى تفاصيل القلب العضوية

24
00:10:37.500 --> 00:11:06.150
الدم فيه بنبضه بضغطه بتخطيطه مع انه كم سيحيينا؟ عشرين سنة اربعين سنة في المقابل حصلت الغفلة والذهول عن حياة القلب الروحية التي فيها سعادة الدارين ان من اكبر المشاكل التي نواجهها كمسلمين اليوم

25
00:11:06.400 --> 00:11:41.250
ان عباداتنا علاقاتنا معاملاتنا صارت ثقيلة جافة باردة جامدة بل ميتة. الا تشعرون اننا نقوم الى العبادات كاننا الة ميكانيكية كاننا رجل اليم كأننا روبوت مبرمج الا تشعرون ان الرجل يقول لصاحبه انت اخي وانا احبك ثم لا يكون لنا حظ من هذا

26
00:11:41.250 --> 00:12:11.900
هذه الكلمات الا المظاهر الجوفاء فلا ننصح ولا ننصر ولا نعطي ذي الحق حقه بأي شيء لاننا فقدنا العاطفة الدافئة لاننا فقدنا المحبة الصادقة فماتت قلوبنا ان اوصان الاشجار ان لم تمدها جذورها بالنسغ

27
00:12:11.950 --> 00:12:43.450
فانها تذبل وتتساقط اوراقها. ان هذا البدن ان لم نمده بالطعام والشراب يموت يهلك وهذا القلب لابد ان تحرك فيه الحب لله تعالى ولما يريد من الاشخاص والازمنة والامثلة في كل حين والا فكبر على قلبك اربعا. يا اخوان

28
00:12:43.850 --> 00:13:07.350
ان المجاهد ينثر في المعركة دماءه واشلاءه اليس كذلك ما الذي يحركه؟ انه الحب ان القائم القانت الذي يقوم الليل والناس نيام. يهجر طيب النوم ولذة الفراش. ما الذي يبعث

29
00:13:07.400 --> 00:13:35.750
انه الحب. ان الصائم يتقطع حلقه وتتحرك احشاؤه ومع ذلك يمنع قطرة واحدة ان تنزل جوفه ما الذي صدره؟ انه الحب هذا الحب هو النعيم الحقيقي في هذه الدنيا. هو النعيم الذي قال فيه من قال من السلف والله ان

30
00:13:35.750 --> 00:13:56.500
تنال في نعيم لو علمه الملوك وابناء الملوك لجالدونا عليه بالسيوف ان هذا الحب هو الجنة التي قال عنها شيخ الاسلام ابن تيمية ان في الدنيا جنة من لم يدخلها

31
00:13:56.550 --> 00:14:21.850
لن يدخل جنة الاخرة ان اشق غزوة غزاها رسول الله صلى الله عليه وسلم كانت غزوة تبوك حتى سميت غزوة العسرة في غزوة تبوك لم يكن يستطيع ان يخرج للجهاد فيها الا من عنده راحلة وزاد

32
00:14:22.300 --> 00:14:47.950
فلم يستطع كثير من المسلمين الخروج اليها. ولم يستطع رسول الله صلى الله عليه وسلم ان يحملهم كانوا كما وصفهم ربنا تتفطر اكبادهم تتحرك قلوبهم اعينهم تفيض من الدمع. فماذا كان؟ انظر لم يخرجوا لم يجهدوا. لم يتعبوا

33
00:14:47.950 --> 00:15:07.950
فقط كانت المحبة مشتعلة في قلوبهم. فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لما وصل تبوك وهي على بعد اكثر من مئة من الف كيلو متر عن المدينة. قال عنهم انكم ما سرتم مسيرا ولا

34
00:15:07.950 --> 00:15:29.800
واديا الا وفي المدينة اقوام هم معكم. قالوا معنا وهم في المدينة؟ قال نعم حبسهم العذر شريكوكم في الاجر ورب رجل عاجز عن الحج تقطعت به السبل جالسا في بيته

35
00:15:29.850 --> 00:15:54.100
يتحرك شوقا لهذا المقام العظيم هو خير بمحبته وعاطفته واعظم اجرا من مئة حاج غافل لاه وما اكثرهم ان اولى الواجبات علي ايها المبارك ان تتفقد هذه المحبة في قلبك

36
00:15:55.600 --> 00:16:15.450
صور هذه العاطفة في نفسك ستجد ان الطاعات قد سهلت. ستجد ان التضحية لاجل الدين في نفسك قد هانت. ستجد انقلابا جذريا كاملا في حياتك يا اخوان واختم بهذا المثل

37
00:16:16.550 --> 00:16:39.650
ان رجلا عنده بستان واسع فيه شجر كسير كان كل ما اراد ان يسقي شجرة يذهب الى بئر بعيد سيلقي دلوه في البئر ثم يستخرج الماء ثم يذهب الى الشجرة فيلقي عليها الذلول

38
00:16:39.750 --> 00:17:11.100
كم سيتعب وينصب هذا حالنا والله مع العبادات لان قلوبنا غافلة. لان قلوبنا او سكت على الموت ولو اننا احييناها بالمحبة لكان مثلنا كمثل رجل عنده بستان فيه نبع يفيض فيسقي زرعه بلا عناء. اقول قولي هذا واستغفر الله

39
00:17:17.950 --> 00:17:52.550
الحمد لله الغني الحميد المبدئ المعيد للعفو الواسع والعقاب الشديد واشهد ان لا اله الا الله تأكيدا بعد تأكيد لبيان مقام التوحيد واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل وسلم على عبدك ورسولك محمد

40
00:17:52.600 --> 00:18:18.900
وعلى اله وصحبه اولي العون على الطاعة والتأييد. اما بعد فان اعظم خطيب عرفته البشرية. هو رسولنا صلى الله عليه وسلم قد خطب الناس بعرفة خطبة عظيمة فكان مما ورد فيها التأكيد على اصل عظيم من اصول هذا الدين. حصل التفريط به في هذا الزمان

41
00:18:18.900 --> 00:18:48.900
زمان الهرج الا وهو عصمة دماء المسلمين وحرمة اموالهم. فقال عليه الصلاة والسلام لا ان دماءكم واموالكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في شهر كم هذا في بلدكم هذا فاياك ايها المبارك ان تجترئ على دم معصوم او على مال حرام بمباشرة او تسبب او

42
00:18:48.900 --> 00:19:07.000
اعانة او تحريض باي وجه من الوجوه. مهما زين لك من زين ذلك وكان مما ورد في هذه الخطبة العظيمة انه صلى الله عليه وسلم قال الا ان كل امر من شأن

43
00:19:07.000 --> 00:19:32.000
اهلية فهو تحت قدمي موضوع وان من امر الجاهلية الذي رأينا الدعوة له في الاسبوع القادم اقامة دولة ديمقراطية علمانية فان الديموقراطية والعلمانية لا مع دين الاسلام. وان اصحابهما ينازعون الله تعالى في حق

44
00:19:32.000 --> 00:19:52.000
في تشريع ويفضلون حكم القوانين الوضعية على حكمه. قال ربنا افحكم الجاهلية يبغون؟ ومن من الله حكما لقوم يوقنون. وان من الجاهلية التي ذمها رسولنا صلى الله عليه وسلم. التعصب

45
00:19:52.000 --> 00:20:12.000
الانساب والاحزاب والفصائل والجماعات كما ترى في كثير من الناس اليوم يتحزب الى عائلته او او جماعته فيتابعه في الخير والشر. وان رسولنا صلى الله عليه وسلم في هذه الخطبة العظيمة

46
00:20:12.000 --> 00:20:32.000
قد بين لنا ان القائد الصالح ان الحاكم العادل هو من يبدأ بنفسه في تطبيق القرار وتنفيذ الاحكام. فقال عليه الصلاة والسلام في تلك الخطبة ان كل ربا من ربا الجاهلية موضوع

47
00:20:32.000 --> 00:21:00.600
واول ربا اضعه ربا عمي العباس ابن عبد المطلب ان يوم الغد يوم عرفة من اعظم ايام الدنيا. فيه ينزل الله تعالى الى السماء الدنيا. ولا يعلم ان ان الله تعالى ينزل الى السماء الدنيا في النهار الا ما يكون في يوم عرفة. فيباهي اهل السماء باهل الارض. ولا يعتق

48
00:21:00.600 --> 00:21:20.600
الله تعالى في يوم من الايام ما يعتقه في عرفة. فحقيق بنا ايها المباركون ان نعتني غاية بالعبادة والذكر والتسبيح والتكبير في هذا اليوم العظيم. مع الحرص على صيامه فانه يكفر السنة الماضية

49
00:21:20.600 --> 00:21:40.600
قضية والباقية. كما اخبر الصادق المصدوق عليه الصلاة والسلام. ويبدأ من الغد من صلاة الفجر التكبير مقيد بعد الصلوات المكتوبة ويستمر مع التكبير المطلق الى اخر ايام التشريق. اللهم اعز الاسلام

50
00:21:40.600 --> 00:22:04.600
الاخوان المسلمين واذل الشرك والمشركين ودمر اعداء الدين. اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك وعبادك الموحدين. اللهم عليك بالنصارى واليهود يهودي المحاربين والنصيرية والرافضة. فانهم لا يعجزونك. اللهم دمرهم تدميرا والعنهم لعنا كبيرا. اللهم اجعل

51
00:22:04.600 --> 00:22:24.600
بأسهم بينهم شديدا. اللهم منزل الكتاب مجري السحاب هازم الاحزاب. اهزمهم وزلزلهم ودمرهم وانصرنا عليهم اللهم ايد عبادك المجاهدين في كل مكان. اللهم ثبت قلوبهم واقدامهم. اللهم امدهم بمددك وايدهم بجندك

52
00:22:24.600 --> 00:22:44.600
اجمعهم على الحق المبين. ربنا لا تزغ قلوبنا بعد اذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة. انك انت الوهاب. ربنا اتنا من لدنك رحمة وهيئ لنا من امرنا رشدا. ربنا عليك توكلنا واليك انبنا واليك المصير. ربنا لا تجعلنا

53
00:22:44.600 --> 00:22:53.251
عنا فتنة للذين كفروا واغفر لنا ربنا واخر دعوانا ان الحمدلله رب العالمين اقم الصلاة